《伊索寓言》讀后心得
我們得到了一些心得體會(huì )以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編收集整理的《伊索寓言》讀后心得 ，希望能夠幫助到大家。
《伊索寓言》讀后心得 1
暑假，我一口氣讀完了《伊索寓言》這本書(shū)，它像一塊磁鐵深深地吸引著(zhù)我。尤其是《農夫和蛇》的故事一直牽動(dòng)著(zhù)我的心。
《農夫和蛇》這個(gè)故事講述的`是一位農夫在寒風(fēng)呼嘯的冬天看見(jiàn)一只凍僵的蛇。農夫很可憐它，就把它放在自己溫暖的懷里，蛇受了暖氣，蘇醒后，便把自己的恩人咬了一口，使他受到了致命的傷害，也把自己的本性露了出來(lái)。農夫臨死前說(shuō)道：“我可憐惡人，就應該受到惡報！“
看完這則寓言后，我真為農夫感到憤憤不平。農夫對它無(wú)微不至，仁至義盡；它對農夫忘恩負義，恩將仇報。我真想對農夫說(shuō)：“農夫，你真是太單純，太善良了！面對好人，你理應出手相救；而面對惡人，你可以置之不理，因為他們的本性是不會(huì )由于你的出手相救而改變。你不應該輕易地憐憫惡人，否則會(huì )后患無(wú)窮�！�
《伊索寓言》讀后心得 2
伊索寓言中有一則大家耳熟能詳的故事，就是狐貍與烏鴉的故事。烏鴉禁不住狐貍的花言巧語(yǔ)，最終失掉了口中的肉�，F實(shí)中，我們也可能是那只烏鴉，嘴里銜著(zhù)的肉呢，就是我們要堅持的真理爾爾，而狐貍的花言巧語(yǔ)或許就會(huì )威脅到我們口中的那塊肉，也許是威逼利誘，也許會(huì )傷害自己的生命。但我們無(wú)論如何也不要張開(kāi)口，要咬緊口中的肉，堅持心中的真理。
我的一位同學(xué)曾這樣構思過(guò)一幅場(chǎng)景：大海深處有一個(gè)小島，島上有許多居民，他們在我們的.認知中全是精神病人，他們的社會(huì )法則也是不為我們這些正常人所接受的，譬如吃人肉爾爾。后來(lái)去了兩個(gè)文明人，是因為海難最終漂到那個(gè)島嶼上的，他們是幸運的，但同時(shí)他們又是不幸的，他們必須面臨兩種選擇，一是順從那些精神病人，順從那些不為文明人接受的法則，甚至是茹毛飲血的生活；二是堅守自己心中的那片凈土，堅守真理，但是會(huì )面臨死亡的威脅。事實(shí)上，一個(gè)選擇在小島上存活下來(lái)，做精神病人中的一員，而另一個(gè)繼續堅持自己的真理。后來(lái)，那個(gè)堅持真理的人死了，而那個(gè)做精神病的人繼續違心地活著(zhù)。再后來(lái)，小島被人們發(fā)現，小島上的精神病人都被送到精神病院，包括那個(gè)違心的人，無(wú)論他怎么解釋。人們又在島上的一個(gè)山洞里發(fā)現了一本日記，是那個(gè)堅持真理的人留下的，后來(lái)，他被公認為島的發(fā)現者。
事實(shí)上，只要堅持住自己的內心，堅守那片真理，無(wú)論生死，仍是一個(gè)受人尊敬的人，而違心地去順從不為人接受的教條理念，最終只會(huì )是走向滅亡，心靈上的滅亡。
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落風(fēng)雨中”，堅持理念，死又何妨！
眾所周知，中世紀的歐洲是非�；野档�，而偉大的“日心說(shuō)”理論創(chuàng )造者哥白尼恰恰生活在這樣的一個(gè)年代。當時(shí)的歐洲被教皇黑暗地統治著(zhù)，教徒們?yōu)榱司S護教廷的神圣，且宣揚自己的理論，堅持“地心說(shuō)”，反對一切敢于質(zhì)疑的聲音。頗具批判精神的哥白尼卻敢于打破封建的枷鎖，堅持真理，與教廷進(jìn)行抗爭，不管教廷的勢力有多么強大，懲罰有多么殘酷，仍不屈服，所以世界才會(huì )有今天正確的理念，才會(huì )有現在文明的發(fā)展。堅持心中的理念，或許會(huì )推動(dòng)文明的進(jìn)步，而一味的接受腐朽的理念只會(huì )導致世界的一片黑暗。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”。李白是唐代著(zhù)名的浪漫主義詩(shī)人，他不畏權貴，任心中所想，心中所做，曾命高力士為其脫靴，楊國忠磨墨。而這兩位又恰是玄宗身邊的近臣。李白非但沒(méi)有去巴結他們，反而戲辱他們，縱使丟官又何妨！李白堅持心中的那份豪爽，堅持自己，不為權貴、財富而違了自己的心，是世人的榜樣。
堅守內心的信念，精神世界就會(huì )變得充盈富足；堅守思想的清純，心靈的天空必定變得清澈透明。唯有堅守信念，不隨波逐流，才能保持真正的自我，才能閃耀個(gè)性的光芒。
《伊索寓言》讀后心得 3
索寓言透過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具美麗，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上業(yè)具有重大影響。作家，世人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè )趣。許多故事真能夠說(shuō)是家喻戶(hù)曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著(zhù)葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的這天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本，亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
在《伊索寓言》中，幾乎每一個(gè)故事都來(lái)源于生活，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富含哲理，源于生活卻高于生活。在許多寓言中，我最喜歡的`寓言是《獅子和狐貍》。
這則寓言的資料是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說(shuō)：“然而是獅子！”這個(gè)故事雖然不長(cháng)，但它的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是說(shuō)，完美的事物在質(zhì)而不在量。
記得上小學(xué)時(shí)，有一次，老師布置了一項作業(yè)，要求把語(yǔ)文書(shū)第一單元的生字一個(gè)抄兩遍�；氐郊�，我就翻開(kāi)作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺(jué)得第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二的生字抄完了。合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著(zhù)第二天交上去后老師給我的表?yè)P�？僧斪鳂I(yè)本再次發(fā)下來(lái)，我的本子被老師用紅筆寫(xiě)道：“寫(xiě)得不認真！”，看著(zhù)這幾個(gè)紅字我心里就很不服氣：哼，多寫(xiě)了一點(diǎn)還要受批評，什么意思嘛！
此刻，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍于獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可看著(zhù)一頭獅子，還不照樣都得點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。
我認為，學(xué)習不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫(huà)、學(xué)舞蹈、學(xué)提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮于表面，不深入下去，還有什么用呢？而如果精于一門(mén)，在一門(mén)上下功夫，在完全掌握了一門(mén)后再學(xué)另一門(mén)，也未嘗不可�；蛘�，就專(zhuān)于一門(mén)。比如只研究數學(xué)，當一名數學(xué)家；只研究音樂(lè )，當一名音樂(lè )家；或只現就科學(xué)，當一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。
以后，無(wú)論學(xué)哪一門(mén)課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣才算真正掌握了這門(mén)課程的知識。當然，那本《伊索寓言》我必須會(huì )好好地珍藏，它將使我終生受益。
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