悲慘世界閱讀心得
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的悲慘世界閱讀心得，歡迎閱讀與收藏。
悲慘世界閱讀心得1
看完《悲慘世界》這本書(shū)，冉阿讓的高大形象總是出現在我眼前。他樂(lè )于助人，簡(jiǎn)單善良，品德高尚。雖然他因為生活犯了一些錯誤，但這并沒(méi)有影響他的人格，因為他一生都在磨難和逆境中不斷完善自己。
冉阿讓失業(yè)了。因為貧窮，他偷了一塊面包，被抓進(jìn)了監獄。那是一個(gè)邪惡的舊社會(huì )！出獄后，他一心想復仇。他受到領(lǐng)導的影響，恢復了對生活的.信心，決心做好人。他來(lái)到蒙特雷，改名為馬德琳，開(kāi)了一家工廠(chǎng)，成了一個(gè)富人，幫助了許多人，還當上了市長(cháng)。然而，作為一個(gè)正直的人，他被關(guān)進(jìn)監獄，因為他不想別人為他背黑鍋.
多么善良的冉阿讓?zhuān)玫搅松茍蟆?/p>
怨，樂(lè )于助人，撫養孤女，不求回報。為了讓珂賽特獲得幸福，勇于坦言自己的真實(shí)身份，這需要多大的勇氣，需要多大的愛(ài)心啊!雖然一再地受人們的誤解和歧視，但冉阿讓始終默默地遵守對主教的諾言，做一個(gè)正直，善良的人。
我為冉阿讓而感動(dòng)，如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對自己的錯誤，盡自己所能去改正，以一顆博愛(ài)的心去看世界，那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過(guò)，為他報不平，如果冉阿讓生活在社會(huì )主義的中國，那么他的經(jīng)歷也許就不會(huì )那么坎坷了。
悲慘世界閱讀心得2
《悲慘世界》講述了一個(gè)名叫冉阿讓的囚犯的故事，他被假釋?zhuān)匀挥幸活w邪惡的心，直到他遇到了善良的主教比恩維努，——米瑞爾。最后，主教融化了他冰冷的心。冉阿讓不斷努力克服各種困難，成了市長(cháng)的艱辛歷程。
本文以冉阿讓為鏡，反映了黑暗的資本主義社會(huì )中政府的腐敗，以及善有善報的道理。
過(guò)去有很多人被邪惡改善了。西晉滅吳時(shí)，有一個(gè)叫周初的人，他的父親早逝，缺乏教育。他在村子里什么都做，想做什么就做什么。村民們把他和山上的老虎、水里的龍一起稱(chēng)為“三害”。后來(lái)，他用弓箭射山虎，用鋼刀擒龍，成為一名清官。最終，他在西晉的戰斗中犧牲，成為一個(gè)美麗的談資。
美國第一任總統華盛頓小時(shí)候很調皮。他曾經(jīng)用父親送給他的'小斧子砍下了兩棵櫻桃樹(shù)，被批評后重新塑造了自己。長(cháng)大后，他帶領(lǐng)美國軍隊打敗了英國侵略者，解放了美國，成為美國第一任總統。
當然，總是充滿(mǎn)邪惡的人會(huì )得到報應。前德國總理就是一個(gè)典型的例子。這位熱心的“戰士”點(diǎn)燃了歐洲。他指揮軍隊對歐洲國家發(fā)動(dòng)侵略戰爭，導致了第二次世界大戰。1945年5月，當盟軍部隊來(lái)到“總理府”門(mén)口時(shí)，他仍然反抗，最后開(kāi)槍自殺，葬身火海。
只有當你充滿(mǎn)善意，樂(lè )于助人，為他人著(zhù)想，你才能最終實(shí)現自己的理想，否則一切都是空談。
悲慘世界閱讀心得3
《悲慘世界》是法國偉大的現實(shí)主義作家雨果最著(zhù)名的作品之一。它描寫(xiě)了法國大革命前夕社會(huì )各階層人民的不同命運，反映了當時(shí)社會(huì )的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會(huì )的相互傾軋的丑惡現象。
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì )里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢力相抗衡的人冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢?
在他25歲時(shí)，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當他經(jīng)歷長(cháng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì )所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他一個(gè)苦役犯的偉大!
博愛(ài)
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數財產(chǎn)的.市長(cháng)，可他卻把絕大多數的錢(qián)都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿(mǎn)了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪(fǎng)貧問(wèn)苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個(gè)正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià))。雖然最后芳町還是沒(méi)能實(shí)現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町一個(gè)毫不相干的死人的諾言
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著(zhù)。
是什么力量促使他去對那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢?因為他已經(jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以父親的義務(wù)與責任感去照顧每一個(gè)子女。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)!
悲慘世界閱讀心得4
在假期里，我讀了《悲慘世界》這本書(shū)。我深深地熟悉故事的情節，它就在我的心中敲擊，它是強烈的，深到無(wú)底，它是沉默的，像無(wú)夢(mèng)的睡眠。這本書(shū)把世界中人性的種.種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙與世間的無(wú)奈。
書(shū)中的柯賽特、馬呂斯是完美的，他們是那里最為真實(shí)的象征。每個(gè)人都有偽裝，那偽裝下的心正是當社時(shí)黑暗的社會(huì )色彩�？伤麄�，卻在這樣的環(huán)境下，仍能堅強的生活仍能活出最真實(shí)的自己，也仍然具有真誠與善良寫(xiě)到這 里我也只是在闡述僅僅是在闡述最使我感動(dòng)的，是冉阿讓這個(gè)偉大的形象。冉阿讓我感慨，令我敬佩
當時(shí)統治的社會(huì )，是那么的慘不忍睹，是那么的黑暗，冉阿讓被迫無(wú)奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候，青春年少，出來(lái)的時(shí)候，老氣橫秋。這是一種怎樣的社會(huì )，他是怎樣挨過(guò)了這些年來(lái)的折磨，苦役生活使他的靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個(gè)主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒(méi)有責備他，還送了他另外的東西。主教說(shuō)，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來(lái)，冉阿讓第一次流下了眼淚。
正是這樣那個(gè)囚犯形象的冉阿讓從此消失了，樂(lè )善好施的馬德蘭出現了。經(jīng)市民推選，為了市長(cháng)。他的改變他的堅持，是那位主教非凡的寬厚，驚人的寬容讓他的心受到了極大的震動(dòng)。他的形象，在這一刻成為了書(shū)中最為光輝的'亮點(diǎn)冉阿讓不斷地幫助一個(gè)又一個(gè)人，可在他遭遇劫難、人生中最黑暗的時(shí)候真正幫助過(guò)他發(fā)自?xún)刃年P(guān)心他的人，竟還沒(méi)有寥寥數人!
故事里我看到了寂寞到兩個(gè)字的影子，夾雜在字里行間，那種壓抑的感覺(jué)讓我的心口窒息，心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀(guān)看幸福的雙眼，真正封鎖住的是一個(gè)人內心的寂寞把寂寞藏匿在心底，就會(huì )永遠都得不到真正的釋放。
《悲慘世界》這本書(shū)中沒(méi)有提到一個(gè)悲字可全書(shū)卻被一層層若有若無(wú)的悲傷籠罩著(zhù)看似平靜簡(jiǎn)單的語(yǔ)言卻讓人心頭所涼，這種情感從書(shū)的一開(kāi)始就有。
真正催人老的并不是無(wú)情的歲月而是吞噬人靈魂的寂寞。人到老的時(shí)候才會(huì )黨得寂寞，主要是那顆心，是經(jīng)歷的太多，痛苦的太久，才會(huì )飽受滄桑，才會(huì )越發(fā)寂寞。
久而久之我們更要好好地充實(shí)自我的生活，讓生命點(diǎn)亮。
悲慘世界閱讀心得5
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質(zhì)，所有神圣的精神，他都具備�！边@是在小說(shuō)的末尾，青年人馬里尤斯知道冉阿讓的身份后對他發(fā)出的評價(jià)。的確，冉阿讓就是這樣“為自己想得少，為他人想得多”的一個(gè)人。
文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著(zhù)在戰斗身負重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終保持鎮定，并在心中一直秉承把救人放在首位的原則，最后成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動(dòng)，羞愧難當而跳河自殺。
常理來(lái)看，冉阿讓完全可以不去救馬里尤斯，因為馬里尤斯可是那個(gè)勾引自己“女兒”的不良青年，更何況此人是自愿參加學(xué)生起義，他最后的死活與冉阿讓可謂是“風(fēng)馬牛不相及”�？墒侨桨⒆屢闳粵Q定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛著(zhù)馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自己曾是苦刑犯，他只是一個(gè)老人，為了救助一個(gè)青年，甚至是一個(gè)自己曾經(jīng)討厭的青年，竟然不顧自身的安危，義無(wú)反顧地、全心全意地幫他。而且他在幫助的時(shí)候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄地堅持走到了最后。多么無(wú)私，多么寬容，多么偉大!
在那政治混亂，民不聊生的年代里，冉阿讓在這個(gè)社會(huì )里曾經(jīng)因饑餓偷面包而犯下了時(shí)代性錯誤，但是他并沒(méi)有因此墮落，而是在主教的洗禮下改過(guò)自新并積極的服務(wù)社會(huì )。這充分的說(shuō)明了一個(gè)道理——人的本性是善良的，而最高等的`改造就是一個(gè)人良知的喚醒。所以犯了錯并不可怕，關(guān)鍵在于你有沒(méi)有決心改。另外，冉阿讓的高尚品質(zhì)源于他碰到了高尚的人來(lái)指點(diǎn)迷津，并且能夠堅持用自己的良知去不斷地服務(wù)他人與寬恕他人。
做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養活一個(gè)與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒，冒著(zhù)生命危險救活青年馬里尤斯，一次次地原諒一直追殺自己的警察沙威……他的“堅持”為他人著(zhù)想的精神最為難能可貴。
雖然說(shuō)我們無(wú)法與冉阿讓這個(gè)高尚的靈魂對比，不過(guò)，我們何嘗不可以以他為榜樣呢?雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事，不過(guò)我相信只要我們在日常生活中都來(lái)學(xué)習冉阿讓這種無(wú)私奉獻、回報社會(huì )并默默分擔他人憂(yōu)傷的精神，那也一定會(huì )成為一個(gè)平凡而“偉大”的人。
悲慘世界閱讀心得6
《悲慘的世界》就本書(shū)而言，讓瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國當時(shí)的社會(huì )制度，人們普遍的社會(huì )觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包，卻要用整個(gè)生命來(lái)作為代價(jià)，這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發(fā)掘出人性中本該存在的光輝，道德標準，價(jià)值取向而著(zhù)此書(shū)的吧，絕對不要被已經(jīng)存在的社會(huì )制度和評判標準所蒙蔽，所左右，因為世界上沒(méi)有一樣絕對完美的事物，更何況是這些本來(lái)就帶有感情色彩的東西呢!
用將近6周的時(shí)間讀完了《悲慘世界》，是我對歐洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法國，在拿破侖時(shí)代，法國的社會(huì )狀況，人情冷暖都是頗有感觸的。漫步在圖書(shū)館中，無(wú)意中看到了《悲慘世界》，也想起了維克多雨果，這個(gè)傳奇的人物，19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動(dòng)的代表作家，人道主義的代表人物，被人們稱(chēng)為法蘭西的莎士比亞。在他的作品，你可以看得到道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰
《悲慘世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一個(gè)名叫彼埃爾莫的窮苦農民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿(mǎn)釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，他又開(kāi)始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫(xiě)一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事，最后便有《悲慘世界》的誕生。
這篇可能從某種意義上來(lái)說(shuō)算不上是讀后感了，曾經(jīng)度過(guò)雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無(wú)知，學(xué)識淺薄(省略一系列自謙的語(yǔ)句)。當時(shí)只是覺(jué)得主人公冉阿讓很可憐，并沒(méi)有太多的感觸，前些日子閑的無(wú)聊，就瘋狂看經(jīng)典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫(huà)面實(shí)在不敢恭維)。小說(shuō)有些地方比較冗長(cháng)，或許是當時(shí)的我沒(méi)理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發(fā)表一下感想的。
具體的`故事情節相信許多人都已經(jīng)熟知，主人公冉阿讓因為打破一塊玻璃，偷了一個(gè)面包，被判了19年的苦役，這使他不再相信這個(gè)世界，可是在他出獄之后，一個(gè)主教的行徑，又再次使他相信世界有愛(ài)，而且愛(ài)就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事，但始終得不到社會(huì )的認同，一個(gè)當過(guò)苦役犯的人，在當時(shí)的社會(huì )是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個(gè)共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實(shí)。冉阿讓屬于當時(shí)社會(huì )最底層的人，苦役犯。無(wú)論他做多少努力，也無(wú)法擺脫這個(gè)身份。一個(gè)社會(huì )無(wú)法讓人通過(guò)努力去擺脫社會(huì )對他原來(lái)的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。
在小說(shuō)中，雨果極力想表現出人人平等，這和他所處于的歷史環(huán)境應該有很大的關(guān)系，或許他改變了當時(shí)人的認識，可是在現在的社會(huì )中，為什么人還是不平等呢?
悲慘世界閱讀心得7
受熊培云先生的影響，最近我開(kāi)始閱讀雨果的名篇《悲慘世界》。這是一部很長(cháng)的書(shū)，雖然目前沒(méi)有讀完，但已經(jīng)受益匪淺。為了使自己讀書(shū)時(shí)有過(guò)的感動(dòng)不至于隨著(zhù)時(shí)間的流逝而最終煙消云散，那么就開(kāi)始邊讀邊寫(xiě)下一些讀書(shū)的體會(huì )吧。
在讀這本書(shū)的時(shí)候，有人問(wèn)我是《悲慘世界》里的故事悲慘，還是《活著(zhù)》里的故事悲慘?我只能說(shuō)這是兩種不同的悲慘，《活著(zhù)》的悲慘發(fā)生在特定的年代，悲慘的原因很多是由于當時(shí)的國家政策造成;《悲慘世界》的悲慘則是一種在人類(lèi)社會(huì )隨時(shí)都會(huì )發(fā)生的悲慘，它也許發(fā)生在十九世紀的法國，但你分明知道它也或多或少發(fā)生在你身邊，因為它不僅僅是由社會(huì )制度所決定，而是由人性所造成。
冉阿讓?zhuān)≌f(shuō)中的一位主人公。他出身貧困，從小與家境困難的姐姐相依為命;他辛勤工作，卻無(wú)法為自己的侄兒們帶來(lái)起碼的溫飽;他為了侄兒們不挨餓而偷了一塊面包，卻因此被判了5年的苦役;他因為屢次越獄不成，最終坐了19年的監牢;他獲得了“自由”，卻躲不開(kāi)社會(huì )歧視的目光，城市里的人沒(méi)有人愿意給他工作，沒(méi)有人愿意為他提供住宿。在這樣一次次被社會(huì )拋棄，一次次被他人打擊下他已經(jīng)變得心如鐵石，仇恨社會(huì )。從他的人生經(jīng)歷來(lái)看，仇恨社會(huì )的確也是一件很自然的事情。
就在這條叫做冉阿讓的喪家之犬走投無(wú)路的時(shí)候，城里的卞汝福主教，這位活在人間的天使，收留了這可憐的人。主教大人雖然享受著(zhù)豐厚的薪酬，但由于常年把自己的大多數收入用來(lái)救助貧苦百姓，所以生活得十分樸素，以至于冉阿讓錯以為他只是一位普通的神父。主教收留了他，給他準備了晚餐，為他鋪好了床褥，在這個(gè)冰冷的世界上給他溫暖，然而冉阿讓在午夜醒來(lái)之后，還是在作惡的慣性下偷竊了主教家唯一值錢(qián)的一套銀餐具后逾墻逃走。
命運顯然喜歡開(kāi)玩笑，冉阿讓雖然背負了近二十年竊賊的名聲，但顯然他并不擅長(cháng)這一行，于是他很快便被警察發(fā)現，雖然他向警察撒謊身上所帶的銀餐具是主教送給他的禮物，但顯然沒(méi)有誰(shuí)愿意相信他，于是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人沒(méi)有責罰他，而是在第一時(shí)間承認了他的確將這些餐具送給了冉阿讓?zhuān)睾偷穆裨顾叩锰颐�，以至于忘記拿走他送給他的一對銀燭臺，并祝福他用這筆錢(qián)去做一個(gè)誠實(shí)的人。
就在這一刻，冉阿讓多年構筑起來(lái)的精神防線(xiàn)開(kāi)始崩塌，冰冷的心開(kāi)始融化，盡管這并不容易，于是在渾渾噩噩的狀態(tài)下他還是依照慣性搶劫了一位孩子的錢(qián)幣，但頓悟之后的他終于嚎啕大哭，他在曠野中呼喊著(zhù)那位孩子的名字，希望把錢(qián)還給他，他跪在主教的家門(mén)前，懺悔自己的罪孽。在以后的日子里，他更名換姓，洗心革面，成為了另一位活在人間救苦救難的天使馬德蘭先生。
嚴酷的.法律與懲罰將一位當初單純的青年變成一個(gè)內心冰冷、充滿(mǎn)仇恨的罪犯;主教的寬恕卻將他由一個(gè)不斷沉淪的惡徒重新改造成為一位人間的圣徒。細細的閱讀這本小說(shuō)，我并不覺(jué)得這樣的轉變有什么不可思議，也不認為這是出于作者的虛構與編撰，反而覺(jué)得這樣的轉變是十分自然的，閱讀的同時(shí)感受到良心的震顫。這或許是因為雨果是在這部書(shū)里真正傾注了自己的心血吧。
冉阿讓生活的在一個(gè)缺乏寬恕的社會(huì )中。社會(huì )財富分配的不公讓誠實(shí)的勞動(dòng)顯得沒(méi)有意義，每日辛勤勞動(dòng)的體力勞動(dòng)者卻無(wú)法給家人帶來(lái)最低的生活保障;僅僅因為微不足道的罪行而讓人身陷苦役，卻無(wú)人理會(huì )他的家庭如果缺了他將會(huì )陷入怎樣的境地，法律以懲惡揚善之名活生生摧毀了他姐姐侄兒們生活;監獄的存在并不為了如何將有罪的人改造成為高尚的靈魂，而僅僅用恐怖與苦役來(lái)折磨囚犯的肉體，羞辱囚犯的自尊，讓他們的內心變得更加陰暗;社會(huì )大眾不愿意給于人改過(guò)自新的機會(huì )，即使是那些平時(shí)生活并不如意的人也覺(jué)得自己有資格鄙視所謂的“有罪的人”。每個(gè)人都會(huì )犯錯，而這一切的恐嚇、冷漠卻將人不斷推向更深的黑暗。也正是因為這樣的社會(huì )現實(shí)，主教大人的寬恕才會(huì )顯得如此的震撼人心。
人之初、性本善;人之初、性本惡;每個(gè)人都有利己的本能，每個(gè)人也都會(huì )產(chǎn)生利他的愿望。人人都毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的理想社會(huì )是不符合人性的，因而也是不可能來(lái)到的;人人專(zhuān)門(mén)自私而不利人的社會(huì )則是恐怖冷漠的地獄，“他人即地獄”的地獄。雨果在書(shū)中借冉阿讓之口說(shuō)：“入獄之前，我是一個(gè)可憐的鄉下人，智力很低，像個(gè)傻瓜;牢獄改造了我;原先愚蠢，后來(lái)變得兇惡了;原先是塊劈柴，后來(lái)變成了焦木;嚴厲懲罰毀了我，后來(lái)寬厚和仁慈又救了我�！�
懲罰將人推入地獄，而寬恕則將人帶回天堂。雨果是一位偉大的人文主義的作家，他的作品里面無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)一種悲天憫人的關(guān)懷，他的思想如果說(shuō)在我們東方有什么知音的話(huà)，我覺(jué)得最貼切的便是孔子“仁”的思想，“仁者愛(ài)人”、“己所不欲、勿施于人”，能做到這樣一層，天堂便盡在我們的身邊了。
悲慘世界閱讀心得8
十九世紀的法國正處于拿破侖帝國的后期過(guò)渡與七月王朝初期的時(shí)期，這是最好的時(shí)代，有風(fēng)光的外省城鎮、�；寿F族的沙龍，有六月起義的街壘和大學(xué)生們聚居的拉丁區;這也是最壞的'時(shí)代，有橫尸遍野的戰場(chǎng)、破舊敗落的平民窟，有骯臟的下水道、陰暗孤寂的修女院。
《悲慘世界》(les Miserables)在法文中譯為“受苦的人們”。無(wú)論是一生痛苦悲慘的冉·阿讓、含恨而死的芳汀或從小便備受人間痛苦摧殘并失去童年快樂(lè )的珂賽特，都是資本主義法律的受難者。冉·阿讓僅僅因為饑餓而為姐姐的孩子們偷了一塊面包，便被判了十九年的苦役。在被釋放之后，即使他成為了一位樂(lè )善好施的市長(cháng)，也因為曾經(jīng)是苦役犯而被沙威探長(cháng)追鋪，一生都不得不逃亡。
但作為資本主義法律的'代表人物，冉·阿讓的追捕者，有著(zhù)一顆“木頭的心”的沙威并沒(méi)有因“施難者”的位置而避免他的苦難。
作為法律維護者，沙威理應鐵面無(wú)私地將冉·阿讓作為苦役犯逮捕入獄，可他因為人性中尚未泯滅的善良而違背了自己應盡的職責，也許沙威因為“個(gè)人動(dòng)機”而犧牲職責。但這是他“忠于良心”，以資本主義法律的角度來(lái)看，“善良便是懦弱，理想應當只求無(wú)可指責”，但若以人道主義的立場(chǎng)來(lái)講，這次“出軌”卻可以計入他上天堂的善舉。
他是“正義”與仁愛(ài)斗爭的犧牲品，他的選擇死亡是因為他的價(jià)值觀(guān)的崩塌。在極度的困惑中，他選擇了在絕望的孤獨中離開(kāi)人世，沙威的死是一個(gè)不可避免的悲劇。
我并不能斷言沙威究竟是一個(gè)好人或是一個(gè)惡人，他是一個(gè)惡貫滿(mǎn)盈的好人，也是一個(gè)忠于職守的惡人。
悲慘世界閱讀心得9
悲慘世界這部歷史名著(zhù)，圍繞著(zhù)故事的主人公—冉阿讓?zhuān)?jīng)過(guò)他的不平凡的身世經(jīng)歷和可歌可泣的道德精神，展現了十八、十九世紀的資本主義時(shí)代社會(huì )下層的苦難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包，被判處十九年徒刑。
冉阿讓出獄后，帶著(zhù)對社會(huì )的報復情緒，偷了幫忙他的卞福汝主教大人的兩個(gè)銀燭臺和搶了一個(gè)窮小孩的一枚錢(qián)幣。而卞福汝主教應對再次犯錯的冉阿讓?zhuān)瑳](méi)有把他投進(jìn)監獄，而是寬恕了他，并再次幫忙他，冉阿讓產(chǎn)生了深深的內疚，這種內疚使他醒悟，并升華成更深的覺(jué)悟，成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)。
冉阿讓是善良的，無(wú)論處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場(chǎng)，冒著(zhù)被加重刑罰的危險，砸爛腳鐐去救被大石頭壓住的同伴;第二次是當了市長(cháng)后，仍然不顧市長(cháng)的身份，只身去救一個(gè)被馬車(chē)壓住的普通人。還有許許多多幫忙人的事情，都是在不一樣的境況下去做出的看似普通的壯舉。
他又是偉大的，在資本主義現實(shí)的壓迫下，不得不改名換姓，從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，擁有巨額財富，進(jìn)而成為一個(gè)地方長(cháng)官，當上了市長(cháng)，但當他知曉一個(gè)和他長(cháng)相十分相似的人被當成冉阿讓而要被懲罰的時(shí)候，不顧個(gè)人應對的危險，挺身而出，用于承認了自我的'身份，使一個(gè)無(wú)辜的人免于受到舊制度的迫害。
冉阿讓?xiě){著(zhù)自我過(guò)人的體力、毅力和智慧，與命運抗爭，幫忙處境悲慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自我的實(shí)際行動(dòng)，感化資產(chǎn)階級社會(huì )機器代表的沙威。
盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會(huì )相斗爭與奮斗，可是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱，生活困苦的悲慘命運。
悲慘世界閱讀心得10
這本書(shū)從冉阿讓最近出獄開(kāi)始，講述了法國前夕人們的苦難。冉阿讓坐了19年牢，其中4次企圖越獄占了14年！他因用石頭打破面包店的窗戶(hù)并拿走一條面包而被判處五年監禁。出獄時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)中年人了。他拿走面包只是為了不讓他妹妹和她的兩個(gè)孩子挨餓！
冉阿讓的罪行只代表過(guò)去，但人們仍然嘲笑他，甚至他的善良也經(jīng)常被誤解。他救了一個(gè)叫割風(fēng)的'老人，但暴露了他的真實(shí)身份。他撐起馬車(chē)，以便老人能從車(chē)輪下逃脫。沙威偵探知道只有被稱(chēng)為“杰克”的冉阿讓才能撐起馬車(chē)。他遇到了一個(gè)可憐的女人，芳��！為了維持生活，她把女兒珂賽特寄養在陰險惡毒的唐納迪家。然而，唐納蒂的母親卻把她當奴隸，讓兩個(gè)女兒整天吃穿暖。我一讀到這里，就有一種沖動(dòng)，想把珂賽特帶回我的家。
看完這本書(shū)，我深刻體會(huì )到了各種社會(huì )矛盾。我討厭它，想擺脫它。然而，社會(huì )的文明需要我們共同努力。我呼吁大家做一個(gè)正直的人，用公平公正的眼光看待事物，為社會(huì )的文明發(fā)展做出貢獻！
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