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創(chuàng )作的感想心得優(yōu)秀（精選22篇）
我們得到了一些心得體會(huì )以后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣能夠培養人思考的習慣。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的創(chuàng )作的感想心得優(yōu)秀，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng )作的感想心得優(yōu)秀 1
自從我開(kāi)始了我的第一次創(chuàng )作之旅，我的心路歷程就充滿(mǎn)了豐富的變化和深刻的啟示。我希望通過(guò)分享我的經(jīng)歷，能夠啟發(fā)更多的人去探索創(chuàng )作的魅力，并從中獲得滿(mǎn)足感和成就感。
我的第一次創(chuàng )作嘗試是一首詩(shī)歌。當時(shí)，我坐在書(shū)桌前，面對空白的詩(shī)歌文本，我感到了一種無(wú)法形容的興奮和挑戰。我試圖用文字描繪我的感受，同時(shí)也試圖表達我對世界的理解。這個(gè)過(guò)程既艱難又令人興奮，我沉浸在文字的海洋中，感受著(zhù)每一個(gè)音節、每一個(gè)詞語(yǔ)的力量。
創(chuàng )作詩(shī)歌的過(guò)程讓我更深入地理解了創(chuàng )作的本質(zhì)。創(chuàng )作并不僅僅是一種技巧或手法，更重要的是一種表達和溝通的方式。通過(guò)創(chuàng )作，我可以將自己的感受和思考傳達給別人，同時(shí)也可以從別人的反饋中獲取更多的靈感和動(dòng)力。
這次創(chuàng )作的經(jīng)歷也讓我更深入地認識了自己。我發(fā)現在創(chuàng )作的過(guò)程中，我不僅是在表達我對世界的理解，更是在探索我自己的內心世界。我意識到，創(chuàng )作是我表達自我，深化對生活理解的.一種方式。
這次創(chuàng )作的經(jīng)歷讓我深刻體驗到了創(chuàng )作帶來(lái)的滿(mǎn)足感和成就感。當我完成一首詩(shī)歌時(shí)，我感到了一種從未有過(guò)的釋放和滿(mǎn)足。我感到我的內心世界得到了某種程度的疏導和釋放，同時(shí)我也感到了一種成就感，那種在創(chuàng )作過(guò)程中獲得的成就感和滿(mǎn)足感讓我感到無(wú)比的滿(mǎn)足。
總的來(lái)說(shuō)，創(chuàng )作是一種深入探索自我，深化對生活理解的過(guò)程。它不僅讓我更深入地理解了創(chuàng )作的本質(zhì)，也讓我更深入地探索了我自己。同時(shí)，創(chuàng )作也帶給我無(wú)盡的滿(mǎn)足感和成就感，讓我在創(chuàng )作的道路上不斷前行，不斷探索。
創(chuàng )作的感想心得優(yōu)秀 2
在我看來(lái)，創(chuàng )作不僅僅是一種表達，更是一種體驗。它讓我們有機會(huì )深入探索自我，熔鑄我們內心的情感，最終形成一種獨特的藝術(shù)表達。
創(chuàng )作的過(guò)程是充滿(mǎn)挑戰的。從靈感的捕捉到具體的實(shí)現，每一個(gè)步驟都需要我們傾注大量的心血。然而，正是這些艱難的努力，塑造了我們獨特的創(chuàng )作風(fēng)格。這種風(fēng)格，或許包含了我們對世界的獨特見(jiàn)解，或許反映了我們內心的真實(shí)情感，又或許，它正是我們對自己的一種慰藉。
當我們投入到創(chuàng )作中，我們實(shí)際上是在探索自我。每一次的嘗試，每一次的.失敗，每一次的挫折，都讓我們更深入地了解自己。在這個(gè)過(guò)程中，我們學(xué)會(huì )了接受，學(xué)會(huì )了理解，更學(xué)會(huì )了如何用藝術(shù)的方式表達出來(lái)。這種探索，就像是一次自我救贖，讓我們在不斷的試錯中找到自我，最終實(shí)現自我。
創(chuàng )作的過(guò)程，也是我們熔鑄內心情感的過(guò)程。我們用文字，用圖像，用音樂(lè )，甚至用行動(dòng)，去描繪我們的內心世界。我們嘗試著(zhù)去理解那些無(wú)法用言語(yǔ)表達的情感，那些深藏在心底的感受。在這個(gè)過(guò)程中，我們學(xué)會(huì )了如何用藝術(shù)的方式去觸動(dòng)他人，去傳遞我們的情感。
創(chuàng )作，對我來(lái)說(shuō)，是一種自我表達的方式。它讓我有機會(huì )深入探索自我，熔鑄我內心的情感，最終形成一種獨特的藝術(shù)表達。我期待著(zhù)每一次的創(chuàng )作，都能帶給他人新的視角，新的理解，甚至新的情感。這就是我創(chuàng )作的初衷，也是我對未來(lái)創(chuàng )作的期待。
創(chuàng )作的感想心得優(yōu)秀 3
作為一個(gè)創(chuàng )作者，我經(jīng)常發(fā)現自己深陷于創(chuàng )作的過(guò)程中。我的作品是我對世界的理解，是我靈感的載體。每當我開(kāi)始探索一個(gè)主題，我就會(huì )深入到生活的每一個(gè)角落，尋找那些被忽視的細節。我希望通過(guò)我的作品，讓人們能夠看到他們之前未曾注意到的世界。
我常常需要獨處，尋找創(chuàng )作的靈感。我堅信，靈感往往在沉默和孤獨中誕生。我經(jīng)常在日記中記錄我的思考，這幫助我理解自己的內心世界，找到我創(chuàng )作的源泉。我也經(jīng)常嘗試不同的創(chuàng )作方式，如繪畫(huà)、寫(xiě)作和攝影，這些嘗試讓我能夠更全面地理解我的創(chuàng )作風(fēng)格，并找到最適合自己的表達方式。
我發(fā)現，創(chuàng )作不僅是一個(gè)尋求美感的.過(guò)程，也是一個(gè)自我表達的過(guò)程。每當我開(kāi)始一個(gè)新的項目時(shí)，我都在嘗試用我的方式去表達我對世界的理解。在這個(gè)過(guò)程中，我也許會(huì )遇到困難，也許會(huì )感到困惑，但是我堅信，只有真誠地對待自己的創(chuàng )作，才能找到真正的靈感。
回顧我的創(chuàng )作歷程，我意識到，靈感并不總是來(lái)自新鮮的體驗，有時(shí)候，那些我們熟悉的事物，如果我們以全新的視角去看待它們，也可能成為我們創(chuàng )作的源泉。我也發(fā)現，創(chuàng )作是一個(gè)不斷調整和改進(jìn)的過(guò)程，它需要我們不斷地嘗試和反思，以提升自己的創(chuàng )作技能。
總的來(lái)說(shuō)，創(chuàng )作對我來(lái)說(shuō)是一種生活的狀態(tài)，是我與世界溝通的方式，是我理解世界的一種方式。我期待通過(guò)我的創(chuàng )作，能夠讓更多的人看到他們之前未曾注意到的世界，感受到生活中的美好。同時(shí)，我也相信，只要我們真誠地對待自己的創(chuàng )作，堅持不斷地嘗試和反思，我們就能在創(chuàng )作中找到自我，找到與世界交匯的點(diǎn)。
創(chuàng )作的感想心得優(yōu)秀 4
創(chuàng )作，無(wú)論是寫(xiě)作、繪畫(huà)、攝影，或是其他任何形式，都是一種表達自我、傳達感受的方式。最近，我有幸投入到了創(chuàng )作的世界，體驗到了其中的樂(lè )趣和挑戰。我想分享一些關(guān)于這次創(chuàng )作過(guò)程的心得體會(huì )。
首先，創(chuàng )作讓我更加深入地理解了藝術(shù)背后的復雜性。每一幅畫(huà)、每一段文字、每一件作品，都是一個(gè)微觀(guān)的世界，蘊含著(zhù)作者獨特的思考和情感。我在創(chuàng )作過(guò)程中，經(jīng)常陷入深深的沉思，試圖捕捉那些微妙的情感和主題。這讓我更加理解藝術(shù)的深度和廣度，也讓我更加欣賞和尊重藝術(shù)。
其次，創(chuàng )作使我發(fā)現了自己的'潛能。在創(chuàng )作的過(guò)程中，我不僅要考慮到作品的內涵和意義，還要考慮如何用最恰當的形式去表達。這個(gè)過(guò)程對我來(lái)說(shuō)，既是挑戰，也是自我提升的機會(huì )。每一次的嘗試和失敗，都讓我更加了解自己，也讓我看到了自己的潛力和能力。
最后，創(chuàng )作也讓我體驗到了分享的快樂(lè )。當我看到自己的作品被理解和接受，我感到非常的滿(mǎn)足和快樂(lè )。這種喜悅，是任何贊美都無(wú)法比擬的。我想，這就是創(chuàng )作的魅力所在，無(wú)論是對待藝術(shù)還是對待生活，它都能讓我們更加深入地理解自己和世界。
總的來(lái)說(shuō)，創(chuàng )作的過(guò)程既是一種挑戰，也是一種享受。它讓我更加深入地理解了藝術(shù)和生活的價(jià)值，也讓我體驗到了創(chuàng )作的樂(lè )趣和挑戰。我期待著(zhù)在未來(lái)的日子里，能繼續在創(chuàng )作的道路上探索和前行。
創(chuàng )作的感想心得優(yōu)秀 5
常聽(tīng)人講論書(shū)法時(shí)說(shuō)到“功力”，功力是什么呢？我認為，功力就是“只有想不到，沒(méi)有做不到�！碑斈隳玫揭槐旧璧姆短�，你可以幾遍就臨摹得形神兼備；當你有一個(gè)好的構思，你可以準確地用筆表述出來(lái)�？傊步�(jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準確表現，這時(shí)我認為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng )作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現，全仰仗這個(gè)“功力”。沒(méi)有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng )作�！肮αΑ庇质菬o(wú)止境的，但她有一個(gè)“及格線(xiàn)”，不到“及格線(xiàn)”真正的創(chuàng )作是不存在的。
創(chuàng )作上，現代派書(shū)法主要用心在構成上，而古典書(shū)法則更多著(zhù)意于點(diǎn)畫(huà)和境界追求。我的創(chuàng )作應該是古典的，但我在構成上想得也比較多�，F代派書(shū)法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過(guò)是小品的放大，整體上線(xiàn)量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說(shuō)，現代派書(shū)法像小分隊式的偵察兵，可以游擊，但集團式的戰役、戰爭搞不了。古典書(shū)法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現代派的一些手法讓兵馬俑活起來(lái)，兵力分派勻當，再來(lái)個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。
改變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式，現在已成為書(shū)法家的共識，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現代派方式，因為它畢竟藝術(shù)語(yǔ)言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀！所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現代派的構成意識使之成為古典派的一種創(chuàng )作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀(guān)賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書(shū)法的欣賞面會(huì )擴大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡�。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線(xiàn)的'自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線(xiàn)的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì )繞過(guò)去，一如曲線(xiàn)和結體中的避讓?zhuān)惶热粲龅叫∈^，溪水就會(huì )跳蕩起來(lái)，體現在用筆上，就是輕重、粗細、提按、頓挫，這樣的線(xiàn)變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)運筆速度較為均勻緩慢，而行草書(shū)的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉折，轉折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強也不可太弱，太強則易使隊龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過(guò)訓練獲得的。轉折還是下面筆段的隨機思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書(shū)創(chuàng )作中速度是隨著(zhù)情緒和開(kāi)合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線(xiàn)條舒展，線(xiàn)段較長(cháng)，字的開(kāi)合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢，水流慢下來(lái)，緩緩流淌，也如閑庭信步；情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來(lái)，線(xiàn)段則短短相加，有時(shí)甚至線(xiàn)線(xiàn)疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈！一件好的作品，應該是承轉合齊備，就像一部完整的交響樂(lè )，欣賞者會(huì )隨著(zhù)音樂(lè )節奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬(wàn)千，引起強烈共鳴。這正是行草書(shū)的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現所搭乘的載體不同罷了。我多年來(lái)傾心于行草書(shū)創(chuàng )作，其真正原因即在于此。
創(chuàng )作的感想心得優(yōu)秀 6
首先非常感謝領(lǐng)導給我們四位老師提供了這次學(xué)習的機會(huì )，通過(guò)十五天的集中封閉培訓，讓我們感受到了中華五千年文化的博大精深，從而產(chǎn)生了對民族文化更進(jìn)一步學(xué)習的愿望。楊淑芬老師在教會(huì )我們書(shū)法的同時(shí)，更讓我們體會(huì )到了國學(xué)的深邃悠遠。
文化是民族之魂，藝術(shù)源于道德、展現仁愛(ài)，書(shū)法藝術(shù)是中華五千年文化的瑰寶。通過(guò)這次培訓，去除了內心的浮躁之氣，也明白了書(shū)法教學(xué)的意義所在，更多的是一種品德的培養與心靈的沉淀。此次培訓得到區領(lǐng)導、局領(lǐng)導和校領(lǐng)導的重視與支持，體現了“優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園、書(shū)法教育進(jìn)課堂、經(jīng)典誦讀進(jìn)教材”的初衷，加強學(xué)校中華傳統文化教育、提升書(shū)法書(shū)寫(xiě)、經(jīng)典誦讀的`能力�！皩�(xiě)好字、讀好書(shū)、做好人”能夠自主學(xué)習，找到學(xué)習興趣，這也是“三進(jìn)”活動(dòng)的指導思想。
痛惜學(xué)習時(shí)間短暫，不能通曉國學(xué)精髓，僅學(xué)得冰山一角。但此次培訓開(kāi)啟了我深入學(xué)習國學(xué)的大門(mén)，在以后的時(shí)間里更深刻的理解國學(xué)，學(xué)習國學(xué)，應用國學(xué)。半月以來(lái)，每天反復的習練書(shū)法，不僅陶冶了我們的情操、增強了我們的耐性，還學(xué)會(huì )了虛己待人的處事態(tài)度，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的做人原則，能讓我在個(gè)人成長(cháng)道路上設定一個(gè)標桿。相信通過(guò)這次培訓，讓我明白自身的缺憾和不足，懂得更多做人的道理彌補我之前的不足，能夠在進(jìn)步的道路上逐步前行。
學(xué)校、領(lǐng)導給了我們學(xué)習的機會(huì )，我們不能敝帚自珍，要將我們學(xué)到的知識化為工作的羽翼，作為一名教師更要不斷學(xué)習，充實(shí)自己的同時(shí)教會(huì )更多的學(xué)生。一個(gè)人的進(jìn)步，改變不了什么，但一群人的進(jìn)步將改變一個(gè)時(shí)代，作為人類(lèi)靈魂工程師，盡我所能的用我們的知識改變更多的人。
在我們整個(gè)培訓期間，深受領(lǐng)導重視。區領(lǐng)導，局領(lǐng)導親臨培訓現場(chǎng)。我們的余校長(cháng)更是親自拿起毛筆和我們共同感受書(shū)法帶來(lái)的辛苦與愉悅，讓我們深受感動(dòng)與啟發(fā)。
這次培訓不同于以往，培訓時(shí)間相對較長(cháng)且全封閉式教學(xué)，每天早六晚九高強度的訓練讓有些老師的身體透支、有的老師孩子尚小因為思念只能暗自流淚、有的老師缺席家中重要事情的決策。但這些困難最終都化作了學(xué)習的動(dòng)力，學(xué)校啟動(dòng)大量資金給我們提供這次學(xué)習的機會(huì )，我們感動(dòng)更加感恩。要充分利用每一分每一秒，并且作為教師的我們身兼重任，只有充實(shí)了自己才能讓學(xué)生的百花園開(kāi)出燦爛的花朵。書(shū)法培訓雖然結束了，但是國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習才剛剛開(kāi)始，我們會(huì )繼續豐富自己的知識并竭盡所能的讓國學(xué)書(shū)法在校園里生根發(fā)芽!
創(chuàng )作的感想心得優(yōu)秀 7
人們熟知蘇東坡的一句詩(shī)，“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰�！逼鋵�(shí)，東坡還說(shuō)過(guò)：“有道而無(wú)藝，則物雖形于心，不形于手�！毙刂兄�，畢竟不等于手中之竹。王國維所說(shuō)的大家之作“其辭脫口而出”，白石老人作畫(huà)的所謂“一揮”，都是學(xué)化于才、熟而能巧的結果。齊白石早年臨摹金農的畫(huà)作，惟妙惟肖；為了畫(huà)好昆蟲(chóng)、魚(yú)蝦，他長(cháng)時(shí)間地觀(guān)察寫(xiě)生。老人的畫(huà)，那幾片葉莖，看似粗獷隨意，卻搭配得那么精巧，你要移動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)都不行。這些，充分說(shuō)明“大家之能得心應手，正先由于得手應心”。傅山說(shuō)“寧真率、毋安排”，不是說(shuō)不要謀篇布局、意在筆先，其意應是“極有布置而了無(wú)布置痕跡”，徐青藤的這句話(huà)透露了天機，正像韓退之詩(shī)中所描繪的那樣：“草色遙看近卻無(wú)”。
東坡論書(shū)“無(wú)意于佳，乃佳耳”。學(xué)習書(shū)畫(huà)的人，沒(méi)有不想自己的筆下呈現佳作的。長(cháng)期艱苦地學(xué)習訓練正是“有意于佳”的真實(shí)寫(xiě)照。但在藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中，對于具備一定水平的書(shū)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融，心手兩忘，從而造就真正的佳作�！坝幸庥诩选敝皇腔A，“無(wú)意于佳”才是境界。一個(gè)為獲得更大市場(chǎng)份額而改變初衷討好買(mǎi)主的作者，他丟失了藝術(shù)家最為寶貴的東西，又怎能產(chǎn)生真正的佳作？劉熙載早已指出，“書(shū)非使人愛(ài)之為難，而不求人愛(ài)之為難。蓋有欲無(wú)欲，書(shū)之所以別人天也�！�
此外，一件作品的成功往往不在作者的有意處，而在其無(wú)意處。戴熙說(shuō)：“有意于畫(huà)，筆墨每去尋畫(huà)。無(wú)意于畫(huà)，畫(huà)自來(lái)尋筆墨。有意蓋不如無(wú)意之妙耳�！标惵舱f(shuō)：“凡詩(shī)文書(shū)畫(huà)，不必十分到家，乃見(jiàn)天趣�！庇袝r(shí)，有意著(zhù)力的地方，偏偏導致了天趣的流失，在戰術(shù)上，雖屬錦上添花；在戰略上，已是畫(huà)蛇添足。
即便是優(yōu)點(diǎn)，過(guò)分地強調或表現得不是地方，也會(huì )變質(zhì)變味。惲南田論畫(huà)“習氣者，即用力之過(guò)”，強調“寧恒見(jiàn)不足，毋使有余”，正是這個(gè)道理。相反，局部的瑕疵，有時(shí)并不妨礙作品整體的成功，恰如黃庭堅所言：“殊不知西施捧心而顰，雖其病處，乃自成妍”。
中國書(shū)畫(huà)注重功夫，熬出來(lái)的功夫。宜乎日積月累，水滴石穿；最忌淺嘗輒止，一曝十寒。學(xué)生抱怨老師：您老是要我夯實(shí)基礎，別人的`墻已經(jīng)砌得老高了！他不懂老師對他的殷切期望和良苦用心！
歲月的力量不容忽視，《書(shū)譜》所謂“通會(huì )之際，人書(shū)俱老”，哲理深刻。以為別人幾十年走完的路，自己幾年、幾個(gè)月就能走完，是幼稚。藝術(shù)學(xué)習、藝術(shù)創(chuàng )作和藝術(shù)發(fā)展自有其規律，這些規律又是無(wú)情的。違背規律的催長(cháng)、“打造”和走捷徑，只會(huì )得到與初衷相反的結果。
從較長(cháng)的時(shí)間看，書(shū)畫(huà)家們對藝術(shù)的追求，好比接力賽，更像是“馬拉松”。起跑時(shí)人頭攢動(dòng)密密麻麻，能跑完全程者卻已不多，能打破紀錄者更是寥寥。那些開(kāi)始不久就在領(lǐng)跑的選手，往往難以“領(lǐng)”到最后，甚至難以跑到終點(diǎn)。有人說(shuō)“贏(yíng)在不該贏(yíng)的地方，比輸在不該輸的地方，輸得更徹底”，不無(wú)道理。
一種藝術(shù)風(fēng)格、一種個(gè)人面目的成立，既要得到人們的認可，更要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗。陸游在《學(xué)書(shū)》一詩(shī)中說(shuō)得好：“即今譏評何足道，后五百年言自公�！币胝嬲谒囆g(shù)上取得成就的人，必須具備這樣的眼光和氣度，不計較一時(shí)一事，而能夠“咬定青山不放松”，堅持不懈、自甘寂寞。
創(chuàng )作的感想心得優(yōu)秀 8
這一個(gè)學(xué)期的書(shū)法與上個(gè)學(xué)期不同，主要學(xué)習的是行書(shū)，而且不僅僅是行書(shū)的臨摹，更是在臨了一段時(shí)間的帖子后，在其基礎上加入了自己的創(chuàng )作，包括作品的形式與內容。
書(shū)法，經(jīng)過(guò)歷代先民或書(shū)家的摸索研究、學(xué)習實(shí)踐，終于確認了表現漢字之美的不外五大書(shū)體，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，而且總結了一整套的“法”——“筆法”，而這五大書(shū)體又離不開(kāi)線(xiàn)條，線(xiàn)條之于漢字書(shū)法確為關(guān)鍵因素，沒(méi)有線(xiàn)條即沒(méi)有漢字，沒(méi)有線(xiàn)條的變化，即沒(méi)有漢字美的結體變化，更無(wú)美的章法和藝術(shù)風(fēng)格的變化。
不同的書(shū)體，有著(zhù)不同的審美情趣，即便是同一作者所為，也依然需要使用不同的方法去處理。就像一個(gè)人的性格可以有多面一樣，同一位作者的筆下同樣可以呈現不同種類(lèi)的書(shū)體和面目繁多的風(fēng)格情趣。雖然目前只臨摹過(guò)蘇軾的行書(shū)，但老師建議我們學(xué)習兩三個(gè)不同書(shū)法家的行書(shū)字帖，即使是楷書(shū)也最好多學(xué)習幾種。
學(xué)練書(shū)法，要練用筆，要練結體。學(xué)用筆、學(xué)結體，首先需要入帖，先入帖，先繼承，但繼承不是最終目的，我們的目的是創(chuàng )新，但沒(méi)有前面的繼承，又怎樣談創(chuàng )新呢？創(chuàng )新需要出帖，不是一種帖，需多種帖，那就需要學(xué)習別人的東西，集多個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，融會(huì )貫通，結合自己情況，創(chuàng )出新風(fēng)格，寫(xiě)出新特點(diǎn)。
書(shū)法的結體，將橫線(xiàn)縮短，豎線(xiàn)拉長(cháng)，就出現了長(cháng)體造型的漢字——小篆；將橫線(xiàn)左右拉長(cháng)，豎線(xiàn)縮短，就出現了扁體造型的漢字——隸書(shū)；將線(xiàn)條做對比不大的平正規整組合，就出現了正方型或長(cháng)方型的漢字——楷書(shū)；將線(xiàn)條做不規則的'恣肆組合，就出現了形體多變的造型——行書(shū)、草書(shū)，而且用筆輕重、行筆快慢、用墨濃淡、線(xiàn)條粗細、毫鋒軟硬都對線(xiàn)條、章法風(fēng)格特點(diǎn)產(chǎn)生影響。
我其實(shí)挺仰慕那些卓有成就的大家，在他們的筆下一切內在的東西都是相通的，盡管形式多樣書(shū)體各異，但其蘊涵的大的審美氣息卻能一脈貫通，隨意點(diǎn)染都能顯現自己獨有的風(fēng)神。我想，那一定是書(shū)家的內外修養達到了某種較高境界后的自然結果；至于自己目前行書(shū)章草魏碑等“不相往來(lái)”的格局，也希望隨著(zhù)技法的日益磨礪、功力的不斷積累，乃至于其他修養的逐步加強而會(huì )有所改觀(guān)。所以更高層次的書(shū)法語(yǔ)言，已經(jīng)不再是筆法字法的特點(diǎn)，也不是章法墨法的習慣，而是充盈在其中、無(wú)處不在的神采和氣息。這些，才是需要我們用畢生精力去追求的。
創(chuàng )作的感想心得優(yōu)秀 9
時(shí)光荏苒，學(xué)習書(shū)法已有二十多年的時(shí)間了，從最初的興趣愛(ài)好到現如今從事專(zhuān)業(yè)，我想除了堅持以外，更主要的是領(lǐng)悟和學(xué)習古人的經(jīng)典作品。
對于學(xué)習書(shū)法而言，臨摹與創(chuàng )作是一個(gè)老生常談的問(wèn)題，學(xué)習書(shū)法的人都能言之一二，但觀(guān)念和體驗的差異往往會(huì )造成截然不同的藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)效果。
談臨摹，必須先清楚臨摹的目的。臨摹是中國傳統藝術(shù)學(xué)習的一個(gè)重要手段，他是技藝的學(xué)習，風(fēng)格的吸收，同時(shí)更是藝術(shù)感覺(jué)的積累和提升。對于每個(gè)人而言，都有其潛在的藝術(shù)感覺(jué)，孩童寫(xiě)字有他的自然天趣，成人初習書(shū)法亦有他的自然天性，但這些自然大都是原初而低級的，需要通過(guò)磨練和打造來(lái)提升，使之最終成為一種高境界的自然天成，臨摹便是磨練和打造的`最好方法。
通常學(xué)書(shū)者都知道臨摹有三個(gè)階段，即實(shí)臨、意臨和背臨。我認為實(shí)臨是基礎，它能夠為以后的博采提供揚棄的標準，因而也是最為關(guān)鍵的。明末清初學(xué)者錢(qián)謙益曾對王鐸早年的閣貼臨書(shū)有這樣一個(gè)評述“如燈取影，不失毫發(fā)”�！叭鐭羧∮啊币宰置婧x來(lái)理解，似乎與復制、拷貝意思相近，燈下取影顯然是形容臨摹過(guò)程中對范本點(diǎn)畫(huà)形廓把握
創(chuàng )作的感想心得優(yōu)秀 10
中國書(shū)法源遠流長(cháng)，它以方正端莊的結構、線(xiàn)條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢、內涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年、綿綿日月而不衰，具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國粹，更代表中國的文化精神。
要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖。中國的書(shū)法藝術(shù)源遠流長(cháng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習和繼承先人的前提下創(chuàng )新自立。學(xué)書(shū)法，就得臨帖。入門(mén)需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢度、用筆、行氣或結構布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng )作的心得體會(huì )。
一、臨帖
中國書(shū)法強調內外功結合，內功是基礎，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養。臨帖練字是書(shū)法的字內功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線(xiàn)條的抑揚頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(cháng)時(shí)間的臨帖習字，反復揣摩其字形結構方能奏效。經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)期的練習，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì )感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達。
四周臨帖的體會(huì )：
1、運筆（中鋒、側鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆）
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴苛的規范和普遍適用的方法、技巧。運筆的技術(shù)，根據不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順
談線(xiàn)條、談構型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線(xiàn)條不是同時(shí)呈現在紙上的，是有先后的呈現，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運行時(shí)，更多的時(shí)間應該花在下筆和下筆前的準備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢？必然不能著(zhù)急下筆，需要調整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結之后，再準備下一筆。久而久之，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養成的`是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)
人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì )貫通選擇，創(chuàng )立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢度。老師還親自帶我們去岱廟、經(jīng)石峪考察，觀(guān)看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨樹(shù)一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng )作
在臨帖與讀貼的基礎上，選擇適合的字體創(chuàng )作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達一種心聲。
書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線(xiàn)條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng )作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內容，然后設計章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對帖臨習，以喚起自己的創(chuàng )作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內容進(jìn)行作品創(chuàng )作。
創(chuàng )作的感想心得優(yōu)秀 11
我校為了進(jìn)一步提高教師們的書(shū)法技能，更好地完成教書(shū)育人的職責，邀請了書(shū)法技能高超的老師為我們培訓，為教師們創(chuàng )造了學(xué)習硬筆書(shū)法的機會(huì )。此次培訓對于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習機會(huì )。作為一名英語(yǔ)老師，我從未想過(guò)還有機會(huì )去接觸硬筆書(shū)法。
以前的我都不知道寫(xiě)字還有那么多講究，還要講究平衡以及筆法。通過(guò)培訓，我漸漸發(fā)現了，自己的字體存在不少問(wèn)題。以前我總認為，寫(xiě)字要寫(xiě)方方正正、寫(xiě)工整，現在才發(fā)現寫(xiě)字還有很多講究，很多需要注意的地方。
我們的書(shū)法老師從基本筆畫(huà)入手，為我們講述了硬筆書(shū)法的基礎知識并演示了書(shū)法的起筆、行筆和收筆。同時(shí)教給了我們正確的'習字姿勢，包括坐姿和執筆姿勢。老師為我們講解了橫、豎的寫(xiě)法。每一個(gè)筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露和懸針�？此坪�(jiǎn)單的筆劃，寫(xiě)起來(lái)并不是那么容易，需要加以更多的練習。我們邊聽(tīng)邊加以模仿練習，老師為我們的字給出指導，幫助我們很好地明白應該如何標準地寫(xiě)字。
此次培訓對于我的影響很深。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕就能練成的，需要長(cháng)期堅持不懈地練習。由于自己長(cháng)久以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習慣，我感覺(jué)學(xué)習過(guò)程中會(huì )遇到不少困難。但是我會(huì )多加練習，我要學(xué)著(zhù)去體會(huì )練字的技巧，扎實(shí)地練習。我相信有志者事竟成。
創(chuàng )作的感想心得優(yōu)秀 12
作為一名小學(xué)教師 ，我連續三次參加了黃陂區小學(xué)骨干教師培訓班。通過(guò)學(xué)習使我開(kāi)闊了眼界，增長(cháng)了見(jiàn)識。中國書(shū)法這門(mén)古老而奇特的藝術(shù)，是世界藝術(shù)苑囿的一朵奇葩，藝術(shù)家創(chuàng )造的藝術(shù)珍品是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中不可或缺的一個(gè)組成部分，是中華民族精神的象征。
在當今高速發(fā)展的社會(huì )，毛筆基本退出了日常書(shū)寫(xiě)工具的行列，書(shū)法也基本與實(shí)用書(shū)寫(xiě)脫離而成為一門(mén)必須專(zhuān)門(mén)學(xué)習的藝術(shù)。長(cháng)期以來(lái)，由于書(shū)法教育一直未能適應時(shí)代的要求，缺乏應有的重視和開(kāi)展，乃至一般人不僅對書(shū)法藝術(shù)知之甚少，而且書(shū)寫(xiě)也存在許多問(wèn)題。軟筆書(shū)法在一般小學(xué)名存實(shí)亡，對于硬筆書(shū)法相對比較重視。但一般只是臨帖，老師專(zhuān)門(mén)指導還是有限的。作為一名教師這不得不引起我們的重視。
培訓班上幾位老師的講解和示范深入淺出，循循善誘。王景老師的硬筆書(shū)寫(xiě)，從筆的粗細，到筆畫(huà)的角度，細致入微；從學(xué)生作品展示，到老師課堂實(shí)錄，全面夯實(shí)。吳高平老師的軟筆規范字的教學(xué)盡顯個(gè)人風(fēng)采，徐謙老師的`碑帖臨寫(xiě)見(jiàn)解獨道，徐國康老師的“永”八法娓娓道來(lái)�？傊�，通過(guò)學(xué)習不僅使自己對硬筆、軟筆書(shū)法有了新的了解，而且對筆、墨、紙、硯的知識豐富了、特別是對碑帖的認識加深了。
幾次的學(xué)習使我受益匪淺，學(xué)到了很多筆墨知識，也使我得到了一些啟示。練一手好字，能讓自己受益終身。常言道，字如其人，一個(gè)人的子的好壞從一定程度上可以反映這個(gè)人的性格和修養。把子寫(xiě)得整潔規范，可以給他人留下好的印象。一個(gè)人連一個(gè)字也寫(xiě)不好，他的辦事成功率可想而知。練習書(shū)法可以修身養性，改變一個(gè)人毛躁、急功近利的毛病，養成細心、耐心和毅力的良好品質(zhì)，陶冶我們的情操。
練習書(shū)法，首先必須喜歡和熱愛(ài)書(shū)法，以高度的學(xué)習激情投入到練習中去，要有一顆堅持的心，持之以恒，不能半途而廢，只有堅持到底，才會(huì )有收獲。如果在練習中，懂得創(chuàng )新，有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)，就會(huì )更好。
當然我們學(xué)習的目的是應用于書(shū)法教學(xué)，要把知識傳授給學(xué)生，要根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)和書(shū)寫(xiě) 水平進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)，把自己學(xué)到的知識和經(jīng)驗毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，使學(xué)生的書(shū)寫(xiě)技能得到提高發(fā)展、培育更多的書(shū)法人才。
創(chuàng )作的感想心得優(yōu)秀 13
書(shū)法是中華民族的傳統藝術(shù)之一，它集實(shí)用性、藝術(shù)性、廣泛性、深刻性、獨特性于一身。師范念書(shū)的時(shí)候我曾學(xué)習過(guò)書(shū)法，但那個(gè)時(shí)候學(xué)得不認真，而且畢業(yè)后再沒(méi)寫(xiě)過(guò)，早就忘記了怎么用筆。這次教育局舉辦的為期三個(gè)月的書(shū)法培訓中，在老師的點(diǎn)撥下，我似乎窺見(jiàn)了隱藏在書(shū)法背后的東西。我開(kāi)始享受展紙蘸墨，運腕揮毫的感覺(jué)�，F將我的心得體會(huì )總結如下：
學(xué)習書(shū)法講求個(gè)“靜”字，學(xué)習的過(guò)程要求環(huán)境安靜，內心平靜。雖然某些著(zhù)名的書(shū)法作品，例如《蘭亭集序》是王羲之在微醉的狀態(tài)下才能發(fā)揮地淋漓盡致，但我相信這與王羲之練習書(shū)法時(shí)忘我的情境是分不開(kāi)的。他只有在學(xué)習的時(shí)候靜心地研讀字帖，勤加練習，才能成為流芳千古的著(zhù)名書(shū)法家。剛開(kāi)始寫(xiě)毛筆字的時(shí)候很浮躁，喜歡挑著(zhù)字寫(xiě)，后來(lái)卻漸漸喜歡上了心由煩躁變成平和的.過(guò)程。我先讀字帖，掌握字的基本結構，再臨摹字的筆法，如同小心翼翼的完成一件藝術(shù)品。我覺(jué)得現代人太需要將傳統的書(shū)法拾起來(lái)了，它沒(méi)有大動(dòng)作，不需要大場(chǎng)地，斗室之中卻可以使躁動(dòng)的心變得平靜。我們每天生活在快節奏的世界，鱗次櫛比的高樓大廈讓我們變成了“房奴”，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)讓我們變成了“屏幕臉”、“鼠標手”，社會(huì )競爭帶來(lái)的巨大壓力讓我們變成了“啃老族”。被壓抑的負面情緒得不到及時(shí)的宣泄，我們變得焦慮，失眠。但在練習書(shū)法的時(shí)候，奇異的是，體內叫囂的不安因子慢慢歸于安寧，一個(gè)人的胸襟也可以變得開(kāi)闊。正因為如此，學(xué)校要開(kāi)設書(shū)法課。一方面，讓學(xué)生寫(xiě)好字；更重要的，或許就是讓學(xué)生浮躁的心得以平靜。借以培養學(xué)生健全的人格。
學(xué)習書(shū)法還需要個(gè)“恒”字。老師指導我們說(shuō)，平臺期是每個(gè)練習書(shū)法的人都會(huì )遇到的。在平臺期的時(shí)候，會(huì )覺(jué)得特別煩，怎么寫(xiě)都沒(méi)有進(jìn)步，這時(shí)候我們可以暫時(shí)不要拿起筆，而是讀讀帖，等克服了這種煩躁的情緒，書(shū)法水平就會(huì )更上一層樓。很多人就是因為在遇到瓶頸的時(shí)候沒(méi)有繼續堅持，也就中途放棄了書(shū)法。正所謂“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！� 現在社會(huì )“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的價(jià)值觀(guān)正在慢慢喪失，人們都抱著(zhù)急功近利的心態(tài)，希望通過(guò)最快的方法來(lái)解決問(wèn)題，達到目的，從而拋棄了中華五千年積淀下來(lái)的傳統美德。黑心棉，過(guò)期疫苗，蘇丹紅這樣的事比比皆是，導致了人們活在恐慌中。然而書(shū)法沒(méi)有捷徑，只有持之以恒，才能有所進(jìn)步。因此，我希望可以通過(guò)對書(shū)法的學(xué)習，腳踏實(shí)地地做事，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。
我們經(jīng)常說(shuō)從一個(gè)人的字上可以看出他的人品。懷素，張旭的字恣意張狂，而他們在生活中也是活得灑脫盡興。顏真卿為人穩重，他的字也十分大氣，在穩重中透著(zhù)一絲傲骨。為人要有人品，作書(shū)要有書(shū)品。前代論書(shū)尤重心法，心法即人品的流露。唐穆宗曾問(wèn)筆法于柳公權，所得到的答案是，用筆在心，心正則筆正�？梢�(jiàn)書(shū)法研創(chuàng )的成敗最終在人品。從另一層意義上看，學(xué)習書(shū)法就是學(xué)習做人，練習書(shū)法就是磨練自我品格，提升人格。在波瀾不驚的習書(shū)過(guò)程里，練習書(shū)法的人會(huì )深切體會(huì )到認真學(xué)書(shū)法可以磨礪人的意志，猶如滴水穿石，能貫通人的思緒。我在臨摹《顏勤禮碑》的時(shí)候，真的有感受到“顏體”的大氣磅礴，樸拙雄渾，氣勢恢宏，頓時(shí)之間胸襟也變得開(kāi)闊。
在書(shū)法培訓過(guò)程中，給我留下最深印象的卻是老師的教學(xué)態(tài)度。 每次學(xué)習，老師去的都非常早。 教學(xué)過(guò)程中，每當我們字寫(xiě)得不理想的時(shí)候，老師會(huì )不厭其煩的反復范寫(xiě)，讓我們仔細的觀(guān)察老師的運筆過(guò)程，學(xué)習正確的運筆、用筆。老師的這種認真、嚴謹的教學(xué)態(tài)度為我們做了非常好的榜樣。
總而言之，這次書(shū)法培訓不僅使我的字有了很大的長(cháng)進(jìn)，同時(shí)也令我在精神上受益匪淺。
創(chuàng )作的感想心得優(yōu)秀 14
井林中心幼兒園的領(lǐng)導給了我這一次培訓的機會(huì )，我感到很榮幸，通過(guò)這一周的培訓，我學(xué)到了很多知識。我很高興自己能夠勝任保育員這份工作，關(guān)心和熱愛(ài)每一個(gè)幼兒關(guān)注每個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長(cháng)，盡自己最大努力滿(mǎn)足幼兒發(fā)展所需要的要求。
王鳳老師的理論課講了這幾點(diǎn)：
一、保育員職業(yè)道德的基本要求：
忠于國家、獻身、教書(shū)育人、勤奮學(xué)習、熱愛(ài)學(xué)前兒童、遵紀守法、團結協(xié)作、以身作則。
二、保育員職責《幼兒園工作規程》：
1.負責本班房舍、設備，環(huán)境的`清潔衛生工作。
2.在教師的指導下管理幼兒生活，并配合本班教師組織教育活動(dòng)。
3.在醫務(wù)人員和本班教師指導下，嚴格執行幼兒園安全、衛生保��；妥善保管幼兒衣物和本班的設備，玩具林娜老師教會(huì )我怎樣做好托幼園所的衛生消毒和物品管理工作；幼兒園日常消毒工作，消毒方法有擦拭、浸泡、沖洗、日曬，蒸汽消毒等。
三、物品管理，基本要求：
1.保育員應做到每件物品來(lái)路明、消路清、不丟失。
2.做好記錄。
3.定時(shí)將實(shí)物與記錄進(jìn)行核對。這些都是生活中需要積累的基本常識。
時(shí)間在幼兒慢慢的成長(cháng)中過(guò)去了，對于我個(gè)人要學(xué)習的知識還很多感謝園長(cháng)蔡美華的栽培，感謝吳老師這一路陪伴著(zhù)我們，跟我們一起學(xué)習！我要爭取成為一位優(yōu)秀的保育員！
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很感謝市教育局暑期給我們安排的這次書(shū)法培訓，也很感謝何連海等多位老師在百忙之中抽出時(shí)間來(lái)給我們上課，這幾天培訓我們收獲很大，得出以下感想。
我們都知道，書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)。它是以文字為素材，以線(xiàn)條為內容，以技巧為精華的藝術(shù)形式。中國書(shū)法是中華民族的龍脈，書(shū)法藝術(shù)是與每個(gè)最親近也最溫暖的藝術(shù)。有文字就有了書(shū)法，有書(shū)法就有了文明史。
書(shū)法練習活動(dòng)既是書(shū)法技能的訓練、提高過(guò)程，又是錘煉一個(gè)人的意志和心境的方法。
這次的培訓充分調動(dòng)了美術(shù)教師當中愛(ài)好書(shū)法的'積極性，引起了大家對書(shū)法的重新關(guān)注，培訓課上教育局請到了連云港市很多優(yōu)秀的書(shū)法家，他們認真的給我們講解書(shū)法史。與此同時(shí)，本次培訓班更是榮幸邀請到何連海老師給我們講授中國書(shū)法的博大精深，讓我們更加深刻的了解到學(xué)習書(shū)法的本質(zhì)所在。在老師講課的過(guò)程中大家認真聽(tīng)講、體會(huì )，個(gè)個(gè)都那么的聚精會(huì )神，聽(tīng)的是津津有味。當老師宣布自由練習時(shí)，老師們個(gè)個(gè)昂首挺胸，坐姿端正，手握毛筆，雙眼都很認真的看每一個(gè)字的構造，小心仔細臨摹每一個(gè)步驟筆畫(huà)，如此反復練習，多加強化。雖然剛開(kāi)始字寫(xiě)得不怎么樣，但也毫不氣餒，繼續努力，過(guò)不了多時(shí)，竟也進(jìn)步了不少。
練習書(shū)法需要耐心，耐心往往培養了人的一種氣質(zhì)�！八俪蓵�(shū)法”、“短期書(shū)法”都是誤人子弟的方法。正常的書(shū)法練習過(guò)程是以字帖為中心，“擇帖幕帖和臨帖”來(lái)逐步提高。書(shū)法需要真功夫，需要時(shí)間澆灌。當你練到一種境界，鋪開(kāi)一方宣紙，你的心就凝聚在書(shū)法的起筆、落筆上，遠離了城市的喧囂與嘈雜，到達修身養性的效果。有了一定的書(shū)法成就，你還可以到達平靜愉悅自信的心境。
本著(zhù)喚醒手寫(xiě)樂(lè )趣，尋找中華文化的宗旨。我們的這次書(shū)法培訓活動(dòng)，可真是獲益匪淺啊!通過(guò)這次培訓，我們看到了廣闊老師對書(shū)法產(chǎn)生的濃厚興趣，看到了他們在書(shū)寫(xiě)中華民族博大精深的文字時(shí)熱情。大家上課認真聽(tīng)講，下課熱烈討論，營(yíng)造了濃厚的學(xué)習氣氛。培訓期間，各位工作人員認真負責，全體學(xué)員嚴守紀律，學(xué)員之間團結友愛(ài)，互相幫助。這種良好的學(xué)習氣氛，友好的同學(xué)關(guān)系，是大家都所推崇的。
最后希望大家都能在書(shū)法培訓班中找到書(shū)法的魅力，練就一手好字。
創(chuàng )作的感想心得優(yōu)秀 16
為期一天的書(shū)法培訓學(xué)習結束了。在培訓中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。使我深深的感受到它不僅僅是一次對專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，更重要的是傳遞著(zhù)一種責任，那就是傳承祖國書(shū)法傳統文化的責任。作為參加培訓的教師深知培訓的意義和此次書(shū)法學(xué)習的重要性。
在培訓中聆聽(tīng)了書(shū)法名師講座，老師對書(shū)法方面專(zhuān)業(yè)知識精辟的講解與指導，使我對書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識，有了較系統的了解和新的認識，這使我不僅學(xué)到了書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識，而且從中也悟出了很多道理。同時(shí)認識到作為教育工作者對書(shū)法傳承的重要性。
中國文化博大精深和源遠流長(cháng)，而書(shū)法作為中華民族的傳統藝術(shù)又是中國上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國文化相表里與中華民族精神成一體，有著(zhù)深厚的文化內涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
中國書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志又可陶冶情操，既反映個(gè)人的意志又體現民族精神，是中華民族靈魂的具體體現。
眾所周知，書(shū)法是我國獨特的傳統藝術(shù)，千百年來(lái)一直為人們欣賞和喜愛(ài)，人們之所以會(huì )喜歡它，正是因為它能示人以美，可以說(shuō)：它是無(wú)聲的音樂(lè )，靜態(tài)的舞蹈，它觸發(fā)人們對美的感受和聯(lián)想。
學(xué)習書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平還能提高人的藝術(shù)修養和人的良好心理素質(zhì)。如：練習書(shū)法可以陶冶情操，練字也像音樂(lè )一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如：學(xué)習王羲之秀美挺拔的字體，可使人的`性格變得開(kāi)朗活潑，學(xué)習顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調，可以使人性格樸實(shí)厚重。
中國自古講究“文如其人，字如其人，”許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。魯迅曾說(shuō)：“我國文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規律的組合線(xiàn)條作用于紙上而形成的。
我國的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。它的造型源于自然是對自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結構的藝術(shù)性是對立統一的，它不但具有主觀(guān)的形式美，還具有客觀(guān)的形象美，所以學(xué)習書(shū)法要有良好的想象能力要與自然造物之美結合起來(lái)。練習書(shū)法，對于培養人的道德素質(zhì)，身心素質(zhì)，智能素質(zhì)及良好的學(xué)習和生活習慣，個(gè)性塑造及審美能力都有極其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條，使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情，練習書(shū)法，實(shí)際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng )造美的過(guò)程。
雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者，我們在學(xué)習書(shū)法的同時(shí)不能急于求成，更不能一曝十寒。它是一個(gè)長(cháng)期的細水長(cháng)流的過(guò)程，既要注意人品的修養，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習作風(fēng)，這正是我們民族氣節和精神文明的表現，只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓學(xué)習，不僅提高了教師的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修煉人的涵養素質(zhì)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)都具有十分重要的意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血，在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間靜下心來(lái)認真思考，積極行動(dòng)，盡快的消化和吸收培訓的知識，盡快達到培訓的目標和要求。努力為書(shū)法的傳承，做出應有的貢獻。
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10月16日聽(tīng)了中國書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員、甘肅書(shū)法院特聘書(shū)法家劉小龍老師的講座，劉老師的學(xué)識淵博、誨人不倦、富于創(chuàng )新給我留下了深刻的影響。這次收獲頗豐，由于接收的信息量太多，不能一一消化，害怕遺忘，回來(lái)總結了一下，及時(shí)記下感受。
一、要想學(xué)好書(shū)法必須要注重文學(xué)修養
由于書(shū)法是一種線(xiàn)條造型藝術(shù)，是以漢字為載體，以古人的詩(shī)詞和文學(xué)作品作為主要書(shū)寫(xiě)內容，因此，劉老師給我們展示的作品內容多為詩(shī)詞文賦。我不是很喜歡古文，以前學(xué)的那點(diǎn)東西早就忘得一干二凈，劉老師不管拿起哪一張，說(shuō)到相關(guān)的文章，總是信手拈來(lái)，可見(jiàn)他的文學(xué)修養之深。他強調一件成功的書(shū)法作品應具有雙重美感，不僅表現在其筆墨技巧、結體和章法上，書(shū)法內容的選擇是否妥當，格調高下與否，是否能體現作者的情趣也是極其重要的。而作者對其所書(shū)內容的理解越深，學(xué)養越好，給人的美感就越好越多。
我們常說(shuō)寫(xiě)字就是寫(xiě)性情，寫(xiě)修養，沒(méi)有身臨其境的感受，寫(xiě)不出意境，舉例：《祭侄文稿》是唐代書(shū)法家顏真卿追祭從侄顏季明的草稿。此文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門(mén)在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，堅決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”（《祭侄文稿》），取義成仁，英烈彪炳之事。祭悼其侄顏季明更見(jiàn)疾痛慘怛，哀思郁勃。本帖通篇用筆之間情如潮涌，書(shū)法氣勢磅礴，縱筆豪放，一瀉千里，常常寫(xiě)至枯筆，更顯得蒼勁流暢，其英風(fēng)烈氣，不僅見(jiàn)于筆端，悲憤激昂的心情流露于字里行間。被元人鮮于樞譽(yù)為“天下行書(shū)第二”。
這就是寫(xiě)性情的一個(gè)最好的證明，劉老師說(shuō)：我們沒(méi)有這種感受，也寫(xiě)不出這樣的字，而作者寫(xiě)到后來(lái)的幾個(gè)字，“嗚呼哀哉”，已經(jīng)寫(xiě)不下去了，可以說(shuō)淚水和墨已經(jīng)混合，手也發(fā)抖，白發(fā)人送黑發(fā)人的悲痛心情導致創(chuàng )作者沒(méi)有寫(xiě)完，我們只能憑大致的感受是寫(xiě)的這幾個(gè)字而已，更加襯托出作者的心情，書(shū)法和情景的高度融合。我們只有對歷史、文學(xué)等有足夠的了解，才能把握作品的精髓，這就要求我們必須增強文學(xué)修養，不然就會(huì )鬧出笑話(huà)。
二、臨摹有技巧
寫(xiě)書(shū)法的人一開(kāi)始都是臨摹，這個(gè)我們都知道，但是我總臨摹不好，不明白個(gè)鐘原因。這次劉老師給我們展示的臨摹技巧：
1、一眼看去，找到字的五官，占得位子大小，筆畫(huà)的粗細對比。想來(lái)這是個(gè)簡(jiǎn)單的是，但我在臨寫(xiě)時(shí)，學(xué)習字帖，把字帖看得很“死”，不懂靈活，往往看字的部件占在田字格的哪里，過(guò)細過(guò)死。當天回來(lái)我就用劉老師的方法指導孩子，效果不錯。
2、手腕要有力、靈活。教學(xué)孩子的時(shí)候，要求孩子在運筆過(guò)程中，提和按是重要的技法手段。劉老師講顏真卿的字多用中鋒，示范提和按的時(shí)候展示點(diǎn)畫(huà)本身的活力的'時(shí)候，書(shū)寫(xiě)幾個(gè)范字，只見(jiàn)筆鋒在紙上運行，一直是提與按快速地交遞進(jìn)行著(zhù)，再加上輕重、徐疾的豐富變化，寫(xiě)出來(lái)的線(xiàn)條具有律動(dòng)感、生命力。我真正感悟到寫(xiě)書(shū)法這種最基本的要求我都沒(méi)去重視，還怎么教孩子呢？
三、學(xué)會(huì )創(chuàng )新
我們平時(shí)都是在格子里寫(xiě)字，或者折紙來(lái)寫(xiě)，格子里的字整齊，但有點(diǎn)呆板，不用格子呢？看起來(lái)有不怎么好看。劉老師的小楷寫(xiě)完后，把一排一排的字折疊起來(lái)，用毛筆在折痕處輕輕描線(xiàn)，如果字的筆畫(huà)超出線(xiàn)條，則短線(xiàn)，橫排過(guò)了有描豎排，打開(kāi)一看，不但格子整齊，而且字顯得靈動(dòng)，比呆板的格子漂亮多了。這些都打破了我們平時(shí)的常規，給人耳目一新的感覺(jué)。
這次培訓學(xué)到的還有很多很多，還沒(méi)有一一整理完，我還需要邊學(xué)邊實(shí)踐，邊實(shí)踐邊學(xué)，恨不得現在就去體驗一番再說(shuō)。
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為期6天的書(shū)法培訓學(xué)習結束了，在培訓中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為參加培訓的教師，深知培訓意義和此次書(shū)法學(xué)習的重要性。此次培訓，得到了市教育局領(lǐng)導的高度重視，目標明確。培訓中，在書(shū)法教師精心輔導下，學(xué)員學(xué)習的熱情高漲，效果顯著(zhù)。通過(guò)培訓，大家認識到作為教育工作者對書(shū)法傳承的重要性。中國文化博大精深，源遠流長(cháng)。中國書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操；既反映個(gè)人的意志，又體現民族精神，是中華民族靈魂的具體體現。練習書(shū)法對于培養人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習和生活習慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習書(shū)法實(shí)際上是習字者用眼睛感受美，用筆墨探求美，用心靈領(lǐng)悟美，用雙手創(chuàng )造美的過(guò)程。
好的書(shū)法能表現出作者對人生、生命的體驗，好的作品我們會(huì )感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露，無(wú)障礙，隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖，點(diǎn)畫(huà)和點(diǎn)畫(huà)之間一下很難擺順，這需要我們去找規律，一點(diǎn)一畫(huà)，一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì )有一些規律性的東西，規律找到了，才能深入。寫(xiě)一個(gè)字，切忌把每個(gè)部分孤立起來(lái)，要做到協(xié)調，整體協(xié)調能力是很重要的，這有很多竅門(mén)，道理在里面。在學(xué)習書(shū)法，要學(xué)會(huì )從不同的書(shū)法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則，雖然外在形式上的表現歷代不同，各人相異，但其內在的規律法則卻是一樣的。
學(xué)習書(shū)法，很重要的就是從點(diǎn)畫(huà)用筆以及行筆上去找古今一脈相承的規律。臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。下筆要善于找參照，大膽落筆，隨時(shí)調整，鍛煉出前筆有缺憾，后面的點(diǎn)畫(huà)能補救的本領(lǐng)；字的形態(tài)要控制好，也在于善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀(guān)不要被帖套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系，更加注意單個(gè)字的整體、角度、長(cháng)短和筆劃之間的配合。從大的方向把握住好“度”，再從細節上深入。書(shū)法的臨帖，需要鉆研和靜心學(xué)習。我會(huì )在接下來(lái)的'書(shū)法學(xué)習中不斷提高自己。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們在學(xué)習書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(cháng)期的細水長(cháng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養，不務(wù)虛名，不好高騖遠，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習作風(fēng)。這正是我們民族氣節和精神文明的表現。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅忍不拔的毅力學(xué)好書(shū)法。
總之，此次書(shū)法培訓學(xué)習不僅提高了受訓教師的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養素質(zhì)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓的知識，盡快達到培訓的目標和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應有的貢獻。
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在20xx年8月8日至10日我有幸參加了日照市第二期規范漢字書(shū)寫(xiě)骨干教師培訓班，在培訓中，我們聆聽(tīng)了北大書(shū)法博士姜棟、湖北美院書(shū)法教研室主任孟慶星和來(lái)自本省的劉祥海、鄺建設四位教授的精彩講座，使我對書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。讓我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。
姜棟老師首先從傳世經(jīng)典《蘭亭序》入手，以王羲之書(shū)法為核心，遍述歷代碑帖，講授高屋建瓴，在浩如煙海的前朝書(shū)法中去偽存真，讓人眼界大開(kāi)，在許多專(zhuān)業(yè)性的問(wèn)題上提出了自己獨到的見(jiàn)解；劉祥海老師根據參訓學(xué)員大多來(lái)自中小學(xué)一線(xiàn)教師的現實(shí)，強調從基礎入手，幾乎是手把手地教老師們粉筆字書(shū)寫(xiě)的“獨門(mén)秘笈”，彎腰撅腚的.背影讓人不勝唏噓；來(lái)自青島的鄺建設老師是中國硬筆書(shū)協(xié)會(huì )員，他的課從實(shí)用出發(fā)概括了硬筆書(shū)寫(xiě)的基本執筆姿勢、基本運筆方式、重點(diǎn)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)等，還給大家推薦了《靈飛經(jīng)》、《汲黯傳》和王獻之的《洛神賦》（玉版十三行）等適合鋼筆臨習的經(jīng)典書(shū)目；源出日照的孟慶星老師則獨辟蹊徑，從國民素質(zhì)教育講到中國書(shū)法的審美體驗，從陳振濂先生的“蒲公英培訓計劃
”講到中國書(shū)法的“技”、“道”并進(jìn)，將教育學(xué)、心理學(xué)與中國書(shū)法融會(huì )貫通，聽(tīng)來(lái)猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開(kāi)。
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書(shū)法，很美的一種藝術(shù)，閑暇之余，練練書(shū)法，也是一種修身養性的好辦法。
學(xué)好書(shū)法也是需要花很多時(shí)間的。果真這樣，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的書(shū)法練習我也學(xué)到了很多。至少我們學(xué)習它可以了解更多的書(shū)法知識寫(xiě)字技巧。還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品。特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。
學(xué)書(shū)法，如果真的投入當中的話(huà)，你可以感受很多的樂(lè )趣。果真沒(méi)錯，我們接觸到是楷書(shū)，書(shū)法字體有它的特點(diǎn)，特別是顏真卿的楷書(shū)。
要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格，也就是說(shuō)某個(gè)歷代書(shū)法家的書(shū)法風(fēng)格也是不容易的。首先你得對所歷代書(shū)法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書(shū)法特點(diǎn)和運筆技巧。其實(shí)書(shū)法的境界確實(shí)是無(wú)窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時(shí)間，我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格，多去了解些書(shū)法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景。只有這樣我們才能全面的掌握某種書(shū)法風(fēng)格。學(xué)書(shū)法，我認為我們最好還是得從臨摹開(kāi)始，我們要注意向他人學(xué)習，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習，把他人的好東西吸收過(guò)來(lái)，才能高自己的書(shū)法水平，如果不向他人學(xué)習，就不能豐富和造就自己。
當然在臨習前人的作品時(shí)也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對名帖進(jìn)行研究，要取其長(cháng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷的.實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
最后，我覺(jué)得學(xué)好書(shū)法，也得有一定的審美要求，寫(xiě)出來(lái)的作品要有美感。要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我。在書(shū)法學(xué)習和創(chuàng )作中，追求美的風(fēng)格，看一幅書(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀(guān)的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。從某種意義上講，形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類(lèi)書(shū)法藝術(shù)的殿堂�！懊坊ㄏ阕钥嗪畞�(lái)”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠學(xué)好書(shū)法的。
書(shū)法藝術(shù)是國人的驕傲，我們要一直驕傲下去！
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最近，市教育局組織了教師書(shū)法培訓，在這緊張的五天學(xué)習中，我深深感到在博大精深的書(shū)法殿堂，下面就將自己的幾天的培訓談一下感受：
一、通過(guò)聽(tīng)童汝嘉老師的講座，我深深認識到作為一位書(shū)法老師，不但要有扎實(shí)的根本功，而且還需要更多的文學(xué)知識才能更好的引導學(xué)生學(xué)習書(shū)法，學(xué)習書(shū)法不但可以培養學(xué)生的生活常規，而且可以使學(xué)生了解我國的經(jīng)典文學(xué)，讓學(xué)生從小學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事，同時(shí)童汝嘉老師，他所編寫(xiě)的《誦經(jīng)典學(xué)書(shū)法》也更好的把中國的優(yōu)秀經(jīng)典文化與書(shū)法相結合，傳承了中國文化，陶冶了人的情操，提高了學(xué)生的審美能力，增進(jìn)他們對祖國語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，加深了對傳統文化的理解，增進(jìn)了學(xué)生的學(xué)識修養。
二、通過(guò)聽(tīng)童汝嘉老師的示范課，我感覺(jué)到練字的過(guò)程首先培養提高孩子的學(xué)習品質(zhì)，同時(shí)又是了解我國的經(jīng)典文學(xué)的過(guò)程，而做好一件事情是不容易的，要堅持不懈，持之以恒，沒(méi)有隨隨便便就成功的。其次，培養孩子的耐性和注意力，從開(kāi)始時(shí)的十分鐘、二十分鐘到現在的三十分鐘甚至四十分鐘。再者，臨摹的過(guò)程，也鍛煉孩子的觀(guān)察能力。因為他必須仔細觀(guān)察，才能發(fā)現這個(gè)字的構造特點(diǎn)，才能發(fā)現自己的字和字帖的字的差異，該怎樣改良。還有，我覺(jué)得，練字還能讓孩子體驗成功，在學(xué)習中形成良性循環(huán)。我相信，受到贊揚，孩子的學(xué)習勁頭就大，學(xué)習成績(jì)也會(huì )不錯，也會(huì )鼓勵他更加刻苦練字，好好學(xué)習！我相信練字與學(xué)習是一種相互促進(jìn)的關(guān)系，會(huì )形成良性循環(huán)。
三、在聽(tīng)余峰和劉建明老師的講座，讓我認識了書(shū)法的開(kāi)展及怎樣進(jìn)展書(shū)法教學(xué)和寫(xiě)好楷書(shū)方法。在楷書(shū)教學(xué)中教師必須從學(xué)生的習慣、執筆、坐姿等嚴格要求。字的構造，字的筆順，落筆的輕重變化，構造的安排，筆畫(huà)的'長(cháng)短不一，原來(lái)都是有講究的。學(xué)習時(shí)，臨練結合，摸索規律。臨帖是學(xué)習書(shū)法的不二法那么。斷斷續續臨了幾十遍，受益匪淺。在臨帖時(shí)，先讀帖，掌握帖的神采特點(diǎn)，運筆特點(diǎn)，臨帖時(shí)不求數量，注重質(zhì)量。勤學(xué)苦練，便會(huì )逐步寫(xiě)出一手自己滿(mǎn)意的字來(lái)。
總之，我感到通過(guò)這次學(xué)習，作為一名書(shū)法教師必須對學(xué)生嚴格要求，提高教師的課堂教學(xué)組織，加大自身修養，基于這種認識，確定楷書(shū)為我的主攻方向。在主攻楷書(shū)的同時(shí)，加強了對草書(shū)和隸書(shū)的臨帖和練習，結果大大增強了藝術(shù)感染力，使書(shū)法教師把中國的傳統文化更好的傳播給學(xué)生。
創(chuàng )作的感想心得優(yōu)秀 22
5月26日在清河油坊中學(xué)，我有幸參加了清河縣教師硬筆書(shū)法培訓，并且收獲頗多。
這次培訓對于我們實(shí)習教師來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次很好的學(xué)習機會(huì )。作為數學(xué)實(shí)習教師，我從未想到過(guò)還有機會(huì )去接觸硬筆書(shū)法。這次培訓的時(shí)間不長(cháng)，只有一天，在這一天的時(shí)間里我們也能學(xué)到不少東西。這次培訓還使我意識到了硬筆書(shū)法對于教師的重要性，教師的字體會(huì )潛移默化地影響學(xué)生的字體。
本次培訓從邢臺市請了書(shū)法技能高超并且在書(shū)寫(xiě)方面卓有成效的王慶昌老師講座，他先介紹了下書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展就開(kāi)始講解如何寫(xiě)好鋼筆字。王老師從基本筆畫(huà)入手，結合漢字結構特點(diǎn)，給老師們講述了硬筆書(shū)法的基礎知識，并生動(dòng)地演示了硬筆書(shū)法的起筆、運筆、收筆。漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆畫(huà)組成的。而每一筆畫(huà)必須經(jīng)歷起筆、運筆、收筆三個(gè)過(guò)程。王老師還教了我們一些寫(xiě)字的口訣，這些練字口訣看似簡(jiǎn)單，但從細微之處揭示漢字的結構美，提高教師讀帖、臨帖的.水平，為提升練字的實(shí)效性做好堅實(shí)的鋪墊。
以前我都不知道寫(xiě)字還要講究平衡，原來(lái)自己的字體竟有那么多的問(wèn)題。以前在小學(xué)時(shí)學(xué)寫(xiě)字時(shí)老師說(shuō)要寫(xiě)方方正正的字，寫(xiě)字如做人，現在才發(fā)現字還可以有另一種寫(xiě)法，有另一種美感。
光聽(tīng)王老師講可不管用，只有自己靜下心來(lái)練一練才能體會(huì )到練字的技巧與快樂(lè )，看著(zhù)字帖上的字，一筆一畫(huà)地慢慢練，練得不只是字，也是一種心境。
意識到自己字體中的不足，今后我將會(huì )在空閑時(shí)間練練字，先從最簡(jiǎn)單的筆畫(huà)橫、豎開(kāi)始，作為一名教師，寫(xiě)一手好字也是必不可少的。
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