狼圖騰讀書(shū)心得15篇
我們心里有一些收獲后,往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì ),如此可以一直更新迭代自己的想法。那么問(wèn)題來(lái)了,應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢?以下是小編收集整理的狼圖騰讀書(shū)心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

狼圖騰讀書(shū)心得1
我最喜歡的動(dòng)物就是狼,最近讀了一本書(shū)就是《狼圖騰小狼小狼》,這本書(shū)特別特別厚,但出于我對狼的喜愛(ài),我對這本書(shū)愛(ài)不釋手。
這本書(shū)是姜戎先生寫(xiě)的,它介紹了兩個(gè)北京青年——陳陣、楊克,他們一起來(lái)到蒙古學(xué)習,他們見(jiàn)到當地人掏狼窩,找狼崽,并將其拋至空中摔死剝狼皮。陳陣對這件事很反感,從此,他就對狼著(zhù)了迷。他日日想著(zhù)掏狼窩,捉一只屬于自己的狼來(lái)觀(guān)察。他從村長(cháng)那兒了解到了很多關(guān)于狼的生活習慣。直到一天外出,他和楊克發(fā)現了一個(gè)狼窩,這個(gè)窩很小,只可以一人進(jìn)入,陳陣就不管三七二十一,脫下大衣,綁上長(cháng)繩,就爬進(jìn)去了。一看,有5只小狼崽!這下陳陣可樂(lè )了。他讓楊克把他拉出來(lái),陳陣抱著(zhù)小狼崽在那,一個(gè)蒙古人來(lái)了:“陳陣,你這狼崽可不可以賣(mài)給我?”“不”陳陣說(shuō)到。那人就將小狼崽都拋至空中摔死了!澳愀陕!”陳陣吼道!澳銈儾皇遣艁(lái)的嗎,下不去手,我來(lái)幫你們!蹦侨苏f(shuō)完就走了。陳陣哭了:“為什么要讓它們去見(jiàn)騰格里?(天的意思)肯定還有!”說(shuō)完他就又找了。幸運的是還有一只。他們可樂(lè )了:“瞧瞧它呀,哈,多可愛(ài),最強壯的!”說(shuō)完就將它帶回家。
草原狼的野心令陳陣佩服,也令我佩服!小狼到家后就找奶吃,只好讓它吃生崽的母狗的`奶。它一聞到奶味就不管青紅皂白沖上去,把其他小狗推到一邊去,自己獨享這頓“奶餐”。
草原狼的智慧令陳陣佩服,也令我佩服!在一個(gè)炎熱,令人受不了的熱天,肥了好幾圈的小狼已經(jīng)有屬于自己的窩,但還是太熱,它刨了一個(gè)大大的、陰涼的、舒服的窩,這樣,就不用忍受被烈日曝曬的痛苦了。
草原狼的體力令陳陣佩服,也令我佩服!陳陣把小狼和其他6只小狗崽放一起,那些小狗雖比小狼大好幾圈,但它們見(jiàn)到小狼還是害怕得很,小狼就像一個(gè)王!它追著(zhù)小狗跑,狗狗們跑的氣喘吁吁,個(gè)個(gè)把舌頭伸出來(lái)“哈哈哈哈”的喘。唯有小狼還生龍活虎的圍著(zhù)它們轉,就像感覺(jué)不到累一樣。
最令陳陣敬佩的,也令我敬佩的就是草原狼的團結。就在冬天,人們把被狼殺死的黃羊拿走,使狼群沒(méi)吃的。沒(méi)幾天后,狼群就開(kāi)始瘋狂的報復人們,它們在夜里來(lái)到羊圈,羊圈很高,它們就“疊羅漢”:一只狼踩在另一只狼的上面,就進(jìn)去了,它們的各有各的“工作”,4、5只狼去殺羊,2、3只把風(fēng),還有好幾只在下面觀(guān)察人們的一舉一動(dòng)。最后,在羊群的叫聲下,來(lái)人了,里面的狼把羊快速吃掉,把尸體搭成梯子一跳,就出來(lái)逃了。
《狼圖騰小狼小狼》讓我大開(kāi)眼界,草原狼就如騰格里的存在,它多了不好,少了也不好,它們就是這么的充滿(mǎn)野心、智慧、體力、團結!
狼圖騰讀書(shū)心得2
狼,在歷史有著(zhù)無(wú)數洗不凈的罪惡,許多成語(yǔ)都是來(lái)形容狼的無(wú)惡不赦,比如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼貪鼠竊等。人們一提到狼更是聞風(fēng)喪膽,可謂是“談狼色變”。曾經(jīng)的我也對狼有極大的偏見(jiàn),認為狼是邪惡的化身,可自從讀過(guò)《狼圖騰》這本書(shū)后,對狼反而有一種深深地敬佩感。
《狼圖騰》這本書(shū)是歷史上迄今唯一一本描繪、了解、研究蒙古狼的“千古奇書(shū)”。書(shū)中講述了北京青年陳陣插隊到蒙古草原做知青,并在草原與狼搏斗、與狼斗法、捉狼、養狼的事情。整篇文章一氣呵成,情節緊張而又激烈,并不失悲傷之情。讀完之后,我心潮澎湃,激動(dòng)地心情難以平復,就好像是享受了一頓精神盛宴,進(jìn)行了一次生命洗禮。這本書(shū)已把我拉入了那個(gè)曾經(jīng)綠意盎然的額侖大草原。
我敬仰狼,佩服狼,是因為狼的狡黠與智慧,狼的軍事才能,狼堅強不屈的性格,狼的視死如歸,狼的集體合作感,狼的'家庭責任感……這無(wú)不透露出狼高尚的品格。
如此之多的原因中,最為顯著(zhù)的便是狼的軍事才干和堅貞不屈的性格。
狼的軍事才能可謂是無(wú)人能比。狼的每一次偵察、布陣、排兵、進(jìn)攻、突襲、包圍都十分精密,考慮周全,面面俱到,想要解決還真是難。狼在戰斗中巧妙地運用了大自然中的環(huán)境,隨時(shí)隨地都頭腦冷靜,沉著(zhù)鎮定。一個(gè)個(gè)都是戰術(shù)精湛的軍事家。
狼堅貞不屈的性格讓我最佩服。千百年前,狼和狗本是一家人,經(jīng)過(guò)千百年的馴服,狗已變成了人類(lèi)最忠實(shí)的伙伴,可它們失去了野性,多了一些懶性。而狼,就不同了,它們桀驁不馴,千百年的變化,它們的野性依然揮之不去,它們?yōu)樽约菏抢嵌械奖梢。所有的狼,都有?zhù)一個(gè)觀(guān)念:我是狼,心中不可有傲氣,但絕不可無(wú)傲骨。
回過(guò)頭,再看看我們自己。懶惰、懦弱,生活在溫室里,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,在家“稱(chēng)王稱(chēng)霸”,出門(mén)便膽小如鼠。我們應改變這個(gè)現狀,獨立生活,培養獨立性,變得勇敢,變得堅強。
狼魂,這區區二字,包含了狼的一切高尚品質(zhì)。狼魂,一個(gè)不滅的靈魂,一個(gè)永存草原的信仰。
狼圖騰讀書(shū)心得3
對于狼性的優(yōu)點(diǎn),無(wú)論是中國的還是世界的學(xué)者已經(jīng)研究了很多,如:狼性銷(xiāo)售法則,狼性管理法則等都是借用狼的生存智慧來(lái)為人類(lèi)服務(wù)。在中國已經(jīng)有很多的企業(yè)家已經(jīng)開(kāi)始采用狼性的管理,如華為任正非,巨人集團的史玉柱等。
曾經(jīng)被議論的滿(mǎn)天風(fēng)雨的床墊文化就是來(lái)自要造華為狼圖騰的華為公司,但是議論歸議論,華為的生存依然是值得我們去尊敬的。追究狼性的根本原因,我想應該是大自然的生存法則,優(yōu)勝劣汰,使得狼進(jìn)化的更加富有傳奇色彩。
因為巨大的`生存壓力,生存競爭,使得狼的優(yōu)點(diǎn)更加的突顯出來(lái),并一代代的傳承下去。對于人類(lèi)來(lái)講,有更多的生存競爭壓力就會(huì )做出更多常人不可能想象的事情。對于一個(gè)國家一個(gè)民族來(lái)說(shuō),更是如此。
越是有危機感的國家的民族,他們的骨子里面就越會(huì )有拼搏精神,更具有狼性,此刻,我們是否是想起了我們古代先人孟子的話(huà):生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )。
而這種拼搏精神,這種狼性正是推動(dòng)著(zhù)社會(huì )進(jìn)步的強大動(dòng)力,落后就要被挨打,人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展在某種程度上同自然界其實(shí)是一樣的,競爭其實(shí)對于我們來(lái)說(shuō)只是弱肉強食的婉轉說(shuō)法,這樣看來(lái),只有具備這種狼性才能使我們中華民族在世界之林中立于不敗之地。
也許你會(huì )認為可以把我所說(shuō)的狼性概括為一種永往無(wú)前,不屈不撓的精神,但是單單這樣認為確又太過(guò)狹隘,在這狼性的背后也隱藏著(zhù)其他許多東西值得我們去借鑒。
狼圖騰讀書(shū)心得4
“狼群已成為歷史,草原已成為回憶,游牧文明徹底終結”,看到這我便覺(jué)一陣心寒。
《狼圖騰》為我們展現了我們平時(shí)所不知道的狼群,他們智慧,威猛、勇敢,令人嘆之,將它作為人類(lèi)的守護神都一點(diǎn)不會(huì )違和。跟著(zhù)書(shū)頁(yè)的翻動(dòng),狼的故事,我對自己之前對狼的認識條上了大叉。平時(shí)的我們僅是知曉狼是兇惡的,卻沒(méi)有想過(guò)本質(zhì),大自然是需要食物網(wǎng)的,狼吃羊給我們狼的兇猛,卻忘了這就如同人吃豬肉一般。他們是高智慧的存在。一只連母親都未見(jiàn)過(guò)一面的小狼,可以為自己挖洞安家。它們是威猛的,在發(fā)起群狼攻擊時(shí),一歲的小狼也同樣可以“參軍”,它們用勇氣更有氣勢。它們的存在,甚至令人都為自己的弱小而慚愧。
這本書(shū)的最后,“20xx年春,巴圖和嘎斯邁從額侖草原給陳陣打電話(huà)”,一個(gè)惡報的傳來(lái),我心中一震!皫滋旌,窗外突然騰起沖天的沙塵黃龍,遮天蔽日”。這個(gè)厄運的來(lái)至,清晰地告訴我,那些令人贊嘆,崇敬的狼群已徑永遠地消失了,那片綠色無(wú)邊無(wú)際的大草原也徹底消失了,它們將只是曾經(jīng)的歷史了!我心沉了下去。人類(lèi),你們破壞自然生態(tài)還不多么?滅絕動(dòng)物的教育還不夠么?再常見(jiàn)的`狼群,總有一天也會(huì )被人類(lèi)親手全部殲滅,武器上將沾上自然生靈的鮮血,只為了自己的領(lǐng)域可以擴大!那片草原將被蓋上與自然不配的房屋,原本的主人——狼群所守護的這片草原被毀滅,這就是你們所想要的結果嗎?
人類(lèi)啊,你們什么時(shí)候可以放下手中的武器,體驗一番草原風(fēng)情!我隨著(zhù)主人公的腳步,走遍大自然,喜歡上了被誤解為兇惡的狼群,它們卻被你們趕出了自然,甚至是這個(gè)世界!自然的生靈就是如此值得推毀的嗎?最后一頁(yè),我們佛“回”到了我曾“待”過(guò)的草原,黃沙覆蓋,綠意只有星星點(diǎn)點(diǎn),人們蓋起了居住區,羊牛安逸地吃著(zhù)草——多么令人心痛的結局。不僅為此感到可悲,可憐的人類(lèi),當你們放不下那把武器時(shí),將會(huì )被大自然制裁的。
狼圖騰讀書(shū)心得5
淅淅瀝瀝的小雨飄揚在空中,落在玻璃上劃下無(wú)聲而短促的細線(xiàn)。合上書(shū),幾滴雨花濺在厚厚的封面上,融在“狼圖騰”這幾個(gè)金色大字上。
這是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書(shū),書(shū)中的主人公陳陣和楊克,是從北京進(jìn)入大草原的知青。陳陣和楊克為了探索狼世界中的奧秘,掏了一窩狼崽,留下一只最壯的小狼養在蒙古包。然而,狼可殺可拜但不可養!從陳陣留下小狼的那一刻起,他便與整個(gè)草原狼群結下了不解之緣。翻動(dòng)書(shū)頁(yè),精靈一般的.草原小狼隨時(shí)隨處都能從書(shū)中呼嘯而出。從第一頁(yè)開(kāi)始,一個(gè)生機勃勃的蒙古大草原便在流動(dòng)的書(shū)頁(yè)下形成了,我好像也與作者一同經(jīng)歷了那奇妙的草原生活,體驗了那神秘的狼圖騰,認識了真正的草原狼。
智慧的狼,這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現得淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都謀劃周密。它們不打無(wú)準備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。書(shū)中小狼的智慧也超出我的想象,酷暑的草原,一切都在烈日下毒曬,拴在鐵鏈上的小狼無(wú)遮無(wú)掩被曬得更甚。就在主人陳陣一時(shí)也想不出任何辦法為小狼擺脫暴曬時(shí),小狼居然在沙圈里為自己挖了個(gè)避光避曬避人避危險的涼洞和防身洞!要知道,小狼可是眼都沒(méi)睜就離開(kāi)了狼媽?zhuān)尤辉谕耆珱](méi)有父母言傳身教的情況下,獨自解決了生死攸光的居住問(wèn)題。
狼還是團結的,它們很少單獨行動(dòng),所有的行動(dòng)都是在狼王的統一安排下進(jìn)行。狼也是勇敢的,狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。
書(shū)中的草原狼改變了我對狼刻板、固定、膚淺的印象:什么狼心狗肺,什么狼子野心,什么烽火狼煙……相反,狼的各種習性、特點(diǎn),狼的超強的智慧、尊嚴、自由獨立、強悍卓越、以及不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、還有狼的友情和親情、……無(wú)不給人心靈強烈的震撼和感動(dòng)。
熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可牽,唯獨蒙古草原狼,不可牽。當看到搬家時(shí)小狼寧死也不肯被牽著(zhù)走的時(shí)候,我的淚水落在了書(shū)頁(yè)上……
狼圖騰,草原魂,草原民族的自由剛毅之魂。如果我們華夏民族除了龍圖騰以外還有狼圖騰,那我們會(huì )更加堅強,更加獨立,更加有勇氣!
我不知道,遠方那正慢慢被沙漠化的草原中是否還有狼圖騰傳奇般的色彩,但我知道,狼的精神己深深種在了我的心里。
狼圖騰讀書(shū)心得6
看完了《狼圖騰》,聽(tīng)朋友說(shuō)是溯源文學(xué),我不一定能給這部小說(shuō)歸類(lèi),因為我只喜歡里面的情節,能從里面得到感悟就可以了。圖騰,知道意思但不清晰,查了下漢典,源出印第安語(yǔ),意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰,狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述,沒(méi)有興趣。我只希望能讓現在的人,有一個(gè)具體的信仰,有一種圖騰,能成為其精神的積極動(dòng)力,現在的人迷茫的原因,就是沒(méi)有具體的方向,就像很多人贊美的唯美的霧,其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著(zhù)血腥和不折的精神,讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)菤埧岬奶蕴,以保持一種相對的平衡,時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!
和對手一起成長(cháng),感謝對手,感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無(wú)完膚,也心甘情愿;畛鲆环N坦然,也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會(huì )戰勝自己,而主宰自己。
想起黨員的學(xué)習地——黨校。在追求的過(guò)程中,人就需要不斷的完善,不斷的充實(shí),才能有一個(gè)鼓舞,我的學(xué)習地是什么?在書(shū)中,在平凡的世界里,在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣,知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠的理想只能放在教育孩子的時(shí)候,或者酒喝多了的時(shí)候,暢想一番。做自己所做的,實(shí)際的,貯存自己的心智,我想,目前的我,這樣做,是明智的,也是的。
現在年輕人的崇拜,挑起了市場(chǎng)經(jīng)濟,迷亂的不僅僅是自己的溫度,也恍惚了自己的心情,于是或成為錢(qián)的奴隸,或成為網(wǎng)的俘虜,游戲的犧牲品。當然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的.時(shí)候,再幡然醒悟。糊涂的季節出現糊涂也是正常,但美好的人生卻會(huì )走偏。我不反對人生要經(jīng)歷教訓,但我不會(huì )希望每一次經(jīng)驗的獲得都要付出人生的種.種寶貴。
看那些心動(dòng)的文字,讓思維穿越時(shí)空,眼界豁然開(kāi)朗,也算是站起來(lái)的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善,心理變得堅強,縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了,沒(méi)有狼這樣的教師,近距離的觀(guān)摩學(xué)習,即使社會(huì )上的“狼”,也披上了和善的外衣,把一切光明面敬獻,而“狼”的運行程序,始終不得而知。但書(shū)中身臨其境的描繪,說(shuō)出的不僅僅是規則,還是一種戰略方式方法,在新的環(huán)境中的演變,揭去華麗的表象,剝出最本質(zhì)的東西,就是作者對人生意義的深化,是一種神話(huà)的升華。
狼圖騰讀書(shū)心得7
我們漢人心中的圖騰是龍,而草原人心中的圖騰卻是“臭名遠揚”的狼。許多人都會(huì )覺(jué)得不可思議,因為大家小時(shí)候都經(jīng)過(guò)《小紅帽》等童話(huà)故事的“熏陶”,所以就一致認為狼是罪該萬(wàn)死的。然而草原人又為何要把狼當作他們的圖騰呢?他們可是牧民,難道就不怕狼把他們養的羊吃了嗎?答案書(shū)中自有揭曉······
主人公陳陣和幾個(gè)一同從北京來(lái)的知青來(lái)到了一馬平川的額侖大草原。在這里,他們見(jiàn)識了狼群獵殺狼食的過(guò)程,同時(shí),知青們也不得不感嘆狼的智慧:瞧,狼懂地理,會(huì )利用氣象作戰,善兵法,這不就是一個(gè)個(gè)諸葛亮、一本本《孫子兵法》嘛!而陣陣對狼的感情也是一變再變——從最初的恐懼、害怕、提防到了后來(lái)的著(zhù)迷、迷戀。他隨著(zhù)畢利格老人現場(chǎng)觀(guān)看狼群獵食的場(chǎng)景。陳陣隱約地明白了成吉思汗以少勝多的原因。為了研究狼,陳陣竟養了一只小狼!小狼在陳陣的悉心照料下逐漸成長(cháng)。直到有一天,小狼牙齒和食道受了傷。那還算小的:小狼在血戰后,原就受傷的牙齒舊病復發(fā)!陳陣實(shí)在不忍心看著(zhù)與朝夕相處的小狼被病魔折磨,于是狠下心幫小狼解脫——他拿起鐵釬,朝小狼的頭頂砸去······
小狼的靈魂在上升,而陳陣的`心卻在滴血。我被陳陣與小狼的感情所感動(dòng)。特別是陳陣對小狼最后的那一擊,雖是砸在小狼身上,但卻是痛在陳陣心里。為了解脫小狼,他寧愿自己痛苦······
這本書(shū)讓我對狼與草原人有了新的看法:草原狼控制著(zhù)大草原的生態(tài)平衡,它們團結一心,勇敢、聰明;而草原人不會(huì )因為狼是他們的圖騰,而對其放縱,他們愛(ài)恨分明、爽快大度。
月色朦朧,清風(fēng)拂過(guò)草尖,山頂上仿佛傳來(lái)了幾聲狼嗥聲······我們要像狼一樣,去捍衛我們的家園!
狼圖騰讀書(shū)心得8
在人們的印象中,狼是很壞的動(dòng)物,兇惡、奸詐、貪婪、狡猾、可怕是它們的代名詞。但是,讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū),卻讓我看到了有著(zhù)超強的智慧才能、強悍卓越、自由獨立精神的狼,這些無(wú)不給人心靈強烈的震撼和感動(dòng)。
這本書(shū)中小狼的那種機智令我震憾。在毒日下,小狼忍受不住太陽(yáng)的暴曬,竟能找到一個(gè)既陰涼又能夠得著(zhù)鐵鏈的地方,而且在沒(méi)有娘教的情況下學(xué)會(huì )挖洞,可以讓自己避暑?梢(jiàn)小狼是多么聰明啊!它還不懂方位。一只從小就被抱走的小狼,卻能夠很快適應周?chē)鷲毫拥?環(huán)境,有著(zhù)超強的生存能力。
小狼還有一種舍我其誰(shuí)的霸氣。有一次,蚊災開(kāi)始了。為了不讓小狼被蚊子叮咬,陳陣就去給小狼割艾草(可以驅蚊的一種草),燒著(zhù)點(diǎn)在旁邊。狼是怕火的,所以小狼沒(méi)有靠進(jìn),離著(zhù)火盆很遠。那些知道艾草用途的大狗就帶著(zhù)小狗跑到狼圈躲蚊子。小狼一看見(jiàn)狗朋友是沖著(zhù)煙來(lái)的,突然恍然大悟,覺(jué)得自己虧了,就把小狗一個(gè)一個(gè)揪著(zhù)耳朵拎了出去,自己則躺在那少煙少蚊的地方悠閑地睡著(zhù)了……
狼的自由獨立精神更令我敬佩。當我讀到小狼寧死也不肯跟著(zhù)牛車(chē)走時(shí),我不由得有些為之震撼;⒖蔂,獅可牽,熊可牽,大象也可牽,蒙古草原狼,卻是不可牽的。它向往的是自由!如果非逼著(zhù)它被人牽著(zhù)走,那小狼一定會(huì )以血、以死來(lái)反抗的。
這本《狼圖騰小狼小狼》改變了我對狼的印象。小狼的品質(zhì)已深深地印在我的腦海里,我們要像小狼那樣向往自由、獨立,有自己的自尊和不屈不饒的精神,讓自己的心靈因此變得更加堅強,學(xué)習小狼,像它一樣不服輸地走到最后!
狼圖騰讀書(shū)心得9
在沒(méi)有接觸過(guò)《狼圖騰》之前,我對于狼這個(gè)詞的印象都來(lái)自于動(dòng)物世界,都是“兇狠的野獸”“群居”等這樣的詞語(yǔ),但是看了《狼圖騰》之后,我從它們的狼性中看到了一些人性:它們有計劃,它們服從,它們隱忍,它們團結。這些在它們每一次的捕獵行動(dòng)中體現的淋漓盡致,它們不打無(wú)準備之仗,每一次行動(dòng)都要提前踩點(diǎn)進(jìn)行埋伏、耐心的等待時(shí)機,待時(shí)機到來(lái)時(shí),它們的攻擊、配合、堵截,都是組織嚴密,絲毫不亂。它們利用大雪窩圍捕黃羊群,它們借白毛風(fēng)的勢力全殲軍馬群。這些都是在生存之路中一點(diǎn)一點(diǎn)積累的智慧。
其實(shí),在我們的.工作中也有一條無(wú)形的鏈,每次填寫(xiě)周報的“客戶(hù)姓名”那一欄時(shí),我都有這種感觸,我不做銷(xiāo)售和項目,基本沒(méi)有外部客戶(hù),我的客戶(hù)都來(lái)自公司內部。每個(gè)人都服務(wù)好自己的內部和外部客戶(hù),這就是一個(gè)服務(wù)鏈,每個(gè)人都把自己那一環(huán)節做好、做足,那整個(gè)公司就能得到長(cháng)足的發(fā)展。
在以后的工作中,我會(huì )從自己做起,做到服從、隱忍、團結,絕不掉隊,盡力服務(wù)好我的每一個(gè)“客戶(hù)”,做好我的每一項工作,“不以事兒小而忽略,不以事兒大而退縮”。
這幾天,我看了《狼圖騰》一書(shū),對狼有了新的認識。在人的眼里,狼往往是壞與惡的象征。像狼心狗肺、鬼哭狼嚎、虎狼之勢、虎穴狼巢、進(jìn)退狼狽等詞,都說(shuō)明狼是卑劣的生物。其實(shí),狼是一個(gè)豪邁的動(dòng)物,它頑強的毅力遠遠超過(guò)了人們的想象。遇到危險時(shí),它們可以咬掉斷腿逃生,疼的受不了也能保持沉默。他們還會(huì )把剛吃的東西吐出來(lái)以減輕體重便于逃命。不僅如此,狼群有嚴密的組織紀律,撤退時(shí)猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散亂的情況。撞上大批獵人時(shí),一兩只狼就會(huì )引開(kāi)獵人來(lái)保全集體。給我印象最深的是一些軍人開(kāi)著(zhù)大馬力的吉普車(chē)肆意殺狼,其中一只狼為吸引軍車(chē)被狂追了數十里耗盡了最后一口氣轟然倒地,以自己悲壯的死換來(lái)了狼群的安全。
群狼有組織、有紀律、能忍耐、會(huì )配合。它們在狼王的指揮下從容作戰,不爭不搶?zhuān)瑐(gè)個(gè)兇猛強悍。進(jìn)攻時(shí),長(cháng)尾平翹像一把即將出鞘的軍刀,隨時(shí)準備補殺獵物,一副弓在弦上,居高臨下的樣子,始終保持著(zhù)戰斗狀態(tài)。還有母狼,它們捕殺野馬時(shí),利用身體優(yōu)勢,咬住馬肚往下拖,全然不顧馬群鐵蹄踩死的威脅,這種不計個(gè)人利益安危把生死置之度外的精神可欽可敬。
我們應該學(xué)習狼不懼艱險克服困難的堅韌毅力和不折不撓的頑強生命力,團結協(xié)作,勇于奉獻,不論什么時(shí)候都不放棄希望,勇往直前去奪取勝利。
狼圖騰讀書(shū)心得10
狼在我的心目中由于這本書(shū),改變了,以前的時(shí)候,狼,這個(gè)詞好像只有壞沒(méi)有好,從來(lái)都是壞人的象征,狼吞虎咽,形容吃東西又猛又急的樣子,好像是狼在吃東西一樣。
你在意過(guò)嗎,天上可能還有一個(gè)星座,天狼星,狼,騰格里的寵兒,一個(gè)神的寵兒,可想而知他的地位,狼,真的就是一個(gè)兇殘的字眼嗎,那些狼心狗肺,狼狽為奸,都應該用在狼的身上嗎?
狼是不是草原的霸主,我想它們應該就是騰格里派來(lái)的守護草原的霸主,這就是我所認識的蒙古狼,它的`野性,不是魯莽,它很理智,不會(huì )像童話(huà)故事里的狼那樣的愚蠢,速度,殺氣,讓人看著(zhù)就聞風(fēng)喪膽的一雙綠瑩瑩的閃著(zhù)皎潔的目光的眼光,它們不服輸,看看我們忠實(shí)的狗,也許你會(huì )想,還是狗狗好,但是,你有沒(méi)有想到,狼,是一個(gè)奴性強的動(dòng)物嗎,它們的心中是野性,它們心中向往的不是豐衣足食,它們可以戰死在戰場(chǎng)上,就如我認識的那只陳陣養的。壕髲姷男±潜煌狭怂奈謇,它后脖子的毛已被磨掉一半,肉皮滲出了血,四個(gè)爪子上厚韌的爪掌,被車(chē)道堅硬的沙地磨出了血肉。當小狼再一次被牛車(chē)拽倒之后,耗盡了體力的小狼翻不過(guò)身來(lái)了,像圍場(chǎng)上被快馬和套馬桿拖著(zhù)走的垂死的狼,掙扎不動(dòng),只能大口喘氣。繼而,一大片紅霧血珠突然從小狼的口中噴出,小狼終于被項圈勒破了喉嚨。陳陣嚇得大喊停車(chē),迅速跳下馬,抱著(zhù)全身痙攣的小狼向前走了一米多,松了鐵鏈。小狼拼命喘息補氣,大口的狼血噴在陳陣的手掌上,他的手臂上也印上了小狼后脖子洇出的血。小狼氣息奄奄,嘴里不停地噴血,疼得它用血爪撓陳陣的手,但狼爪甲早已磨禿,爪掌也已成為血嫩嫩的新肉掌。陳陣鼻子一酸,淚水撲撲地滴在狼血里。
狼圖騰讀書(shū)心得11
第一次見(jiàn)它,是在同學(xué)家里,翻了幾頁(yè)覺(jué)得不錯,就從同學(xué)手中借來(lái)了,暑假兩個(gè)月時(shí)間把它看完了,合上書(shū)本,心中有種沖動(dòng)。
從《狼圖騰》的最開(kāi)始到最后,有一個(gè)翻天覆地的變化,這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現了人類(lèi)部分農耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應放牧,而不能農耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽(tīng)智者的話(huà),北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災難。這是多么不公平啊!他們勞動(dòng)的成果屬于他們,而他們留下的災難卻留給我們,并一直到今天。
帶著(zhù)誠摯的心情,真誠的目光,站在遠方看著(zhù)他們。騰格里給了它們靈敏的耳朵,敏銳的目光,敏捷的身軀,聰明的大腦。它們的指揮決不低于人類(lèi)。而它們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類(lèi)。
讀完最后的一個(gè)字時(shí),我的心情由在開(kāi)頭的激動(dòng)變成了莫名的悲傷。是為草原吧?是為無(wú)辜的生靈吧?是為人物的命運吧……
作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者,恐怕評論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)!的確,幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深?lèi)?ài)著(zhù)儒家——這個(gè)統領(lǐng)中國地道,國產(chǎn)的,只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的`思想的我們變的過(guò)于麻木,過(guò)于謙卑,過(guò)于迂腐。以致于出現了魯先生筆下“一群讀書(shū)人在車(chē)上見(jiàn)到一空座,便‘請’‘請’地謙讓起來(lái),車(chē)一開(kāi),眾人便都倒了”的笑劇。
難怪,由許多游牧民族把它作為民族的圖騰,蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識,技能都是從狼身上學(xué)到的。游牧民族卓越的軍事才能,也來(lái)源于草原民族于草原狼群長(cháng)期,殘酷和從不間斷的生存戰爭。因此,蒙古草原民族,絕對比世界上任何一個(gè)農業(yè)民族和其他游牧民族,更善戰,更懂戰,更具有先天的軍事優(yōu)勢。從周,春秋戰國,秦漢唐宋的歷史來(lái)看,那些在人口和國力上占絕對優(yōu)勢的農業(yè)文明大國,卻經(jīng)常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎,喪權辱國。到宋末以后,干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個(gè)世紀。中國最后一個(gè)封建王朝清朝也是游牧民族建立的。農耕的漢族沒(méi)有卓越的軍事狼教官,沒(méi)有狼陪練不間斷的嚴格訓練,古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵,更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。
讓我們背對一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼群的農耕人民,向神圣的勇敢的狼鞠躬!
狼圖騰讀書(shū)心得12
說(shuō)到狼,你的第一反應是什么呢?在我們的記憶中,狼是兇猛的恐怖的狡猾的動(dòng)物,應該沒(méi)有人像喜歡小貓,小狗那樣喜歡狼吧?關(guān)于狼的成語(yǔ),基本都是貶義的,如:狼子野心,狼狽不堪,狼狽為奸。
還有那些關(guān)于狼外婆的故事,關(guān)于狼來(lái)了的故事等等,看著(zhù)這些成語(yǔ)和這些故事,讓我們覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭惡的`動(dòng)物,直到讀了《狼圖騰》才改變了我對狼的看法。
如果你還對狼有敵意,不妨看看這本《狼圖騰》吧!狼根本不像我們想象中的那么壞,相反,從狼身上我們能學(xué)到很多可貴的東西。
狼圖騰讀書(shū)心得13
在長(cháng)期的自然界的生存斗爭中,人和狼都積累了自己的生存手段,暫不討論其中狼的睿智、勇敢,單是蒙古草原人畏狼、敬狼,將狼視為草原的生命圖騰而言,我們便對狼之精神可見(jiàn)一斑。而最偉大精深的是最后作者縱觀(guān)了中國的發(fā)展史,探討了各個(gè)朝代、民族存在和民族性格,討論了農耕、游牧、狩獵等不同時(shí)期的民族性格,是民族性格決定了社會(huì )的發(fā)展方向。并且作者旁征博引,縱古觀(guān)今,還將世界發(fā)展與我們聯(lián)系起來(lái),最后使我們看到社會(huì )發(fā)展的源泉、中國發(fā)展的源泉乃是千千萬(wàn)萬(wàn)中國人們之精神。我們呼喚狼的精神,唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來(lái)儒家思想之糟粕,中國才會(huì )真正的站立起來(lái)!
從這么多的故事,也使我這個(gè)從小認為大灰狼的故事中走了出來(lái),給狼一個(gè)公平和平等的機會(huì ),接受人的評判。如今狼已成為一種精神,從小故事中總結而來(lái)狼的處世哲學(xué),以便自己能夠牢記。
1、自由可貴:狼不會(huì )為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾。當你看到作者為研究狼觀(guān)察狼而馴養的小狼因搬家拒絕被托運最后致死,便會(huì )真正理解自由只故,生命揭可拋的理念了!案毁F不能淫,威武不能屈”
2、團隊精神,眾狼一心:面對比自己強大的東西,必群而攻之,并事先經(jīng)過(guò)周密的計劃和協(xié)商,有狼王帶領(lǐng)。
3、同進(jìn)同退:狼雖然通常獨自活動(dòng),但狼卻是最團結的動(dòng)物,你不會(huì )發(fā)現有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨自逃走。
4、知己知彼:狼尊重每個(gè)對手,狼在每次攻擊前都會(huì )去了解對手,而不會(huì )輕視它,所以狼一生的`攻擊很少失誤。狼針對草原里的旱獺、黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略,令人瞠目。
5、順水行舟:狼知道如何用最小的代價(jià),換取最大的回報。
6、狼亦鐘情,授狼以漁。
公狼會(huì )在母狼懷孕后,一直保護母狼,直到小狼有獨立能力。狼會(huì )在小狼有獨立能力的時(shí)候堅決離開(kāi)它,因為狼知道,如果當不成狼,就只能當羊了
然而狼并不是與中國傳統的真善美能夠聯(lián)系在一起,并且與中國幾千年來(lái)的傳統思想相悖,也許在農耕條件下發(fā)展的華夏文明,華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰,唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾,無(wú)疑我們永遠不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處,而唯我們的欠缺,部分狼精神的欠缺,使我們的社會(huì )發(fā)展有了局限,我們需要的是一只現代狼。我們與西方的國家的差距、與日本的差距,無(wú)法例舉了。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀(guān)之治,同樣渴望只時(shí)彎弓射大雕的成吉思汗,一統江河,同樣渴望清朝的康乾盛世,希望國家強盛屹立在世界之列,為了這一夢(mèng)想,我想我們不該拒絕,不能拒絕狼之精神,樹(shù)立自己內心真正之圖騰。
狼圖騰讀書(shū)心得14
狼,是兇殘的動(dòng)物,這是以前的的印象,讀完《狼圖騰》此書(shū),對狼的印象發(fā)生了轉變。
這是一部寫(xiě)狼的故事,作者身臨其境,與狼生活在一起,通過(guò)狼的點(diǎn)滴,描繪了一幅鮮為人知、具有很強感染力的生活畫(huà)卷。
遼闊的大草原,狼成為一種圖騰,予以精神化了,與狼的周旋過(guò)程中:趕狼,殺狼,崇拜狼的精神無(wú)處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性,懂狼,護狼,不趕盡殺絕收放有余的滅狼,和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中,穿過(guò)歷史的迷霧,仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)人與自然的生死搏斗。在這場(chǎng)較量中,參于戰斗的戰士有:人、狼、狗、馬、黃羊……一切、一切似乎被賦予了人性化;動(dòng)物和人都是具有智慧、驍勇善戰的戰士、感情豐富、團結奮勇。
給我印象最深的是三場(chǎng)戰役,我似乎不是在看動(dòng)物界的殘噬,而是一場(chǎng)指揮若定的軍事戰役,長(cháng)期草原生活使狼群能預知天氣,熟知地形,善布戰局。
第一場(chǎng)戰役是狼與馬之戰,在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚,事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼,先是有計劃地把馬往設想的.方向驅趕,然后撲、咬、耗,井然有序、鎮定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強大攻勢下潰不成軍。在這里,與其說(shuō)狼為生存而拼命,不如說(shuō)它是一場(chǎng)軍事才能的比拼!扒苜\先擒王”這個(gè)戰術(shù)被運用得得心應手。非常慘烈,其結果因為狼的必勝之心而宣告狼的大獲全勝。
第二場(chǎng)戰役是:狼與黃羊之戰。這場(chǎng)戰役似乎打得很輕松,因為黃羊在狼面前有點(diǎn)弱智,狼僅僅用智慧和耐心不費吹灰之力消滅了黃羊。對天氣熟知的狼利用一個(gè)大雪天,潛伏在黃羊出沒(méi)的草場(chǎng),耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著(zhù)圓滾的肚子舉步維堅,便一哄而上,形成半圓形弧線(xiàn),留出一個(gè)缺口,黃羊拼命地往缺口逃命,好多中途因為吃太飽而斃命,逃到缺口的也立即傾瀉而下,因為缺口也是死路一條,是一個(gè)天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驅趕羊群。由于這些沒(méi)能逃掉的羊群足以讓人和狼過(guò)冬了,因此,聰明的狼并沒(méi)有趕盡殺絕。為明年留下了食糧,黃羊的繁衍能力極強。狼尚且懂得不趕盡殺絕,人類(lèi)卻喜歡把狼趕盡殺絕。
第三場(chǎng)戰役是人與狼的戰役。自然狼在征服者的面前不堪一擊!
這里只想說(shuō)說(shuō)狼的精神:機敏、頑強、尊嚴、團結、視死如歸、不屈不饒、友情親情……
軍事才能:布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠……據說(shuō)元朝的許多戰術(shù)和狼的某些戰術(shù)不謀而合;元朝我國疆土擴展至歐洲大陸,疆域廣闊,使周?chē)弴勶L(fēng)喪膽,馬背上的民族曾經(jīng)一度輝煌。
在文章中,食物鏈也得到很好的印證,達爾文的進(jìn)化論,物種之間的赤__競爭發(fā)揮得淋漓盡致。
作為馬背上的民族,崇尚狼的精神,永遠不松懈,整個(gè)民族也才不會(huì )頹靡,才不會(huì )雌化,狼的這種頑強精神值得我們學(xué)習。
狼圖騰讀書(shū)心得15
“蒙古草原從來(lái)都是戰場(chǎng),只有那些最強壯的,最聰明,最能吃能打,吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼,才能頑強地活下來(lái)。
“狼會(huì )打近戰,夜戰、奔襲戰、游擊戰,運動(dòng)戰;狼還會(huì )打地道戰和青紗帳戰,狼是天下第一兵家。
“熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可以牽。蒙古草原狼,不可牽。
“狼圖騰,草原魂,草原民族的自由剛毅之魂!
書(shū)中的扉頁(yè)中,便藏著(zhù)這四段話(huà)。
品讀,品味……《狼圖騰》讓我回味無(wú)窮。在字典里,“狼”只比“狠”多丁一點(diǎn),但含義卻更兇殘、更遭人厭惡。對于狼,我們之中,有許多人都早已在小時(shí)候就已被灌輸了“狼是邪惡的、是兇殘的,是不惹人喜歡的”思想。但是,狼雖然抓捕獵物時(shí)會(huì )兇惡殘忍,卻不主動(dòng)襲擊人類(lèi)。而且,狼對于對自己有過(guò)恩惠的'動(dòng)物很有感情,甚至愿意用自已的生命來(lái)報答。
請,不要在討厭狼了。
人,是草原上的精靈,是不羈得生靈。
“靜靜的草原上,只有一條拴著(zhù)的鐵鏈的小狼在長(cháng)嗥,嗥得喉管發(fā)腫發(fā)啞,幾乎嗥出了血。但是它嗥出的長(cháng)句,更加混亂不堪,更加不可理喻。群狼在也不做任何試探和努力,再也不理睬小狼的痛苦呼救?蓱z的小狼,永遠錯過(guò)了在狼群中牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)光和機會(huì )。這一次,小狼和狼群的對話(huà)失敗得無(wú)可挽救!
細細品讀這一段話(huà),令人無(wú)比心寒。那只狼,那只小狼,那只被栓著(zhù)鐵鏈的小狼。只因從小便被人抓去,從此失去了自由。自由,是狼的天性。失去了自由的狼,永遠也不會(huì )快樂(lè )。文中的小狼,不僅失去了自由,更失去了狼群的保護,多么可憐!
狼目前的生存環(huán)境不容樂(lè )觀(guān)。由于人們對狼有著(zhù)根深蒂固的偏見(jiàn),所以狼的日子不好過(guò),雖然它們盡量選擇在遠離人類(lèi)的地方居住,但是仍舊免不了被追捕和獵殺的命運。
狼,不是無(wú)惡不赦,請不要再捕殺它們了。
狼,不羈的生靈,早已失去了往日的生機與光彩。每一種生物都是平等的,請不要再讓狼受到殺害了……
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