朝花夕拾中狗貓鼠的讀書(shū)心得體會(huì )（通用36篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家整理的朝花夕拾中狗貓鼠的讀書(shū)心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
朝花夕拾中狗貓鼠的讀書(shū)心得體會(huì ) 1
讀罷《朝花夕拾》中的《狗貓鼠》，我被魯迅先生細膩的筆觸與深刻的批判精神所打動(dòng)。文章以“狗、貓、鼠”三種動(dòng)物為載體，看似是對動(dòng)物的評判，實(shí)則暗藏著(zhù)對當時(shí)社會(huì )現象的辛辣諷刺。
魯迅先生借對貓“盡情折磨弱者、一副媚態(tài)”等習性的厭惡，映射出那些欺軟怕硬、趨炎附勢的小人嘴臉，這種以物喻人的寫(xiě)法極具感染力。同時(shí)，文中對童年時(shí)期救養隱鼠的回憶，又流露出先生內心柔軟的一面。這篇文章讓我明白，文學(xué)作品不僅可以抒發(fā)情感，更能成為批判現實(shí)的'有力武器，我們在閱讀時(shí)也應學(xué)會(huì )透過(guò)表面現象，洞察背后的深層內涵。
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《狗貓鼠》是《朝花夕拾》中極具代表性的一篇散文，魯迅先生以自身經(jīng)歷為線(xiàn)索，將童年記憶與社會(huì )批判巧妙融合。文中，先生對貓的厭惡之情溢于言表，從貓捕食雀鼠時(shí)的殘忍，到它與獅虎同族卻毫無(wú)骨氣的媚態(tài)，每一處描寫(xiě)都飽含著(zhù)對虛偽、殘忍之人的不滿(mǎn)。而對隱鼠的同情與懷念，則體現了先生對弱者的'憐憫之心。
通過(guò)這篇文章，我感受到了魯迅先生鮮明的愛(ài)憎分明的性格，也學(xué)會(huì )了在面對不公現象時(shí)，要敢于發(fā)聲、堅守正義。同時(shí)，文中生動(dòng)的細節描寫(xiě)也讓我深受啟發(fā)，在寫(xiě)作中注重細節刻畫(huà)，能讓作品更具生命力。
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初讀《狗貓鼠》，我以為只是一篇簡(jiǎn)單的抒情散文，深入研讀后才發(fā)現其中蘊含著(zhù)深刻的思想內涵。魯迅先生以“仇貓”為切入點(diǎn)，將自己對貓的情感與對當時(shí)社會(huì )的觀(guān)察緊密結合。
貓在文中成為了反動(dòng)勢力、虛偽文人的化身，它們殘忍、自私、趨炎附勢，與先生所推崇的正直、善良品質(zhì)形成鮮明對比。文中對童年時(shí)期與隱鼠相處的溫馨回憶，與后文對貓的'批判形成強烈反差，更凸顯了先生對美好事物的向往和對丑惡現象的憎惡。這篇文章讓我認識到，閱讀經(jīng)典作品需要靜下心來(lái)細細品味，才能領(lǐng)悟到作者的良苦用心，也才能從中汲取精神力量。
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《狗貓鼠》這篇文章讓我對魯迅先生有了更深刻的認識。先生不僅是一位偉大的文學(xué)家，更是一位充滿(mǎn)正義感的斗士。
他在文中通過(guò)對貓的種種惡行的`描寫(xiě)，無(wú)情地揭露了當時(shí)社會(huì )上那些壓迫弱者、諂媚權貴的丑惡嘴臉，字里行間充滿(mǎn)了對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)與批判。同時(shí)，文中對隱鼠的喜愛(ài)與懷念，又展現了先生內心溫柔細膩的一面，讓我們看到了一個(gè)有血有肉的魯迅。這篇文章教會(huì )我，在生活中要明辨是非，堅守善良與正義，不做趨炎附勢之人，同時(shí)也要學(xué)會(huì )珍惜身邊的美好事物。
朝花夕拾中狗貓鼠的讀書(shū)心得體會(huì ) 5
讀完《狗貓鼠》，我被魯迅先生獨特的寫(xiě)作風(fēng)格所吸引。文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，極具感染力，無(wú)論是對貓的神態(tài)、動(dòng)作的描寫(xiě)，還是對童年趣事的追憶，都讓人仿佛身臨其境。
先生將自己的情感融入到對動(dòng)物的描寫(xiě)中，以“仇貓”為線(xiàn)索，串聯(lián)起童年記憶與社會(huì )批判，使文章既有童真童趣，又不乏思想深度。通過(guò)這篇文章，我明白了文學(xué)創(chuàng )作可以有多種表達方式，以物喻人、借景抒情都是非常有效的寫(xiě)作手法。同時(shí)，文中蘊含的.批判精神也讓我深受觸動(dòng)，我們要敢于對丑惡現象說(shuō)“不”，做一個(gè)有良知、有骨氣的人。
朝花夕拾中狗貓鼠的讀書(shū)心得體會(huì ) 6
《狗貓鼠》是一篇充滿(mǎn)溫情與批判的散文，魯迅先生在文中將童年的美好與社會(huì )的.黑暗交織在一起，讓人讀來(lái)感慨萬(wàn)千。
文中對隱鼠的細致描寫(xiě)，展現了先生童年時(shí)期的純真與善良，而對貓的厭惡，則源于貓的殘忍與虛偽，這背后實(shí)則是先生對當時(shí)社會(huì )上那些作惡多端、虛偽狡詐之人的批判。先生以看似隨意的筆觸，將自己的愛(ài)憎之情表達得淋漓盡致，這種寫(xiě)作風(fēng)格值得我們學(xué)習。這篇文章也讓我明白，無(wú)論身處何種環(huán)境，我們都要保持內心的純真與善良，堅守自己的道德底線(xiàn)。
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在閱讀《狗貓鼠》的過(guò)程中，我感受到了魯迅先生強烈的情感色彩。他對貓的.厭惡并非無(wú)端產(chǎn)生，而是源于貓的種種惡劣習性，如捕食雀鼠時(shí)不一口氣吃完，而是盡情折磨，以及對主人的媚態(tài)。
這些描寫(xiě)看似是對動(dòng)物的評判，實(shí)則是對當時(shí)社會(huì )上那些殘忍、虛偽之人的無(wú)情揭露。同時(shí)，文中對童年時(shí)期救養隱鼠的回憶，又充滿(mǎn)了溫情，讓我們看到了先生內心柔軟的一面。這篇文章讓我認識到，經(jīng)典作品之所以能夠流傳千古，不僅在于其優(yōu)美的語(yǔ)言，更在于其深刻的思想內涵，能夠引發(fā)讀者的共鳴與思考。
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《狗貓鼠》這篇文章讓我受益匪淺。魯迅先生以小見(jiàn)大，通過(guò)對“狗、貓、鼠”三種動(dòng)物的描寫(xiě)，揭示了深刻的社會(huì )道理。
他借貓的惡行批判了當時(shí)社會(huì )上的強權勢力和虛偽文人，借對隱鼠的同情表達了對弱者的關(guān)愛(ài)。這種將個(gè)人情感與社會(huì )現實(shí)相結合的'寫(xiě)作手法，使文章具有了極強的思想性和感染力。同時(shí)，文中對童年趣事的追憶，也讓我感受到了先生童年時(shí)期的快樂(lè )與純真。這篇文章教會(huì )我，在閱讀時(shí)要學(xué)會(huì )深入思考，透過(guò)表面現象看到事物的本質(zhì)，同時(shí)也要保持一顆善良的心，關(guān)愛(ài)他人，堅守正義。
朝花夕拾中狗貓鼠的讀書(shū)心得體會(huì ) 9
讀完《狗貓鼠》，我對魯迅先生的敬佩之情油然而生。先生在文中敢于直面黑暗現實(shí)，以犀利的筆觸批判那些丑惡現象，這種勇氣和正義感值得我們每個(gè)人學(xué)習。
他將貓比作當時(shí)社會(huì )上的反動(dòng)勢力和虛偽文人，通過(guò)對貓的.種種惡行的描寫(xiě)，無(wú)情地揭露了他們的真面目。同時(shí)，文中對隱鼠的喜愛(ài)與懷念，又展現了先生內心的溫柔與善良，讓我們看到了一個(gè)多面的魯迅。這篇文章也讓我明白，文學(xué)作品是時(shí)代的鏡子，能夠反映出當時(shí)的社會(huì )風(fēng)貌，我們在閱讀經(jīng)典時(shí)，要結合時(shí)代背景，才能更好地理解作品的內涵。
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在這篇文章里，魯迅先生列出貓的罪行：第一，貓對自己捉到的東西，總是西安玩弄夠了，才一點(diǎn)一點(diǎn)的吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)，第三，在叫的時(shí)候，總是令人心煩意亂，最后，也是最令魯迅先生痛恨的一點(diǎn)，它吃了他最?lèi)?ài)的小老鼠。雖然他之后知曉，小老鼠并不是貓給害死的，但是魯迅先生還是對小貓產(chǎn)生不了好感。這篇文章，典型挖苦和嘲諷生活中與貓同一類(lèi)型的人。
我也和魯迅先生的想法所見(jiàn)略同，即便它動(dòng)作敏捷，惹人喜愛(ài)。 我那么更喜歡夠多一些，狗給我的感覺(jué)就是對主人的忠誠。不管主人怎樣對它，它總是忠心不二，而且它很而且它很戀家。不像貓，天天弄得個(gè)早出晚歸，有時(shí)還幾天看不見(jiàn)貓影，等到最后有心想回來(lái)時(shí)，就懶散地趴在地上曬太陽(yáng)。
貓的精神就像統治者，天生嬌貴的貴族一樣，要的只是面子。
狗的精神就像魯迅先生一樣的`愛(ài)國人士的精神，只是為了保護自己的國家。狗的嚎叫就像魯迅先生用文學(xué)武器來(lái)保衛，批評和嘲諷無(wú)能的統治者所發(fā)出的吶喊。
整篇文章，資料精練，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在挖苦著(zhù)生活中像貓一樣的人!
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這個(gè)周末我的語(yǔ)文老師布置了一項作業(yè)，讓我們細讀魯迅先生寫(xiě)的散文集《朝花夕拾》中的一篇，并寫(xiě)出讀后感。我回到家，就翻開(kāi)書(shū)，簡(jiǎn)單看了一下目錄。頓時(shí)，我的目光落在了一篇名叫《狗·貓·鼠》的章節上。初看題目，還以為是先生小時(shí)候與他們家的三種動(dòng)物發(fā)生的奇聞軼事。但當我把這章看完之后，我才茅塞頓開(kāi)。
這篇文章主要寫(xiě)了魯迅先生仇貓——既不喜歡貓的原因。在這一章節中，先生清算了貓的三種惡性：第一，貓對自己捉到的獵物，總是玩弄厭了，才肯吃掉它;第二，貓與獅子、老虎等兇殘的'肉食動(dòng)物同為一類(lèi)，但展此刻人面前的卻是一副嬌寵可愛(ài)的姿態(tài);第三，它總在結合時(shí)嚎叫，讓人心煩。讀到那里，除了對先生精湛的寫(xiě)作手法感慨外，也不得不對魯迅先生的“罵人術(shù)”心生贊嘆!先生就是先生，連寫(xiě)一個(gè)兒時(shí)的回憶錄也不忘罵罵那些跟貓一樣的“正人君子”。
在《狗·貓·鼠》這一章節中，魯迅先生取貓這樣一個(gè)典型的例子，恰到好處得把生活中那些與貓相似的偽君子描述得淋漓盡致，生動(dòng)形象得把那些“正人君子”欺軟怕硬、恃強凌弱的特點(diǎn)表達出來(lái)，表述了他們對弱者的“盡情折磨”和對強者的“一副媚態(tài)”，寫(xiě)出了先生對這些人的厭惡。同時(shí)，作者追憶童年時(shí)救下的一只隱鼠的經(jīng)歷，也表達了作者對弱小者的同情。
《狗·貓·鼠》是一篇借物喻人的文章，挖苦了那些與貓一樣有丑惡嘴臉的人。直到此刻，對文壇的影響依然十分宏大。
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翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下的篇章，恍如穿梭了光年，來(lái)到了那個(gè)國人都不愿回到的迂腐舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國忠士——-魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗·貓·鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話(huà)中有話(huà)。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣，寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或缺乏之處，就想盡方法慢慢地折磨別人，好似如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生的寫(xiě)作手法，更欣賞他的獨到眼光。文章外表上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了奉獻，表達了一份真真切切的愛(ài)國情懷!
《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的'經(jīng)歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在書(shū)上看到一句話(huà)：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早，可我已能體會(huì )到魯迅對這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰斗著(zhù)，挽救著(zhù)奄奄一息的中華民族�？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對于我，可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!
《狗貓鼠》一篇值得品讀的篇章!
這個(gè)寒假的氣象卻是不錯的，陽(yáng)光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實(shí)適宜泡上一杯香茗，讀上一本好書(shū)的。
好書(shū)如斯多，從其中挑出一原先也絕責難事，在書(shū)架上翻檢的時(shí)候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來(lái)，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。
大概了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著(zhù)文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫(xiě)那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來(lái)借喻時(shí)下的人們的生活意識狀態(tài)。雖說(shuō)本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來(lái)寫(xiě)自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似靈巧，實(shí)那么隱藏著(zhù)“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓那么是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣這是何等病態(tài)的一種社會(huì )形態(tài)，笑人無(wú)妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲哀。先生仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生湊合貓自有一套措施。開(kāi)端只是從家中養的一只花貓下手，一一推廣，以至之后貓都素來(lái)不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場(chǎng)已是明白至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨之后得悉是長(cháng)媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。 細細咀嚼，先生所言的狗鼠貓，其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類(lèi)人。先生用極其細膩的筆法刻畫(huà)了這三個(gè)階層，先生正是以筆為槍?zhuān)迵榱四莻�(gè)時(shí)代的“名人”，表達了自己對于那些生活在底層的弱者的同情和支撐，而那些“名人”各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也不屑一顧!
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感想到先生對那個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的舌戰斗著(zhù)，搶救著(zhù)氣息奄奄的中華民族。
朝花夕拾中狗貓鼠的讀書(shū)心得體會(huì ) 13
最近這幾天，我讀了一本名著(zhù)《朝花夕拾》，它的作者是魯迅先生，魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，又是中國現代文學(xué)的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的，多讀風(fēng)遍，就會(huì )有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。
《狗·貓·鼠》這篇文章透過(guò)對貓和鼠秉性，行為的描述來(lái)比喻某些人，常引用寓言說(shuō)明狗貓結仇的，其實(shí)是在嘲諷社會(huì )上那些無(wú)中生有的結論。文中：
一、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂(lè )禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
二、它不是和獅虎同族的么?但是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比此刻大十倍，那就真不明白它所取的是怎樣一種態(tài)度�！边@段話(huà)作者用隱喻的手法寫(xiě)出了反動(dòng)文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對貓以及和貓有著(zhù)同樣品質(zhì)的人的煩感。
魯迅先生富有挖苦性的文章也反映了愛(ài)憎清楚的胸懷。：至于凡所遇見(jiàn)的.諸貓，最先但是是追趕，襲擊，之后卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化，語(yǔ)言十分巧妙�！按丝涛乙呀�(jīng)記不清當時(shí)是怎樣一個(gè)感想，但和貓的感情卻最后沒(méi)有融合，到了北京，還因為她們傷害了兔的兒女們，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，“仇貓”的話(huà)柄，也從此傳揚開(kāi)來(lái)。這幾句話(huà)用詞準確，讓讀者也一目了然。
這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時(shí)代的生活，脈絡(luò )也十清晰，魯迅巧妙的運用了往事挾擊了那些侵略我們國家的人們，他也用不同的方法，做了自己力所能及，為國家的士氣做出了偉大的奉獻。
朝花夕拾中狗貓鼠的讀書(shū)心得體會(huì ) 14
我利用輕松的寒假時(shí)間讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，這本書(shū)里面收錄了魯迅先生的許多經(jīng)典雜文，其中讓我感觸最深的莫過(guò)于《狗貓鼠》這篇文章了。
《狗貓鼠》表面是敘述作者對貓的討厭，其實(shí)是以貓喻人，實(shí)則是討厭像貓一樣的`偽君子和劊子手。樸素無(wú)華的語(yǔ)言，讓人倍感親切，好像是一個(gè)老者在跟你吐露衷腸。作者既是用《狗貓鼠》對于敵人誣蔑的有力回擊，又是對于他們卑鄙無(wú)恥的無(wú)情揭露。作者從來(lái)都對貓沒(méi)有任何好感，為什么呢？他也做了詳細的論述。貓作為一個(gè)捕食者，對于獵物卻沒(méi)有足夠的尊重，總是玩膩了再吃，天生的小人嘴臉，天生會(huì )亂叫。這些都是對社會(huì )上的與貓同性特征的人嘴臉的批判。那些人到處誹謗，搬弄是非，討厭非常。這也表現出作者對于這些貓一樣令人討厭的人的憎惡之情。
《狗貓鼠》蘊含深刻寓意，作者對于同情弱小的同時(shí)，鞭笞暴虐者，讓社會(huì )對邪惡要有徹底除盡的決心，也體現出作者的革命斗士形象。當然，魯迅先生對于貓的討厭是因為去影射那些貓一樣的人，我們還是要愛(ài)護小動(dòng)物的。
朝花夕拾中狗貓鼠的讀書(shū)心得體會(huì ) 15
今天，我閱讀了《朝花夕拾》中的《狗·貓·鼠》。
作者以自己的仇貓寫(xiě)起，通過(guò)對貓的一些行為描寫(xiě)，引用了童話(huà)、傳說(shuō)、民間故事等來(lái)闡述自己仇貓的原因，描寫(xiě)出了貓對弱者盡情折磨、對強者則擺出一副媚態(tài)的丑惡嘴臉。諷刺了當時(shí)社會(huì )中像貓一樣的人。
魯迅小時(shí)，救過(guò)一只隱鼠。隱鼠與人的關(guān)系十分親近，讓魯迅對其產(chǎn)生了好感，對隱鼠極其喜愛(ài)�？墒�，終卻被貓吃去了。魯迅便對貓有了仇，后來(lái)還報復過(guò)貓。
生活中像貓這樣的人很多，欺負弱小者，對強大的人卻裝出一副媚態(tài)去討好。這種人，在社會(huì )上是無(wú)法長(cháng)久立足的，希望這些人在社會(huì )中越來(lái)越少。
對于一些動(dòng)物，人們總會(huì )產(chǎn)生偏見(jiàn)比如老鼠，看待它們總是厭惡的；像貓總有一種好感。但貓又總是欺負弱小者，小小的'老鼠在這時(shí)變得十分可愛(ài)�？梢�(jiàn)，在動(dòng)物之中，也蘊含著(zhù)社會(huì )中的一些現象。當時(shí)的社會(huì )現象中，許多人都是這樣的，弱小的人在當時(shí)是多么無(wú)助！
《狗·貓·鼠》這一篇文章，魯迅先生將貓、鼠喻為社會(huì )中的人，充分表達了對弱小者的同情和暴虐者的憤恨�？梢�(jiàn)，當時(shí)的社會(huì )是多么黑暗，弱小者似乎無(wú)處立足。在今天的我們，對弱小者要伸出援助的手，讓弱小者不再受人的欺負。
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那是一個(gè)迷信權威的世界，“我說(shuō)二二得四，三三見(jiàn)九，也沒(méi)有一個(gè)字不錯。這些既然都錯，則紳士口頭的二二得七，三三見(jiàn)千等等，自然就不錯�！睓嗤@個(gè)角色，在人們心中留下了太大的影響，人們往往盲目的去迷信他，去相信他，也強迫自己的子孫相信他，我們茫然從他的手中接過(guò)了知識，這知識卻堵住了我們的求知的欲望，大多數人會(huì )想：既然我們已經(jīng)知道知識了，又何必去鉆研呢？就這樣，一個(gè)錯誤的知識往往占據了人們的大腦幾百年。
哥白尼提出了現在已經(jīng)熟知的日心說(shuō)，但當時(shí)的人們都只相信地心說(shuō)，日心說(shuō)的支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護日心說(shuō)而被燒死，雖然日心說(shuō)被提出很久后才被注意，但它引領(lǐng)人們找到了真理，擺脫了錯誤。
而古希臘哲學(xué)家亞里士多德認為物體的下落速度和重量成正比，但年輕的伽利略不信這個(gè)邪。他在比薩斜塔上進(jìn)行實(shí)驗，推翻了統治千年的教條。明明只要自己親手實(shí)驗一下便可證明的錯誤，卻能成為流傳千年的教條，權威的.影響太大了，它統治了人們的身心，讓人只懂得相信權威而不明白探索真理。權威的話(huà)，也毒害了人們的求知欲。
讓我們擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信權威，要相信真理，用自己的雙手親自去驗證真理！
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最近我讀了一本散文書(shū)《朝花夕拾》，它的作者是魯迅，書(shū)中有一篇文章《狗·貓·鼠》給我留下了深刻的印象。
魯迅在《狗·貓·鼠》中闡述了他仇貓——即不喜愛(ài)貓的原因。其實(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為、性格很像。例如：寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉。就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠就不甘心一樣。如果別人犯了什么錯，受到批評，說(shuō)不定那種人會(huì )在某個(gè)角落里偷偷奸笑。
魯迅先生說(shuō)他厭惡貓的第二個(gè)原因就是貓雖然和虎、獅同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們此刻的'某些人，常�？桃庋陲椬约旱谋拘�，其實(shí)反而會(huì )讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人。有東西吃比誰(shuí)都用心，一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了。
這篇文章還告訴我們，老鼠并非全部都那么厭惡，其實(shí)有些鼠還是很討人喜愛(ài)，很有靈性的，但卻遭到別人的摧殘。其實(shí)，我們能夠對這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情。
從這篇文章里我還學(xué)會(huì )了站在不一樣的角度思考問(wèn)題，可能會(huì )有不一樣的答案，我會(huì )繼續多讀幾遍這篇文章，更加深刻的體會(huì )文中的深意。
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中國有很多作家，在繁多的作家中，我最喜歡的就是魯迅先生了。讀他的文章就像品一杯清茶，剛開(kāi)始有點(diǎn)生澀難懂，但是慢慢品嘗回味你便會(huì )品悟到許多。聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)當年出版時(shí)擬訂的名字是《舊事重提》，想來(lái)是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》。你還記的在七年級中我們學(xué)的《從百草園到三昧書(shū)屋》么？它就是出自《朝花夕拾的》
在《朝花夕拾》十則故事中，給我印象最深刻的是《狗貓鼠》。初看題目，以為是三個(gè)動(dòng)物的故事呢，正想著(zhù)先生童年時(shí)怎會(huì )和它們結下淵源呢，細讀才知道是當時(shí)的`“貓論”引起了先生的回憶，才讓我們有幸體會(huì )到先生幼年時(shí)就很喜歡保護弱小。讀著(zhù)這篇文章，我不得不佩服魯迅先生的罵人術(shù)。都說(shuō)罵人的最高境界是罵人不帶臟字，可見(jiàn)魯迅先生已經(jīng)到達了最高的境界了。先生就是先生啊，一只貓讓先生如此地剖析得體無(wú)完膚，怎么能不引起“富有指導青年責任的前輩”之流的痛恨呢？
在《狗·貓·鼠》這篇文章里，書(shū)訊先生闡述了他仇貓的原因。其實(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說(shuō)不定那種人就會(huì )在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。
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魯迅，是中華民族偉大的思想家，他為了我們中國做出了偉大的貢獻，他用筆作為武器，抨擊了帝國主義，其中《朝花夕拾》就是其中一部著(zhù)作。
《朝花夕拾》有許多個(gè)小故事組成，其中我尤其愛(ài)《狗·貓·鼠》。這個(gè)故事講述了主人公所飼養的隱鼠不幸被保姆阿長(cháng)踩死，卻哄騙他說(shuō)是被貓所害。這個(gè)題目乍一看以為是講關(guān)于動(dòng)物的故事，正想著(zhù)先生童年時(shí)怎會(huì )和它們結下淵源呢，細讀才知道是當時(shí)的“貓論”引起了先生的回憶，才讓我們有幸體會(huì )到先生幼年時(shí)就很喜歡保護弱小。
通過(guò)這個(gè)故事，他有力的抨擊了當時(shí)社會(huì )那些做錯事卻不承認，將錯誤陷害給一些無(wú)力辯解的人的人，就如那些動(dòng)物，雖然它們不會(huì )說(shuō)話(huà)，但在動(dòng)物界中，沒(méi)有打著(zhù)正義的`旗號，卻做出陰險的事的動(dòng)物，它們都是正面較量，從不背后傷人。人能夠直立，是一件奇跡；能夠說(shuō)話(huà)，更是一大奇跡；人能夠寫(xiě)字了，又是一大奇跡。但人也是在這樣的情況下墮落了，因為那時(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)。說(shuō)空話(huà)尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著(zhù)違心之論，則對于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。
這種事情在我們的身邊也有很多，人們都為了自己的貪婪欲望，見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)。如此地嬉笑怒罵，讓“人”怎么還站得住，無(wú)怪先生說(shuō)：“俯首甘為孺子�！绷�。
這本書(shū)讓我感觸很深，我為魯迅先生的愛(ài)國精神而感動(dòng)。
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在現在的社會(huì )中，有許許多多討厭貓的人，而討厭貓的原因也只不過(guò)是因為一些雞毛蒜皮的小事。而在魯迅先生的文章中也表明自己是仇貓的，或是因為貓的性情舉動(dòng)，或是因為貓的暴劣手段，或是因為自己心愛(ài)的.隱鼠被貓“殘害”的事情，都讓魯迅先生對貓產(chǎn)生了一種偏見(jiàn)。
都說(shuō)魯迅先生的文章能通過(guò)故事諷刺或鞭撻一些不正義的人或事，那么顯然這篇文章是暗喻那些像貓一樣的人。1925年，魯迅等人正在進(jìn)行反帝、反封建的斗爭，而故事中的貓指的就是帝國主義，魯迅寫(xiě)這篇文章的原因，就是要反擊他們的“現代評派派”。
讀完文章，我的注意力瞬間回到了標題上，既然文章主要寫(xiě)的是貓，那么狗和鼠又要表明什么呢？因為貓假裝象的事使狗鬧了笑話(huà)，而鼠又作為弱者的身份被貓欺負，貓的敵人似乎都是被他蒙欺的對象。那么這些對象代表著(zhù)什么呢？“現代評論派”說(shuō)狗是仇貓的，魯迅也仇貓，那么魯迅不就是狗嗎？但魯迅利用了覃哈特博士的《自然史底國民童話(huà)》反擊了“現代評論派”把他們暗喻成沒(méi)眼力的狗，我不由得對他感到敬佩。那么鼠就是那些被帝國主義欺壓的弱小人士，也表現了魯迅對他們的同情。
《狗·貓·鼠》看似是一個(gè)充滿(mǎn)童話(huà)味道的故事，但揭示的卻是以前社會(huì )的混亂、不平等，正如現在所說(shuō)的，是一篇有血有肉還有心臟的文章。
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《狗貓鼠》這篇文章表達了魯迅對狗·貓·鼠三種動(dòng)物的看法。他仇貓，也要打“落水狗”，喜歡家中吃墨的隱鼠。
魯迅也不喜歡貓，覺(jué)得它以大欺小，還慢慢折磨弱者，覺(jué)得他因能力而故作媚態(tài)，還發(fā)出讓人厭惡叫。魯迅這樣一說(shuō)，也確實(shí)讓人厭惡。
但在我的生活，中我對狗·貓·鼠卻有不同的看法。我一向認為狗調皮、機靈、忠誠、可靠。雖然看著(zhù)有點(diǎn)兒傻氣，卻是人類(lèi)的好伙伴。貓呢，她靈活、可愛(ài)、有著(zhù)強烈的好奇心。雖然有時(shí)有點(diǎn)兒調皮斗、卻不至于暴力。老鼠呢，我對它充滿(mǎn)著(zhù)心理陰影。有一次我上閣樓時(shí)，它正好爬過(guò)我的腳，我給嚇半死。老鼠對我來(lái)說(shuō)特別神秘。
一開(kāi)始讀到狗貓鼠這篇文章，有許多段落都讓我感覺(jué)晦澀難懂。我只好就我明白的段落來(lái)講講我的感了。
魯迅不喜歡狗，覺(jué)得他愚蠢、沒(méi)見(jiàn)識。在《自然史底國民童話(huà)》中動(dòng)物們說(shuō)象弓著(zhù)背，狗就傻里傻說(shuō)弓著(zhù)背的貓就是象，著(zhù)實(shí)傻到?jīng)]底。
魯迅倒是喜歡那弱小的小隱鼠。覺(jué)得他可憐、靈活、嬌小、可愛(ài)。在魯迅的筆下，確實(shí)是只有趣的物呢！
我想魯迅的想法也不會(huì )與我相差太多，他為何對貓、狗如此厭惡，又對鼠如此喜愛(ài)呢？仔細看看才發(fā)這文章多處提到了人。細細琢磨，才明白了魯迅先生的比喻。那貓不就是愛(ài)持槍凌弱的`人嗎？狗不就是自學(xué)識淵博的“富有指導青年責任”的前輩之流嗎？那弱小的鼠正是社會(huì )上那些受人欺凌的人民。這篇文章魯迅對欺壓、誤導者的不滿(mǎn)，對苦難人民的憐憫與關(guān)懷的表現哪！
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這個(gè)周末我的語(yǔ)文老師布置了一項作業(yè)，讓我們細讀魯迅先生寫(xiě)的散文集《朝花夕拾》中的一篇，并寫(xiě)出讀后感。我回到家，就翻開(kāi)書(shū)，簡(jiǎn)單看了一下目錄。頓時(shí)，我的目光落在了一篇名叫《狗·貓·鼠》的章節上。初看題目，還以為是先生小時(shí)候與他們家的三種動(dòng)物發(fā)生的奇聞軼事。但當我把這章看完之后，我才茅塞頓開(kāi)。
這篇文章主要寫(xiě)了魯迅先生仇貓，既不喜歡貓的原因。在這一章節中，先生清算了貓的三種惡性：
第一，貓對自己捉到的獵物，總是玩弄厭了，才肯吃掉它；
第二，貓與獅子、老虎等兇殘的肉食動(dòng)物同為一類(lèi)，但展現在人面前的'卻是一副嬌寵可愛(ài)的姿態(tài)；
第三，它總在嚎叫，讓人心煩。
讀到這里，除了對先生精湛的寫(xiě)作手法感嘆外，也不得不對魯迅先生的“罵人術(shù)”心生贊嘆！先生就是先生，連寫(xiě)一個(gè)兒時(shí)的回憶錄也不忘罵罵那些跟貓一樣的“正人君子”。
在《狗·貓·鼠》這一章節中，魯迅先生取貓這樣一個(gè)典型的例子，恰到好處得把生活中那些與貓相似的偽君子描寫(xiě)得淋漓盡致，生動(dòng)形象得把那些所謂的“正人君子”欺軟怕硬、恃強凌弱的特點(diǎn)表達出來(lái)，表述了他們對弱者的“盡情折磨”和對強者的“一副媚態(tài)”寫(xiě)出了先生對這些人的厭惡。同時(shí)，作者追憶童年時(shí)救下的一只隱鼠的經(jīng)歷，也表達了作者對弱小者的同情。
《狗·貓·鼠》是一篇借物喻人的文章，諷刺了那些與貓一樣有丑惡嘴臉的人。直到現在，對文壇的影響依然十分巨大。
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《狗·貓·鼠》這篇散文出自散文集《朝花夕拾》，我曾對這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過(guò)對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。
在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的`動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說(shuō)不定那種人就會(huì )在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。說(shuō)他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現在的某些人，常�？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會(huì )讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰(shuí)都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話(huà)中的一句俗語(yǔ)："吃野吾做野，做野打爛野。"先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實(shí)有寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài)，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問(wèn)張文章，雖說(shuō)我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
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從小學(xué)起，我就聽(tīng)說(shuō)了魯迅先生的《朝花夕拾》這本書(shū)，直到今天，我才第一次翻開(kāi)這本含著(zhù)濃濃的文學(xué)之蘊的書(shū)。
魯迅先生原名周樹(shù)人，是中國現代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，浙江紹興人。他出生于一個(gè)破落的封建家庭，從小勤奮好學(xué)，后因家庭一次變故 ，飽嘗了世人的冷漠和蔑視。1902年，東渡日本留學(xué)，當他目睹國人的愚昧和麻木不仁時(shí)，毅然決定棄醫從文，用文筆來(lái)喚醒國人的靈魂�；貒�，先后在北京、杭州的幾所大學(xué)任教。1981年，第一次用筆名“魯迅”發(fā)表了中國現代文學(xué)史上第一篇白話(huà)文小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文化運動(dòng)的基石，從此開(kāi)始了輝煌的寫(xiě)作生涯。
《狗·貓·鼠》這篇文章講了自己不喜歡貓的原因。作者先用一大串道理寫(xiě)出了貓的可恨，又寫(xiě)理童年時(shí)貓吃掉自己心愛(ài)的小隱鼠的故事。說(shuō)明自己從那時(shí)起見(jiàn)貓就打，最后又轉了一下，寫(xiě)自己現在不打貓了，只是呵斥，又借機比喻了中國的官兵，批判了現實(shí)。
魯迅仇貓的原因文章中說(shuō)了很多方面：他幼年養的隱鼠，據說(shuō)是被貓吃了的，雖然后來(lái)知道是長(cháng)媽媽踩死的`，但是仇恨貓的感情已經(jīng)建立；貓在吃老鼠的時(shí)候，總是盡情地玩弄，類(lèi)似人類(lèi)的幸宰樂(lè )禍、折磨弱者。而且貓的媚態(tài)是作者最為深?lèi)和唇^的。魯迅利用對貓的這種媚態(tài)的蔑視，嘲諷了反動(dòng)派的丑惡嘴臉。
魯迅先生的這篇文章讓我受益匪淺，作者深厚的知識積累讓人欽佩，滲透其中的對現實(shí)的批判更使文章充滿(mǎn)斗爭性，讓人回味無(wú)窮。
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《狗·貓·鼠》這篇散文出自魯迅的散文集《朝花夕拾》，我曾對這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過(guò)對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。
魯迅先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說(shuō)不定那種人就會(huì )在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯迅先生說(shuō)他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚
態(tài)，正同我們現在的.某些人，常�？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會(huì )讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰(shuí)都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話(huà)中的一句俗語(yǔ)："吃野吾做野，做野打爛野。"魯迅先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實(shí)有寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài)，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問(wèn)張文章，雖說(shuō)我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
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《狗·貓·鼠》這篇散文出自魯迅的散文集《朝花夕拾》，我曾對這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過(guò)對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。
魯迅先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說(shuō)不定那種人就會(huì )在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
魯迅先生說(shuō)他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現在的某些人，常�？桃庋陲椬约旱腵某種本性，其是反而會(huì )讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰(shuí)都積極。一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話(huà)中的一句俗語(yǔ)："吃野吾做野，做野打爛野。"魯迅先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實(shí)有寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài)，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問(wèn)張文章，雖說(shuō)我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
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“從去年起，仿佛聽(tīng)得有人說(shuō)我是仇貓的……”語(yǔ)出《朝花夕拾》貓狗鼠。
這篇文章是針對“正人君子”的攻擊而引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了貓“盡情折磨”弱者，“到處嗥叫”時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡追憶了自己童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表達了作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨，活畫(huà)出帝國主義和封建軍閥的奴才那一幅可憎的像豬一樣的.人的嘴臉和靈魂。
雖然并出處于那個(gè)時(shí)代，卻能感受到無(wú)盡的黑暗，揭露了其作為帝國主義和封建軍閥那些奴才的陰險而丑惡的真面目。當時(shí)老百姓無(wú)縛雞之力，任人宰割。而這些反帝反封建的革命派受到通緝，還要與現代評論派進(jìn)行長(cháng)期的鏖戰。真的是一片黑暗呀！
文章絕對不僅僅是寫(xiě)普通的《貓·狗·鼠》，而是多次運用了大量的修辭手法，諷刺了那些虛偽的人，且文章多處的語(yǔ)句循序漸進(jìn)，層層深入，條理清晰，令人回味。此篇文字精煉、論點(diǎn)、論據供全，立場(chǎng)鮮明，一目了然，還是一篇佳作！
再回想一番，身處現在的我們，是多么幸福。國家民主、共和、領(lǐng)導人全心為人們服務(wù)，祖國強大，繁榮安康，前程遠大。與當時(shí)的黑暗社會(huì )相比，我們就更應該珍惜這段安康時(shí)光，好好學(xué)習，天天向上，成為國之棟梁。我們現在，沒(méi)有那些“貓”，弱小的“鼠”也幸福了。感受那段黑暗的歷史，勿忘國恥，現在的幸福安康，努力奮斗。歷史的長(cháng)卷翻過(guò)了一頁(yè)，將由我們抒寫(xiě)輝煌的詩(shī)篇！
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今天我讀了魯迅先生的名作《朝花夕拾》,不得不佩服他的才華，可以說(shuō)他太有才了!今朝我讀的是狗貓鼠，我對其有獨特的見(jiàn)解從標題來(lái)看，為何將貓放在最中間呢?因為作者仇貓，而狗與鼠與貓都有關(guān)聯(lián)，這標題很誘人，其中一二只有讀過(guò)才知道!
其次，這里不光是作者對貓的`恨，對隱鼠的愛(ài)，還不乏蘊含著(zhù)對人世間的虛偽，墮落，他曾說(shuō)過(guò)“人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步，能說(shuō)話(huà)了，自然又是一大進(jìn)步，能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因為那時(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)”同時(shí)作者以貓喻人，揭露了當時(shí)迂腐的禮節，結婚愣跪3天!也揭露了有些人的無(wú)病呻吟，扶媚怪作之態(tài)，將舊社會(huì )揭露得一干二凈!
同時(shí)我對有的地方有些不解，像文章第一段和最后一段，望觀(guān)此感者在評論處指點(diǎn)迷津，多謝!
《狗貓鼠》讀后感3
有一座房子，里面有許多的老鼠，一天一只貓來(lái)到這里吃了好多只老鼠，老鼠被嚇得不敢出來(lái)了，于是貓想了一個(gè)辦法。它把自己掛在一個(gè)鉤子上，一動(dòng)也不動(dòng)地裝死。老鼠們以為貓死了都鉆出洞來(lái)。結果貓把它們給吃了。沒(méi)過(guò)多久貓又故伎重演，聰明的小老鼠看見(jiàn)了就對貓說(shuō)：“嘿，伙計，我們再也不上當了”
讀了這個(gè)故事使我明白聰明的小老鼠上了一次當，就不會(huì )再上第二次當了。這也說(shuō)明聰明的人吃一塹長(cháng)一智，不會(huì )老受壞人的欺騙。
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最近讀了一篇文章《狗·貓·鼠》，引起了我的共鳴，更讓我深思。
《狗·貓·鼠》是著(zhù)名作品《朝花夕拾》中的第一篇文章，這篇文章主要回憶了小時(shí)候養的隱鼠慘遭殺害的往事。表面上是追憶童年的往事，其實(shí)也是在嘲諷那些虛偽的“正人君子”。
文章中有對動(dòng)物與人類(lèi)的對比�！跋x(chóng)蛆也許是不干凈的，但都它們并沒(méi)有自鳴清高……人呢能直立了，自然是一大進(jìn)步……然而也就墮落，因為那時(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)�！钡拇_，在動(dòng)物界中，許多動(dòng)物象征著(zhù)并不好，但它們也沒(méi)有虛偽的自吹自擂。但是人類(lèi)這么高級的生物，部分人卻人前一面人后一面，兩面三刀。他們一直帶著(zhù)面具，而有些面具，戴著(zhù)戴著(zhù)，就摘不下來(lái)了。這導致了部分人一時(shí)虛偽，一生虛偽。這與貓的一副媚態(tài)格外相像，那么驕傲自大，目中無(wú)人，格外虛偽。
魯迅先生仇貓的原因有兩條，一是上文所說(shuō)，一副媚態(tài)，虛偽又狂傲。二則是盡情折磨、幸災樂(lè )禍。貓抓住鼠總不一口咬死，而是不斷折磨，直到玩厭才吃下去。這種做法殘忍又粗暴，實(shí)在令人憎惡。頗與人們的幸災樂(lè )禍慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。
貓如此，它的仇家也好不到哪里去。文中作者對狗的描述并不多，但從那短短的字里行間也讀出了狗與貓相差無(wú)幾的德性。而從作者所述《自然史底國民童話(huà)》里的一則小故事中，還能看出狗連貓都不如呢:沒(méi)有見(jiàn)識。
而文中最可憐的恐怕就是鼠了吧！受狗、貓的壓迫，還要被人們所厭惡。鼠本身就弱小可憐，再加上受這么多生物的壓迫、暴力，實(shí)在是可憐至極。這不正是當時(shí)社會(huì )生活遭到壓迫的'勞苦大眾的真實(shí)寫(xiě)照嗎？
文章末尾，作者知道了自己那可愛(ài)的小隱鼠其實(shí)是長(cháng)媽媽失足踩死的，但作者還是丑貓。我想作者不僅是仇貓，更是仇像貓一樣的偽君子吧。
《狗貓鼠》一文生動(dòng)有趣，卻也飽含深意，委婉的抨擊了當時(shí)社會(huì )像狗、貓一樣的小人。同時(shí)也讀出了作者對童年的懷念。正是這些瑣碎的事情，構成了我們生命的終極意義。
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最近這幾天，我讀了一本名著(zhù)《朝花夕拾》，它的作者是魯迅先生，魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，又是中國現代文學(xué)的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的，多讀風(fēng)遍，就會(huì )有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。
?狗·貓·鼠》這篇文章通過(guò)對貓和鼠秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人，常引用寓言說(shuō)明狗貓結仇的來(lái)源，其實(shí)是在嘲諷社會(huì )上那些無(wú)中生有的結論。文中：
一、它的性情就和別的猛獸不同。
凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂(lè )禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
二、它不是和獅虎同族的么？
可是有這么一副媚態(tài)！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度�！边@段話(huà)作者用隱喻的手法寫(xiě)出了反動(dòng)文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對貓以及和貓有著(zhù)同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛(ài)憎分明的胸懷。：至于凡所遇見(jiàn)的諸貓，最先不過(guò)是追趕，襲擊，后來(lái)卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化，語(yǔ)言十分巧妙�！艾F在我已經(jīng)記不清當時(shí)是怎樣一個(gè)感想，但和貓的感情卻終于沒(méi)有融合，到了北京，還因為她們傷害了兔的兒女們，便舊隙夾新嫌，使出更辣的'辣手，“仇貓”的話(huà)柄，也從此傳揚開(kāi)來(lái)。這幾句話(huà)用詞準確，讓讀者也一目了然。
這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時(shí)代的生活，脈絡(luò )也十清晰，魯迅巧妙的運用了往事挾擊了那些侵略我們國家的人們，他也用不同的方法，做了自己力所能及，為國家的士氣做出了偉大的貢獻。
朝花夕拾中狗貓鼠的讀書(shū)心得體會(huì ) 31
不曾發(fā)覺(jué)，狗和貓原來(lái)是有著(zhù)過(guò)節的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來(lái)是仇貓的。
此時(shí)此刻讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著(zhù)正值理由的：一是貓欺壓和熬煎弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的緣由;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的緣由很簡(jiǎn)潔：它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(cháng)媽媽踩死的，魯迅這才茅塞頓開(kāi)，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因為這里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現代評論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調無(wú)情挖苦了現代評論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
看到這，我不免為貓抱不平。仇貓的人確實(shí)許多啊!我們身邊就有不少人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃它們。但是，貓本無(wú)罪，為何要仇貓呢?
誠然，貓有著(zhù)一些令人厭煩的惡習，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這終歸只是它們先天的秉性，是無(wú)法變更的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步，但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言，借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現。又如狗，和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著(zhù)玩的'情形，而不至于恨之入骨，見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己成認是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類(lèi)的進(jìn)步，往往伴隨著(zhù)血腥無(wú)情的戰斗，我想這應當是正常的吧。但是把戰斗擴展到其他生物上，指桑罵槐般戰斗，未免有點(diǎn)放縱。
貓也罷，狗也罷，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類(lèi)會(huì )走路、會(huì )打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類(lèi)了。然而作為人類(lèi)最忠實(shí)的摯友，如今卻被用作人與人斗爭的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動(dòng)物之間應當多一份敬重。
朝花夕拾中狗貓鼠的讀書(shū)心得體會(huì ) 32
最近這幾天，我讀了一本 《朝花夕拾》，它的作者是魯迅先生，魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，又是中國現代文學(xué)的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的，多讀風(fēng)遍，就會(huì )有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。
《狗·貓·鼠》這篇文章通過(guò)對貓和鼠秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人，常引用寓言說(shuō)明狗貓結仇的來(lái)源，其實(shí)是在嘲諷社會(huì )上那些無(wú)中生有的結論。文中：一、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂(lè )禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度�！边@段話(huà)作者用隱喻的手法寫(xiě)出了反動(dòng)文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對貓以及和貓有著(zhù)同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛(ài)憎分明的`胸懷。：至于凡所遇見(jiàn)的諸貓，最先不過(guò)是追趕，襲擊，后來(lái)卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化，語(yǔ)言十分巧妙�！艾F在我已經(jīng)記不清當時(shí)是怎樣一個(gè)感想，但和貓的感情卻終于沒(méi)有融合，到了北京，還因為她們傷害了兔的兒女們，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，“仇貓”的話(huà)柄，也從此傳揚開(kāi)來(lái)。這幾句話(huà)用詞準確，讓讀者也一目了然。
這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時(shí)代的生活，脈絡(luò )也十清晰，魯迅巧妙的運用了往事挾擊了那些侵略我們國家的人們，他也用不同的方法，做了自己力所能及，為國家的士氣做出了偉大的貢獻。
朝花夕拾中狗貓鼠的讀書(shū)心得體會(huì ) 33
不曾發(fā)現，狗和貓原來(lái)是有著(zhù)過(guò)節的冤家；也不曾知道，魯迅先生原來(lái)是仇貓的。
現在讀了《狗貓鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著(zhù)正當理由的：一是貓欺負和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因；那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單：它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純！后來(lái)知道隱鼠是被長(cháng)媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，而是更深刻了。
為什么呢？因為這里的貓不是單指貓，更是指那些媚態(tài)的貓那些現代評論派的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的`筆調無(wú)情諷刺了現代評論派文人的媚態(tài)的貓式的嘴臉。
看到這，我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多��！我們身邊就有不少人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃它們。但是，貓本無(wú)罪，為何要仇貓呢？
誠然，貓有著(zhù)一些令人討厭的惡習，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上媚態(tài)的貓的臭名？常說(shuō)人在進(jìn)步，但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言，借那些只能嗥叫的動(dòng)物去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現。又如狗，和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著(zhù)玩的情形，而不至于恨之入骨，見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’！這是所謂的君子應有的言行嗎？這是人的墮落��！
人類(lèi)的進(jìn)步，往往伴隨著(zhù)血腥無(wú)情的戰斗，我想這應該是正常的吧。但是把戰斗擴展到其他生物上，指桑罵槐般戰斗，未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷，狗也罷，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類(lèi)會(huì )走路、會(huì )打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類(lèi)了。然而作為人類(lèi)最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動(dòng)物之間應該多一份尊重。
朝花夕拾中狗貓鼠的讀書(shū)心得體會(huì ) 34
著(zhù)名的作家——魯迅先生，他對外自稱(chēng)是仇貓的。光從《狗·貓·鼠》就可以看出。這篇文章主要介紹了魯迅仇貓，被訕笑是狗。然后分析一些關(guān)于貓狗構造的傳聞，最終是說(shuō)貓和老鼠的淵源。
相較于狗，貓，鼠，我相識最多的當屬貓了。不曾想到仇貓的緣由竟可以有這么多，相比之下，我對貓是不怎么排斥的。魯迅仇貓的緣由之一，貓有人們幸災樂(lè )禍，漸漸熬煎弱者的壞脾氣。熬煎弱者，我是堅決反對的，但對于貓食鼠我也不抱憤怒的感情，終歸這是貓的生存獵食。況且我對那些黑不溜秋地老鼠是以厭惡的心態(tài)對待，想起老鼠那對暗紅的眼睛，我就又看到吸血鬼的恐驚，也因如此，我從不買(mǎi)紅眼的兔子。對于一些美麗的珍珠寵物鼠，我是不會(huì )厭惡的，終歸種類(lèi)不同，我不是會(huì )牽仇的人。假設是魯迅仇貓，那么愛(ài)貓的人必定大有人在。如鄭振鐸，他可是萬(wàn)千寵愛(ài)于貓啊。他并不像魯迅認為貓是虛偽的，媚態(tài)的`。他眼里的貓漂亮，活潑，得意，神氣……貓的優(yōu)點(diǎn)也盡在他的心中和文章里。
貓不像狗那樣大，它嬌小，干凈，不似狗的那身味道。而且抱著(zhù)貓睡覺(jué)也是特別華蜜的，他睡覺(jué)是的打呼嚕也是動(dòng)人心弦的。假設說(shuō)貓是生活中的人的話(huà)，那么必定是機靈機靈的。狗是忠誠，誠實(shí)的人。假設想得到主子的青睞就必定要展示自己的本事。就像武將，機靈需躺在主子懷里就奪走了主子全部的青睞，就像文臣，按歷史潮流來(lái)說(shuō)，武力不能解決一切，而才智才是勝敗的關(guān)鍵勝敗的。所以愛(ài)貓者比比皆是。但有一點(diǎn)能歸納出來(lái)，性情溫柔的人必定愛(ài)貓多一些，而那些豪爽剛烈，以事業(yè)本事為重的人會(huì )更愛(ài)狗。肅穆與溫順的人也就是像狗與貓的性格一樣。
狗，貓，鼠因人而異，不同的人自然會(huì )有不同的感受。但不管何時(shí)，正直，英勇，敢作敢當，清晰知道自己的地位，不做逆于自己的行為，實(shí)力的事。必定不遭嘲諷。狗，貓，鼠皆有他們動(dòng)人的地方。
朝花夕拾中狗貓鼠的讀書(shū)心得體會(huì ) 35
狗·貓·鼠是魯迅《朝花夕拾》作品的第一篇，主要表達了魯迅對一些所謂“名人教授”的深刻批判。在這篇文章中，景物描寫(xiě)比較少，我印象深刻的地方是二處：
一是魯迅說(shuō)起自己幼時(shí)聽(tīng)祖母講故事的描寫(xiě)。他寫(xiě)道：
那是一個(gè)我的幼時(shí)的夏夜，我躺在一株大桂樹(shù)下的小板桌上乘涼，祖母搖著(zhù)芭蕉扇坐在桌旁，給我猜謎，講故事。忽然，桂樹(shù)上沙沙地有趾抓的爬搔聲，一對閃閃的眼睛在暗中隨聲而下，使我吃驚，也將祖母講著(zhù)的話(huà)打斷，另講貓的故事了——
魯迅用簡(jiǎn)單的敘述向我們描繪了一幅老人幼兒在夏夜乘涼交談的生動(dòng)畫(huà)面，但一只忽然冒出的貓打破了原本和諧的`畫(huà)面，這種沖突更突顯了魯迅對貓沒(méi)有什么好感。
二是魯迅在聽(tīng)完故事準備回屋睡覺(jué)的描寫(xiě)。他寫(xiě)道：
夜色更加黯然；桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動(dòng)了，想來(lái)草席定已微涼，躺著(zhù)也不至于煩得翻來(lái)覆去了。
這一段再一次體現了魯迅對貓的煩惱，有妖氣的貓總在晚上煩著(zhù)魯迅，心中煩惱所以就會(huì )晚上失眠，翻來(lái)覆去總是睡不著(zhù)。表面上是因為環(huán)境引起睡不著(zhù)，實(shí)際上卻是那只心中不喜的“貓”。
阿長(cháng)與《山海經(jīng)》是魯迅回憶兒時(shí)情景的生動(dòng)描寫(xiě)，尤其是對“長(cháng)媽媽”形象、個(gè)性的描寫(xiě)更是讓人難忘。這篇文章中沒(méi)有特別的景物描寫(xiě)，但對長(cháng)媽媽形象的幾處描寫(xiě)卻是很生動(dòng)。
一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞。
這種睡覺(jué)的情形也許在我們小的時(shí)候經(jīng)常碰見(jiàn)，不見(jiàn)得有長(cháng)媽媽這樣的睡相，但在我們小時(shí)候與父母一起睡的時(shí)候，總會(huì )碰到推她不動(dòng)叫她不聞的情況。但魯迅在這里把長(cháng)媽媽睡覺(jué)的樣子用文字寫(xiě)的活了起來(lái)，久睡一角的席子也許就是長(cháng)媽媽烤熱的，真是生動(dòng)形象呢！
朝花夕拾中狗貓鼠的讀書(shū)心得體會(huì ) 36
魯迅是中國文學(xué)家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫(huà)面，有力地鞭撻了假，惡，丑；宣揚了真，善，美。體現出了他大憎大愛(ài)，愛(ài)憎分明的情懷�！豆贰へ垺な蟆肪褪沁@部散文集里的一篇佳作。
在這篇文章里，魯迅先生針對“正人君子”的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，算清了貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是先玩夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它總是在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但魯迅先生對貓仍然不會(huì )產(chǎn)生好感，何況貓后來(lái)真的吃了小兔子！
其時(shí)作者闡述的.不喜歡貓的原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像。就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了錯，受到批評，說(shuō)不定那種人就會(huì )在某個(gè)角落里偷偷地殲笑！還有一些人，常�？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，反而會(huì )讓別人覺(jué)得他更加虛偽。就像貓一樣。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰(shuí)都積極，一要他做事，就“夾著(zhù)尾巴”跑的無(wú)影無(wú)蹤。魯迅先生的這篇文章取了“貓”這樣的一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象的諷刺了生活中與貓相似的人。
魯迅先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭。他追憶到童年時(shí)代，他救養的一只可愛(ài)的小隱鼠的經(jīng)歷和他的感受。其實(shí)魯迅先生寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài)，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘。就像“壞人”“強者”被人追捧，而“好人”“弱者”卻被人批判，責罵，摧殘！同時(shí)也表現了魯迅先生對偌小者的同情和對暴虐者的憎恨！
魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛(ài)憎分明的胸懷，因此他才能毅然下筆，棄醫從文，他才懂得“惟有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來(lái)，中國才能有真進(jìn)步！”由此看來(lái)，愛(ài)憎分明，可以說(shuō)是立世之道，時(shí)代發(fā)展的源泉，是作為當代中學(xué)生的我們學(xué)習的。
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