魯迅吶喊讀書(shū)心得

　　當我們有一些感想時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的魯迅吶喊讀書(shū)心得，歡迎大家分享。

魯迅吶喊讀書(shū)心得1

　　《吶喊》正如書(shū)名，是魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代為了民族為了人民，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。

　　作者用寫(xiě)實(shí)主義手法描寫(xiě)狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征，用象征主義的手法寫(xiě)狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對封建勢力作得象征性描繪，將寫(xiě)實(shí)的手法和象征的手法結合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術(shù)感染力，其次是語(yǔ)言性格化�！犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯無(wú)倫次”的'狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰士形象。

　　《明天》是魯迅著(zhù)力反映婦女悲慘命運的小說(shuō)之一。作品通過(guò)寡婦單四嫂痛失獨子的描寫(xiě)，令人震悚地展示了一幅中國婦女孤立無(wú)助的圖景，同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì )吃人的本質(zhì)和沒(méi)落社會(huì )中人們的無(wú)情和冷漠。作者冷峻的寫(xiě)作風(fēng)格顯示出他對黑暗社會(huì )的憤恨。精煉而寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫(xiě)作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮風(fēng)俗畫(huà)，而人物的刻畫(huà)與對話(huà)的描寫(xiě)，更難有一字更改，實(shí)在是精品中的精品。

　　《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍，內容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫(xiě)的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識分子的自我反省，表現出真誠向勞動(dòng)人民學(xué)習的新思想。在五四運動(dòng)時(shí)期能有如此認識是很不尋常的，具有深遠的社會(huì )意義。本篇的寫(xiě)作特點(diǎn)，一是運用對比手法，將車(chē)夫和“我”對于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車(chē)夫的光明磊落，敢做敢當，關(guān)心別人的高大形象。

　　在《吶喊》這本書(shū)中，還有許許多多令人深思的文章，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵的語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責和批判的語(yǔ)言，說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!

魯迅吶喊讀書(shū)心得2

　　這個(gè)月，我讀了魯迅的短篇小說(shuō)集—— 《狂人日記》。這本書(shū)以夸張生動(dòng)的寫(xiě)作手法揭示了當時(shí)迷信的封建制度和人們對他的無(wú)知麻木。

　　其中給我留下深刻印象的文章有《藥》和《狂人日記》。本文主要講述一個(gè)被迫害者的自述，深刻揭露和抨擊封建家庭制度和封建禮教的毒害，生動(dòng)刻畫(huà)了封建禮教反叛“狂人”的形象，號召人們起來(lái)推翻吃人的舊制度。003010本文講述了茶館老板華老栓和妻子為兒子小栓買(mǎi)人血饅頭的故事。

　　這兩篇文章是關(guān)于當時(shí)黑暗腐敗的`社會(huì )。在當時(shí)社會(huì )的影響下，《藥》里的“我”覺(jué)得大家都想吃“我”。甚至當鄰居家的狗對著(zhù)“我”叫的時(shí)候，他都覺(jué)得它在盯著(zhù)“我”，想從“我”身上咬一塊肉。想吃人肉的大哥派人來(lái)看我的時(shí)候，我還以為他是劊子手。在這篇文章中，我認為康叔叔是一個(gè)殘忍的人。他輕易地奪走了別人的生命。

　　成了人血饅頭賣(mài)給了華老栓。而華老栓是一個(gè)愚昧、麻木的人，用自己的全部家當去買(mǎi)了所謂的包治百病的人血饅頭。

　　魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當時(shí)麻木的人們，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。

　　自創(chuàng )名言：人吃飯是為了活著(zhù)，但是人活著(zhù)不是為了吃飯。

魯迅吶喊讀書(shū)心得3

　　魯迅的筆很鋒利，可以說(shuō)是穿透了紙的背面。他筆下的小人物都反映了社會(huì )的大問(wèn)題�！端帯�，他只是借中國人和夏家的悲劇，想喊出中華民族的悲哀�！犊袢巳沼洝� 《阿Q正傳》 《故鄉》 《吶喊》創(chuàng )造的愚蠢的國家形象，今天都沒(méi)了嗎？它們一直存在，如果沒(méi)有普及教育，它們將永遠存在。

　　今天，在城市工作的人越來(lái)越多，城市各行各業(yè)都非常需要為我們辛勤工作、揮灑汗水的人。也許我們無(wú)法改變農民工的文化素養，但國家可以為改善他們孩子的教育條件做出貢獻。只有讓他們接受教育，我們才能提高整體國民素質(zhì)。在山區多建點(diǎn)學(xué)校，讓他們學(xué)習文化知識，至少要知道打架斗毆是野蠻的。

　　人的素質(zhì)不僅體現在我們建設世界頂級高鐵創(chuàng )造了多么高的.GDP，還體現在人們的日常生活中，比如文明習慣、談吐舉止、文化修養。

　　就像魯迅用他的筆和心呼喊的那樣，我們總有一天會(huì )改變，明白魯迅所寫(xiě)的深刻含義，走向文明時(shí)代。

魯迅吶喊讀書(shū)心得4

　　看完這本小說(shuō)集，閉上眼睛回憶，無(wú)論是《孔乙己》里的主角，《藥》里的華老栓，《明天》里的單思思，還是《阿Q正傳》里的阿q，仿佛都在書(shū)頁(yè)上，久久不能忘懷。魯迅“哀其不幸，怒其爭”的悲憫之情深深打動(dòng)了我的心。

　　《狂人日記》是《吶喊》中最具代表性的小說(shuō)之一�，F實(shí)世界中，瘋話(huà)未必可信，“吃人”的說(shuō)法似乎是無(wú)稽之談。但是在魯迅的作品中，在一個(gè)瘋子的眼里，社會(huì )的寫(xiě)照就是這樣。以前提倡的道德規范

　　漫天，但卻是欲蓋彌彰，吃人的本質(zhì)才是現實(shí)，人或明哲保身，亦或是當一個(gè)吃人者，沒(méi)有誰(shuí)是真正干凈的。而我想，魯迅先生的'筆下，想表達的更多是對國家衰落，民族萎靡，世人墮落的無(wú)奈和憤怒，這正是魯迅先生“怒其不爭”的典型作品。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”，試圖喚醒民族振興，民族未來(lái)。

　　在我看來(lái)，魯迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當時(shí)社會(huì )中病態(tài)之人，他只是舊中國的貧苦農民。但他卻是千千萬(wàn)萬(wàn)人的寫(xiě)照，質(zhì)樸而又愚蠢，蔑視權勢卻又欺壓弱小，他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識，自欺欺人是他們身上最讓人可悲的，明知錯誤卻更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隸般的生活之中，這正是魯迅先生哀其不幸的表達。

　　沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，結局似乎都是大家不愿看到的悲劇，但無(wú)疑《吶喊》一書(shū)是吸引人的，在這里，有魯迅憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任，有魯迅如春雷般反對封建制度的呼喊，有魯迅對于中華民族深深的熱愛(ài)。因為是大愛(ài)，所以動(dòng)人，因為是民族之愛(ài)，所以震撼人心。

魯迅吶喊讀書(shū)心得5

　　即使用這個(gè)詞來(lái)說(shuō)明魯迅的人生目的更好，但他最重視的是，“治文變靈”的吶喊是一部改變民族精神的偉大小說(shuō)。

　　除了自身的.主觀(guān)原因外，客觀(guān)上人民群眾的麻木和群眾意識的缺乏，引起了當時(shí)對“吶喊”的不贊同和不反對。在他看來(lái)，人民沒(méi)有希望，他們只剩下深深的悲傷和孤獨。而勇士們的奮斗到最后并沒(méi)有麻木，而在反應中，他們在孤獨中帶著(zhù)無(wú)限的熱情疾馳前行。所以他們需要有人來(lái)助威。

　　大喊大叫的意思可以說(shuō)是絕對的。如果鐵房子是一扇完美的窗戶(hù)，很難打破，里面有很多睡覺(jué)的人，用不了多久就會(huì )窒息而死。因為他們睡著(zhù)了，他們感受不到死亡的悲傷�，F在，其中一個(gè)人大聲尖叫，驚起了幾個(gè)清醒的人，使幾個(gè)不幸的人遭受了無(wú)法挽回的垂死痛苦。但是，既然這些人已經(jīng)醒了，就不能說(shuō)沒(méi)有逃跑的希望。

　　可以說(shuō)，上述民族精神的麻木，不是一時(shí)或短期造成的，而是奮斗拼搏造成的壓抑和悲觀(guān)惰性。比如科學(xué)界一個(gè)著(zhù)名的實(shí)驗，“鱷魚(yú)攻擊食物”。

魯迅吶喊讀書(shū)心得6

　　魯迅老師是如此的獨特，如此的博大，如此的值得我們年輕一代的敬佩和模仿。因此，魯迅的名著(zhù)也值得一讀�！秴群啊纺�，魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這幾個(gè)字來(lái)概括當時(shí)的中國人，他們的憐憫和悲哀。

　　《阿Q正傳》中的阿q因為剝削壓迫要求革命，卻因為被愚弄被毒害而落后。他無(wú)法真正意識到這一點(diǎn)，最終被迫害致死。阿q在舊中國是一個(gè)貧窮的農民。在衛莊，阿q連姓趙的權利都沒(méi)有，所以就叫阿q，他很努力，專(zhuān)門(mén)做短工，但是窮到只有一條脫不下來(lái)的褲子；他弱，被欺負卻欺負比他弱的小D；他被打，經(jīng)常用“兒子打老子”來(lái)安慰自己，在精神上取得勝利。殘酷的壓迫和剝削使他貧窮無(wú)助，深沉的`愚昧和毒害使他無(wú)知麻木。從對革命的深?lèi)和唇^到對革命的“憧憬”，他對革命對象和革命目的的認識極其模糊，這是小農經(jīng)濟的封閉和短期心態(tài)。他的革命行動(dòng)是撤退并搞惡作劇。當假洋鬼子禁止他搞革命時(shí)，他恨假洋鬼子，但他恨叛亂。這些都是阿q渴望革命的表現，只是無(wú)知和無(wú)知。

　　今天，我也想學(xué)魯迅，喊：同學(xué)們！讓我們繼承先輩深厚優(yōu)良的文化傳統，接過(guò)建設精神文明的大旗，努力學(xué)習，努力弘揚祖國文明！

魯迅吶喊讀書(shū)心得7

　　魯迅先生有的故事是通過(guò)那些人物的事件來(lái)對現在的社會(huì )進(jìn)行批評與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無(wú)知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì )的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了魯迅先生變態(tài)的內心世界，但是反襯出了社會(huì )上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿(mǎn)嘴的之乎者也、不賴(lài)帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

　　有時(shí)，魯迅先生也通過(guò)一些毫不起眼的小事兒描寫(xiě)，比如說(shuō)：《一件小事》通過(guò)自己的自私和那個(gè)車(chē)夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當的偉大精神�！额^發(fā)的故事》就是通過(guò)“我”和“N先生”的.一次談話(huà)揭示了辮子對古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫(xiě)作中，魯迅先生也會(huì )通過(guò)在文章中哪些不起眼的線(xiàn)索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命但是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無(wú)畏的精神，也體現出了康大叔的冷漠、封建。

　　魯迅先生不之會(huì )通過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì )，還會(huì )描寫(xiě)出來(lái)自己真摯的感情，如《社戲》中通過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。

　　《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過(guò)哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫(xiě)作手法等著(zhù)我們來(lái)借鑒呢!

魯迅吶喊讀書(shū)心得8

　　假期看了魯迅的《吶喊》 《彷徨》，有一點(diǎn)感觸，覺(jué)得這兩本書(shū)有相似的感受，讀完就寫(xiě)一本。剛開(kāi)始看到這些書(shū)的時(shí)候我覺(jué)得有點(diǎn)害怕，因為魯迅是一個(gè)文學(xué)成就很高的大作家，所以我可能對他的作品不是很了解，我覺(jué)得他的文章里面包含了很多那個(gè)時(shí)代的東西，我們現在看不懂。因此，我們只能看到一些簡(jiǎn)單的東西，簡(jiǎn)單地寫(xiě)一些東西。

　　在這些書(shū)里，寫(xiě)的東西都差不多，至少在我眼里是這樣�？赡苁峭ㄟ^(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的注冊制，參差不齊的人生經(jīng)歷，希望中國能站起來(lái)，中國人能走出無(wú)知！就像阿q的物質(zhì)困惑，祥林嫂當時(shí)的無(wú)奈和封建。

　　這些故事沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也不會(huì )帶來(lái)成功。在魯迅的作品中，表現了他憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任感和對中華民族的深沉熱愛(ài)。他的作品尖銳有力地批判了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的`第一聲春雷。他的言辭犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生對生活在這樣一個(gè)社會(huì )中的人們深感痛心。他希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)的吶喊喚醒麻木的靈魂。被壓迫的人民都應該呼喊！過(guò)來(lái)反抗！

　　也許這就是魯迅想告訴我們的。當時(shí)的中國人愚昧無(wú)知，當時(shí)的中國一片黑暗。

　　希望能從這些作品中得到一些感悟。

魯迅吶喊讀書(shū)心得9

　　再讀《吶喊》其實(shí)引發(fā)我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇：《故鄉》、《藥》、《阿Q正傳》、《孔乙己》。

　　和散文相比，小說(shuō)可能本身便具備較高的可讀性，在閱讀中，你走入魯迅先生們的世界。走入《故鄉》，走入那片瓜地，走近那個(gè)手持鋼叉的少年，走進(jìn)那段兒時(shí)歡樂(lè )的少年時(shí)光，彼時(shí)雪中捕鳥(niǎo)，瓜田刺猹;彼時(shí)年少輕狂，幸福時(shí)光。

　　走入《故鄉》，走入那一聲生疏的“老爺”，將曾經(jīng)的年少友誼打得粉碎，閏土無(wú)法沖破當時(shí)幾千年間形成的封建禮法觀(guān)念，當時(shí)的人們都無(wú)法沖破這些綱常道德對人的束縛和壓制。走入《故鄉》，走進(jìn)另一個(gè)讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道：君子愛(ài)財，取之有道，而楊二嫂可以說(shuō)是不折不扣的為了錢(qián)財利益，不折手段，她是這部小事里真正的小人，不討喜的'人。

　　我想魯迅寫(xiě)這個(gè)人的目的是為了警示自己，警示魯迅先生人吧�？v使生活會(huì )如此艱辛，人活著(zhù)也不能沒(méi)有信仰，失去最基本的道德準則，遺失人與人最基本的感情。至于結尾那句經(jīng)典“人世間本沒(méi)有路，走的人多了也變成了路”相比于絕望的輪回，我還是更愿意接受那個(gè)我們初中時(shí)的解釋——世間總有希望，一切總會(huì )變好。

　　《藥》則是以“肺結核”為事情的核心，“血饅頭”為全文的線(xiàn)索。我們讀到老栓為了救自己身患癆病的兒子，賣(mài)力工作，為一個(gè)血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時(shí)，也激發(fā)起了我們的思考，當時(shí)的國人是在怎樣的一種封建環(huán)境中，習慣了蒙蔽和愚昧無(wú)知，這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也希望，那個(gè)染滿(mǎn)革命烈士鮮血的饅頭，可以成為一塊石頭落在人民心中，可以一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國人。

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