培養學(xué)生閱讀心得體會(huì )范文

　　在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣有利于培養我們思考的習慣。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的培養學(xué)生閱讀心得體會(huì )范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

培養學(xué)生閱讀心得體會(huì )范文1

　　我喜歡讀書(shū)，我的兒子也喜歡讀書(shū)�？墒墙o孩子選擇什么樣的書(shū)才對孩子的發(fā)展、身心健康有益，一直是我的困惑�，F代物質(zhì)文明的發(fā)展，電視、網(wǎng)絡(luò )對孩子的誘惑，在經(jīng)濟利益驅使下的兒童讀物，雖然孩子很有興趣也喜歡讀，可我覺(jué)著(zhù)很多東西對孩子的身心發(fā)展并不太好，甚至是有害的。而對孩子真正有教育意義的書(shū)，孩子卻又不喜歡。

　　學(xué)校開(kāi)展新教育親子共讀活動(dòng)非常有意義，讓家長(cháng)更加重視孩子的課外閱讀，調動(dòng)孩子和家長(cháng)閱讀好書(shū)的積極性。為了孩子的寒假過(guò)得更加愉快和充實(shí)，學(xué)校專(zhuān)門(mén)召開(kāi)家長(cháng)會(huì )議強調親子共讀的意義和重要性，提供讀書(shū)建議，并推薦相關(guān)年級的閱讀書(shū)目，使我們做家長(cháng)的也有的放矢。

　　于是，我和孩子共同到書(shū)店選書(shū)，大體按照學(xué)校推薦的書(shū)目，再盡量由孩子作主選書(shū)，這也極大地調動(dòng)了孩子的積極性。兒子挑選了《三毛流浪記》、《吹牛大王歷險記》、《千家詩(shī)》、《奇妙的數王國》等幾本他喜歡的書(shū)。兒子買(mǎi)到喜歡的書(shū)便是愛(ài)不釋手。

　　按要求，我也與孩子商定每天寫(xiě)完作業(yè)閱讀30分鐘，孩子有興趣可多讀一些。在孩子的閱讀過(guò)程中，我發(fā)現孩子只是看熱鬧，看里邊的`小故事，顯然對語(yǔ)文知識能力的培養及教育沒(méi)起到多大作用，于是開(kāi)始抽空和孩子一起讀書(shū)。但是由于工作忙，要全都與孩子一起讀是很難做到的。于是我和孩子比賽，誰(shuí)有時(shí)間誰(shuí)看，看誰(shuí)看得快，誰(shuí)看完一部分都要給對方講講哪些內容。在閱讀過(guò)程中，我和孩子互相討論、交流，提高了孩子的語(yǔ)言表達能力。有時(shí)間的時(shí)候我會(huì )給孩子讀一段，讓孩子享受傾聽(tīng)的快樂(lè )。然后共同討論書(shū)中的故事、人物、語(yǔ)言讓孩子養成了讀書(shū)討論、思考的習慣。以前孩子讀書(shū)是讀書(shū)，懶得做筆記。我和孩子共同讀書(shū)以來(lái)，我們一起邊讀書(shū)邊把看到的好詞好句畫(huà)下來(lái)，注重引導孩子記錄好詞好句，讓孩子逐步養成了用心讀書(shū)的習慣，而不是光看故事情節。一段時(shí)間堅持下來(lái)，孩子基本能做到邊讀邊找好詞好句，讀書(shū)也用心多了，這有利于提高孩子的寫(xiě)作水平。

　　與孩子一起共讀不僅是分享快樂(lè )，同時(shí)也要分享困惑。孩子不懂的地方我會(huì )談?wù)勛约旱睦斫�，或和孩子一起查資料，家長(cháng)和孩子都在閱讀中增長(cháng)了知識，訓練了思維能力。如今，我們的親子共讀是從被動(dòng)讀書(shū)慢慢轉變?yōu)橹鲃?dòng)讀書(shū)，親子共讀正在成為我們一家人的良好習慣，以后我們會(huì )不斷改進(jìn)方式方法，進(jìn)一步激發(fā)孩子讀書(shū)、思考的習慣，使孩子與書(shū)為友，與書(shū)為伴，在讀書(shū)中健康快樂(lè )地成長(cháng)。

　　親子共讀，我們喜歡！

培養學(xué)生閱讀心得體會(huì )范文2

　　在學(xué)習了新的語(yǔ)文課程標準后，發(fā)現新課標在加強語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言文字與文化素養積蘊的同時(shí)，也強調了學(xué)生創(chuàng )新意識與綜合實(shí)踐能力的培養，給創(chuàng )新教育注入了新的活力。與此同時(shí)，教育部門(mén)也更加注重學(xué)生創(chuàng )新意

　　識、創(chuàng )新精神、創(chuàng )新能力的培養，對于創(chuàng )新教育的研究也隨之深入。

　　從大語(yǔ)文觀(guān)的角度出發(fā)，我們的閱讀教學(xué)應該讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束的環(huán)境中、自由自在的活動(dòng)中享受閱讀的樂(lè )趣，展示閱讀的成果，那么創(chuàng )新教育中閱讀教學(xué)的價(jià)值將會(huì )體現得更加充分。不可否認，這些研究極大地推進(jìn)了創(chuàng )新教育的進(jìn)程。然而，在現階段，在我們剛剛開(kāi)始大面積深入研究創(chuàng )新教育、實(shí)施創(chuàng )新教育的時(shí)候，已經(jīng)暴露了一些急功近利的做法。一些課堂上常常聽(tīng)見(jiàn)教師這樣引導學(xué)生：“請談?wù)勀愕拈喿x感受�！薄斑�有什么要說(shuō)的嗎？”“你有什么問(wèn)題要問(wèn)？”等等。師生就是在這樣的“對話(huà)”中結束了40分鐘。我們不禁要問(wèn)：這樣的語(yǔ)文課學(xué)生究竟收獲了什么？

　　“知識與能力”是語(yǔ)文學(xué)科核心性目標，字詞句篇、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是語(yǔ)文課程區別于其他課程最外顯的特征，同時(shí)也是過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的依托。而近來(lái)語(yǔ)文教學(xué)愈來(lái)愈舍棄“學(xué)科特征”，并在自己不該“管轄”的科目中行走，不少閱讀課上成了“文化民俗課”“地理常識課”“戲劇表演課”“風(fēng)光旅游課”……不少具有遠見(jiàn)卓識的語(yǔ)文教育專(zhuān)家對類(lèi)似于這樣的所謂新課程理念指導下的語(yǔ)文課進(jìn)行質(zhì)疑，甚至提出比較嚴厲的批評。因為這樣的課形式的東西多，實(shí)質(zhì)的東西少，不重視基礎知識的理解和掌握，不重視基本能力的訓練和培養。其實(shí)，老師們心里也很清楚，學(xué)生在課堂上夸夸其談，成了“動(dòng)口不動(dòng)手的君子”，其實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文根基是非常脆弱的。因此我們必須冷靜地看待當前的創(chuàng )新教育，冷靜地思考一下我們的一些做法，下面，我提出一點(diǎn)我的想法，和大家共同討論：

　　一、基礎知識的獲得至關(guān)重要

　　目前，在創(chuàng )新教育的過(guò)程中，倍加關(guān)注的是學(xué)生實(shí)踐能力的培養。誠然，實(shí)踐能力的確是培養創(chuàng )新意識的重要途徑之一�？墒亲鳛閷W(xué)生，尤其是小學(xué)生，如果沒(méi)有厚實(shí)的知識作為基礎，那么學(xué)習又該如何建構呢？這不禁使我想到了我國傳統的語(yǔ)文教學(xué)賴(lài)以自豪和驕傲的經(jīng)驗——強調“雙基”的落實(shí)。盡管這曾經(jīng)讓我們的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入過(guò)誤區，但我們又不得不承認，“雙基”是一個(gè)人語(yǔ)文素養的核心部分。事實(shí)上，新課程實(shí)施以后，“雙基”這一概念已經(jīng)逐漸從我們的一些語(yǔ)文教師頭腦中淡出。很多研究課，包括一些名師的觀(guān)摩課，早已把字詞教學(xué)的落實(shí)、文章結構的把握、表達方法的揣摩等拋諸腦后。這些東西到底需不需要？我們舉一個(gè)例子來(lái)回答：文盲不識字，但只要有了共同的話(huà)題，他依然可以口若懸河、滔滔不絕地與你“對話(huà)”，我們能根據他的“對話(huà)”能力說(shuō)他的“語(yǔ)文素養”好嗎？回答是否定的，因為他沒(méi)有一定量的語(yǔ)文知識儲備，不具備一定的語(yǔ)文表達能力，他不會(huì )閱讀，不能用書(shū)面表達，更不用說(shuō)后續學(xué)習或進(jìn)入相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域。因此，學(xué)習的創(chuàng )新完全應該從最基礎的知識獲得開(kāi)始。尤其是語(yǔ)文閱讀課，由于學(xué)科特征，它對于語(yǔ)言文字的積累、語(yǔ)感的長(cháng)期訓練、培養等更顯得重要。無(wú)論何時(shí)，我們都不能忽視知識獲得的過(guò)程。

　　在這里我想通過(guò)一個(gè)案例說(shuō)明一下：

　　應該指出，具體針對小學(xué)課堂教學(xué)而言，學(xué)習就是學(xué)生把已有知識進(jìn)行有機的篩選、合理地轉換、重新的建構，從而獲得新的知識，解決新的問(wèn)題，從創(chuàng )新教育的角度來(lái)看，學(xué)生不斷獲得新知識即求知的過(guò)程本身就是一種實(shí)踐，是一種創(chuàng )新，所以我們在創(chuàng )新教育中，應該把實(shí)踐能力的培養建立在堅實(shí)的知識基礎上，也就是說(shuō)，研究與開(kāi)展創(chuàng )新教育時(shí)，應把引導學(xué)生獲得堅實(shí)的知識及其過(guò)程作為培養學(xué)生實(shí)踐能力的基礎。

　　二、重視求同與求異的有機結合

　　現代教育理論認為，創(chuàng )新就是發(fā)現別人沒(méi)有發(fā)現或自己尚未發(fā)現的東西，于是培養學(xué)生的求異思維也就成了小學(xué)教育階段創(chuàng )新教育的核心任務(wù)。舉一反三，學(xué)以致用，是教學(xué)的目的。語(yǔ)文教學(xué)中，教師根據課文中的言語(yǔ)特色，要求學(xué)生進(jìn)一步欣賞、積累、運用祖國的語(yǔ)言，并為學(xué)生提供發(fā)散性訓練，創(chuàng )造性地解決課內課外學(xué)習和實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題，在運用過(guò)程中培養對語(yǔ)言文字的感知強度，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)交流研討，與同學(xué)們分享成果，學(xué)習理解和寬容，學(xué)會(huì )客觀(guān)地分析和辯證地思考。

　　語(yǔ)文教學(xué)強調訓練，并不是說(shuō)要另起爐灶，而是要求與閱讀教學(xué)和諧共生，相互交融，讓閱讀過(guò)程成為訓練的有益載體，讓訓練加深學(xué)生對文本的理解和感悟。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從著(zhù)名特級教師于永正的《新型玻璃》教學(xué)中找到滿(mǎn)意的答案。

　　我們自然贊成學(xué)生獨立學(xué)習、獨立思考的良好品質(zhì)的培養，然而，我們認為在大力培養學(xué)生求異思維的同時(shí)，應該避免產(chǎn)生偏激行為，即為求異則求異，認為凡是標新立異東西或別出心裁的東

　　西都是創(chuàng )新，而根本不去考慮其合理性、科學(xué)性、簡(jiǎn)約性，那么，我們的創(chuàng )新教育很可能就會(huì )步入一個(gè)誤區。因此我們認為在創(chuàng )新教育中應該正確處理好求異與求同的關(guān)系，努力做到異中求同，同中求異，使學(xué)生在原有的不同的層次上都能有所發(fā)展，都能實(shí)現創(chuàng )新。

　　例如，在閱讀教學(xué)中，如果我們認識到，引導學(xué)生在原有的.，我們認為比較合理的事物、道理、想法的基礎上進(jìn)行加工、改造、修正，使其逐步提高、更趨完善就能夠滿(mǎn)足需要的話(huà)，就不必強求學(xué)生去另辟蹊徑，因為在這樣一個(gè)加工、改造、修正的不斷發(fā)展的過(guò)程中，學(xué)生的思維同樣能夠被激活，同樣能很好地做到求同思維與求異思維的同步、辯證、有機的結合，同樣能在貌似求同過(guò)程中培養學(xué)生求異的思維能力，從而實(shí)現了異中求同，同中求異。而這樣一個(gè)加工、改造、修正的過(guò)程，也就是培養學(xué)生創(chuàng )新思維的過(guò)程。

　　三、要注重創(chuàng )新的過(guò)程而非形式與結果

　　長(cháng)期以來(lái)，有關(guān)結果與過(guò)程的討論已是老生常談，重結果、輕過(guò)程的問(wèn)題已是學(xué)科教育費時(shí)低效的瓶頸所在，在原有問(wèn)題尚未解決的情況下我們再來(lái)研究創(chuàng )新教育的問(wèn)題，就難免會(huì )陷入這個(gè)長(cháng)期積淀的泥潭。

　　對于小學(xué)生而言，我們提創(chuàng )新教育中并不在于他們能夠發(fā)明什么新的事物，產(chǎn)生什么新的思想，而是要注重培養學(xué)生創(chuàng )新思維的過(guò)程，即遇到問(wèn)題能否打開(kāi)思路，能否從多方面的途徑來(lái)考慮問(wèn)題，能否掌握一定的創(chuàng )新的方法，是不是養成了創(chuàng )新的良好習慣，有沒(méi)有鍛煉自己勇于創(chuàng )新的良好的意志品質(zhì)等等，所有這些，都是我們教育工作者在日常的教育活動(dòng)中所應該關(guān)注的。我們應該鼓勵學(xué)生超越現實(shí)，引導學(xué)生由學(xué)會(huì )模仿到嘗試創(chuàng )造，由固定的想法到發(fā)散的思維，由隨意的幻想到科學(xué)的想象，在這個(gè)引導的過(guò)程中開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，這才是我們教師應該做的。例如：一位老師在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一課中第二次到“鳥(niǎo)的天堂”看到群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)面時(shí)，設計了這樣一個(gè)環(huán)節，“同學(xué)們，鳥(niǎo)的天堂中鳥(niǎo)的形狀還有……，鳥(niǎo)的顏色還有……，鳥(niǎo)的活動(dòng)還有……”一時(shí)間，學(xué)生紛紛舉手，積極發(fā)言，課堂氣氛相當活躍，令人不由得為學(xué)生的勇于創(chuàng )新的精神叫好。但當我們冷靜地反思一下這個(gè)教學(xué)過(guò)程時(shí)，會(huì )發(fā)現以上的訓練僅僅是學(xué)生在教師的牽引下對一些簡(jiǎn)單的單項的詞語(yǔ)的積累，而這樣一個(gè)所謂的發(fā)散性的訓練對于六年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，完全是一種低效勞動(dòng)，又能談得上什么創(chuàng )新呢？

　　而著(zhù)名特級教師王崧舟強調語(yǔ)言的體驗和感悟，關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養的全面提升，關(guān)注學(xué)生精神生命的自由發(fā)展。他執教的《爺爺的蘆笛》就是他對學(xué)生精神生命的不斷喚醒，是切實(shí)關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養的有力佐證。

　　綜上所述，我們認為，當我們在轟轟烈烈地開(kāi)展創(chuàng )新教育的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘了：在四十分鐘里提高課堂教學(xué)效率，培養學(xué)生綜合素質(zhì)還是相當重要的，也就是說(shuō)在課堂閱讀教學(xué)中實(shí)施創(chuàng )新教育如何體現合理性與價(jià)值觀(guān)，以避免給課堂教學(xué)的某個(gè)環(huán)節機械地貼上“創(chuàng )新教育”這個(gè)標簽。

　　思維是智力的核心，而創(chuàng )新教育的關(guān)鍵又是發(fā)散性思維的訓練，同時(shí)今后社會(huì )對人才的需要是綜合的、多向的，因此我們在進(jìn)行發(fā)散思維訓練時(shí)一定注重學(xué)生培養思維的廣闊性、深刻性、靈活性。

　　總之，創(chuàng )新教育是一個(gè)永恒的話(huà)題。但我們不能把創(chuàng )新教育僅僅作作為一句空洞的口號喊在嘴上，也不能在寶貴的課堂教學(xué)中讓學(xué)生作一些無(wú)謂的所謂的創(chuàng )新。要讓學(xué)生在主動(dòng)的參與、扎實(shí)的訓練、自由的表達中進(jìn)行高效的、自主的學(xué)習，從而實(shí)現創(chuàng )新，發(fā)展素質(zhì)。應該說(shuō)，創(chuàng )新教育在強調學(xué)生的主體作用的同時(shí)，教師的指導作用也無(wú)法忽視，其實(shí)施對于廣大教師來(lái)說(shuō)，是一項全新的工作，需要教師在實(shí)踐中不斷探索，進(jìn)行更多的創(chuàng )造性的勞動(dòng)。

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