中國家規心得體會(huì )通用
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣我們就可以提高對思維的訓練。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編為大家收集的中國家規心得體會(huì )通用，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中國家規心得體會(huì )通用1
我們的范氏傳統家風(fēng)，第一個(gè)，憂(yōu)國憂(yōu)民，以天下為己任；第二個(gè)為人忠誠耿直，謙遜謹慎……今天帶你來(lái)主要是看下我們范家大院，看下我們范氏的傳統家風(fēng)家規。今后你不管走到哪里，不要忘記你是范家的后代。
已經(jīng)記不起從什么時(shí)候開(kāi)始，范氏家族里誰(shuí)家有孩子長(cháng)大了，誰(shuí)家有人要外出開(kāi)創(chuàng )事業(yè)，他們的長(cháng)輩都會(huì )把他們帶到這里來(lái)，很莊重地給他們講家族的規矩。
盡管這些道理他們從小到大都不知道聽(tīng)了多少遍，但這樣的儀式感還是讓他們體會(huì )到一種特殊的意義。這里，就是位于四川省德陽(yáng)市羅江縣的范家大院。
200多年前的`清朝雍正年間，范仲淹的第20代孫范養源攜家人從廣東來(lái)到這里，經(jīng)過(guò)幾代人的努力，家道中興，買(mǎi)下田產(chǎn)，修建了這座大院。范家從此在這里開(kāi)枝散葉，如今，散落在羅江的范氏后裔已有兩萬(wàn)多人。
家風(fēng)，是一個(gè)家族靈魂的延續。每年的春分時(shí)節，范氏家族的后人都會(huì )從四面八方匯聚到范家大院，重溫“先憂(yōu)后樂(lè )”的家國情懷，傳承“廉儉一生”的范氏家風(fēng)。
范仲淹是北宋時(shí)期著(zhù)名的思想家、政治家、軍事家和文學(xué)家，他為官幾十年，幾度沉浮，官職遍歷朝中重臣和地方要員。但他一生清廉守正，持儉忍窮，樂(lè )善好施，被稱(chēng)為“大忠偉節，前不愧古人，后可師來(lái)者”。
身為北宋名臣，范仲淹以卓越的文韜武略，整頓吏治推行新政，建立功勛造福百姓。堅持做人、做官、做事上不欺騙君主，下不欺騙百姓，中不欺騙自己的良心。在他看來(lái)，既然享受俸祿，由民供養，自當勤勤懇懇、清清白白地為國分憂(yōu)、為民辦事。
中國家規心得體會(huì )通用2
“為人堂堂正正，莫忘勤慎誠勇”、“百事孝為先，做事意為堅”、“處事以謙讓為貴，做人以誠信為本”……近日，宜興市談家干社區的144名黨員向社區遞交了自家的家訓，100多條家訓記錄由社區統一歸類(lèi)張貼，接受群眾監督的同時(shí)，供社區居民共同學(xué)習。
推動(dòng)領(lǐng)導干部立家規、共產(chǎn)黨員正家風(fēng)，這是宜興在開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習教育中，打出的一張“特色牌”：通過(guò)創(chuàng )設多樣化載體，創(chuàng )新開(kāi)展“清廉家風(fēng)潤萬(wàn)家”主題活動(dòng)，引導全市干部群眾將愛(ài)崗與愛(ài)家結合起來(lái)，培育良好家風(fēng)，推動(dòng)文明家庭、廉潔家庭建設，在全市形成家風(fēng)正、民風(fēng)淳、政風(fēng)清的良好風(fēng)尚。
讓“黨員家庭”掛牌亮相，以黨員帶動(dòng)家庭、以家庭影響社會(huì )是“立家規、正家風(fēng)”的一大有效形式。官林鎮笠瀆村是宜興最早實(shí)施黨員家庭掛牌亮相的單位，如今，農戶(hù)門(mén)上掛著(zhù)的“黨員家庭戶(hù)”牌子可謂是村里的亮點(diǎn)�！包h員身份被亮明后，村民們都知道，誰(shuí)家有急事、難事，只要看見(jiàn)這塊牌子，就能找到黨員幫助解決。另外，主動(dòng)站出來(lái)支持村里工作的'黨員也多了�！贝妩h總支書(shū)記宗達仁說(shuō)道。黨員陳海年的家門(mén)口有塊菜地，去年村里計劃把他家門(mén)前的道路拓寬，他覺(jué)得家就在村口，道路改造對他家作用不大，拓寬后反會(huì )讓自己的菜地少一塊。但今年掛牌后，他主動(dòng)到村委要求修路，還以身作則，勸說(shuō)周邊的村民把菜地讓出來(lái)支持道路建設。目前，該道路改造已順利進(jìn)入招標階段，不久將開(kāi)工建設。
而在徐舍鎮美棲村，1130戶(hù)村民的家門(mén)口都掛上了“德正盡心，惟勤惟儉”的家訓，倡導村民要為人公正、做事盡心、工作勤勞、生活節儉。村民之間展開(kāi)相互監督，村里成立評比小組，定期舉行“美德之家”、“好兒媳”等評比，并將典型事跡上墻，供村民學(xué)習，營(yíng)造住有美居、行有美德的良好氛圍。
“兩學(xué)一做”學(xué)是基礎。為豐富“兩學(xué)一做”教育形式，向基層提供便利的學(xué)習渠道和豐富的學(xué)習資源，宜興依托黨建網(wǎng)開(kāi)設“兩學(xué)一做”專(zhuān)網(wǎng)，依托“江蘇先鋒宜興頻道”開(kāi)設“兩學(xué)一做”專(zhuān)欄。截至目前，已上傳《周恩來(lái)的家風(fēng)家規》、《與時(shí)俱進(jìn)話(huà)黨章》等視頻課件100多學(xué)時(shí)�！澳壳�，宜興18個(gè)鎮街（園區）和86家市級機關(guān)部門(mén)、直屬單位已結合自身實(shí)際，因地制宜開(kāi)展‘自選動(dòng)作’。下階段，將選出16個(gè)先進(jìn)典型，推薦、評選200多個(gè)各類(lèi)先進(jìn)，在全市營(yíng)造向先進(jìn)看齊、學(xué)習的濃厚氛圍�！币伺d市委組織部相關(guān)負責人透露。
中國家規心得體會(huì )通用3
關(guān)于個(gè)人品德。古代文言家訓對于個(gè)人品德的教育主要集中在如何讀書(shū)和怎樣交友兩方面�？v覽古今家教著(zhù)作，幾乎沒(méi)有一部著(zhù)作不教導兒孫要發(fā)奮讀書(shū)和刻苦學(xué)習的。當前很多xx把讀書(shū)歸到“職業(yè)道德”范疇，我覺(jué)得不妥。因為讀書(shū)和學(xué)習很多時(shí)候既不是“在公供職”，也不是“履行公職”，應該算做“個(gè)人品德”。陸游遺訓后人，“子孫才分有限，無(wú)如之何，然不可不使讀書(shū)�！薄额伿霞矣枴分杏袑�(zhuān)門(mén)的《勉學(xué)》篇。很多家教除勉勵學(xué)習儒經(jīng)外，還要求學(xué)習書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè )、醫藥和騎射等“雜藝”。
古人教育子女要慎于擇友，十分重視朋友的'選擇。明代楊繼盛告誡兒子：“揀著(zhù)老實(shí)忠厚，肯讀書(shū)，肯學(xué)好的人，你就與他肝膽相交，語(yǔ)言必信，逐日與他相處，你自然成個(gè)好人，不入下流也�！苯▏跗�，周信芳演出京劇《打嚴嵩》時(shí)就曾考慮用上這段話(huà)。姚舜牧也說(shuō)：“交宜親正人，若比之匪人，小則誘之佚游而蕩其家業(yè)，大則唆之交構以戕其本枝，甚則淫欲以喪其身命，可畏哉！”
總之，我國古代的文言家訓精華是我國古代人民（尤其是士大夫）教誨子孫立身處世的教育讀本。包含了豐富深刻的人生哲理及我國人民固有的積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、團結友愛(ài)的可貴精神。我們回顧、認識、了解、汲取古代文言家訓的價(jià)值內涵和文化精華，對于我們今天提高思想道德素質(zhì)和弘揚良好道德風(fēng)尚，對于我們完善社會(huì )教育體系和推進(jìn)生態(tài)文明建設，都將起到基礎性和普及性的作用。
有了好的家規家訓，并不意味著(zhù)子女就準能成龍成鳳。好的家規家訓固然可以使人向好的方向發(fā)展，但應避免模式化、程式化。因為家規家訓只是一個(gè)相對比較濃縮的理念，而家庭教育則是一個(gè)相對復雜的過(guò)程，要防止家規家訓教育走向形式主義。
中國家規心得體會(huì )通用4
翻開(kāi)歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧；蒼茫大地，書(shū)寫(xiě)了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時(shí)空，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了“先憂(yōu)后樂(lè )”的吶喊；掀開(kāi)歲月的霧幔，我們仿佛看見(jiàn)了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號“文正”，世稱(chēng)“范文正公”，是北宋時(shí)期著(zhù)名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評價(jià)是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多�！�
毛澤東同志也曾這樣評價(jià)范仲淹：“中國歷史上有些知識分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰。范仲淹就是這樣的一個(gè)典型�！笔堑�，范仲淹就是這樣的一個(gè)典型。那么，是什么成就了范仲淹的文韜武略呢？是什么哺育了范仲淹高尚的精神品格呢？
范仲淹幼年喪父，母親因貧無(wú)依，改嫁進(jìn)士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說(shuō)。因繼父為人耿直，不趨炎附勢，一生不但沒(méi)做多大的官，而且還被調來(lái)調去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
后來(lái)，范仲淹來(lái)到山東章丘的醴泉寺求學(xué)�！皵帻W畫(huà)粥”的典故就記錄了當時(shí)的情形：范仲淹讀書(shū)心切，他把醴泉寺豐富的'藏書(shū)借了出來(lái)，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶(hù)，潛心閱讀，常�？磿�(shū)通宵達旦。為了解決吃飯問(wèn)題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃?xún)蓧K，晚上吃?xún)蓧K，沒(méi)有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅持三年，終于讀完了寺院所有的書(shū)。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當時(shí)的艱苦生活：“陶家甕內，腌成碧綠青黃；措大口中，嚼出宮商角徵�！�
《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無(wú)愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書(shū)，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類(lèi)如是乎！考其當朝，雖不能久，然先憂(yōu)后樂(lè )之志，海內固已信其有弘毅之器，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人哉！”
應天府書(shū)院，位于河南省商丘市，因規模宏大、藏書(shū)千卷，并有真宗皇帝親賜“應天書(shū)院”匾額而名滿(mǎn)天下，與岳麓書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院和白鹿書(shū)院并稱(chēng)“北宋四大書(shū)院”。應天府書(shū)院南北不到100公里的范圍內，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。
豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學(xué)。五年書(shū)窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂(yōu)后樂(lè )”的“擔當”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開(kāi)始踏上了實(shí)現人生抱負的道路。
中國家規心得體會(huì )通用5
中國是禮儀之邦，五千年的美好品德與文化傳承至今�！皼](méi)有規矩不成方圓”，這句俗話(huà)說(shuō)的好。從古代的孟母三遷開(kāi)始，就告訴人們優(yōu)良的家風(fēng)是必不可少的，我家也是如此，有著(zhù)獨特的家風(fēng)。
從小的時(shí)候一直到現在，我的床頭總會(huì )貼著(zhù)一張白紙，上面工工整整地寫(xiě)著(zhù)數十條我家的家規。那都是媽媽的杰作，她總是喜歡約法三章，上面的家規也真是很足：什么坐姿要端正啊，什么要尊敬長(cháng)輩啊，還有什么要好好學(xué)習啊，這都是媽媽的要求。我也很樂(lè )意接受并完成她的要求，不僅是因為我知道“沒(méi)有規矩不成方圓”，還因為我能從這些條條款款中讓我看出了媽媽對我的愛(ài)，對我的希望。
我的爸爸卻不像媽媽那樣嚴肅，總是喜歡和我一起聊天，開(kāi)玩笑。但我依稀記得從小的時(shí)候開(kāi)始，爸爸總是會(huì )在我耳邊很?chē)烂C地講一句話(huà)，那就是——做人一定要誠實(shí)守信，那是一個(gè)基本的原則。爸爸也一直教導我，說(shuō)：“誠實(shí)不僅是中華美德，在生活與以后的工作中更是重要�！卑职植粌H會(huì )跟我講道理，更會(huì )為我講許多許多關(guān)于誠信的故事。
小的時(shí)候跟我講《狼來(lái)了》的故事，長(cháng)大了跟我講《華盛頓砍桃樹(shù)》的故事。這些故事令我十分深刻，也使我不論是上學(xué)還是在生活中都會(huì )銘記爸爸的訓導，做一個(gè)講誠信的孩子。爸爸也會(huì )以身作則，在單位里沒(méi)有一個(gè)人不夸爸爸是個(gè)誠實(shí)的.人。有一次，爸爸去出差，在路上不小心撞壞了路標，當時(shí)并沒(méi)有人看到，也沒(méi)有攝像頭，爸爸完全可以不用管它，但是爸爸卻堅持一定要去警察局告訴警察，并賠償費用。事后爸爸也告訴我：“犯了錯一定要主動(dòng)承認，承受你應有的懲罰�！卑职值难孕信e止也使我深受啟發(fā)，下定決心一定要學(xué)習爸爸的精神與品質(zhì)。
在我的印象中，我的外婆是一個(gè)很慈祥，很善良的人。她總是會(huì )抱著(zhù)我，為我輕輕地唱歌謠。她在陽(yáng)臺上養了許多花花草草，每天都會(huì )為它們澆水、施肥，細心地照料它們，也總會(huì )開(kāi)心地和它們聊天，和它們表述自己的情感。偶爾在路上遇到那些受傷了的流浪動(dòng)物，她總會(huì )把它們帶回家，認真地為它們療傷，陪它們玩耍，等到它們痊愈后，再放走它們。
在外婆替花澆水，為小動(dòng)物療傷，播撒她的愛(ài)心時(shí)，溫暖的陽(yáng)光總會(huì )照在她那滿(mǎn)是歲月痕跡的臉龐與滿(mǎn)頭的銀絲上，外婆總是會(huì )笑得很燦爛。這個(gè)時(shí)候她也總會(huì )摸著(zhù)我的頭，慈祥的說(shuō)：“乖孫孫啊，你一定要學(xué)會(huì )播撒你的愛(ài)心，不論是陽(yáng)臺上的花花草草，還是樓下的流浪貓，你都要用愛(ài)去照顧它們，去包圍它們，用心去感受這個(gè)世界的美好。你知道嗎？這個(gè)世界是缺不了愛(ài)的呀�！蔽乙部倳�(huì )把外婆的話(huà)語(yǔ)牢記心中，用愛(ài)和溫暖去感染身邊的所有人。
我的家里教育我的話(huà)還有許多許多：爸爸要我誠實(shí)守信，媽媽教我認真學(xué)習、規規矩矩；外公讓我堅強、永不放棄，外婆告訴我要內心充滿(mǎn)愛(ài)。
家里每個(gè)人的教導與家訓、家規我都記在心上，我家這種優(yōu)良的家風(fēng)也一直在傳承下去，我也一定會(huì )在日后的生活中傳承我家的家風(fēng)，遵守我家的家訓與家規。讓中華美德在我們的傳承下永遠不老！
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一句家規家訓，幾代世風(fēng)余韻。即日起，由市紀委機關(guān)、市委宣傳部、市文明辦舉辦的“我愛(ài)成都·天府好家規”征集評選活動(dòng)正式啟動(dòng)，面向全市評選經(jīng)典家訓家規，征集優(yōu)秀家風(fēng)故事。一個(gè)家庭凝聚一座城市的厚德，一句家訓貫穿幾代人修身齊家的信念。
家風(fēng)是什么？楊樹(shù)桐先生在他的《家風(fēng)漫談》一書(shū)中這樣解釋?zhuān)骸凹绎L(fēng)是一個(gè)家庭或家族長(cháng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統風(fēng)尚和品德�！币粋�(gè)家庭或家族，可以沒(méi)有顯赫的家世，殷厚的財富，但不能沒(méi)有良好的家風(fēng)。良好的家風(fēng)也不是一人一時(shí)一事就能建立，必須依靠家庭家族全體成員共同努力，人人建設，世代弘揚。其中，起舉足輕重作用的，是家庭中的父母，家族中的長(cháng)輩。
良好家風(fēng)的形成，無(wú)關(guān)家庭貧富，亦無(wú)關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是家庭的'德行素養。在今天很多人都忙于工作、事業(yè)而無(wú)暇顧及孩子，這樣的教育方式理當值得我們深思，這不是因為時(shí)間與距離的阻隔，更多的乃是我們忽視了家風(fēng)的力量。良好的家風(fēng)，能成就孩子一生；而這種熏陶，從孩提時(shí)代就應開(kāi)始，你從小給他灌輸“一粥一飯，當思來(lái)處不易”的觀(guān)念，他就可能養成“半絲半縷，恒念物力維艱”的思維，良好的家風(fēng)伴隨孩子一生成長(cháng)。
從我自己的成長(cháng)中，我深深地體會(huì )到良好的家風(fēng)對下一代成長(cháng)的重要性，而從兒子的成長(cháng)過(guò)程中我更加感到，在一個(gè)充滿(mǎn)親情的家庭里長(cháng)大的孩子會(huì )更加陽(yáng)光。
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他，是一位政治家，軍事家和文學(xué)家。他，曾經(jīng)居住在現在的江蘇吳縣。他，就是范仲淹。
范仲淹的求學(xué)經(jīng)歷十分坎坷。別別人在賞燈品酒中能夠找到他們的歡樂(lè )，而他，只有在閱讀四書(shū)五經(jīng)之中，才能找到他的歡樂(lè )。范仲淹平時(shí)凌晨舞一通劍，糊糊涂涂的睡到半夜，吃幾口飯，便開(kāi)始研讀一些經(jīng)文和一些古人所留下的.詩(shī)篇。對于讀書(shū)，范仲淹是那么地如饑似渴，除了讀書(shū)，范仲淹沒(méi)有任何特別感興趣的愛(ài)好。
范仲淹每天清晨都要煮好一盆粥，待粥冷凝后，便用刀割成幾塊，早晚各取兩塊，就就著(zhù)咸菜下肚。夜深人靜，窗外的星星一閃一閃的，而他，還點(diǎn)著(zhù)一支蠟燭，他努力地使自己清醒一點(diǎn)，可陣陣睡意向他襲來(lái)……
一天，他的朋友來(lái)拜訪(fǎng)他，那個(gè)朋友見(jiàn)范仲淹過(guò)得實(shí)在不好，就派人端來(lái)了一些好菜�？墒�，幾天后朋友又去看他，之見(jiàn)那菜絲毫未動(dòng)，都已經(jīng)發(fā)霉了。朋友十分生氣，就說(shuō)：“君子不吃小人之食，難道你在貶低我嗎？”范仲淹忙說(shuō)：“我不是那個(gè)意思，只是如果我吃慣了這些好菜，就吃不慣這些粗茶淡飯了�！�
在蘇州的天平山上，還有一個(gè)范仲淹的雕像呢！每每看見(jiàn)他的雕像，我對他的敬佩之情就會(huì )油然而生！
范仲淹是一個(gè)逆境成才的典范。他的愛(ài)讀書(shū)和不虛榮，終于讓他成為了北宋的大詩(shī)人。
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好家規創(chuàng )造好家風(fēng)，好家訓創(chuàng )造好家庭。每個(gè)家，都有家風(fēng)家規，它可以讓一個(gè)家積極向上，健康成長(cháng)。
我們家的家規體現在孝順上。爸爸媽媽經(jīng)常說(shuō)：“百善孝為先�！毙㈨橀L(cháng)輩，孝敬老人，就是每一件事都讓老人稱(chēng)心如意。老人說(shuō)話(huà)，我們小孩子一定要聽(tīng)，老人說(shuō)錯了，也不能當面指責。
吃飯時(shí)，長(cháng)輩沒(méi)有動(dòng)筷子，我們晚輩絕對不可以先吃，等爺爺奶奶，爸爸媽媽都到齊了，才可以吃。長(cháng)輩生病了，我們小孩也一定要盡自己所能，照顧老人，雖然你們可能聽(tīng)上去像一些死板而又老土的規定，但是只要你養成了這些好習慣，你就會(huì )發(fā)現，其實(shí)它們一點(diǎn)也不死板，反而覺(jué)得這是必須的。
我們的家訓體現在誠信上。誠信，也是二十四字社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)基本內容中的一個(gè)詞，奶奶因為誠信，在她們的廣場(chǎng)舞隊里，大家對她的印象都特別好。爺爺因為誠信，在他的工作單位上，交到了許多的好同事。爸爸因為誠信，在工作中，與他們公司合作的人日漸增多。
媽媽因為誠信，在家里有急事的時(shí)候，她的同事與領(lǐng)導也都會(huì )幫它干活�，F在，這個(gè)品質(zhì)傳到了我的身上，所以在學(xué)校里，我找同學(xué)們借書(shū)，約定好了什么時(shí)候還，一定按時(shí)歸還，絕不失約，在日常生活中，我跟朋友們一起玩，與家人約好了幾點(diǎn)回家，也絕不會(huì )誤點(diǎn)。在我看來(lái)，誠信是從每一件小事中看出來(lái)的，是一個(gè)人必備的品質(zhì)。
這些家風(fēng)家訓，是自古以來(lái)存在在每個(gè)人心中的.。但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨。我希望我家的家訓，家規能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現幸福的四大目標：與諧、文明、健康、富有。雖然這個(gè)愿望不太大，但它也是我們一家八口人共同的愿望。
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中國傳統文化特別強調修、齊、治、平的統一，把“齊家”與“修身”、“治國”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范的家訓文化十分發(fā)達，許多家訓名篇被奉為治家教子的寶鑒而流傳極廣。筆者以為，立家規、正家風(fēng)，關(guān)鍵在于做到“嚴字當頭”，貴在“落到實(shí)處”。
首先，要嚴立家規家訓。用好家風(fēng)培育子女好作風(fēng)、塑造后人好品行，是我國優(yōu)秀傳統文化的重要構成部分。諸如《顏氏家訓》、《朱子家訓》等家規家訓，雖歷經(jīng)千年依舊煥發(fā)光彩，為后人恪守和傳承，他們嚴立家規，培育好家風(fēng)，留給后人無(wú)窮無(wú)盡的精神財富。正是簡(jiǎn)樸的生活，嚴格的家規，奠定了后人們堅實(shí)的人生基石。我們黨的`優(yōu)秀干部焦裕祿、谷文昌、楊善洲等，“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻”的家風(fēng)仍在當地干部群眾中廣為傳頌。
其次，要切實(shí)踐行家規家訓。要將“家規”懸掛在家庭的顯著(zhù)位置，作為座右銘，時(shí)時(shí)提醒家庭的每個(gè)成員，遵德守禮，良言善行，從而一代影響一代，一代成就一代，以良好的家規家風(fēng)，形成全社會(huì )和諧良好的風(fēng)氣。家長(cháng)的一言一行都是家規的模板、家風(fēng)的旗幟，只有以身作則，恪守家規、傳承家風(fēng)，才能為家人作出榜樣，才會(huì )有威嚴、有說(shuō)服力。要廉潔自律、清白做人、干凈做事，要求別人做到的自己首先做到，不讓別人做的自己堅決不做。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一個(gè)樣、臺下和臺上一個(gè)樣、八小時(shí)外和八小時(shí)內一個(gè)樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。
良好家風(fēng)的形成有賴(lài)于家庭成員的共同努力，我們每一個(gè)人都有責任有義務(wù)從自身做起，傳承優(yōu)秀家風(fēng)、營(yíng)造良好社風(fēng)、弘揚傳統文化，并將之代代相傳、永不停息，還社會(huì )一個(gè)風(fēng)清氣正的人文環(huán)境。
中國家規心得體會(huì )通用10
范仲淹青少年時(shí)，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂(yōu)樂(lè )掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴于律己，注重家聲，國財民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無(wú)其所，“入殮無(wú)新衣”。
范仲淹二兒子范純仁，娶妻王氏。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長(cháng)女，在娘家舒適享受已成習慣，到范家后很不適應清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來(lái)優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責兒子和兒媳說(shuō)：這樣好的綢緞，怎么能用來(lái)做帳幔呢？我們家一貫講究清素節儉，你們如果把這些奢華的壞習慣帶到家里，搞亂了我的家法家規，我就要在庭院里用火燒這些綢緞！
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個(gè)一官半職，范仲淹在《與中舍書(shū)》回信中，著(zhù)重談了對侄子們的教育問(wèn)題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學(xué)習，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過(guò)且過(guò)，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規定向朝廷請示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉親的喜愛(ài)。后來(lái)經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時(shí)范仲淹又馬上給他們寫(xiě)來(lái)書(shū)信，提出了一系列做人做官要求：“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉親來(lái)部下興販，自家且一向清心做官，莫營(yíng)私利�！�
范仲淹這一段語(yǔ)重心長(cháng)教育侄子的話(huà)，得到了大理學(xué)家朱熹的贊揚，他說(shuō)：范文正公寫(xiě)給侄子的.信，語(yǔ)言樸實(shí)易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營(yíng)私利”。
從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉梓。據傳，他在南園一帶曾買(mǎi)下一片土地，陰陽(yáng)先生說(shuō)，這是塊風(fēng)水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來(lái)打算建房居住，聽(tīng)后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開(kāi)始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學(xué)、義莊舊跡仍在。
范仲淹《嚴先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(cháng)”，想來(lái)，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。
在物欲橫流的當下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。作為人民公仆，要勵精圖治，“公”字當頭。
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