學(xué)前音樂(lè )教育論文[精選]

　　在學(xué)習和工作中，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的學(xué)前音樂(lè )教育論文，希望對大家有所幫助。

學(xué)前音樂(lè )教育論文1

　　第一篇：學(xué)前音樂(lè )教育中奧爾良音樂(lè )教學(xué)法的應用

　　奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法是由一位德國的音樂(lè )家創(chuàng )建的，他從尊重孩子們的天性和心理特征出發(fā)，將各種肢體行為和語(yǔ)言融合在一起，共同構成音樂(lè )，他認為音樂(lè )是一種最原始的表達，而不是各種音樂(lè )知識的組合，音樂(lè )可以很好的引導孩子們去表達自己，并通過(guò)對音樂(lè )的學(xué)習培養孩子們的各種能力，挖掘他們的潛能。

　　一、奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法的獨特之處

　　首先，奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法具有綜合性的特點(diǎn)，它將各種可以被利用的元素都加入到音樂(lè )中來(lái)，保持音樂(lè )的原始性。例如，在各種活動(dòng)中都加入音樂(lè )的元素，朗誦、講故事、唱歌等等，讓孩子們將進(jìn)行的活動(dòng)以及身體行為和音樂(lè )聯(lián)系起來(lái)，這樣既加強了音樂(lè )教學(xué)的趣味性，又能給孩子們學(xué)習音樂(lè )提供了一個(gè)綜合性的環(huán)境。其次，奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法不同我國的教育模式，奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法讓孩子們來(lái)做音樂(lè )教學(xué)中的主角，讓他們親自去體驗音樂(lè )，真正參與到音樂(lè )的教學(xué)活動(dòng)中。這樣既能夠讓孩子們積極地去參與教學(xué)，又能真實(shí)地感受音樂(lè )。最后，奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法注重保留孩子們的天性，在音樂(lè )教學(xué)的過(guò)程中不去抑制孩子們的原始能力，而是尊重他們最原始的想法。不為他們設定任何的框架和要求，任由孩子們憑著(zhù)自己的想象來(lái)創(chuàng )作音樂(lè )，表達自己。并通過(guò)引導，讓孩子們的形象力得到最大化的展現。

　　二、奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法在學(xué)前教育教學(xué)中的應用

　　學(xué)前音樂(lè )教育教學(xué)是不同于其他任何音樂(lè )教育教學(xué)的，它所針對的人群是特殊的，也就意味著(zhù)其他音樂(lè )教育教學(xué)的方法是不適合學(xué)前音樂(lè )教育教學(xué)的。但是我們國家暫時(shí)還沒(méi)有認識到這一點(diǎn)，只是沿用其他音樂(lè )教學(xué)模式來(lái)教育孩子們。例如，教孩子們認識樂(lè )譜，教他們唱歌等等這些樂(lè )理知識，雖然樂(lè )理知識是學(xué)習音樂(lè )的基礎，但是我們傳統的教學(xué)方法對于孩子們來(lái)說(shuō)是非常不合適的。那些知識對孩子們來(lái)說(shuō)是枯燥的，再加上教學(xué)方法的模式化，孩子們會(huì )對音樂(lè )失去興趣甚至產(chǎn)生排斥心理。奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法的特點(diǎn)決定了它是專(zhuān)門(mén)為孩子們量身打造的一套科學(xué)的教學(xué)方法，所以我們通過(guò)自身的努力推動(dòng)奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法在學(xué)前教育教學(xué)中的應用�？梢詮囊韵聨讉�(gè)方面來(lái)努力。

　　(一）豐富學(xué)前音樂(lè )教學(xué)的內容，提高孩子們的綜合能力在學(xué)前音樂(lè )教育教學(xué)的過(guò)程中改變以往對基礎知識和音樂(lè )技巧的重視，側重培養孩子的綜合能力，將奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法的綜合性的特點(diǎn)融入到我國學(xué)前音樂(lè )教育教學(xué)中。讓孩子們表達音樂(lè )的時(shí)候能夠利用生活中的任何元素，可以是行為、語(yǔ)言、顏色、聲音等等，這些元素的種類(lèi)越多，就越有利于孩子們將音樂(lè )和現實(shí)生活聯(lián)系在一起，讓他們的音樂(lè )能夠更加的真實(shí)。也通過(guò)對各種元素的引入，拓展孩子們學(xué)習的'空間，讓他們能夠有機會(huì )接觸各種藝術(shù)手法，從而培養孩子們的綜合藝術(shù)能力。

　　(二）讓孩子們主動(dòng)參與到音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，讓他們成為主角老師是孩子們學(xué)習音樂(lè )的引導者，所以老師們要領(lǐng)會(huì )奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法的精神，讓孩子們主動(dòng)參與到教學(xué)的過(guò)程中來(lái)這樣才能激發(fā)他們學(xué)習音樂(lè )的興趣。在教學(xué)過(guò)程中要注意以孩子們?yōu)橹行�，圍繞孩子們的心理特征來(lái)制定教學(xué)的內容和方法。孩子們的年齡決定了他們在學(xué)習的過(guò)程中理解能力比較低，對音樂(lè )比較陌生，所以在教學(xué)的時(shí)候不能一味去死板的給他們講知識�？梢酝ㄟ^(guò)設計一些趣味的小游戲來(lái)吸引他們的注意力，激發(fā)他們的興趣。例如，可以組織孩子們表演簡(jiǎn)單的音樂(lè )劇，讓他們大膽去唱，去表達自己。也可以通過(guò)讓孩子們去接觸不同的樂(lè )器來(lái)感受音樂(lè )和節奏。這樣都會(huì )讓學(xué)前音樂(lè )教學(xué)的課堂變得充滿(mǎn)趣味，孩子們就會(huì )主動(dòng)去學(xué)習，大膽去嘗試。

　　(三）利用孩子們的想象力，挖掘他們的潛能孩子們的思維和成人有很大的差別，他們的思維還沒(méi)有受到任何的約束，也沒(méi)有規律可循。其實(shí)這樣的思維特點(diǎn)決定了孩子們能夠比成年人更好的把握音樂(lè )的精髓，更充分的表達自己。但是孩子們天馬行空的思維需要老師們做好引導，而不是去限制他們的思維。這樣的話(huà)才能培養他們的創(chuàng )造力和想象力，挖掘出他們的潛能。這一點(diǎn)奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法可以給我們提供很好的指導方法。它注重讓孩子們根據自己的想法即興創(chuàng )作，不為他們設定任何的范圍和要求。這樣就給孩子們提供了一個(gè)輕松自由的創(chuàng )作環(huán)境，讓他們感受到他們的想法是可以被鼓勵和認可的，這樣才會(huì )勇敢的表達自己。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們音樂(lè )上的潛力往往就被挖掘出來(lái)了，他們的作品也就會(huì )比成年人更具有創(chuàng )造力也更有靈魂。

　　三、結語(yǔ)

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們開(kāi)始注重對精神和藝術(shù)的追求。音樂(lè )是一種最平民化也最能表達個(gè)人思想感情的藝術(shù)形式之一，于是人們通過(guò)各種方法去接觸音樂(lè )，學(xué)習音樂(lè )。家長(cháng)們希望自己的孩子能夠有一技之長(cháng)，并且深信音樂(lè )可以陶冶情操，于是學(xué)前音樂(lè )教育就這樣產(chǎn)生了。但是我國的學(xué)前音樂(lè )教學(xué)并沒(méi)有像家長(cháng)們預想的那樣產(chǎn)生良好的效果，反而對幼兒造成了一種無(wú)形的負擔。奧爾夫音樂(lè )教育法的出現正好解決了我國學(xué)前音樂(lè )教育教學(xué)當中存在的問(wèn)題，它的教學(xué)方法需要我們去分析和理解，并運用在我國學(xué)前音樂(lè )教育教學(xué)的過(guò)程中。

學(xué)前音樂(lè )教育論文2

　　摘要：奧爾夫音樂(lè )教育體系在當今的藝術(shù)教育體系具有開(kāi)放性和包容性等優(yōu)點(diǎn)，雖然經(jīng)過(guò)了半個(gè)多世紀的發(fā)展，如今仍在全球范圍內流傳廣泛。它對于提高孩子音樂(lè )文化素養和審美能力有很大的幫助。因此，本文主要研究奧爾夫音樂(lè )教育體系在學(xué)前教育中的運用，旨在給其提供一定的參考和幫助

　　關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂(lè )教育體系；學(xué)前教育

　　奧爾夫音樂(lè )教育體系屬于當今社會(huì )中最有影響力的教育體系之一，奧爾夫音樂(lè )教育體系將舞蹈動(dòng)作、肢體語(yǔ)言等多項綜合藝術(shù)形式融合為一體。提高孩子音樂(lè )文化素質(zhì)、審美能力和創(chuàng )造能力，同時(shí)學(xué)前音樂(lè )教育是人生當中最早的音樂(lè )教育，在人一生當中起到特別關(guān)鍵的作用。因此本文主要研究奧爾夫音樂(lè )教育體系在學(xué)前教育中的運用。

　　一、奧爾夫音樂(lè )教育體系的特點(diǎn)

　　奧爾夫音樂(lè )教育體系主要說(shuō)明在音樂(lè )教育體系中，重點(diǎn)是將幼兒的音樂(lè )、語(yǔ)言、舞蹈進(jìn)行一個(gè)緊密的結合。讓幼兒自己能夠直接的參與到音樂(lè )教育當中，由于它沒(méi)有固定的教學(xué)模式和規范的課程要求，所以非常適用到幼兒的學(xué)前教育中。奧爾夫音樂(lè )教育體系具有元素性與綜合性的特點(diǎn)，將音樂(lè )的多種元素和藝術(shù)行為完美的組合。也正是因為奧爾夫音樂(lè )教育體系沒(méi)有固定教學(xué)模式，屬于最原始的，所以對于學(xué)前兒童的教育非常適用。在音樂(lè )的表現中要顯得樸實(shí)無(wú)華，具有原本性和純粹性。

　　二、奧爾夫音樂(lè )教育體系體系的原則

　　眾所周知，奧爾夫音樂(lè )教育體系主要由德國著(zhù)名作曲家?jiàn)W爾夫創(chuàng )造出來(lái)的,也是世界上三大音樂(lè )教育體系當中應用最廣泛的。它主要包括三方面的原則，分別為綜合性原則、即興性原則和參與性原則。綜合性原則是奧爾夫指出音樂(lè )應該將動(dòng)作、語(yǔ)言和舞蹈三方面緊湊的結合在一起，讓學(xué)前兒童能夠真正體驗到最原始的音樂(lè )藝術(shù)，提高他們的各項綜合能力。即興性原則主要將音樂(lè )知識通過(guò)“游戲”體現出來(lái)，先用游戲吸引住幼兒，然后讓學(xué)前兒童自己去嘗試和探索，最終明白音樂(lè )的真諦。參與性原則，在奧爾夫音樂(lè )體系當中體現的是讓幼兒積極主動(dòng)參與到音樂(lè )活動(dòng)當中，讓他們能夠真正感受到音樂(lè )帶給他們的樂(lè )趣。

　　三、奧爾夫音樂(lè )教育體系在學(xué)前教育中的運用

　　(一)采用游戲的教學(xué)模式培養幼兒的音樂(lè )興趣

　　對于學(xué)前兒童來(lái)說(shuō)，在學(xué)童幼兒時(shí)期，能夠最吸引他們的就是游戲。故幼兒父母采用游戲的教育模式一定會(huì )引起學(xué)前兒童學(xué)習音樂(lè )的興趣。奧爾夫音樂(lè )最大的特別之處就是讓學(xué)前兒童學(xué)童在玩游戲的過(guò)程中，不斷學(xué)習新的音樂(lè )知識。學(xué)習到音樂(lè )知識，讓學(xué)前兒童自己親身參與到游戲當中，然后在游戲當中學(xué)到豐富的音樂(lè )知識。然后學(xué)到相關(guān)的音樂(lè )知識。例如，年輕父母在教幼兒唱《大雨小雨》這首兒童歌曲時(shí)，可以在提前整理好大雨、小雨的'錄音，包括碰鈴、鼓這兩種音樂(lè )器材，然后先給幼兒播放提前準備好的錄音，讓幼兒先自己辨別出這兩種聲音的不同，幼兒也會(huì )自己根據聽(tīng)到的聲音不同，做出不同的肢體反應，在聽(tīng)大雨的錄音時(shí)，身體可能會(huì )進(jìn)行大幅度擺動(dòng)，小雨時(shí)，腦袋會(huì )跟隨音樂(lè )輕輕地點(diǎn)頭，通過(guò)這種方式讓幼童感受到聲音大小的變化，然后父母在通過(guò)敲鼓和碰鈴，讓幼兒體驗到聲音強弱。這樣幼兒在這種游戲的氛圍當中就能夠體會(huì )到聲音大小和強弱的區別，培養他們的音樂(lè )興趣，為他們今后更好的學(xué)習音樂(lè )打下良好基礎。

　　(二)通過(guò)即興方式培養兒童的創(chuàng )新能力

　　由于學(xué)前兒童的情感、表達和聯(lián)想是多變的，在一定程度上有很大的自由性�？赡芡�一首曲子，每個(gè)幼兒都有自己的不同理解，會(huì )根據自己的想法，跟隨音樂(lè )做出不同的表現。所以，父母在采用奧爾夫音樂(lè )教育體系的方法教育幼兒的過(guò)程中，可以先從那些簡(jiǎn)單的表演、改歌詞開(kāi)始，然后再給他們配圖、編動(dòng)作等，一步一步地鼓勵幼兒，讓他們通過(guò)自身的努力展現出屬于自己的創(chuàng )造能力。例如，在學(xué)習一首新的兒童歌曲前，父母可以先給幼兒講個(gè)小故事，讓家庭成員每人扮演一個(gè)角色，首先要讓幼兒進(jìn)入到故事的情景當中，然后幼兒找到自己相對應的角色進(jìn)行表演。讓他們在學(xué)習音樂(lè )的過(guò)程中，不斷地進(jìn)行創(chuàng )新，慢慢的就會(huì )體驗到表演帶給他們無(wú)限的樂(lè )趣。

　　(三)融合其他藝術(shù)，開(kāi)啟幼兒的藝術(shù)寶庫

　　在奧爾夫音樂(lè )教育體系的過(guò)程中，包括大量朗誦、舞蹈、唱歌等一系列的藝術(shù)活動(dòng)。這種藝術(shù)整合不單單是每種音樂(lè )形式的重復疊加，它實(shí)際上是每種音樂(lè )形式的結合。是將音樂(lè )、舞臺劇、美術(shù)、表演等這些藝術(shù)手段綜合在一起，在藝術(shù)形式上進(jìn)行整合，同時(shí)內容上進(jìn)行不斷創(chuàng )新。例如，可以讓幼兒自己進(jìn)行知識的整合，然后他們通過(guò)自己表演、唱歌等形式，將自己所理解的音樂(lè )表達出來(lái)，通過(guò)這種形式也能夠讓父母更加清楚幼兒對于音樂(lè )知識的理解情況，讓教育幼兒學(xué)習音樂(lè )變得更加簡(jiǎn)單。父母可以通過(guò)這種教育模式，在一定程度上能夠提高學(xué)前兒童的音樂(lè )才能，幫助他們養成良好的藝術(shù)表達能力，讓學(xué)前兒童在學(xué)習音樂(lè )的過(guò)程中綜合能力得到很好的發(fā)展，開(kāi)啟他們的藝術(shù)寶庫。

　　四、結語(yǔ)

　　學(xué)習音樂(lè )能夠提高幼兒音樂(lè )文化素質(zhì)、審美能力與創(chuàng )造能力，學(xué)前音樂(lè )教育是人生當中最早的音樂(lè )教育，在人一生當中起到特別關(guān)鍵的作用。希望能夠通過(guò)對奧爾夫音樂(lè )教育體系的研究與學(xué)習，為幼兒學(xué)習音樂(lè )打下更加牢固的基礎。

　　參考文獻：

　　[1]白艷.奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教學(xué)中的應用[J].教育與職業(yè),20xx,32:156-157.

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學(xué)前音樂(lè )教育論文3

　　1音樂(lè )教育在學(xué)前教育中的地位

　　音樂(lè )教育在學(xué)前教育當中的扮演著(zhù)十分重要的角色，大部分的家長(cháng)都認為音樂(lè )是陶冶情操、提高素質(zhì)和情趣，甚至未來(lái)工作方面都是一個(gè)非常好的出路。其中鋼琴是音樂(lè )學(xué)前教育的一個(gè)主要選擇，如同學(xué)習其他教學(xué)內容一樣，鋼琴也伴隨著(zhù)等級的提升，伴隨著(zhù)考試，伴隨著(zhù)學(xué)生的一生發(fā)展。這種發(fā)展過(guò)程是家長(cháng)們比較認可的，同時(shí)還存在著(zhù)考試的加分等等。學(xué)前教育的發(fā)展過(guò)程中，音樂(lè )也是一個(gè)比較入門(mén)的窗口，讓孩子能夠提高智力和操作能力，進(jìn)而能夠提高孩子的學(xué)習能力，對于學(xué)前教育來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一個(gè)比較優(yōu)秀的教學(xué)模式，我們在采取學(xué)前教育的時(shí)候，選擇音樂(lè )也是一個(gè)非常明智的選擇。近些年來(lái)，鋼琴不再是一枝獨秀了，鋼琴教育也不再是單一的家長(cháng)們唯一的選擇，越來(lái)越多的樂(lè )器被提上了學(xué)生的學(xué)習日程，讓學(xué)生能夠有很好的音樂(lè )學(xué)習機會(huì )和更多的音樂(lè )教育選擇。音樂(lè )教育的選擇性增加也與這些年我國音樂(lè )教育事業(yè)的進(jìn)步發(fā)展關(guān)系密切，這種發(fā)展帶來(lái)的結果是國民素質(zhì)有所提高，音樂(lè )教育在學(xué)前教育中的地位也節節攀升，我們追求的是音樂(lè )教育的在智力發(fā)展階段所帶給孩子的實(shí)際影響，是讓孩子在音樂(lè )的教育中能夠領(lǐng)會(huì )更多的關(guān)于學(xué)習、關(guān)于生活的內容，音樂(lè )教育在學(xué)前教育中發(fā)揮的作用越大，那么在某個(gè)層面來(lái)說(shuō)，音樂(lè )教育在整個(gè)素質(zhì)發(fā)展的過(guò)程中扮演的角色也就越來(lái)越大，這是我們都曾經(jīng)認識到的內容�？偟目磥�(lái)，音樂(lè )教育在學(xué)前教育中的扮演的地位有三個(gè)，其一是啟蒙，這是教育的首要目的，即便家長(cháng)對待學(xué)前教育的事情再功利，也不能否認其中存在的關(guān)于學(xué)前教育的種種啟蒙目的。其次是引導，家長(cháng)寄希望自己的孩子能夠早日成長(cháng)，望子成龍，希望能夠通過(guò)學(xué)前教育來(lái)提高孩子在未來(lái)競爭中的實(shí)力，所謂搶錢(qián)抓早，盡快謀劃，實(shí)際上是對孩子的一種引導。

　　2音樂(lè )教育在學(xué)前教育中存在的問(wèn)題

　　音樂(lè )教育對孩子的成長(cháng)十分重要，在我國也收到來(lái)自家長(cháng)和教育界的廣泛關(guān)注，隨著(zhù)音樂(lè )學(xué)前教育的體系不斷完善，規模不斷擴大，音樂(lè )學(xué)前教育已經(jīng)產(chǎn)生了一個(gè)十分巨大的環(huán)境影響氛圍，帶動(dòng)著(zhù)一批又一批的學(xué)生和家長(cháng)不斷的投資投入到音樂(lè )學(xué)前教育當中。我們可以認真的看到，在音樂(lè )學(xué)前教育的發(fā)展當中，存在著(zhù)些許不合理的地方，盡管我們將其歸納為音樂(lè )學(xué)前教育體系成長(cháng)中的煩惱，轉型期的陣痛，但是我們依然需要認真的總結這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因，進(jìn)行深刻的反思，只有在問(wèn)題中到答案、在問(wèn)題中做總結，才能為下一步的發(fā)展和學(xué)前音樂(lè )教學(xué)模式的根本進(jìn)行探究，這也是本文的一個(gè)邏輯歸宿和出發(fā)點(diǎn)。首先，在音樂(lè )教育中功利主義盛行，在學(xué)前音樂(lè )教育中孩子始終應該是第一位的，不是說(shuō)我們投資多少、付出多少就是對孩子負責人，就是對孩子好，而是在這個(gè)過(guò)程中，真正讓還是成長(cháng)多少，收益多少。在這個(gè)方面，中國的家長(cháng)和學(xué)前教育機構都存在著(zhù)功利主義現象，大家都沒(méi)有對孩子本身的天賦和意識進(jìn)行尊重和挖掘，在這種情況下，孩子一直是被動(dòng)學(xué)習，不能夠真正地得到應有的良好教育，不能夠真正的在學(xué)前教育中收益，得到真正的引導和幫助，這使得學(xué)前教育變?yōu)榱撕⒆蛹议L(cháng)變相競爭和學(xué)前教育機構不負責的收費競爭，讓學(xué)前教育變?yōu)榱宋兜�。其次，學(xué)前教育不是啟蒙一個(gè)環(huán)節，有些家長(cháng)看到別人家的.孩子學(xué)習了鋼琴，就讓自己的孩子也學(xué)習鋼琴，看到別的孩子學(xué)習畫(huà)畫(huà)也讓自己的孩子學(xué)習畫(huà)畫(huà)，覺(jué)得到了這個(gè)時(shí)間段了，應該讓孩子學(xué)點(diǎn)什么，沒(méi)有考慮到孩子需要什么，在整個(gè)過(guò)程中，孩子的學(xué)習時(shí)間被家長(cháng)充分安排，沒(méi)有啟蒙的時(shí)間。這個(gè)過(guò)程中如果能夠一直延續，家長(cháng)變成虎媽虎爸還好，如果不能，僅僅是跟風(fēng)學(xué)習，半途而廢，不僅浪費人力物力，在學(xué)習的過(guò)程中也沒(méi)有得到充分的發(fā)展，孩子的自身的能力也沒(méi)有得到良好的啟發(fā)。最后，學(xué)前教育不成體系，學(xué)前教育機構是市場(chǎng)化的結果，良莠不齊的學(xué)前教育給學(xué)生帶來(lái)的授課效果也是參差不齊的，在整個(gè)學(xué)前教育的過(guò)程中，我們真正能夠看到的是不斷地對孩子進(jìn)行課程調整，沒(méi)有想到孩子是否有能力完成，不斷的灌輸，填鴨式教育。沒(méi)有統一的模式，從個(gè)體、私人到機構、集團，學(xué)習教育的過(guò)程中充滿(mǎn)了各種不確定性，整個(gè)體系不統一，結構紊亂。

　　3學(xué)前音樂(lè )教育的教學(xué)模式

　　在整個(gè)學(xué)前教育的發(fā)展過(guò)程中關(guān)鍵是要成規模、成系統、成體系。政府機構要有引導、教育機構要有良心、家長(cháng)要有耐心，真正的形成，公共、專(zhuān)業(yè)、社會(huì )化的教育體系，讓每一個(gè)發(fā)展環(huán)節都能夠言之有物，都能夠有的放矢。一是建立公共教育指南機構，有公共機構出面制定教育指南，普及學(xué)前教育的重要性和方式方法，規范市場(chǎng)管理，明確教育內容，要重點(diǎn)從宣傳上下功夫，讓家長(cháng)這一教育第一人能夠理解什么是學(xué)前教育，對自己孩子有個(gè)充分的認識，進(jìn)行合理的智力開(kāi)發(fā)。二是規劃教育機構，進(jìn)行資質(zhì)認定，對那些不符合規定的教學(xué)機構要堅決予以取締，不能夠讓這些個(gè)人的違法的機構，不負責任的機構擾亂市場(chǎng)，混淆視聽(tīng)。三是促進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展的社會(huì )化程度，更廣層面進(jìn)行普及教育，讓學(xué)生真正的從教育當中收益，讓家長(cháng)真正地認識到學(xué)前教育的針對性和權威性，讓家長(cháng)更加有目的地對孩子進(jìn)行全方位的學(xué)前教育。只有真正形成這種教育體系和教學(xué)模式，才能夠促進(jìn)學(xué)前教育良性發(fā)展。

學(xué)前音樂(lè )教育論文4

　　縱觀(guān)當今高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育的發(fā)展趨勢，迎合時(shí)代多元文化潮流，構建多元文化音樂(lè )教育課程，強化課程改革與發(fā)展，不斷推進(jìn)高校音樂(lè )學(xué)科教育的健康持續發(fā)展，循序漸進(jìn)地提升學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的整體素質(zhì)尤為重要。隨著(zhù)多元文化教育浪潮的興起，多元文化教育逐漸滲透于各個(gè)教育領(lǐng)域，它既強調對本民族文化的認同，又強調認同多種其他文化屬性，作為高校學(xué)前教育重要組成部分的學(xué)前音樂(lè )教育，對多元文化教育做出了積極正面的回應。

　　一、學(xué)前教育構建多元文化音樂(lè )教育課程的重要性

　�。ㄒ唬┯欣�于提升國民整體素質(zhì)與能力

　　做好高校學(xué)前音樂(lè )教育工作，可確保未來(lái)師資的力量與質(zhì)量，這對國民素質(zhì)的提升具有推動(dòng)作用。再者，受多元文化教育浪潮影響，學(xué)前音樂(lè )教育目標也定位于“提升國民素養，提升人的創(chuàng )造性”等方面。因此，學(xué)前教育構建多元文化音樂(lè )課程在提升音樂(lè )教師素養的同時(shí)，也從源頭上提升國民音樂(lè )素養。

　�。ǘ�）它迎合了時(shí)代文化多元化發(fā)展的需求

　　關(guān)注文化發(fā)展，促進(jìn)文化多元化已經(jīng)儼然成為社會(huì )熱點(diǎn)，我國的學(xué)前音樂(lè )教育也因順應時(shí)代發(fā)展，滲透多元文化教育理念，培養學(xué)生寬廣的文化視野以及其多元文化交流能力。音樂(lè )本身是一種文化，音樂(lè )教育是一種文化教育，理應置身于社會(huì )多元文化背景之中。學(xué)前音樂(lè )教育也應以一種全球化的文化角度審視與看待世界各個(gè)國家、民族的音樂(lè )文化，不斷充實(shí)自我。

　�。ㄈ�）可搶救與保護中國傳統的民族音樂(lè )文化

　　我國歷史悠久，民族眾多，故音樂(lè )文化形式多樣，內涵深厚，特別是民間傳統音樂(lè )是我國民族音樂(lè )文化的精髓，但隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,人們逐漸對民族傳統音樂(lè )失去耐心，不加重視，致使很多音樂(lè )藝術(shù)形式缺乏后繼人。多元文化音樂(lè )教育旨在鼓勵學(xué)生在認同本民族音樂(lè )文化的前提下，融合與學(xué)習多種其他屬性音樂(lè )文化，故其將中國傳統民族音樂(lè )文化置于重要地位，這有利于搶救與保護傳統音樂(lè )文化。

　�。ㄋ模┩苿�(dòng)高校學(xué)前音樂(lè )教育體制和模式創(chuàng )新

　　多元文化教育理念彌補了我國高校學(xué)前音樂(lè )教育傳統教學(xué)弊端，該理念的引進(jìn)與普遍應用直接促使了學(xué)前音樂(lè )教育體制和教育模式的優(yōu)化創(chuàng )新，使我國學(xué)前音樂(lè )教育呈現出全新的發(fā)展態(tài)勢與風(fēng)貌。多元文化音樂(lè )教育課程的構建使學(xué)生將音樂(lè )文化學(xué)習看做是一種獨立自主接受知識的過(guò)程，更有利于其發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，自主理解世界其他民族音樂(lè )文化以及本民族文化，達到良好了音樂(lè )學(xué)習效果，不斷提升整體音樂(lè )素養。

　　二、當前高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育現存問(wèn)題

　�。ㄒ唬�學(xué)前教育學(xué)生的音樂(lè )學(xué)習興趣不高

　　高校學(xué)前音樂(lè )教育的學(xué)生由于內在與外在因素無(wú)法提升音樂(lè )學(xué)習興趣。從內部原因來(lái)講，大部分學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生更注重文化知識而非音樂(lè )素養的提升，他們將過(guò)多時(shí)間花費在文化知識或缺上，而往往在音樂(lè )知識掌握，樂(lè )譜認知，樂(lè )器學(xué)習不想下苦功夫。再者，未能做到理論學(xué)習與音樂(lè )實(shí)踐的一體性，音樂(lè )整體素養不高。從外部因素講，教師教學(xué)理念、教學(xué)模式與方法上的缺陷，讓學(xué)生積極性不足，興趣不高，學(xué)習效率低下。

　�。ǘ�）音樂(lè )課程內容單一，未凸顯多元文化性

　　高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中的音樂(lè )教育具有一定的“師范性”特征，故在音樂(lè )課程內容方面，不能僅僅凸顯音樂(lè )知識與技能教育，這樣的課程內容過(guò)于單一呆板，不能符合當代學(xué)前班幼兒音樂(lè )學(xué)習的迫切需要。隨著(zhù)我國高校學(xué)前教育的改革，音樂(lè )教育應更加注重多元文化滲透，促使學(xué)前音樂(lè )教育學(xué)生整體音樂(lè )素養的提升，構建既具有扎實(shí)音樂(lè )基本功，又具有先進(jìn)教育理念和高超教學(xué)技能的未來(lái)音樂(lè )教師團隊。

　�。ㄈ�）音樂(lè )課程在開(kāi)發(fā)時(shí)未考慮地方特色

　　在開(kāi)發(fā)音樂(lè )課程資源時(shí)，未考慮到融入地方特色是當前學(xué)前音樂(lè )教育改革中面臨的重要問(wèn)題。在多元文化教育浪潮的沖擊下，部門(mén)高校學(xué)前音樂(lè )教育在課程開(kāi)發(fā)與設置上往往依存在于其他民族的多元音樂(lè )文化，而忽視了在課程中融入地方特色，致使許多學(xué)生對本民族音樂(lè )文化知之甚少。如我國音樂(lè )教育課程設置主要以歐洲音樂(lè )體系和知識為主，民族音樂(lè )文化體系尚未建立，且發(fā)展緩慢。因此，在學(xué)前音樂(lè )教育方面，不僅要解決多元文化教育問(wèn)題，同時(shí)也要關(guān)注地方特色音樂(lè )文化教育，實(shí)現二者平衡發(fā)展。

　�。ㄋ模�學(xué)前音樂(lè )教師多元文化教育理念薄弱

　　多元文化音樂(lè )教育已經(jīng)成為當前學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )課程改革與發(fā)展的主趨勢，這對高校學(xué)前音樂(lè )教育教師提出了更高的要求。教師要能順應時(shí)代發(fā)展，不斷更新教學(xué)理念與方法，基于多元文化教育浪潮改善與提升自我，培養自身多元文化教育的意識與能力，構建高效的學(xué)前音樂(lè )教育課程，不斷提升學(xué)生的學(xué)習興趣與信心。但當前學(xué)前音樂(lè )教師缺乏多元文化教育意識，教學(xué)能力不高，技巧欠缺，不利于音樂(lè )教育質(zhì)量的提升。

　　三、學(xué)前教育多元文化音樂(lè )教育課程改革的措施

　�。ㄒ唬�將多元文化納入音樂(lè )教育課程設置

　　在學(xué)前音樂(lè )教育課程設置與課程教學(xué)上，要注重將多元文化形式、多元文化踐行方式巧妙滲透其中。首先，音樂(lè )教育不是單純的音樂(lè )教學(xué)，而是融合多元文化的教育形式，在教學(xué)內容上可涉及音樂(lè )與生活、音樂(lè )與其相關(guān)藝術(shù)形式、音樂(lè )與除音樂(lè )之外的其他學(xué)科等內容，這也是傳遞多元文化，將其他多元文化融入音樂(lè )課程設置的一種有效途徑。其次，音樂(lè )課程包括作品曲目課程與音樂(lè )要素課程等。高�？蓡为氃O置與其相關(guān)的其他類(lèi)課程，給予學(xué)生從各種文化視角、文化層面、文化視野理解與學(xué)習音樂(lè )文化的機會(huì )，將音樂(lè )定位于特定文化背景中進(jìn)行理解與感悟，高效區分音樂(lè )作品的特性。最后，將世界優(yōu)秀外來(lái)文化融入課程設置。教高校和教師都要意識到外來(lái)經(jīng)典優(yōu)秀音樂(lè )文化對提升學(xué)生整體音樂(lè )素養的重要性，并引領(lǐng)學(xué)生在掌握本民族文化的同時(shí)積極吸取外來(lái)文化精髓。

　�。ǘ�）構建具有中國特色文化的音樂(lè )課程體系

　　高校學(xué)前音樂(lè )教育發(fā)展面臨著(zhù)“本民族文化缺失”的重大問(wèn)題，在如今多元文化教育背景下，很多音樂(lè )課程致力于外來(lái)多元音樂(lè )文化的教育與傳播，卻忽視了對本民族特色音樂(lè )文化的繼承與發(fā)展。因此要重視與強化民族特色音樂(lè )教育，構建具有中國特色文化的音樂(lè )課程體系�？蓮囊韵路矫嬷�(zhù)手：

　�。�1）改變“歐洲一元論”音樂(lè )教育觀(guān)念，樹(shù)立新的音樂(lè )教育觀(guān)。轉變“一元論”，使音樂(lè )教育趨向多元文化教育，繼而構建具有中國特色的民族文化音樂(lè )課程體系。

　�。�2）開(kāi)設中國特色的多種文化音樂(lè )課程。在開(kāi)展“中國音樂(lè )史”的前提下，增設中國樂(lè )理、中國器樂(lè )課、音樂(lè )詩(shī)詞曲、音樂(lè )美術(shù)課等多類(lèi)課程。當然，在傳統音樂(lè )基礎上，還要開(kāi)設現代音樂(lè )課程，促使古典與現代音樂(lè )課程相結合。

　�。�3）精編基于少數民族音樂(lè )的專(zhuān)門(mén)課程。將優(yōu)秀的多元少數民族音樂(lè )文化融入其中，讓學(xué)生感悟到音樂(lè )的民族美、藝術(shù)美與思想美。

　�。ㄈ�）豐富音樂(lè )教學(xué)內容，激發(fā)興趣與信心

　　當前學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教學(xué)存在著(zhù)教學(xué)內容干癟枯燥，教學(xué)氛圍沉悶無(wú)生氣，學(xué)生興趣低下的現狀，因此，教師應在多元文化教育理念的'指導下，運用多種方式豐富課程教學(xué)內容，激發(fā)學(xué)生興趣與信心。首先，要善用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。巧用多媒體技術(shù)為學(xué)生營(yíng)造聲情并茂、趣味橫生的學(xué)習情境是當前學(xué)前音樂(lè )教育的重要途徑。例如，在引入外來(lái)優(yōu)秀文化時(shí)，為了使學(xué)生全面、真實(shí)、深刻理解，可用多媒體視頻、音頻、圖片等刺激學(xué)生感官細胞，開(kāi)啟學(xué)生愉快的音樂(lè )學(xué)習之旅。其次，要注重小組合作學(xué)習。在多元文化音樂(lè )教育中，不同民族。不同知識儲備的學(xué)生對同一類(lèi)音樂(lè )文化形式認識不同，可鼓勵學(xué)生進(jìn)行合作探究，強化理解。最后，學(xué)生親自演示音樂(lè )文化的方式。教師可鼓勵不同民族的學(xué)生積極演繹具有本民族特色的歌舞，活化學(xué)習氛圍，拓展學(xué)生視野，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　�。ㄋ模├碚撀�(lián)系實(shí)際踐行多元文化音樂(lè )教育

　　學(xué)前教育多元文化音樂(lè )教育課程的改革與實(shí)施是一項艱苦卓絕的系統工程，單純的音樂(lè )理論教育并不能起到良好的教育效果，需要理論聯(lián)系實(shí)際，全方位提升學(xué)生的音樂(lè )素養與技能。要做到以下幾點(diǎn)：

　�。�1）在重視理論課程設置的同時(shí)，不放棄對實(shí)踐課程的重視。學(xué)前音樂(lè )教育師范性較為突出，學(xué)生既要掌握音樂(lè )基礎知識，音樂(lè )表現技能，又要重視自身教學(xué)技能的提升，因此，實(shí)踐課程的設置很有必要。

　�。�2）創(chuàng )建多元化的音樂(lè )課程應實(shí)現與學(xué)生日常生活、學(xué)習鏈接。促使音樂(lè )課程具有實(shí)踐性、操作性和實(shí)用性，從實(shí)踐方面推動(dòng)多元文化音樂(lè )教育的踐行。因此，在學(xué)前音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，只有做到理論聯(lián)系實(shí)際，才能更高效培養學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生發(fā)現音樂(lè )美、生活美、藝術(shù)美，以便將來(lái)更好地行使音樂(lè )教育傳遞美的義務(wù)。

　�。ㄎ澹┮远嘣�文化教育為基提升教師整體素質(zhì)

　　多元文化音樂(lè )教育課程改革需要有一批專(zhuān)業(yè)素質(zhì)高、教學(xué)理念先進(jìn)、教學(xué)技能高超的高校音樂(lè )教師做支持，因此，要不斷提升音樂(lè )教師的整體素質(zhì)。首先，高校應基于多元文化教育理念實(shí)施音樂(lè )教師培訓。高質(zhì)量的培訓是教師提升自我、發(fā)展自我的重要途徑，高校應積極為音樂(lè )教師提供進(jìn)修與學(xué)習機會(huì )，并用多種激勵措施調動(dòng)教師參與培訓與進(jìn)修的積極性。其次，高校應聘請專(zhuān)家來(lái)校講座，如定時(shí)舉辦“多元文化音樂(lè )教育”講座等，鼓勵音樂(lè )教師積極學(xué)習借鑒。最后，為擴大音樂(lè )教師隊伍，高�？蓮耐獾仄刚垉�(yōu)秀音樂(lè )教師充實(shí)本校教師隊伍，推動(dòng)音樂(lè )教育發(fā)展。綜上所述，學(xué)前音樂(lè )教育是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須學(xué)習并掌握的一項知識技能。從教師對幼兒教育層面講，其教育理念、教學(xué)模式與方法，以及其整體音樂(lè )素養直接關(guān)系著(zhù)其教育水平。因此，目前進(jìn)行學(xué)前教育多元文化音樂(lè )教育課程改革十分必要和重要。各高校應以多元文化教育理念為指導，結合目前音樂(lè )教育中出現的問(wèn)題，采取多樣化途徑進(jìn)行音樂(lè )教育課程改革，不斷推動(dòng)高校學(xué)前教育音樂(lè )學(xué)科的發(fā)展，為社會(huì )培養更多高質(zhì)量的音樂(lè )教育人才。

學(xué)前音樂(lè )教育論文5

　　【摘要】?jì)和�是家長(cháng)的最珍貴的寶貝，也是國家民族的未來(lái)希望，必須提升對兒童的關(guān)注和關(guān)懷。在幼兒教育中，需要幼兒教師將幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)以及認知能力作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)展靈活多樣、易于幼兒接受的教學(xué)措施。在學(xué)前教育開(kāi)展音樂(lè )教學(xué)，能夠有效激發(fā)幼兒的學(xué)習潛力，培養良好的思維能力和想象能力。通過(guò)對學(xué)前教育中音樂(lè )教育的重要性展開(kāi)分析，希望能夠為教學(xué)工作者提供一定的理論借鑒。

　　【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育；音樂(lè )教育；重要性

　　前言

　　現階段，幼兒音樂(lè )教學(xué)正在發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用，對于提升幼兒德智體美綜合能力的培養和發(fā)展，起到?jīng)Q定性影響。學(xué)前教育正處于奠定學(xué)習基礎的主要時(shí)期，對于幼兒的未來(lái)發(fā)展具有重要意義[1]�？紤]到幼兒天性好玩好動(dòng)，所以音樂(lè )教師可以針對幼兒的特性、同時(shí)合理安排課程，使幼兒能夠在音樂(lè )中感受到快樂(lè )，放松心態(tài)。

　　一、學(xué)前音樂(lè )教育的重要性

　�。ㄒ唬┡囵B幼兒的審美能力

　　同小學(xué)教育不同的是，幼兒教育主要是讓幼兒可以根據感知來(lái)展開(kāi)學(xué)習。所以，不管是開(kāi)展品德行為、思想意識教育，還是認知理解、知識技能等教育，均需要幼兒具備相匹配的感知能力。而通過(guò)開(kāi)展音樂(lè )教學(xué)，可以有效培養和提升幼兒的審美能力和感知能力。學(xué)前音樂(lè )教育內容主要包括一些與幼兒生活息息先關(guān)、比較熟悉的動(dòng)畫(huà)片歌曲和兒歌，此類(lèi)音樂(lè )作品不僅節奏簡(jiǎn)單、旋律優(yōu)美，并且很多都是對一個(gè)故事進(jìn)行描述，非常具有畫(huà)面感[2]。音樂(lè )教師利用現代多媒體技術(shù)，可以真實(shí)的還原音樂(lè )作品的內容，極大程度的吸引幼兒的注意力。比如說(shuō)《數鴨子》兒歌，利用多媒體技術(shù)生動(dòng)活潑的展示出音樂(lè )內容，一個(gè)個(gè)歡樂(lè )的畫(huà)面浮現在幼兒眼前，刺激了幼兒的視覺(jué)感受，通過(guò)兒歌不僅學(xué)會(huì )數學(xué)知識，還愉悅了心情。通過(guò)開(kāi)展音樂(lè )教育，對于培養幼兒的審美能力具有深遠影響，對音樂(lè )作品中的藝術(shù)美進(jìn)行感受，體驗到美的感覺(jué)，從而可以對一些事物的美與丑、是與非進(jìn)行辨別，學(xué)會(huì )認知事物。

　�。ǘ�）有助于對幼兒進(jìn)行積極的情感教育

　　對于兒童音樂(lè )作品來(lái)講，必須具備健康活動(dòng)、積極向上等特點(diǎn)。利用音樂(lè )開(kāi)展激勵情感的教育，通常都會(huì )比直接說(shuō)教更加具有效果。比如說(shuō)動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》主題曲，幼兒可以聯(lián)想到動(dòng)畫(huà)內容，從而通過(guò)對兒歌的學(xué)習，不由自主的模仿動(dòng)畫(huà)中羊兒們的團結和勇敢、友愛(ài)與合作等精神，促進(jìn)了幼兒能力的提升。此外，音樂(lè )作品中的節奏可以促使幼兒展開(kāi)相應的身體動(dòng)作，可以培養幼兒的肢體表達和情感表達能力，對于幼兒日后成長(cháng)具有重要作用。根據相關(guān)調查顯示，幼兒能夠通過(guò)音樂(lè )得到情感的平衡，進(jìn)而實(shí)現情緒的表達，豐富幼兒的心理世界；且幼兒在接受音樂(lè )教育時(shí)，能夠增強自身的集體榮譽(yù)感，在教師進(jìn)行音樂(lè )教育的過(guò)程中與教師產(chǎn)生情感上的共鳴，使得幼兒在潛移默化的教育中認知并提高集體榮譽(yù)感[3]。

　�。ㄈ�）對幼兒生活教育起到輔助作用

　　在學(xué)前教育中，幼兒的生活教育屬于重要組成部分，生活教育主要有孝道教育、人際交往教育、以及生活習慣、行為準則教育等等。生活教育對于幼兒的社會(huì )適應能力具有重要影響，同時(shí)關(guān)系到幼兒的心理和生理的發(fā)展具有重要意義。音樂(lè )教育是展開(kāi)生活教育的一種有效方式，比如說(shuō)《好媽媽》兒歌，唱出了幼兒如何表達最媽媽的尊敬和愛(ài)意，一些被溺愛(ài)的幼兒在學(xué)習此歌曲之后，都會(huì )模仿歌曲的內容作出尊敬和愛(ài)護媽媽的一些行為，通過(guò)此種行為，可以看出幼兒學(xué)會(huì )了如何尊敬父母，如何關(guān)心關(guān)愛(ài)家人。通過(guò)學(xué)前音樂(lè )教育，能夠促進(jìn)幼兒在音樂(lè )方面的智力發(fā)展，提高幼兒的認知能力，進(jìn)而幫助幼兒提高記憶力，促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。所以說(shuō)，音樂(lè )教育可以有效的為生活教育起到輔助作用。

　　二、提高音樂(lè )教學(xué)水平的具體方式

　�。ㄒ唬┲匾晫W(xué)前教育師資隊伍的建立

　　一方面，音樂(lè )教師自身教學(xué)能力，對于課堂教學(xué)質(zhì)量具有至關(guān)重要的影響。如果能力較差的音樂(lè )教師，無(wú)法在課堂教學(xué)中靈活運用各種教學(xué)方法，從而也就無(wú)法利用伴奏或者形態(tài)來(lái)影響幼兒學(xué)習。所以，音樂(lè )教師必須積極學(xué)習相關(guān)知識，不斷充實(shí)自己，加強對各種教學(xué)方法的研究，從而能夠在教學(xué)課堂上，熟練運用各種樂(lè )器來(lái)渲染課堂氣氛，帶動(dòng)幼兒積極投入了學(xué)習中，從而使音樂(lè )教學(xué)更加具有樂(lè )趣[4]。另一方面，隨著(zhù)時(shí)代的不斷進(jìn)步和發(fā)展，一名善良、負責、樂(lè )觀(guān)、意志堅強、自信心強、自控能力好、具有上進(jìn)心，且能夠合理調節自身情緒、適應工作壓力的幼兒教師，更容易被學(xué)校、家長(cháng)以及幼兒所接受，且也更易獲得幼兒們的喜愛(ài)和尊敬。因此幼兒教師需要不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)技能、職業(yè)道德以及心理素質(zhì)，并在進(jìn)行音樂(lè )教學(xué)的`過(guò)程中，善于發(fā)現并利用更多的途徑引導幼兒接受音樂(lè )熏陶，用心培養社會(huì )的下一代。

　�。ǘ�）改變教學(xué)理念，創(chuàng )新教學(xué)方法

　　在如今的幼兒教育中，普遍存在教師教學(xué)理念較為落后的現象，從而致使幼兒教育效果無(wú)法令人滿(mǎn)意。所以當前主要任務(wù)就是轉變教師的教學(xué)理念，教師應當改變以往的“一言堂”的教學(xué)局面，避免出現學(xué)生被動(dòng)的接收知識，提升對幼兒的課堂主體地位，尊重幼兒的身心發(fā)展，加強師生之間的互動(dòng)溝通，使幼兒成為課堂學(xué)習的探索者和主動(dòng)者。在音樂(lè )教學(xué)中，音樂(lè )教師需要保證課堂更加具有趣味性、活潑性，使幼兒能夠在興趣中進(jìn)行音樂(lè )活動(dòng)，在音樂(lè )課堂中感受到快樂(lè )，不僅僅是學(xué)會(huì )一首歌曲，一支舞蹈，更是需要鍛煉和提升幼兒的想象能力和思維能力[5]。同時(shí)，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，數字化教學(xué)逐漸應用到課堂教學(xué)中，將音樂(lè )教育與數字化教學(xué)相結合，不僅可以增強教學(xué)的直觀(guān)性與感染力，更重要的是能夠提高幼兒在音樂(lè )方面的感悟和理解，音樂(lè )教育效果明顯提升；且幼兒園可以讓幼兒們參與學(xué)校音樂(lè )節目的制作，或是為幼兒們拍攝一些校園足跡、兒時(shí)風(fēng)采等主體的音樂(lè )紀錄片，讓幼兒們能夠在親身參與的情況下，感受音樂(lè )教育的魅力，擁有更為獨立而健全的人格。

　�。ㄈ�）合理設置音樂(lè )課程

　　學(xué)前教育不能較多的開(kāi)展數學(xué)或者文字課程，不利于幼兒綜合能力的培養。但是也不能全面的安排唱歌和跳舞課程。所以，還需要針對幼兒的不同生長(cháng)時(shí)期和年齡特點(diǎn)進(jìn)行考慮，合理穿插音樂(lè )教學(xué)，比如說(shuō)上午幼兒精神飽滿(mǎn)，在一節課程感覺(jué)有所疲勞之后，可以安排一節音樂(lè )課程，以此讓幼兒充分活動(dòng)起來(lái)。不僅可以環(huán)節幼兒的精神疲勞，還可以使幼兒進(jìn)行肢體鍛煉。比如，將音樂(lè )課程安排成第二課堂。第二課堂作為一種富有情趣，寓教于樂(lè )，生動(dòng)活動(dòng)以及能夠直接表達幼兒生活和感情的一種教學(xué)形式，能夠在延續課堂教學(xué)的基礎上，發(fā)揮幼兒的個(gè)性特長(cháng)。將音樂(lè )教育融入第二課堂，能夠讓幼兒突破課程教學(xué)的局限性的基礎上，豐富自身的精神世界。此外，也可以在進(jìn)行課外活動(dòng)時(shí)，對幼兒進(jìn)行舞蹈、樂(lè )器、唱歌等方面的興趣培養和訓練，滿(mǎn)足幼兒在音樂(lè )藝術(shù)方面的需求，更好的促進(jìn)他們的健康成長(cháng)。

　　三、總結

　　隨著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )的不斷發(fā)展，我國在學(xué)校教育方面的投入也越來(lái)越多，而學(xué)前教育作為整個(gè)教育體系中重要的基石，越來(lái)越受到國家、社會(huì )以及家長(cháng)們的關(guān)注，尤其是學(xué)前教育中的音樂(lè )教育。但是，因為我國教育教學(xué)還處于不斷改革的時(shí)期，學(xué)前教育尤其是音樂(lè )教育方面的發(fā)展還不是很完善，這就需要廣大教育工作者在進(jìn)行教書(shū)育人的同時(shí)，與教育部門(mén)攜手促進(jìn)學(xué)前教育的改革，為學(xué)前教育提供更大的發(fā)展空間。同時(shí)在學(xué)前教育的音樂(lè )教學(xué)中，教師必須充分考慮到幼兒的年齡特點(diǎn)以及生長(cháng)特性，從而開(kāi)展多樣豐富的教學(xué)模式，以此激發(fā)和培養幼兒良好的音樂(lè )感覺(jué)，從而積極參與到音樂(lè )學(xué)習中。音樂(lè )教學(xué)可以讓幼兒放松心情，感受到生活中的美好，不僅可以提高幼兒的想象力和記憶力，同時(shí)可以開(kāi)發(fā)幼兒的智力，對于幼兒的身心成長(cháng)具有重要意義。

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學(xué)前音樂(lè )教育論文6

　　一、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )基本樂(lè )理課教學(xué)存在的問(wèn)題

　　音樂(lè )教育的實(shí)質(zhì)就是對學(xué)生審美能力的培養，使學(xué)生形成正確的審美觀(guān)。目前許多大中專(zhuān)學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的基本樂(lè )理課教學(xué)都已經(jīng)脫離了審美教育的主旨，沒(méi)有起到為學(xué)生塑造審美觀(guān)的作用，給學(xué)生的音樂(lè )學(xué)習造成了很大的困難�；�本樂(lè )理課教學(xué)在教學(xué)內容和教學(xué)方法等方面都存在著(zhù)各種各樣的問(wèn)題，這些問(wèn)題都已經(jīng)十分明確的出現在現實(shí)當中，所以要實(shí)現此課程教學(xué)的更好發(fā)展就必須明確教學(xué)當中存在的問(wèn)題。

　�。睒�(lè )理課的教學(xué)內容過(guò)于注重理論在基本樂(lè )理課上，許多教師知識的講解偏重于理論，而不注重培養學(xué)生的音樂(lè )感知能力、音樂(lè )賞析能力和音樂(lè )創(chuàng )新能力，更沒(méi)有考慮到學(xué)生的內心真實(shí)感受。這種過(guò)于注重理論的教學(xué)模式，從根本上違背了音樂(lè )藝術(shù)應該給人帶來(lái)的美的感受，使原本生動(dòng)、美好的音樂(lè )藝術(shù)變成了枯燥乏味的純理論教學(xué)。例如：在節奏節拍這個(gè)章節的授課中，大部分教師僅僅是理論的講解，照本宣科。教師只是很淺顯的告訴學(xué)生“節奏是用強弱組織起來(lái)的音的長(cháng)短關(guān)系；轉調則是從一個(gè)調轉到另一個(gè)調�！边@就使得學(xué)生只是從知識的角度在理論層面上懂得了音樂(lè )理論的基本知識，這既不深刻，也不實(shí)用。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，許多學(xué)生則是一臉茫然、不知所措，他們根本不能把老師所講授的基本樂(lè )理知識與實(shí)際應用相結合，不能使自己所學(xué)到的知識得到真正的運用，這就使得教學(xué)的有效性不高，教學(xué)計劃難以完成。

　�。不�本樂(lè )理課教學(xué)方式單調，缺乏新意音樂(lè )基本樂(lè )理教學(xué)存在著(zhù)教學(xué)方式單一的問(wèn)題，由于樂(lè )理課的理論性和抽象性比較強，這就使得上課的知識內容不容易被學(xué)生記住，達不到預期的教學(xué)目標。因為現有的教學(xué)模式更多的是對知識的理解記憶，而沒(méi)有太多的動(dòng)手環(huán)節，所以，在課堂上，教師一般也很難生動(dòng)有趣的講解，導致學(xué)生積極性不高，學(xué)習效率低下，不能實(shí)現良好的教學(xué)效果。在課下，學(xué)生鞏固所學(xué)知識的途徑也只是能通過(guò)完成老師布置作業(yè)的方式來(lái)實(shí)現。教師布置的作業(yè)也只是對上課內容的簡(jiǎn)單復習與鞏固，許多學(xué)生因為上課學(xué)習效率不高，課下獨立完成作業(yè)存在很大的困難。這種課上教學(xué)和課下復習效率雙低的尷尬局面使得樂(lè )理教學(xué)步履維艱。

　�。掣飨嚓P(guān)的學(xué)科缺乏有效的知識交流基本樂(lè )理課并不是一門(mén)獨立的課程，它是許多與音樂(lè )相關(guān)專(zhuān)業(yè)的基礎課。學(xué)生對許多與音樂(lè )相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習都是以樂(lè )理知識的學(xué)習為起點(diǎn)，只有樂(lè )理知識掌握的扎實(shí)，最終才能具備從事與音樂(lè )相關(guān)的工作的能力。目前，許多大中專(zhuān)院校都是采用專(zhuān)人教授專(zhuān)課的教學(xué)方法，這就使得相關(guān)的課程之間缺乏相應的穿插滲透，造成理論與實(shí)踐脫節的現象，致使它們之間不能相互促進(jìn)，相互發(fā)展。例如：轉調、音程、節奏等相關(guān)的課程在視唱練耳課上也會(huì )講到，但是這就出現了課程相互重疊的現象。這樣不但沒(méi)有使課堂效果提高，反而因為枯燥的教學(xué)方式使學(xué)生更加厭煩。這種現象歸根結底是因為學(xué)科之間缺乏有效的溝通，造成了教育資源的浪費，耽誤了學(xué)生們的學(xué)習時(shí)間。針對學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)，各學(xué)科之間缺乏知識交流的問(wèn)題主要表現在樂(lè )理課知識沒(méi)有為該專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習音樂(lè )知識做好鋪墊，減少學(xué)習音樂(lè )的難度，而是出現了一種脫節的'狀態(tài)，使得樂(lè )理知識的基礎作用在學(xué)生學(xué)習中不能充分發(fā)揮。

　　二、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )基本樂(lè )理課教學(xué)的建議

　�。币�始終堅持教書(shū)育人的教育目標音樂(lè )基本樂(lè )理教學(xué)與其他的教學(xué)具有一樣的終極教學(xué)目標，那就是教書(shū)育人。教書(shū)育人是中國從古至今文化的傳承，是中國所有教育的根基所在。課堂是教師接觸學(xué)生的最佳場(chǎng)所，教學(xué)過(guò)程也是教師幫助學(xué)生樹(shù)立正確藝術(shù)觀(guān)的最佳時(shí)刻。教師不僅要教會(huì )學(xué)生專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )知識和技能，還要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)�；�本樂(lè )理教學(xué)應該始終堅持以教書(shū)育人為目標來(lái)培養學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習音樂(lè )知識上有一個(gè)正確的態(tài)度。如果一個(gè)學(xué)生對自己專(zhuān)業(yè)所學(xué)知識的態(tài)度不夠端正，那么這個(gè)學(xué)生在學(xué)前教育這條路上也很難取得重大成就。

　�。哺淖円魳�(lè )基本樂(lè )理課教學(xué)觀(guān)念在已往的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，基本樂(lè )理課的教學(xué)不受重視，這就導致了此專(zhuān)業(yè)的學(xué)生音樂(lè )基礎較差，在音樂(lè )造詣上很難有重大的突破。為了幫此專(zhuān)業(yè)的學(xué)生把基礎打好，教師必須重視樂(lè )理課的教學(xué)，樹(shù)立正確的教學(xué)觀(guān)念，不能對最基本的樂(lè )理知識持有一種可有可無(wú)的態(tài)度。改變了教師的觀(guān)念，學(xué)生的觀(guān)念才可能得到改變。音樂(lè )是具有形象生動(dòng)的感染力的，要想改變教育觀(guān)念，就必須把基本理論教學(xué)與音樂(lè )所具有的獨特魅力結合起來(lái)，使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，充分的感受到音樂(lè )帶給他們的快樂(lè )和幸福。只有這樣，學(xué)生對樂(lè )理知識的學(xué)習才能感興趣，實(shí)現樂(lè )理知識水平的逐漸提高。在教學(xué)上，我們還要努力借鑒國內外先進(jìn)的教學(xué)方法和成功經(jīng)驗，不斷地豐富我們的教學(xué)手段，使樂(lè )理教學(xué)更加生動(dòng)有趣，激發(fā)學(xué)生對知識的渴求，使教師由單一的教授音樂(lè )理論向提高學(xué)生的音樂(lè )審美能力轉變，保證學(xué)生在課堂上的主體地位，實(shí)現教學(xué)效果的提高。

　�。痴�合音樂(lè )基本樂(lè )理課教學(xué)內容基本樂(lè )理課教育教學(xué)內容的合理與否直接關(guān)系到學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生將來(lái)從事工作能力的好壞。因此，為了更好地為我國幼兒教育事業(yè)培養出合格人才，各院校應當針對自身院校教學(xué)內容的薄弱點(diǎn)和欠缺點(diǎn)進(jìn)行教育內容的必要整合，使得此課程的教育內容能夠完備、合理。在此主要從兩個(gè)方面來(lái)分析：第一，教材是知識的承載體，也是學(xué)生學(xué)習樂(lè )理知識最基本的工具。教材內容應該同時(shí)照顧到學(xué)生知識的學(xué)習、能力的提高、情感的體驗這三個(gè)方面。只有包含這三方面的教材，才能稱(chēng)之為優(yōu)秀的音樂(lè )基本樂(lè )理教學(xué)教材。但是，目前這樣的教材還是十分少有的，這就導致學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在音樂(lè )學(xué)習方面有很大的局限性。根據實(shí)際的情況，學(xué)校應該積極尋找相關(guān)的專(zhuān)家學(xué)者編著(zhù)更加符合音樂(lè )樂(lè )理教學(xué)教材，幫助此專(zhuān)業(yè)的學(xué)生學(xué)習樂(lè )理知識，更好地為學(xué)生服務(wù)。第二，教學(xué)內容要考慮到學(xué)生的接受能力和學(xué)生的興趣。只有教學(xué)內容符合學(xué)生的學(xué)習興趣，學(xué)生才能主動(dòng)、深入地去學(xué)習樂(lè )理知識，并且將樂(lè )理知識轉化為自己學(xué)習音樂(lè )的能力、鑒賞音樂(lè )的能力、創(chuàng )作音樂(lè )的能力。因此，各院校對教材和教育內容進(jìn)行切合實(shí)際的整合將是學(xué)生學(xué)習進(jìn)步和成功的重要保障。

　�。锤倪M(jìn)音樂(lè )基本樂(lè )理課教學(xué)方法教師在上樂(lè )理課的過(guò)程中應該努力豐富自己的教學(xué)手段，實(shí)現理性教學(xué)和感性教學(xué)的充分結合，這樣就可以使教學(xué)過(guò)程更加形象生動(dòng)有趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的積極性。第一，教師可以采取肢體教學(xué)法來(lái)實(shí)現樂(lè )理教學(xué)的生動(dòng)和形象，避免教學(xué)過(guò)程的過(guò)度枯燥。例如：教師可采用著(zhù)名音樂(lè )家柯達伊的手勢教學(xué)法，在教學(xué)中不再總是枯燥的用嘴去說(shuō)，在講解的同時(shí)，用手做出高低起伏的手勢表現出音樂(lè )的節奏變化，讓學(xué)生既可以從聽(tīng)覺(jué)知曉音樂(lè )節奏的變化，又能從視覺(jué)的角度獲得音樂(lè )節奏的變化狀況。聽(tīng)覺(jué)感受與視覺(jué)感受的結合就提高了樂(lè )理教學(xué)的效果，降低了學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習音樂(lè )基本樂(lè )理知識的難度。第二，隨著(zhù)國家對音樂(lè )教育和音樂(lè )人才培養的越來(lái)越重視，各個(gè)院校一般都為音樂(lè )相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習配備了鋼琴或者電子琴等硬件設備。教師在樂(lè )理授課的過(guò)程中，可以抽選一些音樂(lè )片段聲情并茂的為學(xué)生演奏出來(lái)，這可以極大地激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在課上更加的專(zhuān)注聽(tīng)講，掌握課上教師所講解的樂(lè )理知識，降低以后學(xué)習音樂(lè )的難度。第三，大部分院校都為教室配備了多媒體設備。教師可以提前準備一些經(jīng)典的音樂(lè )片段，課上播放給學(xué)生聽(tīng)，加強學(xué)生對音樂(lè )的理解，培養學(xué)生的音樂(lè )鑒賞能力。教師還可以通過(guò)多媒體把五線(xiàn)譜和鍵盤(pán)圖投放到屏幕上，讓學(xué)生對所學(xué)知識能夠一目了然，跟隨教師的講解學(xué)習樂(lè )理知識。以上僅僅是實(shí)現生動(dòng)教學(xué)的三個(gè)簡(jiǎn)單的切入點(diǎn)，教師的教學(xué)方法還有許多方面需要去完善，需要付出不懈的努力。

　�。底⒅貙W(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的培養在已往的樂(lè )理課堂上，樂(lè )理的教學(xué)方式和教學(xué)內容過(guò)于偏向理論的教學(xué)。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后，大多數會(huì )成為我國幼教事業(yè)中的主要力量去教授幼兒相關(guān)的音樂(lè )知識，培養孩子們的音樂(lè )感知能力，這就要求此專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不僅要學(xué)會(huì )音樂(lè )知識還要掌握必要的音樂(lè )自學(xué)能力、音樂(lè )教學(xué)能力、發(fā)現和解決問(wèn)題的能力，這幾種能力的形成既要靠學(xué)生的自身努力，也要靠教學(xué)方式的不斷轉變。樂(lè )理課的教學(xué)目標應該提升到理論與實(shí)踐并重的高度上來(lái)，實(shí)現學(xué)生知識和能力的雙提高。同時(shí)，樂(lè )理課教學(xué)也是十分忌諱空談樂(lè )理的教學(xué)模式，教學(xué)需要和實(shí)際音樂(lè )作品的賞析結合起來(lái)，教師應通過(guò)音樂(lè )作品的賞析，向學(xué)生傳授基本的樂(lè )理知識，使學(xué)生既學(xué)到音樂(lè )知識，又增加了對音樂(lè )作品的深入了解，真正做到知識從實(shí)踐中來(lái)，運用到實(shí)踐中去。

　�。锻诰蛞魳�(lè )樂(lè )理知識和其他學(xué)科之間的互相促進(jìn)作用相關(guān)學(xué)科知識的相互穿插滲透是十分有必要的，這既拓寬了學(xué)生的眼界，提高了學(xué)生的學(xué)習興趣，又為其他學(xué)科的教學(xué)做好了鋪墊，減少了重復教學(xué)的現象，節約了教育資源。例如：基本樂(lè )理可以與和聲學(xué)實(shí)現穿插講解。和聲學(xué)是一門(mén)需要基本樂(lè )理為基礎的學(xué)科，樂(lè )理知識學(xué)不好的學(xué)生，學(xué)習和聲學(xué)是十分困難的。兩者相互滲透，相互結合的教學(xué)方法可以使基本樂(lè )理知識有的放矢，同樣又降低了學(xué)生學(xué)習和聲學(xué)的難度。從以上分析可以看出，相關(guān)學(xué)科教學(xué)知識的穿插講解能夠實(shí)現教學(xué)的雙贏(yíng)。４結束語(yǔ)目前音樂(lè )基本樂(lè )理知識的教學(xué)還存在著(zhù)種種問(wèn)題，我們必須努力去發(fā)現并解決。各院校應當要求學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必須把音樂(lè )基本樂(lè )理知識掌握好、使用好，以便他們不斷提升自身的音樂(lè )水平，提高我國幼教事業(yè)的發(fā)展水平，為我國幼兒教育事業(yè)做出自己的突出貢獻。隨著(zhù)我國教育事業(yè)的發(fā)展，專(zhuān)業(yè)的設立逐步完善，像學(xué)前教育這樣的與音樂(lè )相關(guān)的專(zhuān)業(yè)還會(huì )不斷地出現，基本樂(lè )理知識成為更多的學(xué)生必須學(xué)習的重要基礎課程，所以，音樂(lè )基本樂(lè )理的合理教學(xué)將會(huì )變得更加重要。

學(xué)前音樂(lè )教育論文7

　　摘要：高等學(xué)校是我國培養高素質(zhì)人才的主要場(chǎng)所，對我國未來(lái)的人才發(fā)展有著(zhù)重要的意義和作用。隨著(zhù)我國社會(huì )生活水平的不斷提高，人們對于生活品質(zhì)也有了更高標準的要求。就學(xué)前教育來(lái)講，現代父母更注重對孩子的全方位教育與培養，逐漸加大了對孩子藝術(shù)方面的教育比重。學(xué)前音樂(lè )教育是目前學(xué)前藝術(shù)教育的一個(gè)重要表現。這也就對我國高校的學(xué)前音樂(lè )教育提出了更高水平的要求。本文將針對高校學(xué)前音樂(lè )教育進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，希望能為我國學(xué)前音樂(lè )教育提出有價(jià)值的參考。

　　關(guān)鍵詞：高校；學(xué)前教育；音樂(lè )；文化

　　學(xué)前教育是個(gè)人教育的開(kāi)始，優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育能為給人的未來(lái)發(fā)展奠定良好的基礎。而音樂(lè )是一門(mén)積聚審美文化與人文文化的學(xué)科。從兒童時(shí)期開(kāi)始，廣泛的接觸音樂(lè )，能夠起到陶冶情操、增加審美修養的目的。因此，現在的家長(cháng)十分重視學(xué)前教育及學(xué)前音樂(lè )教育。為了使幼年學(xué)生能夠獲得更高水平的學(xué)前音樂(lè )教育，優(yōu)秀的師資條件必不可少。為此，國家教育部門(mén)及各高校，應該加大對學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)力度，培養出更為專(zhuān)業(yè)的學(xué)前音樂(lè )教師。

　　1高校學(xué)前音樂(lè )教育的重要性

　　高等院校的學(xué)前音樂(lè )教育能夠培養出符合時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀音樂(lè )教育人才。進(jìn)而可以對我國的兒童教育起到重要作用，能夠使我國優(yōu)秀的民族音樂(lè )文化得以傳承，同時(shí)也能夠保住學(xué)校兒童培養正確的審美意識、樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。因此，高校學(xué)前音樂(lè )教育十分有必要。

　　1.1對我國優(yōu)秀音樂(lè )文化的傳承。隨著(zhù)近年來(lái)，我國社會(huì )開(kāi)放程度的增加，優(yōu)秀的外來(lái)文化得到了充分的引進(jìn)。但與此同時(shí)也存在著(zhù)一個(gè)非常嚴重的現象，現在的年輕人更多的在接觸國外不同類(lèi)型的音樂(lè )，了解國外的音樂(lè )文化及其發(fā)展，更多的關(guān)注到了國外音樂(lè )的魅力，但卻忽視了對本民族文化的接受、傳播和繼承。目前，多數年輕人對國外的歌唱技巧、樂(lè )器演奏及音樂(lè )歷史的了解程度已經(jīng)遠遠超過(guò)了國內音樂(lè )。外國音樂(lè )在國內的廣泛傳播，一方面豐富了人們選擇音樂(lè )的范圍，但另一方面，也對我國傳統音樂(lè )文化的傳承構成了極大的威脅和挑戰。音樂(lè )的傳播，并不僅僅是對幾個(gè)音符或是一段旋律的傳承，更重要的是透過(guò)一段音樂(lè )能夠使一段文化得以滲透，進(jìn)而傳遞給更多的人，被更多人所了解。音樂(lè )文化，也正是因為有這樣獨特的優(yōu)點(diǎn)，才在各國的文化中都占有重要地位。幼兒時(shí)期正是一個(gè)人開(kāi)始學(xué)會(huì )聆聽(tīng)音樂(lè )、培養音樂(lè )感覺(jué)的開(kāi)始。因此，學(xué)前音樂(lè )教育必須得到重視與發(fā)展。各個(gè)教育機構，應該通過(guò)科學(xué)的學(xué)前音樂(lè )教育，使幼兒學(xué)生學(xué)會(huì )去接受優(yōu)秀的民族音樂(lè )，對民族音樂(lè )產(chǎn)生興趣，進(jìn)而才能對民族文化有所了解。而想要培養幼兒學(xué)生去接受和了解民族音樂(lè )，對學(xué)前音樂(lè )教師的要求就相應增多。高校是優(yōu)秀人才的重要發(fā)源地，因增加對學(xué)前音樂(lè )教育的投入，才能培養出符合社會(huì )實(shí)際工作要求的優(yōu)秀教師。教師是學(xué)生最好的指路人，只有足夠優(yōu)秀的`教師，才能是幼兒學(xué)生在學(xué)習的最佳時(shí)期接受到適合他們的優(yōu)秀民族音樂(lè )教育。進(jìn)而為提高他們的音樂(lè )素養和音樂(lè )尖山水平打好基礎。

　　1.2對學(xué)生人生觀(guān)的構建。幼兒時(shí)期，對個(gè)人的品德和人格的形成都有著(zhù)至關(guān)重要的作用。將會(huì )對個(gè)人的一生都產(chǎn)生重要的影響。音樂(lè )可以傳遞文化，影響個(gè)人的思想形成。優(yōu)秀的學(xué)前音樂(lè )教育將會(huì )對人的一生產(chǎn)生重要影響。各個(gè)高校在進(jìn)行學(xué)前教育人才培養的過(guò)程中，應該注重對學(xué)生正確人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的培養。只有培養出心理健康、積極、向上的教育人才，才能夠在之后的學(xué)前教育中對學(xué)生進(jìn)行正確的引導。音樂(lè )本身能夠傳遞文化，同時(shí)又是文化的重要組成部分，對優(yōu)秀音樂(lè )文化的吸收能夠對學(xué)前兒童的整體素質(zhì)帶來(lái)一定的提升。兒童音樂(lè )作品中通常包含了正確的人生觀(guān)和對美的理解，對這些作品的傳遞是學(xué)前教育的重點(diǎn)工作，做好了這項工作，將對學(xué)生正確人生觀(guān)的樹(shù)立有重要意義。

　　2對高校學(xué)前音樂(lè )教育文化內涵的加強

　　為提升學(xué)前教育工作人員的音樂(lè )教學(xué)水平，高校應采取合理的手段，增加對學(xué)前音樂(lè )教育學(xué)生的文化內涵培養。

　　2.1通過(guò)對多元文化的教育提升學(xué)生的藝術(shù)素養。我國傳統教育體系中，通常將學(xué)術(shù)知識和實(shí)際應用技能分割開(kāi)來(lái)，這樣的教育模式，嚴重的阻礙了學(xué)生知識與技能的融合貫通，很可能導致學(xué)生發(fā)展的不平衡。這樣在以后的教育工作中，學(xué)生作為教育工作者所具備的技能也并不完善。為了減少這樣的情況出現，各高校應該在學(xué)前音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)加入多元文化與藝術(shù)素養相結合的教育培養模式。首先，高�？梢酝晟颇壳暗恼n程構成體系，是課程含量更為豐富。比如，在傳統法理論知識教育和樂(lè )器、樂(lè )理講解的同時(shí)，加入兒童心理學(xué)的教育，這樣能夠有效的為學(xué)生之后的學(xué)前教育工作提供有用的幫助。也能提高學(xué)生的整體素質(zhì)水平。其次，由于音樂(lè )是一門(mén)包含人文文化的學(xué)科。高校在進(jìn)行學(xué)前音樂(lè )教育時(shí)，也應注重對學(xué)生人文素養及審美意識等的培養。學(xué)前音樂(lè )教育的培養目標不單單是獲取一門(mén)專(zhuān)業(yè)技和音樂(lè )知識，更需要學(xué)會(huì )掌握學(xué)前音樂(lè )的特點(diǎn)和學(xué)前兒童的實(shí)際需求，在掌握音樂(lè )知識的同時(shí)學(xué)會(huì )理解音樂(lè )對人的發(fā)展和藝術(shù)素質(zhì)提高的作用高校學(xué)前音樂(lè )教育在發(fā)展中必須首先明確教學(xué)目標。高校應通過(guò)多種方式，幫助學(xué)生完善自己的學(xué)習體系，進(jìn)而為之后的實(shí)際教育工作做好基礎階段的準備。

　　2.2提高教師團隊水平。首先，教師應轉變教學(xué)觀(guān)念，更加關(guān)注與尊重多元文化和藝術(shù)，并在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)。在學(xué)前音樂(lè )專(zhuān)業(yè)知識教學(xué)的同時(shí)，教導學(xué)生發(fā)揚和傳承民族文化和藝術(shù)，積極借鑒和學(xué)習別國文化及藝術(shù)，感受音樂(lè )不同的美、藝術(shù)形式、文化內涵等。其次，主動(dòng)通過(guò)學(xué)習等增強自身素質(zhì)。教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和能力是高校學(xué)前音樂(lè )教育開(kāi)展的基礎，高校學(xué)前音樂(lè )教育教師應當，與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習增強專(zhuān)業(yè)知識及技能功底，加強自身修養，提高文化和藝術(shù)素養，并積極學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)手段及模式，主動(dòng)利用視頻、幻燈片等多媒體技術(shù)，敢于創(chuàng )造性的嘗試和運用情景教學(xué)法、小組合作互助教學(xué)法等靈活的教學(xué)手段和模式，進(jìn)而增強高校學(xué)前音樂(lè )教育的文化和藝術(shù)性，提高教學(xué)效果。

　　2.3校學(xué)前音樂(lè )教育必須有合理的課程設置。學(xué)前音樂(lè )教育的課程設置直接關(guān)系到學(xué)前音樂(lè )教育的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的素質(zhì)培養，學(xué)前音樂(lè )教育因為教學(xué)內容的特殊性，除了音樂(lè )、舞蹈和樂(lè )器的學(xué)習外，還需要學(xué)習兒童心理學(xué)等知識教學(xué)課程需要向聲樂(lè )、舞蹈和器樂(lè )結合的方向改革，將傳統的音樂(lè )理論、樂(lè )器演奏技巧和舞蹈等課程的教學(xué)進(jìn)行合理的綜合安排，使課程更加貼近課程教學(xué)的實(shí)際比如學(xué)前教育的聲樂(lè )教學(xué)，需要適當考慮學(xué)前教育的教學(xué)目標和兒童的需求，在將聲樂(lè )、舞蹈和器樂(lè )結合的同時(shí)適當降低對音樂(lè )演唱技巧的要求，增加關(guān)于兒童歌曲演唱方法的內容，將學(xué)前音樂(lè )教育課程和其他學(xué)利課程緊密結合，促進(jìn)學(xué)前音樂(lè )教育的發(fā)展。

　　3結論

　　學(xué)前音樂(lè )教育對幼兒的學(xué)習和之后的發(fā)展有著(zhù)重要的影響。高校在培養學(xué)前音樂(lè )教育人才時(shí)，應注重對學(xué)生文化水平與綜合素質(zhì)的培養。使學(xué)生了解到民族音樂(lè )文化的博大精深，使學(xué)生意識到將這種文化傳承下去的深刻必要。這樣才能使學(xué)生主動(dòng)追求更高層次的教學(xué)理念，進(jìn)而把更多優(yōu)質(zhì)文化傳遞給學(xué)前幼兒。

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學(xué)前音樂(lè )教育論文8

　　摘要：音樂(lè )是幼兒的天性，音樂(lè )教育不僅是讓幼兒掌握一些音樂(lè )技能，更重要的是通過(guò)音樂(lè )活動(dòng)讓幼兒獲得身體、智力、情感、個(gè)性等方面全面和諧的發(fā)展。重視幼兒園音樂(lè )教育，培養幼兒對音樂(lè )的興趣和愛(ài)好，能對幼兒的身心發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用，但幼兒園音樂(lè )教育中還存在一些不足，針對這些不足，提出了解決建議。

　　關(guān)鍵詞：幼兒園;音樂(lè )教育;幼兒身心發(fā)展

　　隨著(zhù)基礎教育改革的不斷深入，幼兒音樂(lè )教育逐漸成為教育界的熱點(diǎn)。國內外的音樂(lè )教育專(zhuān)家一致認為：從幼年起學(xué)會(huì )享受音樂(lè )、感受音樂(lè )是非常重要的。

　　一、幼兒園音樂(lè )教育對幼兒身心發(fā)展的價(jià)值

　　幼兒園音樂(lè )教育不僅能培養幼兒的音樂(lè )和審美能力，增加幼兒大腦功能，對促進(jìn)幼兒心理發(fā)展和身體健康也都有不可低估的作用。做好幼兒教育中的音樂(lè )教育，對整個(gè)幼兒教育的發(fā)展都有重要的意義。

　�。ㄒ唬┨找庇變呵楦�

　　歌唱是人類(lèi)表達、交流思想感情的最自然的方式之一，也是幼兒表達自己思想的一種方法。歌唱能使幼兒得到美的熏陶與感染，陶冶情操，啟迪心智，完善幼兒的品格，是幼兒園音樂(lè )教育中的一個(gè)重要領(lǐng)域。

　�。ǘ�）發(fā)展幼兒體能

　　在日常生活中，我們常�？梢钥吹剑河變郝�(tīng)到自己喜歡的音樂(lè )，會(huì )情不自禁地手舞足蹈，這是幼兒對音樂(lè )自然的、即興的反映，他在用肢體語(yǔ)言表現對音樂(lè )特有的感覺(jué)與理解。如在老師的編排組織下表演幼兒舞蹈，用歌聲和動(dòng)作來(lái)傳情達意，在動(dòng)作、隊形變化中培養幼兒的表現力、感受力、協(xié)調感，并使聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)在團結友愛(ài)的表演中得以提高。對幼兒肢體技能的發(fā)展具有重要的作用。

　�。ㄈ�）提高幼兒智能

　　優(yōu)美的音樂(lè )節奏是幼兒非常喜歡的一種教育方式，喜歡傾聽(tīng)的一種語(yǔ)言方式。在優(yōu)美的歌曲中學(xué)習知識經(jīng)驗，增強對事物的認識，提高幼兒的智能。實(shí)踐證明：幼兒更早的接觸打擊樂(lè )能更快的促進(jìn)大腦發(fā)育。幼兒園根據幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)有目的的開(kāi)展打擊樂(lè )器演奏，可以發(fā)展幼兒聽(tīng)辯節奏和音色的能力，發(fā)展良好的合作意識和協(xié)調技能。在樂(lè )器演奏、制作活動(dòng)中，還可以發(fā)展幼兒的探索精神和創(chuàng )造能力。

　�。ㄋ模┡囵B幼兒道德

　　音樂(lè )欣賞，是一種無(wú)形的藝術(shù)，它作用于人的'感官，使人產(chǎn)生多種情緒。音樂(lè )欣賞的過(guò)程，就是對音樂(lè )形象的審美過(guò)程。它能陶冶幼兒的情操，開(kāi)啟幼兒的智力，促進(jìn)幼兒身心全面和諧的發(fā)展。例如，讓幼兒欣賞律動(dòng)《學(xué)做解放軍》后，幼兒在感受威武雄壯的旋律和堅定有力的節奏時(shí)，帶動(dòng)了幼兒激昂向上的情緒，使幼兒產(chǎn)生對解放軍的熱愛(ài)和崇敬，激發(fā)幼兒學(xué)習解放軍不怕苦、不怕累、一心一意為人民做好事的優(yōu)良品質(zhì)。

　　二、幼兒園音樂(lè )教育的問(wèn)題

　　目前幼兒園音樂(lè )教育的開(kāi)展還存在諸多不足，應引起我們的重視。

　�。ㄒ唬┯變簣@音樂(lè )活動(dòng)設備落后，教學(xué)環(huán)境差

　　幼兒園環(huán)境條件簡(jiǎn)陋，孩子們活動(dòng)空間狹小， 幼兒各種科目的學(xué)習大都是在固定的教室進(jìn)行，根本沒(méi)有提供讓孩子單獨進(jìn)行音樂(lè )活動(dòng)的專(zhuān)門(mén)教室。園內的音樂(lè )設備大部分陳舊落后，連平時(shí)幼兒學(xué)習中最普通的打擊樂(lè )器都不齊全，大部分老師上課不用樂(lè )器。教學(xué)環(huán)境是這樣的，那幼兒的音樂(lè )活動(dòng)質(zhì)量就更不用提了。

　�。ǘ�）教師對音樂(lè )教育的目標存在片面認識，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)低

　　園內音樂(lè )教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和教學(xué)能力參差不齊。師資力量大體比較薄弱，大部分教師在業(yè)務(wù)技能、專(zhuān)業(yè)知識和文化素質(zhì)方面不夠過(guò)硬。幼兒園音樂(lè )教師中老教師所占比例較大，其中多為初、高中畢業(yè)生，只有部分人員受過(guò)正規的幼師培訓， 對幼兒音樂(lè )教學(xué)法了解甚少，新教師中有很少一部分為幼師畢業(yè)生，但大都是職業(yè)幼師班畢業(yè)的，專(zhuān)業(yè)基礎素質(zhì)較差，加上沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗，又沒(méi)有較高素質(zhì)的教師指導，致使教學(xué)水平提高緩慢。

　�。ㄈ�）教學(xué)方法老套，音樂(lè )教師思想和行為模式化

　　有些老師教學(xué)方法不夠靈活，不敢大膽創(chuàng )新，在教學(xué)方法上還是老一套。如：在學(xué)到兒歌時(shí)，請幼兒用動(dòng)作表現“花”，結果大多數孩子的動(dòng)作都是：雙手托腮，兩腿半彎，頭和嘴角微微上揚。好像孩子們見(jiàn)過(guò)的都是同一品種的花，這就是模式化的產(chǎn)物。正是這些定式禁錮了幼兒教師的思想和行為，讓音樂(lè )教學(xué)無(wú)任何創(chuàng )新可言，同時(shí)也嚴重阻礙幼兒創(chuàng )造力等方面的發(fā)展。其實(shí)，幼兒在沒(méi)被老師教之前，對花怎樣開(kāi)放并沒(méi)有很清晰的框架，但一旦被老師定式地教了，他們也許就永遠只會(huì )讓花這樣開(kāi)了。

　�。ㄋ模┘议L(cháng)認識不足，家園合作只是口號

　　在我們平日與家長(cháng)的交流溝通中，發(fā)現大部分家長(cháng)根本不了解家園合作本身的含義，更是對家園合作和音樂(lè )教育的重要性認識不足，他們在各自孩子的音樂(lè )學(xué)習中僅僅扮演了一個(gè)學(xué)習條件提供者的角色，大部分家長(cháng)只是在平日的生活中單純?yōu)楹⒆拥囊魳?lè )學(xué)習投入資金、尋找專(zhuān)業(yè)人士的指導，卻沒(méi)有意識到自身也能在孩子的音樂(lè )活動(dòng)中起到良好的啟蒙作用。

　　三、促進(jìn)幼兒園音樂(lè )教育開(kāi)展的建議

　　在保障幼兒園教學(xué)環(huán)境的前提下，應倡導教師和幼兒共同探究、合作的綜合性學(xué)習，要改變過(guò)去單向灌輸式的教學(xué)模式，建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系。具體應該重視以下幾個(gè)方面：

　�。ㄒ唬┱�府加大教育經(jīng)費投入，加快幼兒園基礎設施建設

　　提升音樂(lè )教育質(zhì)量、促進(jìn)幼兒身心的健康成長(cháng)，良好的學(xué)習條件和環(huán)境是必不可少的。這就要求政府和教育部門(mén)要加強對幼兒園的教育管理制度，加大資金投入，改善學(xué)校教學(xué)條件，加快園內基礎設施的建設。

　�。ǘ�）加強園內師資建設，注重對新教師的引導和培訓

　　幼兒園在不斷完善師資隊伍的同時(shí)，也要不斷提升音樂(lè )教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和教學(xué)能力，注重對新教師的培訓和引導。新教師對工作有一個(gè)適應和學(xué)習的過(guò)程。學(xué)�？啥喔阋恍┙萄谢顒�(dòng)，在活動(dòng)中讓經(jīng)驗豐富的老師傳授自己的經(jīng)驗，大家互幫互助，共同進(jìn)步。

　�。ㄈ�）改進(jìn)教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量

　　要培養教師重視以學(xué)生為主的教學(xué)設計，改進(jìn)教學(xué)方法，教學(xué)內容的選擇要緊密聯(lián)系幼兒的生活實(shí)際，使幼兒園真正成為兒童的樂(lè )園�？梢詫⒁魳�(lè )課與游戲結合起來(lái)，并嘗試打擊樂(lè )教學(xué)，增強課堂的趣味性。用游戲的方式來(lái)設計、組織音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)，使孩子在游戲中得到快樂(lè )和成長(cháng)，是提升教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

　�。ㄋ模└倪M(jìn)家長(cháng)觀(guān)念，促進(jìn)家園合作

　　除了教育機構和社會(huì )，家庭是孩子們接受教育的另一個(gè)重要場(chǎng)所。家園聯(lián)系好了，能更好地讓我們全方位了解孩子，幫助他們成長(cháng)�？梢栽谟變簣@平日的家長(cháng)導讀里，貼一些關(guān)于音樂(lè )教育方面的文章，讓家長(cháng)了解到家庭音樂(lè )教育的必要性和重要性�；�點(diǎn)時(shí)間溝通家長(cháng)，引導家長(cháng)，真正意義上實(shí)現家園合作，是推進(jìn)幼兒園音樂(lè )教育實(shí)施的有效途徑。

學(xué)前音樂(lè )教育論文9

　　學(xué)前教育是教育工作的初級階段，也是學(xué)校教育和終身教育的基礎階段。這個(gè)時(shí)期的教育工作對學(xué)生一生的心理健康和個(gè)人素質(zhì)發(fā)展有極為重要的影響。目前，學(xué)前音樂(lè )教育的發(fā)展也得到了越來(lái)越廣泛的重視。

　　現階段，國內的學(xué)前音樂(lè )教育發(fā)展還存在教學(xué)形式和師資質(zhì)量數量等方面的問(wèn)題。加強對學(xué)前音樂(lè )教育的認識，并轉變當前的音樂(lè )教學(xué)方式，能夠從一定程度上發(fā)展我國的學(xué)前音樂(lè )教育，也是學(xué)前教育工作者必須面對和考慮的問(wèn)題。文章就國內學(xué)前音樂(lè )教育發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)單的探究。

　　當今社會(huì )對學(xué)前教育工作的重視程度日益加深，越來(lái)越多的人開(kāi)始漸漸認識到學(xué)前教育的重要性。學(xué)前音樂(lè )教育對孩子的未來(lái)成長(cháng)作用非常重要且突出。學(xué)前音樂(lè )教育最早是在國外發(fā)展起來(lái)的，如今已經(jīng)受到了國內越來(lái)越多音樂(lè )教育者的重視，在我國也已經(jīng)形成了完善的教學(xué)體系。然而，現階段我國的音樂(lè )學(xué)前教育中還存在諸多的問(wèn)題，只有對這些問(wèn)題進(jìn)行研究和解決，才能有效促進(jìn)我國學(xué)前音樂(lè )教學(xué)工作的發(fā)展。

　　一、國內學(xué)前音樂(lè )教育的發(fā)展階段

　　(一) 學(xué)前音樂(lè )教育處于學(xué)習階段

　　目前，國內雖然開(kāi)始逐漸重視學(xué)前音樂(lè )教育，特別是各地政府都把學(xué)前教育工作做為重要的民生工程之一。各地的學(xué)前教育如火如荼地開(kāi)展，政府每年投入數十億元的資金支持學(xué)前教育的發(fā)展。但是這項工作依然處在初期的發(fā)展階段，很多東西都需要學(xué)習。

　　在學(xué)習的過(guò)程中，學(xué)前教育工作者要借鑒發(fā)達國家的發(fā)展經(jīng)驗，掌握其中的精髓，進(jìn)而掌握更多的方法，來(lái)發(fā)展我國國內的學(xué)前音樂(lè )教育工作。當前的一種“奧爾夫”音樂(lè )教學(xué)方法是比較適合學(xué)齡前兒童的，這也是目前我們國家的學(xué)前音樂(lè )教育中最為廣泛應用的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法能夠通過(guò)聲音打節奏，進(jìn)而激發(fā)兒童對音樂(lè )學(xué)習的興趣。

　　然而對待國外的一些先進(jìn)的音樂(lè )教學(xué)方法，我們雖然能夠學(xué)習，但是卻不能照搬照用，而是應該結合自身的特點(diǎn)，尋找提高教學(xué)效果的方法，為學(xué)生的學(xué)習生活打下堅實(shí)的基礎。同時(shí)，在學(xué)前音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，教師應多鼓勵學(xué)生利用肢體語(yǔ)言來(lái)表達自身的情感，也能夠在一定程度上激發(fā)孩子的想象力和創(chuàng )造力，這樣也在一定程度上提高了學(xué)生的綜合能力。

　　(二)學(xué)前音樂(lè )教育處于創(chuàng )新階段

　　在學(xué)前音樂(lè )教育過(guò)程中，對教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng )新是十分必要的。在創(chuàng )新的過(guò)程中，主要的創(chuàng )新手段就是在樂(lè )器的創(chuàng )新上。眾所周知，音樂(lè )的學(xué)習成本是比較高的，音樂(lè )器材的成本尤其高。若是在學(xué)前音樂(lè )教學(xué)的過(guò)程中，音樂(lè )老師能夠鼓勵學(xué)生自己動(dòng)手制作音樂(lè )器材，不僅能夠降低音樂(lè )學(xué)習的成本，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生能夠更好的學(xué)習音樂(lè )。例如：空的啤酒瓶和吸管等都能發(fā)出聲音，作為簡(jiǎn)單樂(lè )器制作過(guò)程，能夠有效的鍛煉學(xué)生的創(chuàng )新能力，也激發(fā)學(xué)生的音樂(lè )學(xué)習潛力，老師與孩子共同設計樂(lè )器的過(guò)程中，也能夠有效調動(dòng)孩子的動(dòng)手能力，使孩子的學(xué)習音樂(lè )的興趣能夠有一定的提高。

　　二、現階段國內學(xué)前音樂(lè )教育存在的問(wèn)題

　　(一)音樂(lè )教師不重視學(xué)生的主體地位

　　現階段的學(xué)前音樂(lè )教學(xué)工作中，學(xué)前兒童在音樂(lè )教育中的主體地位并沒(méi)有充分的體現出來(lái)。老師總是將學(xué)生父母作為服務(wù)的對象;還有部分音樂(lè )教師認為，自己才是學(xué)前音樂(lè )教學(xué)工作的主導者。教師的教學(xué)方式以及教學(xué)成果，會(huì )對學(xué)生的音樂(lè )學(xué)習造成直接的影響。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生才是主體。而當前普遍存在的現象，就是老師對學(xué)生的主體地位認識不全面。在教學(xué)的過(guò)程中，忽視了學(xué)生的主體地位，這就使得我國的音樂(lè )市場(chǎng)雖然呈現出一片繁榮的景象，但是音樂(lè )教育的結果卻并不樂(lè )觀(guān)。學(xué)生的主體地位不明確，導致了學(xué)生的音樂(lè )學(xué)習動(dòng)機不明，降低了學(xué)生學(xué)習的積極性，也就使得學(xué)生失去了音樂(lè )學(xué)習的積極性和樂(lè )趣。

　　(二)教學(xué)工作不重視兒童的身心健康發(fā)展

　　目前，我國的學(xué)前教育中存在著(zhù)一個(gè)比較嚴重的問(wèn)題，就是沒(méi)有足夠重視幼兒的身心發(fā)展。學(xué)前音樂(lè )教師在教學(xué)的過(guò)程中，過(guò)度的重視對學(xué)生的音樂(lè )技能的培養，而沒(méi)有注重幼兒的身心健康。在對學(xué)前音樂(lè )課程教學(xué)的.課程設置方面，音樂(lè )教學(xué)機構、學(xué)生家長(cháng)以及學(xué)前音樂(lè )教師作為課程設置者而存在，他們都希望能夠選擇成績(jì)增長(cháng)快的樂(lè )器進(jìn)行學(xué)習，不考慮學(xué)生自己的興趣愛(ài)好，過(guò)分的追求教學(xué)過(guò)程中的音樂(lè )技術(shù)和技能，而對幼兒學(xué)習過(guò)程中的情感和態(tài)度有所忽視，也沒(méi)能對學(xué)生的全面素質(zhì)進(jìn)行有效培養。在這個(gè)過(guò)程中，由于不能對幼兒的身心健康進(jìn)行全面的培養，使得學(xué)前音樂(lè )教育工作嚴重地損害了幼兒的心理健康，對幼兒的心理成長(cháng)造成了嚴重的影響，阻礙了幼兒的全面發(fā)展。

　　(三)學(xué)前音樂(lè )教育市場(chǎng)不夠完善

　　現階段，國內的音樂(lè )市場(chǎng)管理與規范制度還不夠完善，學(xué)前音樂(lè )教育機構內部教學(xué)水平以及教師的素質(zhì)不高，一些私立的學(xué)前音樂(lè )教學(xué)機構設置良莠不齊，私立幼兒園的經(jīng)營(yíng)主體也在不斷轉換，這就使得學(xué)前音樂(lè )教學(xué)工作的準入和退出機制還是比較松散的，也缺乏教學(xué)質(zhì)量評價(jià)體系，一些教育機構的教育糾紛不能及時(shí)解決，學(xué)前教育部門(mén)還存在嚴重的惡性競爭。因此，想要推動(dòng)我國學(xué)前音樂(lè )教育事業(yè)的發(fā)展，就需要對音樂(lè )教育市場(chǎng)進(jìn)行規范。

　　(四)學(xué)前音樂(lè )教學(xué)工作缺乏社會(huì )職能

　　當前的教學(xué)工作需要與社會(huì )職能及文化職能之間產(chǎn)生必要的聯(lián)系，以便能夠獲得最大的社會(huì )效益。因此，在教學(xué)過(guò)程中，需要學(xué)前音樂(lè )教師充分的重視學(xué)前音樂(lè )教育工作的社會(huì )職能。學(xué)生家長(cháng)為了讓學(xué)生能多一條成功的道路，往往不惜投入大量的財力和精力來(lái)學(xué)習音樂(lè )，殊不知音樂(lè )本就是孩子的一種興趣愛(ài)好，不能“本末倒置”。孩子在進(jìn)行音樂(lè )技能培訓的過(guò)程中，應該加強對音樂(lè )基礎知識的學(xué)習和對自身情操的培養。

　　三、加強學(xué)前音樂(lè )教育事業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)建議措施

　　(一)有效激發(fā)幼兒學(xué)習音樂(lè )的興趣

　　在任何一門(mén)課程的學(xué)習過(guò)程中，興趣都是十分重要的。所以，在學(xué)前音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，提高學(xué)生的學(xué)習興趣是十分關(guān)鍵的。因此，教師要充分重視對學(xué)生音樂(lè )學(xué)習興趣的培養。在這個(gè)過(guò)程中，音樂(lè )教師可以選擇游戲教學(xué)的方法，讓學(xué)生在做游戲的過(guò)程中提高音樂(lè )素質(zhì)。同時(shí)，音樂(lè )教師還應該多選擇學(xué)生喜歡的音樂(lè )進(jìn)行訓練，更好的調動(dòng)學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的積極性，幫助學(xué)生更好的學(xué)習音樂(lè )課程。

　　(二)提高學(xué)前音樂(lè )教師的基本素質(zhì)

　　一般情況下，音樂(lè )教師的素質(zhì)能夠影響學(xué)生的綜合素質(zhì)和教學(xué)效果。這就要求，音樂(lè )教師要首先提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，不斷學(xué)習新的教學(xué)知識，并不斷提高自身的音樂(lè )教育水平，促進(jìn)其音樂(lè )教學(xué)素養的提高。音樂(lè )教師還應該樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，并結合當前的發(fā)展形勢，轉變教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)方法。

　　(三)全力培養學(xué)生的音樂(lè )基礎素養

　　隨著(zhù)當今時(shí)代的不斷變化，一些民族音樂(lè )得到了有效的發(fā)展，我國的民族音樂(lè )蘊含著(zhù)我們的民族歷史，也體現了我們國家的文化特色。在進(jìn)行學(xué)前音樂(lè )教學(xué)的過(guò)程中，應該對學(xué)生的音樂(lè )素養進(jìn)行培養，了解我國民族音樂(lè )的特色，培養音樂(lè )基礎素養，進(jìn)而提高他們的音樂(lè )技巧，也能讓他們深入了解民族文化。

　　四、結語(yǔ)

　　總而言之，國內學(xué)前音樂(lè )工作教育雖然取得了一定成效，但是在發(fā)展的過(guò)程中還存在著(zhù)嚴重的不足。新的形勢下，應加強學(xué)前音樂(lè )教育事業(yè)發(fā)展的措施，對學(xué)前音樂(lè )教育事業(yè)進(jìn)行正確引導，培養一批優(yōu)秀的音樂(lè )教育人才，進(jìn)而有效推動(dòng)我國音樂(lè )事業(yè)更快發(fā)展。

學(xué)前音樂(lè )教育論文10

　　【摘要】有人認為，教幼兒學(xué)音樂(lè )就是教他們學(xué)一種技能，而在現狀來(lái)說(shuō)，這種早期定向的技能傳授，不等于就是對幼兒在進(jìn)行音樂(lè )教育。對幼兒來(lái)說(shuō)，音樂(lè )活動(dòng)首先是自我表現的方式和途徑。在學(xué)前教育階段，我們可以通過(guò)音樂(lè )教育發(fā)掘幼兒的潛能，塑造幼兒健康活潑的個(gè)性，促進(jìn)幼兒全面和諧的發(fā)展。正確理解幼兒音樂(lè )教育的真正含義，根據幼兒生理、心理發(fā)展特點(diǎn)對幼兒實(shí)施音樂(lè )教育，才能夠起到音樂(lè )教育的作用，對幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展和幼兒的健康成長(cháng)發(fā)揮它應有的作用。

　　【關(guān)鍵詞】音樂(lè )教育 心理狀況 正確理解 問(wèn)題 實(shí)踐

　　一、對幼兒的心理狀況分析

　　經(jīng)過(guò)大量的調查與分析發(fā)現，大多數學(xué)習音樂(lè )（如：樂(lè )器、舞蹈等）的幼兒是在眾多的壓力之下，同時(shí)又是在缺少愉快心理的學(xué)習過(guò)程中度過(guò)的。由于孩子在幼兒年齡階段中，心理承受能力較低，這種負重心理在學(xué)習的過(guò)程中不斷地重復，到一定的程度就會(huì )出現崩潰、疲乏，以致終止學(xué)習。為什么聽(tīng)起來(lái)美妙無(wú)比的音樂(lè )，學(xué)起來(lái)卻痛苦不堪？我認為，除了教學(xué)體制的原因以外，還有社會(huì )原因、家庭原因、兒童自身心理因素的原因。

　　學(xué)習音樂(lè )對培養孩子的理解力、想象力、注意力、創(chuàng )造力、意志力等大有裨益，同時(shí)對培養孩子的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)以及社會(huì )責任感也起到了不可忽視的作用。因此，我覺(jué)得我們應該大力提倡這種美育培養的教育手段，同時(shí)要用科學(xué)的態(tài)度及方法來(lái)審視這一教育現象，并找出其自身規律，避免其盲目性。

　　我們班上就有很多這樣的幼兒，在父母的強制下，學(xué)習樂(lè )器、舞蹈，記得有一次，我要黃瑞妮小朋友在班上表演一下她如何在外面上舞蹈課時(shí)，她并不是很大方，很情愿，反而有逃避的現象，在我的鼓勵下，她也只愿意表演自己最喜歡，平時(shí)跳的也較多的小舞蹈，這讓我感覺(jué)到他并不了解跳舞的意義，也不喜歡學(xué)跳舞，這是怎么回事呢？當天，我就和她的媽媽交流到了這個(gè)問(wèn)題，從他媽媽那得知，黃瑞妮每個(gè)星期要去老師家上兩次舞蹈課，可是每次都是含淚上課，因為老師的嚴格，讓他感到害怕。父母的強制，更是讓他反感，因此逆反心很重。還有這樣一個(gè)孩子，她也是一直在家人的強制下學(xué)習著(zhù)電子琴，可是，她奶奶經(jīng)常說(shuō)，在家天天為練琴的事和媽媽吵嘴，硬是和媽媽反著(zhù)來(lái)，有時(shí)還會(huì )大發(fā)脾氣，而且每次練琴，都只練自己最喜歡的、好聽(tīng)的曲目。這讓我感覺(jué)到，他們的思維方式對直接感性認識接受得較為積極，對間接理性認識接受得較為被動(dòng)，缺少對問(wèn)題的判斷能力與思考能力。雖然音樂(lè )發(fā)出的美妙聲音感性因素居多，但是，在技巧訓練的過(guò)程中卻理性認識居多，這是因為技巧的訓練是建立在理論上的。所以孩子們在欣賞音樂(lè )時(shí)常常表現得較為主動(dòng)，而學(xué)習音樂(lè )理論與技能時(shí)卻常常表現得較為被動(dòng)。另外，由于幼兒的心理自我承受能力以及解決問(wèn)題的能力較差，他們絕大多數的主觀(guān)認識及認識世界的方法是靠家長(cháng)和老師傳授的。所以這個(gè)時(shí)期兒童心理的成長(cháng)及任何一個(gè)目標的確立，基本上是靠老師、家長(cháng)、社會(huì )等間接經(jīng)驗引導來(lái)完成的，是被動(dòng)的行為。但是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，一旦他們自己有了判斷能力，他就會(huì )更正過(guò)去老師、家長(cháng)“賦予”他們的被動(dòng)選擇。因此，我認為在孩子們學(xué)習音樂(lè )的過(guò)程中一定要了解他們的心理，要因材施教，因勢利導，采用具有兒童心理特點(diǎn)的趣味性、啟發(fā)性的.教學(xué)原則，充分發(fā)揮他們自身的創(chuàng )造力，想象力，要給他們充分展示自己的空間，要有一定的自由度。同時(shí)還要抓住他們的特長(cháng)，放矢的進(jìn)行教學(xué)。

　　二、正確理解幼兒音樂(lè )教育，發(fā)揮其功能

　　音樂(lè )的功能是歷來(lái)被大眾認識并運用的，但人們在進(jìn)行音樂(lè )教育時(shí)，往往不能綜合利用她的功能而有些顧此失彼，我們的教育工作者必須對它的功能加以全面理解。

　　因為音樂(lè )具有潛移默化、美化心靈的作用，所以人們對音樂(lè )的教育功能運用得比較廣泛。在幼兒園教育中，對幼兒進(jìn)行音樂(lè )教育只是對幼兒進(jìn)行教育的手段，而不是目的。其根本目的在于通過(guò)音樂(lè )教育，讓幼兒獲得身體、智力、情感、個(gè)性、社會(huì )性的全面和諧發(fā)展。

　�。ㄒ唬┯變阂魳�(lè )教育的現狀

　　目前，流行音樂(lè )充斥于大眾傳播媒介幼兒幾乎生活在一個(gè)流行音樂(lè )的氛圍中，很難接觸也很少有機會(huì )接觸到優(yōu)秀的、民族特色、高雅的音樂(lè )。美好的音樂(lè )不能直接作用于幼兒的成長(cháng)，因此，幼兒們很難獲得健康、美的熏陶。就拿我們班上的孩子來(lái)說(shuō)吧，現在張嘴唱的歌曲就是“遇上你是我的緣、“自由飛翔”、“月亮之上”等等，而當我提到兒童歌曲時(shí)，幼兒們會(huì )唱得很少，而且不怎么迎合。

　　在一個(gè)，由于幼兒存在著(zhù)某些生理性的音樂(lè )素質(zhì)差異，在班上能歌善舞的孩子就會(huì )往往受到教師的重視，而平平常常的幼兒卻被忽視，使得音樂(lè )教育失去了對象的廣泛性。

　　如今的家庭，音樂(lè )能力普遍較低，音樂(lè )教育意識普遍不強，家庭生活中缺乏音樂(lè )藝術(shù)氛圍。在望子成龍心切的驅使下，有些家長(cháng)便為孩子購買(mǎi)電子琴、鋼琴等昂貴月起對幼兒進(jìn)行不定鄉、拔高的培養，壓抑了孩子的個(gè)性，扼殺了孩子豐富多彩的興趣愛(ài)好。

　�。ǘ�）對幼兒音樂(lè )教育的新認識

　　單純的音樂(lè )教育的內容包含唱歌、韻律活動(dòng)、音樂(lè )游戲、樂(lè )器演奏、音樂(lè )欣賞等，但從幼兒身心發(fā)展方面來(lái)說(shuō)，幼兒音樂(lè )教育的內容還應包含身體語(yǔ)言、情感認識、個(gè)性、社會(huì )性等方面的內容。

　　對幼兒進(jìn)行音樂(lè )教育的根本目的是通過(guò)音樂(lè )教育活動(dòng)使幼兒身心獲得全面和諧發(fā)展。在進(jìn)行音樂(lè )活動(dòng)的過(guò)程中，幼兒有機會(huì )用他們所喜歡的方式來(lái)進(jìn)行音樂(lè )學(xué)習，有機會(huì )來(lái)觀(guān)察、思考、發(fā)表意見(jiàn)，也有機會(huì )得到教師、同伴和自己的肯定。這些活動(dòng)能夠培養幼兒對人和事物的積極態(tài)度，從而促進(jìn)良好的個(gè)性發(fā)展。音樂(lè )活動(dòng)還可提供幼兒充分交往的機會(huì )，讓幼兒進(jìn)行感情上的溝通。在活動(dòng)中，只要教師有意識地對幼兒的交往、協(xié)作等加以培養，幼兒的社會(huì )性發(fā)展就會(huì )取得滿(mǎn)意的效果。

　　記得一次語(yǔ)言活動(dòng)，我引導幼兒說(shuō)出“ABB”型詞組，當時(shí)，幼兒們并不是很理解，也并不是很感興趣，所以注意力并不集中，想到我們班的孩子對音樂(lè )有著(zhù)濃厚的興趣，我便采取音樂(lè )游戲的形勢來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習欲望。我征求他們的意見(jiàn)，問(wèn)他們想玩什么游戲，程佳怡突然說(shuō)：“湯老師，我們來(lái)玩丟手絹的游戲吧，誰(shuí)被追到了，或沒(méi)有追到別人，就讓他說(shuō)一個(gè)詞組�！蔽野l(fā)現這確實(shí)是個(gè)好辦法，并且其他幼兒都贊同，于是，我們將語(yǔ)言活動(dòng)放在音樂(lè )游戲中進(jìn)行，果然，效果非常明顯，幼兒們在愉悅的氣氛中，不但說(shuō)出了很多詞組，也得到了音樂(lè )活動(dòng)給與他們的創(chuàng )造性思維、情感交流、社會(huì )交往等。因此，音樂(lè )教育時(shí)處處可載的，可以使幼兒或的身體、語(yǔ)言、認識、情感、個(gè)性等方面得以詮釋?zhuān)�可�?jiàn)，幼兒音樂(lè )教育是一種以音樂(lè )為手段來(lái)進(jìn)行提高基本素質(zhì)和塑造完美人格的教育。

　　三、音樂(lè )教育的問(wèn)題

　　孩子天真活潑，同時(shí)也十分脆弱，心理承受能力較低。機械的反復、長(cháng)時(shí)間的注意、勞累疲倦等都使兒童難以承受。在幼兒音樂(lè )教育的過(guò)程中，老師的教學(xué)方法是否正確非常重要。在以往教學(xué)過(guò)程中我們更多強調與注重的是學(xué)生共性的發(fā)展，而忽視了個(gè)性的存在以及個(gè)性在音樂(lè )表現過(guò)程中所應有的重要作用。過(guò)分強調技術(shù)的訓練，很少研究孩子的心理問(wèn)題，不去考慮孩子的心理承受能力。其次，老師在教學(xué)的過(guò)程中，沒(méi)有按著(zhù)循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，而是急于求成、拔苗助長(cháng)，往往布置一些高于其實(shí)際能力的任務(wù)。孩子們在面對這一問(wèn)題時(shí)，常常表現得力不從心、沒(méi)有信心，在家長(cháng)與老師的盲目催促下，苦苦煎熬，度日如年。因此，孩子不正確的學(xué)習方法所帶來(lái)的技術(shù)上的厭倦心理，就會(huì )轉嫁對音樂(lè )的態(tài)度本身，這說(shuō)明音樂(lè )本身沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題往往出在錯誤的進(jìn)行過(guò)程之中。教學(xué)的過(guò)程中條理不清晰，層次不分明。在教學(xué)的過(guò)程中，缺少階段性目標，這是我自己容易出現的誤區。每一個(gè)階段，要明確解決某一個(gè)問(wèn)題，每解決一個(gè)問(wèn)題，孩子的心理就會(huì )產(chǎn)生一次成就感，這樣有利于疏導兒童的負重心理，并對此產(chǎn)生興趣。

　　望子成龍是每一個(gè)家長(cháng)的心愿�，F在人們的生活水平不斷提高，對孩子的教育投資與精力花費也逐漸加大，教育備受關(guān)注已是一個(gè)很重要的社會(huì )進(jìn)步現象。孩子要全面發(fā)展、有所作為、出人頭地，已成為每個(gè)家庭忙碌的頭等大事。由于這種心情過(guò)于迫切，多數家長(cháng)在選擇孩子接受教育的內容和方式上，都不同程度地存在不切合實(shí)際的盲目心理和中國老百姓特有的從眾心理。對于家長(cháng)們這種“望子成龍”心情我們是可以理解的，但不是所有的孩子都具有學(xué)習音樂(lè )的天賦，這就要準確地分析孩子的客觀(guān)條件，尊重孩子自己的選擇。另外一個(gè)不能忽視的原因是，現在的孩子絕大多數是獨生子女，由于家庭的過(guò)于溺愛(ài)，個(gè)性較強，逆反心理較重，缺少吃苦耐勞的精神。在學(xué)習的過(guò)程中，家長(cháng)實(shí)際上也是充當督練、陪練角色。所以家長(cháng)如何對孩子實(shí)施有效的督察，也是我們必須認真思考的問(wèn)題。

　　四、音樂(lè )教育的實(shí)踐

　�。ㄒ唬┘�勵幼兒主動(dòng)、自信地參與活動(dòng)

　　在以往的音樂(lè )活動(dòng)中，總有一部分幼兒老當演員，一部分幼兒老當觀(guān)眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機會(huì )表現，而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現。如果我們任其自然，這部分幼兒不僅失卻了學(xué)習音樂(lè )知識技能的機會(huì )，還可能導致一定的心理缺損。我們應將音樂(lè )活動(dòng)作為手段，讓每個(gè)幼兒都能積極、主動(dòng)、自信地參與到活動(dòng)之中，滿(mǎn)足幼兒自我表現的需要。對于這一問(wèn)題，我在班上設計了一個(gè)“跟我學(xué)”的音樂(lè )游戲，提出合適的要求，盡可能使教育個(gè)別化，使每個(gè)幼兒都能按各自的步調發(fā)展，通過(guò)由易到難的掌握節奏，并輪流邀請幼兒做領(lǐng)頭人，目的是讓幼兒輕松自然地走進(jìn)音樂(lè )活動(dòng)，在難度不高的藝術(shù)表現中體驗成功。使不同發(fā)展水平的幼兒都能滿(mǎn)足自我表現的需要，樹(shù)立自信心。

　�。ǘ�）形成用音樂(lè )管理幼兒日常生活的教育特色

　　幼兒在一日生活中的任何時(shí)候，都是教師對幼兒進(jìn)行教育的好時(shí)機。我在班上設計了幼兒一日生活音樂(lè )化活動(dòng)，科學(xué)的選擇一些中外經(jīng)典童謠、名曲等，在幼兒入園、游戲、開(kāi)餐前、離園前等播放，使每個(gè)角落都充滿(mǎn)著(zhù)音樂(lè )。在幼兒教育活動(dòng)中，端椅子、踏步走、上位等各個(gè)環(huán)節，都以音樂(lè )的形式來(lái)表現，讓幼兒感受到撲面而來(lái)的音樂(lè )氣息，從而產(chǎn)生預約、熱情、飽滿(mǎn)的情緒。在區域中，投放各種廢棄材料，如：瓶子、罐子、杯、碗等，讓幼兒自由的揮發(fā)創(chuàng )造性，享受打擊音樂(lè )的樂(lè )趣。

　　今天的幼兒像苗圃里的小樹(shù)，他們都將是21世紀的林中棟梁之材，幼兒音樂(lè )能為綠樹(shù)成蔭增添蓬勃生機。因此我認為我們要呼吁全社會(huì )共同關(guān)注兒童音樂(lè )教育，給學(xué)習音樂(lè )的孩子們提供一個(gè)良好的環(huán)境，大力提倡音樂(lè )的社會(huì )功能與美育功能，讓我們的音樂(lè )教育事業(yè)有一個(gè)健康發(fā)展。根據幼兒身心發(fā)展的規律和幼兒音樂(lè )教育的特點(diǎn)，培養幼兒健康的審美意識和審美能力，使幼兒音樂(lè )教育真正達到了增智、養性、陶性、悅美，由此促進(jìn)了幼兒身體、情感、職能、社會(huì )性等素質(zhì)的全面發(fā)展。

學(xué)前音樂(lè )教育論文11

　　在兒童接受學(xué)前教育時(shí)開(kāi)展音樂(lè )教學(xué)，在提高其音樂(lè )鑒賞能力的基礎上，可以陶冶其情操，培養兒童感受美的能力。學(xué)前音樂(lè )教育工作的開(kāi)展，需要遴選出蘊含豐富音樂(lè )教育內涵的教學(xué)材料，以定位音樂(lè )教育的方向。將民族傳統音樂(lè )引入學(xué)前教育領(lǐng)域已經(jīng)成為兒童音樂(lè )教育工作者的必然選擇。在兒童學(xué)前音樂(lè )教育中積極引入我國民族傳統音樂(lè )，同時(shí)樹(shù)立傳承民族傳統音樂(lè )的責任感，能夠有效地提高學(xué)前音樂(lè )教育的工作質(zhì)量。

　　一、民族傳統音樂(lè )的傳承現狀

　　作為中華民族的藝術(shù)瑰寶，民族傳統音樂(lè )具有強大的生命力，可以在一定程度上代表中華民族的氣質(zhì)與情感，是我國文化遺產(chǎn)中不可忽視的重要組成部分。我國民族傳統音樂(lè )歷史悠久、音樂(lè )元素豐富，擁有不可割斷的傳承性與發(fā)展性。值得注意的是，在西方音樂(lè )文化進(jìn)入我國以后，流行音樂(lè )迅猛發(fā)展，我國民族傳統音樂(lè )逐漸被流行音樂(lè )所取代，存在感日漸降低。由于當時(shí)我國的音樂(lè )教育體制尚未完善、教育理念存在不足，這在一定程度上縮小了民族傳統音樂(lè )的發(fā)展空間，阻礙了其傳承和發(fā)展。當前我國大多學(xué)前教育機構采用柯達伊教學(xué)法、奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法等西方教學(xué)法開(kāi)展音樂(lè )教學(xué)，并未重視民族傳統音樂(lè )的教學(xué)與傳播，從而減少了兒童接觸民族傳統音樂(lè )的機會(huì )。與此同時(shí)，流行音樂(lè )的廣泛傳播也在潛移默化中影響了兒童音樂(lè )教育工作者的審美心理。此外，我國現有的民族傳統音樂(lè )教材并不適用于兒童學(xué)前音樂(lè )教育。教材問(wèn)題極大地限制了在學(xué)前音樂(lè )教育中進(jìn)行民族傳統音樂(lè )教育。隨著(zhù)經(jīng)濟、社會(huì )的不斷發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平直線(xiàn)上升，網(wǎng)絡(luò )和電子音像制品逐漸普及，極大地拓展了人們的視聽(tīng)視野。然而在新生代歌手中致力于演唱民族傳統音樂(lè )者鳳毛麟角，每年問(wèn)世的大量音樂(lè )作品中，民族傳統音樂(lè )類(lèi)型稀少。如果不對我國民族傳統音樂(lè )的傳承、保護與發(fā)展予以充分的重視，那么在不久的將來(lái)，民族傳統音樂(lè )這項源遠流長(cháng)的寶貴文化遺產(chǎn)將會(huì )逐步消失。因此，保護與傳承民族傳統音樂(lè )現狀嚴峻、不容樂(lè )觀(guān)。

　　二、學(xué)前音樂(lè )教育中引入民族傳統音樂(lè )的必要性

　�。ㄒ唬�學(xué)前音樂(lè )教育中融入民族傳統音樂(lè )是提高學(xué)前音樂(lè )教育質(zhì)量的必要措施

　　將民族傳統音樂(lè )引入學(xué)前音樂(lè )教育，對于提高學(xué)前教育的質(zhì)量與效率具有十分重要的現實(shí)意義和促進(jìn)作用。學(xué)前音樂(lè )教育工作者必須正確理解民族傳統音樂(lè )在學(xué)前音樂(lè )教育中的作用，將民族傳統音樂(lè )作為提高學(xué)前音樂(lè )教育質(zhì)量的重要手段，以切實(shí)保障學(xué)前音樂(lè )教育教學(xué)的有效性。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，民族傳統音樂(lè )在風(fēng)格與內涵等方面積累了諸多突出的優(yōu)點(diǎn)。學(xué)前音樂(lè )教育工作者只有結合民族傳統文化，將民族傳統音樂(lè )中的優(yōu)秀元素引入教學(xué)，才能使兒童學(xué)前音樂(lè )教育取得良好的教育效果。將傳統民族文化引入學(xué)前音樂(lè )教育，可以豐富兒童學(xué)前音樂(lè )教育的內容，是保證學(xué)前音樂(lè )教育效果與質(zhì)量的.必要手段。在選擇音樂(lè )教材與教學(xué)內容時(shí)，兒童學(xué)前音樂(lè )教育工作者必須考慮到音樂(lè )作品形式與內容的豐富性、多樣性、藝術(shù)性及思想性等，必須從實(shí)際出發(fā)，挖掘本土優(yōu)勢，將我國民族傳統音樂(lè )作為學(xué)前教育的切入點(diǎn)，深化課程改革，這不僅可以滿(mǎn)足兒童的情感需求，還能開(kāi)闊兒童的音樂(lè )視野，培養其民族意識，激發(fā)兒童學(xué)習民族傳統音樂(lè )的熱情與興趣。兒童學(xué)前教育是一個(gè)十分特殊的教學(xué)階段，對于兒童的成長(cháng)起著(zhù)非常關(guān)鍵的作用。兒童學(xué)前教育工作者必須慎重選擇教學(xué)內容與教學(xué)材料，與教育實(shí)際相結合，積極地在學(xué)前音樂(lè )教育領(lǐng)域引入民族傳統音樂(lè )，并在此基礎上全面分析民族傳統音樂(lè )的特點(diǎn)，統一學(xué)前音樂(lè )教育的形式與內容，這可以有效地傳承民族傳統音樂(lè )，實(shí)現提高學(xué)前音樂(lè )教育質(zhì)量和促進(jìn)民族傳統音樂(lè )再發(fā)展的雙重目的。因此，在學(xué)前音樂(lè )教育領(lǐng)域引入民族傳統音樂(lè )意義重大。

　�。ǘ�）學(xué)前音樂(lè )教育中融入民族傳統音樂(lè )有助于實(shí)現民族傳統音樂(lè )的再發(fā)展

　　民族傳統音樂(lè )在我國音樂(lè )體系中占有非常重要的地位，是音樂(lè )全面發(fā)展與文化傳播中不可忽視的組成部分。在我國學(xué)前音樂(lè )教育中融入民族傳統音樂(lè )已成為民族音樂(lè )再發(fā)展的新形式與新機會(huì )，對民族傳統音樂(lè )的傳承來(lái)說(shuō)具有十分重要的現實(shí)意義與促進(jìn)作用。因此，明確在學(xué)前音樂(lè )教育中融入民族傳統音樂(lè )的必要性，是民族傳統音樂(lè )取得發(fā)展與壯大的必然要求。另一方面，對于民族傳統音樂(lè )的發(fā)展來(lái)說(shuō)，只有不斷地吸收新的元素，民族傳統音樂(lè )才能保持自身強大的生命力與活力。因此，學(xué)前音樂(lè )教育與民族傳統音樂(lè )的結合，是民族傳統音樂(lè )十分重要的發(fā)展手段與措施，二者相輔相成、互相促進(jìn)、共同進(jìn)步。

　　三、學(xué)前音樂(lè )教育中引入民族傳統音樂(lè )的問(wèn)題與對策

　�。ㄒ唬�學(xué)前音樂(lè )教育與民族傳統音樂(lè )結合存在的問(wèn)題

　　學(xué)前音樂(lè )教育結合民族傳統音樂(lè )，可以提高學(xué)前教育質(zhì)量。但現階段，在二者的結合工作中仍然存在一些問(wèn)題，具體表現在以下四方面：

　　1。教學(xué)師資與配套設備不完善

　　當前我國學(xué)前教育的師資力量相對不足，導致學(xué)前音樂(lè )教學(xué)無(wú)法廣泛開(kāi)展與民族傳統音樂(lè )相關(guān)的教育教學(xué)活動(dòng)�，F階段大多數學(xué)前教育機構，特別是農村學(xué)前教育機構缺乏必要的專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教學(xué)設備，沒(méi)有配備擁有專(zhuān)業(yè)教學(xué)資格的教師，使民族傳統音樂(lè )無(wú)法在學(xué)前音樂(lè )教育教學(xué)中獲得深入的開(kāi)展和良好傳承，這阻礙了民族傳統音樂(lè )的發(fā)展。提高民族傳統音樂(lè )在學(xué)前教育中的教學(xué)質(zhì)量，必須首先配備專(zhuān)業(yè)教學(xué)設備及高素質(zhì)的師資。

　　2。教學(xué)模式陳舊

　　在當前學(xué)前音樂(lè )教育課堂中，兒童學(xué)前教育工作者仍然沿用傳統的教學(xué)模式，以歌唱與舞蹈等形式作為音樂(lè )教學(xué)的主要手段，沒(méi)有豐富樂(lè )器與樂(lè )理等音樂(lè )基礎性教育形式，導致兒童對樂(lè )理等基礎知識缺乏興趣。兒童學(xué)前教育中與民族傳統音樂(lè )有關(guān)的課外活動(dòng)較少，這制約了民族傳統音樂(lè )的傳承與發(fā)展。

　　3。教學(xué)內容缺乏創(chuàng )新

　　大多兒童學(xué)前教育工作者對音樂(lè )教學(xué)內容的設計局限于對民族傳統音樂(lè )的簡(jiǎn)單復制與借鑒，過(guò)于生搬硬套，缺乏符合時(shí)代特點(diǎn)的創(chuàng )新內容，從而無(wú)法將民族傳統音樂(lè )中的優(yōu)秀元素準確傳達給兒童。民族傳統音樂(lè )來(lái)源于豐富多彩的民間生活，主要反映勞動(dòng)人民的心理狀態(tài)和生活追求，其中蘊含著(zhù)中華民族傳承至今的思想精髓。兒童受年齡與實(shí)際能力的限制，接受能力和理解能力相對較弱。如果學(xué)前教育工作者在開(kāi)展學(xué)前教育時(shí)，沒(méi)有針對兒童的性格特點(diǎn)與興趣愛(ài)好合理地設計教學(xué)內容，僅將民族傳統音樂(lè )的表象傳達給他們，容易導致其對民族傳統音樂(lè )產(chǎn)生抵觸情緒，不利于民族傳統音樂(lè )的傳承與發(fā)展。

　　4。學(xué)前教育工作者對民族傳統音樂(lè )缺乏重視

　　近年來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟與外來(lái)流行文化的作用下，民族傳統音樂(lè )的比重逐漸減少，媒體大多選擇流行音樂(lè )作為傳播的素材。學(xué)前教育工作者也會(huì )在音樂(lè )教學(xué)中選擇我國港臺地區以及歐美等地的兒歌作為教學(xué)材料。一些媒體與教育工作者缺乏對民族傳統音樂(lè )的重視，導致兒童對我國民族傳統音樂(lè )缺乏認知。

　�。ǘ�）學(xué)前音樂(lè )教育中引入民族傳統音樂(lè )的對策

　　針對將民族傳統音樂(lè )引入學(xué)前音樂(lè )教育工作出現的問(wèn)題，為了更好地保證學(xué)前教育質(zhì)量與民族傳統音樂(lè )的傳承，筆者認為，可以從以下三方面采取措施，解決問(wèn)題。

　　1。優(yōu)化師資隊伍

　　傳承民族傳統音樂(lè )與提高學(xué)前音樂(lè )教育質(zhì)量離不開(kāi)兒童學(xué)前教育工作者。因此必須提高其綜合素質(zhì)，優(yōu)化學(xué)前音樂(lè )教師隊伍，加強教師專(zhuān)業(yè)能力的培養，提升其教學(xué)水平，建立完善的師資體系。只有這樣，才能為傳承民族傳統音樂(lè )打下基礎。

　　2。創(chuàng )新教學(xué)教材

　　學(xué)前教育機構與兒童學(xué)前教育工作者應該在原有音樂(lè )教材的基礎上適當地改編教材，將具有民族特色的傳統音樂(lè )文化融入其中，引入一些生動(dòng)活潑的內容，以激發(fā)兒童學(xué)習民族傳統音樂(lè )的熱情。創(chuàng )新發(fā)展學(xué)前音樂(lè )教育教材，可以豐富音樂(lè )教學(xué)內容，培養兒童的民族音樂(lè )意識，調動(dòng)其學(xué)習民族傳統音樂(lè )的積極性，從而在傳承民族傳統音樂(lè )方面發(fā)揮重要作用。

　　3。合理設計教學(xué)內容

　　兒童學(xué)前教育機構可以增加民族傳統音樂(lè )欣賞課程，將民族傳統音樂(lè )文化融入學(xué)前教育的各方面，結合兒童自身的特點(diǎn)，激發(fā)其學(xué)習民族傳統音樂(lè )的熱情。與此同時(shí)，兒童學(xué)前教育工作者可以改編一些具有特色的民族歌曲，將其引入音樂(lè )課堂，以增強兒童的民族意識、傳承民族音樂(lè )文化。兒童學(xué)前教育工作者作為音樂(lè )教育領(lǐng)域的重要角色，必須發(fā)自?xún)刃牡匦蕾p民族傳統音樂(lè )。只有這樣，教師才能更好地傳播民族傳統音樂(lè )，為兒童營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍。教師在備課時(shí)要認真收集資料，在為兒童介紹民族傳統音樂(lè )知識的基礎上，以音樂(lè )作品中蘊藏的歷史典故與使用的民族特色樂(lè )器吸引兒童，通過(guò)直接或間接的刺激，激發(fā)其對民族傳統音樂(lè )產(chǎn)生興趣，進(jìn)而愛(ài)上民族傳統音樂(lè )。

　　四、結語(yǔ)

　　綜上所述，在開(kāi)展學(xué)前教育工作的過(guò)程中，民族傳統音樂(lè )可以為提高學(xué)前音樂(lè )教育質(zhì)量起到積極作用。因此，學(xué)前音樂(lè )教育工作者必須充分分析和研究民族傳統音樂(lè )，將其與學(xué)前音樂(lè )教育相結合，為教育教學(xué)提供有力的支持。只有這樣，才能真正實(shí)現我國民族傳統音樂(lè )的傳承與發(fā)展。

學(xué)前音樂(lè )教育論文12

　　第二篇：關(guān)于我國學(xué)前音樂(lè )教育存在問(wèn)題的研究

　　學(xué)前音樂(lè )教育在當今社會(huì )的重視程度與日倶增。大家開(kāi)始重視和認識到學(xué)前音樂(lè )教育對孩子未來(lái)成長(cháng)的重要性。學(xué)前音樂(lè )教育最早在國外得到發(fā)展，現已形成音樂(lè )教學(xué)體系，如著(zhù)名的音樂(lè )教學(xué)體系有奧爾夫教學(xué)法、柯達伊教學(xué)法、達爾克羅斯體態(tài)律動(dòng)學(xué)等。目前我國學(xué)前音樂(lè )教育存在重視程度、師資不足等問(wèn)題，我們要積極面對問(wèn)題、解決問(wèn)題，不斷發(fā)展學(xué)前音樂(lè )教育。學(xué)習學(xué)前音樂(lè )教育可以提高人們的音樂(lè )素養，培養人的綜合素質(zhì)。我們朝著(zhù)這個(gè)目標，不斷學(xué)習國外著(zhù)名的音樂(lè )教學(xué)法，提高人們的音樂(lè )欣賞能力和音樂(lè )修養。

　　一、國外學(xué)前音樂(lè )教育的教學(xué)體系

　　1、奧爾夫教學(xué)法奧爾夫教學(xué)法的教學(xué)內容分為節奏和聲勢。聲勢就是可以發(fā)出聲響的人體的各種姿勢。節奏通過(guò)“聲勢”來(lái)體現他的特色。運用拍手、拍腿、跺腳、捻指等進(jìn)行節奏的訓練。奧爾夫的另一特色是“原本性音樂(lè )”。原本性音樂(lè )絕對不是單純的音樂(lè )，它是以節奏為紐帶，把動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密聯(lián)系在一起的。它是由人民自己參與、創(chuàng )造的音樂(lè )，人民不是作為聽(tīng)眾，而是作為合奏者參與到音樂(lè )中去，原本性音樂(lè )是接近自然、源于生活的，能為每個(gè)人學(xué)會(huì )和體驗，非常適合兒童。

　　2、柯達伊教學(xué)法該方法體系認為音樂(lè )應該屬于每個(gè)人，每個(gè)人都有享受音樂(lè )的能力；其強調學(xué)校音樂(lè )教育的重要意義，并提出“培養音樂(lè )的聽(tīng)眾就是培養一個(gè)社會(huì )�！彼�重視音樂(lè )教材的思想性和藝術(shù)價(jià)值，主張運用本民族的優(yōu)秀作品和使用世界名作。他還重視早期教育，認為早教會(huì )影響到人的一生，從小打下音樂(lè )的基礎，為以后音樂(lè )的欣賞能力打下基礎，因為只有從早期才能成功地開(kāi)發(fā)音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)。他主張合唱教學(xué)，培養集體主義觀(guān)念，他認為通過(guò)合唱可以培養兒童的集體協(xié)作精神，在合唱中，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、理解音樂(lè )，學(xué)會(huì )配合默契。他重視教師的培養和教學(xué)方法，他認為教師必須經(jīng)過(guò)良好的訓練，擁有良好的心理素質(zhì)，高尚的精神境界，在教學(xué)過(guò)程中要能因材施教。

　　3、達爾克羅斯體態(tài)律動(dòng)學(xué)體態(tài)律動(dòng)學(xué)主要包括三個(gè)方面：體態(tài)律動(dòng)、視唱練耳、即興創(chuàng )作。體態(tài)律動(dòng)是讓學(xué)生直接體驗音樂(lè )，通過(guò)音樂(lè )刺激聽(tīng)覺(jué)，感悟音樂(lè )的情感表達，最后通過(guò)身體的肢體動(dòng)作來(lái)表現音樂(lè )。他打破傳統的教學(xué)方法，讓孩子們可以隨意的拍打節奏，享受自己創(chuàng )造的音樂(lè )，傾聽(tīng)身體的聲音，激發(fā)孩子的創(chuàng )造力。讓音樂(lè )課堂變的活躍，孩子們的注意力也得到集中，提高孩子們學(xué)習的興趣。體態(tài)律動(dòng)學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)：要求學(xué)生用身體作為樂(lè )器或管弦樂(lè )隊，把所聽(tīng)到的、感受到的音樂(lè )用動(dòng)作再現出來(lái)；II練學(xué)生有效地利用聽(tīng)覺(jué)去聆聽(tīng)、感受音樂(lè )，培養學(xué)生的注意力；訓練學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)記憶力；培養學(xué)生的即興創(chuàng )作能力；教學(xué)形式多樣，使學(xué)生很夠在輕松的氛圍下學(xué)習。

　　二、國內學(xué)前音樂(lè )教育的階段

　　1、學(xué)前音樂(lè )教育的學(xué)習階段我國的學(xué)前音樂(lè )教育還處在向國外著(zhù)名的音樂(lè )教學(xué)體系學(xué)習的過(guò)程中。將奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法用于學(xué)前音樂(lè )教育事業(yè)已成為國際流行的趨勢，大家選擇它是因為它的教學(xué)方式非常適合兒童，在學(xué)習的過(guò)程中能激發(fā)孩子們的興趣。運用聲勢來(lái)打節奏，有易有難，實(shí)用范圍廣，可以是學(xué)前的小朋友，也可以是專(zhuān)業(yè)院校的大學(xué)生。節奏的緊湊和舒緩、強和弱的對比在聲勢中得到最好的體現，讓孩子們在參與的過(guò)程中學(xué)會(huì )怎么與其它聲部的配合，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)其它聲部。通過(guò)不同的節奏激發(fā)孩子們的創(chuàng )造力，在傾聽(tīng)其它聲部的同時(shí)也在培養孩子們以后進(jìn)入社會(huì )與別人相處的為人之道，要學(xué)會(huì )多傾聽(tīng)別人的聲音。奧爾夫音樂(lè )教學(xué)在節奏訓練的過(guò)程中，語(yǔ)言的應用起了重要的作用。

　　從字詞、姓名開(kāi)始節奏朗誦教學(xué)；兒童童謠的節奏朗讀練習；語(yǔ)氣的游戲；噪音的聲響游戲等。這些方法的運用都是為了提高孩子們的模仿能力、創(chuàng )造能力、理解能力和感知能力。在多聲部的學(xué)習過(guò)程中，也為孩子們進(jìn)入社會(huì )打下良好的基礎，加強孩子的合作能力，在以后工作的團隊中得以體現。奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法可以培養孩子的聽(tīng)覺(jué)能力，對音質(zhì)的辨別起到很好的教育作用。對孩子們未來(lái)的發(fā)展起到良好的音樂(lè )基礎教育。學(xué)習柯達伊音樂(lè )教學(xué)法，提高人的綜合素質(zhì)。21世紀的競爭是人才的競爭，人才不僅具有專(zhuān)業(yè)技能，更多的是綜合能力的體現。學(xué)會(huì )與人交流的開(kāi)端，就得從音樂(lè )的配合開(kāi)始學(xué)起，從而促進(jìn)社會(huì )的和諧。通過(guò)合唱的訓練，讓學(xué)生學(xué)會(huì )相互間的合作精神，學(xué)會(huì )相互理解和包容學(xué)前音樂(lè )教育正是朝著(zhù)這個(gè)目標，不斷地努力和改進(jìn)，為大家進(jìn)入社會(huì )提供一個(gè)基礎的平臺。

　　學(xué)習達爾克羅斯體態(tài)律動(dòng)學(xué)，可以提高身體的協(xié)調能力。運用身體的`器官表達不同的音樂(lè )和情感，同時(shí)調動(dòng)身體的積極性。即興的創(chuàng )作可以激發(fā)孩子們的創(chuàng )造力和想象力，對大腦的開(kāi)發(fā)也起到一定程度的幫助。由于即興的隨意性，孩子們可以在任何時(shí)間和地點(diǎn)表達音樂(lè )。運用音樂(lè )節奏的快慢、強弱，通過(guò)身體的肢體語(yǔ)言來(lái)表達音樂(lè )的情緒和情感。

　　2、學(xué)前音樂(lè )教育的創(chuàng )新階段學(xué)前音樂(lè )教育的創(chuàng )新在于自己制作樂(lè )器。在奧爾夫教學(xué)的過(guò)程中，由于奧爾夫音樂(lè )器材的費用比較昂貴，為了節約資金，各地方的老師和孩子們自己制作樂(lè )器，充分的運用身邊的資源，只要能發(fā)出聲響的東西，便當成奧爾夫的自制樂(lè )器。樂(lè )器的音色富有幻想性，容易激發(fā)孩子的好奇心。在制作樂(lè )器的同時(shí)，孩子們可以充分的發(fā)揮想象力，鍛煉孩子們的動(dòng)手能力。大家都在不斷地尋找相似的聲音來(lái)代替奧爾夫教學(xué)法中的器材。正是因為這樣，我國發(fā)現了很多特色的聲音，并制成樂(lè )器，其中有些自制樂(lè )器被納入國際奧爾夫音樂(lè )教學(xué)體系的樂(lè )器中。

　　三、我國學(xué)前音樂(lè )教育存在的問(wèn)題

　　1、重視程度隨著(zhù)人們的生活水平提高，人們對子女的教育也在不斷地受到重視，對于學(xué)前音樂(lè )教育的重視程度在城鄉的差距還很大。在大城市中，孩子們擁有良好的社會(huì )環(huán)境，父母都很注重對孩子的培養，他們都會(huì )給孩子們選擇綜合素質(zhì)的教育。當今社會(huì )的競爭壓力越來(lái)越大，身處在城市中的父母深有體會(huì )，只有讓孩子們多才多藝，才能在社會(huì )中立足，而今社會(huì )需要的不僅僅是專(zhuān)業(yè)的人才，更注重綜合素質(zhì)的培養。社會(huì )是不斷發(fā)展和進(jìn)步的，我們要不斷提高自身的綜合素質(zhì)。在農村，由于思想比較弊端，父母不重視學(xué)前教育，不理解學(xué)前教育對于孩子們的重要性，所以沒(méi)有對學(xué)前音樂(lè )教育采取措施。學(xué)前音樂(lè )教育不僅可以培養孩子的想象力、創(chuàng )作力和對事物的感知力，而且可以開(kāi)發(fā)孩子的大腦，激發(fā)他的潛能，在輕松、愉快的環(huán)境中學(xué)習音樂(lè )，感受音樂(lè )的美。學(xué)前音樂(lè )教育的重視程度的差異主要取決于父母對孩子教育的觀(guān)念。我們得適應時(shí)代的潮流，改變觀(guān)念，重視學(xué)前音樂(lè )教育。然而在一些偏遠的農村，父母的收入水平一般不高，沒(méi)有能力支付學(xué)前音樂(lè )教育的學(xué)費。農村資金的缺乏使學(xué)前音樂(lè )教育的發(fā)展受到一定程度的限制，但是作為學(xué)前音樂(lè )教育的宗旨是讓每個(gè)人都能享受到音樂(lè )，而不能因為資金的缺乏讓孩子們失去享受音樂(lè )的權利。這就需要政府的資助，為農村幼兒音樂(lè )教育提供一些基本的教學(xué)硬件。政府幫助農村解決學(xué)前音樂(lè )教育問(wèn)題的同時(shí)也需要得到孩子父母的支持，這就需要他們轉變以往的觀(guān)念，給孩子們創(chuàng )造一個(gè)快樂(lè )、充實(shí)的童年。

　　2、師資匱乏對于學(xué)前音樂(lè )教育而言，它對教師要求比較嚴格。教師要有良好的心理素質(zhì)和音樂(lè )修養，需要進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的訓練才能勝任這一職業(yè)。對于大城市來(lái)講，本身的社會(huì )環(huán)境優(yōu)越，各地的專(zhuān)家會(huì )經(jīng)常開(kāi)教師培訓班。教師經(jīng)過(guò)培訓，不斷吸收外來(lái)的知識，給學(xué)生帶來(lái)新鮮感，學(xué)生的興趣也隨之增長(cháng)。在農村，師資水平普遍偏低，雖然農村教師也在不斷地學(xué)習，但是學(xué)前音樂(lè )教育看重教師的綜合素質(zhì)水平。為人師表，自己一定要優(yōu)秀，要為孩子做好榜樣。當前師范院校有開(kāi)設學(xué)前音樂(lè )教育的專(zhuān)業(yè)，但是中間還是存在很多的問(wèn)題。例如報考學(xué)前音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)而言，所招收的是文化成績(jì)相對比較高，專(zhuān)業(yè)成績(jì)只要通過(guò)專(zhuān)業(yè)考試的最低線(xiàn)即可。因此，所招收到得學(xué)生音樂(lè )素養程度一般不高，進(jìn)入大學(xué)后的專(zhuān)業(yè)課學(xué)習也遇到很大的困難，大學(xué)的專(zhuān)業(yè)課重視的是專(zhuān)業(yè)的技能培訓，很多的時(shí)間都花費在鋼琴的技能訓練和聲樂(lè )的發(fā)聲方法上。對于學(xué)前音樂(lè )教育的針對性不強，學(xué)前音樂(lè )教育主要針對幼兒音樂(lè )的教育，培養幼兒的音樂(lè )感覺(jué)，而不是專(zhuān)業(yè)技能。我們應該培養學(xué)前音樂(lè )教育者的綜合能力，需要的是多才多藝的老師，而不是專(zhuān)業(yè)性的老師，老師應該具備一定的音樂(lè )素養。幼兒在學(xué)前音樂(lè )教育的學(xué)習中，主要是學(xué)習音樂(lè )的樂(lè )感，培養孩子們對音樂(lè )的欣賞能力。在學(xué)習的過(guò)程中，通過(guò)不同的教學(xué)形式，感受到音樂(lè )的快樂(lè )，同時(shí)學(xué)會(huì )與人交流和合作，音樂(lè )中的合唱最能體現此特點(diǎn)。

　　3、教學(xué)形式單一在學(xué)前音樂(lè )教育的過(guò)程中，教師上課形式單一，沒(méi)有新鮮感。教師過(guò)分強調教學(xué)的主體性，忽視對孩子們興趣的培養。讓孩子們覺(jué)得音樂(lè )課很枯燥、無(wú)味，從而產(chǎn)生厭學(xué)。學(xué)前音樂(lè )教育的教學(xué)過(guò)程中，教師為了完成教學(xué)任務(wù)，忽視孩子身心發(fā)展的規律和特點(diǎn)，逐漸趨于小學(xué)化。學(xué)前音樂(lè )教育教學(xué)的宗旨是讓孩子們能夠在輕松的環(huán)境下學(xué)習知識，而不是給孩子們壓力。

　　四、我國學(xué)前音樂(lè )教育發(fā)展策略

　　首先，要使人們認識到學(xué)前音樂(lè )教育對孩子們的重要性。

　　通過(guò)學(xué)前音樂(lè )教育，可以讓孩子們學(xué)會(huì )欣賞音樂(lè )、感受音樂(lè )，學(xué)會(huì )相互交流與合作。運用不同的音樂(lè )教學(xué)方式，不斷地刺激和開(kāi)發(fā)孩子們的想象力、創(chuàng )造力，不斷地提高孩子們的動(dòng)手能力和綜合素質(zhì)。家長(cháng)和政府都應該重視學(xué)前音樂(lè )教育對孩子的影響。同時(shí)，需要加大對學(xué)前音樂(lè )教育的資金投入。但是國家教育資金是很有限的，我們更多的是要得到社會(huì )大眾和家長(cháng)的支持。

　　其次，要加強教師的培訓，包括專(zhuān)業(yè)知識、教育技能和綜合素質(zhì)的培訓。加強試唱練耳、基本樂(lè )理等專(zhuān)業(yè)技能，這是當好一名學(xué)前音樂(lè )教育者的前提。如果自己都不清楚所講的理論知識，那就顯得教師的素質(zhì)不夠全面。幼兒教師通過(guò)培訓要具備理解、感受、欣賞音樂(lè )的能力，只有老師的音樂(lè )素養提高，才能指導孩子們的音樂(lè )欣賞，從而提高全民的音樂(lè )欣賞能力，提高音樂(lè )修養。教師要具有領(lǐng)導學(xué)生、組織學(xué)生、指導學(xué)生的能力。

　　教育技能就是用你設計的課件吸引學(xué)生的注意，保證課堂的質(zhì)量和輕松學(xué)習的氛圍，同時(shí)需要教師有計劃、有目的的安排，使課堂充滿(mǎn)活力，讓學(xué)生很開(kāi)心、很樂(lè )意來(lái)上你的課。綜合素質(zhì)的培訓是指教師不僅要具有一定的專(zhuān)業(yè)知識，而且要能隨機應變，因材施教，多才多藝，能歌善舞。培養孩子們對音樂(lè )的欣賞能力和綜合能力，只有優(yōu)秀而全面的老師，才能教出優(yōu)秀的學(xué)生。

　　最后，教師要轉變教學(xué)方式。要多元化發(fā)展，學(xué)習相關(guān)的音樂(lè )文化知識，不斷提高孩子的音樂(lè )欣賞能力和音樂(lè )作品分析的能力。培養孩子的興趣，多開(kāi)展音樂(lè )活動(dòng)，讓孩子們都有機會(huì )表現自己，通過(guò)活動(dòng)增加自信，自由的表達自己對音樂(lè )的感受和理解。教師要培養全面的孩子，首先要尊重孩子的成長(cháng)規律和學(xué)習特點(diǎn)，加強對興趣的培養，讓孩子們能在輕松的環(huán)境下學(xué)習音樂(lè )、感受音樂(lè )，享受音樂(lè )帶來(lái)的快樂(lè )和知識。

　　由于我國學(xué)前音樂(lè )教育還處在發(fā)展階段，我們要虛心學(xué)習和借鑒國外著(zhù)名的音樂(lè )教學(xué)體系。通過(guò)學(xué)習，我國的音樂(lè )教育才會(huì )得到不斷地提高，不斷地完善。通過(guò)學(xué)習著(zhù)名的音樂(lè )教學(xué)法，提高我國的學(xué)前音樂(lè )教育的教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，我們要加強家長(cháng)教育，在學(xué)前音樂(lè )教育中，家長(cháng)起到不可忽視的作用。讓家長(cháng)認識到學(xué)前音樂(lè )教育能給孩子們帶來(lái)快樂(lè )和知識，認識到音樂(lè )的魅力，提高孩子們的音樂(lè )素養和綜合素質(zhì)。雖然資金尚且不足，但是我們可以自己制作樂(lè )器，減少成本，同時(shí)需要得到社會(huì )和家長(cháng)的支持，樂(lè )觀(guān)的面對我國學(xué)前音樂(lè )教育的不足。我們要不斷地完善學(xué)前音樂(lè )教師隊伍和改變以往的教學(xué)方式，給孩子們提供良好的學(xué)習環(huán)境。只有孩子們的綜合素質(zhì)和音樂(lè )修養提高了，才能提高整個(gè)社會(huì )的素質(zhì)，我們的國家才會(huì )更強大、更美好。

學(xué)前音樂(lè )教育論文13

　　一、奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法

　　傳統學(xué)前音樂(lè )教育方式都是老師講孩子聽(tīng)，老師唱孩子跟。孩子永遠處于被動(dòng)狀態(tài)。另外，很多學(xué)前音樂(lè )教師對幼兒教育知識和技能比較枯乏，教育中照本宣科，側重理論講解，課堂氣氛不夠活躍，孩子多是溜號狀態(tài)，積極性也不高，經(jīng)常表現出不配合。奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法與傳統音樂(lè )教學(xué)有著(zhù)很大區別，打破了傳統音樂(lè )理論教學(xué)的模式，將課程轉變成了以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。教師在教育過(guò)程中則成了引導者、誘導者，教師并不直接把知識傳達給學(xué)生，而通過(guò)誘導手段，幫助孩子們自己去探索知識，讓孩子們能夠身心快樂(lè )自主學(xué)習音樂(lè )。奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法是德國音樂(lè )學(xué)家卡爾奧爾夫創(chuàng )立，自該方法創(chuàng )立就被廣泛應用到了世界各國的音樂(lè )教育中，已形成了一種獨特的音樂(lè )教育體系，該教學(xué)法對世界教育都產(chǎn)生著(zhù)深遠影響。這種教育方法的理念是“訴諸感性，回歸人本”，教育理念與我國素質(zhì)教育理念不謀而合。所以只有在學(xué)前音樂(lè )教育中積極應用和推廣這種教育方法，才能保障學(xué)前音樂(lè )教育有效性和質(zhì)量達到學(xué)前音樂(lè )教學(xué)目的。

　　二、奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法在學(xué)前音樂(lè )教育中的運用

　�。ㄒ唬┰谝魳�(lè )基礎理論基礎教學(xué)中的應用

　　學(xué)前音樂(lè )教育中的基礎課程是樂(lè )理和視唱基礎，但實(shí)際上目前很多學(xué)前音樂(lè )教育并不注重這兩門(mén)科目的學(xué)習，甚至不開(kāi)設這兩門(mén)科目，加之孩子自身又沒(méi)有樂(lè )理視唱知識，所以表現出對音樂(lè )沒(méi)有興趣。這兩門(mén)課程學(xué)習的目的是幫助學(xué)生識譜、讀譜、唱譜，讓學(xué)生產(chǎn)生音樂(lè )興趣，提高學(xué)前音樂(lè )教學(xué)質(zhì)量。奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法中對樂(lè )理視唱基礎的學(xué)習應用了格子節奏練習法，將不同音調的.音符放入不同的格子中。這種教學(xué)方式將死板學(xué)習變成了一種游戲，使課堂氣氛不再沉悶，有趣音樂(lè )教學(xué)內容，更是讓孩子們感受到了快樂(lè )，在歡聲笑語(yǔ)中孩子就學(xué)會(huì )了音樂(lè )知識。另外，在視唱練耳教學(xué)中，這種音樂(lè )方式也發(fā)揮了積極作用，打破了傳統音樂(lè )教學(xué)模式，加強了師生間的互動(dòng)，使抽象難懂的樂(lè )理知識變得簡(jiǎn)單易懂。

　�。ǘ�）在歌唱教學(xué)中的應用

　　歌唱教學(xué)是學(xué)前音樂(lè )教育的核心內容，想要保障學(xué)前音樂(lè )教學(xué)有效性必須強化歌唱教學(xué)。奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法中非常注重歌唱教學(xué)環(huán)節，在奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法中不再是教師領(lǐng)唱，而是轉變成了個(gè)體獨唱、重唱、合唱、伴唱等多形式的音樂(lè )教學(xué)模式。這不僅僅豐富了學(xué)前音樂(lè )教育的內容和歌唱形式，更培養了學(xué)生的音樂(lè )興趣，提升了學(xué)生音樂(lè )素養。目前學(xué)前音樂(lè )歌唱教學(xué)多以教師唱和集體唱為主。在集體唱中引入一些奧爾夫教學(xué)的系列曲目，能夠有效提高學(xué)前音樂(lè )教學(xué)質(zhì)量，這些曲目不僅清新流程，且曲風(fēng)優(yōu)美婉轉，十分適合學(xué)前音樂(lè )教育。

　�。ㄈ�）樂(lè )器教育中的應用

　　樂(lè )器教育是學(xué)前音樂(lè )教育的另一大重點(diǎn)。奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法將互動(dòng)和表演融合起來(lái)，構建了適合幼兒參與的音樂(lè )游戲，通過(guò)游戲的方式來(lái)，幫助學(xué)生學(xué)習小樂(lè )器的操作，讓孩子們感受不同的樂(lè )器節奏和風(fēng)格，了解不同樂(lè )器的特點(diǎn)，例如碰鈴、角鐵、木魚(yú)等等。在樂(lè )器游戲中，通過(guò)讓不同樂(lè )器發(fā)聲，進(jìn)而讓孩子對樂(lè )器產(chǎn)生好奇，便會(huì )自主去探索音樂(lè )規律。

　　三、結語(yǔ)

　　學(xué)前教育是幼兒?jiǎn)⒚山逃�，音�?lè )教育是學(xué)前教育中至關(guān)重要的教育環(huán)節，對孩子的一生都有著(zhù)重要影響，將奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法融入到學(xué)前音樂(lè )教育中，能夠有效提高教學(xué)質(zhì)量和有效性。

學(xué)前音樂(lè )教育論文14

　　摘要：自20世紀90年代中后期起，在國際范圍內，學(xué)前教育的課程發(fā)展問(wèn)題開(kāi)始受到越來(lái)越多國家的政策制定者的積極關(guān)注。學(xué)前課程開(kāi)始逐步進(jìn)入政策實(shí)踐領(lǐng)域。進(jìn)入21世紀，這一趨勢更加明顯和突出。學(xué)前課程似乎正迎來(lái)一場(chǎng)世界范圍的政策關(guān)注浪潮。這一浪潮為學(xué)前課程現狀與發(fā)展機制研究既提供了現實(shí)基礎，也提出了迫切要求。

　　關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；音樂(lè )教育；機制研究

　　一、學(xué)前教育機制現狀

　　一方面，幼兒園層面上教育活動(dòng)設計和實(shí)施的具體操作實(shí)踐主要以?xún)和�心理發(fā)展理論為理論基礎，國家層面上制定課程綱要的政策實(shí)踐與之不同，它不僅僅要考慮兒童的年齡心理發(fā)展特點(diǎn)，而且還更多地受?chē)�家政治�?jīng)濟文化發(fā)展的宏觀(guān)邏輯影響，和國家的整個(gè)文化傳統與意識形態(tài)有關(guān)，和國家在教育公平與質(zhì)量之間做出平衡取舍的價(jià)值取向相連，乃至和全球化浪潮中國家對兒童未來(lái)發(fā)展的人才培養戰略定位也是緊密相關(guān)、不可分離的。在當前學(xué)前課程綱要國際比較的已有研究中，國內的研究基本上有兩種方式。第一種是述評式，即就某個(gè)國家近幾年頒布的學(xué)前課程發(fā)展指導框架的簡(jiǎn)介評述，如《韓國全國幼兒園課程評介》；第二種是領(lǐng)域比較式，即就兩個(gè)不同國家幼兒園課程綱要中的某個(gè)具體領(lǐng)域展開(kāi)比較，如《中英幼兒園教育綱要“語(yǔ)言”領(lǐng)域之比較》等。這些相關(guān)研究成果，在一定程度上確實(shí)開(kāi)闊了我們的視野，讓我們了解到某些國家近期學(xué)前課程政策的新進(jìn)展，及與我國學(xué)前課程政策的異同。但從整體上看，目前國內在這方面仍缺乏一種整體性研究，往往主要關(guān)注了諸如日本、韓國、英國、美國等幾個(gè)國家，國家的覆蓋面不夠大，尤其對非常有特色的北歐各國的學(xué)前課程深度關(guān)注還很不夠。而且也較為缺乏對多個(gè)國家之間學(xué)前課程綱要的綜合比較。

　　二、學(xué)前課程綱要中內容領(lǐng)域劃分思路

　　在我國20xx年頒布的《幼兒園教育指導綱要（試行）》中，也主要是從這一基本思路來(lái)劃分課程內容領(lǐng)域的，構建了健康、語(yǔ)言、社會(huì )、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域。當然，對于這五大領(lǐng)域，我國的指導綱要稱(chēng)其為“教育內容”而不是“課程內容”，這在一定程度上應該是反映了力圖規避學(xué)前教育領(lǐng)域對幼兒園課程的學(xué)科化、知識化理解的傳統傾向。受蘇聯(lián)的凱洛夫教育學(xué)傳統的影響，建國后，我國教育界對“課程”的基本理解是教學(xué)科目，強調的是教師向兒童傳授知識，學(xué)前教育成了小學(xué)化教育。如在1952年，在蘇聯(lián)教育專(zhuān)家戈林娜等人指導下，教育部頒布了《幼兒園暫行規程》，其中涉及了六項教養活動(dòng)項目：體育、語(yǔ)言、認識環(huán)境、圖畫(huà)和手工、音樂(lè )、計算。這些學(xué)科基本上都是按照學(xué)科知識體系的標準，按照一定的學(xué)科邏輯順序，由淺入深地來(lái)呈現學(xué)科知識。這一文件對我國幼兒園課程設置影響深遠，如1981年頒布的《幼兒園教育綱要(試行草案〉》規定，幼兒園設置語(yǔ)言、計算、常識、音樂(lè )、美術(shù)和體育等六門(mén)課程。因此，在這種關(guān)于課程理解的傳統語(yǔ)境下，20xx年的指導綱要使用“教育內容”而不用“課程內容”，應該說(shuō)其本身就暗示了一種教育機制，體現了一種大課程意識，強調的是課程內容領(lǐng)域的低結構性。對于這一劃分思路的優(yōu)點(diǎn)，我國學(xué)前教育領(lǐng)域認為這是比較成熟的、科學(xué)的分類(lèi)。

　　三、社會(huì )性發(fā)展

　　在學(xué)校生活中兒童最喜愛(ài)的是活動(dòng)，他們長(cháng)大以后，在回憶兒時(shí)，大多數人記憶最深刻的往往是兒時(shí)的一次次活動(dòng)�？梢哉f(shuō)活動(dòng)是最能調動(dòng)孩子情緒、最能激發(fā)他們主體性，也最具有綜合性的教育形式。因此，情境德育十分強調以?xún)和�活�?dòng)為途徑，對兒童進(jìn)行道德教育。事實(shí)上，也只有在活動(dòng)中，兒童才能產(chǎn)生真切的體驗和感悟，由此“導引”道德行為。隨著(zhù)大量的實(shí)踐，我們情境德育的'活動(dòng)逐步系統化，形成了許多傳統的內容和特色板塊。很顯然，這主要關(guān)注的是兒童的個(gè)性和社會(huì )性發(fā)展。這在一些國家及地區的學(xué)前課程綱要中也有充分體現。

　　四、學(xué)前教育藝術(shù)教育機制轉變

　　在學(xué)前教育階段，對于兒童的藝術(shù)活動(dòng)，是強調基本技能技法的傳授與掌握以及扎實(shí)的基本功訓練，還是強調兒童在藝術(shù)活動(dòng)中的自由表達？從目前各國的學(xué)前課程綱要在“藝術(shù)領(lǐng)域”中所秉持基本價(jià)值取向來(lái)看，更多地是傾向于后者，即更強調藝術(shù)活動(dòng)在兒童發(fā)展中的自由表達價(jià)值。在這一方面上，我國學(xué)前藝術(shù)教育近些年經(jīng)歷了并正在經(jīng)歷著(zhù)基本的轉變。在我國傳統的學(xué)前教育藝術(shù)教育中，藝術(shù)訓練一直占據著(zhù)主導地位。在這種過(guò)分追求規范、過(guò)分追求所謂的整齊、美觀(guān)的教學(xué)指導下，無(wú)論是兒童的創(chuàng )造性還是教師的教學(xué)創(chuàng )造性都被壓制了。因此，我國20xx年的《幼兒園教育指導綱要：（試行）》中有了明確轉向，開(kāi)始對學(xué)前藝術(shù)教育中的表達價(jià)值給予充分強調。

　　五、結語(yǔ)

　　我國學(xué)前教育管理體制改革基本方向之一，應該是從我國基本國情出發(fā)，按照短期、中期、長(cháng)期等不同發(fā)展階段的學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展，以推進(jìn)學(xué)前教育機制的發(fā)展。

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