品三國讀書(shū)心得
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)心得吧。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)心得了嗎？以下是小編收集整理的品三國讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
品三國讀書(shū)心得1
該書(shū)在某些方面讓讀者看到了三國正是的一面。最初認識三國都是通過(guò)羅貫中的《三國演義》，然而《三國演義》畢竟是小說(shuō)，有它的虛幻和不正是的一面，而真正的三國史要追溯到陳壽《三國志》，而《品三國》最出色的一點(diǎn)是大量引用了三國志的文字，也就是大量引用了史實(shí)，而這些文字是我們這些只讀過(guò)《三國演義》的讀者需要去了解的，就比如周瑜，《三國演義》被諸葛亮活活氣死得他在歷史中卻是一個(gè)擁有英俊相貌和大度胸懷的`人。許多人都知道空城計，讀者們都為諸葛亮的膽識所折服，但誰(shuí)又能想到，這或許是司馬懿故意不攻入城中以維持司馬家族地位的一著(zhù)妙棋.....于是，眾多熱門(mén)話(huà)題再次被放到臺面上被人們熱烈討論著(zhù)，品味著(zhù)。
《品三國》不僅深入老百姓，而且引起了社會(huì )各界的關(guān)注，特別是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。繼三十六計，孫子兵法后，有一部歷史名著(zhù)將被商家寫(xiě)進(jìn)公司必讀書(shū)目。據些例子，在曹操事業(yè)剛起步時(shí)，他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們去借鑒和思考。曹操提出了如下政策：1名至實(shí)歸，更重實(shí)際。2德才兼備，唯才是舉，3重用清官，不避小貪4......這些政策時(shí)隔20xx年仍未許多專(zhuān)業(yè)人士所采用，《品三國》讓我們認識到三國時(shí)期的歷史價(jià)值。
品三國讀書(shū)心得2
“不是英雄，不讀三國。若是英雄，怎么能不懂寂寞?”一首《曹操》掀起了三國熱;隨之，廈門(mén)大學(xué)的易中天教授的《品三國》也登臺亮相。三國是亂世，但亂世出英雄。雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周渝，堅韌不撥的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫(huà)卷，而這一段段撲朔迷離的歷史的背后，往往有一些鮮為人知的故事。
曹操，在人們心中是一個(gè)奸賊。在戲劇中，他也只有一個(gè)白臉奸臣的形象，讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話(huà)�？晌易x了《品三國》后明白了這不是對他公正的評價(jià)�！镀啡龂氛f(shuō)：“曹操是為奸雄!
”其實(shí)做一個(gè)奸雄，是因為當時(shí)正處于亂世，是逼出來(lái)的。而曹操又是一個(gè)很有本事的人，比如：經(jīng)過(guò)戰爭洗禮中原地區出現了“白骨蔽原野”的慘景，正所謂：“一將功成萬(wàn)骨枯”，而曹操采用“屯田方針”，富民強國。曹操還是一個(gè)大氣的人，他頒布《求賢令》，主張“唯才是舉”的政策：不管出身如何，生活作風(fēng)有些小缺點(diǎn)什么的，只要有真才實(shí)學(xué)，都可以量才任用，形成了猛將如云，謀臣如雨的盛況，為他今后奪取天下打下了基礎。
《品三國》中易中天教授還提出了許多真知灼見(jiàn)，如龐統的死是劉備與諸葛亮合謀的，關(guān)羽的死也跟諸葛亮有莫大的`關(guān)系等等，這讓許多“亮迷”們十分氣惱，說(shuō)易中天有意抵毀諸葛亮，其實(shí)這只算學(xué)術(shù)之見(jiàn)，歷史是客觀(guān)的。而易教授卻有著(zhù)一種敢于打破延續已久的觀(guān)念，敢于創(chuàng )新的精神，所以，我們既要向歷史人物學(xué)習，也不仿學(xué)學(xué)在我們身邊的像易中天這樣的人!
品三國讀書(shū)心得3
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！弊鰹槿魏我槐緮⑹鋈龂臅�(shū)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是最好的詩(shī)，也是三國歷史最好的寫(xiě)照。三國，短短的一百年的歲月，不明白為我們的童年留下多少美麗的記憶，赤膽忠心，一心為匡復漢室，最終遺恨于白帝城的劉備、雄心大志，耗盡一生精力，只為統一中國的曹操、鞠躬盡瘁，只為實(shí)現自我的夢(mèng)想的諸葛亮，哪一個(gè)不是我們茶余飯后，津津樂(lè )道的偉大人物，三國給我的影響能夠說(shuō)是巨大的，只要是關(guān)于三國的一切東西，我都會(huì )想辦法弄到手，游戲啦、書(shū)啦都是我每一天的精神糧食，可說(shuō)我的生活是在三國中醞釀出來(lái)的。
自從接觸到易中天的《品三國》系列之后，我對三國的許多看法都悄然驟變，以前，我都以為自我已經(jīng)把三國演義的歷史背的滾瓜爛熟了，自認是三國通，可是在看到易中天解讀三國這段歷史的時(shí)候，愕然發(fā)現，自我以前的想法是多么的無(wú)知和幼稚，就像我們讀書(shū)越讀的越高的時(shí)候，就會(huì )發(fā)現自我懂得其實(shí)很少，甚至完全曲解了。三國不僅僅是一段撲朔迷離的歷史，也是一段值得大家來(lái)慢慢品讀的故事。
曹操，一個(gè)在我印象中是個(gè)大奸大惡之人，一個(gè)挾天子以令諸侯，完全不把當時(shí)的漢獻帝放在眼里的奸臣，可是經(jīng)過(guò)易中天的分析之后，確實(shí)不可否認的是，曹操的的確確稱(chēng)得上是三國時(shí)代的大英雄。曹操不僅僅把當時(shí)顛沛流離的漢獻帝接到許昌，并且還幫忙沒(méi)落的'東漢王朝建立起必須的威儀，盡管這對已經(jīng)行將就木的大漢王朝來(lái)說(shuō)已經(jīng)是無(wú)所謂的了。
此外，曹操也把戰事頻繁，導致百姓生靈涂炭的中國北方給平定了，這絕對是一項功績(jì)，當然這背后確實(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)的人所奠下的和平和安寧。曹操有功也有過(guò)，就拿他屠徐州的百姓為例，這就是不可取的例子，史書(shū)上的說(shuō)法是“泗水為之不流”，可想而知死了多少的人。
當然，有人會(huì )為曹操辯護，三國是個(gè)戰亂的年代，戰爭殺人是不可避免的，可是曹操卻為了報復而屠城就是他的不對了。事后曹操也為此事深感愧疚，所以在之后的官渡之戰的時(shí)候，也把白馬的百姓遷走，以免遭到袁紹的報復而慘遭滅頂之災，這也算是一種補償了吧。曹操統一北方的同時(shí)，也鼓勵大力生產(chǎn)，使到東漢連年戰爭所帶來(lái)的破壞和生產(chǎn)力的下降，得以有個(gè)喘息的機會(huì )。
曹操鼓勵屯田，屯田的主要目的當然是用在軍糧可是這也使到原本荒蕪的土地得以發(fā)展，就像易中天在《品三國》中說(shuō)的，“當曹操在豐衣足食的事后，袁紹在北方吃桑葚，袁術(shù)在淮南吃河蚌，沒(méi)有桑椹和河蚌吃的，就吃人”，“所謂大災人相食”，三國表面看起來(lái)十分的波瀾壯闊，也孕育出許多的英雄，可是哪一個(gè)不也是踩在尸骨上慢慢走出來(lái)的?
曹操的一生疑點(diǎn)重重，曹操的殺荀彧和崔琰更是令人所不齒。荀彧作為曹操幕后的功臣，一向受到曹操包括同僚的尊敬和愛(ài)戴，三國志中許多問(wèn)題之后，總少不了荀彧的看法和提議，曹操基本上都采納了，所以曹操和荀彧的關(guān)系可說(shuō)是挺不錯的，可是就像易中天所說(shuō)的一樣，他們倆還是在政治路線(xiàn)上發(fā)生了碰撞，而碰撞的結果是荀彧被殺，史書(shū)上的說(shuō)法是“以憂(yōu)薨”，就是猶豫而死的意思。荀彧作為曹操集團的“諸葛亮”確實(shí)和諸葛亮極為相似，荀彧和諸葛亮我認為都是“夢(mèng)想主義者”，就是硬要把不可能的任務(wù)給做完，硬是要把死馬當活馬醫，就是要恢復大漢王朝。荀彧正是因為看上了曹操有恢復漢室的本事和心意，所以才棄袁紹奔曹操，期望曹操能重整東漢王朝。
曹操早期可能是有匡復漢室的心意，可是漸漸的就沒(méi)有了，可是荀彧的心還在，所以盡管曹操已經(jīng)變卦了，可是荀彧始終還是要維護漢室的，所以在曹操封魏公的問(wèn)題上持反對意見(jiàn)。曹操隨著(zhù)功勞越來(lái)越大，野心也慢慢的大了起來(lái)，曹操完全能夠不費吹灰之力就把東漢王朝給廢了，可是曹操卻不想背負這個(gè)篡國的罪名，所以一向到進(jìn)魏王之后，再也沒(méi)有窺視帝位了。
我覺(jué)得曹操最終沒(méi)有稱(chēng)帝，也許是念在荀彧的請份上，曹操不可能看不出荀彧投奔他的原因，更不會(huì )不明白荀彧絕對不會(huì )贊成他稱(chēng)帝，所以曹操封了魏王之后，也就罷手了。
曹操不僅僅是一位偉大的政治和軍事家，也是一位著(zhù)名的詩(shī)人，他的詩(shī)中流露出他對人才和人生的感慨和追求，《短歌行》更是其中的代表作。曹操的詩(shī)和蘇東坡的詩(shī)可說(shuō)是有著(zhù)異曲同工之處，他們的詩(shī)總是那么大氣磅礴，氣吞山河，讓人宛如置身在詩(shī)中描繪的意境當中，深深感動(dòng)。
品三國讀書(shū)心得4
《品三國》顧名思義是易教師對三國的見(jiàn)解，易教師以近代視角，以故事說(shuō)歷史，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性，十分形象的為讀者重現了三國時(shí)爾虞我詐、戰火紛飛的場(chǎng)景。而品這本書(shū)，使我對歷史的好奇又一發(fā)不可收拾的萌發(fā)了出來(lái)。
易教師在這本書(shū)中花了不少的筆墨來(lái)闡述他對曹操的認識和看法。曹操，無(wú)疑是三國中最讓人難讀懂的人，由他的性格就能看出，兩種相對反面的性格能集于一身，但又不會(huì )覺(jué)得矛盾。
我對于曹操的認識，最開(kāi)始似乎是林俊杰的《曹操》中那個(gè)“一心要那荊州，用陰謀，陽(yáng)謀，明說(shuō)，暗奪，淡薄”的曹操，然后便是電視劇中那個(gè)陰險狡詐的`小人。然而我們總是習慣于把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對錯都歸結為個(gè)人的原因，歸結為某個(gè)領(lǐng)袖人物和主導人物個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。我們總是學(xué)不會(huì )從兩面來(lái)評價(jià)一個(gè)人。
而在這本書(shū)中，雖然很多人都說(shuō)易教師是在“揚曹抑諸葛”，但我并不認同，先不說(shuō)這只是易教師個(gè)人的看法，而事實(shí)上，他并沒(méi)有說(shuō)諸葛孔明如何如何不好，如何如何不如曹操，他只是在文字中更多的表現了對曹操的一絲偏愛(ài)。而他也是從兩面來(lái)評價(jià)曹操的，而不是只說(shuō)了曹操的好。
三國是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。曹操就是其中一位影響歷史進(jìn)程的重要人物。他生前威震天下，他死后罵名最多，有人說(shuō)他是英雄，有人說(shuō)他是奸雄。而我想說(shuō)的是，曹操是奸臣沒(méi)錯，但他也的的確確是個(gè)英雄。
是非真假眾說(shuō)紛紜，成敗得失疑竇叢生，一家之言品三國。
我合上書(shū)，望著(zhù)窗外的綠樹(shù)濃蔭，我想，我的人生，也該由我自我來(lái)品。你說(shuō)呢?
品三國讀書(shū)心得5
三國，是一曲英雄的贊歌。
看了易中天先生的《品三國》后，我對三國中的英雄有了新的認識。
就說(shuō)曹操吧!以前，我對曹操的印象是殘忍、涼血、奸詐、霸道、大膽又有智慧的”奸雄“，是一個(gè)十足的”國賊“，其霸道和殘忍程度，足以和狼戾賊忍、暴虐不仁的董卓相媲美。他挾天子以令諸侯，充分的`體現出了他的大膽;荀是曹操的頭號謀士，想出過(guò)很多計謀，幫曹操打了不少勝仗，和曹操出生入死，后來(lái)因為反對曹操不忠于漢室的行為而被賜死，這足以說(shuō)明曹操是一個(gè)忘恩負義、涼血和殘忍的人;建安第十六年，曹操討伐西涼馬超，用離間計使馬超內部起了內杠，害的韓遂的手臂都被馬超砍掉了，這不就說(shuō)明了曹操是一個(gè)奸詐又有智慧的人嗎?
但看了《品三國》之后，我對曹操的印象有了大大的改觀(guān)，他幽默，他豁達，它灑脫，他不拘小節、率真風(fēng)趣，《品三國》中說(shuō)：曹操他常常穿薄綢做的衣裳，帶著(zhù)一頂絲綢做的便帽去會(huì )見(jiàn)賓客，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，沒(méi)有什么顧忌，有時(shí)說(shuō)到高興出，便笑彎了腰，一頭埋在桌子上的杯盤(pán)里，弄得帽子上都是湯湯水水，我們可以從這里看出曹操的不拘小節，率真風(fēng)趣，在他征討馬超、韓遂時(shí)，和韓遂在戰場(chǎng)上約見(jiàn)，韓遂的士兵都爭先恐后的看曹操，曹操便大聲說(shuō)：”你們是想看曹操吧?我和你們一樣，也是個(gè)人，沒(méi)有四只眼睛兩張嘴，只不過(guò)多了點(diǎn)智慧!“這話(huà)說(shuō)的很實(shí)在，也很可愛(ài)，體現出了他的幽默、豁達、灑脫。
我對三國里人物的重新認識還有很多，心中對他們的影響也有大大的改觀(guān)，三國，這真是一曲英雄的贊歌!
品三國讀書(shū)心得6
看著(zhù)他夸夸其談、談笑風(fēng)生，將三國亂世品得有聲有色。在他的評點(diǎn)下，周公瑾成了我的偶像，關(guān)二爺成了我男神。
我印象最深的就是關(guān)羽，易中天說(shuō)關(guān)羽是個(gè)重情義的人，從三國的點(diǎn)滴中也能看出。一是因為當關(guān)羽被俘曹營(yíng)時(shí)，曹操給了關(guān)羽很多美女和財寶可是關(guān)羽始終沒(méi)有下跪，但當曹操給了關(guān)羽一匹馬——赤兔時(shí)，關(guān)羽跪下并道謝，曹操就很郁悶地問(wèn)關(guān)羽：“你為何下跪?”關(guān)羽的理由讓我捧腹大笑：“因為有了赤兔馬我就能回到我哥哥(劉備)的身邊了�！彼S后重重報答了曹操又回到了劉備的身邊。難道這不是重情義的表現嗎?
還說(shuō)，關(guān)羽為何被剃頭匠稱(chēng)為祖師爺?因為都有一把刀啊!但關(guān)羽的刀是砍頭的!說(shuō)到那里，易中天教授自我也忍不住笑了，鬼明白為什么民間那么多古怪的傳說(shuō)。
關(guān)羽也被人捧為財神，易中天先生說(shuō)，有一天關(guān)羽還能稱(chēng)為愛(ài)神!因為有一次關(guān)羽對曹操說(shuō)：“我要是幫你打敗了呂布，你要把那個(gè)女的嫁給我�！贝蛘糖耙惶焱砩�，關(guān)羽還特地跑來(lái)跟曹操強調此事。
雖然之后曹操搶了關(guān)羽的`女人，可是他也被別人搶了東西——被諸葛亮搶了空城計的“發(fā)明權”。易中天先生結合了歷史各種原因：1、諸葛在城樓上彈琴你聽(tīng)得一清二楚，找個(gè)人將他射下來(lái)可好?2、你不打他，;圍他那么個(gè)三四天，看他想干什么不也能夠嗎?從各種原因分析，諸葛的空城計是假的。
而曹操的空城計是真的，那是因為有一天他自我出門(mén)收麥子，呂布突然將軍隊開(kāi)到他的城下，曹操一急，讓他的家屬在城樓上站崗，呂布一看這鶯歌燕舞、嬌聲嗲氣，再看見(jiàn)旁邊有一個(gè)幽深的小樹(shù)林，想曹操這老賊肯定把軍隊藏在小樹(shù)林里了，于是撤回了自我的軍隊。而第二天來(lái)，曹操還真的把伏兵埋在了樹(shù)林里!易中天先生講得惟妙惟肖，逗得我眼淚都笑出來(lái)了。
易中天嘴里的帥哥周公瑾，一米八四的諸葛亮，少年英雄孫策，我都難以忘懷。
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