我心目中的文天祥作文
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的我心目中的文天祥作文，希望能夠幫助到大家。
我心目中的文天祥作文1
“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！币皇妆瘔训脑�(shī)，一曲難忘的歌，皆來(lái)自文天祥的愛(ài)國情懷。
朦朧中，我聽(tīng)到了你的聲音，仔細一看，噢是你——文天祥。我緊跟其后，只見(jiàn)你走到懸崖邊上，振臂高呼：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！贝藭r(shí)的你整日被幽禁起來(lái)，無(wú)任何自由而言，身為右丞的你怎奈何得了金人鐵騎踏上宋的遼闊土地，將宋子民變?yōu)榕`。
當元世祖忽必烈派元丞去勸誡你時(shí)。元丞讓你給他下跪時(shí)，你竟不礙于時(shí)局，告之：“吾為南丞，汝為右丞，南北之丞，何足跪之”氣的其倉皇而走，而后，忽必烈多次派使臣去勸解他，但多次未果。
你依舊不為之所動(dòng)，整日閑所適得，真如岳飛所言：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”一般的壯志凌云。
一群孤雁，一段幽笛，難鳴天祥心中之志哉。你難忘亡國之恥，正如陸游所言：“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)�！弊咧�(zhù)走著(zhù)，只見(jiàn)你順崖邊向東逝去，一縷白發(fā)輕輕的撫著(zhù)你的面，你心中的怒火無(wú)人能知，但你依舊思念故國，正如陸游在臨死前所言：“家祭無(wú)忘告乃翁�！�
真如一只青鳥(niǎo)從崖邊掠過(guò)，將天籟之音從東方帶來(lái)，滴滴灑落，顆顆晶瑩，噢，那只青鳥(niǎo)便是你精神的.化身。就如精衛填海的那份執著(zhù)，就如愚公的無(wú)私，就如晏子的舍身為國護法。一點(diǎn)一滴，難忘已哉。
漸漸地，你離我遠逝，雖時(shí)局動(dòng)蕩，但你依舊那么靈敏，那么睿智。難忘已，那一陣陣振臂的高歌，描繪了你對亡國亡民的思念之情，真如張養浩所言：“贏(yíng)，百姓苦；輸，百姓苦�！�
一陣青煙掠過(guò)，你消失在了崖邊，“士為知己者死�！鼻∷婆P龍的堅貞，岳飛的精魂。噢，不，你又把它升華了，難忘哉。
是你——文天祥使我懂得了堅貞的含義，是你是我懂得了什么是忠于職守，一字一珠，一點(diǎn)一滴，見(jiàn)證了那一段痛苦不堪的歷史。
只把長(cháng)歌當哭。
我心目中的文天祥作文2
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，民族英雄，初名云孫，字天祥。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶v四年（1256年）中狀元后再改字宋瑞，后因住過(guò)文山，而號文山，又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱(chēng)許，與陸秀夫、張世杰被稱(chēng)為“宋末三杰”。
在江西吉安縣固江鄉精合黃村的古侯城書(shū)院遺址，有兩棵遒勁挺拔、枝葉茂盛的古柏。村里人都說(shuō)，這兩棵柏樹(shù)是宋代民族英雄文天祥栽下的。
文天祥少年時(shí)候，有一次跟父親到侯城書(shū)院去。一進(jìn)大門(mén)，只見(jiàn)對面墻上掛著(zhù)幾幅人物畫(huà)像。
“這是誰(shuí)呀？”文天祥指著(zhù)一幅畫(huà)像問(wèn)。
“歐陽(yáng)修�！备赣H不假思索地回答。
“我讀過(guò)他的.文章！”文天祥興致勃勃地說(shuō)，“那篇《醉翁亭記》，寫(xiě)得妙極了！”
“這是本朝初期的一位大忠臣，名叫楊邦義，”父親沉思片刻，又指向另一幅畫(huà)像，“他被金兵俘虜后，堅貞不屈，寧死不降。金國大將張真怒無(wú)可奈何，只得把他殺了，還挖出了他的心……”
“太慘了！”文天祥眼睛里噴射出怒光。
“這邊兩幅畫(huà)像，分別畫(huà)的是周必大和胡銓。他們也都是本朝很得民心的人物�！备赣H深情地介紹著(zhù)，每一言每一語(yǔ)都強烈地撞擊著(zhù)文天祥純真的心靈。
文天祥決心學(xué)習歐陽(yáng)修的文章道德，周必大的氣度學(xué)識，楊邦義、胡銓的氣節忠勇，長(cháng)大了報效國家。為表達這種雄心壯志，他當即從附近的山坡上找來(lái)五棵柏樹(shù)苗，栽在書(shū)院門(mén)前。前四棵柏樹(shù)，象征歐陽(yáng)修、周必大、楊邦義、胡銓?zhuān)谖蹇梦采胰胧�，兜根朝上，代表自己。后�?lái)，這五棵柏樹(shù)不僅全成活了，而且長(cháng)得格外蒼翠。
清代著(zhù)名詩(shī)人胡友梅還寫(xiě)過(guò)一首《吊侯城書(shū)院古柏》的五言古詩(shī)呢！可惜，由于戰亂，先后有三棵古柏被大火焚為灰燼。幸存的兩棵，現已列為重點(diǎn)保護文物，接受人們的憑吊。
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