教師道德規范心得體會(huì )
當我們備受啟迪時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編幫大家整理的教師道德規范心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師道德規范心得體會(huì )1
《公民道德建設實(shí)施綱要》指出，“愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤奮自強、敬業(yè)奉獻”是我國公民的基本道德規范。這個(gè)道德規范是繼承了中華民族幾千年形成的傳統美德，發(fā)揚黨領(lǐng)導人民在長(cháng)期革命斗爭和建設實(shí)踐形成的優(yōu)良傳統道德，并借鑒世界各國道德建設的成功經(jīng)驗和先進(jìn)文明成果，遵循社會(huì )主義現實(shí)的客觀(guān)要求而概括的�，F將本人學(xué)習基本道德規范的體會(huì )簡(jiǎn)述如下：
一、愛(ài)國守法
二、明禮誠信
明禮的禮，包括禮儀、禮讓等內容。禮儀、禮節、禮貌，側重于對人的尊重；禮讓?zhuān)瑐戎赜趯θ说捏w諒。尊重人和體諒人是文明的表現，它相對于不文明的行為粗俗和野蠻。明禮是文明行為的外在表現。明禮作為道德規范提出來(lái)是有針對性的。我國自古以來(lái)就是禮儀之邦，崇尚禮儀和禮讓。
三、團結友善
“團結就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼??”，這是一首久唱不衰的歌。我們倡導團結。民族大團結、愛(ài)國大團結的凝聚力是自立于世界民族之林的基本條件之一，是由窮變富、富國強民，有大貢獻于全世界全人類(lèi)的基本條件之一�！耙虼�，我們要熱愛(ài)集體，維護集體，相信群眾，依靠群眾，集思廣益，眾志成城。
四、勤儉自強
勤儉包括兩方面內容。一是勤，指勤勞、勤奮、勤勉；二是儉，指儉樸、儉約、節制。
勤，就是盡力地不斷地去做。勤于思考，勤于勞動(dòng)和工作，勤于創(chuàng )造，勤是事業(yè)成功的重要條件。儉，多指生活、用度上的儉樸和節省，不揮霍，不鋪張，不浪費。儉是一種高尚的境界和情操。生活上的滿(mǎn)足，不是小氣，更不是放松工作進(jìn)取的追求。正是這種儉的情操，不致于使人陷入貪婪。而不能自拔的泥潭。儉以養廉，講的就是這個(gè)道理。
五、敬業(yè)奉獻
敬業(yè)的'業(yè)，指的是職業(yè)。我們提倡敬業(yè)，就是安于自已的職業(yè)，樂(lè )于自己的職業(yè)，忠誠于自己的職業(yè)，在自己的職業(yè)中做出成績(jì)。社會(huì )需求的多樣化形成了職業(yè)的多種多樣。敬業(yè)愛(ài)崗是職業(yè)道德的核心，是社會(huì )主義職業(yè)道德所倡導的首要規范。愛(ài)崗是熱愛(ài)本職工作，對本職工作盡心盡力；敬業(yè)是愛(ài)崗的升華，是用恭敬嚴肅的態(tài)度對待本職工作，對本職工作一絲不茍。簡(jiǎn)言之敬業(yè)愛(ài)崗是對自己工作的認真負責。 篇三：公民道德建設心得體會(huì )
教師道德規范心得體會(huì )2
首先，我認為中小學(xué)教師職業(yè)道德規范，是對從事教師這一職業(yè)的人員的最基本要求，是每位教師都必須自覺(jué)遵守的。規范的內容既有思想道德方面的要求，也有工作方面的要求，更有對教師寄予的厚望——樹(shù)立終身學(xué)習的理念。
在學(xué)習的過(guò)程中，我對終身學(xué)習這一條感受最深。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習理論，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng )新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)水平。作為教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的條件之一，教育工作者需要學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養：精通所教學(xué)科的基礎知識；熟悉學(xué)科的基本結構和各部分知識之間的內在關(guān)系；了解學(xué)科發(fā)展的動(dòng)向和最新研究成果。專(zhuān)業(yè)素養不僅包括專(zhuān)業(yè)知識，而且包括一定的科研能力。
由于我們所從事的工作的對象是充滿(mǎn)生命力、千差萬(wàn)別的個(gè)體；隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展，學(xué)生接觸世界的方式與速度比之前有質(zhì)的飛躍，但是學(xué)生面對的解疑者還是僅有教師這一條路徑。因此我們面臨著(zhù)比過(guò)去更大的壓力，自我學(xué)習充實(shí)的壓力。不論是主動(dòng)還是被動(dòng)，我們都必須進(jìn)行更進(jìn)一步的學(xué)習。教學(xué)相長(cháng)在此賦予了更多的意義。
教學(xué)過(guò)程中傳授的.內容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識和人文知識�，F今的知識成倍數地增加，對教學(xué)內容的產(chǎn)生了深刻的變化。有些問(wèn)題直接影響到教學(xué)內容的修正；而更多的是對教學(xué)內容的解釋形成新的方向。這就要求教師時(shí)刻注意本學(xué)科、鄰近學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向；了解社會(huì )發(fā)展中的新問(wèn)題，在組織教學(xué)的時(shí)候更新教學(xué)內容。
教育過(guò)程又是一個(gè)復雜的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。前述中的教學(xué)對象、教學(xué)內容發(fā)生了重大變化，決定教師不能以千篇一律的態(tài)度對待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)、研究的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內容和各種教育活動(dòng)。這仍然要求教師都注意互相學(xué)習、互相交流。多注意了解教學(xué)一線(xiàn)的新成果，新問(wèn)題，在本班級、本學(xué)校尚未發(fā)生這些問(wèn)題時(shí)有所預料、有所準備。
綜上所述，要想成為一名合格的人民教師，終身學(xué)習是一個(gè)必要條件，我認為終身學(xué)習是是一個(gè)教師希望自己成為一個(gè)優(yōu)秀教師的外在表現之一，也是中小學(xué)教師職業(yè)道德規范的最基本的要求。
教師道德規范心得體會(huì )3
在新世紀全面建設小康社會(huì )，加快改革開(kāi)放和現代化建設的步伐，實(shí)現第三個(gè)戰略目標的重要時(shí)期，我們必須加強社會(huì )道德假設，以德治國，把法制建設和道德建設，依法治國與以德治國結合起來(lái)。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建設的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的社會(huì )主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎性工程。對于弘揚民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì )道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會(huì )主義事業(yè)，具有十分深遠的意義。 目前，我國正處于社會(huì )主義初級階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀(guān)念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì )而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀(guān)念占居首位。雖然我國公民道德建設的主流是好的，但也存在著(zhù)不少問(wèn)題。譬如，社會(huì )上一些領(lǐng)域存在著(zhù)拜金主義、享樂(lè )主義、極端個(gè)人主義的現象；見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì )公害；以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。針對這種情況，精神文明建設必須從以社會(huì )公德為核心的基礎文明建設抓起。不僅要重視社會(huì )道德建設中的認識功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。明確規定公民的基本道德，規范即愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。
它把加強由社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德所構成的公民道德假設提高到一個(gè)戰略地位。要讓人們把社會(huì )道德規范付諸社會(huì )實(shí)踐，運用到自己的工作、學(xué)習和生活中去，運用到全部的社會(huì )生活中去，使社會(huì )道德的規范變成行為準則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。那么，如何切實(shí)增強公民道德建設呢？
公民道德建設必須從“低起點(diǎn)，小視角”開(kāi)始�！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì )道德的最低層次——社會(huì )公德教育為起點(diǎn)。社會(huì )公德是全體公民在社會(huì )交往和公共活動(dòng)中應該遵守的行為準則，是社會(huì )共同利益的.反映，是社會(huì )文明程度的表征，是社會(huì )主義公民道德體系的重要組成部分和基礎，它直接關(guān)系到社會(huì )的穩定和進(jìn)步�！靶∫暯恰本褪巧鐣�(huì )公德建設必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起�！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設，不僅使社會(huì )公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設奠定了堅定的基礎。
其次，社會(huì )公德建設必須重視公約、行為準則等制度化建設和制度約束。公約、行為準則、制度是社會(huì )公德的具體化，并且引導著(zhù)社會(huì )公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導人們自覺(jué)去做，而后者則是約束人們必須去做，沒(méi)有規矩不成方圓。再次，社會(huì )公德建設必須注重加強道德監督，道德監督的主
要形式是社會(huì )輿論。社會(huì )輿論是一種強大的社會(huì )力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)作向導，才能有效地實(shí)現人生價(jià)值，達到理想境界。
公民道德建設正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著(zhù)積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀(guān)對人生具有積極的導向作用，必然會(huì )推動(dòng)現代化建設的速度。道德建設是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。
同時(shí)，作為一名黨員，我要發(fā)揚愛(ài)國主義精神，擁護黨的政策，提高民族自尊心．自信心和自豪感，從熱愛(ài)祖國．報效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識武裝自己，學(xué)習科學(xué)思想．科學(xué)精神．科學(xué)方法，堅決消除封建迷信及非法宗教活動(dòng)。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來(lái)才能為實(shí)現的中國特色的社會(huì )主義偉大事業(yè)而奮斗。
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