論語(yǔ)閱讀心得體會(huì )范文
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？下面是小編為大家整理的論語(yǔ)閱讀心得體會(huì )范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
論語(yǔ)閱讀心得體會(huì )范文1
從小到大，我們都在受《論語(yǔ)》影響的社會(huì )中長(cháng)大，從學(xué)習到生活，我們的行為處事的標準無(wú)一不與儒家思想密切相關(guān)。讀了論語(yǔ)，更覺(jué)得是如此�？鬃邮且晃淮笏枷爰�，他關(guān)注社會(huì )，關(guān)注人生，其仁義禮智信是孔子學(xué)說(shuō)的基石和支柱，也構成了中華民族傳統美德的核心內容，成為中華民族賴(lài)以生存發(fā)展的道德根基和思想基礎�？鬃訉W(xué)說(shuō)中涉及到仁學(xué)。義利，禮樂(lè )智和。誠信。和諧。人生。君子。孝道。正直。朋友。修身。好學(xué)。志向。憂(yōu)患。教育。德育。為政。用人。為官。飲食。感恩等多方面的內容。其中讓我感觸最深的是孔子關(guān)于朋友方面的論述。有一首歌唱到：〝千里難尋是朋友，朋友多了路好走〞歌詞雖然淺顯，卻把朋友對于人生的意義說(shuō)得很到位。〝有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？〞這句話(huà)就充分顯示了朋友在孔子的人生當中是一件令人快樂(lè )的事。我非常認同一句話(huà)：親情是最讓人覺(jué)得溫暖的，愛(ài)情是最讓人覺(jué)得甜蜜的，而友情才是最讓人覺(jué)得快樂(lè )的孔子曰：〝益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣。
友便辟，友善柔，友使佞，損矣。這句話(huà)明確的告訴我們，要和正直的人交友。子曰：〝君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。〞治理強調我們要和君子做好朋友。子路問(wèn)曰：〝何如斯可謂之士矣？子曰：〝切切偲偲，怡怡如也。〞可謂士矣，朋友切切偲偲，兄弟怡怡。〞
在人生的.道路上，我們?yōu)樽约汉图胰藠^斗，然而在這奮斗的過(guò)程中，與自己共同度過(guò)的，更多的是我們的朋友，朋友之間互相鼓勵，互相支持，互相幫助，才會(huì )使通往成功的路上，不那么孤單，曾子曰：〝五日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？〞無(wú)論是什么性格的人，都有屬于自己的朋友，而這種關(guān)系得以維系的橋梁就是信任與誠信。兩個(gè)人的相處，如果沒(méi)有信任可言，那么這樣的關(guān)系是不會(huì )持久的答應朋友的事，一定要盡力做到，不能做到的就不要隨便答應。讀孔子的《論語(yǔ)》，我更加深刻的領(lǐng)會(huì )了朋友對我的重要性，也學(xué)會(huì )了如何去交朋友，要交什么樣的朋友，一句話(huà)，讀《論語(yǔ)》，我受益匪淺！
論語(yǔ)閱讀心得體會(huì )范文2
怎么寫(xiě)世界上的真理永遠是最樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起，西邊落下�！墩撜Z(yǔ)》告訴大家的東西永遠是最簡(jiǎn)單的，只是它把你內心深處的良知給激活了。兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片段段記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，后來(lái)記成了《論語(yǔ)》。我們會(huì )覺(jué)得，《論語(yǔ)》好像沒(méi)有很?chē)烂艿倪壿嬓�，很多是就事論事，里面也很少有長(cháng)篇大論的文字，幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí)，無(wú)言也是一種教育。我們都說(shuō)孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力，最具人格魅力的人�？资ト藥Ыo我們的是一種在大地上生存的信念，他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長(cháng)出來(lái)，而不是從天而降的與西方不同，中國哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴。理性和敦厚之美。
《論語(yǔ)》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上，凝聚著(zhù)他內心傳導出來(lái)的飽和力量。只有當天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強大。這是1種力量，我們如果學(xué)會(huì )了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的'心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內心卻十分莊嚴。
因為其中有一種力量——信念的力量�？追蜃邮且粋�(gè)特別講信念的人。宋代開(kāi)國宰相趙普也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己以半部《論語(yǔ)》治天下�？梢�(jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì )生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語(yǔ)》的推崇與敬仰。子曰：〝天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？〞（《論語(yǔ)》？陽(yáng)貨）孔子對他的學(xué)生說(shuō)：〝你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而四季在輪轉，萬(wàn)物滋生，天而要說(shuō)話(huà)嗎？〞
《論語(yǔ)》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的溫暖的生活態(tài)度�？追蜃诱且源藖�(lái)影響他的弟子。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了〝恕〞字以外，還有1個(gè)字就是〝仁〞�？鬃拥膶W(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁？孔子只回答他兩個(gè)字：〝愛(ài)人〞。愛(ài)別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智？孔子說(shuō)：〝知人〞。了解別人，就是智。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡(jiǎn)單�！墩撜Z(yǔ)》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )生活。道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習成長(cháng)！
論語(yǔ)閱讀心得體會(huì )范文3
常掛在嘴邊的話(huà)，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像〝父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不一樣，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……〞
我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當然不是想從中覓得修身。齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認識了一個(gè)迂闊率性。明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝。誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精。懂得生活樂(lè )趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜歡孔子的直言不諱：〝道不行，乖桴浮于海〞，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家。教育家。他的言行論述了孝道。治學(xué)。治國。為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不必須與我們今日所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的
孔夫子以往說(shuō)過(guò)〝學(xué)而不厭，誨人不倦〞以及〝發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至〞諸如此類(lèi)的話(huà)，并且還說(shuō)過(guò)〝吾十有五而志于學(xué)〞�？鬃右幌蚧畹搅似呤䴕q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼備，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者，也起碼是前無(wú)古人了。以如此身份，當他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是〝朝聞道夕死可矣〞，多么令人不可思議！作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自我的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習探索中去嗎答案是肯定的孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理，而是探求社會(huì )與人生的具體性情。因為世間萬(wàn)物的客觀(guān)規律也許是有限的，可是人的具體感情是無(wú)限的作為有限的〝人〞，探究的是無(wú)限的〝人〞，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過(guò)程中的'，每探究出新的資料，就打破了原先的舊的規律。〝不患人之不己知，患不知人也。〞孔子把話(huà)已經(jīng)說(shuō)得很明白，去了解人性，才是最困難的而孔子最精辟的論述，也自然而然體現他對人性的入木三分的見(jiàn)解。
陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張〝仁與德〞的觀(guān)點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀(guān)點(diǎn)卻是驚人的相似毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把〝仁與德〞當作自我去不斷努力實(shí)現的目標，不斷的學(xué)習，從而提高自身的修養與品德，這是有必然性的為了學(xué)習，能夠三月不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì )如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表此刻方方面面：三人行必有我師焉，這是謙虛；我不如老農，我不如老圃，這是實(shí)事求是；學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎，這是一種樂(lè )觀(guān)。他的學(xué)習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問(wèn)，那個(gè)不適宜�？鬃訒�(huì )以最博大的胸懷，去接容包納世間萬(wàn)物，這就是我們所不及的。
論語(yǔ)閱讀心得體會(huì )范文4
中華文化博大精深，身為中國人，不但要關(guān)注當代文化，更應該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應該說(shuō)是中國儒派的創(chuàng )始人了，他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習和借鑒的`言論，大多關(guān)于學(xué)習，最適合我們小學(xué)生閱讀。 《論語(yǔ)》中有一句〝學(xué)而時(shí)習之。不亦說(shuō)乎？〞告訴我們，學(xué)習知識并不僅僅是學(xué)習一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習，鞏固知識。同時(shí)，要把學(xué)習當作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程，懷著(zhù)愉快的心情去對待它。
另一句〝溫故而知新，可以為師矣。〞也在強調溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì )。新發(fā)現。從表面上看，要〝溫故知新〞很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì )有新的發(fā)現。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗�？鬃拥倪@學(xué)習方法古今通用，也是現代教育人士提倡的通過(guò)細讀《論語(yǔ)》，僅閱兩句話(huà)，就收獲了這一學(xué)習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？《論語(yǔ)》中有一段〝積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。〞講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長(cháng)了才能成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來(lái)了。只有積累每一件小小的善事，長(cháng)期不斷，也就養成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識。經(jīng)驗，最后就擁有了相當龐大的實(shí)力，成功自然會(huì )尾隨而來(lái)了嗎？
《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會(huì )我們學(xué)習。做人，它們難道不是我們的文化老師嗎？
論語(yǔ)閱讀心得體會(huì )范文5
《論語(yǔ)》是我國經(jīng)典讀物，涵蘊了我國的文化經(jīng)典。俗話(huà)說(shuō)〝半部論語(yǔ)治天下〞論語(yǔ)用精短的語(yǔ)言告訴我們怎樣和朋友交往。怎樣孝敬父母。怎樣解決事情。怎樣……。
有子曰：〝其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！〞是在說(shuō)：〝孝順父母，順從長(cháng)兄，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見(jiàn)的不喜好觸犯上層統治者，而喜歡造反的人，是沒(méi)有的君子專(zhuān)心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。
孝順父母，順從長(cháng)兄，這就是〝仁〞的根本。〝義〞是在仁的基礎上理解的，即：一個(gè)人在社會(huì )中要做到為人所想，去幫助別人〝禮〞讓我想到孔子的一句名言〝克己復禮〞！大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎？〝智〞我覺(jué)得就是知人之言為智！也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展！
其實(shí)，我們現在都是在學(xué)習前人給我們留下的經(jīng)驗！我們只有了解了其中的道理，才會(huì )明白自己在社會(huì )上的意義！當然對身邊人的`意見(jiàn)應該是選擇好的，有利于個(gè)人和社會(huì )發(fā)展接受！〝信〞是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開(kāi)始就提倡〝信〞，而當今社會(huì )有時(shí)卻缺失了傳統文化的美德！所以我們每個(gè)人都應該學(xué)習。發(fā)揚《論語(yǔ)》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)〝少年君子〞
我們要想真正的建立和諧的社會(huì )，沒(méi)有仁義禮智信不行的！希望我們的國家越來(lái)越美好，社會(huì )越來(lái)越和諧！
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