【推薦】紅樓夢(mèng)心得體會(huì )
我們有一些啟發(fā)后，馬上將其記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的紅樓夢(mèng)心得體會(huì ) ，希望對大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì ) 1
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了-部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的.，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡之中交織著(zhù)某些可愛(ài)，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì ) 2
今天，我看了一本很有去的書(shū)叫《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》和《金玉緣》，以賈，王，史，薛四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀(guān)園內外一系列青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí)，通過(guò)對這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì )環(huán)境描繪，牽涉到封建社會(huì )政治法律，宗法，婦女，道德，婚姻等方面的問(wèn)題，昭示了封建社會(huì )末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級及其統治的腐朽與罪惡，歌頌了追求光明的`叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會(huì )必然走向絕亡。初讀了《紅樓夢(mèng)》是覺(jué)得很深奧，看不懂，所以我就連續看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候，終于開(kāi)始懂了。
紅樓夢(mèng)其實(shí)是一部我國封建社會(huì )后期社會(huì )生活的百科全書(shū)。甄士隱夢(mèng)幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。在〈紅樓夢(mèng)〉中的一切都是那么讓人心酸，合上書(shū)本。我覺(jué)得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福��！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強，努力向上學(xué)好知識，將來(lái)做個(gè)國家的有用人才，為國爭光！
紅樓夢(mèng)心得體會(huì ) 3
小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國古代文學(xué)的巔峰之作，也是中國文學(xué)史上最重要的長(cháng)篇小說(shuō)之一。這部作品以其深刻的思想和豐富的藝術(shù)性受到了廣泛的贊譽(yù)和研究。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我深深感受到了人物刻畫(huà)的精細和對社會(huì )現象的準確洞察力。同時(shí)，我也體會(huì )到了作者對人性的思考和對生活哲學(xué)的思辨。在這篇文章中，我將分享我在閱讀《紅樓夢(mèng)》過(guò)程中的個(gè)人心得和體會(huì )。
首先，作為一個(gè)讀者，我被《紅樓夢(mèng)》所深深吸引的是它傳神的人物形象。在小說(shuō)中，每一個(gè)角色都有著(zhù)鮮明的個(gè)性和豐富的內心世界，真實(shí)而立體。我最為難忘的是賈寶玉，他是一個(gè)性格矛盾、感情豐富的人物，一方面深情厚意，另一方面卻又喜怒無(wú)常。他對林黛玉的深情讓我感到動(dòng)容，同時(shí)也為他的草率沖動(dòng)而憂(yōu)心忡忡。這種細致入微的人物描寫(xiě)讓我仿佛親身經(jīng)歷了賈寶玉的一生，也使我更深刻地理解了人物與人物之間的關(guān)系。
其次，在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我也深受作者對社會(huì )現象的準確洞察力所感動(dòng)。小說(shuō)中揭示了清代封建社會(huì )的各種弊端和顯著(zhù)特色，如家族貴族的衰落、官場(chǎng)斗爭的黑暗以及傳統道德的虛偽等等。作者透過(guò)人物展現了這些社會(huì )現象的丑陋和荒謬，讓我從中看到了人性的復雜和社會(huì )的荒謬，也讓我對當下社會(huì )有了更深入的思考。
第三，我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)也不禁對作者對人性的思考感到欽佩。小說(shuō)中的人物都具備著(zhù)豐富多樣的性格，他們時(shí)而被欲望所驅使，時(shí)而又陷入自我反思。作者通過(guò)塑造這些復雜的人物形象，給我留下了深刻的印象。與此同時(shí)，小說(shuō)中展示的為人處世的原則和行事準則也使我受益匪淺。作者提出的.“凡事皆可忍，但不可無(wú)恥”和“識時(shí)務(wù)者為俊杰”等概念，都使我在閱讀過(guò)程中受到了深刻的啟發(fā)。
此外，小說(shuō)中也融入了深入的哲學(xué)思辨，讓我對生活有了更深的思考。紅樓夢(mèng)中，作者通過(guò)莊周夢(mèng)蝶的觸動(dòng)人心的篇章，揭示出人生的虛妄與無(wú)常。這一章節給人的啟示是，世事多變，人生猶如夢(mèng)境，我們應該珍惜當下和身邊的一切，才可抵達內心的平靜與真實(shí)。更為重要的是，莊子夢(mèng)蝶中的觀(guān)念也給我樹(shù)立了正確的人生態(tài)度和生活哲學(xué)，使我更深入地思考了“自己是誰(shuí)？你我是誰(shuí)？”以及“時(shí)光荏苒，人生如夢(mèng)”的問(wèn)題。
綜上所述，閱讀《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象和重要的思考。這部作品以其深刻的人物形象、準確的社會(huì )洞察力和對人性的思考，讓我體會(huì )到了人物與人物之間的復雜關(guān)系和人性的弱點(diǎn)。與此同時(shí)，小說(shuō)中的生活哲學(xué)和思辨思想也讓我對人生有了新的認識�！都t樓夢(mèng)》是一部飽含智慧和情感的作品，它將一切社會(huì )的繁華和美好，還有一切世俗的痛苦和悲劇，以一種獨特的方式展現在人們面前。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一種文學(xué)的享受，更是一種靈魂的啟發(fā)和心靈的觸動(dòng)。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì ) 4
一次偶然機會(huì )，我讀了一部不朽佳作——紅樓夢(mèng)，它記述了家族的興衰，愛(ài)情的逐漸沒(méi)落，寶玉和黛玉空前絕后的愛(ài)情，最后黛玉“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”的凄涼，多少人為之流淚。讀后我的感受頗深。四個(gè)大字深印在腦海中——遺憾、永恒。
所謂遺憾就是做事達不到預先的結果，而留下遺憾。賈家，經(jīng)過(guò)幾次變遷，由最初的繁榮到最后家破人亡的衰敗，曾經(jīng)金碧輝煌、繁榮熱鬧的寧國府最后被抄封變得冷落蕭條、毫無(wú)生氣，這是遺憾!
寶玉和黛玉的愛(ài)情就像“如果有一天你死了，那么肯定是笨死的;如果有一次我死了，那么肯定是被你氣死的”何出此言呢?且聽(tīng)我慢慢道來(lái)：寶玉被騙娶了寶釵，但從始至終，他都認為自己娶的是自己日思夜想的'黛玉，而黛玉氣他娶了寶釵而吐血身亡，自己心愛(ài)的人死了，寶玉的心也跟著(zhù)去了，間接地寶玉也死了。有情人不能終成眷屬，這也是遺憾!
在當今社會(huì )中，相信人們還存心許多憾事，雖然遺憾二字不難寫(xiě)，但人的一生很少有人能一生無(wú)憾，有些人用一生書(shū)寫(xiě)，甚至用金錢(qián)都無(wú)法彌補遺憾……
而永恒二字包含了太多太多東西。永恒是指一些已成為事實(shí)而無(wú)法改變的。就像黛玉已拋下一切駕鶴西去，縱使寶玉再傷心再不情愿也已經(jīng)無(wú)法挽回，林黛玉不會(huì )死而復活，這已成定局。寧國府被抄，人們死的死、散的散，這已無(wú)法改變，成為永恒之事了。
時(shí)間不停流逝，回望曾經(jīng)，曾經(jīng)就像夜空中劃過(guò)的流星，它們彼此交錯，交相輝映，瞬間消失于天暮，急促又燦爛，雖只剎那間芳華但成為永恒不變。
寶玉和黛玉本是一對鴛鴦，天作之和，但月圓月缺，他們就這樣錯過(guò)了，歲歲年年人不同，已物是人非，留下無(wú)盡的悔意和遺憾，但這成為事實(shí)而流傳千古。
遺憾!遺憾!真是遺憾!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì ) 5
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)塑造的人物形象可謂非常鮮亮，有靈敏和善、多愁善感的林黛玉；有漂亮端莊卻深受封建社會(huì )毒害的薛寶釵；有尖酸薄情，兩面三刀的王熙鳳；也有具有抵抗精神，不甘低人一等的晴雯。但讓我印象最深刻的，是本書(shū)的男主角——賈寶玉。
對于賈寶玉的評價(jià)，自古以來(lái)眾說(shuō)不一�！疤煜聼o(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱，莫效此兒外形�！边@一詞，點(diǎn)明白寶玉這一叛逆特征，于我所見(jiàn)，賈寶玉是當時(shí)封建社會(huì )不行多得的俠士，它具有罕見(jiàn)的叛逆精神。他極力反對男尊女卑的傳統思想，厭惡和鄙視死讀八股文的世俗男子。他認為“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，日日置身于女子世界。他可以在賈家這一大后臺做官青云直上，偏要做一個(gè)“無(wú)事忙”的“富貴閑人”。
此外賈寶玉是一個(gè)多情的人物。他喜愛(ài)，尊重，崇拜女人。給襲人端湯喂藥、陪晴雯撕扇子、替平兒擷花理妝、為麝月梳篦頭發(fā)、憐惜齡官花下劃薔、勸慰香菱并請她換石榴裙、關(guān)心彩云瞞臟、哄白玉釧品嘗蓮子羹等等，歷數不清。情之所至，極盡溫存，一抹赤瑕，情絲萬(wàn)縷。但我認為，在賈寶玉的潛意識里，是把林黛玉當做自己人的'。這兩人的（愛(ài)情故事）其實(shí)比較淡化了追求“愛(ài)情”，更大的實(shí)質(zhì)其實(shí)是對“自由”和“幻想”的追求，對家族壓迫的抵抗，對整個(gè)封建社會(huì )的抵抗。
賈寶玉，這一傳奇人物，顛覆了自古以來(lái)的男人形象，體現了當時(shí)封建主義的壓迫與抵抗。還需我們漸漸品嘗……
紅樓夢(mèng)心得體會(huì ) 6
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的瑰寶之一，被譽(yù)為中國古典小說(shuō)的巔峰之作。它以精湛的藝術(shù)手法和深刻的人物描寫(xiě)展現了清朝貴族社會(huì )的生活和風(fēng)貌，同時(shí)也蘊含著(zhù)深刻的人生哲理。在讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深地被其思想內容所折服，獲得了許多關(guān)于人生、家族、情感等方面的領(lǐng)悟和啟示。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的心得體會(huì )。
首先，我被本書(shū)中對于人性的描寫(xiě)所深深吸引。紅樓夢(mèng)中的眾多人物各具特色，生動(dòng)形象，他們的言行舉止反映出了各自的人性弱點(diǎn)和缺陷。例如，賈府中尤其明顯的世家成員之間的勾心斗角，婦女地位的低下以及人心險惡等等，這些都是作者對于貴族社會(huì )人性弱點(diǎn)的真實(shí)刻畫(huà)。同時(shí)，書(shū)中也揭示了人性的美好之處，如賈寶玉對黛玉堅貞不渝的愛(ài)情、賈母的慈悲心腸等等。通過(guò)對人性的深入揭示，紅樓夢(mèng)傳遞了一個(gè)重要的道理：人性具有復雜多樣性，既有美好的一面，也有丑陋的一面，每個(gè)人都有著(zhù)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，關(guān)鍵在于如何正確地認識和面對自己的人性。
其次，我對于家族觀(guān)念在小說(shuō)中的體現和解讀也有了新的認識。紅樓夢(mèng)以賈府為背景，通過(guò)對于賈、史、王、薛等家族的描寫(xiě)，展示了一個(gè)極具規模的大家族的興衰過(guò)程。無(wú)論是賈府的繁榮與衰敗，還是各個(gè)家族成員之間的紛爭和爭斗，都體現了作者對于家族觀(guān)念的思考。通過(guò)對比賈寶玉、賈母等人對于傳統家族觀(guān)念的執著(zhù)和薛寶釵、林黛玉等人對于自由婚姻觀(guān)念的堅持，作者試圖探討傳統與現代家族觀(guān)念的沖突和轉變。這給我啟示：家族觀(guān)念是社會(huì )發(fā)展的必然產(chǎn)物，但是也需要合理調整和更新，才能更好地適應時(shí)代的變革。
第三，紅樓夢(mèng)對于情感的描寫(xiě)和思考給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中的人物關(guān)系錯綜復雜，各自都有自己的愛(ài)情觀(guān)和情感體驗。作者通過(guò)對賈寶玉、黛玉、寶釵等人之間的愛(ài)情糾葛的描寫(xiě)，深刻反映了情感的復雜性和傷害性。通過(guò)對比賈寶玉對黛玉和寶釵之間的矛盾情感的掙扎，以及賈迎春等人的不幸婚姻，作者展示了古代婚姻制度對于個(gè)人感情的壓迫和束縛。這讓我意識到，愛(ài)情是自由的，感情是自主的.，沒(méi)有人有權利去干涉別人的選擇和感受。
第四，紅樓夢(mèng)中對于現實(shí)社會(huì )問(wèn)題的思考也給了我很大啟示。書(shū)中對于社會(huì )問(wèn)題如官場(chǎng)腐敗、貪污等進(jìn)行了深入剖析，特別是對于女性地位的探討更是引人深思。賈府中的女性地位低微，受著(zhù)男權社會(huì )的壓迫和束縛，無(wú)法實(shí)現真正的自我發(fā)展。女性角色的悲劇命運和無(wú)奈境遇，使人產(chǎn)生對于女性地位和權益的思考。這使我反思當今社會(huì )的性別平等問(wèn)題，爭取女性在社會(huì )、家庭中擁有公平的地位和權利。
最后，紅樓夢(mèng)的作者曹雪芹以出色的藝術(shù)表現力和深邃的思想內涵，創(chuàng )作了這一中國古代文學(xué)的瑰寶。通過(guò)對于人性、家族、情感、社會(huì )問(wèn)題等方面的思考和描寫(xiě)，作者呈現了一個(gè)復雜而真實(shí)的世界。讀完紅樓夢(mèng)后，我不禁深深沉思：如何正確地認識和面對人性，如何傳承和更新家族觀(guān)念，如何理解和實(shí)現自由的愛(ài)情，以及如何追求性別平等等問(wèn)題都值得我們思考和行動(dòng)。紅樓夢(mèng)是一部千古之作，它給我們帶來(lái)了千古之思。只有從中吸取教訓，我們才能更好地理解人生、認識自我、追求幸福。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì ) 7
滾滾紅塵，攜著(zhù)記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最終一抹余揮中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。最終，消失在茫茫人海，留下世人的遺憾和指責······
一次偶然的邂逅，讓我看到了《紅樓夢(mèng)》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。
在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的感情最純潔了.從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河.曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的感情故事誕生了.它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染.可是生不逢時(shí)的感情就是痛苦的代名詞.黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群.花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自我的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈.用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠.黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳.無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì).最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命.黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷.縱使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是那里沒(méi)有她能夠依靠的親人，沒(méi)有她能夠傾訴的知己，僅有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失.于是她無(wú)奈著(zhù)'天盡頭，何處有香丘'，悲哀著(zhù)'三月香
巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情'，傷感著(zhù)'花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐'，終落得'一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)'的凄涼結局.
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，還不如把職責軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )以元春為首的封建集團無(wú)情的`扼殺了寶玉和黛玉之間的感情.如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我能夠感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦.地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài).當血淚撒盡的曹公轉身應對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出'滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚'的感嘆!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì ) 8
第一次讀這部書(shū)時(shí)，由于我比較喜歡林黛玉，因此我最關(guān)心的是賈寶玉是否能和林黛玉在一起�？赐旰�，我有一段時(shí)間都不是很開(kāi)心，因為金陵十二釵的命運都挺悲慘的，而且里面的四大家族都衰落了，太悲劇了。我不喜歡太悲慘的結局，所以我會(huì )想如果是曹雪芹寫(xiě)完整本書(shū)，結局會(huì )不會(huì )不一樣呢?我那時(shí)真的很想知道為什么要以這么悲的結局來(lái)為這部書(shū)畫(huà)上句號。
第二次看《紅樓夢(mèng)》是因為我發(fā)現了一個(gè)不同的版本，我想看看這兩個(gè)版本會(huì )有什么不同。當我拿起這部書(shū)時(shí)，我不像第一次看時(shí)那樣覺(jué)得它無(wú)聊，因為我發(fā)現開(kāi)始部分已經(jīng)涉及到它的高潮，甚至能從中看出結局是悲傷的。我發(fā)現這部書(shū)真的不一般，因為它環(huán)環(huán)相扣，甚至可以說(shuō)從每一個(gè)部分推測另一個(gè)部分的情節發(fā)展，真的很有研究?jì)r(jià)值。我發(fā)現了一部好書(shū)是不能只讀一遍的，因為每讀一次都會(huì )有不同的體會(huì )，不同的認識。如果我只讀一次《紅樓夢(mèng)》，那我可以確定我會(huì )后悔的，因為我忽略了很多東西。而且帶著(zhù)個(gè)人色彩和片面想法去看一部書(shū)，我們會(huì )錯過(guò)很多東西的`，尤其會(huì )對很多問(wèn)題缺乏思考，這對我們的閱讀是很有害的，因此我總是反復的去看一部書(shū)，去看一部我認為值得看的書(shū)。
對于《紅樓夢(mèng)》，我思考了一些問(wèn)題，也和別人一起討論過(guò)。從《紅樓夢(mèng)》中，我看到了很多有關(guān)當時(shí)的社會(huì )問(wèn)題，看到了封建社會(huì )的腐敗和下層人民的無(wú)奈與凄苦。我覺(jué)得作者能體會(huì )當時(shí)百姓的心情，同情他們的遭遇，或者說(shuō)，在某個(gè)程度上也表達了他對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)，對自己的遭遇的無(wú)奈。
讀一部好書(shū)，值得我們花費大量的時(shí)間去研究，去思考，因為我們能從中得到更多。對一部好書(shū)就如何一個(gè)作者在交流自己的思想。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì ) 9
《紅樓夢(mèng)》是我國古代小說(shuō)的巔峰之作，被譽(yù)為中國古代小說(shuō)的巔峰之作和全球文學(xué)的瑰寶。這部作品以龐大的人物群體、復雜的情感糾葛、生動(dòng)的描寫(xiě)以及深刻的社會(huì )思考而聞名于世。在閱讀《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品之后，我深深地受到了啟發(fā)。通過(guò)揣摩其中的情感世界、對人性的觸動(dòng)以及對社會(huì )問(wèn)題的思考，我更加理解了人生的顛簸和變幻以及對人與人之間關(guān)系的思考。
首先，我被《紅樓夢(mèng)》中所展現的豐富情感所打動(dòng)。作為一部以紈绔子弟榮府榮寵而自卑、愛(ài)慕而又夢(mèng)寐以求做一個(gè)“大丈夫”的賈寶玉，囿于尊貴世家的束縛而難以斬斷的點(diǎn)鐵成金的情感，眾多妙玉林黛玉小說(shuō)人物形象和紛繁瑣碎的人物關(guān)系，都給我留下了深刻的印象。通過(guò)這些獨特的角色塑造和情感展示，我看到了人性的無(wú)常與復雜，認識到了情感之間錯綜復雜的交織和相互影響。
其次，《紅樓夢(mèng)》也令我深思人與人之間的關(guān)系。賈劇夢(mèng)戀紅樓夢(mèng)這人世間的繁華背后，其實(shí)是作者在對社會(huì )問(wèn)題的思考。在《紅樓夢(mèng)》中，賈母、賈寶玉、賈政等人物形象展現了不同社會(huì )階層和立場(chǎng)上的人與人之間的關(guān)系。我深深觸動(dòng)于書(shū)中討論的貧富差距、官僚主義、婦女地位等重要問(wèn)題。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我開(kāi)始反思現實(shí)中的人際關(guān)系，并思索如何改變和發(fā)展這種關(guān)系，使之更加平等和和諧。
再次，《紅樓夢(mèng)》讓我認識到了人生無(wú)常和欲望的局限。作為小人物，賈寶玉的悲歡離合以及對世俗欲望的探索，給我留下了深刻的印象。在小人物賈寶玉的身上，我看到了自己。生活中每一個(gè)人，都在眾多塵事中徘徊掙扎，在物質(zhì)追求與精神尋求之間搖擺不定�！都t樓夢(mèng)》深刻地揭示了人性的虛偽和扭曲，提醒人們不要迷失自己，不要被欲望所左右。這一啟示令我深思自己的人生軌跡，反思自己的價(jià)值觀(guān)，并對人生與欲望之間的平衡關(guān)系有了更深的認識。
最后，《紅樓夢(mèng)》激起了我對文學(xué)的興趣。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》我感受到了文學(xué)的魅力和力量。這部作品以其恢弘的氣勢、精湛的藝術(shù)和獨特的表現手法迷住了我。作者通過(guò)豐富的細節描寫(xiě)、深刻的人物刻畫(huà)和巧妙的情節搭配，將讀者引入了一個(gè)完全不同于現實(shí)世界的精神空間。我被作者的.寫(xiě)作技巧所折服，也被紅樓夢(mèng)世界中的人物和故事所吸引。這種吸引并不僅僅來(lái)自于情節的扣人心弦，更來(lái)自于對人性和社會(huì )問(wèn)題的思考，使我感受到了文學(xué)的力量和獨特的魅力。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》這部巨著(zhù)，通過(guò)描繪人物情感、探討人際關(guān)系、反思人生和欲望以及展示文學(xué)的獨特魅力等方面的內容，給我留下了深刻的印象。在閱讀之后，我對社會(huì )的現實(shí)問(wèn)題和人性的矛盾有了更為深刻的認識。同時(shí)，我也對文學(xué)的力量和魅力有了更為深刻的感悟。通過(guò)這次閱讀體驗，我意識到，只有通過(guò)不斷地閱讀和思考，才能更好地理解人性和社會(huì )，進(jìn)一步認識自己，從而更好地生活。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì ) 10
就《紅樓夢(mèng)》一書(shū)前十回分析王熙鳳這個(gè)人物，可以明確地判斷出鳳姐是一個(gè)性格潑辣、傲慢，為人虛偽、勢力、殘酷。對于王熙鳳這個(gè)人物特點(diǎn)，作者用了大量筆墨去進(jìn)行人物的語(yǔ)言描寫(xiě)。
潑辣是鳳姐最突出的特點(diǎn)。在第七回中，尤氏就稱(chēng)鳳姐是個(gè)潑辣貨，鳳姐不承認，還居然說(shuō)出了臟話(huà)，這反倒證明了她的潑辣。以上情節是鳳姐要見(jiàn)秦鐘時(shí)發(fā)生的，作者將秦鐘的羞羞怯怯的女兒之態(tài)跟鳳姐作了鮮明的對比。鳳姐性格的另一個(gè)特點(diǎn)是傲慢。鳳姐在見(jiàn)到秦鐘之前，以傲慢無(wú)理的姿態(tài)自居。她剛進(jìn)入寧府就說(shuō)：“你們請我來(lái)作什么?拿什么孝敬我?有東西就獻上來(lái)罷，我還有事呢!”。在第六回見(jiàn)劉姥姥時(shí)，鳳姐擺譜不接茶，也不抬頭，只管撥那灰，慢慢的道：“怎么還不請進(jìn)來(lái)?”。這些描寫(xiě)都突出了鳳姐潑辣、傲慢的性格。
王熙鳳為人虛偽、勢力表現在第六回，劉姥姥拜見(jiàn)了鳳姐，鳳姐才說(shuō)：“周姐姐，攙著(zhù)不拜罷。我年輕，不大認得，可也不知是什么輩數兒，不敢稱(chēng)呼�！睆镍P姐的口氣中，可以感覺(jué)到她對劉姥姥只是表面的禮貌，其實(shí)根本瞧不起她這個(gè)窮親戚。在劉姥姥臨走之前，鳳姐給了她二十兩銀子，說(shuō)是本來(lái)做衣服用的`，既讓劉姥姥念她的人情，又讓劉姥姥認識到有錢(qián)人的錢(qián)也不是隨便給的。最后她一面說(shuō)著(zhù)客套的送客的話(huà)，一面就站起來(lái)了，表現出她對劉姥姥其實(shí)是早已不耐煩了。王熙鳳的殘酷表現在她對焦大一事的態(tài)度，她和賈蓉說(shuō)：“還不早些打發(fā)了沒(méi)王法的東西!留在家里，豈不是害?......”。
王熙鳳是作者在小說(shuō)中主要批判的人物，她代表了當時(shí)封建社會(huì )剝削階級，對勞動(dòng)人民的態(tài)度是冷酷和殘忍的。
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當戶(hù)對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著(zhù)的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì )被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì ) 11
讓我感動(dòng)的《紅樓夢(mèng)》乃是中國四大名著(zhù)之一。這本書(shū)的作者是曹雪芹。曹雪芹用了畢生精力寫(xiě)了名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。因此書(shū)中語(yǔ)言精辟，人物栩栩如生。
書(shū)的內容以賈寶玉和林黛玉為中心，兩人的愛(ài)情感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的`讀者，當然也包括我在內。最后林黛玉為了她和寶玉的愛(ài)情而死，賈寶玉在知道林黛玉死后也相繼出家。
當林黛玉知道自己愛(ài)情的徹底失敗，賈寶玉還在風(fēng)姐兒的掉包計蒙在鼓里時(shí)與薛寶釵結了婚，在他們結婚的時(shí)辰，林黛玉死了。死的十分凄涼：親人都不在人世，賈母也不來(lái)看望，只有紫鵑這個(gè)丫環(huán)寸步不離。死時(shí)用盡全身的最后一點(diǎn)力氣把對賈寶玉的千言萬(wàn)語(yǔ)歸為一句話(huà)喊出：“寶玉、寶玉，你好!”
“說(shuō)到“好”字，便渾身冷汗，那汗愈出，身子便漸漸冷了。探春、李紈叫人亂著(zhù)攏頭穿衣，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，嗚呼!香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)搖”(第九十八回)
我常�？催@一回，林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情深深地打動(dòng)了我。正如《紅樓夢(mèng)》的十二支曲的第二支《枉凝眉》所敘：
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話(huà)?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁秋流到冬，春流到夏!”
此曲從賈寶玉、林黛玉愛(ài)情破滅寫(xiě)起，表現了林黛玉為愛(ài)情淚盡而死的悲劇乃寶黛之間刻骨銘心的愛(ài)情。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì ) 12
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的巔峰之作，也是世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。讀完紅樓夢(mèng)后，我深深被書(shū)中的情節、人物、思想所吸引。通過(guò)與他人的交流與分享，我進(jìn)一步深化了對這部作品的理解和體驗。在讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我不禁感嘆作者的深厚才情和卓越的藝術(shù)成就，同時(shí)也思考起小說(shuō)中所探討的生命、愛(ài)情和人性的哲學(xué)意義，這些心得和體會(huì )在與他人的交流中得到了加深和拓展。
首先，我與朋友們進(jìn)行了熱烈的討論，我們從小說(shuō)的人物刻畫(huà)入手，探討了作者的寫(xiě)作手法和技巧。大家一致認為，紅樓夢(mèng)中的人物形象栩栩如生，個(gè)性鮮明。作者通過(guò)細膩的描寫(xiě)和巧妙的對比，將每一個(gè)人物都塑造得淋漓盡致。我們討論了賈寶玉、林黛玉等主要人物的性格特點(diǎn)，發(fā)現他們的存在意義超越了小說(shuō)情節本身，反映了社會(huì )與個(gè)人之間的糾葛和矛盾，引發(fā)了我們對于人性本質(zhì)和命運的思考。
其次，我通過(guò)參加讀書(shū)會(huì )等活動(dòng)，與更多的人一起探討紅樓夢(mèng)的主題和思想內涵。在這些交流中，我們關(guān)注了小說(shuō)中對于真情、愛(ài)情和人生的思考。許多人都對賈寶玉與林黛玉之間的感情深感觸動(dòng)。我們發(fā)現，作者通過(guò)這段悲劇的愛(ài)情，探討了人與人之間的情感困境和現實(shí)的沖擊，揭示了愛(ài)情的美好和殘酷。我們圍繞這一主題進(jìn)行了激烈的討論，每個(gè)人都給出了自己獨到的見(jiàn)解和感悟。通過(guò)交流，我們深入思考了人生的價(jià)值與意義，紅樓夢(mèng)不僅是一部小說(shuō)，更是作者對于人生哲學(xué)的思考與表達。
在紅樓夢(mèng)的閱讀交流中，我還參加了一些文化沙龍和座談會(huì )，與一些專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行了深入的對話(huà)。在聽(tīng)取他們的解讀和講解后，我對于小說(shuō)的內容和背后的文化內涵有了新的認識和理解。我們討論了紅樓夢(mèng)對于中國傳統文化的影響和貢獻，并對小說(shuō)中所呈現的社會(huì )風(fēng)貌和人物命運的反映進(jìn)行了探討。這些交流讓我感受到了紅樓夢(mèng)的'博大精深，同時(shí)也增進(jìn)了我對于中國古代文化的了解和熱愛(ài)。
最后，我還參觀(guān)了紅樓夢(mèng)相關(guān)的展覽和文化活動(dòng)，與其他讀者一起分享了對于紅樓夢(mèng)的獨特體驗和感悟。參觀(guān)過(guò)程中，我看到了許多珍貴的文物和展品，對于小說(shuō)中的場(chǎng)景和人物有了更加直觀(guān)的感受。在與他人的交流中，我們分享了對于紅樓夢(mèng)中經(jīng)典章回、意象和描寫(xiě)細節的欣賞和解讀。這些觀(guān)察和分享，使我們紛紛對于紅樓夢(mèng)中的藝術(shù)之美和文化之魅深感折服，并更加深入地思考了小說(shuō)的價(jià)值和意義。
通過(guò)與他人的交流與分享，我深入體驗了紅樓夢(mèng)的魅力。這部小說(shuō)不僅是一部漫長(cháng)的史詩(shī)，更是一部關(guān)于人性、命運和愛(ài)情的哲學(xué)巨著(zhù)。通過(guò)與朋友、專(zhuān)家和其他讀者的交流，我對于紅樓夢(mèng)的理解和體驗得到了拓展和加深。這些交流不僅讓我感受到了紅樓夢(mèng)所帶來(lái)的情感共鳴和思想啟迪，也讓我對于中國古代文學(xué)有了更加深刻的認識和熱愛(ài)。我深信，在未來(lái)的日子里，我會(huì )繼續與更多人分享自己的紅樓夢(mèng)閱讀心得，讓這部偉大的作品的影響力繼續傳承下去。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì ) 13
在中國古典四大名著(zhù)中，《紅樓夢(mèng)》無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)講，都應該是最絕妙的。眾所周知，《紅樓夢(mèng)》內容浩繁，書(shū)中既有兒女情長(cháng)，風(fēng)花雪月，也有盛衰興亡，人情冷暖。而我，最喜歡《紅樓夢(mèng)》里個(gè)性鮮明的女子們;眾多的女子中，我又最喜歡黛玉。
黛玉出生在貴族世家，所以，她一開(kāi)始就是地道的貴族小姐的身份，只是由于她家道中落，不得不寄人籬下，因而造就了她與眾不同的個(gè)性。在她身邊，有聰慧過(guò)人的薛寶釵，但薛寶釵有太多的`俗氣，好比落入凡塵的雨一般的女子;有最能干的王熙鳳，但鳳姐有太多的虛偽和殘忍，這是電一般的女子;還有最可愛(ài)的湘云，但湘云有太多的不拘小節，這是風(fēng)一般的女子……
而黛玉不同，她聰穎，謹慎，任性，又大膽追求愛(ài)情。她雖然說(shuō)話(huà)尖酸刻薄，但這背后是她強烈的自尊心。她永遠也學(xué)不會(huì )薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會(huì )討好封建統治大家長(cháng)。她眼里揉不得沙子，心里裝不下塵埃。
常聽(tīng)人評價(jià)黛玉小性子、心胸狹窄，但我不這么認為。她是太在意寶玉了。因為她愛(ài)得深，愛(ài)得切，所以不能不介意。但她和寶玉互相太關(guān)心了，以致連說(shuō)話(huà)都小心翼翼，不能以坦誠之心相待對方。如果她能以坦誠之心相待對方，這樣說(shuō)不定還能避免后面的愛(ài)情悲劇。
當黛玉悲傷的時(shí)候，詩(shī)詞，是她唯一的寄托;讀到她的詩(shī)，總是感人肺腑。她哭泣，因為她太委屈。她的身世是悲慘的，是值得人們憐憫的。
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭�！摈煊袷亲兓媚獪y的，是純潔晶瑩的……直到生命的盡頭，她也要化作一朵云，一縷香魂，和著(zhù)仙樂(lè )飄向遠方。好一種云的做派，好一個(gè)云一般的女子!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì ) 14
《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一。當我打開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)大觀(guān)園呈現在我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王喜峰、石祥云、探春、迎春、西春……這些人在這本書(shū)中上演了賈氏、石氏、王氏和薛家由盛到衰的故事。
《紅樓夢(mèng)》中有很多經(jīng)典，如黛玉花的葬禮、元春親戚的來(lái)訪(fǎng)、寶釵飄舞的.蝴蝶等，布滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。此外，這本書(shū)中還有很多的詩(shī)歌，如黛玉的《唐多陵》;粉落百花島，香留燕塔。球球。漂泊也像生命一樣淡薄，空虛而疲乏，風(fēng)說(shuō)。草和樹(shù)也知道憂(yōu)愁，但青春是白頭!嘆息誰(shuí)放棄誰(shuí)得到這一生?嫁給東風(fēng)春不管，跟你走，忍著(zhù)洪水。
《紅樓夢(mèng)》的結局令人費解。黛玉死了，寶玉出家，鳳姐病逝。西春當了尼姑，賈的房子又被復制了。真的很難受!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì ) 15
名園筑何處，仙境別紅塵�！}記
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這是黛玉低吟著(zhù)的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)傳唱著(zhù)。這句詩(shī)出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結局和它之中蘊含著(zhù)的作者對封建社會(huì )獨有的蒼涼與無(wú)奈。
前幾天，我剛讀完《紅樓夢(mèng)》。第一次讀時(shí)，那大觀(guān)園的繁雜與喧鬧，寶玉的輕浮，黛玉的'憂(yōu)郁、清高，寶釵的大方，鳳姐的見(jiàn)風(fēng)使舵、心狠手辣……總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當時(shí)，我就是這樣理解的
但當我再一次細細品讀之后，隨著(zhù)見(jiàn)識的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著(zhù)一個(gè)俗氣的故事了，他開(kāi)始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念。
回想的黛玉初進(jìn)榮國府，府中上上下下，都一片歡迎。然而，當她父親死后，那曾經(jīng)對她噓寒問(wèn)暖的人，便一點(diǎn)點(diǎn)冷淡下來(lái)。而當她在生命最后的時(shí)候，又有誰(shuí)管過(guò)她的死活?
她的一生，正如她當年所吟唱的詩(shī)句一樣：
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污掉陷渠溝。
玉黛林中柱，金簪雪里埋�！笥�
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