學(xué)習教師禮儀心得（精選23篇）
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編整理的學(xué)習教師禮儀心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)習教師禮儀心得 篇1
暑假期間，我們學(xué)習金正昆教授的《教師禮儀》系列講座，金教授所講的和我們日常工作的一些現象非常貼近，所以，大家認真觀(guān)看，觀(guān)后暢所欲言。我也頗有一番感受，為人師表是教師的根本，教師的文雅儀表和文明言行對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的巨大影響，這種影響可以說(shuō)是一種無(wú)聲的教育。只有教師首先具備了文明禮儀素質(zhì),才能更好地教育學(xué)生。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們生活水平的提高以及人們享受生活、追求美的欲望的不斷提升，人們不再僅僅滿(mǎn)足于吃飽穿暖，而是對穿衣吃飯有了更高的要求和品位。所以，大多數人追趕潮流，從發(fā)型到服飾再到鞋子，都發(fā)生了很大的變化。尤其是青年人更是敢于標新立異，在穿著(zhù)上講究品牌和時(shí)尚。但對于我們教師而言，不是不能追求美，也不是不能追趕時(shí)尚，而是由于教師職業(yè)的特殊性，對于教師的著(zhù)裝更要注重和講究的是“簡(jiǎn)潔、端莊、文雅”，最重要的就是要符合自己的身份，不能以前衛體現個(gè)性，不要過(guò)分張揚。如果衣著(zhù)不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛的著(zhù)裝也會(huì )帶來(lái)許多負面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的裝飾、言行很可能成為學(xué)生模仿的對象。
小學(xué)生比較關(guān)注女教師的著(zhù)裝，比如說(shuō)緊身和過(guò)分暴露、過(guò)分透視的衣服就不符合女教師的身份和要求。因為我們面對的是未成年的孩子，他們那純潔的目光和心靈在時(shí)刻關(guān)注著(zhù)我們，效仿我們。再者我們每天站在講臺上，如果我們打扮的花枝招展，穿奇裝異服，這樣不僅會(huì )分散孩子們的注意力，影響孩子們的課堂學(xué)習，更可怕的是在孩子幼小的心靈上撒下了愛(ài)美追求美勝過(guò)學(xué)習的陰影。所以鑒于教師職業(yè)的特殊性，我們教師的美要體現在落落大方，整潔而不老土，時(shí)尚而不新奇。同時(shí)我們可以利用班隊課，針對學(xué)生著(zhù)裝愛(ài)攀比的現象，教育學(xué)生整潔得體的穿著(zhù)就是美，教師應該起示范作用。因此教師的著(zhù)裝從一個(gè)側面上體現出教師是否能夠做到自律、自尊、自愛(ài)，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度。在言談舉止方面，要求教師在教育學(xué)生做人的道理或對學(xué)生提要求時(shí)，自己必須也是以身作則，用自己的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而效仿。教師要努力規范自己的每一句話(huà)語(yǔ)，規范自己的每一個(gè)行為，這不僅僅是展現教師良好形象的體現，更重要的.是對學(xué)生潛移默化的影響。同時(shí)要講普通話(huà)、講文明話(huà)、講現代語(yǔ)，使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)師生感情。在教育教學(xué)中要尊重學(xué)生，俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，做到聲音美、談吐美、境界美，不僅有助于思維、情緒的完美表達，還能利于溝通，拉近與學(xué)生之間的距離。
在思想及涵養方面，“學(xué)高為師，身正為范”，教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀(guān)念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。要使學(xué)生潛意識里學(xué)會(huì )寬容、尊重他人。做為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著(zhù)良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。相信合格的教師才能塑造合格的學(xué)生。
總之，教師應該通過(guò)文明的禮儀表現出應有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。努力為學(xué)生做表率，從而體現教師的示范性和率先性。在以后的工作中我一定不斷學(xué)習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
學(xué)習教師禮儀心得 篇2
看了金正昆教授的教師禮儀光盤(pán)之后，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識，我深深地體會(huì )到，作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計,教育為本；教育大計,教師為本。因此，教師的禮儀必須規范。
教師為人師表,是率先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此：樓道里，學(xué)生見(jiàn)到老師，熱情地走上前向老師問(wèn)好，而老師卻無(wú)動(dòng)于衷；上課了，學(xué)生齊刷刷地起立，向老師鞠躬問(wèn)道：“老師好”！老師面無(wú)表情地說(shuō)了一句“坐下”；課間，學(xué)生到辦公室里找老師交談，而老師沒(méi)有意識到，依然忙著(zhù)自己的事……
是��！我們作為教師平時(shí)的工作確實(shí)很忙，有時(shí)沒(méi)有時(shí)間去思考。但是我們必須反思，因為我們是人類(lèi)靈魂的工程師！ 我們不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，更是學(xué)生思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響。試想：當學(xué)生的熱情有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí)，學(xué)生會(huì )對老師有怎樣的想法呢？又會(huì )對學(xué)校的教育持有怎樣的想法呢？他以后還能夠做到文明禮讓嗎？所以，我們作為教師必須十分注意在學(xué)生面前的形象，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。
1、儀表。
儀表是教師的教養與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。在日常工作中，我對自身的.著(zhù)裝及修飾等方面還是比較注重的。首先說(shuō)發(fā)型,我從不披散著(zhù)，一貫梳成馬尾辮，簡(jiǎn)潔利落。其次衣著(zhù)，我總會(huì )保持干凈整齊，另外，服裝的式樣也較樸素大方。以前我對教師穿無(wú)袖無(wú)領(lǐng)的衣服一直沒(méi)有十分清楚的認識，特別是夏天都捂著(zhù)，多熱呀！現在通過(guò)金教授的講解，我對這一點(diǎn)有了新的認識�？傊�，今后的著(zhù)裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。
2、舉止。
舉止方面，我認為應該從坐立行的姿勢，以及表情動(dòng)作行為習慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái)，教師僅僅注重了自己的著(zhù)裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩。努力做好學(xué)生的榜樣。
3、語(yǔ)言。
語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語(yǔ)言必須規范、準確、生動(dòng)，我會(huì )努力運用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認同后，再指導其行為，以加強自己的人格素質(zhì)。
4、禮儀。
教師應該通過(guò)文明的禮儀表現出應有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。我要開(kāi)展“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的。
“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
學(xué)習教師禮儀心得 篇3
通過(guò)學(xué)習教師禮儀規范，我對教師禮儀有了更為深刻認識和體會(huì )，現將體會(huì )總結如下：
首先教師應十分注重教師禮儀修養。有的教師認為，教師只要書(shū)教得好，講不講究禮儀無(wú)所謂；有的認為禮儀還是需要的，但不要規定得太死；經(jīng)過(guò)學(xué)習，我深深地感到講究禮儀很重要，教師不但要遵循禮儀規范，而且要嚴格訓練。因為教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，是學(xué)生學(xué)習、模仿的榜樣。教師的音容笑貌、舉手投足、著(zhù)裝修飾、工作態(tài)度、創(chuàng )新精神、高尚品質(zhì)等，無(wú)不對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯說(shuō)：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當教師的資格了。最好還是請他到角落里，在那里去擦鼻涕，叫誰(shuí)也不要看見(jiàn)他�！笨梢�(jiàn)教師注重禮儀的重要性。因此，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節的言行、不加檢點(diǎn)的習慣，才能樹(shù)立教師的威信，才能教育和影響學(xué)生向正確的方向發(fā)展。具體地說(shuō)：
1、教師的著(zhù)裝應符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當今的社會(huì )在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現自己的個(gè)性，展現個(gè)人的獨特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮……這些社會(huì )的變化和發(fā)展，影響著(zhù)我們教師的.視覺(jué)，激蕩著(zhù)我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著(zhù)裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡(jiǎn)潔之中體現端莊，不能以前衛體現個(gè)性，不要過(guò)分張揚。因此教師的著(zhù)裝從一個(gè)側面上體現出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
2、教師應當不斷地提高自已的專(zhuān)業(yè)素養。教師的禮儀不僅體現在表面的著(zhù)裝上，更應該在教師的素質(zhì)、學(xué)術(shù)、造詣上有所體現�！皩W(xué)高為師，行正為范”，當今社會(huì )，知識更新日新月異，因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀(guān)念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。作為一名普通的人民教師，認真備好每一堂課，認真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著(zhù)良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。
3、要具備新型的教師觀(guān)。理解的教育才是成功的教育。尊重人、理解人，是教育人的前提。尊重信任與嚴格要求是相輔相承的教育原則，“教不嚴，師之惰”，姑息放任是對學(xué)生的坑害，是對事業(yè)不負責任的表現。教師對學(xué)生的教育，既要堅持原則，公正無(wú)私，又要耐心細致，循循善誘；動(dòng)之以情，曉之以理，導之以行，使學(xué)生在心悅誠服之中接受老師的教誨。在教學(xué)上教師是教學(xué)的組織者和引導者，應該創(chuàng )造平等、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，善于調動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新思維和創(chuàng )新能力。
總之，通過(guò)這次教師的集中學(xué)習，在以后的工作中我們一定要注意自我完善，自我提高，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學(xué)能力，做一位現代意識、服務(wù)意識強的教師，真正地做到為人師表。著(zhù)名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界�！笔前�。人民教師，肩負著(zhù)培養人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì )如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍。
學(xué)習教師禮儀心得 篇4
為了加強我們教師的師德風(fēng)范，學(xué)校對我們全體教師進(jìn)行了教師禮儀教育，通過(guò)學(xué)習讓我受益匪淺。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為孩子學(xué)習的楷模。我們教師，面對的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對象，所以在注重外在美的同時(shí)，更要注重內在的美，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。我們要正確領(lǐng)會(huì )禮儀、禮貌、禮節、儀式和教師禮儀的概念，領(lǐng)會(huì )禮儀的地位和作用，掌握教師禮儀的原則、方法。
我們的國家素有“禮儀之邦”的稱(chēng)謂，可見(jiàn)我們國家自古以來(lái)就非常重視禮儀教育，作為現代的一名教師，我們更應該把我們國家的這項傳統美德傳揚下去，要知道教師形象重于生命，教師形象的好壞直接影響到學(xué)生，教師的形象就是學(xué)校的形象。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
通過(guò)學(xué)習使我受益多多。相信隨著(zhù)教師禮儀教育的深入開(kāi)展，教師的綜合素養、內外形象一定會(huì )得到不斷的提升與完美。
當我們想讓社會(huì )、家長(cháng)和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時(shí)候，我們應該首先向他們展示我們良好的教師形象。因為教師是教育工作的主體，他不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是思想道德的.教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，因此，老師要十分注意自己給孩子留下的印象，要使自己從各方面都成為一個(gè)優(yōu)秀的、能夠仿效的好榜樣。
總之，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習讓我懂得了學(xué)習禮儀是一門(mén)必修課，也是對民族和后代負責的表現，作為教師，我們要時(shí)時(shí)處處理解他人，尊重他人，設身處地為他人著(zhù)想。我們要用禮儀觀(guān)念滋潤心靈，用禮儀準則規范言行，加強禮儀上的學(xué)習，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。只有不斷地學(xué)習，不斷追求，才能名副其實(shí)地對得起教師的稱(chēng)號，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅信一份耕耘，會(huì )有一份收獲。
愿人們都能在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，早日告別不文明的言行，使文明之花永遠綻放。
學(xué)習教師禮儀心得 篇5
孔子說(shuō)過(guò)：“禮，敬也!”
荀子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！�
禮即尊重。尊重自己，尊重別人。
儀即表現。形于外，成于式。
“教師禮儀”即教師尊重自己，尊重學(xué)生的規范的表現形式。
中國自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會(huì )文明的寶貴遺產(chǎn)之一，是自然和諧的美好結晶，它展示了社會(huì )成員的文明形象。在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的進(jìn)程中，我們既要摒棄傳統禮儀中的繁文縟節，又要把中華禮儀中的精華發(fā)揚光大，并與世界接軌，形成有中國特色的現代禮儀文化，以適應現代交際的需要。
有人說(shuō) “教養體現于細節，細節展示素質(zhì)，細節決定成敗�！苯處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)教書(shū)育人，為人師表的光榮職責。教師禮儀的修養如何，不僅直接影響其教學(xué)效果，而且會(huì )直接影響到整個(gè)社會(huì )中傳播人類(lèi)文明的效果。
“教師禮儀”指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現教師應有的氣質(zhì)與風(fēng)度�！敖處焹x表”是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模。
通過(guò)對《教師禮儀》一書(shū)的學(xué)習，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識，我深深地體會(huì )到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規范。
當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀(guān)都會(huì )影響到學(xué)生的成長(cháng)。在我們現在的'教師隊伍當中有很多的年輕人，他們有的趕時(shí)髦穿著(zhù)奇裝異服，梳著(zhù)怪發(fā)在學(xué)生當中穿來(lái)走去，給學(xué)生帶來(lái)了很不好的印象，也迫使一些學(xué)生進(jìn)行效仿。
由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”， 像平常很多教師都會(huì )說(shuō)：“別人都會(huì )你怎么不會(huì )，你笨死了�！薄翱茨銓�(xiě)的什么亂七八糟的!”“你出去，就你搗亂!”等等惡語(yǔ)在傷害著(zhù)孩子們，這使得學(xué)生和老師產(chǎn)生了對立狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒(méi)有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)缺乏使用文明語(yǔ)言而引起的惡果，這嚴重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì )規范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝�(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。
嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學(xué)生也應尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。
一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個(gè)邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過(guò)來(lái)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓?zhuān)m當時(shí)敢于競爭，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì )接受批評，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，這不能不引起大人們的注意。
總之從事了教師的職業(yè)，就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學(xué)習，提高思想認識和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻一份力量。
學(xué)習教師禮儀心得 篇6
在放暑假期間之前，學(xué)校組織老師學(xué)習了金正昆教授的《老師禮儀》。通過(guò)金教授的講解，我深深地感到講究禮儀很重要，老師不但要遵循禮儀規范，而且要嚴格訓練。因為老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，是學(xué)生學(xué)習、模仿的榜樣。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的'”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。我是一名企業(yè)職業(yè)老師，作為一名人民老師，首先應要有高尚的師德，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)。關(guān)心和愛(ài)護學(xué)生，言談舉止不能隨便，要注意形象美、語(yǔ)言美，說(shuō)話(huà)忌粗口，忌訓斥，忌侮辱，忌諷刺，忌妄言亂語(yǔ)�！�
其次，要尊重自己，尊重別人。作為一名老師，都希望得到學(xué)生的尊重，前提是你要尊重學(xué)生。對待學(xué)生要擺正自己的位置，與學(xué)生平等相處。嚴于律己，寬以待人。要注意老師的形象，不做有損老師形象和榮譽(yù)的事情。老師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著(zhù)修正作用。老師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。老師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。與學(xué)生平等交流，善于溝通，因材施教，因人施教，有愛(ài)心和耐心，這樣才能得到學(xué)生的尊重。因為老師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。
學(xué)習了有關(guān)老師禮儀方面的內容，我認為老師在平時(shí)應注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：
1、老師的行為舉止：作為老師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
2、老師的言談：老師的教學(xué)任務(wù)需要語(yǔ)言表達。作為一名老師，要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節。
3、與學(xué)生談話(huà)：談話(huà)提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準備，這是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。平等氣氛 舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心。在與人談話(huà)時(shí)，老師的表情要與談話(huà)對象、內容協(xié)調一致。
總之，通過(guò)學(xué)習我懂得了學(xué)習禮儀是一門(mén)很重要的課程，也是對民族和后代負責的表現，作為老師，我們要用禮儀觀(guān)念滋潤心靈，用禮儀準則規范言行，加強禮儀上的學(xué)習，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。以上是我這次學(xué)習的體會(huì )，在以后的工作中我會(huì )嚴格要求自己，不斷的學(xué)習，不斷的努力，做一名讓家長(cháng)、學(xué)生信賴(lài)的人民老師。
學(xué)習教師禮儀心得 篇7
中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)�？鬃拥模骸氨虮蛴卸Y，然后君子�！泵献拥模骸皞}廩實(shí)而知禮節”。董仲舒的：“既美其道，又慎其行�！彪S著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )的飛速發(fā)展變化。人們交往的速度增加，文明禮儀對于一個(gè)現代人來(lái)講，在工作和生活中的重要性是不言而喻的。文明有禮是當代中學(xué)生最基本的道德行為規范和文明素質(zhì)的體現。我校學(xué)生來(lái)自全國各地的貧困地區，由于環(huán)境條件的影響及長(cháng)時(shí)間缺乏好習慣、良好素養的教育。很多學(xué)生基本的文明禮儀、待人接物的方面難免有不盡人意的欠缺。如：個(gè)別學(xué)生對學(xué)校老師、校領(lǐng)導或來(lái)訪(fǎng)嘉賓、領(lǐng)導都不知道怎么打招呼、問(wèn)好，顯得很靦腆、拘束，不自然大方。有時(shí)老師問(wèn)詢(xún)一些事，也顯得拘躇不安。如果沒(méi)有受到良好的文明熏陶和嚴格的禮儀訓練。缺乏現代人應具有的文明規范和教養。在今后走向社會(huì )時(shí)面對競爭日趨激烈的現代社會(huì )，很多時(shí)候就不會(huì )被社會(huì )所容納，更不用說(shuō)與人交流溝通。所以說(shuō)對廣大的中學(xué)生而言，文明有禮的教育與內化、儀表儀態(tài)的'了解與熏陶更具有特殊的內涵和意義。為社會(huì )培養堪以大用的人才，是我校教育的核心與目標。
在中學(xué)時(shí)期時(shí)學(xué)生長(cháng)知識，長(cháng)身體的黃金時(shí)代，是學(xué)生人生觀(guān)、世界觀(guān)形成的重要階段，與社會(huì )聯(lián)系更加緊密，社會(huì )實(shí)踐能力逐步增強，初步具備了參與社會(huì )的能力。學(xué)生的自主意識明顯增強，更加關(guān)注人生，關(guān)注社會(huì )，關(guān)注國家命運，思考自己的權利、義務(wù)和責任，逐步形成終身學(xué)習的愿望和能力，在高中時(shí)期培養學(xué)生待人接物的文明禮儀，既符合學(xué)生的身心成長(cháng)需要，又符合現代人的行為準則。培養良好的文明禮貌素質(zhì)。加強非智力因素培養，養成文明禮貌的習慣，養成落落大方的儀態(tài)。使文明禮貌、儀表儀態(tài)內化為自身素質(zhì)，形成一種自然體現和流露，讓學(xué)生成為能夠在任何情況下彬彬有禮，應付自如，充滿(mǎn)自信，具備良好道德修養的人。教學(xué)與德育教育實(shí)踐告訴我們：首先要學(xué)生了解什么是禮儀，禮儀的種類(lèi)、內容以及在方方面面如何去做。在實(shí)際生活中應用，引導他們把今天的學(xué)習和明天的工作、生活聯(lián)系起來(lái)。為今后獨立的生活做準備。把自己培養成社會(huì )有用的人。
學(xué)習教師禮儀心得 篇8
近期，我們觀(guān)看了《教師禮儀》講座。通過(guò)學(xué)習，我心中感悟頗深，不光從中學(xué)到了很多禮儀方面的知識，更使自己的言行舉止進(jìn)一步得到了規范。
作為一名教書(shū)育人的教師，要處處做到“為人師表”。因為，學(xué)生會(huì )關(guān)注你的一言一行，他們都具有向師的心理，他們會(huì )模仿教師的所作所為。一個(gè)具有良好的言行習慣的教師教出來(lái)的孩子也一定是具有良好的言行習慣。這就要求我們教師在日常生活中要處處嚴格要求自己，處處以身作則，使自己成為學(xué)生學(xué)習的楷模。
《教師禮儀》中告誡我們，作為一名教師首先要注重儀表，著(zhù)裝大方得體。在校園內(在學(xué)生面前)，不過(guò)分打扮自己，不穿奇裝異服，不染發(fā)、燙發(fā)，言行舉止要文明、禮貌。平時(shí)要與同事和睦相處，不自以為是，不與同事鬧無(wú)原則的`矛盾，要時(shí)時(shí)事事注意自己的形象。
“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名“教書(shū)育人，為人師表”的人民教師，不光要有淵博的知識，更要有高尚的品德，良好的師德，要在教給學(xué)生知識的同時(shí)教給他們如何做人，如何做一名優(yōu)秀的少先隊員。教師要用言傳更要用身教的教育方法來(lái)教育學(xué)生。身教有時(shí)候勝過(guò)說(shuō)教，會(huì )收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的教育效果。
總之，作為一名教師，在學(xué)生面前猶如一面鮮紅的旗幟。教師的一舉一動(dòng)，一言一行就是學(xué)生前進(jìn)的方向，我們一定要以身作則，做好學(xué)生的表率。真正地做到“教書(shū)育人，為人師表”。
學(xué)習教師禮儀心得 篇9
一名優(yōu)秀的教師，除必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。通過(guò)對教師禮儀規范的學(xué)習，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著(zhù)修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。如果一位教師在講臺是教育學(xué)生應當誠實(shí)，但某天為應付檢查，為聽(tīng)領(lǐng)導的話(huà)，居然教唆學(xué)生如何去說(shuō)謊，這樣就會(huì )在學(xué)生心靈中留下難以磨滅的陰影。教師的一言一行都是教師內在素養的外在體現，都會(huì )給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)解教師的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教師注重修養，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習慣受到約束，得到修正。
教師禮儀要求教師要嚴于律己，它具有率先性、示范性、整體性和深遠性。具體說(shuō)來(lái)，教師的禮儀主要有以下四個(gè)方面的內容：
一、儀表。
主要包括衣著(zhù)發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，我對自身的著(zhù)裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發(fā)型，簡(jiǎn)潔而利落。其次是衣著(zhù)，我總會(huì )保持得又干凈又整齊，衣服上沒(méi)有較為明顯的污漬，隔兩三天便會(huì )及時(shí)更換清洗;另外，服裝的式樣也能做到樸素大方，協(xié)調得體。由于自己學(xué)過(guò)美術(shù)，所以在色彩的搭配上有時(shí)也會(huì )考慮的多一些，就向教師禮儀上說(shuō)的全身的顏色一般不超過(guò)三種。以前我對教師穿無(wú)袖無(wú)領(lǐng)的.衣服一直沒(méi)有十分清楚的認識，特別是夏天都捂著(zhù)，多熱呀�，F在通過(guò)學(xué)習，我對這一點(diǎn)有新的認識。最后一點(diǎn)是在化妝和佩戴飾品方面，每天我都要化妝，但從不把妝化得很濃，首飾也是稍作點(diǎn)綴即可，而且能考慮到各種首飾的材質(zhì)，其它的飾物與服裝的搭配也注意要使之相互協(xié)調�？傊�，今后的著(zhù)裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。
二、舉止。
它包括坐立行的姿勢，以及表情動(dòng)作行為習慣等。它是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現出良好的教養和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。在我看來(lái)，教師注重自己的著(zhù)裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以每當穿正裝的時(shí)候，我絕不隨意坐，走起路來(lái)也是穩穩當當的;而穿正裝時(shí)間長(cháng)總覺(jué)得有些累，所以間隔一段時(shí)間我就會(huì )穿兩天休閑一點(diǎn)的衣服，在穿休閑服的時(shí)候，適時(shí)放松一下，有點(diǎn)隨意感，但也絕非肆無(wú)忌憚的去說(shuō)、去坐。
三、語(yǔ)言。
這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規范純潔，準確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。
四、禮儀。
主要是指教師在與人交往時(shí)所表現出來(lái)的文明禮貌行為的總和。教師要通過(guò)文明的禮儀表現出應有的風(fēng)度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì )團結互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。開(kāi)學(xué)初，我便在學(xué)生中同時(shí)開(kāi)展“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句道歉。既然是教師與學(xué)生同時(shí)進(jìn)行的，我想教師必定就要起好帶頭用，給學(xué)生做出表率，從而體現教師的示范性和率先性。其實(shí)這里提出的“四個(gè)一”都是待人接物非�；镜亩Y儀常規，就說(shuō)不是在學(xué)校里，對于一個(gè)一般的人來(lái)說(shuō)也是應該具備的。
做教師的人，他應該是全面發(fā)展的。教師應當使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節謹慎而小節不拘，聰敏過(guò)人而舉止輕浮等。對于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來(lái)說(shuō)，都是應當盡量加以避免的。
總之從事教師的職業(yè)，就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學(xué)習，提高思想認識和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻一份力量。
學(xué)習教師禮儀心得 篇10
魅力是什么？魅力就是很吸引人的力量。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，怎么才能吸引人？除卻語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平和寬廣的知識面外，語(yǔ)文教師還應具有一定的個(gè)人魅力。
首先要有責任心。一個(gè)沒(méi)有責任心的老師是難以獲得學(xué)生信任的老師。教師的個(gè)人的魅力常常來(lái)源于一名教師高度的對國家、對人民、對社會(huì )、對學(xué)校、對學(xué)生的責任心。教師的個(gè)人魅力是學(xué)生對教師的教學(xué)素質(zhì)、教學(xué)熱情觀(guān)察、感悟、欣賞、敬佩的過(guò)程和結果。教好書(shū)、育好人是教師的歷史使命，這需要教師有高度的責任心。也就是說(shuō)，教師要心中有工作、心中有責任、心中有學(xué)生。因此，教師在教育、教學(xué)工作當中若欲提升教師個(gè)人魅力，就應當先提升個(gè)人的教學(xué)熱情、提升個(gè)人的.使命感、提升個(gè)人的責任心；就應當對事業(yè)多一點(diǎn)浩然、對名利多一點(diǎn)超然；就應當對工作少一點(diǎn)淡然、對學(xué)生少一點(diǎn)漠然。
其次要有幽默感和親和力。幽默的語(yǔ)言、舉止可以感染學(xué)生，使課堂氣氛活潑、熱烈，提高學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的興趣。幽默能創(chuàng )造一種愉快的學(xué)習氛圍，能促使學(xué)生在輕輕松松、不知不覺(jué)中學(xué)到了英語(yǔ)。幽默是一種智慧、幽默是一種魅力、幽默是一種奉獻，但幽默不是搞笑，更不是惡作劇。對于教師，可以積累幽默，也可以準備幽默，更應該培養自己的幽默感，以至信手拈來(lái)皆幽默的出神入化的境界。親和力來(lái)源于溝通和心底的共鳴。只有親和力才能將教與學(xué)緊密地聯(lián)系在一起，走向共同的目標。親和力是靠精心培養、悉心呵護的，是靠諷刺、挖苦、體罰不出來(lái)的。它是一種感情投資，除培養了師生感情外，結果會(huì )獲得更大筆的學(xué)生表現、教學(xué)成績(jì)等無(wú)盡的回報。投資一筆微笑，收獲一片藍天，何樂(lè )而不為？
教師還應誠實(shí)守信、嚴謹公正、舉止大方、謙和禮貌、注意儀表等。相信只要教師用心教書(shū)，用情育人，教書(shū)育人的道路一定會(huì )越走越寬廣�？傊�，作為一個(gè)教師，尤其是語(yǔ)文教師，應當十分講究“素養”�？雌饋�(lái)，它比較抽象，也難以衡量，但教師的“素養”幾乎處處被人所感知。最后，筆者想說(shuō)當好老師的感覺(jué)就在于：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。
學(xué)習教師禮儀心得 篇11
暑假中，我學(xué)習了《教師禮儀》，回想自己在講臺上的儀容，收獲頗豐。小結如下：
教師，為人師表，既要給學(xué)生傳授知識，一言一行又都是學(xué)生的楷模。教師要言傳身教，除了待人接物，為人處事之外，儀表也很重要。教師為什么在工作崗位上和課堂上要重視儀表呢?一方面是自己的修養問(wèn)題，另一方面是社會(huì )的要求。我們作為一個(gè)教師要重視儀表，就是為了給學(xué)生留下良好的印象，做到表里如一，使學(xué)生容易接受我們。
那么，什么是教師的儀表呢?儀表者，外觀(guān)也。一個(gè)人的儀表實(shí)際上就是站在那兒，坐在那兒，走在那兒，給人的整體的外形的感受。
教師儀表不僅有必要規范，而且必須規范。因為教師在課堂上的形象得體與否，既表示著(zhù)學(xué)校管理得是否嚴格，也體現著(zhù)自身的修養，又展現了你對教育對象的尊重與否。有了規范的儀表，教育時(shí)，學(xué)生才能更好地、更主動(dòng)地、更積極地接受知識。
教師要做到儀表規范，應注意如下幾個(gè)方面：
一、教師儀表規范的基本要求
教師儀表規范的基本要求是——干凈、整潔、文雅、美觀(guān)
對教師而言，儀表的規范，首先要干凈。身上要無(wú)異味、無(wú)異物。例如和學(xué)生近距離接觸時(shí)，不能吃刺激氣味的東西，比如喝酒，吸煙，學(xué)生如果捂著(zhù)鼻子的話(huà)呢，顯得不尊重你，如果不捂鼻子呢，又被你熏到。
其次就要整潔，要整整齊齊。比如該扣的扣子要扣上，扣子系錯了不行。穿西裝的話(huà)，站起來(lái)是要系上的，當然坐下來(lái)后應該解開(kāi)，要不然，坐著(zhù)還系上衣服變形不好看。整齊不整齊實(shí)際上是對自己，對生活，對他人，對社會(huì )的態(tài)度問(wèn)題。
再次要文雅。顯得有教養，有藝術(shù)的品味。比如你化妝，不會(huì )化就不要化或者學(xué)會(huì )化。在工作場(chǎng)合濃妝艷抹就不得體。我們是傳播知識的人，有文化的人，必須要文雅。
最后要講美觀(guān)，要好看、賞心悅目，要符合常規的審美標準。常規的審美標準就是和諧而得體，自然而樸實(shí)，教師不能夠太奢華，不能夠太夸張。
二、教師美發(fā)的注意事項：
講到儀表禮儀，美發(fā)是非常重要的。因為我們打量別人是從頭開(kāi)始的。所謂美發(fā)，實(shí)際上就是修飾頭發(fā)。一般來(lái)講，因為教師的崗位的要求，要注重三點(diǎn)：
1、頭發(fā)的長(cháng)度要注意。男人頭發(fā)不能過(guò)長(cháng)，女人頭發(fā)不能過(guò)短。男女有別在服飾方面有明顯體現，其實(shí)美發(fā)也是這樣。一般要求男教師的頭發(fā)前不覆額，側不掩耳，后不及領(lǐng)。女教師的頭發(fā)不能太短，如果太長(cháng)可以挽起或束起。
2、色彩。作為教師，從美發(fā)的角度來(lái)講可以染發(fā)，但不提倡染彩色發(fā)，我們講莊重、自然，如果過(guò)分時(shí)尚，不符合自己的莊重、得體、自然的要求
3、發(fā)型。不能太老土，不能不加修飾，隨意而為。但是也要注意不要過(guò)分的時(shí)尚和前衛。所以作為一個(gè)教師，因為崗位的規范要求，美發(fā)要注意分寸。
三、化妝的基本禮儀規則。
在教師群體中，女教師占了大部分。對于一個(gè)女教師，適當的`化妝是可以提倡的�？梢愿鶕陨淼奶攸c(diǎn)在化妝時(shí)注意幾個(gè)化妝的基本禮儀規則。
1、自然。教師在工作場(chǎng)合的化妝，稱(chēng)工作妝，要畫(huà)淡妝。自然為本，要讓人家覺(jué)得你天然若此，清水出芙蓉。
2、美化。你的化妝，你的修飾要符合常規的審美標準，不能標新立異。
3、避人。一個(gè)有教養的教師修飾自我形象，是絕不能在大庭廣眾之前表演的，包括不在辦公室里化妝，不在社交場(chǎng)合化妝，更不能在學(xué)生面前化妝和補妝。
四、教師的表情
教師在課堂上，是用聲音或者用語(yǔ)言來(lái)傳播知識的，除此以外，表情以及動(dòng)作也給學(xué)生傳遞著(zhù)一種信息。所以，教師要有親和，讓學(xué)生容易接受老師，喜歡老師。
一個(gè)有個(gè)人魅力的教師，他的表情要注意幾點(diǎn)：
1、要自然放松。自然其實(shí)是一種自信，是一種見(jiàn)多識廣的自信。這樣才能顯示出你是一個(gè)真正有教養的人，一個(gè)處變不驚、臨陣不慌，泰然自若的人。換而言之，教師在工作崗位上，和學(xué)生，和家長(cháng)，和外人接觸的時(shí)候，表情不要太夸張，你過(guò)分的夸張給人一種華而不實(shí)的感覺(jué)。當然，我們也還要避免另外一個(gè)極端，不能沒(méi)有表情，沒(méi)有表情深不可測，也有拒人千里之外的感覺(jué)。
2、互動(dòng)。作為教師要和交往的對象，尤其是學(xué)生互動(dòng)，學(xué)生高興，你不要不高興，學(xué)生不高興，你不要高興。比如學(xué)生摔了個(gè)跤，學(xué)生不開(kāi)心，你在邊上竊笑，不合適。但如果學(xué)生要高興時(shí)，你在這兒悵然若失，非常遺憾的狀態(tài)，也不好。所以表情除了自然以外，也要互動(dòng)。
3、表情要友善。一個(gè)受過(guò)良好教育的教師，一個(gè)真正具有愛(ài)心，關(guān)心學(xué)生的教師，表情是友善的。不能高高在上，不能冷若冰霜，不能夠對別人漠然視之。親和效應非常強調和藹可親，當然這個(gè)友善不是你裝出來(lái)的，它實(shí)際上來(lái)自一種對學(xué)生的真正的愛(ài)，真正的關(guān)心，真正的平等相待，視若家人。
五、教師的舉止
作為教師，在工作崗位上，我們強調要注意自己的舉止，禮儀上規定這幾種：
1、舉止動(dòng)作要標準，要正確。一個(gè)受過(guò)良好教育的人是懂得尊重他人人格的人，是不可能對學(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn)，指手畫(huà)腳的。如果單以食指指著(zhù)別人就有排斥、挖苦、諷刺、數落之嫌，必要的話(huà)要指物。指人的話(huà)，應該是手指并攏，掌心向上，“這位同學(xué)請你發(fā)言”。
2、提倡舉止動(dòng)作少而精。課堂教學(xué)中，指示、輔導、實(shí)習等，可以輔之形體動(dòng)作，但是不提倡太多。動(dòng)作多了，手舞足蹈，指手畫(huà)腳，讓人眼花繚亂，也不好看，所以動(dòng)作提倡要少而精。
3、教師在使用舉止動(dòng)作、肢體語(yǔ)言的時(shí)候要檢點(diǎn)，不好看的舉止動(dòng)作不做。一個(gè)教師如果當著(zhù)學(xué)生面摳鼻孔、腿腳哆嗦、站沒(méi)站相，坐沒(méi)坐相，好看嗎?所以舉止動(dòng)作要求檢點(diǎn)，為人師表，舉止檢點(diǎn)實(shí)際上是一種示范效應，容易給學(xué)生一個(gè)楷模，容易對學(xué)生形成一種榜樣。
古人云：“正儀容，齊顏容，修辭令�！奔毠澱故拘蜗�，形象體現教養。教師的形象既代表著(zhù)學(xué)校的形象，也代表著(zhù)國家和社會(huì )未來(lái)發(fā)展的形象。讓我們從重視教師的儀表禮儀開(kāi)始，內強素質(zhì)，外塑形象，做學(xué)生的楷模。
學(xué)習教師禮儀心得 篇12
寒冬時(shí)節，我們全體教師不畏嚴寒，在校領(lǐng)導的帶領(lǐng)下認真學(xué)習了《教師禮儀規范》。通過(guò)學(xué)習使我對教師禮儀有了新的認識，現淺談如下：
首先，我覺(jué)得教師的著(zhù)裝“簡(jiǎn)潔”非常重要。教師教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著(zhù)裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長(cháng)議論紛紛，不能讓社會(huì )上的人對你“刮目相看”�！昂�(jiǎn)潔”，可以理解成“簡(jiǎn)單，潔凈”但不是保守，落后。簡(jiǎn)潔之中體現端莊，不要過(guò)分張揚。教師的著(zhù)裝一定要符合身份，這也從一個(gè)側面上體現出教師是否能夠做到自律，自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
其次，作為一名教師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響。在講臺上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當講話(huà)出現失誤被學(xué)生打斷、或學(xué)生中出現突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。老師站著(zhù)講課，既是對學(xué)生的重視，更有利于用身體語(yǔ)言強化教學(xué)效果。站著(zhù)講課時(shí)，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著(zhù)頭。需要在講臺上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。
再次，教師承擔的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節。語(yǔ)言表達要準確、音量要適當、語(yǔ)言要精練：講課要抓中心，不說(shuō)廢話(huà)和多余的話(huà)，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)。講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習的興趣。
最后，如今社會(huì )對教師形象的要求是多方面多層次的，教師主要面對的是學(xué)生、家長(cháng)、黨和國家，不同對象會(huì )從不同的角度、不同出發(fā)點(diǎn)去思考問(wèn)題，自然就會(huì )對教師提出不同層次的要求，因此我們作為一名教師，對自己形象的要求也要從多方入手。在學(xué)生眼里，知識豐富、平易近人的老師是最好的`；在家長(cháng)眼里，書(shū)教的好，對待孩子有慈母心的老師是最好的；黨和國家對教師的要求就是培育出全面發(fā)展的或有一技之長(cháng)的優(yōu)秀人才。教師只有明確各方要求，才能更好的完成自己的本職工作。
通過(guò)這次教師禮儀的學(xué)習，我明白了作為一個(gè)教師的重要之處�！吧斫淘谟谘越�，榜樣的力量是無(wú)窮的，”我以后工作了一定不斷的學(xué)習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
學(xué)習教師禮儀心得 篇13
學(xué)習完《教師禮儀素養》一書(shū)，放眼一望，有一種煥然一新的感覺(jué)：全校教職工更有涵養雅量了，更加陽(yáng)光漂亮了。這種感覺(jué)里，或許有先入為主的理想成分，但絕大部份是真實(shí)的。一本書(shū)為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。
一、文化立人，立在根本
毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有文化的軍隊，是愚蠢的軍隊�！蓖瑯�，沒(méi)有文化的學(xué)校，不僅是愚昧的學(xué)校，其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設，最重要的是文化建設。文化，是學(xué)校教育最肥沃的養分。一所文化缺失的學(xué)校，是培養不出合格學(xué)生的，就像貧瘠的'土地，生長(cháng)不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工，教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養、以文化人，就會(huì )從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚，建構起金碧輝煌的學(xué)校。
二、禮儀近人，近如親人
禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現。我國是古老的禮儀之邦，孔子早就說(shuō)過(guò)：人無(wú)禮則不立。說(shuō)話(huà)講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿著(zhù)講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信�！敖逶陆恕�，如果學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮，個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事，學(xué)生對教師就會(huì )“親其師，信其道”，師生間就會(huì )“不是親人，勝似親人”，整個(gè)學(xué)校就會(huì )像一個(gè)大家庭，人人如坐春風(fēng)，人人春花燦爛。
三、素養美人，美化身心
素養，使人內慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的精致和靚麗。一位有素養的教職工，最要緊的是要有敬業(yè)的精神、豁達的情懷和純正的品德，對學(xué)生總是充滿(mǎn)深情與博愛(ài)。我國著(zhù)名女作家冰心曾說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩邊，隨時(shí)栽種，隨時(shí)花開(kāi)�！痹该课唤搪毠�，都盡快成為高素養的教育工作者，每天都用自己火熱的激情，去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想，都用自己的身心美，去鑄造學(xué)生的未來(lái)美和學(xué)校的成功美。
學(xué)習教師禮儀心得 篇14
通過(guò)前段時(shí)間對有關(guān)教育法律法規的學(xué)習，使我對教師的權利和義務(wù)、教師的行為規范、教育教學(xué)工作的開(kāi)展、未成年人的保護、義務(wù)教育法的內涵有了進(jìn)一步的認識。其體會(huì )有如下幾點(diǎn)：
一、教師要教書(shū)育人，為人師表。
在教育教學(xué)過(guò)程中教師教師應重視自身的道德形象，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，要嚴格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安貧樂(lè )教，甘于奉獻，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
二、教師要愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生。
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要自覺(jué)遵守法律法規，嚴格執行師德師風(fēng)規范要求，有高度的事業(yè)心、責任心。堅持做到關(guān)心尊重每一個(gè)學(xué)生，用教師的愛(ài)心去化解學(xué)生的逆反心理和對抗情趣。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要自覺(jué)關(guān)愛(ài)學(xué)生維護學(xué)生的合法權利，不歧視學(xué)生，更不體罰或變相體罰學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在京口實(shí)小這個(gè)大家庭中健康、快樂(lè )地成長(cháng)。
三、教師要時(shí)刻用法律法規警醒自己。
在《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)條文中，明確指出了作為教師所不應去做的言行，以及對學(xué)生要平等對待的原則。在教育教學(xué)中努力做到為人師表，平等對待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造了既寬松又有序，既民主又自主的學(xué)習、生活氛圍，讓學(xué)生在快樂(lè )與幸福中得到發(fā)展。在教育教學(xué)實(shí)踐中，始終牢記法律法規的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對學(xué)習或平行存在問(wèn)題的學(xué)生多方想辦法樹(shù)立其信心，但有時(shí)也有耐心不夠的時(shí)候，今后要學(xué)會(huì )尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看其不足，我們彼此一定都會(huì )多得許多快樂(lè )。
四、教師要以德為先，率先垂范。
人者德為先，只有有德行的人才能用自己的言談舉止去感染別人，影響別人教師就是這樣的職業(yè)，用德引領(lǐng)，以靈魂塑造靈魂。關(guān)于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》和《暫行辦法》中提出的相關(guān)要求，我都努力踐行，嚴格要求自己。
五、教師要在工作中學(xué)習典型，尋找自己的差距。
古往今來(lái)，在教育行列中，有無(wú)數的楷模和先進(jìn)為我們譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的，感人的篇章。雖然許多楷模與先進(jìn)的事跡我并非熟知，但我國著(zhù)名教育專(zhuān)家支玉恒，他的那種執著(zhù)與堅持，敢于挑戰與自信的精神深深的感染著(zhù)我，我覺(jué)得自己缺少的就是這樣一種精神，在今后的工作中，我要不斷去尋找這種精神。努力使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。
通過(guò)對《教師禮儀》的`學(xué)習，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識，我深深地體會(huì )到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規范。
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習也應該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì )中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
總之，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習讓我懂得了學(xué)習禮儀是一門(mén)必修課，也是對民族和后代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀(guān)念滋潤心靈，用禮儀準則規范言行，加強禮儀上的學(xué)習，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習生活以及工作中，我將以教程為標準，嚴格規范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養、心理素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等方面加強學(xué)習與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻一份力量。
學(xué)習教師禮儀心得 篇15
這段時(shí)間本人通過(guò)對教師禮儀及教育教學(xué)技能的學(xué)習有了深刻的體會(huì )。同過(guò)教師禮儀及教育教學(xué)技能的學(xué)習使我對教師的教師的形象、語(yǔ)言、儀表、交際、細節等個(gè)方向有了更深刻的理解，規范自己的行為方式。
語(yǔ)言是教師課堂教學(xué)的靈魂，也是教師傳授知識的重要工具。教師只要從“書(shū)面語(yǔ)言”到“口頭語(yǔ)言”實(shí)現了良好的轉化，就能實(shí)現“課堂語(yǔ)言”的飛躍。一堂課的成功與否與教師的課堂語(yǔ)言有很大的關(guān)系�？梢哉f(shuō)，教師的教學(xué)水平、能力、魅力及教學(xué)休養、教學(xué)風(fēng)格等都會(huì )從教師課堂語(yǔ)言的運用上具體體現出來(lái)。教師課堂教學(xué)的提問(wèn)技能。提問(wèn)是課堂教學(xué)語(yǔ)言中最重要的部分，是啟發(fā)學(xué)生思維的主要方式。它被應用于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節，成為聯(lián)系師生雙邊活動(dòng)的紐帶。在應試教育向素質(zhì)教育轉變的新形勢下，課堂教學(xué)也逐漸從知識傳授為主轉變到側重能力培養。如何提問(wèn)在教學(xué)中能體現了它重要的作用。教師課堂教學(xué)的機智技能。教學(xué)機智是指教師在教學(xué)過(guò)程中隨機應變，靈活創(chuàng )造的能力。作為一名教師，必須具備機智應變的教學(xué)技能。俄國著(zhù)名的教育家烏申斯基曾說(shuō)：“不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他缺乏教育機智，他就不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者�！苯虒W(xué)機智在課堂教學(xué)中有著(zhù)重要的作用，在教育過(guò)程中，教師如何機智地、敏銳地開(kāi)發(fā)受教育者的潛能，是非常重要的任務(wù)。
我想一個(gè)僅僅具備文化知識和理論素養的教師，不一定是個(gè)好教師。一個(gè)優(yōu)秀的教師還要有較高的教學(xué)技能，能夠駕馭知識，采取靈活多樣的方法引導學(xué)生學(xué)習，提高學(xué)生各方面的綜合能力。然而，教學(xué)技能并非一蹴而就，它需要教師在日常的教學(xué)工作中不斷地錘煉和提升�？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，一個(gè)沒(méi)有熟練撐握各種教學(xué)技能的教師是難以有效組織學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的。我們作為教師只有運用各種教學(xué)技能，不斷創(chuàng )新，才能使課堂教學(xué)多彩多姿，生動(dòng)有趣，才能達到教學(xué)的目的。教育界流行著(zhù)這樣一句話(huà)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師”�？磥�(lái)，只要我們的教師基礎知識扎實(shí)，教學(xué)方法得當，就能創(chuàng )造一流的教育教學(xué)成績(jì)，使每個(gè)學(xué)生既成人又成才。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，“育人”在當今的目標是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。這就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。因此學(xué)習禮儀規范、提高自己的修養、培養自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度是非常必要的。我們的工作實(shí)際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生、與家長(cháng)、與同事、與校長(cháng)。如果不懂文明禮儀，周?chē)娜撕茈y接受你、承認你。為人師表在各種場(chǎng)合都應注重自己的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著(zhù)文明。首先要給對方或大眾留下第一印象：儀表整潔，衣冠端正。形象對一個(gè)人來(lái)說(shuō)是其綜合素質(zhì)的最初展示。教師的儀表是開(kāi)啟學(xué)生心扉的`鑰匙，教師的職業(yè)形象關(guān)乎學(xué)生的成長(cháng)。教師，尤其是小學(xué)教師，在孩子們的心目中地位是崇高的，而對于小學(xué)教師的穿著(zhù)要求也就更高了，不論其穿著(zhù)的質(zhì)量好壞，新舊如何，或者是否是高檔的名牌，只要能做到端正、妥貼、干凈、扣子扣得好、上下熨得齊，都會(huì )給人以清新、高雅之感，會(huì )使學(xué)生感到可敬可親又可愛(ài)，無(wú)形中成為學(xué)生的榜樣。如果穿上奇裝異服，打扮得花里胡哨，覺(jué)得不知道是看“服裝模特”還是聽(tīng)課。既影響了教學(xué)效果，也產(chǎn)生了不好的影響。
其次教師要注重語(yǔ)言禮儀。語(yǔ)言是人們在交往過(guò)程中表情達意的工具。語(yǔ)言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達、交流的完美與否。教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。用語(yǔ)言去發(fā)蒙，用語(yǔ)言去啟智；用語(yǔ)言去激勵，用語(yǔ)言去引悟；用語(yǔ)言去贊美，用語(yǔ)言去督促。教師的語(yǔ)言是實(shí)現偉大的教育功能的基本途徑。
再次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的教學(xué)禮儀是指教師在教育教學(xué)中的教育藝術(shù)性、科學(xué)性和方法性，需要針對不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。尊重每個(gè)學(xué)生是前提，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。教師的一言一行、一舉一動(dòng)孩子們都急于去模仿，所以教師必須做到以身作則，同時(shí)兒童具有個(gè)別差異性，針對不同的兒童應使用不同的教學(xué)方法。
通過(guò)本次學(xué)習使我意識到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響
學(xué)生，也學(xué)習到了如何使自己成為學(xué)生最親近、最信任、最崇敬的人。
學(xué)習教師禮儀心得 篇16
為了提高教師的自身素養，體育學(xué)院于20xx年11月10日下午兩點(diǎn)半在大會(huì )議室召開(kāi)了由吳瑤講師主講的“教師形象與禮儀規范”宣講，全體體育學(xué)院教師都到場(chǎng)進(jìn)行學(xué)習。
吳老師的著(zhù)裝大方，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，使我深刻感受到禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規范的行為表達方式。教師禮儀是教師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規范。教師是學(xué)校工作的主體，不僅僅要做一個(gè)知識的傳播者，更應是學(xué)生思想道德的教育者。教師在傳道授業(yè)解惑時(shí)，也以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
我認為一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往是不經(jīng)意間從他的姿態(tài)中就能表現出來(lái)，所以更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，一名教師不僅需要通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，更要在日常生活中規范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，因此平時(shí)有做做不到位的地方以后應多加注意，教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。
通過(guò)對《教師禮儀》的學(xué)習，我對教師這一神圣的.職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識，我深深地體會(huì )到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。
學(xué)習教師禮儀心得 篇17
一位全國特級教師貝新茝的報告讓我記憶猶新，她曾經(jīng)是化學(xué)老師，后來(lái)卻成了一名禮儀老師，而且是全國第一位禮儀特級教師。
那一次化學(xué)課，貝老師去上課時(shí)，看見(jiàn)了令她吃驚的一幕，一個(gè)男生正歇斯底里地沖課代表怒吼，并把分發(fā)的試卷撕碎，扔到了女孩臉上……貝老師要求男生道歉，否則就停止這個(gè)班的化學(xué)課，哪怕校長(cháng)來(lái)做思想工作，結果那名男生最終都沒(méi)有真正的道歉。這件事給了貝老師很大的啟發(fā)，她認識到禮儀教育的重要性，她認為做人比成績(jì)更重要，于是她自費去北京培訓機構學(xué)習了禮儀課程，和校長(cháng)請求后開(kāi)始了她禮儀課程教育的道路。下面我把貝老師在報告會(huì )上提出的禮儀內容進(jìn)行介紹：
一、教師禮儀。
她先問(wèn)了在場(chǎng)的老師們開(kāi)會(huì )時(shí)，是否把手機打到了震動(dòng)?培訓時(shí)的心情，是自愿的嗎?如果不是發(fā)自?xún)刃牡淖栽�，那這次培訓就等于是受罪。老師們都笑了，反正都是要學(xué)，是心懷抱怨學(xué)，還是心甘情愿學(xué)，是把學(xué)習當做受罪還是當做樂(lè )趣。我想這是一種態(tài)度，態(tài)度決定了認識，認識決定了行動(dòng)，行動(dòng)決定了結果。
貝老師講了升旗禮儀，使我第一次對升旗儀式有了更深刻的認識。她曾調查過(guò)很多學(xué)校的老師和同學(xué)，什么是肅立?大部分人都沒(méi)有明確的概念，我在周一升旗儀式后也問(wèn)了我們班里的同學(xué)，他們有的說(shuō)就是很?chē)烂C，很?chē)烂C地站立。那到底什么是肅立呢?具體指什么呢?學(xué)生說(shuō)不上來(lái)。貝老師說(shuō)肅立具體說(shuō)就是要挺胸、收腹，兩腳自然并攏，面向國旗，隨國旗升起，目光隨著(zhù)移動(dòng)。還要要心懷對國旗、對祖國的崇敬。我升旗時(shí)也注意觀(guān)察了學(xué)生的手的位置，和站姿，很多都沒(méi)有做到肅立的要求。如果我們像貝老師這樣給學(xué)生具體的講解，學(xué)生就知道應該怎樣做了。貝老師還調查發(fā)現，其實(shí)站得最亂的是老師的.隊伍。這怎能不讓我們深刻地反思呢?
二、貝老師介紹了很多待人接物的禮儀：
1、我們沏茶時(shí)，茶葉怎么取?很多時(shí)候不注意，我們就把茶葉用手抓一下，有時(shí)手也不洗，就放進(jìn)去。那沏茶要沏多少?待客時(shí)我們很熱情，熱情洋溢，水倒滿(mǎn)甚至都溢出。茶涼了，要怎么知道涼了呢?有一位老師在講課時(shí)問(wèn)學(xué)生：你怎么知道茶涼了呢?結果那個(gè)學(xué)生回答說(shuō)：嘗一嘗。這位老師沒(méi)有回應，忽略過(guò)去，就說(shuō)同學(xué)請回。那這個(gè)老師給全班同學(xué)的信息就是客人的茶涼了要嘗一嘗。通過(guò)貝老師這樣生動(dòng)的講解，我才知道沏茶倒水有學(xué)問(wèn)，以前真的不太懂，也不注意，現在知道了茶葉不能下手抓，茶要倒七八分滿(mǎn)，端茶要端下半部分，雙手送上，茶涼了不能?chē)L一嘗，可以摸一摸試一試。
2、遞物接物禮儀：遞物接物要雙手，貝老師在上課進(jìn)行了一個(gè)實(shí)驗，把一把刀放在桌子上，讓學(xué)生遞給她，那個(gè)女生心懷敬意的雙手捧著(zhù)著(zhù)刀遞過(guò)來(lái)，但是刀尖是對著(zhù)老師就遞過(guò)來(lái)，這雖然是些小細節，但能看出一個(gè)人的文明禮儀，貝老師通過(guò)這樣模仿演示對學(xué)生進(jìn)行教育，學(xué)生很容易懂得了以后再送尖端物品時(shí)，尖端要轉向自己。禮儀就在我們身邊，在小事中，在細節中。我想我們的班會(huì )課中也可以像貝老師這樣讓學(xué)生模仿著(zhù)練習，并給他們正確的指引，學(xué)生一定會(huì )很喜歡這樣的課。
貝老師還講了學(xué)生上課禮儀，要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，要有正確的坐姿。上課時(shí)，老師一個(gè)勁地要求做好，認真聽(tīng)，可是孩子們真的知道怎樣做嗎?我想當學(xué)生很隨意，心不在焉上課時(shí)，不妨停下來(lái)，讓學(xué)生眼睛看著(zhù)你，然后把腰挺直，離開(kāi)桌子，兩腳著(zhù)地放好，這樣再繼續講課，假若一會(huì )學(xué)生的眼睛又不看你了，那就是又三心二意了，那就再停下來(lái)，時(shí)間久了，慢慢學(xué)生注意力就應該有所提高，就學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)。貝老師還講了周很多在細節處注重禮儀的故事，比如接見(jiàn)外賓刮胡子的事，為參觀(guān)長(cháng)城的外賓清理馬路的積雪，招待外賓的包子，周要先調查一下有沒(méi)有對海鮮過(guò)敏的，從這些細節中，從周的身上，我們看出細節就決定了成敗�！痹凇抖Y記·冠義》中這樣寫(xiě)道：“凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備�！贝蠹曳潘梢幌�，一起讀一下。
這段話(huà)告訴我們人之所以成為人，是因為有禮義，禮儀是從正容貌，修整服飾開(kāi)始的，貝老師又講了體態(tài)禮儀，體態(tài)是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，是一種內在的道德修養，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，學(xué)生在教室里大部分時(shí)間是坐著(zhù)，出去大部分要走著(zhù)、站著(zhù)，要訓練站姿、坐姿很重要，要站如松，坐如鐘，行如風(fēng)。
貝老師還講了對小學(xué)生進(jìn)行安靜教育，小學(xué)老師要常常給學(xué)生一個(gè)動(dòng)作，請不要大聲喧嘩，是什么動(dòng)作?噓!她還講了一個(gè)案例，去桂林開(kāi)會(huì )時(shí)，在機場(chǎng)先是來(lái)了一群外國的三四年級的小學(xué)生，他們很活躍，蹦啊跳啊，特別開(kāi)心，但是他們說(shuō)話(huà)時(shí)卻是悄悄湊到耳邊，有一個(gè)大聲說(shuō)話(huà)的，另一個(gè)人就：噓!他們帶來(lái)的是特別活躍的氣氛，但是沒(méi)有特別大的噪聲。后來(lái)又來(lái)了一個(gè)中國藝術(shù)團，都是成人，他們來(lái)了就大聲喊，大聲叫，一下子變得很嘈雜。我想若是從小就接受了安靜教育，成人后在公共場(chǎng)合應該不會(huì )這樣大聲喧嘩。
貝老師的報告讓人聽(tīng)得很輕松，更讓我真正感受到了我們所忽視的文明禮儀是那么重要!作為小學(xué)老師，要從細節做起，今后應更多給予要給學(xué)生禮儀的指引!
學(xué)習教師禮儀心得 篇18
本學(xué)年我們還繼續在幼兒的禮儀教育方面做探究，通過(guò)這次的研修課程我們學(xué)習了很多，學(xué)習開(kāi)展了各類(lèi)禮儀教育活動(dòng)和教師禮儀方面的培訓活動(dòng)，我們在研討中、在不斷地學(xué)習中，對于禮儀教學(xué)有了更深的認識，也從中受益匪淺。
一、禮儀教育滲透日常生活。
偉大教育家陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！弊鋈耸橇⑸碇�，而尊敬師長(cháng)和友愛(ài)同伴是做人的基本內容之一，也是我們對幼兒從小應進(jìn)行培養的內容之一。
為此，我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實(shí)踐的禮儀內容和要求，如：來(lái)園、離園能主動(dòng)向老師、阿姨鞠躬打招呼；在路上碰到老師或熟悉的人能主動(dòng)打招呼；能主動(dòng)熱情向客人老師打招呼并交談；和客人老師交朋友、活動(dòng)時(shí)認真聽(tīng)講；知道要尊重別人，不隨便叫喊、打擾等；在行走時(shí)能主動(dòng)禮讓師長(cháng)；同伴之間相互打招呼、問(wèn)候；游戲中友好合作一起玩；活動(dòng)中會(huì )禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友；能友好和同伴相處，如：得到小朋友的幫助會(huì )道謝、不小心碰撞了朋友會(huì )道歉等。
二、禮儀教育融入教研活動(dòng)。
1、一課多研互助共享
我們教研組還開(kāi)展了一課多研的活動(dòng)，以禮儀教學(xué)為切口，由老師向我們展示禮儀教育的有效教學(xué)�；顒�(dòng)后我們教研組的成員主要從教師支持性策略為切入口，對活動(dòng)進(jìn)行評析與討論、修改與改進(jìn)。從而讓幼兒得到發(fā)展，讓教師能力得到提升。
提問(wèn)是教師組織教學(xué)活動(dòng)的重要手段。我覺(jué)得，禮儀教學(xué)中的問(wèn)題設計是活動(dòng)順利開(kāi)展的關(guān)鍵，在禮儀教學(xué)活動(dòng)中，提問(wèn)質(zhì)量的高低，直接影響教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的高低。所以在以后的禮儀教學(xué)中，我們要不斷反思教學(xué)實(shí)踐，研究提問(wèn)策略，增強提問(wèn)的藝術(shù)性，使我們的禮儀教學(xué)活動(dòng)過(guò)程更有效、更高效。
2、課堂展示提升自我
我在平時(shí)的教學(xué)中認認真真備課、準備教具，在課堂上更是注重以幼兒為主體，關(guān)注幼兒，關(guān)注細節。禮儀教學(xué)活動(dòng)《我“討厭”爸爸》是我在本學(xué)期的公開(kāi)展示活動(dòng)。過(guò)去，我們總是不斷從正面強化，教育幼兒如何愛(ài)父母，父母的愛(ài)有多么偉大。
事實(shí)上，愛(ài)不僅僅是個(gè)溫馨的話(huà)題，更是一個(gè)沉重的話(huà)題，它需要我們的沉思！什么才是真正的愛(ài)？因此我選擇了這個(gè)話(huà)題進(jìn)行展開(kāi)。在第一個(gè)環(huán)節里，我敞開(kāi)心扉，用我的經(jīng)歷引發(fā)孩子表達自己真實(shí)的心聲，激發(fā)孩子對原有生活經(jīng)驗的回憶，孩子們盡情地講述、宣泄。消極的情緒是需要疏導的。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問(wèn)題，所以在第二個(gè)環(huán)節里，營(yíng)造了一個(gè)情緒場(chǎng)，孩子們通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作自由地宣泄。第三個(gè)環(huán)節，在孩子們消極情緒激昂的時(shí)候，我話(huà)鋒一轉：“這么討厭的爸爸我真想把他換掉！”
大大的“換”字，觸發(fā)孩子冷靜下來(lái)，好好地審視自己的內心，挖掘內心對爸爸更真實(shí)的感受！孩子的情感越來(lái)越真切，在“換”與“不換”之間激發(fā)與爸爸真情的溝通，體驗與爸爸割舍不斷的親情。第四環(huán)節，運用爸爸的來(lái)信，進(jìn)一步確認爸爸的愛(ài)，理解、體驗父愛(ài)的深沉，自然而然地引發(fā)出對爸爸愛(ài)的表達。孩子們發(fā)自?xún)刃牡卣f(shuō)出了“我愛(ài)爸爸”！
這時(shí)的父愛(ài)是在充分感受爸爸、認識爸爸、理解爸爸的基礎上的愛(ài)，這是真實(shí)的愛(ài)！我們的爸爸雖然不完美，但我們還是愛(ài)他，喜歡他，這就是愛(ài)的真諦！活動(dòng)中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使，帶領(lǐng)孩子完成一次心靈洗禮之旅，沒(méi)有僵硬的說(shuō)教，也沒(méi)有高科技的教具，通過(guò)潤物細無(wú)聲的活動(dòng)、“反意”的形式彰顯父愛(ài)，感受到與爸爸割舍不斷的情愫，讓父愛(ài)的種子深深地根植在孩子心中。本次公開(kāi)展示活動(dòng)受到了園領(lǐng)導和各位教師的'一致好評。
通過(guò)一課多研、平時(shí)的禮儀教學(xué)活動(dòng)及理論的學(xué)習，我更加明白了，禮儀教學(xué)重在體驗，禮儀教學(xué)的有效開(kāi)展重在教師的合理設計有效引導等。我覺(jué)得禮儀教學(xué)活動(dòng)內容的選擇應先關(guān)注幼兒的已有經(jīng)驗。而最佳途徑是：
1、聆聽(tīng)幼兒對話(huà)，發(fā)現興趣點(diǎn)。
2、關(guān)注幼兒生活，尋找需要解決的問(wèn)題。
3、結合幼兒的年齡特點(diǎn)，選擇切入點(diǎn)。
活動(dòng)中更是要調動(dòng)、提升幼兒的經(jīng)驗。教師精心的預設，使活動(dòng)更具價(jià)值。而有效的師幼互動(dòng)更反映了教師的專(zhuān)業(yè)素養，使禮儀教學(xué)更富有意義。
三、禮儀培訓提升個(gè)人能力。
多種形式的教師培訓活動(dòng)，也讓我感受到了自己在理論方面的缺乏，認識到自己的不足，有時(shí)自己百思不得其解的問(wèn)題會(huì )在培訓中得到解決，也能激發(fā)我在工作中的靈感，比如環(huán)境區域中如何滲透禮儀教育，我能結合實(shí)際去實(shí)踐、去探索，從而有自己的見(jiàn)地、想法，還會(huì )將實(shí)踐與理論相結合，整理出筆記。
在平時(shí)，我還認真撰寫(xiě)禮儀教育論文，論文《區域活動(dòng)中促進(jìn)中班幼兒社會(huì )性發(fā)展的有效措施》在余杭區獲得二等獎。平時(shí)撰寫(xiě)隨筆、案例，《區域活動(dòng)中師幼互動(dòng)案例——多米諾骨牌》、《禮儀教育融入區域活動(dòng)——美食店學(xué)禮儀》等等。工作之余還學(xué)習禮儀教學(xué)探究方面優(yōu)秀文章，寫(xiě)讀書(shū)心得，并結合實(shí)際進(jìn)行了探討、學(xué)習，提升了有效禮儀教學(xué)方面的能力。
四、我的思考。
在實(shí)際禮儀教學(xué)中所呈現的幼兒興趣盎然、思維活躍的場(chǎng)景，經(jīng)常是教師有效提問(wèn)所引發(fā)的。如何運用有效地提問(wèn)來(lái)達到教師預期的目的，在什么情景下教師該提什么問(wèn)題、該說(shuō)什么話(huà)？活動(dòng)中教師該如何引導、如何介入、如何解決一些突發(fā)性的問(wèn)題？
這是我們平時(shí)在做的，但捫心自問(wèn)，并沒(méi)有做到很好，有時(shí)候教師的語(yǔ)言是生硬的、帶有指令性的，而教師的提問(wèn)不當往往會(huì )導致教學(xué)活動(dòng)低效的現象發(fā)生。我覺(jué)得在以后的工作中，我們還應該有意識地學(xué)習一下關(guān)于禮儀教學(xué)中有效提問(wèn)策略方面的理論，并運用于實(shí)踐，相信會(huì )有不錯的成效。
學(xué)習教師禮儀心得 篇19
近日，學(xué)校組織教師觀(guān)看了《教師文明禮儀》專(zhuān)題片，針對當前的教育改革發(fā)展形勢，對于廣大教師來(lái)說(shuō)具有不尋常的意義，看了之后，頗有感觸。
對廣大教師學(xué)生來(lái)說(shuō)，加強文明禮儀教育和培訓，是素質(zhì)教育的迫切需要。實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)多年了，但對于廣大師生來(lái)說(shuō)，受傳統觀(guān)念和習慣的影響，師生在傳統文明禮儀方面沒(méi)有得到足夠的重視，存有許多不足。中國自古以來(lái)就是禮儀之邦，加強師生文明禮儀教育，既是對中國傳統美德的繼承和發(fā)揚，也是當前加強精神文明建設，全面提升公民文明素質(zhì)的迫切需要。
文明禮儀程度能反映出教育的整體質(zhì)量。沒(méi)有良好的家教，就不能培育出優(yōu)良的品格，沒(méi)有文明向上的社會(huì )風(fēng)氣和健康的育人環(huán)境，就很難培養出合格的符合未來(lái)需要的有用人才，沒(méi)有教師的言傳身教，學(xué)生的文明禮儀素養就得不到很好的訓練。身教重于言教，教師的示范作用對學(xué)生的影響是深遠的，良好的習慣影響學(xué)生的性格，而性格又往往影響著(zhù)人一生的命運，教師在他的職業(yè)生涯中，將會(huì )對許多孩子的一生產(chǎn)生無(wú)數的影響。
針對教師的文明禮儀培訓，是提升教師師德素養的需要。今天的教師不再是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，行傳道、授業(yè)、解惑之職，教師被冠以人類(lèi)靈魂的工程師，其責任是重大的，其職業(yè)生涯中對學(xué)生的教育和影響是全方位的。讓學(xué)生的心里充滿(mǎn)陽(yáng)光，自己的'心里就要有陽(yáng)光，讓學(xué)生做到的自己必須做到，教育不僅僅要成就一個(gè)個(gè)體，更要對整個(gè)社會(huì )負責，對我們的國家和民族負責。當前，教師的師德素養問(wèn)題，已受到社會(huì )的廣泛關(guān)注，加強教師的文明禮儀培訓，提升教師師德素養具有重要的現實(shí)意義。
加強文明禮儀培訓，是時(shí)代賦予教師的高要求。社會(huì )在不斷發(fā)展進(jìn)步，對教師的形象和素養提出了很高的要求。新時(shí)期新形勢，要求每一位教育工作者，要自覺(jué)提高自身的文化素質(zhì)和師德素養，塑造良好的師表形象，以適應時(shí)代賦予教師的更高的要求。教師要懂得文明自律，禮待學(xué)生，教書(shū)育人，為人師表，做學(xué)生喜歡的老師，做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿(mǎn)意的教師。
學(xué)習教師禮儀心得 篇20
一、保持平心靜氣的心態(tài)
面對沒(méi)完沒(méi)了的檢查，我始終保持平心靜氣的心態(tài)，不讓外面紛繁蕪雜的世界影響我的教學(xué)。我堅持：任你大張旗鼓、轟轟烈烈搞得歡，我自巋然不動(dòng)，安下心來(lái)教我的書(shū)，育我的人，平心靜氣按自己的計劃完成教學(xué)工作。我的力量太微弱，無(wú)法也不可能影響左右，唯有不改教書(shū)育人的初衷，保持自己清高的姿勢，寓教于樂(lè )，在教的過(guò)程中感悟人生、感悟生活的不易，感悟平民百姓平淡生活的真諦。
二、保持歡暢愉悅的情感
教師的情感既影響學(xué)生的情緒，也影響教學(xué)效果，更影響學(xué)生心態(tài)的正常。每天保持良好的心態(tài)，微笑著(zhù)面對學(xué)生，面對當今的社會(huì )和惱人的社會(huì )關(guān)系。我們不是圣人，言行再檢點(diǎn)也難免出格，情緒再控制也難免爆發(fā)。面對領(lǐng)導、同事、家人或許牢騷，或許有所發(fā)泄，但理解的人少，吹風(fēng)的人多，脆弱的情感難以控制，長(cháng)久以往必造成心理疾病，這樣教師自己損失太多，唯有一忍再忍，時(shí)時(shí)告誡自己：為了自己的健康，不以物喜，不以己悲；窮達皆為身外事，榮辱不計為自身。不在乎領(lǐng)導的批評和表?yè)P、不在乎同事的冷漠和誤解、不在乎家的羈絆和無(wú)奈、不在乎學(xué)生的淘氣和鬧心，保持自己每日心情舒暢，只要踏進(jìn)教室，便放棄一切成見(jiàn)，以真誠寬容的心態(tài)面對學(xué)生，哪怕是流淚，一旦進(jìn)了教室，摸一把鼻涕擦一把淚，把微笑給學(xué)生。
當今社會(huì )，教師各方面的壓力太大，積極健康的'心理是教師取勝的法寶。有了健康的身體，健康的心態(tài)，何愁教學(xué)工作沒(méi)有成效。教師只有自己健康了，才能積極投入到教育工作中去，撐起教育半邊天。其他可以隨風(fēng)來(lái)去。
三、保持公平公正的心理
對于父母而言，每一個(gè)孩子都是自己的寶貝。教師平等對待所有學(xué)生，是為師者的第一師德。作為教師，或已為人父，或已為人母，或將為父母。因此，教師面對學(xué)生將心比心，退一萬(wàn)步想：如果自己的孩子是差生或是學(xué)困生，我將如何面對？面對他們無(wú)助的神情，是舉起懲罰的戒尺還是伸出溫情的雙手？抉擇雖不難，但私心會(huì )使人失去公正公平�；蛟S有的花兒開(kāi)的不夠鮮麗，誘人，但教師不必考慮它是否結果，但呵護是我的職責所在。
四、保持良好適宜的教法
教無(wú)定法，因材施教最為關(guān)緊，切忌新驢拉舊磨。面對學(xué)生，我帶最適宜的方法進(jìn)課堂。有時(shí)，我在走進(jìn)教室的瞬間突然改變自己原定的教法，目的只有一個(gè)：以適應萬(wàn)變的教學(xué)對象。與時(shí)俱進(jìn)更適宜于教學(xué)工作，給自己時(shí)時(shí)充電，緊跟時(shí)代步伐做合格的時(shí)代教師。必要時(shí)我常留下學(xué)困生補一課。
五、保持適量易做的作業(yè)
作業(yè)總讓人頭痛，重復作業(yè)讓學(xué)生厭煩，但重復是最好的記憶方法。不是說(shuō)“溫故而知新”嗎？“溫故”的目的是“知新”，若學(xué)生“溫故”不“知新”，連記憶都達不到時(shí)，“溫故”無(wú)意義。學(xué)優(yōu)生的作業(yè)可以少寫(xiě)，同樣，學(xué)困生的作業(yè)也可以少寫(xiě)。因為是學(xué)有困，所以，他有理由可以完不成作業(yè)。但我不會(huì )無(wú)謂的遷就，而是適時(shí)適地的引導，直到他們弄懂為止。這雖累點(diǎn)，但很有意義。
六、保持愉快有義的反思
教學(xué)反思有助提高教師教學(xué)工作的改進(jìn)和教學(xué)效果的提高，反思因人因事而已，不可強求每日、每時(shí)、每課都寫(xiě)。反思是一種思維回顧的過(guò)程，若有價(jià)值反思，則必動(dòng)手；若無(wú)價(jià)值反思放手。反思是思維過(guò)程的一次升華，不是學(xué)生抄課文，是教師情感的再凝結，是對自己言行和處世處事的方法的反饋，目的是提高。反思是工作意義的延續，其價(jià)值在于更好的為完成今后的工作做準備。切忌把反思當成工作任務(wù)為完成而完成，這樣毫無(wú)價(jià)值。如此不但費時(shí)勞神，還養成投機取巧的做事行為。于己于人都不利，杜絕之。
七、保持自我批評的良好習慣
人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，回過(guò)頭來(lái)總有許多發(fā)現，瞧：教育學(xué)生急于求成，輔導差生缺少耐心；和孩子交流太少，板起臉孔太多；鼓勵太少，批評太多；欣賞太少，指責太多；給孩子快樂(lè )太少，作業(yè)要求太多；給孩子自由太少，搶占時(shí)間太多�？傊�，不足似乎太多，優(yōu)點(diǎn)好像太少。今后在摸索中改進(jìn)，在行進(jìn)過(guò)程中發(fā)現，一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子。
勞動(dòng)是辛勞的，但所有辛勞不一定會(huì )有收獲。的確，經(jīng)過(guò)了半年的努力，我的勞動(dòng)不一定會(huì )擁有令自己滿(mǎn)意的結果，所以，我非常注重教和學(xué)的過(guò)程，對于結果任其自然吧！我能做的便是呵護，呵護每一朵盛開(kāi)的花，結果是他們的事，呵護卻是我的職責所在。
學(xué)習教師禮儀心得 篇21
本學(xué)期，我觀(guān)看了金正昆教授的禮儀講座錄象。講座內容豐富，很受啟發(fā)。
一、我們的著(zhù)裝要符合身份
金教授講道：第一，要注意男女有別。第二，要注意長(cháng)幼有別。第三，要注意職業(yè)有別。第四，要注意職位有別。第五，著(zhù)裝要揚長(cháng)避短。
比如夏天的時(shí)候我們穿過(guò)一種鞋，就是露腳趾、露腳跟的涼鞋，很多女孩子穿，這個(gè)凡是存在的就是合理的，那人家穿也沒(méi)什么不對，但是說(shuō)個(gè)禮，這種露趾和露腳跟的涼鞋穿的場(chǎng)合是有要求的。是吧。在非常重要的場(chǎng)合，上班的時(shí)候，特別穿制服的時(shí)候，露趾和露跟的涼鞋是不得體的。尤其是公職人員更要穿著(zhù)得體。當然倒過(guò)來(lái)說(shuō)，如果你要休閑度假到海濱去，到海南到泰國去旅游那是該另當別論。
我們作為教師，更是要穿著(zhù)得體，不能跟隨“流行”太緊。穿著(zhù)打扮，要注意和自己的職業(yè)特點(diǎn)、形體特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)。講究大方、舒服，街上一些暴露較多的衣服是最不適合教師穿著(zhù)的，但是，我們經(jīng)常還是會(huì )看到一些年輕的教師，打扮的“花枝招展”，走在流行最前線(xiàn)，如果單是欣賞“人”，是很漂亮�？墒钱斔闷饡�(shū)站在講臺上的時(shí)候，真不知道學(xué)生還有沒(méi)有心思去聽(tīng)課了。
二、介紹之禮儀
現代生活，人們交往范圍日益廣泛，似乎每天都在認識新的面孔，結交新的朋友。初次認識，總少不了介紹。介紹自己，介紹別人。得體的.介紹往往會(huì )給對方留下良好的第一印象，因此人們又把介紹稱(chēng)為交際之橋。教師在工作中要面對很所的學(xué)生、家長(cháng)，以及各種社會(huì )關(guān)系，掌握“介紹之禮儀”也是很重要的。
在人際交往中，介紹有很多技巧。誰(shuí)先介紹？誰(shuí)后介紹？什么時(shí)候介紹最為恰當？介紹的內容又該注意些什么？這些問(wèn)題通常決定著(zhù)介紹的成功。
那么從禮儀的角度來(lái)講，做介紹有下面幾個(gè)要點(diǎn)需要注意，第一個(gè)要點(diǎn)就是介紹的時(shí)機，包括具體時(shí)間，具體地點(diǎn)，具體場(chǎng)合。第二，介紹的主角，就是誰(shuí)出面來(lái)做介紹。第三，自我介紹需要輔助工具和輔助人員。輔助工具就是名片，輔助人員就是中間的介紹人。第四，自我介紹的時(shí)間長(cháng)度你要控制。第五，自我介紹內容的組織有講究。最后，做自我介紹時(shí)有個(gè)技術(shù)層面的問(wèn)題，也要注意。
三、交往禮儀和交往藝術(shù)的問(wèn)題
金教授對“禮儀”這兩個(gè)字有解釋�！岸Y”這個(gè)字的意思是什么呢？尊重�！岸Y者敬人也”。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人。但是你光說(shuō)尊重有時(shí)候沒(méi)用。心里想什么？你得善于表達，它需要形式。你得會(huì )說(shuō)話(huà)，你得有眼色，你得把這活兒做地道了，不僅要有禮，而且要有儀�！皟x”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。實(shí)際就是你善待自己也好，善待別人也好，尊重自己也好，尊重別人也好，你既有禮，禮就是尊重，又有儀，儀就是表達。沒(méi)有禮是沒(méi)有儀的。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模。所以，我們更應該注重自己的各種禮儀。通過(guò)學(xué)習，真是讓我們受益匪淺，平時(shí)生活中的一些細節方面，我們都很少講究，總是覺(jué)得無(wú)所謂，其實(shí)，都有很大的學(xué)問(wèn)。非常感謝學(xué)校能給我們這次學(xué)習的機會(huì )。
學(xué)習教師禮儀心得 篇22
教師形象與禮儀規范心得為了提高教師的自身素養，體育學(xué)院于20xx年11月10日下午兩點(diǎn)半在大會(huì )議室召開(kāi)了由吳瑤講師主講的“教師形象與禮儀規范”宣講，全體體育學(xué)院教師都到場(chǎng)進(jìn)行學(xué)習。
吳老師的著(zhù)裝大方，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，使我深刻感受到禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規范的行為表達方式。教師禮儀是教師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規范。教師是學(xué)校工作的'主體，不僅僅要做一個(gè)知識的傳播者，更應是學(xué)生思想道德的教育者。教師在傳道授業(yè)解惑時(shí)，也以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
我認為一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往是不經(jīng)意間從他的姿態(tài)中就能表現出來(lái)，所以更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，一名教師不僅需要通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，更要在日常生活中規范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，因此平時(shí)有做做不到位的地方以后應多加注意，教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。
通過(guò)對《教師禮儀》的學(xué)習，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識，我深深地體會(huì )到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。
學(xué)習教師禮儀心得 篇23
這個(gè)學(xué)期我很榮幸加入xxxx大學(xué)學(xué)生會(huì )禮儀隊這個(gè)大家庭。在這里我學(xué)了一些關(guān)于禮儀的基本知識和親身體會(huì )走t臺的感覺(jué)，感到受益匪淺。
第一次學(xué)時(shí)，我連走路都好像不會(huì )走了，看到那么多人，我都不敢多走，而且還要穿高跟鞋，就更不會(huì )了，嗚，兩個(gè)字：丟臉~~再加兩個(gè)字：害羞。不過(guò)現在好了，我都不會(huì )覺(jué)得丟臉了，因為已經(jīng)習慣了，不是常言到：習慣成自然嗎。哈。不過(guò)，禮儀是很累的，兩個(gè)字：腳痛。
具體而論，有六個(gè)方面的問(wèn)題，即個(gè)人形象六要素。
1、儀表。即外觀(guān)也。重點(diǎn)是頭和手，其他的我們看不到，頭部和手部很重要，鼻毛不能過(guò)長(cháng)，不能有發(fā)屑，一般要先梳理后穿衣服，身上不能有怪味。男人的頭發(fā)也有要求，不要太長(cháng)。
2、表情。是人的第二語(yǔ)言，表情要配合語(yǔ)言。表情自然、不要假模假樣；表情要友善、不要有敵意；友善是一種自信，也是有教養。表情要良性互動(dòng)。要雙方平等溝通。
3、舉止動(dòng)作。要有風(fēng)度，風(fēng)度就是優(yōu)雅的舉止，就是優(yōu)美的舉止。優(yōu)雅的舉止，實(shí)際上是在充滿(mǎn)了自信的、有良好文化內涵的基礎上的.一種習慣的自然的舉止動(dòng)作。舉止要文明，尤其是在大庭廣眾之前，我們必須要樹(shù)立個(gè)體代表集體這樣一個(gè)理念。比如不能夠當眾隨意整理我們的服飾，不能當眾處理我們的廢物，舉止簡(jiǎn)言之是教養。進(jìn)而言之，舉止要優(yōu)雅規范。所謂的站有站相、坐有坐相。手不要亂放，腳步要亂蹬。
4、服飾。服飾也代表個(gè)人修養。服飾很關(guān)鍵的一個(gè)問(wèn)題，就是要選擇搭配到位。首先要適合你的身份，適合你的地位。其次要把不同的服裝搭配在一起，要給人和諧的美感。
5、談吐。就是語(yǔ)言。第一要壓低聲量，打電話(huà)和談話(huà)能聲音過(guò)大，聲音過(guò)大顯的沒(méi)有修養。受教育程度不高。說(shuō)話(huà)的聲音低一點(diǎn)有二個(gè)好處，一是符合規范，二是比較悅耳動(dòng)聽(tīng)。第二、慎選內容，言為心聲。你所討論的問(wèn)題，首先是你的所思所想，要知道該談什么不該談什么。第三、交往中談吐時(shí)禮貌用語(yǔ)的使用也是很重要。
6、待人接物。有三個(gè)基本事項，事關(guān)你的形象。
這關(guān)系到三點(diǎn)：
一、是對人尊重不尊重的表現，二、你尊重不尊重自己，尊重別人就是尊重自己，自己講不講信譽(yù)；三、你有沒(méi)有現代意識，不遵守時(shí)間就是沒(méi)有現代意識的表現。
化妝應注意哪些問(wèn)題？
淡妝，這是基本要求�；瘖y是自尊自愛(ài)表現，是禮儀管理完善的一個(gè)標志，注意事項是有的：
1、化妝要自然，妝成有卻無(wú)，沒(méi)有明顯的痕跡，給別人的感覺(jué)，我長(cháng)的就是這樣漂亮，給人一種天然的感覺(jué)，有人認為我化妝就是要給人看的，這是不對的，局部化妝要與周?chē)诤显谝黄稹?/p>
2、化妝要美化，不能過(guò)分和前衛。美化要符合大眾審美標準。
3、化妝要避人，不能當面化妝，有當眾表演之嫌。
走臺步，那次是最好玩的！我們十幾個(gè)人經(jīng)過(guò)2個(gè)多小時(shí)的化妝，從頭到腳都包裝了一遍，個(gè)個(gè)打扮的是十分好看！那天表演的很不錯。三個(gè)字：爽呆咯！
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