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這也是一種智慧作文（精選21篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編為大家整理的這也是一種智慧作文，歡迎閱讀與收藏。
這也是一種智慧作文 1
人生于世，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與人相處，因此，待人接物的智慧就顯得尤為重要。而這其中，最難以捉摸的就是一個(gè)“藏”字。唯有摒棄浮夸，學(xué)會(huì )“藏”的智慧，方能通融練達;唯有含而不露，方能心平氣和，游刃有余。
藏而不露，是一種品質(zhì)。莊子云：“大知閑閑，小知間間�！闭嬲写笾堑娜�，往往風(fēng)神嫻雅，氣度雍容;而那些浮夸之徒，不過(guò)就是有些瑣碎不堪的小聰明。其關(guān)鍵就在于藏而不露的品質(zhì)。環(huán)衛工人每天起早貪黑，農民工整日辛勤勞動(dòng)，還有哪些做了好事卻不愿留下姓名的人，他們無(wú)疑都具有這樣的品質(zhì)。人們從不注意他們，他們也不求回報，只是像花生一般，將真善美的果實(shí)結在自己心中，結在不被人注意的角落里;而那最絢麗的花兒，將在人們心中綻放。正是這種藏而不露的品質(zhì)讓他們贏(yíng)得了人們的尊重。
藏而不露，是一種境界。冰山雖大，大部分卻沒(méi)在海里;大樓雖高，最重要的還是那埋在地下的地基。年輕人的文章往往氣勢激揚，但真正的大家，其文字讀來(lái)往往平易雋永，而其中深意卻如海面下的.冰山，需深加挖掘。高樓若無(wú)穩定的地基則必將倒塌，而人若想臻至更高境界，就必須學(xué)會(huì )藏而不露。
藏而不露，是一種智慧。越王勾踐藏而不露，臥薪嘗膽，換來(lái)“三千越甲可吞吳”;莊子藏而不露，安貧樂(lè )道，換來(lái)一生安閑游世;司馬懿藏而不露，韜光養晦，換來(lái)最終的權傾朝野;清雍正帝即位前與八賢王爭奪皇儲之位，他不徐不疾，不顯山不露水，終成一代英主。而李白雖文才蓋世，但他太過(guò)狂放，不知藏而不露，終其一生也沒(méi)能為人所容。有時(shí)候，“藏”自己的才華看似會(huì )喪失機遇，但殊不知，“藏”是以退為進(jìn)，一時(shí)的“藏”，為的是之后的“露”。藏而不露，實(shí)乃人生之大智慧。
藏而不露，淡然處世，方能游于世間而無(wú)所待，從心所欲而不逾矩。
這也是一種智慧作文 2
在非洲，有一只不知舍棄的鬣狗把生命禽獸終結在岔路口。在人類(lèi)看來(lái)，這只鬣狗的行為無(wú)疑是愚蠢的�？墒�，又有多少人能懂得放手�！澳X(jué)紫微擁九州，舍得耿星登月樓�！痹谟恼T惑橫流的當下，舍棄，是一種智慧。
舍棄，是遺世孒立，高潔自守的態(tài)度。當莊子在綠波蕩漾的濮水邊靜靜地持竿而釣時(shí)，風(fēng)塵仆仆的楚國大夫帶來(lái)了楚王以高官厚祿請他出仕的消息。莊子淡然舍棄了面前的名利，只愿成為那只生活在泥水里，做自由自在的野龜。莊子的選擇，守住了高潔的品格，追求到自然天為，天人合一的境界，在北海的潮音，大鵬的鳴叫，秋水的漣漪中閑逸垂釣，懶歌逍遙人生。
舍棄，是游弋離合，堪破塵世的透澈。，像一道光，在世間滄桑里通過(guò)天色的紅妝。靖節先生陶淵明在東籬幽幽菊香中舍棄了污濁的官場(chǎng)，醒悟著(zhù)以往之不諫，猶知來(lái)著(zhù)之可追。青蓮居士李太白揮筆“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏！”李白舍棄了曾經(jīng)向往的仕途，卻能回到最初“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”的魂牽夢(mèng)縈。智者的舍棄，是繁華落盡的恬靜與淡然。
舍棄，是生命之樹(shù)抹不掉的疤，開(kāi)出最絢爛的花。
比爾蓋茨，這是一個(gè)閃光的名字。在他上大學(xué)期間，曾經(jīng)與一個(gè)志同道合的`朋友坐在一起，談?wù)撝?zhù)研制某軟件使計算機領(lǐng)域產(chǎn)生空前飛躍。他知道有些東西可以舍棄，有些東西永遠無(wú)法舍棄。在人生最為關(guān)鍵的岔路口，他放棄了上學(xué)深造的機會(huì )，選擇了一條自己創(chuàng )建微軟的道路，得到的是三年的成功。比爾蓋茨的舍棄，使他在自己的領(lǐng)域自由翱翔。
而現如今，大到明星偷稅漏稅，小到你我在欲望的迷霧里迷失方向。我們不愿舍棄，得到的是更大的損失。倒不如放下，走好人生的路途。
風(fēng)輕搖葉，云且留住，雁且歸去。清茶淡飯中品味人生之理：舍棄，是一種智慧。
這也是一種智慧作文 3
蘇格拉底在逛過(guò)熱鬧的集市后，稱(chēng)最大的收獲是發(fā)現這個(gè)世界上有太多他不需要的東西。的確，人在世間往往熱衷于追求身外之物，被外在的浮華迷失了本心。那些懂得放下于自己生命并無(wú)關(guān)系的外物的人，必是一個(gè)智慧之人，恰如“菩提本無(wú)樹(shù)”，人生在世，需懂得放下。
放下，需要有看破的智慧。外在的浮華雖能給人以享受，卻也給人加上沉重的枷鎖，若無(wú)看破的'智慧，就談不上放下。放下，不是消極避世，不是像名士劉伶一樣用酒避禍，不是像洪邁一樣為保全生命而舍棄忠義。蘇東坡一生坎坷，數次遭貶，然而他始終有一顆淡泊明志的心，他吟唱“一蓑煙雨任平生”，在人生的風(fēng)雨間淡然行走，他被貶黃州，卻寫(xiě)下不朽詩(shī)篇。蘇軾的放下，是放下了名利，放下了那些沉重的身外之物。于他，雖然人生缺少了一帆風(fēng)順的仕途，卻有了寫(xiě)下不朽詩(shī)篇的機會(huì )，蘇軾正是擁有一雙看破的眼睛，懂得放下，才在一次次因難挫折中屹立不倒，我們需要有如他一般放下的智慧。
放下，需要有過(guò)人的勇氣。那些給人以暫時(shí)愉悅的東西，往往不能輕易放下，名利、錢(qián)財是大多數人追逐的目標，一旦擁有，便是給自己的生命添上了束縛的鎖鏈，只有勇于放下之人，才能還自己以自由之身。紀伯倫說(shuō)：“惟有當追求自由本身不再是一種渴望的時(shí)候才能真正擁有自由�！比松嗍侨绱�，勇于放下，放下那些看似重要實(shí)則無(wú)用的東西，心靈才能擁有更寬廣的胸懷。南非總統曼德拉曾被關(guān)押獄中二十幾年，但牢獄之災反而使他學(xué)會(huì )放下，放下仇恨，當他當選總統之后，他極力呼吁和平，他用自己的誠懇獲得了包括以前對他不公的白人在內的支持，正是因為曼德拉勇于放下仇恨，放下那心靈上的束縛，才成為一個(gè)代言和平的偉人，我們需要有如他一般放下的勇氣。
放下是放下仇恨，放下名利，放下一切身外之物，讓自己的心靈如湖水一般透明清澈。梭羅在《瓦爾登湖》中為人們介紹了他兩年來(lái)自己勞作的田園，牧歌式生活，雖然缺少物質(zhì)上的享受，但他獲得了精神上的富足，懂得放下，敢于放下，是人生大智慧，是在經(jīng)歷過(guò)狂風(fēng)暴雨后，仍有“一蓑煙雨任平生”的超然，愿我們都能有放下的智慧和勇氣，還心靈一片自然的凈土！
放下，不是逃避，不是無(wú)為，是精神上的凈化，是凈化后的有為。
這也是一種智慧作文 4
舍棄是大自然的一種法則，也是世間萬(wàn)物生存的一種方式。東北狼一旦被獵手的鐵夾夾住，便會(huì )自己把被夾的那條腿咬斷逃生，憑著(zhù)這種痛苦而果斷的“舍棄”，保存了生命。
自然界的生存法則如此，人類(lèi)的世界亦是如此。人生在世，有許多東西是不愿舍棄的�！半y舍”“割舍”“舍不得”等詞匯，體現了人們面對舍棄時(shí)的痛苦和無(wú)奈。但經(jīng)驗告訴我們，一些東西如果不舍棄，勢必成為一種負累。正如印度詩(shī)人泰戈爾所說(shuō)，當鳥(niǎo)翼系上了黃金，鳥(niǎo)兒就飛不遠了。勇于舍棄是一種現實(shí)需要，善于舍棄是一種處事藝術(shù)。
在漢語(yǔ)中，“舍”與“得”是連在一起的。的確，舍得舍得，沒(méi)有舍便沒(méi)有得，舍中有得，得中有舍。在很多情況下，要想得到一些東西，就必須舍棄另外一些東西。用經(jīng)濟學(xué)的術(shù)語(yǔ)說(shuō)，這是一種“機會(huì )成本”；用哲學(xué)的術(shù)語(yǔ)說(shuō)，這是“舍”與“得”的辯證法。無(wú)數事實(shí)表明，干好工作、成就事業(yè)，有時(shí)需要“面面俱到”，有時(shí)卻需要大膽舍棄。善于舍棄，包含著(zhù)審時(shí)度勢的智慧、當斷則斷的勇氣，反映著(zhù)一個(gè)人的素質(zhì)和能力。兩利相權取其重、兩害相權取其輕，揚長(cháng)避短、發(fā)揮優(yōu)勢等等，講的`都是這個(gè)道理。在很多時(shí)候，適時(shí)的舍棄勝于盲目的執著(zhù)，這能讓人騰出時(shí)間和精力去做更有價(jià)值的事情。
舍棄讓我們放下負擔，寬容生活。金無(wú)赤足，人無(wú)完人，追求完美沒(méi)錯，但絕對的完美是一個(gè)求不盡的“圓周率”。知識是學(xué)不完的，錢(qián)是賺不盡的，權力是不封頂的，而生命卻是有限的，因此追求完善只能見(jiàn)好就收，適可而止。在不斷的選擇和舍棄中，把一個(gè)真實(shí)的自己，包括所有的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，美麗和鄙俗，毫無(wú)保留地展現給朋友和社會(huì )，你就會(huì )活得坦然、輕松、實(shí)在、瀟灑。
舍棄讓我們權衡利弊，把握機遇。在人生征途中，有迂回曲折的坎坷，也有峰回路轉的機遇。面對挑戰和機遇，是放棄還是角逐，需要你慎重抉擇，該出手時(shí)就出手，該放棄時(shí)就放棄，要學(xué)會(huì )從容地放棄眼前的得失，須知今天的放棄，是為了明天的啟程。
舍棄使人聰明，使人睿智，舍棄本身就是一種智慧。不是每一株苗都能長(cháng)成參天大樹(shù)，不是每一朵花都能結出豐碩的果實(shí)，生活要求我們必須學(xué)會(huì )舍棄。算盤(pán)要想具有運算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬(wàn)水，就必須舍棄鄉土鄉音的溫馨與柔美。懂得舍棄，才能為你的生活打開(kāi)一扇豁達之門(mén)，而豁達是一生幸福之基。
這也是一種智慧作文 5
去年秋天，我買(mǎi)了一些花種，打算種在自家的陽(yáng)臺上。
這是一個(gè)偶然生出的想法。在路過(guò)一個(gè)花店時(shí)，我看著(zhù)店外擺放的一排錦簇花團，不由心生喜愛(ài)。于是，我便買(mǎi)了一把種子，想讓自家陽(yáng)臺明年春天也來(lái)個(gè)“姹紫嫣紅齊斗艷”。
于是第二天，陽(yáng)臺就排開(kāi)了一列花盆。每個(gè)盆里，都藏著(zhù)一個(gè)幼小的生命。
當窗外一片呈現出“焜黃華葉衰”的蕭條景象時(shí)，我卻滿(mǎn)心歡喜地看著(zhù)家中的綠意一點(diǎn)點(diǎn)繁茂起來(lái)。我像個(gè)守護著(zhù)牛犢的老牛般，小心翼翼地不讓它們受到一點(diǎn)傷害。
有一天，一個(gè)特殊的花盆引起了我的注意——當別的盆中的種子都爭先恐后地伸展著(zhù)綠芽時(shí)，它卻安安靜靜，一點(diǎn)要生長(cháng)的跡象都沒(méi)有，像個(gè)隱士般占著(zhù)花盆內屬于它的一畝三分地，一副“兩耳不聞窗外事，他人又能奈我何”的悠閑模樣。我怔了怔，把它移到了一個(gè)偏僻的角落。
日子一天天地過(guò)去，枝芽們的長(cháng)勢喜人。長(cháng)得快的'，已長(cháng)出了大大小小的花苞，長(cháng)得慢的，也有大拇指一般的長(cháng)短。不經(jīng)意間瞧向那墻角，我卻瞬間像被澆了盆冷水般沮喪，那盆“特別”的花仍然沒(méi)有長(cháng)出芽。像在等待什么一般，泰然自若。于是我下定決心，再不去搭理它。
那一年的冬天，格外得冷。
福州是個(gè)南方城市，窗戶(hù)上結起的霜卻依稀可見(jiàn)。在這嚴冬下，動(dòng)物暫且不提，連人都包裹得嚴嚴實(shí)實(shí)�？赡切](méi)有皮毛御寒、無(wú)衣可加的植物呢？
我站在陽(yáng)臺上，看著(zhù)那一個(gè)個(gè)花盆，心中無(wú)限悲涼——一個(gè)個(gè)都像被抽走了脊梁一般，蔫蔫地趴著(zhù)，毫無(wú)生氣，倒是應了李商隱的那句“東風(fēng)無(wú)力百花殘”。
我嘆了口氣，正準備把這些“傷兵”都搬走時(shí)，突然注意到了墻角的它。沒(méi)有癡癡地繼續等待，枝芽終于從泥土中鉆出，嫩嫩的，綠綠的。這個(gè)久居山林的隱士，終于入世了。在這眾花皆倒之時(shí)，它昂然挺立著(zhù)，自成風(fēng)景。我盯了它許久，驀地笑了，如沐春風(fēng)。
于是那年的春天，陽(yáng)臺上只有一盆花，卻開(kāi)得分外鮮艷，格外招人。每有友人到訪(fǎng)，注意到那盆花時(shí)，總不免發(fā)出贊嘆：“好美的花，你是怎么養的？”這時(shí)，我便輕笑著(zhù)望望那墻角，再看看如今怒放著(zhù)的它，然后對友人說(shuō)：“因為，它懂得等待�！�
等待，正是它的智慧所在�！坝裨趨X中求善價(jià)，釵于奩內待時(shí)飛�！膘o靜等待，一切都會(huì )及時(shí)到來(lái)。
這也是一種智慧作文 6
有時(shí)我閉上眼睛是因為無(wú)奈。我爸爸今天買(mǎi)了一大堆柿子餅，坐在沙發(fā)上就開(kāi)吃，他問(wèn)我要吃嗎？因為柿子吃了一個(gè)小時(shí)不能吃別的，我也不知道原因是什么，所以我怕“中毒”。再三猶豫后，剛伸手去抓，但轉念一想，還是算了吧！免得以后出事了。所以我只好閉上眼睛，因為眼不見(jiàn)，嘴不饞！
我閉上眼睛，有時(shí)是為了好玩。我閉上眼睛裝盲人時(shí)，摸著(zhù)墻向前走。我感覺(jué)心驚膽戰的，生怕摔在地上。這時(shí)，我感覺(jué)走上了一座高山，只聽(tīng)“砰”的一聲，我來(lái)了一個(gè)倒栽蔥，睜開(kāi)眼一看，原來(lái)剛剛的'高山是沙發(fā)，而我現在摔在了沙發(fā)的后面。
有時(shí)我閉上眼睛是為了享受音樂(lè )的美妙，我調好音樂(lè )躺在床上，別提多舒服了。我感覺(jué)整個(gè)人飄在空中，像只無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小鳥(niǎo)一樣，自由自在地飛著(zhù)，一個(gè)不小心睡著(zhù)了。睜眼時(shí)發(fā)現已經(jīng)第二天早上，這個(gè)時(shí)候才想起來(lái)：完了，作業(yè)忘記寫(xiě)了，這下就要落入老師的魔掌了。
閉上眼睛，可以是任何原因，也許人學(xué)會(huì )閉眼，也是一種“智慧”！
這也是一種智慧作文 7
幽默是什么？幽默不是油腔滑調，也非嘲笑或諷刺。列寧說(shuō)：“幽默是一種優(yōu)美的，健康的品質(zhì)�！逼蹩品蛘f(shuō)：不懂得開(kāi)玩笑的人，是沒(méi)有希望的人。正所謂：浮躁難以幽默，裝腔作勢難以幽默，鉆牛角尖難以幽默，捉襟見(jiàn)肘難以幽默，遲鈍笨拙難以幽默，只有從容，平等待人，超脫，游刃有余，聰明透徹才能幽默。
幽默是一種智慧的表現，因此，它必須建立在豐富知識的基礎上。一個(gè)人只有有審時(shí)度勢度的.能力，廣博的知識，才能做到談資豐富，妙言成趣，從而做出恰當的比喻。因此，要培養幽默感必須廣泛涉獵，充實(shí)自我，不斷從浩如煙海的書(shū)籍中收集幽默的浪花，從名人趣事的精華中擷取幽默的寶石；必須陶冶情操，樂(lè )觀(guān)對待現實(shí)，以一種寬容精神的體諒善于體諒他人，學(xué)會(huì )雍容大度，克服斤斤計較。
幽默是一種大智慧。在上周五的全區教育教學(xué)工作會(huì )議中，楊美祥主任提到目前教體局對閱讀給予很高的重視。有一天，一個(gè)工作人員為了表現自己對閱讀時(shí)如何在意，問(wèn)楊主任：《人民教育》有一篇文章，寫(xiě)得很好，你看了嗎？按照常理，我們可能會(huì )說(shuō)：看了或沒(méi)看。但楊主任卻是這樣回答的：聽(tīng)到這位同事的問(wèn)話(huà)，我想了想，說(shuō)：我還能沒(méi)看嗎？一句話(huà)，既回答了同事的提問(wèn)，又充分表現了自己對教育的關(guān)注。與會(huì )的老師們以一片笑聲作為會(huì )意，而當時(shí)的那位同事或許也會(huì )對此作以一笑。由此可見(jiàn)，教育是一種大智慧。
幽默總是與富有智慧的人相伴。在年前的一次全體教師會(huì )議上，李校長(cháng)對一些老師目無(wú)校紀校規很是生氣，但他對老師們的教育也是以一種幽默的方式呈現的：讓你那樣，你不那樣，不讓你那樣，你非那樣，所以我們不得不那樣。盡管沒(méi)說(shuō)到底哪樣，盡管沒(méi)有惡言惡語(yǔ)的批評，但老師們的彼此會(huì )心的一笑已經(jīng)說(shuō)明，老師們已經(jīng)理解了李校長(cháng)的意思：違規必然要受到懲罰，在今后的工作中，就要踏實(shí)工作，按規矩辦事。
幽默是一種大智慧，多讀書(shū)，做一個(gè)幽默的人吧。
這也是一種智慧作文 8
生活中我們經(jīng)常不得不忍痛放棄一些心愛(ài)的東西，“魚(yú)與熊掌不可兼得”，人生就是這樣，在選擇堅持什么的同時(shí)，你也選擇放棄另一些東西。生活不能兩全其美，人往往就是因為舍不得放棄，選擇才變得異常痛苦。在你無(wú)法選擇的時(shí)候，倒不如學(xué)會(huì )明智地放棄。但放棄的目的是為了更好的選擇，更長(cháng)遠的收獲。
貪是大多數人的共性，有時(shí)我們抓住自己想要的.東西不愿放棄，就會(huì )為自己帶來(lái)痛苦、壓力，甚至是毀滅。曾看過(guò)這樣一個(gè)故事，有個(gè)孩子伸手到一個(gè)裝滿(mǎn)榛果的瓶里，他盡可能多的抓了一把，當他想把手收回時(shí)卻被卡在了瓶口，他即不想放棄榛果，又不能把手拿出來(lái)，不禁傷心的哭了。有一個(gè)年輕人非常羨慕一個(gè)富翁取得的成就，就去問(wèn)他成功的秘訣，富翁弄清青年的來(lái)意后，什么也沒(méi)說(shuō)，只是轉身從廚房里拿出一只大西瓜，把他切成了大小不等的三塊，如果每塊西瓜代表一定??的利益，你會(huì )如何選擇？青年選擇了一塊最大的，可是富翁卻選擇了一塊最小的開(kāi)始吃，當青年還在吃最大一塊時(shí)，富翁吃完了最小一塊，接著(zhù)吃剩下一塊。其實(shí)那兩塊加起來(lái)幣最大的一塊還要大。其實(shí)想要成功，就要學(xué)會(huì )放棄，只有放棄眼前的小利益，才能獲得長(cháng)遠的大利益。
適時(shí)放棄是一種智慧，會(huì )讓你更加清醒地審視自身內在的潛力和外界的因素，會(huì )讓你疲憊的身心得到調整，才能開(kāi)始新的追求，才能成為一個(gè)快樂(lè )明智的人。從前有個(gè)人，他很想成功，很想做大事，可他卻從來(lái)都沒(méi)有成功過(guò)，他很苦惱，不知原因出在哪里。于是，他便去請教一位大學(xué)問(wèn)者，大學(xué)者聽(tīng)了之后沒(méi)有說(shuō)什么，而是拿了一壺水叫他燒開(kāi)，他不明白學(xué)者的意思，卻也不敢違背學(xué)者的想法，就只能照做。他就這樣耐心地燒啊燒，過(guò)了一會(huì )之后，柴沒(méi)了，于是他就去山上拾柴，他回來(lái)之后發(fā)現水變涼了，他只能繼續燒，過(guò)了一會(huì )柴又沒(méi)有了，他便又去撿，當他回來(lái)之后學(xué)者問(wèn)他：“水燒開(kāi)了嗎？”“還沒(méi)有�！蹦侨说椭�(zhù)頭說(shuō)�！澳阒滥銥槭裁催�沒(méi)燒開(kāi)水嗎？”那人搖了搖頭，學(xué)者接著(zhù)說(shuō)：“你既然知道柴不夠了，那你為什么不到掉一些水呢？這樣不就可以燒開(kāi)了。我們要想成功，就要學(xué)會(huì )放棄，否則只會(huì )一事無(wú)成。
暫時(shí)的放棄是一種智慧，他會(huì )讓你更加清醒認識自己，反省自己，擺脫煩惱，讓疲憊的身心得到調整。試想，吸煙者迷戀尼古丁于身體何益？早戀者執迷不悟對一生何益？凡此種種更使我們堅信，放棄是一種明智！
學(xué)會(huì )放棄會(huì )使你變得更理智，更懂得用大腦思考人生，參悟生活的道理。放棄，也許有遺憾，也許有傷感，但會(huì )讓生活的底蘊更雋永、更久遠。
安然放棄讓我們生活的更淡定，內心更從容，更恬靜，似暗香浮動(dòng)溫馨著(zhù)未來(lái)如歌的歲月。
這也是一種智慧作文 9
所謂失去，便是不再擁有。所謂失去，便是不再回頭……在我們的印象中，失去是人人都不希望發(fā)生在自己身上的事情，它會(huì )讓人傷感，讓人痛心，讓人悲涼，讓人感慨，但從另一個(gè)角度來(lái)看,失去并不是那么可怕,有時(shí)還是一種智慧！
中國有個(gè)十分著(zhù)名的成語(yǔ)叫:‘‘塞翁失馬，焉知非福�！惫适逻@樣講到：“有個(gè)人他的'馬跑到了胡人領(lǐng)地，人們都來(lái)安慰他，但他的父親卻說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)這一定是禍呢？”幾個(gè)月后，這匹馬回來(lái)了，還帶著(zhù)胡人的駿馬，人們都來(lái)祝賀他。這位父親又說(shuō)了:“誰(shuí)有又說(shuō)這是福呢？”果然，他兒子愛(ài)騎馬摔斷了腿。老人又說(shuō)了:“誰(shuí)又說(shuō)這是禍呢？”果然，能抬起弓的成年人都被叫去充當士兵，九死一生，然而他的兒子卻因為瘸腿而沒(méi)被叫去。
有一種失去才是更好的把握機會(huì )。馬云小時(shí)候學(xué)習很不好，數學(xué)偏低，參加三次高考才勉強被杭州外語(yǔ)大學(xué)錄取。后來(lái)成立了一個(gè)翻譯社，幸虧沒(méi)干長(cháng)，否則哪里來(lái)的今天中國福布斯排行榜位居第三的資產(chǎn)兩千多億的馬云呢？
有一種失去才會(huì )是真正的創(chuàng )造。史玉柱，這個(gè)名字我們聽(tīng)起來(lái)很陌生，但“今年過(guò)年不收禮，收禮只收腦白金”總聽(tīng)過(guò)吧，這就是史玉柱“發(fā)明的”。中國福布斯排行榜位居十四位的史玉柱�！澳X黃金”大火后，他突發(fā)奇想要建巨人大廈，結果資金鏈斷了，導致巨人大廈爛尾，曾一度被稱(chēng)為“中國首負”。后來(lái)憑借發(fā)明“征途”游戲而大火，終于實(shí)現了“巨人歸來(lái)”！
這幾個(gè)故事告訴我們，失去未必是件壞事！
這也是一種智慧作文 10
古往今來(lái)，放棄多為人們所唾棄，永不言棄仿佛永遠是一種美德。但有時(shí)候，放棄也是一種智慧。
放棄，是境界。佛教創(chuàng )始者喬達摩·悉達多原是印度釋迦族的王子，他從小過(guò)著(zhù)錦衣玉食、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。但長(cháng)大后，他眼見(jiàn)世間苦難甚蕃，便毅然決然地放棄自己養尊處優(yōu)的生活，潛心創(chuàng )教。最終，他創(chuàng )造出了人類(lèi)文化的瑰寶——佛教。細想來(lái)，如果沒(méi)有這偉大的放棄，何來(lái)璀璨奪目的佛文化。達摩祖師放棄的境界令人敬仰，這正是一種大智慧。
放棄，是重生的必經(jīng)之路。二戰期間，希特勒率領(lǐng)德國鐵蹄繞過(guò)了“固若金湯”的馬奇諾防線(xiàn)，踏上了法國這片美麗富饒的土地。法國不到兩周便淪陷了，英法軍隊被德軍打敗，退至法國沿海的敦刻爾克。這時(shí)，英法面臨兩個(gè)選擇：一是帶著(zhù)大量重武器緩緩渡過(guò)英吉利海峽，二是將重武器留給德國人，快速沖至英國。英法將領(lǐng)密切磋商后，做出了一個(gè)英明的決議。他們拋棄一切重武器，讓所有有生力量通過(guò)一切可動(dòng)員船只從敦刻爾克撤退。霎時(shí)間，英吉利海峽萬(wàn)船齊發(fā)，41.7萬(wàn)的英法軍人撤至英格蘭，為日后反攻奠定了基礎。即使德軍獲取了大量法軍裝備，最終還是輸得一塌糊涂。放棄，何嘗不是一種智慧？
放棄，看似舍，實(shí)為得。微軟公司的創(chuàng )始人比爾·蓋茨曾于哈佛大學(xué)就讀，學(xué)習成績(jì)一直不錯。但有一天，他發(fā)現了個(gè)人電腦隱藏的'商機。他當機立斷，毅然放棄學(xué)業(yè)，與志同道合的同學(xué)艾倫創(chuàng )辦了微軟公司。果不其然，微軟在比爾的手下大放異彩，他因此成為了世界首富。難道他的成功不是從明智地放棄開(kāi)始的嗎？
放棄一塊石頭，我們可以得到一座大山；放棄一滴水珠，我們可以得到一片海洋。當我們已經(jīng)無(wú)法得到的時(shí)候，不妨學(xué)會(huì )放棄。也許，你會(huì )因為這份放棄的智慧，得到更多有意義有價(jià)值的東西！
這也是一種智慧作文 11
寬容是一種胸懷，是一種風(fēng)度，是一種美德，更是一種智慧。寬容他人，不但不會(huì )令自己的利益和聲譽(yù)受損，反而會(huì )因此贏(yíng)得人心，得到人們普遍的認可。尤其是對待對手和敵人，寬容往往會(huì )產(chǎn)生讓人意想不到的效果。
林肯在參選美國總統時(shí)，對手斯坦頓想盡一切辦法讓它在公眾面前丟臉，為此林肯吃盡了他的苦頭，但最終林肯還是擊敗了斯坦頓當上了美國總統。正當人們對斯坦頓感到倒霉時(shí)，林肯且意外讓斯坦頓當上了參謀總長(cháng)內閣。林肯說(shuō)：我是一個(gè)大度的人，我覺(jué)的寬容別人也就等于寬容了自己 。在后來(lái)工作中，斯坦頓總是身先士卒，盡心盡力，以此來(lái)報答林肯的知遇之恩。
在生活和工作中，我們難免會(huì )與親人、朋友、同事發(fā)生摩擦，產(chǎn)生各種誤解糾紛，如果處理不當，就可使矛盾升級，甚至會(huì )讓自己的生活蒙上一層陰影。
寬容別人，其實(shí)也是給了自己制勝的`力量。事實(shí)證明，寬容大度的人更能得到別人的尊重與幫助，從而是自己有力的活下來(lái)。
這也是一種智慧作文 12
笑話(huà)和滑稽常贏(yíng)得滿(mǎn)堂笑聲。但在這些笑聲中，不免有幾分輕薄，或者僅僅就是笑笑而已，充其量給人帶來(lái)一時(shí)的輕松。而幽默不同，雖然在大多數情況下，它是通過(guò)使人發(fā)笑來(lái)達到其目的的，但是幽默之中寓有一種深沉得多的力量。它不但可以減輕精神上的壓力，縮小人與人之間的距離，彌補可能存在的鴻溝，促進(jìn)人事關(guān)系的和諧，而且可以將一般情況下需要用嚴肅的態(tài)度才能表達的問(wèn)題，通過(guò)幽默輕松地傳達給對方，使之欣然領(lǐng)受。五分鐘發(fā)笑，十分鐘思考，也許這才是幽默的真諦。
幽默絕不單純是一種修辭手法。擅長(cháng)幽默的人，必定同時(shí)具有知識和機智兩方面的優(yōu)勢。它的作用也不單純在于揭露，而且可以化解隔閡，避免矛盾進(jìn)一步激化。據載：宋富鄭公弼少時(shí)，有人罵者�；蚋嬷唬骸傲R汝�！惫唬骸翱至R他人�！庇衷唬骸昂艟�，豈罵他人耶？”公曰：“恐同姓名者�！绷R者聞之大慚。這位先生不僅度量宏大，而且極富幽默。所以幽默之人，必定有比較高的修養，否則遇到這種尷尬的場(chǎng)面，不勃然大怒就已經(jīng)不錯了，哪里還幽默得起來(lái)。
幽默是智慧和風(fēng)格的自然流露，而不是智慧和風(fēng)格的外在包裝。任何試圖借幽默來(lái)造作自身形象的行為都不是明智的，而且正是缺乏智慧的表現。扮演的幽默不是幽默，除了給人提供笑料以外，不會(huì )有其他效果。
幽默是絕妙的潤滑劑。生活愈緊張，工作愈枯澀，愈需要幽默來(lái)加以調節。善于幽默的人，總是用豁達樂(lè )觀(guān)的態(tài)度看待人生。莎士比亞說(shuō)：“上帝把亞當從樂(lè )園貶到人間，所制定的第一條戒律，就是要用自己的血汗去換取面包�！彼匀耸篱g總是歡樂(lè )少而無(wú)奈多。當我們遇到困難和挫折一籌莫展的時(shí)候，當我們因悲傷和失望對生活失去信心的時(shí)候，當我們經(jīng)歷不公不義而無(wú)可奈何的時(shí)候，當我們面對蠻橫暴行而憤憤不平的時(shí)候，只要心中有幽默在，自會(huì )用“笑看古今多少愁，了卻人間許多事”的胸襟以求解脫。雖然這種態(tài)度不免消極，但卻是排解心中郁悶行之有效的方法�！叭萏煜码y容之事”的大度盡管難得，“笑天下可笑之人”的心態(tài)至少可以笑口常開(kāi)。而且幽默極容易使周?chē)?人受到感染，使歡樂(lè )的氣氛更加高漲，或者讓緊張的氣氛得到緩和。因為一句或幾句幽默的話(huà)而化解一埸矛盾的情況，我想大多數人都是經(jīng)歷過(guò)的。
幽默雖需要知識、機智和修養，但是我們只要喜歡幽默，想著(zhù)幽默，并從幽默中得到過(guò)樂(lè )趣，那么在我們的心中和腦中，隨時(shí)都會(huì )有幽默涌出。
喚醒你幽默的潛能吧，有幽默伴隨，你的生活一定將變得更加愜意和輕松。
這也是一種智慧作文 13
一杯水會(huì )被一滴墨水所污染，一片大海卻在一滴墨水面前毫不變色。為什么？因為大海用自己寬廣的胸懷容納了這滴墨水，也保持了自己的本色，寬容是一種智慧。
寬容，有利于己。三國時(shí)的周瑜，英姿颯爽，意氣風(fēng)發(fā)，卻只因妒忌諸葛亮的才華而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的嘆息。試想一下，如果他沒(méi)有這等狹隘的心胸，而是寬容對待任何事情，觀(guān)時(shí)待變，以他公瑾之才，是否能夠助孫權平定江東進(jìn)而一掃天下呢？這樣，他周公瑾便可名垂青史。這足以說(shuō)明寬容的重要性。
寬容不僅僅有利于自己，還有利于別人。有個(gè)小姑娘要開(kāi)音樂(lè )會(huì )，在報紙上稱(chēng)是李斯特的學(xué)生，演出前一天，李斯特出現在她的面前。小姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著(zhù)說(shuō)冒充是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演出的曲子彈給她聽(tīng)，并加以指點(diǎn)，最后爽快地說(shuō)：“大膽地上臺演奏，你已經(jīng)是我的學(xué)生了�！本瓦@樣，李斯特的寬容成就了小姑娘的一生，讓她對音樂(lè )如癡如醉。
寬容大度，更有利于社會(huì )。相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“鮑叔薦管仲”的故事吧。春秋時(shí)，齊襄公被殺后，他的兩個(gè)兒子為爭奪王位而戰，鮑叔幫小白公子，管仲幫糾公子。交戰中，管仲曾兩次射中了小白衣袋上的鉤子，小白險些喪命，之后小白做了齊國國君，即齊桓公。
齊桓公執政后，任鮑叔為相國，可鮑叔心胸寬廣，有知人之明，堅持把管仲推薦給桓公，并說(shuō)：“唯管仲能擔任相國要職，我不如他�！饼R桓公也是個(gè)心胸寬廣之人，采納了鮑叔的.推薦，重用了管仲。從此，管仲輔佐桓公，數年間齊轉弱為強，成為春秋前期中原最發(fā)達的強國，齊桓公也成就了“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)。
古人云：“壁立千仞，無(wú)欲則剛。海納百川，有容則大�！蔽覀儾豢赡苌钤谡婵绽�，總要與人相處，和外界發(fā)生各種關(guān)系，因此建立和諧關(guān)系是很重要的。要建立和諧關(guān)系最要緊的是寬容大度，因為它是一種智慧，所以我們要多一點(diǎn)寬容。
這也是一種智慧作文 14
在我們中國的歷史上，有許多心胸狹隘的人，如：龐涓，他不愿承認孫臏強于他，對孫臏施加毒手，最后卻死于孫臏的手上；還有那三國時(shí)期的東吳周瑜，同樣也是因為心里容不下諸葛亮的智慧，對他百般暗算，最后自己氣郁難解，吐血而亡；相傳慈禧與別人下棋，別人吃了她一匹馬，她殺別人一家，受千古后人所咒罵……這都是有了狹隘之心的結果。
從古至今，沒(méi)有一個(gè)心胸狹隘的人成就了大事業(yè)，相反，每個(gè)成功人士一定都有一顆寬容之心：當年諸葛亮就是因為寬容，七擒七縱孟獲，最后才獲得了孟獲的欽佩與忠心，被后人們稱(chēng)贊；又比如那《西游記》中的如來(lái)佛祖，他也是因為寬容了孫悟空大鬧天宮的過(guò)錯，派觀(guān)世音和唐僧去五指山下救他，到這里可能會(huì )有人問(wèn)：“為什么這是寬容呢？他用五指山壓住了孫悟空五百年��！”是，這點(diǎn)是不會(huì )錯的，但是最后還是將他放出來(lái)了，并在他保護唐僧西天取經(jīng)之后，將他封為“斗戰勝佛”。按理說(shuō)應該是用這個(gè)功補他大鬧天宮之過(guò)，但如來(lái)卻對這件事只字未提，這還不算寬容嗎？還有那楚莊王，在一次宴會(huì )上，他邀請眾大臣共飲，請嬪妃跳舞助興，風(fēng)把燭火吹滅的'時(shí)候，一位武將醉酒失態(tài)拉了妃子的衣襟，但楚莊王仍以一顆寬容的心寬恕了他，還巧言為他解圍，于是這位武將心懷感激，在下幾次戰役中奮勇殺敵。這，便是寬容的力量。
如果沒(méi)有寬容，諸葛亮將失去南蠻王孟獲這員虎將；如果沒(méi)有寬容，孫悟空的本領(lǐng)將無(wú)處施展，最終將死在五指山下，唐僧也將在取經(jīng)路上住進(jìn)妖怪的肚子里。這，難道不是寬容的力量嗎？
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
寬容，可以獲得別人對你的欽佩，從而對你更加忠心。所以，寬容是一種力量，更是一種智慧！
這也是一種智慧作文 15
有時(shí)候執著(zhù)是一種負擔，當預知可能會(huì )有不好的結果時(shí)依舊堅持下去便成了愚昧，或許可以換一個(gè)方法，有時(shí)失去是一種智慧。
壁虎面對兇狠的敵人時(shí)，它選擇在萬(wàn)分痛苦時(shí)舍棄尾巴而換回了性命，這便是壁虎千百年來(lái)進(jìn)化出的智慧。
失去不一定是件壞事，有時(shí)恰恰是獲得。塞翁丟了一匹馬幾天以后，塞翁丟的馬又自己跑了回來(lái)，而且還帶來(lái)一群馬，鄰居們看了都十分羨慕。過(guò)了幾天，塞翁的兒子騎新來(lái)的馬玩，一不小心把腿摔斷了而事過(guò)不久發(fā)生戰爭，而塞翁的兒子卻因為腿摔斷了未被強行征用逃過(guò)一劫，從此過(guò)上了安定的生活。
人人都有自己最寶貴的東西，有時(shí)放棄十分不容易，不放棄卻注定了悲壯的'結局。項羽，論力論智，都不比劉邦差，但他卻落得個(gè)自刎而死。為什么？因為他沒(méi)有放下過(guò)去的榮譽(yù)，自己的尊嚴。征戰多年，一方霸主的頭銜成了他驕傲的資本。他認為無(wú)面目見(jiàn)江東父老也不愿被劉邦凌辱而死，他選擇了自我了結，他得到了自己認為最寶貴的榮譽(yù)，卻失去了天下。這是一個(gè)典型的反面例子，所以我們要善于放棄，學(xué)會(huì )放棄。
有一種失去是對生命的珍惜。一個(gè)攀巖愛(ài)好者，孤身一人去挑戰險峻的山峰，而不幸發(fā)生了，他的一只胳膊卡在兩個(gè)巨石之間，開(kāi)始他祈求能來(lái)人救他。時(shí)間慢慢流逝，兩天過(guò)去了水已經(jīng)不夠了，他毅然決然地忍著(zhù)疼痛用隨身小刀砍斷了被卡的手臂，得到了第二次生命。手臂是寶貴的，生命是更加寶貴的，兩者不可兼得就需要這種決斷，這也是智慧的體現。
明智的放棄勝過(guò)盲目的執著(zhù)，有一種失去是生命的延續，人生的過(guò)渡，有一種獲得會(huì )成為生命的終結，未來(lái)的禍根。讓我們理解失去，坦然面對并學(xué)會(huì )失去這門(mén)智慧，這才是我們人生的重要課題��！
這也是一種智慧作文 16
生活中有許多誘惑，理性地放棄一些東西是一種生存智慧。
從前，有幾個(gè)年輕人乘渡船過(guò)河。渡船中途拋錨，所以他們不得不跳入水中舀水逃生。然而，村里水基能力最好的年輕人不可能一直游得很快。當被問(wèn)到為什么時(shí)，他說(shuō)他腰里有一千美元，所以他游不快。他被告知扔掉他的錢(qián)，逃命，他的生命正在耗盡金錢(qián)。有什么用？他寧愿淹死也不愿丟錢(qián)。結果，其他人都逃脫了，但是這個(gè)年輕人失去了他最寶貴的生命，因為他不愿意放棄那一千美元。多么可笑，多么愚蠢，多么悲傷。雖然這是一個(gè)寓言故事，但它仍然具有深刻的現實(shí)意義。這個(gè)故事告訴我們，多彩的世界太精彩了，有太多吸引人的東西。我們必須有選擇地、理性地放棄。
如果你失去了一片天地，你將擁有另一片天地。如果你理性地放棄，你將擁有另一片天地。
在生活中，我們不需要挖墻角，不需要在青山上啃泥，不需要放松，不需要付出代價(jià)，不需要無(wú)休止地死去，不需要制造人。事實(shí)上，我們不需要這種毫無(wú)意義的堅持。沒(méi)有什么是絕對不可阻擋的。生活中沒(méi)有什么可失去的，一個(gè)人不能生活。如果你想過(guò)輕松的生活，你必須學(xué)會(huì )放棄。當人們從出生就來(lái)到這個(gè)世界時(shí)，上帝給了我們一個(gè)籃子。在漫長(cháng)的人生旅途中，如果我們把看到的和想要的東西都放在這個(gè)容量有限的籃子里，我們能負擔得起嗎？只有放棄你才能擁有它，不要只想得到它而不想放棄任何東西，那樣最終你將一無(wú)所獲。只有學(xué)會(huì )放棄，一個(gè)人才能卸下生活中的各種負擔，輕裝上陣，才能過(guò)上自己想要的生活。生活！我總是要經(jīng)歷起起落落，所以我最終擁有的是最好的.。
人們活著(zhù)，會(huì )有很多責任和欲望，理性地放棄他們不需要的，對生活沒(méi)有什么好處的東西。許多人有許多煩惱和痛苦，只是因為他們不知道如何放棄。無(wú)論何時(shí)，請不要忘記，理性的放棄是為了更好的擁有、超脫、寬容、升華、境界和放松。
理性的放棄勝過(guò)盲目的堅持。理性?huà)仐壥且粋�(gè)領(lǐng)域。
這也是一種智慧作文 17
人們常說(shuō)，“堅持就是勝利”“只有不屈才能成功”。但是，一味的堅持就能獲得屬于自己的成功嗎？
有一位年輕人剛剛出來(lái)闖蕩，可能是涉世未深的緣故，做事總是風(fēng)風(fēng)火火，氣盛凌人。他總是認為只有大膽做事才能最快的將他領(lǐng)向成功�？墒遣恢獮楹�，他的生活和事業(yè)總是沒(méi)有起色。
有一次，他十分敬仰的一位老前輩邀請他到自己家里做客。他喜出望外，穿上了精心熨平的整齊西裝，將自己的頭發(fā)不厭其煩地梳理了好幾次。他想把自己最好的一面展現給那位前輩看，同時(shí)也認為他已經(jīng)得到了前輩的賞識和認可。
刷得锃亮的皮鞋踏在了雨后帶著(zhù)泥土芬香的地面上，年輕人挺胸抬頭邁著(zhù)大步，直沖前輩家的房門(mén)。卻怎料，一進(jìn)門(mén)便一頭狠狠地撞在了門(mén)框上。年輕人疼得呲牙咧嘴，連連向后踉蹌了幾步。聽(tīng)到如此大的動(dòng)靜，正出來(lái)迎接他的前輩看到他的狼狽樣立馬明白發(fā)生了什么，笑著(zhù)對他說(shuō)：“這是你拜訪(fǎng)我的最大收獲。想要平安無(wú)事的活在這個(gè)世上，必須要時(shí)時(shí)記住低頭�！蹦贻p人揉著(zhù)還正脹痛著(zhù)的傷口，若有所思地看了看眼前的這個(gè)讓他吃了苦頭的'門(mén)框。
從此，年輕人把“記得低頭”作為畢生作人處世的座右銘，最終功成名就。他就是美國之父——本杰明·富蘭克林�！坝浀玫皖^”這短短四個(gè)字，一直教誨著(zhù)富蘭克林，使他最后成為了美國人的精神領(lǐng)袖。
低頭，不代表放棄。低頭，不代表認輸。暫時(shí)的低頭是為了讓人們看清自己的處境，看清自己腳下的路，從而做出正確的決定，邁出更穩健的步伐。
低頭，也是一種細膩的智慧。
這也是一種智慧作文 18
雪松懂得低頭，才能造就山頭的那片翠綠；海鷗懂得低頭，可以忍受狂風(fēng)暴雨的襲擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學(xué)會(huì )低頭，懂得伸屈，生命中才總會(huì )有絕處逢生的驚喜。
四面楚歌中，當那寒光閃閃的長(cháng)劍劃過(guò)虞姬白的脖頸，只留下一抹鮮艷的紅色，你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”的無(wú)可奈何，你只會(huì )仰天長(cháng)嘯“此天亡我，非戰之過(guò)也”。面對滾滾的烏江水，昔時(shí)勇猛蓋世的西楚霸王，如今為何落得個(gè)如此下場(chǎng)？雖有李清照歌頌你：“生當作人杰，死亦為鬼雄�！比欢憧芍皠贁”沂虏黄�，包羞忍辱是男兒”，你可知“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”？
縱然你的決定是對過(guò)往的回顧，是對尊嚴的維護，是對恥辱的對抗，但如果你懂得低頭是一種智慧，渡過(guò)烏江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重來(lái)，歷史或許會(huì )被改寫(xiě)。
當時(shí)的天下，是一個(gè)群雄逐鹿的舞臺，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終沒(méi)有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動(dòng)。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。
穿越歷史的時(shí)空，我們品讀著(zhù)這邊獨好的風(fēng)景，欣賞著(zhù)這位偉人留下的贊歌。
當遭受過(guò)痛苦與恥辱的雙重磨難，當在黑暗與犬牙參差的隧道中踽踽獨行，當在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點(diǎn)燃靈魂，從此踏上了一條隱忍的道路。
在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”的痛苦折磨中奮筆疾書(shū)，書(shū)寫(xiě)三閭大夫行吟江畔的'憂(yōu)郁，書(shū)寫(xiě)荊軻刺秦王的義無(wú)反顧，書(shū)寫(xiě)酷吏們內心的冷酷無(wú)情，書(shū)寫(xiě)武帝揮動(dòng)干戈滴下的鮮血，書(shū)寫(xiě)垓下英雄末路的悲歌，為的便是那永不曾磨滅的信念究天人之際，通古今之變，成一家之言。
你的茍且偷生，你的能屈能伸成就了中華歷史上的偉大著(zhù)作，因為你懂得低頭是一種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實(shí)現自身價(jià)值的智慧。
人生如一泓溪水，溫存而靈動(dòng)。懂得屈伸自如，學(xué)會(huì )低頭，就能讓你在身處困境時(shí)覓到柳暗花明的轉機！
這也是一種智慧作文 19
有人問(wèn)蘇格拉底，天地之間有多高？他毫不含糊地回答，有三尺。又問(wèn)：人有五尺，天地之間怎么只有三尺？豈不把天捅個(gè)窟窿？蘇格拉底回答：所以人要立于天地之間，就必須懂得低頭��！由此而言，低調是一種智慧。
在美國總統競選史上，林肯用低調方式贏(yíng)得了選票。當年他參加競選時(shí)，坐著(zhù)一輛耕田用的馬車(chē)，每到一處都和選民們親切交談，他說(shuō)：如果大家問(wèn)我有多少財產(chǎn)，那么我告訴大家，我有一個(gè)妻子和五個(gè)女兒，他們都是我的無(wú)價(jià)之寶。此外還有一個(gè)租來(lái)的辦公室，室內有桌子一張，椅子五把。我本人既窮又瘦，沒(méi)有什么可依靠的，我唯一的'依靠就是你們。林肯就是靠這樣的真誠和淳樸，贏(yíng)得了更多選民的擁戴，當選為美國第十六任總統。
由此可見(jiàn)，低調是一種豁達，更是一種智慧。低哼淺斟，小聲細語(yǔ)，該是多么安樂(lè )和自適，又何必要曲高寡合？低調，又是面對各種壓力和誘惑的一種放松、一種不介意的心態(tài)，進(jìn)而達到拼搏而不被虛榮所累，既能融入社會(huì )又能超越社會(huì )；既會(huì )工作又會(huì )生活，既能拿得起又能放得下，豈不樂(lè )哉！
這也是一種智慧作文 20
在生命這條蜿蜒曲折的道路上，往往在艱辛與坎坷的點(diǎn)綴下才會(huì )變得更加絢麗。當你走過(guò)這頭曲崎的山峰，生命的那頭將會(huì )是你渴望的彩虹。面對困難最理智，智慧的想法——堅持。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！辫F柱經(jīng)歷千磨萬(wàn)擊終將煉成利劍寶刀，梅花經(jīng)歷嚴冬總能一枝獨秀。巨石下的草苗，不畏壓力山大，不放棄生的希望，終究在巨石旁綻放他的生命。
“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁�！泵媾R雙目失明，兩耳失聰的她——海倫·凱勒，不畏生命的殘酷，堅持不懈，在黑暗的`世界中，努力摸索著(zhù)尋找屬于她的光明，最終創(chuàng )造了又一個(gè)生命的奇跡。有松柏般韌勁的神奇人物，燈泡之父愛(ài)迪生也是一個(gè)典范。愛(ài)迪生在經(jīng)歷過(guò)上百次的失敗后，他并沒(méi)有選擇退縮，放棄。他仍有堅定不移的信念，“失敗乃成功之母”，在無(wú)數次失敗下，吸取了失敗的原因，最終發(fā)明了鎢絲燈�？赡苷怯兴@種堅持到底的決心，以至于他畢生有上千個(gè)發(fā)明成果。
中考的考場(chǎng)上，學(xué)習的賽場(chǎng)上，堅持無(wú)處不在。學(xué)習成功者，必有著(zhù)堅持不懈的品質(zhì)。在面臨學(xué)習中無(wú)數次的挫折，不放棄是解決問(wèn)題的最好辦法，他們之所以能獲取學(xué)習成就，是因為迎難而上，并不是一味的退縮，只有解決困難，困難才不會(huì )越來(lái)越多。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹�！眻猿质谴蚱仆ㄍk麗人生門(mén)檻的一把重錘，它是通向成功勝利的一把金鑰匙。并且它是一種最明智，最為智慧的抉擇！
這也是一種智慧作文 21
分享是快樂(lè )的，也許分享在別人眼中是短暫存在的，而在我眼中分享是永存的。
分享是一種友誼，記得在三年級時(shí)我的“好兄弟們”一起在雨天分享。下課了，我們紛紛回家，可令人厭倦的是竟然下起了“陣雨”，還好我帶了一把小傘，我看見(jiàn)我們的幾位同學(xué)沒(méi)有帶傘被淋成了“落湯雞”。不經(jīng)走過(guò)去一起躲傘，但我的傘十分小，令我十分苦惱，管它呢！一起走吧！我們四人并行在一把傘下，一人在前面扯著(zhù)雨傘的'帶子告訴我們前方的路程情況，我就在中間為他們撐傘，而另外兩個(gè)人卻在我后面和我一起走。就這樣我們其樂(lè )融融地躲過(guò)了雨天回到了家，雖然我的傘十分小，但可以和伙伴們一起分享，一起快樂(lè )……
分享是一種快樂(lè )，在我當文明小使者的時(shí)候，我也曾分享過(guò)。天氣好像為了迎接我的喜悅格外晴朗，心情也格外開(kāi)朗，每當我們回家的時(shí)候，我總會(huì )請她們吃東西，因為畢竟是中午十分地餓，我不禁掏出那張帶著(zhù)毛主席微笑的五元。好像為我的分享是快樂(lè )地，分享之后我便收獲到的是一份真摯的友誼與一份份甜蜜的微笑。
分享是一種智慧，中國古時(shí)候有一位小朋友叫做孔融，他曾經(jīng)做過(guò)異于常人之事。有一天孔融和他的家人們來(lái)吃一盆梨，孔融毫不猶豫地讓給了弟弟吃，他說(shuō)：“我比弟弟大，應該讓給弟弟吃！”孔融這種分享來(lái)自于親情，應該“尊老愛(ài)幼”。
分享是一種友誼，分享是一種快樂(lè )，分享是一種智慧，只要你懂得分享，就會(huì )發(fā)現分享會(huì )給人帶來(lái)幸�！�
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