我眼中的歷史名人作文
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編收集整理的我眼中的歷史名人作文，希望對大家有所幫助。
我眼中的歷史名人作文1
眾所周知，盛唐詩(shī)歌是中國古代詩(shī)歌的巔峰時(shí)期，整個(gè)唐詩(shī)的發(fā)展就像是一首“行行重行行”的樂(lè )府詩(shī)歌，自有它的起承轉合。這期間有一位詩(shī)人，在其中起到了承前啟后的重要作用，他就是自號“四明狂客”的唐朝著(zhù)名詩(shī)人、書(shū)法家賀知章。
賀知章是離別家鄉五十多年后才終于再次回歸故里、落葉歸根的。他的一句詩(shī)“落花真好些，一醉一回顛�！笨梢�(jiàn)賀知章和“詩(shī)仙”李白都是出了名的愛(ài)喝酒，有多出名呢？杜甫取法魏晉“阮咸嘗醉，騎馬傾欹”的典故，專(zhuān)為這事寫(xiě)了一首流傳千古的詩(shī)《飲中八仙歌》，開(kāi)首前兩句寫(xiě)的就是：知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
杜甫說(shuō)賀知章喝醉了酒后，騎馬都像坐船一樣搖搖晃晃的，以至眼睛昏花掉到井底，而且竟然就在井底睡著(zhù)了。常人哪怕喝得爛醉如泥，冷水一噴也就醒過(guò)來(lái)了，他喝醉了落到井里也醒不過(guò)來(lái)，真是名副其實(shí)的“酒仙”��！
賀知章和詩(shī)人李白之間還有一個(gè)“金龜換美酒”的故事，天寶元年，比賀知章小四十二歲的李白來(lái)到京城長(cháng)安。有一天，李白到著(zhù)名的紫極宮道觀(guān)去游覽，碰見(jiàn)了賀知章。賀知章很早就讀過(guò)李白的詩(shī)，極為仰慕李白，這次偶然相逢，他們就愉快地攀談起來(lái)。他向李白要他新作的詩(shī)看，當他讀完《蜀道難》時(shí)，驚訝地對李白說(shuō)：“看來(lái)，你就是天上貶謫下凡的詩(shī)仙呀！”于是賀知章邀請李白去飲酒，在酒樓剛坐下，才想起身上沒(méi)有帶錢(qián)，想了想，便把腰間的金飾龜袋解了下來(lái)，充當酒錢(qián)。
李白趕緊阻攔說(shuō)：“這可使不得，這是皇家按品級給您的飾品，怎好拿來(lái)?yè)Q酒呢？”不料賀知章仰面大笑說(shuō)：“這算得了什么？你不是說(shuō)“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”嘛。后來(lái)，賀知章向玄宗推薦了李白，皇帝也早已久聞太白大名，于是就任命他為翰林學(xué)士，從此步入仕途。
杜甫的'詩(shī)中曾寫(xiě)道：“賀公雅吳語(yǔ)，在位常清狂�！辟R知章因為一口吳儂軟語(yǔ)被一些北方同僚取笑過(guò)，當下寫(xiě)了一首通俗易懂的詩(shī)給他們。鈒鏤銀盤(pán)盛蛤蜊，鏡湖莼菜亂如絲。鄉曲近來(lái)佳此味，遮渠不道是吳兒。
賀知章還是一位優(yōu)秀的書(shū)法家。
他書(shū)法作品《孝經(jīng)》和《龍瑞宮記》享譽(yù)海內外。當時(shí)任翰林供奉的李白還曾為書(shū)法做過(guò)宣傳；吳道子也曾特意拜訪(fǎng)學(xué)習書(shū)法；詩(shī)人劉禹錫贊“壁上筆縱龍虎騰”。溫庭筠曾評價(jià)賀知章的書(shū)法：“知章草書(shū)，筆力遒健，風(fēng)尚高遠�！�
我眼中的歷史名人作文2
歷史五千載，文人墨客萬(wàn)千。他們的一生或春風(fēng)得意或黯然失意。曾以為古人的一生盡是在庸庸碌碌中逝去。然而，是誰(shuí)？偏偏要拋開(kāi)世俗的期望，忍辱負重，為國家的振興前赴后繼？
一、屈原
是忠心于楚懷王卻屢遭排擠的良臣嗎？是因頃嚢王聽(tīng)信讒言而被流放的天涯淪落人嗎？是一生終不得志，命殞汨羅江的絕望之人嗎？
汨羅江畔，滔滔清浪重重碰撞著(zhù)江岸，意欲緊擁著(zhù)碣石，無(wú)奈卻濺落，逝去，隨著(zhù)滾滾江水東逝大海。浪聲鏗鏘，執著(zhù)也毅然。屈原，你與激浪一般想攥住荊楚的疆土，楚地的鼎盛，故都的繁榮，但你找尋了一輩子，卻伴著(zhù)你的綺夢(mèng)葬身汨羅。
你一生高風(fēng)亮節，一生為朝廷奔波勞碌；你碌碌一生，雖飽嘗凄苦愁楚，但后代世人為你嘆息，舉世志士為你景慕；你流芳百世，名垂千史，有何不可？
二、柳宗元
是宴游西山，舉杯暢飲的醉翁嗎？是流連百花叢中，悠閑自在的旅人嗎？是發(fā)出“以其境過(guò)清，不可久居”的失意之人嗎？在那個(gè)群星薈萃的時(shí)代，你積極進(jìn)取，想在朝廷上有一番大作為。誰(shuí)料想，“永貞革新”失敗，你屢遭貶官。到永州，你也不得安生，背負罵名，艱苦一生。
你雖萬(wàn)受擯棄，不更乎其內。身處永州，你四處游覽，搜奇探勝，寫(xiě)下膾炙人口的《永州八記》�！肮鲁紲I已盡，虛作斷腸聲”。你雖憤懣，雖凄苦，但你暢游人間美景，舞之弄墨，千年之后，你的`佳作萬(wàn)人傳頌，也使天下蒼生牢記你，有何不可？
三、岳飛
是縱橫沙場(chǎng)，讓敵人丟盔棄甲的壯士嗎？是撫琴吟唱，滿(mǎn)心無(wú)奈的斷弦人嗎？是仰天長(cháng)嘆，血染亭柱的忠誠將嗎？十二道金牌阻擋你前進(jìn)的步伐，勝利在即你終得放棄，你無(wú)奈，你憤懣，你的滿(mǎn)腔熱血最終付之東流。
“三十功名塵與土，八千里路云和月�！憋L(fēng)波亭里，你仰天長(cháng)嘯，你發(fā)誓精忠報國，卻不能如愿，“奈何昏主偏安策，空使英雄淚滿(mǎn)襟�！�
但你的俠骨忠腸被世人牢記，你與精忠報國這四字緊緊相依，有何不可？
我多想跨越千年時(shí)空，共你淚滿(mǎn)襟。我懂你們的無(wú)奈，懂你們的凄苦，懂你們的悲愴。在皎潔的月光之下，與你們共撫琴，共吟唱；在淸菊開(kāi)遍的山間野田，與你們共吟詩(shī)，共賦曲。
在那些“眼中淚盡空啼血”的年代，你們忍辱負重，你們報效朝廷，你們任重道遠，于是你們的佳話(huà)被千古流傳，你們的壯舉名留青史！
我眼中的歷史名人作文3
張愛(ài)玲的小說(shuō)是喜歡的。因為她筆下的文字是有靈魂、有生命的東西。
在上個(gè)世紀四十年代，武俠小說(shuō)和言情小說(shuō)占了主流，當然還有政治背景下軍統區、淪陷區的政治主題小說(shuō)。然而，你很難給張愛(ài)玲寫(xiě)的東西做類(lèi)別劃分，她的文字好像并不屬于哪一個(gè)流派，似乎是一個(gè)獨特的存在。
張愛(ài)玲就是在這種背景下突兀而出的女性作家，她擺脫主流文學(xué)的影響，用自己筆下的故事?tīng)I造出一個(gè)政治之外的生活天地，把關(guān)懷的焦點(diǎn)放在生活在社會(huì )底層的普通女性身上。所以，張愛(ài)玲的小說(shuō)，具有鮮明的女性主義特征。這或許因為她自身就是一個(gè)有思想的新時(shí)期女性，所以她的小說(shuō)更多傾向于描寫(xiě)女性的“愛(ài)情、婚姻、家庭”，注重對“女人的挫折、女人的處境”進(jìn)行刻畫(huà)。例如《金鎖記》、《傾城之戀》、《紅玫瑰與白玫瑰》，還有小說(shuō)集《傳奇》。
其小說(shuō)集《傳奇》刻畫(huà)了一群生存于男權文化之下的真實(shí)女性形象。她從女性本體出發(fā)，懷著(zhù)對經(jīng)濟和精神上缺乏獨立自主女性的深切同情和關(guān)注，孜孜于女性悲慘命運的寫(xiě)作，通過(guò)對一系列女性殊途同歸的可悲命運的描寫(xiě)，揭示了男權社會(huì )制度、傳統文化及習俗對女性的摧殘。
她在《自己的文章》中寫(xiě)道：“《傾城之戀》里，從腐舊的家庭里走出來(lái)的流蘇，香港之戰的洗禮并不曾將她感化成為革命女性，香港之戰影響范柳原，使他轉向平實(shí)的生活，終于結婚了，但結婚并不使他變?yōu)槭ト�，完全放棄往日的生活習慣與作風(fēng)。因之柳原與流蘇的結局，雖然多少是健康的，仍舊是庸俗，就事論事，他們也只能如此�！痹谒磥�(lái)，即便是小說(shuō)，也應該按照文中人物自身的性格特點(diǎn)來(lái)書(shū)寫(xiě)故事的情節發(fā)展，而不是迎合時(shí)代潮流和政治背景。
張愛(ài)玲是一個(gè)很有個(gè)性的女子，她個(gè)性中的與眾不同之處也決定了她的小說(shuō)很具有個(gè)人特色。她的小說(shuō)無(wú)論是素材的選擇還是主題的表達，無(wú)不顯現出清新脫俗的品味；在人物塑造、敘事結構和語(yǔ)言技巧的處理上也同樣超越雅俗，因此她的小說(shuō)形成了“說(shuō)書(shū)人的構思、冷靜的敘述心態(tài)、參差對照的寫(xiě)實(shí)手法、感覺(jué)外化的心理描寫(xiě)、突出的個(gè)性化的.直覺(jué)意象以及蒼涼的美學(xué)意境共同組成了獨一無(wú)二的張愛(ài)玲文體”。
一位評論家說(shuō)過(guò)：“對于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，風(fēng)格的卓爾不群的存在是其作品生命力的最有力的說(shuō)明。而以作者的名字名其風(fēng)格，更是一種難得的殊榮。張愛(ài)玲擁有這樣的榮譽(yù)，她的作品被人們稱(chēng)為‘張愛(ài)玲體’�！�
的確，張愛(ài)玲的成功，不僅在于她筆下獨特的“傳奇”故事，還在于她獨特的小說(shuō)藝術(shù)。
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