關(guān)于學(xué)習語(yǔ)文的心得
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編整理的關(guān)于學(xué)習語(yǔ)文的心得，歡迎大家分享。
關(guān)于學(xué)習語(yǔ)文的心得1
優(yōu)秀的孩子，學(xué)習認真，積極進(jìn)取，似乎什么都感興趣，可以不知疲倦。不過(guò)，即便優(yōu)秀，學(xué)習不得法，成績(jì)還是不能名列前茅的。對于學(xué)習語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，需要掌握的莫過(guò)于語(yǔ)言表達。其可分兩者，一者口頭表達，一者書(shū)面表達。隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展、人與人交流的日益頻繁，口頭交流的能力也逐步提高。我教的孩子中，特別不能說(shuō)的還真少，個(gè)個(gè)能言善辯的.，啥也不怕，就怕不讓說(shuō)話(huà)。
所以，我把培養學(xué)生語(yǔ)言表達能力著(zhù)重放在書(shū)面語(yǔ)言上。把要說(shuō)的話(huà)寫(xiě)下來(lái)無(wú)償不是件好事，看看那些孩子，說(shuō)起來(lái)像機關(guān)槍?zhuān)瑢?xiě)起來(lái)卻像流水賬。每次在課堂上完成作業(yè)之后更是沒(méi)法收拾，一個(gè)班里作業(yè)速度參差不齊，做完了沒(méi)事的竊竊私語(yǔ)，更有甚者肆無(wú)忌憚。收拾這樣的場(chǎng)面光是說(shuō)教、提醒還真是不管用。
為了讓孩子們既感興趣又合理利用時(shí)間，我囑咐他們完成作業(yè)之后可以看課外書(shū)。孩子們很開(kāi)心，因為在家里說(shuō)是看課外書(shū)，爸爸媽媽還是禁止看一些他們認為不利的書(shū)籍，甚至是歷史、自然、科幻、童話(huà)一類(lèi)都在禁行列。我不以為這樣，很多書(shū)籍有利于開(kāi)發(fā)孩子的智力，拓展他們的思維，開(kāi)闊他們的眼界，對語(yǔ)文都是有利的。我允許看！
不過(guò)，光看書(shū)也不是很好的辦法，也有學(xué)生不愛(ài)看書(shū)，那么怎么辦呢？激勵獎勵是對誰(shuí)都有效果的，一次偶然的機會(huì )，我表?yè)P了班里主動(dòng)寫(xiě)作交給我批改的學(xué)生，于是，有一些同學(xué)開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，每個(gè)早晨，除了收到學(xué)生的回家作業(yè)，還可以收到幾本作文本。這是個(gè)契機，于是我認真批改，修改，評語(yǔ)，外加獎勵一個(gè)精美的貼紙。這招果然奏效，孩子們的競爭意識很強，于是，不光是課外，學(xué)校里只要有空閑的時(shí)間，他們都會(huì )靜靜地寫(xiě)作。寫(xiě)日記的，寫(xiě)小說(shuō)的，寫(xiě)童話(huà)的……一時(shí)間，我都來(lái)不及批改，每天都有一疊額外的作文。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，我發(fā)現，班里許多孩子在語(yǔ)言表達上有了明顯的提高。更讓人驚喜的是平時(shí)作業(yè)速度快的幾個(gè)調皮男孩，也能靜下心來(lái)習作了，而且勁頭十分足，闖禍、違反紀律的現象明顯減少。安排了這批能自主學(xué)習的孩子，我就抽出空來(lái)指導輔導那批缺乏主動(dòng)的孩子。這樣也使我的教學(xué)有了一個(gè)提高。
關(guān)于學(xué)習語(yǔ)文的心得2
作為一線(xiàn)的小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標更明確了。就語(yǔ)文學(xué)科而言，原來(lái)的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標上，曾出現過(guò)兩種不良傾向:一是過(guò)分強調思想性;二是過(guò)分強調文學(xué)性。滔滔不絕一堂課，到頭來(lái)，學(xué)生在語(yǔ)文能力的培養上收效甚微。新的課程標準明確提出了要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力，一是主張實(shí)現教學(xué)上的主體性，一是強調發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)。
今天聽(tīng)了韋小艷的報告劉小莉的匯報課后，真是“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”
新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的`呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變。對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式又要轉變學(xué)的方式,培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái);要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材;要重視教學(xué)反思、研究和收集。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法:
1、認真學(xué)習新課標，深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養、過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法。
2、我還將從整體上把握實(shí)驗教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準確設的定教學(xué)的重點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準確把握教科書(shū)編輯思想的基礎上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué);積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎;鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。
通過(guò)改變新的教學(xué)方法，希望可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動(dòng)的學(xué)習，學(xué)生對語(yǔ)文課的興趣有較大的提高。在實(shí)踐工作中，我將不斷總結反思，撰寫(xiě)教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆等;努力把課改工作做得更好，使課堂教學(xué)呈現出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。
關(guān)于學(xué)習語(yǔ)文的心得3
《白楊禮贊》是茅盾同志的名作。細細品味這篇散文的藝術(shù)特色，有如下三點(diǎn)。
一.托物言志，含蓄曲折的象征手法。
在抒情作品中，由于對一些比較抽象的精神品質(zhì)很難具體描述，或因為某種緣故，不便于直接抒寫(xiě)，往往采用象征手法，以適當的象征物作為題材，“詠物托志”，把抽象的精神形象化，把不便于明言的意思含蓄地表現了
出來(lái)�！栋讞疃Y贊》就運用這種表現手法。作者極力贊揚白楊樹(shù)的不平凡，“詠物”的目的在于抓住白楊樹(shù)的外形特征歌頌北方農民，歌頌中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民，歌頌民族的力求上進(jìn)精神和堅強不屈的意志，抒發(fā)作者對他們的無(wú)限崇敬和贊頌的真摯感情。文章寫(xiě)于國民黨統治的白色恐怖之下的重慶，作者不得不講究斗爭藝術(shù)，采用比較含蓄的象征手法。
這篇散文的象征意義是通過(guò)白楊的形象表達的。作者細致逼真地描寫(xiě)白楊形象是，選用的詞語(yǔ)既能抓住白楊的特征，又能含蓄地體現白楊的象征意義。文章第五節先抓住白楊樹(shù)一直往上長(cháng)，高大挺拔的總體象征，選用“力爭上游”這個(gè)人格化的詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊。然后抓住白楊各個(gè)部分的特征，分別選用相應的特征性詞語(yǔ)進(jìn)行描寫(xiě)。如用“筆直”、“一律向上”、“絕不旁逸斜出”寫(xiě)樹(shù)枝;用“寬大”、“片片向上”、“沒(méi)有斜生，更不用說(shuō)倒垂”寫(xiě)樹(shù)葉;用“光滑”、“銀色的暈圈”、“淡青色”寫(xiě)樹(shù)枝;最后從形寫(xiě)到神，用“倔強挺立”、“努力向上發(fā)展”、“參天聳立”、“不折不撓”、“對抗西北風(fēng)”等詞語(yǔ)贊揚白楊樹(shù)的頑強生命力和反抗精神。這些詞語(yǔ)既寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征特征，又含蓄地透露“堅持進(jìn)步，反對倒退，堅持團結，反對分裂”的象征意義。
二.由遠及近，由面到點(diǎn)，由物及人的構思藝術(shù)。
文章在引出白楊樹(shù)之前，勾勒了黃土高原廣闊平坦的雄壯偉大氣象，在這個(gè)曠遠的背景中，作者突然看見(jiàn)了前面的白楊樹(shù)，這是由遠及近;看到的白楊樹(shù)從“一排”到“三五株”，再到“一株”，這種數量的.遞減，由群像到個(gè)別，使傲然聳立的形象清晰高大，然后作者由下而上地細致描繪了白楊樹(shù)的干、枝、葉、皮，白楊樹(shù)的偉岸形象如在目前，這是由面及點(diǎn)，寫(xiě)到點(diǎn)也就更近了;層層深入地點(diǎn)明白楊象征北方農民，象征守衛家鄉的哨兵，象征“用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志”，這是由物及人，寫(xiě)到“精神和意志”，實(shí)際還是寫(xiě)人，“精神和意志”是人的借代。通過(guò)上述三步，文章盡情贊美了白楊樹(shù)以及由它象征的人和精神，這就是作者別具匠心的構思藝術(shù)。
三.首尾呼應，層次分明，波瀾起伏的結構方法。
文章開(kāi)頭一節用“我贊美白楊樹(shù)”直抒贊頌之情，最后用“我要高聲贊美白楊樹(shù)”作結，首尾呼應，贊美白楊的感情線(xiàn)索一脈相承，始終貫穿。文章第
第六兩節句式基本相同，略有變化，在思想內容表達上各自是前文的小結，在結構上用間隔反復顯示文章的節奏，這兩節與開(kāi)頭、結尾相呼應的句子一起使全文層次分明，既疏朗又完整。作者在第二節描敘自己看到黃土高原的景色后，先抒寫(xiě)“雄壯”、“偉大”的感受，突然又寫(xiě)潛滋暗長(cháng)的“單調”的感受，兩種不同滋味的感受相繼產(chǎn)生，使文章頓生波瀾;作者細致描繪白楊形象后，筆鋒又轉，以樹(shù)比人，直接點(diǎn)明象征意義，把意境推向深處，使讀者有峰回路轉、柳暗花明的感覺(jué)，在由樹(shù)及人，直接點(diǎn)明象征意義之前，作者又運用反襯手法，欲揚先抑，說(shuō)白楊“算不得樹(shù)中的好女子”，馬上文筆又變，在上文反詰之下，一口氣連用“偉岸”等七個(gè)褒義詞，高度贊揚白楊“是樹(shù)中偉丈夫”，盡情抒發(fā)敬仰之情;
第八兩節點(diǎn)明象征意義并盡情禮贊之后，文章完全可以作結，但第九節又樹(shù)奇峰，把白楊和楠木進(jìn)行對比，給頑固倒退的國民黨反動(dòng)派以無(wú)情鞭撻，換一個(gè)角度再次高度贊美白楊樹(shù)。這種曲折多變，錯落跌宕的筆法，使文章的節奏忽而舒緩忽而急促，作者的感情忽而平靜忽而熾烈。
《白楊禮贊》無(wú)論是思想內容方面，還是藝術(shù)技巧方面都是值得學(xué)習的。茅盾同志在談創(chuàng )作經(jīng)驗時(shí)說(shuō)：“我所能自信的，只有兩點(diǎn)：
一、是未嘗敢粗制濫造;
二、未嘗為要創(chuàng )作而創(chuàng )作——換言之，未嘗敢忘記了文學(xué)的社會(huì )意義�！庇捎谧髡呔诹⒁�，巧于構思，工于細刻，所以本文實(shí)堪為中學(xué)生學(xué)習的典范。
關(guān)于學(xué)習語(yǔ)文的心得4
摘 要 何謂“語(yǔ)文味”？筆者認為，語(yǔ)文味表現在“動(dòng)情誦讀、靜心默讀”的“讀味”上。語(yǔ)文素養不是靠分析出來(lái)的，而是主要靠讀出來(lái)的。這已成為語(yǔ)文教師的共識。的確，瑯瑯的讀書(shū)聲，是語(yǔ)文課上最動(dòng)聽(tīng)的聲音！朗讀是唯一不可替代的融通語(yǔ)言和精神的言語(yǔ)學(xué)習方法。在瑯瑯書(shū)聲中，學(xué)生用心靈去擁抱語(yǔ)言，與作者的心靈直接交流，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。
關(guān)鍵詞 語(yǔ)文 教學(xué) 閱讀
中圖分類(lèi)號：G63 文獻標識碼：A
《語(yǔ)文課程標準》也著(zhù)重指出：“閱讀是運用語(yǔ)言文字獲取信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的對話(huà)過(guò)程�！苯處熢陂喿x教學(xué)中，要以這一理念為指導，充分調動(dòng)學(xué)生閱讀的主動(dòng)性，高度重視學(xué)生閱讀心里的獨特性，真正提高學(xué)生的閱讀能力，培養學(xué)生感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。讓語(yǔ)文課書(shū)聲瑯瑯，讓孩子們讀出語(yǔ)文味、讓語(yǔ)文課充滿(mǎn)語(yǔ)文味。
1讓每個(gè)學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)
真正有價(jià)值的的課堂教學(xué)應是師生交往，共同發(fā)展的過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中，教師應關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同需要，創(chuàng )設能引導學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，讓每個(gè)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，使每個(gè)學(xué)生的能力都能得到充分發(fā)揮，每個(gè)學(xué)生的才華得到充分展現，每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習興趣得到充分調動(dòng)。
�。�1）讓設疑、質(zhì)疑、合作、探究貫穿課堂
日常教學(xué)中，我們往往習慣于用自己設計的教學(xué)模式去束縛學(xué)生的思維，千人一面，千教一法。豈不知，這只會(huì )培養更多的“病梅夭梅”。正確的方法是充分發(fā)揮學(xué)生的`主體地位，還學(xué)生一個(gè)自由、自我發(fā)展的空間。閱讀教學(xué)的實(shí)踐也證明，設疑，質(zhì)疑，合作，探究不僅能調動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性，更能學(xué)生養成認真思考問(wèn)題的習慣，激發(fā)孩子們無(wú)限的學(xué)習熱情，有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力，而且還可以提高交流的針對性，加速閱讀教學(xué)的進(jìn)程，摒棄無(wú)效勞動(dòng)，提高效率。
�。�2）教師放手，學(xué)生動(dòng)手
多媒體信息技術(shù)教學(xué)是新興的一種教學(xué)手段，為了提高學(xué)生的興趣，教師可放手，讓學(xué)生充分利用網(wǎng)上資源，鼓勵學(xué)生去查閱相關(guān)的資料。例如在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，要求學(xué)生上網(wǎng)查找杜甫有關(guān)憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)句，學(xué)生興趣很濃，同時(shí)又領(lǐng)悟了杜甫的思想。當然，表演課本劇、自辦手抄報也不失為好的辦法。
�。�3）鼓勵學(xué)生大膽想像
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象永遠比知識重要”、插上想象的翅膀，將會(huì )有一方更廣闊的天空任你翱翔，它是知識的鞏固和深化，是閱讀的拓寬。
2讓課堂“活”起來(lái)
在新的閱讀教學(xué)過(guò)程中，師生關(guān)系平等、、教學(xué)民主、互相尊重、互相信任。閱讀教學(xué)的過(guò)程中有應是師生對話(huà)、文本對話(huà)、思維碰撞、情感交流的過(guò)程。知識的掌握、能力的形成，情感的溝通，都是在對話(huà)、交流的過(guò)程中完成的。如何讓課堂充滿(mǎn)生命的活力呢？
首先，要給每個(gè)學(xué)生充足的時(shí)間讀書(shū)、思考。這是落實(shí)自主的、獨立的、創(chuàng )造性的閱讀的基本條件，也是對話(huà)、交流的基礎。讓學(xué)生在主動(dòng)、積極的思維中，在豐富的情感活動(dòng)中，進(jìn)行對話(huà)、交流、獲得個(gè)人體驗和獨特感受，發(fā)現并提出問(wèn)題。這些體驗和感受，可以是對閱讀材料某些部分（詞、句、段）或主要的問(wèn)題發(fā)表的見(jiàn)解；也可以是對課文內容、寫(xiě)法的評價(jià)或對課文的補充、修正等等。
其次，開(kāi)展有效的對話(huà)和討論。師生合作、生生合作是對話(huà)、交流的主要形式�？梢跃驼n文的重點(diǎn)詞、句、段，也可以圍繞把握課文的主要內容，體會(huì )文章表達的思想感情，多數學(xué)生共同感興趣的問(wèn)題以及大家提出的“疑”或“惑”，展開(kāi)對話(huà)和討論。合作學(xué)習貴在通過(guò)探究，產(chǎn)生思維火花的碰撞和情感、認識的交流，群策群力、集思廣益，把學(xué)習內容引深或拓寬，在對話(huà)、交流的基礎上，實(shí)現積極的、有效的學(xué)習。
3讓每個(gè)學(xué)生的情感“煽”起來(lái)
閱讀教學(xué)不只是感知過(guò)程，同時(shí)也是情感過(guò)程，語(yǔ)文教材的主體是文章，有道是“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章”，可見(jiàn)文章不是無(wú)情物，師生更是有情人，在閱讀教學(xué)中，只有將文章情，教師情，師生情和諧統一在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)中，才能彈奏起課堂教學(xué)的美妙樂(lè )章，一課伊始，教師善于創(chuàng )設教學(xué)情境，主要表現為教師用激情或者激勵的藝術(shù)，調動(dòng)學(xué)生好奇、求知、喜怒等閱讀的因素，在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師要進(jìn)入角色，用課文之情去激發(fā)學(xué)生之情，喚起學(xué)生豐富的情感體驗，乃至師生達到情感共鳴，從而產(chǎn)生愉悅，輕松，理想的閱讀教學(xué)效果。
4讓每個(gè)學(xué)生的人格“亮”起來(lái)
語(yǔ)文是人文性很強的學(xué)科，“教學(xué)鴦遠具有教育性”，尤其是語(yǔ)文教學(xué)更是人性養育的圣殿，學(xué)生的人格培養不只是簡(jiǎn)單的說(shuō)教所能奏效的，而是在閱讀教學(xué)中潛移默化的，它們好似一汪清泉，洗滌學(xué)生塵封；猶如一縷春風(fēng)，吹散了學(xué)生煩閱的愁緒；仿佛一座青山，堅定了學(xué)生健康成長(cháng)的信念，如《儉以養德》，《批評與自我批評》，《背影》等都是修養的的經(jīng)典之作，伴隨著(zhù)學(xué)科知識的獲得，學(xué)生變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責任感，越來(lái)越有修養。
語(yǔ)文教學(xué)是最有個(gè)性化的學(xué)習，在這充滿(mǎn)生命激情和思維活力的語(yǔ)文課堂上，應真正把閱讀、品位、質(zhì)疑、合作、感悟的主動(dòng)權教給學(xué)生，把語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生生命個(gè)體的精神漫游，折射新課程下閱讀教學(xué)的真諦――“一切為了每個(gè)學(xué)生的自我發(fā)展”。
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20xx年11月9到14日，我非常榮幸的在徐州市銅山區教師進(jìn)修學(xué)校的安排下，參加了省市合作項目“提升‘閱讀教學(xué)品質(zhì)’培訓班”。非常感謝領(lǐng)導給我這次學(xué)習的機會(huì )，使我這樣一個(gè)“教學(xué)新人”走近名師，讓我聆聽(tīng)名師的教誨，一睹名師的風(fēng)彩。幾天的聽(tīng)課觀(guān)摩下來(lái)，讓我收獲頗多。
聽(tīng)了開(kāi)幕式上領(lǐng)導的講話(huà)，我切身的體會(huì )到了教師要樹(shù)立終身學(xué)習的思想，善于學(xué)習、勇于實(shí)踐、勤于思考，不斷提升自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的能力。在平時(shí)的教學(xué)中，虛心向經(jīng)驗豐富的教師學(xué)習，取長(cháng)補短，不斷改進(jìn)。
從魏本亞教授《小學(xué)閱讀教學(xué)新思考》的報告中，使我對語(yǔ)文教學(xué)有了很多新的認識和思考。魏教授分析了目前閱讀范式存在的一些誤區，如以作者為中心的閱讀范式、以作品為中心的閱讀范式、以讀者為中心的閱讀范式。魏教授指出，閱讀應是“三位一體”，作者、作品、讀者三者應統一。同時(shí)魏教授向我們詮釋了語(yǔ)文課程的概念，它是一門(mén)應用語(yǔ)言文學(xué)的綜合性、實(shí)踐性課程，魏教授還告訴我們，教學(xué)應有“懷疑”精神，語(yǔ)文教學(xué)教無(wú)定法、貴在得法。作為一名語(yǔ)文教學(xué)的新人，我有很多迫切想解決的問(wèn)題，什么是閱讀教學(xué)，怎樣才能提高閱讀教學(xué)的效果，提高學(xué)生的閱讀水平，閱讀教學(xué)的落腳點(diǎn)又在何處，魏教授都為我們做了明確的解答。
滕衍平老師的講座也讓我學(xué)到了很多，滕老師的`語(yǔ)言深入淺出，緊密聯(lián)系實(shí)際，有很強的實(shí)用性，能夠使我比較好的去嘗試運用。在以后的教學(xué)工作中，我會(huì )結合滕老師所講，把握好讀書(shū)的機會(huì )、積累更多實(shí)踐經(jīng)驗，使自己能夠貼近滕老師的教學(xué)理論和觀(guān)點(diǎn)中去。
培訓第三天的觀(guān)摩課同樣使我有很大感觸。黃興安和程言峰兩位老師都用自己的實(shí)踐和學(xué)習積淀為我們展示了扎實(shí)的教學(xué)功底，使我深感佩服。很快，我也要講程言峰老師所講的《每逢佳節倍思親》這一課，聽(tīng)完程老師的課，我便暗自想象，如果是我，會(huì )怎樣來(lái)上這節課，如果把程老師的教案原封不動(dòng)的給我用，我能不能上得像程老師那樣生動(dòng)、自如。
隨后兩天的分區實(shí)踐中，我又聽(tīng)了六位老師不同風(fēng)格、不同類(lèi)型的閱讀課。這些老師的課都很“家�！�，但是這每一堂“家常課”都孕育了他們的諸多付出與努力�？粗�(zhù)老師們自然的教學(xué)態(tài)度、嫻熟的教學(xué)技巧、深厚的教學(xué)功底、先進(jìn)的教學(xué)理念，使我覺(jué)得自身需要學(xué)習補充的太多太多，距離成為一位“優(yōu)秀教師”的目標還有很長(cháng)的路要走。
幾天的培訓轉眼間就過(guò)去了，使我意猶未盡。我在想象若干年后，自己站在這樣的講臺上會(huì )是什么樣子，或許比現在有了比較扎實(shí)的教學(xué)功底，或許有了點(diǎn)自己的教學(xué)風(fēng)格當然，這需要我不斷努力并且為之奮斗。
很感謝這些天為這次培訓付出的每一位老師。不知道下次學(xué)習的機會(huì )離今天有多遠，我會(huì )抓住更多的學(xué)習、交流機會(huì )，使自身不斷得到提高，真正實(shí)現一位優(yōu)秀教師的價(jià)值所在！
關(guān)于學(xué)習語(yǔ)文的心得6
今天夏老師的講座，使我受益匪淺，我從夏老師透徹的分析教材中更加了解到新的課程標準已明確提出了要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力。一是主張實(shí)現教學(xué)上的主體性，一是強調發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)。
新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式，又要轉變學(xué)的方式，培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集；要牢記驗證課標和檢驗教材的實(shí)驗任務(wù)。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以：
1、認真學(xué)習新課標，深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養，過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
2、我還將從整體上把握實(shí)驗教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準確設定教學(xué)的重點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準確把握教科書(shū)編輯思想基礎上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機，當然也帶來(lái)了挑戰。
我認為首先就是要由單純傳授知識向目標整體轉為，弘揚人文精神，目標的整合具體體現在：語(yǔ)文教學(xué)內容上的整體觀(guān)，要堅持知識傳授，技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育，語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān)，要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān)，要堅持學(xué)用結合，知行統一，實(shí)現知識能力的`不斷遷移。
另一點(diǎn)體會(huì )是，新課程標準仍然非常注重語(yǔ)文基礎知識的學(xué)習和掌握，新課程標準對語(yǔ)文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。
我覺(jué)得把握新的課程評價(jià)標準，有一點(diǎn)最應值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評價(jià)一定要立足于現代社會(huì )要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養上，也就是說(shuō)，我們的評價(jià)要讓社會(huì )認可，當我們的學(xué)生踏入社會(huì )，社會(huì )上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養不錯”時(shí)，我們的評價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題�，F代社會(huì )需要怎樣的語(yǔ)文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現代社會(huì )所需要的，除了這兩點(diǎn)，現代社會(huì )要求民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運用現代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現目前的評價(jià)沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力，既然現代社會(huì )需要這些能力，我們就應該做好這方面的評價(jià)工作。
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新課程走近我們已有多年的時(shí)間了，多年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多，使我加深了對新課程改革的理解與體會(huì )，我進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。在教學(xué)實(shí)踐中，我主要采取了以下幾點(diǎn)作法：
一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養
縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識不了一筐�？梢�(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì )做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎當前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統考和評價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標明確提出：“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
那么怎樣培養學(xué)生的語(yǔ)文素養呢？結合我校許多語(yǔ)文老師的教學(xué)實(shí)踐提出以下幾種培養學(xué)生語(yǔ)文素養的做法：
1、走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗作品的人文精神。
語(yǔ)文課程含有豐富的情感和人文內涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程中，直接體驗作品的人文性、工具性。
教師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應重視用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀中體會(huì )語(yǔ)言文字的美。如：教學(xué)老舍的《養花》一文時(shí)，可以抓住老舍先生養花所付出的勞動(dòng)這一段落，著(zhù)力滲透“不勞動(dòng)連棵花兒也養不活，這難道不是真理嗎？”這一富有人文內涵的思想內容。課上引導學(xué)生夸夸班上熱愛(ài)勞動(dòng)的同學(xué)，并倡導組織學(xué)生進(jìn)行公益勞動(dòng)，家務(wù)勞動(dòng)，自己也學(xué)養花等實(shí)踐活動(dòng)。這樣也就使學(xué)生懂得了勞動(dòng)光榮、懶惰可恥的道理，學(xué)生的人文精神得到了很好的培養。又如：教學(xué)古詩(shī)《石灰吟》，課前準備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆，讓學(xué)生在課堂上把生石灰放進(jìn)臉盆，親眼目睹生石灰的變化過(guò)程。學(xué)生對堅硬的生石灰在水中沸騰，翻滾，最終蹤影皆無(wú)，只留下清白一片的變化過(guò)程驚嘆不已�？上攵�，此時(shí)教師不用講解，學(xué)生也已深入感悟到石灰不怕?tīng)奚钠犯�，清清白白的形象，從而在不知不覺(jué)中受到了生命價(jià)值觀(guān)的教育，并在教學(xué)中通過(guò)多種形式的表情朗讀，展現課文描寫(xiě)的形象，抓住課文中有一定內涵的詞句進(jìn)行體會(huì )，落實(shí)語(yǔ)言文字的綜合訓練。
2、走出教材，讓學(xué)生擴展閱讀，多實(shí)踐，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力。
從課內來(lái)說(shuō)，每一節語(yǔ)文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗，語(yǔ)文素養就會(huì )在潛移默化中得到一定的提升。
從課外來(lái)說(shuō)，必須加強課外閱讀和實(shí)踐。語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨厚的語(yǔ)文環(huán)境。班委選舉；課前一分鐘演講；評論班級生活；開(kāi)主題隊會(huì )；讀書(shū)、看報、聽(tīng)廣播；參加文藝、體育、科技競賽……都會(huì )使學(xué)生在“語(yǔ)文化”的生活中，體驗到語(yǔ)文學(xué)習的樂(lè )趣，這都是培養學(xué)生語(yǔ)文素養的好方法。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
我國有句“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”的俗語(yǔ)，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì )貫通，化為已有。一味的'讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，教師采用小導游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向學(xué)生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著(zhù)又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當的內涵，尚有部分學(xué)生甚至一節課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內容的解讀。
語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法�，F代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗結論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。
其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養，自悟探究中要有語(yǔ)言訓練，自悟探究中要有創(chuàng )新的火花。我們許多老師在新老教材的語(yǔ)文教學(xué)中，曾經(jīng)嘗試運用過(guò)“小組互動(dòng)探究四步法”，也就是：
1、讀——讀喜愛(ài)的語(yǔ)段；
2、說(shuō)——說(shuō)探究的內容；
3、問(wèn)——問(wèn)不懂的問(wèn)題；
4、幫——幫助解決疑難。
例如：學(xué)習《桂林山水》時(shí)，就是主要采用小組合作學(xué)習的方式通過(guò)讀一讀、說(shuō)一說(shuō)、問(wèn)一問(wèn)、幫一幫的過(guò)程，以多元的對話(huà)為模式，師生之間的平等交流，同學(xué)之間的合作探究，這種師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的形式，使整個(gè)課堂彌漫著(zhù)一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭先發(fā)言、或點(diǎn)評、或小組討論。教師在課堂上架設起一座文本與學(xué)生對話(huà)的橋梁，使學(xué)生學(xué)會(huì )了真正地學(xué)。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調“精講”，使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著(zhù)智慧的火花。生活即課堂。培養學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì )形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內課外的界線(xiàn)，樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì )。
總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步！
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桂平教研室在南木中心校舉行送教下鄉活動(dòng)。我作為一名普通的教師，非常榮幸地參加了這次聽(tīng)課活動(dòng)。在這次聽(tīng)課學(xué)習活動(dòng)中，我有幸聆聽(tīng)到兩位老師精彩的教學(xué)，收獲很多�？吹絻晌焕蠋煔舛ㄉ耖e，信手拈來(lái)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。從中我更深刻地體會(huì )到了教學(xué)也可以這樣簡(jiǎn)單。下面我談?wù)勛约旱捏w會(huì )：
一、 教師語(yǔ)言要具有藝術(shù)的魅力
人們常說(shuō)：教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，誰(shuí)能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。在上課時(shí)，教師語(yǔ)言的魅力深深地令我折服;尤其是課堂教學(xué)評價(jià)的語(yǔ)言，對學(xué)生回答問(wèn)題或對其課堂表現進(jìn)行評價(jià)時(shí)課堂教學(xué)必不可少的環(huán)節。評價(jià)是否科學(xué)直接影響著(zhù)課堂教學(xué)效果。新課改提倡多鼓勵、多表?yè)P和多肯定學(xué)生，幫助學(xué)生享受成功的喜悅，樹(shù)立深入學(xué)習和研究語(yǔ)文的信心。蔣霞老師在教學(xué)《窗前的氣球》這一課時(shí)，她時(shí)而表?yè)P學(xué)生坐姿好，時(shí)而表?yè)P學(xué)生懂得的真多。李雪麗老師和藹可親的語(yǔ)言，為學(xué)生激情洋溢的朗讀打下了基礎。老師課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，準確，她用自己的揮灑自如的語(yǔ)言引領(lǐng)著(zhù)學(xué)生。
二、處理、把握教材的方法十分獨到
一句教育名言說(shuō)得好：什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的'東西都忘記以后剩下的東西。兩位教師對教材的處理和把握有其獨到之處。蔣霞老師上《窗前的氣球》的是人教版實(shí)驗教材二年級的內容，低年段的教學(xué)重點(diǎn)在于識字與寫(xiě)字，蔣霞老師這節課就用了大半時(shí)間進(jìn)行識字，而對課文內容的理解只是通過(guò)讀兒歌，然后用三個(gè)詞語(yǔ)就了結，如蜻蜓點(diǎn)水，簡(jiǎn)單明了。而李雪麗老師上的《盤(pán)古開(kāi)天地》這課是人教版三年級的內容，XX版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》中關(guān)于中年段閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是能初步把握文章的主要內容，體會(huì )文章表達的思想感情。能對課文中不理解的地方提出疑問(wèn)。能復述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運和喜怒哀樂(lè )，與他人交流自己的閱讀感受。李雪麗老師讓學(xué)生把握文章的主要內容時(shí)不是把文章分成一段一段來(lái)講，而是通篇采用以讀代講的方式進(jìn)行，而且在復述課文這個(gè)環(huán)節采用了思維導圖這個(gè)方式，解決了以前很多老師對教學(xué)生復述課文的困惑。李雪麗整節課都是引領(lǐng)學(xué)生讀，沒(méi)有多余的講解。
三、活潑的課堂氣氛。
傳統教學(xué)只注重老師的講，而輕視學(xué)生的說(shuō)，這樣導致課堂死氣沉沉，教學(xué)是昏昏欲睡，而在蔣霞和李雪麗老師的課上，互動(dòng)的成分比較多，學(xué)生不再是聽(tīng)眾，而是整節課的重要參與者，老師和學(xué)生是在默契的基礎上完成整節課的，整個(gè)課堂氣氛活躍，在這種樂(lè )學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生更容易接受課堂上的內容。特別是兩位老師都使用了新媒體新技術(shù)教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，提高了課堂教學(xué)效率，兩位老師的課真正體現了寓教于樂(lè )的教學(xué)理念。
總之，這次聽(tīng)課學(xué)習，使我更深刻地體會(huì )到了提高自身教學(xué)水平的重要性。在此，我要感謝教研室領(lǐng)導和學(xué)校領(lǐng)導給了我這次學(xué)習的機會(huì )。在以后的教學(xué)中，我要本著(zhù)吃透教材，吃透學(xué)生，提升自身素質(zhì)去努力，不斷學(xué)習，博采眾長(cháng)，充分利用一切學(xué)習機會(huì )，學(xué)習百家而頓悟，積淀教學(xué)素養。
關(guān)于學(xué)習語(yǔ)文的心得9
通過(guò)學(xué)習《新課標》我再一次更清晰的認識到小學(xué)語(yǔ)文，首先姓“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統一。其次，小學(xué)語(yǔ)文姓“小”，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習母語(yǔ)、運用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現“語(yǔ)文味”
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導學(xué)生去體驗、去發(fā)現、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語(yǔ)文作品反復涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng )造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對話(huà)，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學(xué)生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì )作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng )意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng )作欲，從而更加熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字。
二、體現兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向學(xué)生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng )見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現“兒童味”，更重要的是凸現兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實(shí)體現。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的`詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼�，兒童自有兒童的�?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會(huì )語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
三、體現個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現為真（真實(shí)可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨特）。這種審美風(fēng)貌體現于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評體驗，或深或淺或長(cháng)或短地吸引著(zhù)學(xué)生。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文�？梢�(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(cháng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。
第二、突現優(yōu)勢，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(cháng)處和短處，揚長(cháng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。
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