論為官之德心得體會(huì )（精選11篇）

　　當我們有一些感想時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編精心整理的論為官之德心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　論為官之德心得體會(huì ) 1

　　從古至今“為官之道”一直都是人們探討的熱門(mén)話(huà)題，古有“吏者，民之本綱者也，故名主治吏不治民�！�；今有“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國”的說(shuō)法，可見(jiàn)不管在哪個(gè)時(shí)代官員的德才都聯(lián)系著(zhù)國家的興亡。在經(jīng)過(guò)無(wú)數例證之后，人們更是發(fā)現相對于官員的才能，官員的德行才是覺(jué)定其能否成為一名利國利民的好官的先決條件。

　　首先讓我們一起來(lái)認識一下什么是官德。官德，是從政道德，是為官當政者從政德行的綜合反映。在我國古代，官德主要以傳統的儒家思想為依托，“忠孝仁和禮義廉恥”一直是衡量官員從政德行的標桿，“以德服人以禮治國”的為官思想一直是指導官員從政思路的準繩。在傳統儒家文化的影響下，古代士大夫也提出了“躬自厚而薄責于人”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，“廉不言貧，勤不言勞，愛(ài)民不言惠，鋤強不言威，事上致敬不言屈己，禮賢下士不言忘勢”，等為官之法，不過(guò)由于儒家思想過(guò)于理想，同時(shí)儒家思想被王權所利用導致古代的官德逐漸淪喪。在當代中國，共產(chǎn)黨人繼承了古代官德的可取之處同時(shí)結合國家現狀提出了共產(chǎn)黨人的官德新標準：為民，務(wù)實(shí)，清廉；常修為政之德、常思貪欲之壞、常懷律己之心；權為名所用，情為民所系，利為名所謀。

　　在物欲橫流的今天，官員干部要經(jīng)常受到來(lái)自社會(huì )各界的各種誘惑，而只有具有符合當代官員要求的官德修養的干部群體，才能夠在這些誘惑前不迷失自己，那么我們需要怎樣才能提高自身官德修養呢？下面就讓我們一起來(lái)探討一下在當今社會(huì )中應該如何提高干部的官德修養。

　　一、加強德育學(xué)習，提高自身品德修養。有人對干部作了這樣的'形象比喻：德才兼備是“精品”，有德無(wú)才是“次品”，有才無(wú)德是“危險品”，可見(jiàn)品德修養對干部來(lái)講尤為重要。作為當代官員干部必須要樹(shù)立崇高的理想，同時(shí)還要有實(shí)事求是的工作態(tài)度。只有透過(guò)不斷學(xué)習，才能夠讓我們思想得到進(jìn)步。同時(shí)我們更應該謹記“為官只是一時(shí)，做人才是一生，人無(wú)德不立，國無(wú)德不興”這一道理。所以我們更應該在生活和工作之中加強自我教育，盡量自我提高，努力培養高尚的人品官德。

　　二、遵守法律法規，嚴格要求自身行為。法律是維持國家正常運行的有力保障，它對全國人民都有著(zhù)同等的約束力，而作為國家干部更應對其無(wú)條件的遵守和維護。在任何時(shí)候國家干部都應該謹慎行事，不能違背法律法規，更不能以權謀私。同時(shí)國家干部還應該對自身行為經(jīng)�！白灾�、自省、自警、自勵”，在不違背法律的前提下，更應該在道德層面上提高自己“嚴于律己，寬以待人”，為廣大人民樹(shù)立一個(gè)正面的典范。

　　三、謹記權利來(lái)源，全心全意為民服務(wù)。國家干部應該時(shí)刻牢記：權利來(lái)之于民，所作的一切都應該以“為人民服務(wù)”為宗旨。同時(shí)還應該做到“公心對上，真心對下”，對廣大人民我們應懷有一顆赤誠之心，更要有公仆意識，要有為百姓辦實(shí)事的想法并付諸行動(dòng)。無(wú)論官大官小，都應該心系一方百姓，只有這樣才能夠獲得前進(jìn)的動(dòng)力，才能夠不偏離人生的軌道。

　　論為官之德心得體會(huì ) 2

　　論官德修養官德，是當政者從政德行的綜合反映，是為官之魂，從政之本，用權之道。只有形成了一個(gè)以干部隊伍為依托的道德示范群體，整個(gè)社會(huì )的公德、職業(yè)道德和家庭美德才能得以真正的提高。既然居官，就不能遠離官德。也不能逃避官德，更不能缺乏官德。當官無(wú)德，必然導致黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì )風(fēng)氣不良。因此，加強官德建設至關(guān)重要。

　　一、慎始謹防第一次。人生貴善始。一位領(lǐng)導同志曾說(shuō)過(guò)：加強官德修養，保持自身廉潔，關(guān)鍵在于第一次。把好了第一次，就掌握了主動(dòng)，就能在各種腐蝕誘惑面前立于不敗之地。此言不謬。第一道防線(xiàn)被沖破了，往往會(huì )兵敗如山倒；第一道閘門(mén)一旦打開(kāi)，欲望的洪水就會(huì )一瀉千里�？梢�(jiàn)，在不義之財面前慎重對待第一次，果斷拒絕第一次，對各級領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的�？墒�，現實(shí)生活中不能正確對待第一次，不能斷然擋住第一次的人屢見(jiàn)不鮮。胡長(cháng)清、李乘龍等一些分子之所以成為千古罪人，原因之一就是他們沒(méi)有把握住第一次，在下不為例的自我安慰中一步步走向深淵。因此。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下。各級領(lǐng)導干部一定要時(shí)刻把握住自己，認認真真地對待生活中的每個(gè)第一次。警惕了第一次，就能累積成每一次，牢固的思想道德防線(xiàn)就不會(huì )被突破，不正之風(fēng)和腐敗現象就找不到可乘之機。在廉潔與腐敗、正義與邪惡的.較量中，我們就能永遠立于不敗之地。

　　二、慎微謹防小惡積大惡。有些領(lǐng)導干部認為，自己辛辛苦苦干工作，收一點(diǎn)拿一點(diǎn)、撈一點(diǎn)占一點(diǎn)、吃一點(diǎn)喝一點(diǎn)、玩一點(diǎn)樂(lè )一點(diǎn)，是人之常情，是小節，無(wú)傷大雅；有的認為只要不犯大錯誤、不搞大腐敗，犯點(diǎn)小錯誤、有點(diǎn)小毛病，組織上也會(huì )寬容。原諒；還有的認為別人恣意腐=敗尚能逍遙法外，自己撈點(diǎn)蠅頭小利，不足掛齒。正是這種小節無(wú)害的心理，使他們漸漸放松自我約束，滋長(cháng)了放任心理。于是，今天占一點(diǎn)，明天撈一點(diǎn)，后天又貪一點(diǎn)，最后越陷越深，難以自拔。小節不保終累大德。廣東省汕尾市原副市長(cháng)馬紅妹，平時(shí)毫不檢點(diǎn)，把自家買(mǎi)水果、面包、雞蛋、油、米等用的幾十元、幾百元開(kāi)成發(fā)票報銷(xiāo)，致使后來(lái)胃口越來(lái)越大，發(fā)展到幾萬(wàn)元、幾十萬(wàn)元地將公款貪為己有就是例證�？梢�(jiàn)，小節并非無(wú)害，而是一切大害的開(kāi)始。各級領(lǐng)導于部一定要在慎微上下功夫，注意每一件細小的事情，去小惡以保本真，積小善以成大德。

　　三、慎言謹防口無(wú)遮攔�，F在，黨內和干部隊伍中有一種很不好的現象，就是一些黨員干部在公開(kāi)場(chǎng)合講話(huà)口無(wú)遮攔，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)。不分場(chǎng)合、不分對象地說(shuō)有悖于中央精神的話(huà)，對中央和上級黨委的決策及工作評頭品足、說(shuō)三道四。

　　論為官之德心得體會(huì ) 3

　　人員在從事公務(wù)活動(dòng)或者黨務(wù)活動(dòng)中應當遵守或者遵從的原則、美德、品性。是一個(gè)領(lǐng)導干部的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的綜合體現。狹義上指的是國家公務(wù)員隊伍中或者黨組織中具有領(lǐng)導職權的人員在從事政務(wù)管理活動(dòng)中應當具有的高尚品格。

　　從政者,民稱(chēng)之為官,做人要有人品,為官要有官德。所謂"為官之德",是指從政為官者在一定崗位履行職責的過(guò)程中,思想和行為方面應當遵循的道德規范和準則,是公民道德規范在各級領(lǐng)導干部崗位實(shí)踐中的具體化,同時(shí)也是社會(huì )對領(lǐng)導干部職務(wù)的具體道德要求。

　　通過(guò)學(xué)習，我深刻地領(lǐng)會(huì )到，作為一名最基層的管理干部所肩負工作的責任感和使命感，要不斷地加強學(xué)習，找出存在不足，提高自身的綜合素質(zhì)，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一個(gè)基本要求，六個(gè)方面提醒”，筑牢思想道德防線(xiàn)，提高廉潔自律意識，在工作上、生活中，要保持高度警覺(jué)，努力做自重、自省、自警、自勵，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，努力做好各項工作。結合實(shí)際工作，這次學(xué)習主要體會(huì )有如下:

　　一、加強黨性修養，筑牢思想防線(xiàn)。一方面要加強政治思想學(xué)習，學(xué)習黨在新時(shí)期提出具體新的要求，提高自身的思想政治覺(jué)悟，保持一名黨員在政治上敏銳性和鑒別力。只有這樣，才能正確地指導自己的實(shí)際工作。其次要重品行，樹(shù)立“八個(gè)方面”良好風(fēng)氣。在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作中，項目決策上能夠發(fā)揚民主，團結共事，為企業(yè)的生存發(fā)展盡職盡責;生產(chǎn)施工中狠抓安全生產(chǎn)，落實(shí)各項管理規定。再者要作表率。依照法律、法規和單位的規章制度行使權力，做到廉潔奉公，處處以身作則，嚴格要求自己，時(shí)時(shí)提醒自己，切實(shí)做表率作用，筑牢拒腐防變的.思想防線(xiàn)，培養廉潔工作作風(fēng)和高尚的道德情操

　　二、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅持“兩個(gè)務(wù)必”，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，這也是以德從政的核心。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時(shí)刻裝著(zhù)群眾。要樹(shù)立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責為民盡、利為民謀、益為民求。深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽(tīng)群眾的呼聲，準確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實(shí)事、辦好事，以真誠踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。

　　三、要起模范帶頭作用。共產(chǎn)黨員的一言一行對廣大群眾的影響很大，在推進(jìn)依法治國、以德治國的過(guò)程中，起著(zhù)重要的導向作用。任何時(shí)候都必須樹(shù)立良好的道德形象，堅持立黨為公，執政為民，身體力行社會(huì )主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動(dòng)廣大群眾，成為先進(jìn)思想道德的引導者和模范的實(shí)踐者。

　　四、要在嚴于律己中把握底線(xiàn)�！肮�生明，廉生威”，在實(shí)際工作生活中，要嚴格落實(shí)廉潔自律的各項規定，堅持原則，堅持黨性，做到“八個(gè)堅持，八個(gè)反對”，嚴格執行“四大紀律，八項要求”，謹記領(lǐng)導干部廉潔從政的基本要求;要嚴于律己，廉潔奉公，牢記經(jīng)濟方面的提醒;不該說(shuō)的話(huà)堅決不說(shuō)，不公開(kāi)發(fā)表反對四項基本原則和反對改革開(kāi)放的言論，銘記政治方面的提醒;不該辦的事堅決不辦，遵守組織規定，熟記組織方面的提醒;不該去的地方堅決不去，慎對生活和社交方面的提醒;要能頂得住歪理、耐得住清貧、抗得住誘惑，真正把握住做人做事的底線(xiàn)，樹(shù)立起黨員干部廉潔從政的形象。

　　1、干部從政之德，是關(guān)系著(zhù)黨建工作的重大舉措，符合社會(huì )發(fā)展要求和干部隊伍實(shí)際，反映了人民的熱切期盼。

　　2、政黨的先進(jìn)性與純潔性，引導著(zhù)社會(huì )風(fēng)氣，關(guān)系著(zhù)社會(huì )和諧，甚至于在某種程度上影響著(zhù)民心的向背。在凈化社會(huì )風(fēng)氣、進(jìn)行公民道德建設的今天，大力倡導黨員干部帶頭以高尚的思想道德要求和鞭策自己，在全社會(huì )作出表率，顯得尤為珍貴和重要。

　　3、“政者正也。子帥以正，孰敢不正?”為官一任，常修為政之德，必然能夠造福于民;常做違德之舉，必然招致危亡之禍。應該說(shuō)，這是從古至今被無(wú)數事實(shí)證明了的一條鐵律。

　　論為官之德心得體會(huì ) 4

　　一、堅持秉公用權，廉潔從政必須信念堅定，加強學(xué)習。

　　信念的喪失，道德的墮落往往是腐敗發(fā)生的根源，稍有放松、懈怠，就可能權為私用，滑向腐敗的深淵。所以，我們只有不斷加強思想道德修養，堅持自重、自省、自警、自勵，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，才能自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權、廉潔從政。當今時(shí)代，隨著(zhù)城市化建設的不斷深入，新情況、新知識、新觀(guān)念不斷涌現，如果不加強學(xué)習、不注重學(xué)習、不善于學(xué)習，就要被這個(gè)時(shí)代所淘汰。當然，作為黨的干部，我們更應把學(xué)習作為提高能力素質(zhì)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本之道。同時(shí)，學(xué)習的目的全在于運用，在于提高，要應把學(xué)習和實(shí)踐結合起來(lái)，善于運用學(xué)到的知識解決實(shí)際工作中的問(wèn)題，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(cháng)，不斷提高領(lǐng)導科學(xué)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì )和諧的能力，不斷提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，不斷提高拒腐防變的能力，打牢自己的思想防線(xiàn)，確保自己在任何時(shí)候都做到不以權謀私，不濫用職權，不貪贓枉法。

　　二、堅持秉公用權，廉潔從政必須依法行政，依法用權。

　　分析一些腐敗現象的思想根源，就是因為一些干部經(jīng)不起權利的誘惑，不能夠依法辦事。說(shuō)實(shí)話(huà)，權力是雙面巨刃，既可以用來(lái)為人民辦實(shí)事，也可能被腐蝕，發(fā)生異化變質(zhì)，成為謀取私利的工具。我們必須時(shí)刻清醒地認識到，自己手中的權力是人民賦予的，人民是權力的所有者。對我們每一個(gè)有權在手的人而言，權力意味著(zhù)責任和義務(wù)，權力越大，責任也就越大。為官者，若不能依法行政、依法用權，何以為民解憂(yōu)，又何以言公仆?是否用好權的一個(gè)重要標準，就是看我們的干部是不是出于依法辦事。領(lǐng)導干部要在紛繁復雜的社會(huì )生活中不迷茫，在各種思想文化沖擊下不困惑，在金錢(qián)誘惑面前不失節，就應該常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到權大不移公仆心、位高更知責任重，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，從思想源頭上解決好“為誰(shuí)當官、為誰(shuí)掌權、為誰(shuí)服務(wù)”這個(gè)從政為官的根本問(wèn)題，做到拒腐蝕，永不貪。

　　三、堅持秉公用權，廉潔從政必須公道正派，不殉私情。

　　廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。因此，領(lǐng)導干部必須清正廉潔、公平公正，既要講原則，又要講情義。講情義，就是要有感情、有人情味兒。一個(gè)部門(mén)或單位，大家走到一起，既是工作需要，也是一種緣分。如果不講情義，單位就沒(méi)有凝聚力;如果只講情義而不講原則，單位就難免散沙一盤(pán)，失去戰斗力。

　　四、堅持秉公用權，廉潔從政必須加強監督，接受監督。

　　監督的前提是公開(kāi)，如果權力都在暗箱里操作，那監督就是空話(huà)。因此，必須通過(guò)制度和法制來(lái)保證權力運行的規范和透明，才能把人民賦予的.權力真正用來(lái)為人民謀利益、辦實(shí)事上。加強對權力的監督，黨員干部必須增強接受黨組織和群眾監督的自覺(jué)意識，嚴格約束自己，自覺(jué)接受組織、群眾、輿論的監督。如果不主動(dòng)增強接受監督的意識，有逃過(guò)監督的僥幸心理，就容易放縱思想，我行我素，結果身敗名裂。虛心地、真誠地接受監督和批評，不是一種擺設，也不是一種姿態(tài)，而是黨性原則的重大問(wèn)題，是增強免疫力的內在力量，是抵御各種誘惑，堅持秉公用權，廉潔從政的重要保證。秉公用權、廉潔從政，既是作風(fēng)要求，更是紀律規范。自覺(jué)接受黨組織和群眾的監督，不僅是一種胸懷、一種境界，也是對黨的事業(yè)負責、對自己負責的表現。

　　論為官之德心得體會(huì ) 5

　　作風(fēng)建設永遠在路上，但要抓緊上路。

　　黨的十八大以來(lái)，制度“籬笆”越扎越緊，紀律要求越來(lái)越嚴，“四風(fēng)”頑癥得以糾正，腐敗蔓延勢頭正在扭轉。沒(méi)有反腐過(guò)頭，也不存在矯枉過(guò)正，所以還要持之以恒，以治標之力治本，以反腐之力反一切偏頗認識，以新的作風(fēng)、新的成效，激發(fā)改革發(fā)展強大活力。

　　首先，要認清危害。當前，雖然亂作為現象正在被鏟除，但也出現了熱情消減、消極怠工的`新動(dòng)向，出現了只要不出事，寧愿不做事的“無(wú)為官”，出現了讓人猜不透底、摸不到邊的“忽悠官”，遇到問(wèn)題打退堂鼓、遇到矛盾繞道走的“太極官”，諸如此類(lèi)問(wèn)題。應該講，無(wú)為也是腐敗。究其原因：一是占用公共資源，比如崗位、職位等;二是占有資金俸祿�！盁o(wú)為”的腐敗，如同潛伏的毒瘤，不予重視，不僅會(huì )逐步變“硬”變“堅”，還會(huì )慢慢“癌變”，最終損害改革發(fā)展大局。所以，要講清問(wèn)題危害，認清形勢任務(wù)。

　　其次，要跟上節奏。為什么解決腐敗舊問(wèn)題，又出現“無(wú)為”新問(wèn)題?是因為我們還沒(méi)有做到系統、全局地思考解決問(wèn)題，沒(méi)有做到經(jīng)濟發(fā)展、改革創(chuàng )新與反腐倡廉的“力度統一”，沒(méi)有落實(shí)治本的責任，沒(méi)有跟上改革的節奏。腐敗問(wèn)題可以通過(guò)監督檢查來(lái)查究，但改革發(fā)展卻需要創(chuàng )新與活力來(lái)推動(dòng)。因而，要繼續嚴懲腐敗，讓廣大黨員干部常思貪欲之害;要疏堵結合，通過(guò)制度重構、營(yíng)造氛圍來(lái)凝聚改革活力，通過(guò)區別對待，寬容失誤、失敗，減少荷載“負壓”，引導健康成長(cháng)，激發(fā)擔當勇氣。

　　再次，要形成共識。一方面，反腐永遠在路上，要看大局、明大勢，不誤讀形勢、不誤解精神、不誤會(huì )任務(wù)要求，做清醒明白之人。另一方面，擔當之責更要形成共識。沒(méi)有共識，就沒(méi)有合力;沒(méi)有合力，就形不成改革的勢能;沒(méi)有勢能，“雙輪驅動(dòng)”就無(wú)從實(shí)現。清廉只是底線(xiàn)，發(fā)展才是真英雄。嚴查“貪庸混”，激勵“勤能卓”，才能形成“清廉為官、事業(yè)有為”的強大氣場(chǎng);敢于擔當不推諉，勇于負責不避責，善于作為不亂為，才能形成改革發(fā)展的強大動(dòng)力。

　　論為官之德心得體會(huì ) 6

　　為杜絕領(lǐng)導干部抓工作不實(shí)不力不為的現象，對進(jìn)取意識不強的"守攤子"干部敲警鐘，四川德陽(yáng)市委制定出臺《關(guān)于處理"十不為"領(lǐng)導干部的意見(jiàn)》，明確10類(lèi)"不作為",20條具體情形將受組織處理。近一個(gè)月來(lái)，共67名干部因"不為"受到免職等問(wèn)責。（中國組織人事報）。

　　在現實(shí)中不容忽視的是，過(guò)去一段時(shí)間由于種種原因，個(gè)別關(guān)鍵崗位的干部并沒(méi)有受到有效的`監督，導致一些干部手中掌握的權力過(guò)大，往往容易失去有效的制約，一旦利令智昏、墮入腐敗深淵，導致了腐敗的滋生蔓延，也無(wú)人敢去提醒、警告，這時(shí)當官是"容易"了，不但坑了治下的百姓，更害了干部自己。中央紀委不僅強調要把紀律和規矩挺在前面，讓黨員領(lǐng)導干部心存戒懼、避免小錯積成大錯，而且還在中央紀委五次全會(huì )上強調"問(wèn)責",強調"一案雙查",并層層狠抓中秋、元旦、春節、端午等每一個(gè)節點(diǎn)，點(diǎn)名道姓通報曝光一批"四風(fēng)"問(wèn)題的典型以儆效尤，取得了明顯的成效，讓"為官不為"無(wú)處藏身，為官一任，百姓寄予了厚重的期許，因此，地方官員尤其是領(lǐng)導干部，不僅僅需要在自己的崗位上不貪、不腐、不出錯，更要主動(dòng)作為，首先，在思想上提高政治素養、樹(shù)立正確三觀(guān)，強化政治理論及業(yè)務(wù)學(xué)習，其次，要利用職權優(yōu)勢，統籌協(xié)調，發(fā)揮職能作用，積極帶領(lǐng)本地經(jīng)濟社會(huì )建設以及民生發(fā)展，這才是領(lǐng)導干部的本職工作。

　　論為官之德心得體會(huì ) 7

　　黨的十八大以來(lái)，在中國大地的行政官員中間，"為官不易"的聲音漸漸多起來(lái)。其原因有二。一是黨的十八大以來(lái)，中央規范各級干部行為的多項禁令密集出臺，立規矩、糾"四風(fēng)"，執紀監督空前嚴格。一些官員感到"為官不易";二是"為官不易"對一些官員來(lái)說(shuō)，舊方式尚存依賴(lài)，立新更是不易，形勢的快速發(fā)展也讓其感到了本領(lǐng)恐慌和問(wèn)責的壓力。

　　其實(shí)當今官員感到"為官不易"是好事。世界上任何一種職業(yè)，如果做好都是不易的。做官也是一種職業(yè)，而且是一個(gè)高風(fēng)險、高壓力、高誘惑的`職業(yè)。目前，絕大部分官員普遍存在較大的"心理壓力"、"心理疲勞"及"壓抑"心理。常懷"為官不易"之心，既是對中央三令五申的敬畏，也是既不循規蹈矩，又奮發(fā)有為、勇于創(chuàng )新的內心真實(shí)寫(xiě)照。

　　"為官一任，造福一方"，無(wú)論是經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步還是民生改善，各級黨員干部的責任重大。往深處推進(jìn)改革勢必對既定利益格局進(jìn)行重新調整，會(huì )遇到較大阻力。改革的這些復雜性、艱巨性、緊迫性都是對各級黨員干部的巨大考驗。一個(gè)敢于做事、勇于擔當的黨員干部，發(fā)出"為官不易"的感嘆，是對當前發(fā)展大勢的清醒與自覺(jué)。有所知，才會(huì )有所畏，才會(huì )如履薄冰，不易之感才會(huì )沛然心間。

　　為官誠然不易，"為官不易"可以不為官，但既然選擇為官就不能不作為。在其位，就要謀其政。從本質(zhì)上講，"為官不為"是一種典型的官僚主義。在反"四風(fēng)" 的背景下，也許會(huì )有官員認為約束多，越"不為"出錯機會(huì )就會(huì )越少。在新的政績(jì)觀(guān)考核下，抓項目做決策，不但要看官員干了什么，而且還要看效果，決策失誤，甚至還會(huì )被問(wèn)責。"為官不易"不能成為"為官不為"的借口，正如劉云山所言，遵守規矩不是無(wú)所作為。

　　為官要為，而且要愿為、能為、善為。社會(huì )發(fā)展到了一個(gè)矛盾疊加期，經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護的矛盾、分配不公的問(wèn)題以及就業(yè)難、住房難等問(wèn)題交織在一起，矛盾重重疊疊。在各種矛盾之間，要游刃有余，就必然要求黨員干部打破常規、敢于創(chuàng )新，用新辦法解決新問(wèn)題。感到"為官不易"，就要在不易處補課，加強修養，提高學(xué)識，不斷把不能為的事情變成能為、愿為的事情。

　　論為官之德心得體會(huì ) 8

　　論官德修養官德，是當政者從政德行的綜合反映，是為官之魂，從政之本，用權之道。只有形成了一個(gè)以干部隊伍為依托的道德示范群體，整個(gè)社會(huì )的公德、職業(yè)道德和家庭美德才能得以真正的提高。既然居官，就不能遠離官德。也不能逃避官德，更不能缺乏官德。當官無(wú)德，必然導致黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì )風(fēng)氣不良。因此，加強官德建設至關(guān)重要。

　　一、慎始謹防第一次。人生貴善始。一位領(lǐng)導同志曾說(shuō)過(guò)：加強官德修養，保持自身廉潔，關(guān)鍵在于第一次。把好了第一次，就掌握了主動(dòng)，就能在各種腐蝕誘惑面前立于不敗之地。此言不謬。第一道防線(xiàn)被沖破了，往往會(huì )兵敗如山倒；第一道閘門(mén)一旦打開(kāi)，欲望的洪水就會(huì )一瀉千里�？梢�(jiàn)，在不義之財面前慎重對待第一次，果斷拒絕第一次，對各級領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的�？墒�，現實(shí)生活中不能正確對待第一次，不能斷然擋住第一次的人屢見(jiàn)不鮮。胡長(cháng)清、李乘龍等一些分子之所以成為千古罪人，原因之一就是他們沒(méi)有把握住第一次，在下不為例的自我安慰中一步步走向深淵。因此。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下。各級領(lǐng)導干部一定要時(shí)刻把握住自己，認認真真地對待生活中的每個(gè)第一次。警惕了第一次，就能累積成每一次，牢固的思想道德防線(xiàn)就不會(huì )被突破，不正之風(fēng)和腐敗現象就找不到可乘之機。在廉潔與腐敗、正義與邪惡的較量中，我們就能永遠立于不敗之地。

　　二、慎微謹防小惡積大惡。有些領(lǐng)導干部認為，自己辛辛苦苦干工作，收一點(diǎn)拿一點(diǎn)、撈一點(diǎn)占一點(diǎn)、吃一點(diǎn)喝一點(diǎn)、玩一點(diǎn)樂(lè )一點(diǎn)，是人之常情，是小節，無(wú)傷大雅；有的認為只要不犯大錯誤、不搞大腐敗，犯點(diǎn)小錯誤、有點(diǎn)小毛病，組織上也會(huì )寬容。原諒；還有的認為別人恣意腐=敗尚能逍遙法外，自己撈點(diǎn)蠅頭小利，不足掛齒。正是這種小節無(wú)害的心理，使他們漸漸放松自我約束，滋長(cháng)了放任心理。于是，今天占一點(diǎn)，明天撈一點(diǎn)，后天又貪一點(diǎn)，最后越陷越深，難以自拔。小節不保終累大德。廣東省汕尾市原副市長(cháng)馬紅妹，平時(shí)毫不檢點(diǎn)，把自家買(mǎi)水果、面包、雞蛋、油、米等用的'幾十元、幾百元開(kāi)成發(fā)票報銷(xiāo)，致使后來(lái)胃口越來(lái)越大，發(fā)展到幾萬(wàn)元、幾十萬(wàn)元地將公款貪為己有就是例證�？梢�(jiàn)，小節并非無(wú)害，而是一切大害的開(kāi)始。各級領(lǐng)導于部一定要在慎微上下功夫，注意每一件細小的事情，去小惡以保本真，積小善以成大德。

　　三、慎言謹防口無(wú)遮攔�，F在，黨內和干部隊伍中有一種很不好的現象，就是一些黨員干部在公開(kāi)場(chǎng)合講話(huà)口無(wú)遮攔，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)。不分場(chǎng)合、不分對象地說(shuō)有悖于中央精神的話(huà)，對中央和上級黨委的決策及工作評頭品足、說(shuō)三道四。

　　論為官之德心得體會(huì ) 9

　　最近，看了《寧夏煤炭報》刊登的王浩寧的《為官當修德》一文，細讀幾遍后，覺(jué)得寫(xiě)得非常實(shí)際，精辟。文章說(shuō)：“官德”是一種與權利相連的職業(yè)道德，官德如何，作為一個(gè)領(lǐng)導者對社會(huì )和廣大群眾的影響是很大的，起著(zhù)重要的導向作用，德行不好的人是搞不好工作的。

　　聯(lián)想起《西洗廠(chǎng)信息》第十期登載的《西大灘洗煤廠(chǎng)民主測評中層管理人員內容及評分標準》，可以看到對“官”的要求越來(lái)越注重德行修養，做官先做人，就是要以自身的品行，以身作則的作風(fēng)來(lái)感化周?chē)�的群眾，在公眾眼里，只要手下管幾個(gè)人就是個(gè)官了，組長(cháng)是官、班長(cháng)是官，但有的'官們在工作中不深入實(shí)際解決問(wèn)題，工作方法簡(jiǎn)單，態(tài)度粗暴，口氣沖的直上云霄，遇到問(wèn)題時(shí)不能心平氣和地處理，而是指手劃腳，語(yǔ)氣蠻橫。強硬的工作方法只能一時(shí)生效，無(wú)法長(cháng)期運作，如果我們在工作中不能解決難題，不能急群眾所急，群眾有口難言、有口難辨，民心不和、不順，怎么開(kāi)展工作。

　　為什么要修德呢？因為道德和能力密切相關(guān)，一個(gè)人的品德如何將直接決定其行為的性質(zhì)、方向和結果。工作中沒(méi)有豐富的經(jīng)驗，沒(méi)有扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識，沒(méi)有較高的思想境界和道德修養，民心就不能所向。

　　常言道：“德高望重才能興事”，官無(wú)論大小都應該重修德，用道德和人格的力量去感化周?chē)�的人，所以高尚的品德是群眾基礎之源，是凝聚力和向心力之根本，為官的道德形象完美了，也就能影響和帶領(lǐng)群眾齊心協(xié)力干好工作。

　　論為官之德心得體會(huì ) 10

　　一段時(shí)間以來(lái)，有的地方出現了一些改頭換面的“為官不為”現象，引起各界關(guān)注。從中央到地方，多次提出對“為官不為”現象加強整治，這對各級黨員干部是一種警醒和鞭策。落實(shí)全面從嚴治黨的要求，就要堅決整治各種“為官不為”現象，對庸政、懶政“動(dòng)刀子”“出重拳”。

　　應當看到，除了久治難絕的“門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦”等“衙門(mén)作派”，“為官不為”也有一些“新變種”：例如有的干部在經(jīng)濟新常態(tài)下發(fā)展思路和工作方法調整不及時(shí)、不到位，缺乏主動(dòng)進(jìn)取精神;有的干部對反腐倡廉的新態(tài)勢和新要求有“不適感”，怕?lián)�責任、怕�(lián)�風(fēng)險，甚至抱著(zhù)“不求過(guò)得硬、只求過(guò)得去”的敷衍態(tài)度。

　　個(gè)別干部“為官不為”，暴露出他們在權力觀(guān)、政績(jì)觀(guān)上的偏差。他們在內心深處沒(méi)有牢記“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求，只想當官不想干事，只想攬權不想擔責，只想出彩不想出力。必須清醒地認識到，“為官不為”現象與全面從嚴治黨的`要求背道而馳，危害性不容忽視。任由個(gè)別“為官不為”現象滋生，不僅會(huì )傷害政府公信力、敗壞干部隊伍形象，更會(huì )殃及群眾利益、影響發(fā)展改革大計。

　　整治“為官不為”，既要思想上重視，更要在制度約束和日常監管中抓落實(shí)。首先，要建立和推行黨員干部權力清單、程序清單和責任清單的行政權力運行機制，壓縮推諉扯皮空間，提升行政效能;其次，要不斷完善政績(jì)考核和干部評價(jià)機制，鼓勵勤勉者上、慵懶者下;此外，紀檢監察部門(mén)、效能管理部門(mén)和社會(huì )監督之間要形成合力，對“為官不為”的典型案例及時(shí)曝光、嚴肅追責，讓“為官不為”的不良作風(fēng)沒(méi)有立足之地。

　　落實(shí)全面從嚴治黨要求，需要廣大黨員干部以身作則、點(diǎn)滴踐行。新形勢下，廣大黨員干部必須不斷增強自身的政治責任感和歷史使命感，在思想上、行動(dòng)上堅決摒棄“為官不為”等庸政、懶政、怠政習氣，以更高標準和要求主動(dòng)作為，勇于擔當，努力形成人人干事創(chuàng )業(yè)、個(gè)個(gè)奮勇當先的良好氛圍，不斷開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義事業(yè)的新局面、新風(fēng)尚。

　　論為官之德心得體會(huì ) 11

　　通過(guò)學(xué)習《為官者應做到“十不”》活動(dòng)，我收獲頗多。尹書(shū)記站在如何做一個(gè)政治強、素質(zhì)高、形象好、有作為，民眾擁戴的領(lǐng)導干部的角度，認真剖析了目前在一些黨員領(lǐng)導干部中存在的思想迷惘、脫離群眾、奢侈浮華、貪慕虛名、鋪張浪費、結黨營(yíng)私等方面的問(wèn)題，為我們敲響了警鐘。結合自身工作實(shí)際，我認為應做到以下幾點(diǎn)：

　　1、堅定自己的信仰。領(lǐng)導干部必須把這一要求作為長(cháng)期實(shí)踐和永無(wú)止境的過(guò)程。只有信仰堅定，才能經(jīng)受“四種考驗”、戰勝“四種危險”。只有信仰堅定，才能立黨為公、執政為民，權為民所用、情為民所系、利為民所謀;才能始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

　　2、密切聯(lián)系群眾。作為領(lǐng)導干部，經(jīng)常深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，開(kāi)展調查研究，問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計于民，以期提出更合民意的發(fā)展思路、更合實(shí)際的工作安排、更加有效的政策措施，努力做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗的實(shí)績(jì)。

　　3、取財有道。要獲取金錢(qián)，就必須符合黨紀國法和倫理道德規范，決不能攫取違法之財、不義之財和昧心之財，決不能因為不正當利益的索取，斷送自己的政治生命，斷送人身自由，斷送家庭幸福，斷送子女前程。

　　4、求真務(wù)實(shí)。領(lǐng)導干部不慕圖虛名，就要“不為名所累，不為利所誘”，自覺(jué)錘煉堅強黨性，切實(shí)加強作風(fēng)建設，常懷公仆心，始終把黨和人民的利益放在首位。

　　5、潔身自好。領(lǐng)導干部要自覺(jué)抵制糜爛低俗風(fēng)氣，自覺(jué)抵制消極腐敗現象，既要培養健康的生活情趣和愛(ài)好，又要持之有度，行之有節，要耐得住寂寞，守得住清貧，頂得住誘惑，管得住小節，真正把心思用為黨的事業(yè)、為人民的'囑托建功立業(yè)上。

　　6、保持健康的社會(huì )交往。領(lǐng)導干部必須要以更廣的視野、更寬的胸懷、更強的責任感來(lái)成就黨的事業(yè)，做到對上正，不搞人身依附;對下正，不搞親親疏疏;對友正，不搞團團伙伙;對己正，不搞投機取巧。

　　7、廣納眾言。作為領(lǐng)導，要做到明目達聰，善納群言。既要做到能對各種言論作出正確的判斷，能夠辨明是非曲直，又要不排斥異見(jiàn)，兼收廣蓄，從善如流，尤其要聽(tīng)得進(jìn)逆耳之言。

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