有關(guān)端午節作文
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的有關(guān)端午節作文，歡迎大家分享。
有關(guān)端午節作文 篇1
兩千多年前，偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原在淚流江邊仰天喊叫一聲后，便投入了滾滾激流。兩千多年后，五月初五成了傳統節日——端午節。大家包粽子，賽龍舟，用各種方式來(lái)紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。
“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋�！边@是一首關(guān)于端午節的兒歌每當小朋友唱起這兒歌時(shí)，人們就知道端午節要來(lái)臨了。
一轉眼，端午節來(lái)臨了，一大早起來(lái)。吃過(guò)早飯后，就匆匆忙忙地出門(mén)去看賽龍舟了。剛來(lái)天鵝湖（賽龍舟的現場(chǎng)），就看到了“人�！�。原來(lái)是就要開(kāi)始賽龍舟了，“好險來(lái)得及時(shí)”我想著(zhù)。突然，觀(guān)眾沸騰起來(lái)，只見(jiàn)從遠處劃來(lái)了十幾條龍船。龍船偏長(cháng)細窄。龍頭有黑�；�。紅等顏色。很快，比賽開(kāi)始了。選手們爭先恐后，不甘落后。觀(guān)眾們也在一旁加油鼓頸。就要接近終點(diǎn)了，選手們敲鑼打鼓，唱著(zhù)打油詩(shī)。到終點(diǎn)了，來(lái)自荔灣區的選手獲勝了。接著(zhù)就是最有趣的“搶鴨子”游戲了。資助方和一些好事的富人不許多鴨子仍進(jìn)水中。選手們從船上跳進(jìn)水里抓鴨子，抓到的歸自己。圍觀(guān)的觀(guān)眾也不甘落后，紛紛跳進(jìn)水中。場(chǎng)面一片混亂。
比賽結束了，我回到家中，我們家一起包粽子。媽媽早上很早起床，到市場(chǎng)買(mǎi)配料。到了中午，各方面準備完成。開(kāi)始，我把兩片竹葉疊在一起，在折一個(gè)角，形成三角體。然后，我把一塊綠豆沙塞了進(jìn)去，再放一點(diǎn)糯米。最后，我想用竹繩把粽子包起來(lái)，但是糯米總是從下面的小孔露出臉來(lái)，我用夾子把那個(gè)小孔夾住，可是媽媽說(shuō)：“不能這樣，待會(huì )兒怎么煮啊�！蔽野褗A子取了下來(lái)，學(xué)著(zhù)媽媽的樣子把孔縮小。最后，我順利的做好了第一個(gè)粽子，我越做越有勁，一共做了18個(gè)。我把我的幾個(gè)優(yōu)秀作品拿去煮。一會(huì )兒后，我把我最得意的作品拆開(kāi)竹葉往嘴里送，頓時(shí)，一陣芳香在嘴里飄來(lái)飄去。吃完粽子，我感到非常自豪。我們一家人吃完了粽子，便舉行了一個(gè)小游戲：把三個(gè)不同的人包的粽子放在桌子上。自己嘗出那一個(gè)是自己做的。我一開(kāi)始，總是品嘗不出我做的粽子。最后，我發(fā)現最后一個(gè)粽子的.底部，有一塊綠豆沙露出了來(lái)我高興的指著(zhù)它，爸爸開(kāi)翻下面的答案，結果被我猜中。吃著(zhù)香噴噴的粽子，一家人說(shuō)說(shuō)笑笑，開(kāi)心極了！端午節也將隨著(zhù)笑聲一直留傳下去，成為全世界人民的節日。
這個(gè)端午節真令我難忘！
有關(guān)端午節作文 篇2
中國的農歷五月初五為端午節，又名端陽(yáng)節、重午節。端午節是中國二千多年的舊風(fēng)俗，中國人為什么要過(guò)端午節呢？這里有著(zhù)不少的傳說(shuō)，最著(zhù)名的的就是為了紀念中國歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái)，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息之后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并且將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一風(fēng)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此將端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的.端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節日。
過(guò)端午節，中國各地有很多風(fēng)俗。每到這一天，每家每戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節風(fēng)俗。在中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鐘馗與一個(gè)離奇傳聞?dòng)嘘P(guān)，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢(mèng)見(jiàn)一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱(chēng)鐘馗，醒后令畫(huà)家吳道子描成畫(huà)像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據說(shuō)中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有很多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。
有關(guān)端午節作文 篇3
端午節在中國的民間節日中可以算得上隆重節日，粽子、插艾蒿等都是端午節的特色。
小時(shí)候過(guò)端午節我足足能提前興奮上一周，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個(gè)時(shí)候生活比較單調，也很苦，不是過(guò)節平常是什么也吃不到的。說(shuō)起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過(guò)程中，體現著(zhù)樂(lè )趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上泡一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭之后，母親把粽子泡在備好的兩水桶內，涼了以后細細地撥開(kāi)竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來(lái)，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來(lái)是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線(xiàn)，今后一直帶著(zhù)，據說(shuō)可以去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線(xiàn)在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì )花些錢(qián)給自己的小孩買(mǎi)香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
回憶兒時(shí)過(guò)節是快樂(lè )的，節日的氣氛也比現在濃。
端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手我的媽媽。每年端午節的`時(shí)候，我們全家都能夠吃到可口的粽子。媽媽常說(shuō)：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，接著(zhù)先放一個(gè)棗，接著(zhù)在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線(xiàn)把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活好像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味，接著(zhù)就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見(jiàn)到粽子就會(huì )大口大口地吃起來(lái)。所以，每當吃粽子時(shí)，我總是吃得很多！
有關(guān)端午節作文 篇4
我國有許多節日，如春節、元宵節、中秋節等，但最令我難忘的是今年的端午節。
那天，田教師帶來(lái)了一袋熱乎乎的粽子，它們系著(zhù)白色的腰帶，穿著(zhù)綠色的襯衫，笑盈盈地躺在口袋里，好像對我說(shuō)：“快來(lái)吃我呀。那一股香味撲鼻而來(lái)，我的肚子已經(jīng)在唱歌了，我趴在桌子上呆呆的'望著(zhù)那香噴噴的棕肉，恨不得上去咬幾口。
田教師似乎猜出了我們的心思，笑呵呵地說(shuō)：“小饞貓們，想吃了吧，快點(diǎn)排隊上來(lái)嘗嘗吧�！薄叭f(wàn)歲！”同學(xué)們高興地手舞足蹈。田教師慢慢地脫下粽子的衣服，露出了雪白雪白的糯米團，糯米上還鑲嵌著(zhù)幾顆紅寶石呢。不一會(huì )兒，終于輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講臺，拿起一根牙簽，輕輕地刺下一團糯米，蘸了一點(diǎn)白糖，高興地歡蹦亂跳�；氐阶簧�，我有點(diǎn)嘴饞了，一下子就把它喂在嘴里，太甜了。最后，舔一舔嘴邊的白糖，實(shí)在是人間美味！以前我不喜歡吃粽子，今天為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團，大搖大擺地走下講臺，來(lái)到我座位上，得意地給我聞聞那美味的粽子。我用可憐的眼神盯著(zhù)她（意思是給我嘗點(diǎn)）她瞪了我一眼（意思是我還沒(méi)嘗嘗鮮呢）于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后的一絲希望也破滅了。
大家眼巴巴地望著(zhù)田教師手里剩下的最后幾個(gè)粽子，田教師笑瞇瞇地說(shuō)：“誰(shuí)還沒(méi)吃粽子呀�！贝蠹叶寂e起手說(shuō)：“我，我，我�！边�沒(méi)等教師下令，大家就一窩蜂似的涌上講臺，擠得田教師不知如何是好，就連真正沒(méi)吃到粽子的那名男同學(xué)也被我們遠遠地擠在后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，時(shí)機終于到了，剛剛把手往里面一伸，哎呀！一下子就被他人的牙簽刺到了，我急得像熱鍋上的螞蟻。只剩下最后一個(gè)粽子了，大家擠得更兇了，一個(gè)個(gè)粽子被我們刺得四分五裂，田教師手忙腳亂，應接不暇。就在我失望的時(shí)候，田教師突然轉過(guò)身往我嘴里塞了一團粽子，我又歡又喜，捂著(zhù)嘴高興地回到座位上，心里有說(shuō)不出的甜。粽子發(fā)完了，有些同學(xué)失望地回到座位，有的同學(xué)則很高興，大概搶了不少粽子吧。
這個(gè)開(kāi)心的端午節真令我難忘。
有關(guān)端午節作文 篇5
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
今天是端午節，大家知道端午節的來(lái)歷嗎？！不知道吧！那就讓我來(lái)告訴你們吧！你們還記得楚國那位愛(ài)國大將屈原嗎？我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧！
屈原是戰國時(shí)期出國人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來(lái)�；杈鯀s聽(tīng)信奸臣的話(huà)，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著(zhù)淚劃著(zhù)船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
端午節還有許多有趣的活動(dòng)。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習慣。
端午節的活動(dòng)可真多��！
一年一度的端午節又到了。在這盛大的節日到來(lái)之前，我們迎來(lái)了夏至。
夏至要吃餛飩。星期四，奶奶買(mǎi)來(lái)了餛飩皮。不知道餛飩是怎樣包成的。于是，我拉著(zhù)奶奶的手大聲嚷道：“奶奶，讓我試一試，一切皆有可能。說(shuō)不定我就能包好呢�！蔽以偃龖┣�，奶奶才答應了我。
我將餛飩皮放到桌上，把裝餡的盆子端到桌上，往里面放了兩雙筷子，又端來(lái)水。我來(lái)到衛生間洗了手。萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)。我學(xué)著(zhù)奶奶的樣專(zhuān)心致志地包�！笆紫饶贸鲆粡堭Q飩皮�！蹦棠棠托牡刂笇�。我按照奶奶說(shuō)的做，拿出一張餛飩皮，“然后放在手心，放入餡�！蹦棠滩粎捚錈┑刂v解。我的'手心沒(méi)有餛飩皮那么大，只好放在桌上。餡放多少呢？算了！想放多少就放多少。然后，我將餛飩皮卷成圓柱形。用水干什么？我學(xué)著(zhù)奶奶的樣子用手指在水面“蜻蜓點(diǎn)水”，再在圓柱的兩邊點(diǎn)了點(diǎn)，用力捏一捏，再將圓柱形兩邊粘在一起，一個(gè)四不像的餛飩就完成了。把我的“四不像”和奶奶的餛飩放在一起，相差十萬(wàn)八千里、瞧，我的“四不像”都露陷了�？吹梦夜笮�。
雖然只包了一只餛飩，但是我還是很快樂(lè )！
有關(guān)端午節作文 篇6
汨羅江，聞名中外，不是因為江水清澈見(jiàn)底，江岸如詩(shī)似畫(huà)，而是因為我國最早的偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原于兩千二百多年前在此懷石投江殉國，“深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)�！�
屈原以“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的清醒意識，以“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的求索精神，以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的頑強意志，震撼了整個(gè)民族的心靈，他屹立在白云蒼狗的歷史煙云之上，俯視著(zhù)千秋百代，讓歷代文人墨客敬仰，令歷代統治權貴折服。
屈原，“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，23歲時(shí)就得到楚懷王信任，官至“左徒”，內“與王圖議國事”，制定改革的法令;外“接遇賓客，應付諸侯”。屈原改革的主要內容是，對內休民法度，舉賢授能，對外聯(lián)齊抗秦統一中國。屈原努力施展自己的才華，以圖有所作為，實(shí)現自己的美政。
如果楚國堅持屈原的改革，統一大業(yè)指日可待，但木秀于林，風(fēng)必摧之。上官大夫是一個(gè)十足的小人，眼看楚懷王日益寵信屈原，就起了嫉妒之心，屢次在楚懷王面前大言是非。楚懷王也是個(gè)昏庸之主，聽(tīng)信了小人之言，終止了屈原的改革，漸漸疏遠了屈原。被楚王疏遠后，屈原沒(méi)有明哲保身，而是踏上了20年的流放生涯。
在長(cháng)期的流放生涯中，屈原不隨波逐流，始終堅持自己的政治主張，用手中的筆抒發(fā)對祖國和人民的熱愛(ài)，指斥“群小”的禍國殃民，為后人留下了千古不朽的詩(shī)篇�！峨x騷》，是屈原作品中最長(cháng)的一首抒情詩(shī)，共373句，2777個(gè)字，詩(shī)中敘述了詩(shī)人為實(shí)行自己的政治主張所遭受的打擊和迫害，表達內心所受的痛苦、折磨和對祖國人民的忠貞不渝。司馬遷評價(jià)《離騷》文約、辭微、志潔、行廉，“推此志也，雖與日月?tīng)幑饪梢��！?/p>
屈原的吶喊雖然鏗鏘有力，但又是蒼白的`，一個(gè)人縱有再大的力量也無(wú)法改變時(shí)代的步伐�！凹饶闩c為美政兮，吾將從彭咸之所居!”屈原灑脫地躍入江中，在那一霎那他或許頓悟了，或許他覺(jué)得只有這樣自己的人生才是最華麗的，他縱身一躍的一幕，奏響了一支雖遭萬(wàn)劫也對祖國人民不離不棄，寧肯將潔白之軀葬于祖國江流之中的樂(lè )章，也拉開(kāi)了泱泱雄楚一朝覆滅的歷史悲劇的序幕。
從此，我國第一個(gè)偉大詩(shī)人的名字屈原就與汨羅江就緊緊地聯(lián)系在一起了。一提到屈原，人們就自然地想起了汨羅江;一看到汨羅江，人們就深深地懷念屈原。
汨羅江沉淀了屈原的不朽。
汨羅江因屈原而光芒四射。
汨羅江，只屬于屈原。
魂兮歸來(lái)，屈夫子!
有關(guān)端午節作文 篇7
端午節在中國的民間節日中可以算得上隆重節日，粽子、插艾蒿等都是端午節的特色。
小時(shí)候過(guò)端午節我足足能提前興奮上一周，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個(gè)時(shí)候生活比較單調，也很苦，不是過(guò)節平常是什么也吃不到的。說(shuō)起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過(guò)程中，體現著(zhù)樂(lè )趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上泡一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米與大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭之后，母親把粽子泡在備好的兩水桶內，涼了以后細細地撥開(kāi)竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來(lái)，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來(lái)是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節早晨，起床后，母親在我們的手腕與腳踝上纏上五彩的絲線(xiàn)，今后一直帶著(zhù)，據說(shuō)可以去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線(xiàn)在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì )花些錢(qián)給自己的小孩買(mǎi)香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
回憶兒時(shí)過(guò)節是快樂(lè )的，節日的'氣氛也比現在濃。
端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手我的媽媽。每年端午節時(shí)，我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常說(shuō)：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米與棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一個(gè)棗，接著(zhù)在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線(xiàn)把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見(jiàn)到粽子就會(huì )大口大口地吃起來(lái)。所以，每當吃粽子的時(shí)候，我總是吃得很多！
有關(guān)端午節作文 篇8
桃枝五月傳神話(huà)，善婦懸它救萬(wàn)家。
德潤鄉間留美譽(yù)，年年端午眾門(mén)斜。
為什么要在端午節的早晨掛桃枝呢?傳說(shuō)桃枝有納祥辟邪鎮魔的作用，古代過(guò)年時(shí)就有“總把新桃換舊符”的說(shuō)法。桃，逃的同音字，所以?huà)焯�，就寓意可以逃過(guò)劫難。
關(guān)于端午掛桃枝和艾草還有個(gè)很美麗的民間傳說(shuō)。
那是在歷史上黃巢造反的時(shí)候，他親自帶兵打仗，所到之處基本上都是屠城。不管是官府還是尋常百姓人家都不能逃過(guò)這一劫。
這一天他帶兵路過(guò)鄉下一條小路的時(shí)候看見(jiàn)一位婦人和兩個(gè)小孩子，可能是走過(guò)很長(cháng)時(shí)間的'路了，兩個(gè)小孩子都累了。所以婦人身上背著(zhù)一個(gè)孩子。讓另一個(gè)孩子跟著(zhù)走。奇怪的是，這個(gè)婦人身上背著(zhù)的是個(gè)大一些的孩子，而在走路的卻是個(gè)很小的孩子。黃巢看見(jiàn)了很是奇怪，讓手下人把婦人叫道馬前，要詢(xún)問(wèn)明白為何這婦人背著(zhù)大孩子而讓很小的孩子走路。婦人回答 ：大孩子是丈夫前妻所生，而小孩子是她親生。自己孩子苦點(diǎn)就苦點(diǎn)了，不能讓沒(méi)媽的孩子受委屈。
本來(lái)硬心腸的黃巢也為這位婦人的作法而感動(dòng)。他決心不殺這婦人一家。于是告訴婦人，讓她在第二日，也就是端午節的那天早晨在家里屋檐下掛上艾草和桃枝。隨后黃巢通知手下所有人，第二天屠城的時(shí)候，見(jiàn)到屋檐下掛有艾草和桃枝的人家避門(mén)而過(guò)，不得驚擾。
沒(méi)想到第二天一進(jìn)城，士兵們發(fā)現城內所有人家都高懸桃枝和艾草。原來(lái)婦人回家后，聽(tīng)說(shuō)黃巢的軍隊要路過(guò)此城，黃巢的兇殘大家都有耳聞。正在大家驚慌的時(shí)候。婦人明白了原來(lái)她遇上的那個(gè)人是黃巢。于是她告訴大家。第二日早晨都在屋檐下高掛艾草和桃枝，能避邪，逃過(guò)此難。鄰居們又把這話(huà)告訴了鄰居的鄰居，一夜之間這個(gè)城市里所有人家的屋檐下都掛上了艾草和桃枝。黃巢率兵經(jīng)過(guò)，發(fā)現每位人家門(mén)前都掛著(zhù)桃枝和艾草。知道了一定是那位善良的婦人把掛桃枝和艾草的消息告訴了全城的人。為了信守承諾。黃巢的軍隊沒(méi)有殺這個(gè)城一個(gè)人。
后來(lái)端午節清晨掛艾草和桃枝這一典故就做為一種保平安的習俗延續了下來(lái)。
有關(guān)端午節作文 篇9
初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時(shí)的歌謠，我就會(huì )想起家鄉的端午節來(lái)。
家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹(shù)邊，有著(zhù)整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就就是我的家鄉，也就是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來(lái)臨，我們便會(huì )挎上籃子和姐姐一齊上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都會(huì )插上艾草，據說(shuō)艾草會(huì )鎮邪辟災。當然在我們看來(lái)，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來(lái)說(shuō)就就是一件快樂(lè )的事情，所以每年我們都爭著(zhù)到山上來(lái)，采下大片的艾草，也采下大片的快樂(lè )。
當然媽媽會(huì )用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說(shuō)小孩吃了還不咳嗽呢？然而而對我們小孩來(lái)說(shuō)我們總就是拿著(zhù)心靈手巧的姐姐用五彩的毛線(xiàn)編的袋子，裝滿(mǎn)鴨蛋到處炫耀。吃過(guò)午飯，媽媽又會(huì )用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真就是又香又舒服，整個(gè)夏天都不長(cháng)痱子呢……
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就就是吃。在端午節期間，我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的.粽子呢？
包粽子也就是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會(huì )買(mǎi)了好多的粽葉，然而用水少泡著(zhù)，洗干凈碼好。粽子的餡一般就是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著(zhù)蒸籠轉，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……
長(cháng)大了念書(shū)才明白，包粽子的習俗和我國歷史上的愛(ài)國詩(shī)人屈原有關(guān)呢？據說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚(yú)咬著(zhù)詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì )傷害到詩(shī)人了。于就是，為了保護并紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，之后有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì )有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，然而數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著(zhù)一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫(huà)面。
有關(guān)端午節作文 篇10
小時(shí)候，無(wú)知的我只知道端午節吃粽子，賽龍舟，原來(lái)它的形成還有一小段故事。主人公是我國愛(ài)國歷史上愛(ài)國者——屈原。他生長(cháng)在楚國，是我國歷史第一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人。后來(lái)楚國被秦國攻滅，逃亡的他寧死不屈，堅持民族氣節，最終跳汨羅江而死。
因此，后人為了紀念他，用米投入江中，后來(lái)，屈原托夢(mèng)給人們，說(shuō)：“你們投入江中的米大多被魚(yú)吃了，而我根本沒(méi)有多少�！比藗儐�(wèn)：“那怎樣給你送食物，才不會(huì )讓魚(yú)吃掉呢？”屈原又說(shuō)：“你們都把米煮熟，然后用葉子把它包起來(lái)，魚(yú)就吃不到了。還要把船做成龍的形狀，每年在江面上比賽一回，這樣魚(yú)就不敢吃了�！庇谑�，吃粽子，賽龍舟的習俗漸漸形成了。端午節是我國傳統節日，所以全國每人都不工作。我從學(xué)�；丶�，情不自禁地沖進(jìn)家門(mén)。一眼望去，全家人都在做粽子，大家都齊樂(lè )融融，我也快速地加□們的行列，在媽媽的幫助下，我終于做出一個(gè)粽子。不知怎的，心里像吃了蜜糖般，甜滋滋，大概是勞動(dòng)后的果實(shí)吧。此時(shí)，我想全村、全縣、全省，甚至是全國的家庭都在享受著(zhù)做粽子以及吃粽子。我望著(zhù)外面，想：該不會(huì )有用“萬(wàn)象更新”來(lái)描述世界還好的詞吧！當天，我到了縣城。街道上用“車(chē)水馬龍”、“人山人�！眮�(lái)形容都不夸張。我來(lái)到賽龍舟的地方，看著(zhù)每個(gè)劃龍舟的人，他們每個(gè)臉上都仿佛有信心兩字，我想這大概是我們祖國是個(gè)信心滿(mǎn)滿(mǎn)、不畏困難的國家。隨著(zhù)時(shí)間的快速走過(guò)，龍舟比賽開(kāi)始了，每個(gè)人都以高潮的技術(shù)快速地行駛，我一眼望去，眼中有一點(diǎn)流動(dòng)飛躍的'感覺(jué)，水立刻向四周飛濺，不一會(huì )兒，每只船都從我的視線(xiàn)里消失。我不禁贊嘆：好一個(gè)技術(shù)高超的中國人民，好一個(gè)偉大的中國，這時(shí)我不禁想起屈原，他在國家滅亡時(shí)，寧死不屈，難道這不像當年我們祖國嗎？
在我們祖國受其他國家的欺凌，我們經(jīng)過(guò)幾百年的努力，才能成為今天這樣的強大，我們的幸福生活來(lái)之不易，所以我們要珍惜這精神食糧。端午節很快過(guò)去了，我將要面臨期末考試。我會(huì )像屈原所說(shuō)的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，爭取在這屈指可數的日子里再接再厲，我相信我一定會(huì )獲得這來(lái)之不易的果實(shí)奉獻給祖國。
有關(guān)端午節作文 篇11
一年一度的端午節又到了，端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我的祖母。每年端午節的時(shí)候，我們全家都能吃到可口的粽子。
我也想親手嘗試一下包粽子的樂(lè )趣，便向祖母要求，讓她教我怎樣包粽子。早上當我趕到祖母家的時(shí)候， 祖母已經(jīng)準備好包粽葉的東西，有粽葉、有糯米、餡料、還有一些扎粽子的線(xiàn)。糯米雪白雪白的 ，像白雪一般。我學(xué)著(zhù)祖母的樣子，拿起幾片粽葉把它們按順序排好，再把這些葉子折成一個(gè)蛋筒型。我放了許多糯米，這時(shí)祖母說(shuō)：“你放的`太多了，蜜棗往哪里放呢？”我連忙倒回一些米，然后選 了一顆圓圓的、晶瑩透亮的蜜棗放了進(jìn)去。祖母又說(shuō)：“你還可以放一些紅豆呀�！蔽乙幌�，這可是最好吃的紅豆蜜棗粽呀。我連忙放了很多紅豆進(jìn)去，然后開(kāi)始包粽子了，可是這時(shí)我才發(fā)現，我放的 米和紅豆太多了，根本包不起來(lái)，灑了很多。我都有點(diǎn)灰心喪氣了，這時(shí)祖母安慰我說(shuō)：“不要放棄，倒掉一些米和紅豆，再試試你就會(huì )成功�！痹谧婺傅膸徒M下，我的第一個(gè)粽子終于包好了。我再接 再厲，又接二連三的包了幾個(gè)粽子。雖然，這些粽子不像祖母的包的那么精美，但是我心里還是很喜歡。你瞧，有的像肥肥的小豬，有的像瘦瘦的猴子，有的像圓鼓鼓的青蛙，大小不一，簡(jiǎn)直就是一個(gè) 動(dòng)物粽子展覽嘛。
粽子包好了，有紅豆蜜棗粽、有豆沙粽、有蛋黃粽、還有豬肉粽。祖母把它們放入鍋中煮。不一會(huì )兒，清香、誘人的粽子香味從鍋里飄出來(lái)，我不停地咽口水，心里想：粽子煮好以后，我是先吃那個(gè) 小肥豬？還是那個(gè)小瘦猴呢？我想來(lái)想去決定還是先不吃了。我要把我的勞動(dòng)成果送給爺爺祖母爸爸媽媽吃，讓他們體會(huì )一下我的孝心。雖然，粽子不好看，但是他們一定會(huì )吃在嘴里，甜在心里。
在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時(shí)間總是特別的漫長(cháng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開(kāi)，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無(wú)比，我差點(diǎn)連 筷子都要咬下來(lái)了。
今年端午節，我學(xué)會(huì )了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺(jué)不是一般的甜蜜。
有關(guān)端午節作文 篇12
同學(xué)們，你們一定聽(tīng)過(guò)這首詩(shī)吧？
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，贏(yíng)軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節這天生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節風(fēng)俗。
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長(cháng)城內外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知。過(guò)去，我對端午節知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們節日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節有著(zhù)很深厚文化內涵。從這本書(shū)當中得知，端午節是在中國這么多節日中，名稱(chēng)最多：端午節、端陽(yáng)、重五節、夏節、天中節、五月節、詩(shī)人節等。端午節來(lái)源也有很多種，有紀念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行是紀念屈原說(shuō)。據說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后激烈場(chǎng)面就像屈原強烈愛(ài)國精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。
因為這深厚文化底蘊，所以端午節現在已經(jīng)成為了我們中華民族主要傳統節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上，都會(huì )掛上菖蒲、艾草，據說(shuō)可以辟邪消災。各家各戶(hù)自然也少不了包粽子，那透著(zhù)濃濃竹葉清香粽子，是我們孩子們最?lèi)?ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有地方，人們還會(huì )佩帶著(zhù)香袋，姑娘們以這五彩繽紛香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節為他們國家遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對我們中國人羞辱，端午節是中國人，怎么可以讓給別國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人節日有關(guān)吧！我想，我們應該行動(dòng)起來(lái)，為保護宏揚我們中國自己傳統文化，盡自己一份力吧！
看了《我們節日》，那一個(gè)個(gè)傳統、有趣節日，正款款地向我們走來(lái)，《我們節日》一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
有關(guān)端午節作文 篇13
中國歷史悠久，文化博大精深。中國的傳統節日更是充滿(mǎn)了民族特色，而端午節就是其中的一個(gè)。
端午節又叫端陽(yáng)節，聽(tīng)家鄉的人說(shuō)，端午節還有一個(gè)來(lái)歷呢。據說(shuō)，古代有個(gè)詩(shī)人叫屈原，十分熱愛(ài)自己的祖國�？墒�，當時(shí)的皇帝昏庸無(wú)能，使得國家四分五裂，百姓家破人亡。屈原看到自己的祖國落得如此田地，于是他悲痛欲絕，投江而死。人們聽(tīng)說(shuō)屈原投江而死，連忙劃船到江里去打撈他的尸體，可是卻怎么也找不到，人們怕魚(yú)蝦會(huì )會(huì )把屈原的尸體吃掉，就把糯米撒到江中。這樣那些魚(yú)蝦就去爭食糯米，而不會(huì )去侵蝕屈原的尸體了。
這一個(gè)故事傳下來(lái)后，人們每年都用包粽子和賽龍舟的方式來(lái)紀念這一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人。粽子是用糯米加上糖做成的，又香又甜，我可愛(ài)吃了。每年的端午節，媽媽都會(huì )包很多粽子讓我們吃，所以，我天天盼著(zhù)端午節的到來(lái)。賽龍舟可好玩了！在平靜而遼闊的大江中，幾只船甚至十幾只在一起劃，船頭上都有一面小旗，船上有十幾個(gè)漿手，幾個(gè)打鼓的坐在船中央。號角一吹，鼓聲立即響徹天地間，漿手每人持一只短漿，隨著(zhù)鼓聲劃動(dòng)。兩岸觀(guān)賽的人也閑不住，不停地拍手叫好，還為船員加油打氣。鼓聲是有規律的，什么時(shí)候節奏應該緊迫，什么時(shí)候應該輕緩，鼓手都掌握得準確無(wú)誤。不管哪支隊伍贏(yíng)了，其它的隊伍都會(huì )為他們祝賀，這是多么博大的胸襟哪！哪支隊伍贏(yíng)了，就在哪只船頭上系上紅布條。這小小的紅布條表現出了這支隊伍的團結和集體榮譽(yù)感。每當看到勝出的隊伍的船上掛的紅布條，還有隊員們臉上的笑容的時(shí)候，我就會(huì )對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)议L(cháng)大以后也要學(xué)劃船，像這些大人們一樣來(lái)賽龍舟，還要拿冠軍！”媽媽看到我自信的'樣子，欣慰的笑著(zhù)說(shuō)：“好，媽媽支持你�！蔽腋吲d得心都快要跳出來(lái)了，恨不得馬上長(cháng)大，然后去參加龍舟比賽，拿到冠軍，讓眾人為我喝彩。
除了包粽子和賽龍舟，端午節的時(shí)候，還要在門(mén)的左右兩邊的墻縫中插艾蒿，午飯還要吃肉，飲雄黃酒也是端午節的一種習俗。
端午節十分有趣，彌漫著(zhù)濃郁的鄉土氣息，充滿(mǎn)了民族特色。中國的其它節日也都非常有趣，透露出人們對美好生活的向往和熱愛(ài)之情，充滿(mǎn)了民族特色和鄉土氣息，但我獨愛(ài)端午節。
有關(guān)端午節作文 篇14
今天讓我歡天喜地是，一年一度端午節又來(lái)到了，我從母親那剛一打聽(tīng)到，就高興歡蹦亂跳。因為呀！這個(gè)端午節是我最喜歡節日。
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節習俗是相同。端午節來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原愛(ài)國精神與感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節龍舟競賽與吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響不斷增大，端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族傳統節日。
非常多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來(lái)。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原壞話(huà)，慢慢皇上相信了那些荒唐謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著(zhù)救國救民志向，富國強民打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著(zhù)傷心詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著(zhù)塊大石跳河自殺了。附近老百姓得知，大家都劃著(zhù)小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原什么痕跡。大伙非常傷心，把竹筒子里米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來(lái)他們把盛著(zhù)米飯竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō)；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生《端午考》與《端午歷史教育》列舉百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原愛(ài)國精神與感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節龍舟競渡與吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
��！端午節由來(lái)可真多呀，我喜歡端午節美、喜歡端午節熱鬧、喜歡端午節粽子，喜歡屈原那種愛(ài)國精神，當然我還喜歡最好玩賽龍舟！你喜歡端午節嗎？
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