讀名著(zhù)《三國演義》有感
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的讀名著(zhù)《三國演義》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀名著(zhù)《三國演義》有感1
昨天下午課程結束后天空陰云密布，滿(mǎn)希望會(huì )天降甘霖，消減暑熱，但雨終于沒(méi)有落下。天氣依然酷熱無(wú)比。
上午依然是譚邦和教授的課，講古典小說(shuō)和高中語(yǔ)文教學(xué)，仍然主要講古典小說(shuō)研究，很少涉及高中語(yǔ)文教學(xué)的話(huà)題。譚教授用三句話(huà)概括自己的治學(xué)路徑：研究古典文學(xué)，反思傳統文化，建設現代文明。上午的古典小說(shuō)主要講了自己對《三國演義》的解讀，下午主要講了《金瓶梅》的深層意蘊。
劉再復先生曾專(zhuān)著(zhù)論述《三國演義》和《水滸傳》，從文化的視角認為《三國演義》是一部中國權術(shù)陰謀大全，《水滸傳》則在快意恩仇中宣揚血腥和暴力，所以，從價(jià)值觀(guān)的角度來(lái)說(shuō)，這兩部書(shū)則可能引導人性向惡發(fā)展，所以他認為，《三國演義》、《水滸傳》正是中國的兩大地獄之門(mén)。我兩年前再讀《三國演義》，對里面充斥的權謀和智術(shù)也時(shí)時(shí)生厭惡之感，對魯迅先生對《三國演義》“欲顯劉備之長(cháng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”的論斷擊節贊賞，真是一語(yǔ)中的，見(jiàn)血封喉。
今天譚教授的解讀，再次深化了我對《三國演義》的認識。中國民間把諸葛亮視為智勝的傳統由來(lái)已久，研究者批評諸葛亮為“愚忠”的說(shuō)法也并不鮮見(jiàn)。譚教授認為，諸葛亮這個(gè)文化偶像是以“忠誠、服從”為特征的專(zhuān)制文化的意識形態(tài)的反映。某種程度上是統治階級用來(lái)愚民的道具。
劉備摔孩子收買(mǎi)人心的段落已經(jīng)使我們認識到劉備的“偽”，那么三顧茅廬中我們能看到什么呢？三顧茅廬的.故事歷來(lái)被人們視為劉備禮賢下士、求才若渴的賢君形象的典型故事，但是認真閱讀三顧茅廬我們知道，劉備三顧茅廬是在走投無(wú)路，無(wú)處立足之時(shí)的無(wú)奈之舉，諸葛亮是劉備企圖抓住的一根救命稻草。當劉備第三次拜訪(fǎng)諸葛亮的時(shí)候，諸葛亮正在睡午覺(jué)，劉備耐心的等待。張飛等得不耐煩，說(shuō)自己要去房后放一把火，看他起不起來(lái)。此時(shí)劉備說(shuō)了一句話(huà)：“吾正欲使孔明知我殷勤之意也�！币簿褪钦f(shuō)，那正是他所要設計的效果，一顧即遇，反非所盼。近有李國文評點(diǎn)《三國演義》，于此評劉備之言曰：“這話(huà)說(shuō)出口來(lái)，便是小人嘴臉�！闭媸且会樢�(jiàn)血。諸葛亮甫一出山就在隆中決對中為劉備規劃了天下三分的格局，其實(shí)質(zhì)是把紛亂的天下更長(cháng)久地拖入了戰爭分裂的深淵。
再來(lái)看劉備白帝城托孤后所造成的荒謬畫(huà)面，一個(gè)天下最聰明的人跪倒在一個(gè)天下最愚蠢的人——劉阿斗面前，俯首稱(chēng)臣。但是這個(gè)最聰明的人絕對不�；�，絕對服從這個(gè)最愚蠢的人。后世多少文人學(xué)者指著(zhù)這幅畫(huà)告誡后人，“這就是中國道德的最高境界，或者說(shuō)這就是最高境界的中國道德”。
這樣的智慧之人，在這樣的“道德”蹂躪之下會(huì )有怎樣的結局？
諸葛亮為了完成先主的遺愿，開(kāi)始“六出祁山”，這六次北伐，是在完全沒(méi)有勝利希望的情況下展開(kāi)的，就是為了表現對先主的忠誠，“知其不可而為之”，結果在歷盡艱辛，即將功成的時(shí)候，司馬懿使反間計在成都散布流言，說(shuō)諸葛亮將反，蠢蛋劉禪即刻詔令諸葛亮班師回朝。正是這紙詔令把諸葛亮置于道德和智慧不能兼顧的兩難困境：奉命回朝，就將功虧一簣，前功盡棄；不回去，即是抗命不忠。諸葛亮選擇了服從，選擇了對君王的忠誠。這是歷朝歷代君主推崇諸葛亮的一個(gè)首要原因，所以武侯祠在全國遍地開(kāi)花——這背后是君主專(zhuān)制的背景下主流意識形態(tài)對諸葛亮的“忠誠”的宣揚。
可堪哀憐的是，諸葛亮還是“星落秋風(fēng)五丈原”，他選擇了姜維繼續他未竟的事業(yè)，姜維穿起了諸葛亮的“紅舞鞋”繼續在劉禪身邊狂舞，但相同的命運又落在姜維身上，他又遭曹軍離間而被劉禪召回。羅貫中在該章末尾的結詩(shī)中寫(xiě)道：“樂(lè )毅伐齊遭間阻，岳飛破敵被讒回�！边@兩個(gè)看似重復的故事，實(shí)際上道破了歷朝歷代的君主和將領(lǐng)關(guān)系的本質(zhì)。
這些中國古典小說(shuō)中所傳達的遺毒還在今天的意識形態(tài)領(lǐng)域繼續占據主流，繼續箝制著(zhù)今天對“諸葛之忠”津津樂(lè )道的人們的頭腦�？上У氖�，今天的人們對此尚沒(méi)有清醒的自覺(jué)。我們由此得出結論，反思精神是一切清醒而智慧的大腦所必須具有的精神。后現代主義代表人物、法國思想家�？抡f(shuō)：“反思，就是對熟悉的事物再次陌生化�！倍@種陌生化的過(guò)程必然伴隨著(zhù)認識的飛躍和精神的歷險，當然更多的還是發(fā)現的神奇，以及思想靈光洞燭幽微后而豁然開(kāi)朗的欣悅與滿(mǎn)足。
《三國志通俗演義》卷八《定三分亮出茅廬》中，劉備三顧茅廬，前兩次造訪(fǎng)，沒(méi)有見(jiàn)到，第三次正好諸葛亮在午睡，幾個(gè)時(shí)辰以后，睡足了的諸葛亮醒來(lái)便吟出一首詩(shī)：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲�！睂τ谌松牡览�，又有幾個(gè)人能夠將其參得透徹，看得明白呢。諸葛亮說(shuō)“我自知”，不知九泉之下的諸葛先生是否大夢(mèng)已醒，更不知今天閱讀古典小說(shuō)的讀者諸君是否有這樣的清醒認識和文化自覺(jué)。
晚飯后東邊天上又有烏云席卷而來(lái)，回到賓館，終于鋪天蓋地降下一場(chǎng)大雨來(lái)。十余天了，終于看到一場(chǎng)甘霖播灑暑熱的江城，一洗酷暑和郁熱。
讀名著(zhù)《三國演義》有感2
《三國演義》，為我們塑造了性格各異的歷史人物：非常勇猛無(wú)比的趙云，足智多謀的諸葛亮，狡詐多心的曹操，粗中有細的`張飛，情深義重的關(guān)羽，以及謙虛恭謹親民的劉備。諸葛亮是我在《三國演義》中最喜歡的獨自一…
《三國演義》，為我們塑造了性格各異的歷史人物：非常勇猛無(wú)比的趙云，足智多謀的諸葛亮，狡詐多心的曹操，粗中有細的張飛，情深義重的關(guān)羽，以及謙虛恭謹親民的劉備。
諸葛亮是我在《三國演義》中最喜歡的獨自一個(gè)人物。他足智多謀，神機妙算，上知天體，下知地理，前曉歷史，后占未知�？粘怯�、草船借箭等，讓人觀(guān)止。特別是，他身后，還用計下退了司徒懿，正所說(shuō)的“死諸葛亮嚇退活司徒懿”。曹操，我卻不太喜歡。特別是他為了自個(gè)兒的體面殺了楊修、孔融、華佗。特別是華佗的被殺，使我國錯過(guò)了十分珍貴的醫術(shù)。我也不太喜歡張飛，雖然他很重義氣，并且還粗中有細，但他性格爆燥、喜歡酗酒，并且還常常打罵軍人，最終也因為這個(gè)腦袋瓜子遷居。
稱(chēng)霸的一些人紛爭，逐鹿中原，飽含氣魄大，也造就了英雄。但百姓卻因戰爭生存危在旦夕，使我更加愛(ài)惜我們如今的和平福祉的生存。
讀名著(zhù)《三國演義》有感3
今天，我讀了《三國演義》一書(shū)，我受益匪淺。
《三國演義》是一部斷代體古典名著(zhù)小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。它寫(xiě)的庸主獻帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(cháng)厚的魯肅，五虎猛將、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。
……他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習。
……他血戰長(cháng)坂坡，力敵萬(wàn)人，左挑右刺、回馬槍?zhuān)瑥捻懳鐨⒌近S昏，終于救出小主人“阿斗”忠勇雙全的他幾乎每個(gè)人都知道。一身的帥氣、一身的武藝和智慧，使人心中久久不能平蕩——趙云。他奮戰一生，老年時(shí)蜀國敗兵，但只有他一人未損一兵一卒。他死后，諸葛亮哭說(shuō)：“我主又失去一條左膀右臂呀…”……
封建統治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的.。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習。
讀名著(zhù)《三國演義》有感4
這本書(shū)是我以前看的，非常精彩，名著(zhù)《三國演義》讀后感。雖然說(shuō)是以前看的，但里面的人物、內容在我腦海里還記憶猶新。后面我就講里面的'內容和人物了。
先講人物。三國有三大角色，分別是劉備、曹操、孫權，劉備有五虎將:關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超，個(gè)個(gè)身懷高強的武藝，關(guān)羽有著(zhù)“美須公”的稱(chēng)號。張飛性情魯莽，喜好喝酒。趙云有勇有謀，曾救了阿斗，黃忠箭術(shù)精妙，曾殺了夏候惇。馬超有“先呂布，后馬超�！钡拿雷u(yù)。
不用說(shuō)，曹操的將領(lǐng)也非常棒，分別是張遼、夏侯?lèi)�、許褚、夏侯淵。張遼槍法精奇，深得曹操的器重。夏侯?lèi)S曹操多年，立了許多大功。許褚武藝超群，有勇無(wú)謀。夏侯淵跟夏侯?lèi)切值�，屢建奇功。�?/p>
孫權的將領(lǐng)也很不錯，有周瑜、魯肅、周泰、甘寧。周瑜足智多謀，有“周郎”的稱(chēng)號。魯肅有卓越的領(lǐng)導才能。周泰武藝高超。甘寧勇猛異常。
內容有：赤壁之戰，曹操敗走華容道，黃巾之戰等等。我就講曹操敗走華容道吧。曹操被逼到小路，小路由關(guān)羽守著(zhù)，曹操讓關(guān)羽放了他，關(guān)羽說(shuō)不可，讀后感《名著(zhù)《三國演義》讀后感》。曹操說(shuō)：“當年我也救過(guò)你一命，還請你吃飯呢�！标P(guān)羽說(shuō)：“斬顏良、文丑已經(jīng)報答過(guò)你了�！辈懿儆终f(shuō)：“過(guò)關(guān)斬將你今天不用還了，但是你得讓路。關(guān)羽只好乖乖地讓路。
我非常喜歡這本書(shū)，希望你們也去看。
讀名著(zhù)《三國演義》有感5
看完三國演義，才感覺(jué)到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的'忠及曹操的奸等……讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著(zhù)故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》因為屬于章回小說(shuō)，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì )覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，《三國演義》不僅是在當時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng )新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗，文學(xué)素養也提升了許多。
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰爭。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法。
讀名著(zhù)《三國演義》有感6
讀完一本三國演義，只覺(jué)心中仍濤濤回蕩著(zhù)萬(wàn)軍陣前絕世武將拼斗時(shí)兵器的鏗鏘聲和吶喊的廝殺聲，還有立于大殿之上侃談治國治軍大道的軍師平靜的語(yǔ)音語(yǔ)調。但是，我最敬佩的是那些以獨有魅力使文武群臣皆心悅臣服的諸侯王者，以從容的姿態(tài)坐在針氈寶座上，他們之中無(wú)一不是雄才大略者。
袁紹出身在有四世三公之稱(chēng)的名門(mén)望族，他可謂是東漢末年群雄割據初期最有名氣最有聲望的一路諸侯，無(wú)論是軍隊還是將領(lǐng)數量都領(lǐng)先于群雄。他二十歲就已經(jīng)做官，后來(lái)假意隱居洛陽(yáng)，暗地里卻結交了如張邈、許攸，曹操等有才謀的人。那時(shí)的東漢是一個(gè)宦官當權的時(shí)期，宦官集團迫害官僚，欺壓百姓，使朝內外皆風(fēng)聲鶴唳。袁紹的目的就是為了組成一個(gè)政治集團打到宦官們的專(zhuān)權行為。在宦官集團的警告下和叔父袁隗的責罵下，袁紹依舊沒(méi)有放棄內心的報負，暗中等待時(shí)機。
上天只給有準備的人機遇，黃巾起義如同一柄巨錘打破東漢王朝這搖搖欲墜的銹鼎。時(shí)任大將軍何進(jìn)召門(mén)第顯赫的袁紹就任校尉。何進(jìn)與袁紹皆有意打壓宦官，只可惜何進(jìn)志大才疏，關(guān)鍵時(shí)刻不聽(tīng)袁紹的建議，最終導致身死。袁紹后來(lái)有抓住時(shí)機與同黨領(lǐng)兵入宮假稱(chēng)奉詔殺死一干宦官，導致少帝被心懷不軌的人挾持外逃。袁紹欲快刀斬亂麻誅殺宦官，遇見(jiàn)不長(cháng)胡須者不論老幼一律誅殺，故許多無(wú)辜的人被處死。一件本來(lái)的好事都變得更加糟糕，天下亂成一團，給了董卓這類(lèi)野心家有可乘之機。袁紹這位后來(lái)的討董盟主負有罪責。
袁紹給我的感覺(jué)就是一個(gè)無(wú)比莽撞的將領(lǐng)，但是到后來(lái)好像又轉了性子，膽子是越來(lái)越“小”了。找董卓進(jìn)京勤王的昏庸主意就是袁紹和何進(jìn)出的，估計年輕莽撞的袁紹也沒(méi)料到董卓會(huì )帶這么多兵馬，到了幾乎人人都知董卓居心叵測。有人建議袁紹帶兵襲擊董卓，史書(shū)上記載袁紹在董卓強悍的軍事實(shí)力下害怕了，到后來(lái)董卓廢皇帝時(shí)袁紹始終敢怒不敢言，后來(lái)因恐懼而外逃。其實(shí)我認為袁紹此舉實(shí)在叫做“識時(shí)務(wù)者為俊杰”。身體才是革命的本錢(qián)。袁紹如果是身死當時(shí)，后也就不會(huì )有一個(gè)聲名能震懾群雄的盟主帶兵反董給董卓四面受敵的困境。袁紹如果真的害怕董卓，完全可以逃出去隱居，他為何還要冒這么大風(fēng)險率領(lǐng)諸侯集體反董呢?況且當時(shí)袁紹還被董卓受了官職完全可以不理政事做個(gè)富家翁，可是袁紹沒(méi)有這么做。他忍辱負重放棄了偷襲董卓大軍這么一個(gè)成功率極小的計策，背上了膽小怕事的罵名，戰戰兢兢地召集諸侯討伐董卓。在一代盟主的風(fēng)頭背后，又藏了多大的風(fēng)險!若失敗，袁紹幾乎必死無(wú)疑。于是袁紹的外逃避免了董卓的瘋狂報復和加大搜刮力度以擴充軍備的可能，給以后的盟軍減少了阻力。袁紹做了一個(gè)他一生中最正確的'決定，他知道他自己的身份的重要性，四世三公!足以統帥諸侯，足以給大軍一個(gè)正義的理由：“興復漢室，討伐董卓�！迸c其說(shuō)袁紹膽小了，不如說(shuō)他成長(cháng)了。
袁紹后來(lái)果然煽動(dòng)起了各地興兵的諸侯并被推為盟主。事與愿違，袁紹雖然貴為盟主，卻怎么也指揮不動(dòng)這支大軍。各路諸侯其心各異，誰(shuí)都要為自己謀劃后路。打敗董卓之后誰(shuí)為主，誰(shuí)又愿意將基業(yè)奉送而臣服?不僅這樣，還有可能被人吞并，被誅殺。于是袁紹的聯(lián)盟軍空耗兵糧，最后這幫諸侯們一個(gè)個(gè)作鳥(niǎo)獸散，討伐大業(yè)有始無(wú)終。這怪不得袁紹，就算是軍神面對這樣一支軍心不穩的雜牌混合部隊也要為難。然而袁紹自己都沒(méi)想到這次討伐造了個(gè)亂世梟雄劉備。
相信大家都看過(guò)這樣一個(gè)電視畫(huà)面：外有一探子來(lái)報，說(shuō)華雄帶兵來(lái)攻。這時(shí)候有諸侯亮出自己的將領(lǐng)對敵，但是不過(guò)半柱香的功夫盟軍將領(lǐng)就被斬了。這時(shí)候關(guān)羽非常神勇的站出來(lái)，劉備當然也站出來(lái)了，意思是說(shuō)我二弟可以斬殺華雄。這時(shí)袁紹惱羞成怒，意思是我軍中大將上去都不成，你個(gè)小兵還能翻了天?然后大罵爾等大膽之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)，然后曹操跑出來(lái)當和事老……
為何袁紹會(huì )如此大怒呢?對劉備天生有好感的三國迷們每每跳出來(lái)大罵袁紹嫉妒賢才、治軍昏庸和自大自滿(mǎn)等等。我只是覺(jué)得我們把問(wèn)題想簡(jiǎn)單了些，一代盟主在青年時(shí)期為了打壓宦官都能夠召集賢才形成政治集團的人會(huì )嫉妒賢才嗎?在華雄難求一敗時(shí)一個(gè)人甘愿一戰難道就進(jìn)行諷刺?作為一個(gè)梟雄是不會(huì )有這樣的毛病的。我們再看關(guān)羽那形象，面如重棗、濃眉大眼、胡須飄飄，還手持一特重的青龍偃月刀。何人不覺(jué)得一股英雄氣息逼面而來(lái)?只要是個(gè)正常人都會(huì )想結交或招納這樣一個(gè)人而不是對其加以鄙視。但是劉備的自我介紹就要好好琢磨一下，他仗著(zhù)自己姓劉就說(shuō)是中山靖王之后，當世皇叔，帝室之胄!袁紹能夠當上盟主顯貴于群雄的資本就是他“四世三公”的身世，劉備在諸侯前說(shuō)他是帝室之胄簡(jiǎn)直是踢場(chǎng)子，意思不就是他劉備更有資格當這個(gè)興漢的聯(lián)盟盟主嗎?于是袁紹害怕了，看這摸樣這關(guān)羽是有點(diǎn)本事，若其一戰功成而劉備依仗這大將的聲威和他自己的身世不還得爬到自己頭上?所以袁紹破口大罵其狂傲并之后一直想把劉備軟禁起來(lái)。劉備這個(gè)人殺也殺不得，放也放不得!
讀名著(zhù)《三國演義》有感7
在這個(gè)暑假媽媽給我買(mǎi)了很多的書(shū)。其中就有我最?lèi)?ài)的《三國演義》。
在《三國演義》里，我看到了很多英雄俊杰，比方說(shuō)：智勇雙全的趙云、俠肝義膽的關(guān)羽、莽撞的張飛、仁慈的劉備、冰雪聰明的諸葛亮等等。
在這其中我最喜歡的就是趙云，由于他英勇善戰。沒(méi)有張飛的莽撞，沒(méi)有關(guān)羽的大意。在趙云英勇救阿斗的場(chǎng)景中，更是觸目驚心�？粗�(zhù)趙云的貪生怕死，似乎就是現代的舍己為人。趙子龍就像一棵剛強、生命力旺盛的`大白楊樹(shù)。
我最看不慣的就是劉備了。雖然他是一國之君，可我還是不喜歡他。他為了本人所謂的仁慈，讓幾人喪失了性命。在荊州時(shí)，龐統勸他奪荊州，可他卻在乎他人的目光，以為這是名不正言不順的事。遲遲不肯下手。以為需求一個(gè)臺階上。就這樣龐統給了他這個(gè)臺階，用性命為他換來(lái)了這個(gè)臺階。
諸葛亮真的是一個(gè)聰明機智的軍師，最讓我難忘的就是，他大擺空城陣，嚇跑了司馬懿近二十萬(wàn)的大軍，真讓我敬仰。
各位同窗，有時(shí)機一定要看看《三國演義》，這真的是一本令人耐人尋味的書(shū)。
讀名著(zhù)《三國演義》有感8
又一次讀完了《三國演義》這本名著(zhù)。我已記不清讀過(guò)多少遍了，但每次讀完后，都回味無(wú)窮。
在《三國演義》作者羅貫中描寫(xiě)了從鎮壓黃巾起義時(shí)出來(lái)的各位英雄，然后成就了十八路諸侯，最后斗來(lái)斗去只剩下了三大股勢力。即:魏，蜀，吳。
在三國中，我了解了曹操的雄才大略，官渡之戰以七萬(wàn)大軍敗袁紹七十萬(wàn)大軍，諸葛亮的鞠躬盡瘁一生為蜀國立下汗馬功勞，關(guān)云長(cháng)的`義薄云天，華容道義釋曹操。
要說(shuō)在三國中我最喜歡的人物，那非趙云莫屬。雖然他沒(méi)有關(guān)羽的壯麗，張飛的驍勇，馬超的傲氣，也沒(méi)有太多的戰功，更少有領(lǐng)兵出戰。但我們從那不多的幾次中可已看出一個(gè)有膽略，穩重的大將，這也是我喜歡他的一個(gè)重要原因，例如空寨退曹操時(shí)，配合天時(shí)地利人和，大開(kāi)寨門(mén)，偃旗息鼓，單槍匹馬，立于寨外，殺退曹操大軍，又占了曹寨奪了糧草。從這一仗中我們就可以看到一個(gè)穩重，膽略都超過(guò)常人的大將。不光如此，常山趙子龍還是一員勇將，少年之時(shí)抗河北名將文丑五十余合，長(cháng)阪一戰獨抗曹操百萬(wàn)大軍，漢水河邊救黃忠，晚年之時(shí)力斬五將，英勇無(wú)比，誰(shuí)與爭鋒！
當曹操劉備先后稱(chēng)王時(shí)，他們都走了下坡路，劉備欲抱關(guān)張之仇，起兩川之兵。最后差點(diǎn)被陸遜一把火燒死，不久去世。后主劉禪溺于酒色，聽(tīng)信讒言，最終導致蜀國滅亡。曹操得病，不信華佗，最后病死。魏國國權最后落在司馬懿父子手中。如果劉備保持冷靜，采取“聯(lián)吳伐魏”的策略，結果會(huì )是如何？如果曹操相信華佗，治好重病，結果又是如何？如果······可是歷史沒(méi)有如果，誰(shuí)也無(wú)法將歷史改寫(xiě)。
魏，蜀，吳三個(gè)末代皇帝：曹奐，劉禪，孫皓跪在司馬炎面前，三呼：萬(wàn)歲，萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲，時(shí)。人們沒(méi)有忘記，這個(gè)人的爺爺司馬懿，當初在曹操的手下，只是個(gè)不起眼的小官，這就是歷史�。�！
古今多少事，都付笑談中······
讀名著(zhù)《三國演義》有感9
關(guān)羽，他身長(cháng)九尺，髯長(cháng)二尺，面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。勇武過(guò)人，忠肝義膽，在麥城被孫權所擒獲后，死不投降，最終被殺害了。
他，武藝是多么地高強。溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，過(guò)五關(guān)，斬六將，大敵當前無(wú)所畏懼。
他，又是多么地忠義。當他被曹操所俘獲，勉強才答應留下。曹操送他新戰袍，他卻仍用大哥劉備送他的舊戰袍；曹操又送他綾羅綢緞、金銀器皿，他一概不受；曹操與他三日一小宴，五日一大宴，他的心卻還在大哥那兒；曹操送他日行千里的赤兔馬，他雖然收下了，但想的卻是如果有大哥的消息，就能立刻與大哥見(jiàn)面。當有了大哥的'消息，他過(guò)五關(guān)，斬六將，曹操怎么也留不住他。在華容道時(shí)，他念及舊情，對曹操網(wǎng)開(kāi)一面，放他走了。
他，又是多么地勇敢。當他中了箭毒時(shí)，請華佗刮骨療傷。他不用綁在柱子上，不用蒙住眼睛，而與馬良下棋。華佗用刀割開(kāi)皮肉，然后，將骨上的箭毒刮去。只見(jiàn)血一滴滴地往下流，而他卻仍與馬良談笑風(fēng)生地下棋，臉上沒(méi)有一點(diǎn)痛苦之色。
可惜，這樣一個(gè)武藝高強、義薄云天、有萬(wàn)夫不當之勇的關(guān)羽，在麥城被害
讀名著(zhù)《三國演義》有感10
上學(xué)期，我們學(xué)了《草船借箭》這篇課文，之后，我就對《三國演義》非常感興趣。所以，暑假里，我去圖書(shū)館借了一本《三國演義》，認真地看了起來(lái)。
書(shū)中的故事發(fā)生在東漢末年。當時(shí)，天下大亂，民不聊生，其中，有三支隊伍從大戰中脫穎而出，他們分別是魏、蜀、吳。曹操帶領(lǐng)魏軍，劉備帶領(lǐng)蜀軍，孫權帶領(lǐng)吳軍。他們大戰了許多年，這期間發(fā)生了許多或感人或悲慘的事。其中，最讓我難忘的是劉備托孤的故事。劉備臨死前，對諸葛亮說(shuō)：“如果我的兒子阿斗爭氣的話(huà)，你就輔佐他;如果他不爭氣，你就代替他稱(chēng)王�！苯Y果阿斗很不爭氣，但是諸葛亮并沒(méi)有稱(chēng)王，只一心輔佐阿斗。
和諸葛亮想比，司馬懿就差多了，他沒(méi)有衷心輔佐曹氏家族，而是選擇了篡權。后來(lái)，他的孫子司馬炎還逼迫魏帝退位，自己當王。
這個(gè)故事啟示我們：在結交朋友的時(shí)候，要結交像諸葛亮這樣仁義的朋友，而不是像司馬懿這樣的.奸詐小人。當年曹操還提醒過(guò)曹丕，讓他不要相信司馬懿，遺憾的是，曹丕沒(méi)有聽(tīng)曹操的話(huà)，最終導致國破家亡。
這本書(shū)中，發(fā)人深省的故事還有很多，推薦你也讀一下。
讀名著(zhù)《三國演義》有感11
寒假里，我和爸爸一起讀書(shū)——名著(zhù)《三國演義》。當我讀到“草船借箭”這一回時(shí)，不覺(jué)心生疑惑：“咦，諸葛亮這樣真的可以借到箭嗎？”
我和爸爸討論起來(lái)。首先古代航行，用的多是木船，一旦遇到火攻，便火光沖天，化為灰燼。而諸葛亮用的是更易起火的草船。曹操在赤壁之戰中，就因被火攻遭受了慘重的損失。以曹操之智，難道想不到用火箭一舉擊退敵軍嗎？
其次，十萬(wàn)支箭一齊射出，那是多么大的量呀！怎么可能每支箭都插入草船，卻沒(méi)射穿船只呢？如果諸葛亮真的采用這種借箭的方法，那草船早就被射成了馬蜂窩，可能在河中央就已經(jīng)解體沉船了。
最后，這十萬(wàn)支的數量又是怎么得出來(lái)的呢？難不成這些士兵冒著(zhù)“槍林彈雨”，九死一生地擠到船邊，一支一支清理出來(lái)？或者他們早與曹兵勾結，讓曹兵射出十萬(wàn)支箭，一支不多，一支不少？
爸爸笑笑，告訴我《三國演義》里很多都是作者的文學(xué)創(chuàng )作，并非真實(shí)的歷史情況。爸爸還鼓勵我，讀書(shū)時(shí)有自己的思考，是把書(shū)讀懂、讀通的第一步。
爸爸看著(zhù)我，感慨道：“你不像我們小時(shí)候，只會(huì )讀死書(shū)。時(shí)代可真是變了呀！”爸爸說(shuō)的時(shí)代改變，現在的我一知半解。但我知道，他永遠是我的'英雄老爸。讀書(shū)的快樂(lè )，思考的快樂(lè )，就在和爸爸的相談中，充盈在我的心間！
讀名著(zhù)《三國演義》有感12
自從我看了《三國演義》，一直都很敬佩一個(gè)人，那就是神機妙算的《諸葛孔明》——諸葛亮。歷史上有很多對他的記載，有的說(shuō)他聰明過(guò)人，有的說(shuō)他機智聰明，甚至還有人評論他是智慧的化身;而且歷史上與他有關(guān)的故事數不勝數，例如草船借箭、火燒赤壁和空城計等。下面就讓我們深入歷史，來(lái)詳細了解一下這位人物吧。
諸葛亮：字孔明，號臥龍。今沂南人氏。漢族。三國時(shí)期杰出的政治家、謀略家、軍事理論家。歸于劉豫洲之下，為軍師。
諸葛亮他氣語(yǔ)非凡，儀表堂堂，一頭烏黑的'長(cháng)發(fā)，濃郁的彎眉，隆出的鼻子，能說(shuō)會(huì )道的嘴巴，如果少少綻放笑容，便可看見(jiàn)那一對自然的酒窩，十分從容，無(wú)比清秀。
諸葛亮性格十分冷靜，確切的說(shuō)，是眼觀(guān)泰山倒，而面不改色，心不懼。而他的性格冷靜在著(zhù)名的《空城計》中表現的淋漓盡致。
話(huà)說(shuō)孔明帶五千兵退去西城縣搬運連草，忽然探子來(lái)報，魏國統帥司馬懿大將軍率精兵十五萬(wàn)，與西城蜂擁而至。當時(shí)孔明只有一班文官和沒(méi)有去運糧草的二千五百軍，當即，他思索過(guò)后，下令：將“旌旗”全部隱之，諸侯各守城鋪，不得妄行出入，不得大聲喧嘩，否則一律嶄之!城門(mén)大開(kāi)，每門(mén)分五十軍士，扮作百姓，灑掃街道，如敵將至，不可亂，我自會(huì )有計。
說(shuō)罷，披上用鳥(niǎo)羽編織的衣服，登上閣樓，因而小童攜琴一張，憑欄而坐，焚香操琴。
卻說(shuō)司馬懿大軍哨到城下，見(jiàn)此，接不敢進(jìn)，急報與他司馬懿聽(tīng)后，大笑不信。只得飛馬遠遠望之。果見(jiàn)孔明坐于閣樓之中，笑容可掬，焚香操琴。司馬懿大疑，便速回軍中，前軍調后，后軍調前，向北山速退。司馬昭曰：“為何父親退兵?”懿曰：“大開(kāi)城門(mén)，必有埋伏，宜退卻�！庇谑�，大軍退去。
諸葛亮不但有計謀，還算準司馬懿，所以才會(huì )逢兇化吉，真是神機妙算、聰明絕頂啊!
讀名著(zhù)《三國演義》有感13
讀完《三國演義》后，腦海里就一直回放著(zhù)書(shū)里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這本演繹了三國時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨的名著(zhù)不僅刻畫(huà)了200多名人物形象，這些栩栩如生的人物給了我們很多為人處事的啟示。
劉備就是第一個(gè)讓我敬佩的一個(gè)人，桃園三結義后，我就最這個(gè)人物產(chǎn)生了極大的興趣，感想頗多，這個(gè)重情重義的人每次遇到事都會(huì )站在全局上。
比如請諸葛亮出山的典故《三顧茅廬》，為了廣納賢才，劉備不惜三次前來(lái)真誠請諸葛先生，這不僅僅是為了自己，更是為了亂世的統一。
他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的'情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話(huà)，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話(huà)，就一定能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì )合，便不遠千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見(jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。
于是關(guān)羽和張飛準備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì )合，想象著(zhù)那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興!在書(shū)中描寫(xiě)關(guān)羽的一句話(huà)是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統一魏國時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無(wú)不可以統一天下。
但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是因為周瑜的一個(gè)小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識破龐統為他提供的連環(huán)計，結果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。
通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待;關(guān)羽教我們忠誠就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(cháng)補短，就能戰勝一切困難。
讀名著(zhù)《三國演義》有感14
《三國演義》是一部杰出的古典小說(shuō)，文中講述了三國時(shí)期發(fā)生的事。
我最?lèi)?ài)看《三國演義》中的“三絕”。關(guān)羽是“三絕”中的“義絕”，桃園三結義中，他與劉備、張飛拜為兄弟，從此生死與共。敵人把刀架在他的脖子上，他依然視死不歸。我想，他們生死與共，而在平時(shí)，我和同學(xué)為了一點(diǎn)小事就爭吵起來(lái)，破壞了我們的友誼，豈不可惜？關(guān)羽溫酒斬華雄、斬顏良文丑、過(guò)五關(guān)斬六將、刮骨療傷、單刀赴會(huì )這些事例讓我十分敬佩，但他十分驕傲，這也是他致命的弱點(diǎn)，所以在日常生活中，不要為取得一點(diǎn)成功而自滿(mǎn)，而驕傲。
曹操是“三絕”中的“奸絕”，記得古人有一句話(huà)是這樣評他的，“治國之能臣，亂世之奸雄”，記得有一次曹操領(lǐng)軍走入田地時(shí)，他下了一道死命令：誰(shuí)踏到糧田就將誰(shuí)斬首，走著(zhù)走著(zhù)，他與馬一起踏入糧田，他為了保命，而對將士說(shuō)：膚發(fā)乃父母所賜，不能絲毫損傷，他以發(fā)代首。曹操這個(gè)人多疑、狡詐，可以從“寧叫我負天下人，休叫天下人負我”這句話(huà)看出。其實(shí)曹操本是英雄，可他所處的環(huán)境，與他所作的'事，使大家對他有了看法。
諸葛亮占“三絕”中的“智絕”，他善用兵將，巧用計謀，在危急的情況下依然沉著(zhù)、冷靜，是個(gè)少有的人才。我想，我一定要做一個(gè)像關(guān)羽、諸葛亮那樣，做一個(gè)有情有義，有計有謀的人。
《三國演義》是四大名著(zhù)之一，我從中懂得了很多道理，每一次讀都會(huì )有不同的想法，值得一看。
讀名著(zhù)《三國演義》有感15
最近金牌導演高希希力作《新版三國》刮起了一陣“三國熱”，使無(wú)數人重溫《三國演義》，我也不例外，重溫三國，重溫一位位亂世英雄……
遙想當年，你曹操，有膽有識，謀董卓假獻刀，假借天子詔書(shū)結盟十七諸侯討伐董卓，東進(jìn)平黃巾，西進(jìn)接獻帝，遷都于許昌，開(kāi)始了“挾天子以令諸侯”的稱(chēng)霸之路；降張繡，誅呂布，破劉備，夜襲烏巢，官渡之戰大敗兵力十數倍的袁紹，揮軍南下取荊襄，后遭赤壁重創(chuàng )，敗走華容道，退往中原，退馬超，韓遂的西涼鐵騎，平定西涼，統一中國北方。發(fā)展黃河流域的農業(yè)，興建水利工程，建立了三國鼎立中國力最為強盛的——魏。
多少人曾罵你奸雄，漢賊，在我看來(lái)，你結束了中國北方近三十年的軍閥割據，使中國北方人民得以安定，歷史為你寫(xiě)下了光輝的一筆！
遙想當年，你孫權，選賢與能，承父兄基業(yè)，十八歲執掌江東，內事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜，曹操揮師南下，欲一統天下，你拒絕求和，任用周瑜，魯肅以幾萬(wàn)精兵火燒赤壁，大敗曹軍數十萬(wàn)，后承周瑜遺志，任用呂蒙暗襲荊州，又在危難之時(shí)重用陸遜，彝陵之戰火燒劉備的復仇大軍。在長(cháng)江中下游發(fā)展農業(yè)，發(fā)展造船業(yè)，派衛溫到達寶島，促進(jìn)了海峽兩岸的交往，建立了三國鼎立中造船航海業(yè)最為發(fā)達的`——吳。
曹操在赤壁鏖戰時(shí)曾贊揚你：“生子當如孫仲謀�！蹦闳斡觅t才，歷史也為你寫(xiě)下了光輝的一筆！
遙想當年，你諸葛亮，蓋世奇謀，三顧茅廬請出山，博望一火初立功，舌戰群儒無(wú)人辯，火燒赤壁用奇謀。計取荊州獻主公，三氣周郎迎吳妹，揮師西進(jìn)取成都，大敗曹軍占漢中。擁立玄德繼大統，受重任于白帝城，五月渡瀘南平叛，七擒六縱從未聞。巧設空城退仲達，六出祁山北伐魏，上方谷燒司馬軍，五丈原上臥龍殞。你大力發(fā)展絲綢織業(yè)，使蜀錦暢銷(xiāo)天下，開(kāi)發(fā)中國大西南，加強和西南少數民族的交往，建立了三國鼎立中絲織業(yè)最為發(fā)達的——蜀。
《出師表》的“鞠躬盡瘁，死而后已�！笔悄阋簧鎸�(shí)的寫(xiě)照，《出師表》兩篇正如陸游稱(chēng)贊道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間�！蹦愕某嗄懼倚�，你的神機妙算，歷史更為你寫(xiě)下了光輝的一筆！
讀經(jīng)典，講三國，無(wú)數的亂世英雄為我們留下了不朽的傳奇故事……
【讀名著(zhù)《三國演義》有感】相關(guān)文章：
10-29
06-19
05-25
11-05
11-17
05-10
01-03
01-02
06-14