閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》心得
當我們備受啟迪時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣我們可以養成良好的總結方法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編精心整理的閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》心得1
鏡子說(shuō)：“憑理智來(lái)領(lǐng)會(huì )是個(gè)杯具，憑感情來(lái)領(lǐng)會(huì )是個(gè)杯具�！}記
鏡子有一泓清凈的甘露，鏡子真實(shí)的看透著(zhù)每一個(gè)人。鏡子不會(huì )說(shuō)謊。他會(huì )聚集陽(yáng)光的力量，憤怒地：“燃灼”著(zhù)欺騙者的心靈，卻不惜用盡所有的甘露。而當鏡子“空”了的時(shí)候，就真得什么也沒(méi)有了。如同是湖泊的干涸，鏡子，慢慢地，消失在了，人們的，眼簾之中……
傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡(jiǎn)。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見(jiàn)也成為了膾炙人口的偉大著(zhù)作。
簡(jiǎn)。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國小說(shuō)正處于青黃不接的是時(shí)期。當小說(shuō)大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說(shuō)和哥特式傳奇小說(shuō)。雖然風(fēng)靡，但終究因蒼白無(wú)力而逐漸退出歷史舞臺，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見(jiàn)》《勸導》等六部小說(shuō)。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說(shuō)的矯揉造作，從而現實(shí)主義小說(shuō)的高潮開(kāi)始啟蒙�！栋谅c偏見(jiàn)》以男女青年的戀愛(ài)婚姻為題材。然而所不一樣的是，它以男女主角的感情糾葛為主線(xiàn)，描述了四起姻緣，經(jīng)過(guò)對照與描述，提出了道德行和行為規范的問(wèn)題。
當我讀完這部著(zhù)作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達西最終美滿(mǎn)的結為伉儷而感到欣慰和滿(mǎn)足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見(jiàn)，才會(huì )有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達西是一位上流社會(huì )的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì )使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因為如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產(chǎn)再多，人們也只會(huì )認為他自高自大，目中無(wú)人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見(jiàn)，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。
可欣的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設想，如果達西沒(méi)有向伊麗莎白示愛(ài)意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒(méi)有澄清，并放棄了對真愛(ài)的追求，那結果又會(huì )是怎樣?會(huì )是一個(gè)杯具，也許簡(jiǎn)與賓利執著(zhù)的感情也會(huì )毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì )使貝爾特家庭蒙上羞恥的.陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒(méi)有呈現。因為達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因為愛(ài)她，所以他會(huì )不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
這樣起伏跌蕩的感情，僅有真摯感情的滋潤，他們是因為有了“愛(ài)”才走到一齊，簡(jiǎn)與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛(ài)是純粹的，而夏洛特與柯林斯的感情則完完全全建立在金錢(qián)上。這兩種截然不一樣的感情觀(guān)從那時(shí)起延續到至今，滲進(jìn)了人類(lèi)提高的歷史之中。
我是個(gè)主張有真愛(ài)的人，因為人的一生如果是為錢(qián)而活著(zhù)，那么試問(wèn)，活著(zhù)的意義是什么，難道只是為了擁有無(wú)憂(yōu)的生活保障?當一個(gè)人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，此時(shí)，當你離去的時(shí)候，余有你空空一人，拂得兩袖清風(fēng)卻不到生命的真諦。生命是無(wú)比可貴的，緊緊地栓緊它，不能松手。我不曾了解感情，當我明白它得來(lái)不易，它像是坐在海綿里的玻璃花瓶，也許一個(gè)側身，就碎了，也許它永遠被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。誰(shuí)都不明白我的會(huì )怎樣，但至少，人的精神寄托是無(wú)盡與可貴的，感情是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)估價(jià)的。我羨慕爸媽永遠幸福與甜蜜的感情，盡管時(shí)間會(huì )沖淡一切，可在他們的平淡中，始終孕育著(zhù)一股強大的美，向我沖擊，向生命進(jìn)發(fā)。 鏡子不是透明的，但鏡子會(huì )反射無(wú)限的能量。鏡子不會(huì )說(shuō)謊，當它枯竭的時(shí)候，它的心就真正空空如也。那，才是一個(gè)真正的杯具。
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上流社會(huì )所謂的潛規則，及文章細節為讀者提供自由想象空間。
讀名著(zhù)使我學(xué)習和明白一些事理。我喜歡從中品味，并學(xué)會(huì )改變自己。從故事情節里我饒有興趣地分析主要人物的心理。有的朋友說(shuō)的沒(méi)錯，這部小說(shuō)啟蒙了許多女孩子的愛(ài)情故事。我不會(huì )改變我對它的喜愛(ài)。它就是有
這么大的吸引力。
尤其是麗萃和達西都會(huì )處理事情，每次對話(huà)都栩栩如生。引用書(shū)里其中一段話(huà)：“在每一個(gè)人性格里都伏有某種消極的東西，一種天生的缺陷，就是接受了最好的教育也未必能將其克服�！丙愝秃軙�(huì )說(shuō)話(huà)，這是她對人性
格的研究。
當我想的已經(jīng)沒(méi)有話(huà)題可想可說(shuō)的了，因喜愛(ài)都開(kāi)始對作者評頭論足了。
有個(gè)疑問(wèn)我一直找不出說(shuō)服自己的理由。達西沒(méi)有懷疑的愛(ài)好，而麗萃在某些事上最初對達西的不信任并沒(méi)被達西看作是懷疑，看來(lái)愛(ài)真的'能縱容一個(gè)人，是達西的品位使他倆有了愛(ài)的基礎。
尤其是在上流社會(huì )的貴族，是不允許自己名譽(yù)和地位，財富受損的。如果和自己有關(guān)系的人或事物上出了問(wèn)題，為了自己的利益，他們會(huì )利用珍貴的時(shí)間用更好的方式去結束或圓滿(mǎn)。
我總有一種感覺(jué)，換作現在，越是生活在鄉下的姑娘都保持有自己的個(gè)性和人格尊嚴；而生活在城里的豪門(mén)子弟低調的不受媒體控制。大多男士風(fēng)度翩翩。只有這樣，一個(gè)公正的普通人才會(huì )把這樣表現的人理解為正常。
著(zhù)作的表達很是尊重熱愛(ài)理想熱愛(ài)追求的人們，讓更多人能共同體會(huì )并一起分享這茶余飯后可以侃侃而談的故事。
但這本書(shū)里，我沒(méi)有覺(jué)得故事表達或發(fā)生的事那里有不公平。似乎都很合情合理。關(guān)于上流社會(huì )社交潛規則表現最多的是圈子，舞會(huì )、虛榮心、諷刺、舉止、談吐、品位等。有的真實(shí)有的虛假，人、物、事、真實(shí)存在。
真實(shí)產(chǎn)生正面歷史變遷，虛假推動(dòng)真實(shí)產(chǎn)生負面和陰影。就像地球習慣了太陽(yáng)與月亮的陪伴。所以宇宙允許‘存在’擁有價(jià)值。
簡(jiǎn)·奧斯丁的表達一絲絲透露出甚至無(wú)意地已給予人物角色評論了。作者表達出的想法也體現出自己擁有上流社會(huì )的一些特征和本質(zhì)。使讀者有很大范圍按自己的意愿去評論。著(zhù)作大結局就像我看到了中國一代女皇的無(wú)
字碑，或是像手中萍果被咬了一口的效果。誰(shuí)又曉得人物主角如何想呢？因為豪門(mén)深似海所以才有說(shuō)不完的話(huà)題；真像個(gè)未解之謎風(fēng)靡全球。
《琥珀》里說(shuō)到，在我們的一生中，遇到愛(ài)，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。如果不被了解沒(méi)關(guān)系，很多偉大的事物都是從面對質(zhì)疑開(kāi)始。而時(shí)間為我們的人生安排的剛剛好。
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《傲慢與偏見(jiàn)》是英國作家簡(jiǎn)·奧斯汀所寫(xiě)的一部代表作。
小說(shuō)講訴了班納特太太一家五個(gè)女兒對待自己終身大事的過(guò)程。書(shū)中的女主人公伊麗莎白被富有的、傲慢的達西先生看中，達西不顧地位差距，便向伊麗莎白求婚，而伊麗莎白卻對達西的'傲慢無(wú)禮產(chǎn)生了偏見(jiàn)和誤會(huì )，拒絕了他。但通過(guò)達西的幾次求婚態(tài)度，從傲慢到禮貌，伊麗莎白也逐漸對達西從偏見(jiàn)轉變?yōu)閻?ài)慕，終于結為金玉良緣。
作家運用諷刺的語(yǔ)言，借書(shū)中班納特家的五個(gè)女兒對待愛(ài)情的不同觀(guān)點(diǎn)，表達了自己對愛(ài)情的觀(guān)點(diǎn)——“不為金錢(qián)而結婚”。
伊麗莎白是一個(gè)很有遠見(jiàn)，聰明的姑娘。他的姐姐和妹妹到了要嫁出去的年齡，就匆匆地把自己嫁出去了，結果并沒(méi)有得到真正的幸福，尤其是她的小妹妹莉迪亞，差點(diǎn)被人騙了，多虧達西的'救助。而伊麗莎白沒(méi)有如姐妹們一樣，她仔細觀(guān)看每個(gè)人的神態(tài)和舉動(dòng)，來(lái)猜測這位先生是什么樣品質(zhì)和性格的人，能否讓自己終身得到幸福，雖然猜測得不是那樣準確，但最后也給自己選了一個(gè)滿(mǎn)意的丈夫達西。
《傲慢與偏見(jiàn)》是一本好書(shū)，我建議大家看一看，這里不但有婚姻的基石，也有人生的啟迪。
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這是部浪漫又現實(shí)的感情。感情沒(méi)有浪漫就失去其完美的色彩了�？墒切≌f(shuō)中種種關(guān)于門(mén)當戶(hù)對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自我家人的行為給自我帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達西也所以勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，之后自我也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是感情?那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的感情是不是真如鏡中花水中月，是不是只可是是人們心中的完美幻想和追求罷了，而現實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白在明白威克姆的真實(shí)面目前對其充滿(mǎn)好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì )幸福，因為他沒(méi)有財產(chǎn)沒(méi)有穩定收入，伊麗莎白理解這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自我的感情，呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì )讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，在上流社會(huì )里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對他形象的豐富，對他倒是沒(méi)什么評價(jià)。
有一個(gè)細節的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅Mr.Mrs.Gardiner到彭伯利_達西的`莊園去游玩時(shí)，不細心遇見(jiàn)達西之后，Mr.Gardiner和達西先生的交流讓伊麗莎白十分滿(mǎn)意，她覺(jué)得達西應當明白自我的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)十分在乎達西的感受了，如果不是的話(huà)，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達西何事?再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無(wú)損她的可愛(ài)，反而使她更加可愛(ài)！誰(shuí)不有一點(diǎn)點(diǎn)呢?
在追求感情的路上，必須要堅定自我的信念，不要因為金錢(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛(ài)。如果對方的某些缺點(diǎn)是自我所不能容忍的、并且也是自我所無(wú)法改變的話(huà)，就應當果斷選擇放棄；當然也應當要珍視彼此，不要由于別人的一些話(huà)就改變自我的決定，幸福要自我去經(jīng)營(yíng)。
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《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的作品，當我還是17歲時(shí)我就大概了解了它，而僅僅限于了解，這就是說(shuō)我只明白它是描述感情的。想想看，此刻我20歲了，直到昨日我才把這部作品看完，可是我也難以斷定我從此就讀懂了它，和它交上了朋友。這樣說(shuō)來(lái)，我仰慕它確實(shí)有這么長(cháng)的時(shí)間了。
好比一個(gè)景點(diǎn)，入口處能引人入勝的話(huà)，那確實(shí)能給游客帶來(lái)無(wú)限的遐想和憧憬�！胺彩怯绣X(qián)的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個(gè)地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見(jiàn)解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，所以人們總是把他看作自我某一個(gè)女兒理所應得的一筆財產(chǎn)�！本瓦@樣開(kāi)了個(gè)頭，一個(gè)有著(zhù)五個(gè)單身女兒的家族是如何將女兒們嫁出去的故事就接連著(zhù)展開(kāi)了。諷刺而幽默的筆觸，營(yíng)造了整篇的簡(jiǎn)便氛圍，我想挺適合在這個(gè)鳥(niǎo)叫蟬鳴的暑假里來(lái)消遣時(shí)光，更何況再過(guò)幾天就是七夕了呢！
就感情主題來(lái)說(shuō)，女主人公伊麗莎小姐和男主人公達西先生的結合是比較富有故事性的，“首因效應”（人們交往時(shí)往往第一印象會(huì )給人帶來(lái)先入為主的效果）使伊麗莎小姐認為達西先生是個(gè)自高自大、傲慢無(wú)禮的家伙，而這個(gè)評價(jià)就當時(shí)舞會(huì )上達西先生的表現來(lái)說(shuō)，也并沒(méi)有冤枉他�！八�能夠，但還沒(méi)有漂亮到打動(dòng)我的心，眼前我可沒(méi)有興趣去抬舉那些受到別人冷眼看待的小姐�！睋Q做是任何一個(gè)單身小姐，聽(tīng)到一個(gè)陌生男人這樣含沙射影般地評價(jià)，都會(huì )生厭，何況伊麗莎小姐是個(gè)有著(zhù)明亮眼睛的聰明善良而聰明的女人。自此，“傲慢”便成為達西先生的代名詞，當然，至少在伊麗莎小姐前期的心中是這樣認為的。而這個(gè)標簽是否就是合情合理的呢當然，隨著(zhù)故事的發(fā)展，“偏見(jiàn)”也越發(fā)冒頭了，當伊麗莎小姐拜訪(fǎng)了達西先生的莊園起，她就意識到自我對達西先生確實(shí)缺乏公正了。能夠說(shuō)，是“偏見(jiàn)”的消解促成了他們的幸福。伊麗莎小姐存在偏見(jiàn)，而達西先生又何嘗沒(méi)有偏見(jiàn)呢他看不慣她父母親的行為舉止，也看不上她家的地位和財勢，尤其是她家還有幾個(gè)窮親戚，而除了她和她姐姐吉英外，她的三個(gè)妹妹他都有或多或少的不滿(mǎn)意。于是，他就越發(fā)傲慢了，更做出了妨礙她姐姐吉英和彬格萊先生的感情的事情。
就社會(huì )性來(lái)說(shuō)，小說(shuō)的諷刺之劍透過(guò)幾對眷侶的終成擊中了社會(huì )的某些風(fēng)尚和流弊，而這也正增加了小說(shuō)的社會(huì )意義，不至于與我先前所說(shuō)的“純情小說(shuō)”同流。雖說(shuō)伊麗莎小姐和達西先生的感情婚姻是以美滿(mǎn)幸福結束，但他們在交往過(guò)程中的傲慢和偏見(jiàn)的構成正反應出社會(huì )的一些問(wèn)題。當班納特太太一心一意只為財產(chǎn)地位著(zhù)想而不顧女兒們的真正幸福時(shí)的丑態(tài)，在讓人捧腹之余，又生發(fā)出許多心酸。當婚姻成為攀附權貴的階梯時(shí)，感情的'影子在哪里柯斯牧師和盧卡斯小姐的婚姻，想想就不可思議，他們兩個(gè)都是“聰明人”，在婚姻的路上研究得“面面俱到”，結果就干成了如此蠢事。如果說(shuō)他們倆是有思想有見(jiàn)地的成年人，那韋翰先生和莉迪雅小姐的婚姻簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)騙局、一場(chǎng)尋歡作樂(lè )的游戲。
小說(shuō)在人物塑造方面采取的是單性描述，并不是多重矛盾性格的復雜描述，“一就永遠是一”。吉英小姐單純善良，一個(gè)賢良淑德形象，永遠不會(huì )認為想到某人某事的陰暗面；伊麗莎白聰明活潑又獨立，一個(gè)智慧女人形象，永遠有自我的想法和原則；曼麗雖說(shuō)描述不多，但其學(xué)術(shù)才女的形象躍然紙上，一切都是從書(shū)上得來(lái)的東西來(lái)解釋生活；吉蒂和莉迪雅小姐是未成年，自有一種幼稚的瘋狂女生特質(zhì)。這五個(gè)女兒的形象如此，而其他人也是描述得極為成功的，雖然免不了有種單調的感覺(jué)，甚至于就整個(gè)故事情節來(lái)說(shuō)，也比較直接，沒(méi)有九曲回腸的曲折美，但這也或許就是奧斯汀本小說(shuō)的特色吧。
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《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)雖然主要篇幅都是談婚論嫁，但卻不被視為愛(ài)情小說(shuō)，而被視為世態(tài)小說(shuō)。書(shū)中的時(shí)代背景造就了不同的愛(ài)情觀(guān)，在這部書(shū)中，作者把戀愛(ài)和婚姻置于比一般言情小說(shuō)更為寬廣的社會(huì )環(huán)境中，里面人物的活動(dòng)大多是開(kāi)放性的，理性的，現實(shí)的，反應了她那個(gè)時(shí)代的世態(tài)人情，然而又不會(huì )讓人感覺(jué)通俗淺顯，她對人物鮮明形象和故事情節的生動(dòng)刻畫(huà)，能很好的引起讀者的興趣，“精心選擇的語(yǔ)言和機智幽默”代表了《傲慢與偏見(jiàn)》藝術(shù)形式方面的本質(zhì)。
這篇小說(shuō)是以達西和伊麗莎白的愛(ài)情故事為主線(xiàn)的，他們最開(kāi)始的互相討厭，后來(lái)慢慢地互相愛(ài)慕。在當時(shí)人們以財富來(lái)衡量一個(gè)人，在那個(gè)年代的英國，愛(ài)情要受到社會(huì )，階級，家庭，還有很多方面的因素的制約和考驗，因為所生活的環(huán)境不一樣，男主角達西是一個(gè)出生，財產(chǎn)，地位和教養都非常好的人久而久之的優(yōu)越感，讓他產(chǎn)生了一種傲慢的態(tài)度；而女主角伊麗莎白地位比較低，財產(chǎn)少，出于自己強烈的自尊心，就會(huì )對那些地位高，而且傲慢的人產(chǎn)生一種偏見(jiàn)；于是傲慢與偏見(jiàn)就這樣阻隔在他們兩人之間，成為他們的障礙，并為此蒙蔽了自己的眼睛，在經(jīng)歷了一系列波折后，他們的愛(ài)情成功的戰勝了他們的傲慢與偏見(jiàn)，灰姑娘的美麗童話(huà)終于有了一個(gè)完美的結局。
在現實(shí)生活中，不管是愛(ài)情還是友情或者是同事同學(xué)之間的一些感情也很容易受一些主觀(guān)的因素的'影響，成為我們成長(cháng)路上的阻礙，我們在與他人的交流和交往過(guò)程中，多多少少都會(huì )有一些大大小小的摩擦，這其中也會(huì )暴露我們的很多缺點(diǎn)和毛病，在這過(guò)程中，我們要善于發(fā)現自身的缺點(diǎn)和問(wèn)題，學(xué)會(huì )從自身上找毛病，然后再認真的改掉，正如傲慢與偏見(jiàn)那樣隱藏在自己身上的毛病，要學(xué)會(huì )去面對并改正，然后在和周?chē)娜私涣�，你�?huì )發(fā)現前面的路會(huì )平坦很多，而你所需要的愛(ài)情或友情葉惠美進(jìn)展的更加順利。
少一些傲慢與偏見(jiàn)，多一些理解和寬容，也許下一個(gè)路口，你就會(huì )豁然開(kāi)朗，然后發(fā)現事情并不像想象中的那樣復雜。
閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》心得7
人總喜歡在年輕的時(shí)候多讀一些書(shū)，因為當我們在字里行間穿越時(shí)，我們的情感、我們的思想難免會(huì )隨之跳躍、波動(dòng)，從而有了自己的一份期待與成熟。每每讀《傲慢與偏見(jiàn)》，我就像一次次行走作品故事的原野上，心頻頻的為其文字、情節與人物所觸動(dòng)與感染，慢慢的便有了自己的心路體驗，也渴望收獲一份情感的成熟。
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國女作家簡(jiǎn)奧斯汀的經(jīng)典之作，講的是發(fā)生在十九世紀英國鄉鎮一個(gè)中產(chǎn)階級的班納特家的故事，班納特太太整天處心積慮的想著(zhù)為自己的四個(gè)待嫁閨中的女兒覓得一門(mén)好婚事，而新來(lái)的鄰居賓格利剛好是個(gè)富有的，英俊的單身漢，正符合了班納特太太的心意，于是她渴望攀上這門(mén)極好的親事。而賓格利的好朋友達西同樣是個(gè)富有、英俊不凡的青年，但一出場(chǎng)就顯得傲慢自大，不受他人歡迎。故事的女主角伊莉莎白則是一個(gè)聰慧、自尊、個(gè)性鮮明的女性，對達西的傲慢自大有著(zhù)極大的偏見(jiàn)。整個(gè)小說(shuō)便是圍繞著(zhù)達西與伊莉莎白由最初的針?shù)h相對到彼此了解與愛(ài)慕的愛(ài)情故事而展開(kāi)的，并穿插入簡(jiǎn)與賓格利的美好婚姻，及莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻故事。反映的是十九世紀英國的世俗風(fēng)情，同時(shí)也是當時(shí)英國人們愛(ài)情觀(guān)及婚姻狀況的一個(gè)深刻體現。
無(wú)可否認愛(ài)情與婚姻正是這部小說(shuō)的所要闡述和著(zhù)重筆墨的地方，達西與伊莉莎白的愛(ài)情故事也無(wú)疑符合了我們受眾的心理，就像王子與灰姑娘一樣，他們是注定要結合并最終幸福的生活在一起的。即便這種渴望已經(jīng)顯得泛濫老套，但我依舊欣賞與喜歡。達西與伊莉莎白最初是從誤解開(kāi)始的'，達西所處的特定的階級地位與他所受的教育使得他有一種獨特的優(yōu)越感，因而顯得傲慢自大，甚至有了對伊莉莎白家人粗俗行為的輕視。而伊莉莎白卻是個(gè)具有判斷力、會(huì )思考、自尊理性且聰穎可人的獨立女性，因而對達西的傲慢有著(zhù)一定的反感，從而讓自己產(chǎn)生了偏見(jiàn)。
隔著(zhù)這層偏見(jiàn)的薄薄的紗，他們在不斷的爭論與言語(yǔ)撞擊中始終沒(méi)有撩開(kāi)自己的情感。當達西慢慢的放下自己的傲慢，跟隨著(zhù)自己靈魂的想法，向伊莉莎白表明愛(ài)意，而伊莉莎白也在慢慢中改變自己對達西的看法，放下自己的偏見(jiàn)后，他們才真正的走進(jìn)彼此，了解彼此。橫在他們之間的主觀(guān)隔膜消隱了，真愛(ài)也就浮現了�？梢�(jiàn)主觀(guān)隔膜對于我們的判斷影響多大，人性的弱點(diǎn)往往最容易遮蔽人的雙眼，使得人與人難以靠近彼此，慢慢拉開(kāi)距離�？晌沂窍矚g他們的愛(ài)情的，也許他們最初那么激烈的言語(yǔ)撞擊正是他們人性真實(shí)的體現，唯有真實(shí)才能讓他們的愛(ài)情不染雜質(zhì)，純潔無(wú)比。門(mén)第及階級觀(guān)念一直是存在于愛(ài)情與婚姻的，達西最終能沖破門(mén)第階級的界限，勇敢地向伊莉莎白表明了自己心中濃烈的愛(ài)意，以及他們的完美結合，可見(jiàn)金錢(qián)、財富、地位并不是婚姻的最終目的，而愛(ài)才是他們應到的彼岸，小說(shuō)中幽靜的田園生活，帶著(zhù)霧氣的清晨，干凈遼遠的原野，是屬于愛(ài)情也是屬于婚姻的。但是對于一段美滿(mǎn)的婚姻來(lái)說(shuō)金錢(qián)也是具有一定位置的，這也許就是作者簡(jiǎn)奧斯汀所要表達的婚姻觀(guān)吧。
另外簡(jiǎn)與賓格利的愛(ài)情也算是美好的，雖然由于簡(jiǎn)的柔弱與賓格利的無(wú)主見(jiàn)使得他們的愛(ài)情也經(jīng)歷不少的波折，但最終也是有了最圓滿(mǎn)的結果。唯有莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻余留了許多的缺陷，他們的愛(ài)情與婚姻算是小說(shuō)中的陪襯與對比，是為滿(mǎn)足作者的諷刺需要吧。莉迪雅與威漢斯間夾雜的私欲與謊言，夏洛蒂與柯林斯的為求穩定，沒(méi)有愛(ài)情的結合，使得他們的婚姻不免充滿(mǎn)著(zhù)未知的不幸或是無(wú)趣，顯得諷刺，也帶有一定的悲劇色彩。
這四段愛(ài)情與婚姻交織在這部小說(shuō)里，是作者純潔美好的愛(ài)情觀(guān)與婚姻觀(guān)的體現，一定程度上，讓我們的心里激起了不小的漣漪。以金錢(qián)與財富，權利與地位作為衡量愛(ài)情與婚姻的標準是不理智的，至少不能因為此目的而結婚，而唯有健康的愛(ài)才能讓我們走得長(cháng)遠。
一份真正美好的愛(ài)情應該是能讓我們在其中發(fā)現彼此的共同點(diǎn)，從而建立起彼此獨立的人格。另外，我們需要做的便是用心的走進(jìn)彼此，了解彼此，打破主觀(guān)思維模式，理智的進(jìn)行思考與判斷。也許唯有真實(shí)與真誠才能讓我們慢慢撩開(kāi)愛(ài)情的面紗，收獲情感的果實(shí)，并永恒的走下去……
閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》心得8
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》讓我知道了原來(lái)在遙遠的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛(ài)情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來(lái)也有市井家，回歸生活的美。簡(jiǎn)單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個(gè)社會(huì )。
弗蘭克奧康納說(shuō)：“我認為簡(jiǎn)。奧斯汀是英國文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂(lè )方面的完美無(wú)缺一樣�！薄栋谅c偏見(jiàn)》的語(yǔ)言如同掠過(guò)竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時(shí)隨地的沉浸其中。那細膩的語(yǔ)言，縝密的思維，為我拉開(kāi)了英國田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話(huà)，卻又那么的貼近生活。
這是一部描寫(xiě)愛(ài)情與婚姻的小說(shuō)。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開(kāi)。書(shū)中一共寫(xiě)了四隊青年男女的結合，作者一一加以比較，批判，愛(ài)憎分明的闡述了自己的愛(ài)情與婚姻觀(guān)。富有傲慢的達西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒(méi)有子嗣，依照當時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠房?jì)戎犊铝炙估^承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢(qián)人家，成了貝內特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開(kāi)了整個(gè)故事的架構。雖然作者在作品中沒(méi)有重大的社會(huì )矛盾，但她以女性特有的細致入微的觀(guān)察力，真實(shí)的描繪了她周?chē)澜绲男√斓�，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛(ài)情風(fēng)波。其實(shí)小說(shuō)中的班奈特太太是當時(shí)社會(huì )大多數人的縮影，愛(ài)情對她們來(lái)說(shuō)是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權勢。所以當富有單身的賓利來(lái)到內瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑?huà)題，以及小說(shuō)中對軍官們到來(lái)，小鎮人民細微的表情和言語(yǔ)的描寫(xiě)，將當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣展現的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性，于是她塑造了一個(gè)追求純粹的愛(ài)情，多少有些藐視權貴的伊麗莎白。雖然小說(shuō)寫(xiě)于19世紀初葉，但是她所闡述的愛(ài)情觀(guān)與婚姻觀(guān)放在當下中國卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問(wèn)題�？吹缴鐣�(huì )中充斥著(zhù)的拜金主義，炫富事件，小三等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛(ài)的缺失，而是社會(huì )問(wèn)題。我個(gè)人認為這種狂熱的拜金主義是因為社會(huì )制度的不夠完善，本來(lái)在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟國家，對金的崇拜，對物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，因為在中國沒(méi)錢(qián)你便無(wú)法在這個(gè)社會(huì )生存下去，在“生存”這把懸于頭頂的大刀壓迫下，拜金現象自然變得嚴重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，特別是歐洲，因為社會(huì )保障制度的完善，哪怕你沒(méi)錢(qián)，你還可以生存，所以在國外對藝術(shù)，對學(xué)術(shù)的追求熱情遠高于中國，同樣在那樣一個(gè)安逸的社會(huì )里，愛(ài)情觀(guān)也讓現代中國青年向往。
在我看來(lái)婚姻的'奠基本來(lái)就應該是愛(ài)情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因為我還沒(méi)有面臨生活的壓力，但是追求愛(ài)，追求美的確是發(fā)自?xún)刃牡暮粲酢?/p>
但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟學(xué)中的一個(gè)重要基本假設那便是人的欲望是無(wú)限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個(gè)人偏好更側重精神，愿意承受更大的機會(huì )成本而已。同樣，有些人更側重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選擇，沒(méi)有對錯可言。然人畢竟是社會(huì )性動(dòng)物，當大部分人做出了同樣的選擇，那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習俗。之所以將題目設為“兩寸牙雕”，不僅是因為《傲慢與偏見(jiàn)》的精巧細致，更是因為通過(guò)這個(gè)“牙雕”窺見(jiàn)了當時(shí)的風(fēng)氣，拋開(kāi)愛(ài)情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當時(shí)人們對法律的敬畏和遵守因為整個(gè)故事的構架便是在依據當時(shí)法律貝內特夫婦死后財產(chǎn)由遠房?jì)戎独^承這個(gè)源動(dòng)力的作用下進(jìn)行的，可見(jiàn)當時(shí)法治發(fā)展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見(jiàn)”這個(gè)書(shū)名便是在平等的觀(guān)念下產(chǎn)生的，達西因為在交際舞會(huì )上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見(jiàn)。要認識和結交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)平等具有局限性，但這些應該便是現在歐洲國家自由，平等，法治等觀(guān)念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀(guān)察出的細末，讓我回眼中國的當下，期待能發(fā)現更多的進(jìn)步雛形。
閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》心得9
大學(xué)的第一個(gè)暑假，面對著(zhù)漫長(cháng)的假期來(lái)臨，放假前到圖書(shū)館借了兩本書(shū)，其中就有《傲慢與偏見(jiàn)》。比起剛剛讀過(guò)的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見(jiàn)》卻讓我不時(shí)地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來(lái)十分有意思，不過(guò)仔細想想，我的那么多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。
這是奧斯汀的經(jīng)典之作，是一本充滿(mǎn)了生活色彩的書(shū)，描寫(xiě)了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當時(shí)社會(huì )的偏見(jiàn)與世人的傲慢，當時(shí)的人不追求真正美滿(mǎn)的婚姻，而是財富與地位，這是現在萬(wàn)萬(wàn)不可以取的�；橐銎鋵�(shí)不是金錢(qián)、財富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿(mǎn)的感情，那個(gè)婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。
我們在世界的兩端，彼此吸引又無(wú)端猜疑，傲慢與偏見(jiàn)——雙生的姐妹花，開(kāi)得如此絢爛，以致于迷失了視線(xiàn)到達心靈的距離。
當達西迎著(zhù)第一縷x向伊莉莎白走來(lái)的時(shí)候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂(lè )里，只有風(fēng)不經(jīng)意地來(lái)去，暖陽(yáng)越過(guò)云層低低地灑向青春耀眼的年華。
愛(ài)情的魔力慣會(huì )使沉靜的人陷入瘋狂，當達西憂(yōu)郁傲慢的雙眼因著(zhù)內心情感的煎熬而顯得慌亂時(shí)，當他無(wú)助甚或難以控制細微的情緒波動(dòng)向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛(ài)，我愛(ài)，我愛(ài)你……”時(shí)，愛(ài)情的純真美好再一次深深，深深打動(dòng)了我。
奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng )新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達西、簡(jiǎn)、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內特太太這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。
就我個(gè)人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個(gè)人物，她雖然沒(méi)簡(jiǎn)那么美麗，性格也沒(méi)她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，藐視權貴并善于思考問(wèn)題，不委曲求全，并勇于承認錯誤。達西是一個(gè)“傲慢的家伙”，一開(kāi)始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實(shí)際上，他的內心很善良，他雖然有錢(qián)有勢，但對傭人們卻那么慈悲，對朋友也那么真誠、無(wú)私。其實(shí)他高傲是因為他有資本。但是當他自以為是地向伊麗莎白求婚時(shí)卻遭到嚴厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開(kāi)始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當的`”小老百姓了。后來(lái)伊麗莎白改變了對他的偏見(jiàn)，而達西也沖破重重壓力，拋開(kāi)身份與門(mén)戶(hù)之見(jiàn)與她與組成美滿(mǎn)的家庭。
我認為愛(ài)情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會(huì )因為形體的接近或分開(kāi)而有所改變，青春和愛(ài)情，都是天底下最容易消逝的東西；一個(gè)女人在一生中能夠被一個(gè)男人深深?lèi)?ài)過(guò)，是一種怎樣的幸福呢?傲慢和偏見(jiàn)，就屬于人類(lèi)弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì )出毛病，伊莉沙白和達西也只是一個(gè)代表而已。
傲慢與偏見(jiàn)，在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現實(shí)社會(huì )中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識、教養、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(cháng)時(shí)間的反復的認識過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強人結婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以?xún)�。通過(guò)這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺(jué)，但一定要真誠，充滿(mǎn)理智但又絕對不可以欺騙自己的感情。
如果你還相信愛(ài)情，相信愛(ài)情拋卻了世俗欲望的本真，如果你是個(gè)完美主義者，對純潔的愛(ài)還有堅定不移追求的信念，那么請看看《傲慢與偏見(jiàn)》吧，感受簡(jiǎn)。奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個(gè)早逝的女人對愛(ài)情的唯美詮釋?zhuān)?/p>
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