懷念屈原作文（通用15篇）
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的懷念屈原作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
懷念屈原作文 1
此日端午，此夜念屈原。
屈原，那個(gè)浪漫主義時(shí)代的仙人，那個(gè)愛(ài)國狼煙中的烽火。
他曾幾度佇立于汨羅江，望江河滾滾，奔向東南。多少塵世紛紛擾擾，多少歲月蹉蹉跎跎。國家墮落，風(fēng)火連綿，佇立江前，白發(fā)搔更短。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！薄峨x騷》歲月，由他撐起國家軀殼。他創(chuàng )造了中國文學(xué)史上最長(cháng)的浪漫主義抒情詩(shī)，顯示出了他獨一無(wú)二的政治才能。戰爭無(wú)情，摧殘無(wú)數家庭，奪走無(wú)數壯年生命。屈原感嘆自己懷才不遇，憎惡這黑暗的社會(huì )。他以自己的文采抒發(fā)著(zhù)對國家的熱愛(ài)與激情，但卻總是以誤解失敗告終。
他有些無(wú)奈，甚至無(wú)望。即使自己付出再多，留下的也只是一片亡國的廢墟與哀嘆。他奮力抨擊著(zhù)這個(gè)黑暗的社會(huì )，像破繭之蛾渴望沖破這千絲萬(wàn)縷的地獄，飛向光明的彼岸�？上�，一切太過(guò)黑暗，他沖亂了方向，陷入更深的地獄。
他在囚禁中怒吼，掙扎著(zhù)，想要擊碎這狼狽�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！彼非笳胬�，追求光明。前方的路還很長(cháng)，他說(shuō)。他使出渾身解數，不屈不饒地開(kāi)辟這荒涼的一切�？上�，他的愛(ài)國之心瞬間被吞噬，換來(lái)的是血淋淋的.痛苦。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見(jiàn)�！彼玖⒂阢枇_江前，望眼前一切，痛入心扉。為何天下濁心，無(wú)人與我同志?這是我們的國家呀，這是那么多年活下來(lái)的理由。國家亡也，痛心疾首。他有些嘲于漁夫，但又只能無(wú)可奈何�；栌沟氖切�，那我也就無(wú)法挽回什么了。他滿(mǎn)目悵然地望著(zhù)眼前的一切，陷入的不僅是沉思。
衣襟飄飄，隨哀嘆墜入水中。
留下了，如他的悲嘆般的《離騷》。
……
今又端午，但念屈原縈繞于心間。
懷念屈原作文 2
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，噢，屈公，是你嗎？當你躍身躍入汨羅江的那一刻，你的心情是怎樣的？你感覺(jué)到生命的氣息嗎？你了解江水的溫暖嗎？你的心被江水吞噬了嗎？
在你流放的日子里，你衣衫襤褸，水在諷刺你，山在嘲笑你，整個(gè)大地都在鄙棄你，你在空曠的山野中咆哮，山野中回蕩著(zhù)你的怒吼聲：“吾不能變心已從俗兮，故將愁苦而終窮”你的.愛(ài)國熱情，你的一片赤誠之心，早已照亮史冊。如今卻落個(gè)流離失所，浪跡天涯……
你真的甘心嗎？不，你不甘心，你又唱出長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱的感慨。于是上天并沒(méi)有眷顧你，這個(gè)可憐的人。被逼無(wú)奈的你最終不得不選擇以身殉國，但是不曾后悔，你用生命的弧度證明了什么是赤膽忠心，什么是心系百姓……
那日，你生穿長(cháng)袍，腰佩長(cháng)劍，在汨羅江旁徘徊。沉默，沉默，再沉默。我終于明白你的心情，我終于明白了你的沉默。我也看到了你那愁苦的面龐，在那些寂寞的日子里，你一定與山鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)為伴，與草花樹(shù)木為友，和自然的一切娓娓而談。這就是你，是你的人生你的境界。
當你縱身跳如汨羅江的那一刻，注定了你與江水融在一起，也注定了你的一生是輝煌的，更注定了你是一名人生的斗士，孤獨的強者。
然而你卻死了，死得其所，重于泰山。雖然您隕落了，但是文學(xué)史上升起了一顆璀璨的明星，引領(lǐng)著(zhù)下一代子子孫孫為國家效力，為祖國奉獻。陶明不為五斗米折腰；李白用世間最強音喊出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”；杜甫用嘶啞的喉嚨聲唱出“國破山河在，城春草木深”；陸游告誡子孫后代“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”；文天祥留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的誓言……，他們都在您的影響下在艱難的環(huán)境中跋涉人生。
有這樣的影響下一切都直了，安息吧，偉大的詩(shī)人。我敬愛(ài)的屈公。
懷念屈原作文 3
屈原，一個(gè)可與日月?tīng)幑獾娜�，一個(gè)為國為民的英雄，也是一部悲壯的史詩(shī)�！}記
亂世
天地不仁。當春秋戰國天下大亂之時(shí)，才人輩出，百家爭鳴。而屈原，就在這么一個(gè)戰爭紛紛的年代出生。是上天設計好的命運？還是他自己注定得承受這痛苦：空有一身的理想，卻不能得到施展；一身正直，卻被小人陷害；一顆愛(ài)國之心，卻最終只能看著(zhù)國家滅亡……然而他在不斷奮斗，奮斗，他堅信自己一定能夠幫助國家興旺起來(lái)……
詩(shī)
一句離騷，讓天下人知道了帝王權貴的丑陋；一句天問(wèn)，喚醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，傳唱了世間一切可傳唱之事。他的詩(shī)詞，沒(méi)有李白的`灑脫，沒(méi)有李清照的婉約，沒(méi)有辛棄疾的豪放，但正是他那脫俗的詩(shī)詞，讓人領(lǐng)略到了語(yǔ)言的精妙�！办罕稳召鈹橙粼�，矢交墜兮土爭先�！蔽曳路鸶惺艿缴泶⿷鸺资帜梦淦鞯膽鹗�，抖落厚重的征塵，把戰友的頭顱擱置頸項的慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。
愛(ài)國英雄
他，懷著(zhù)報國的理想，帶著(zhù)滿(mǎn)腹經(jīng)綸來(lái)到政治舞臺。這是英雄展示自己的舞臺。他勵精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，也給他帶來(lái)了災禍：蒙受小人禍害，被2次流放，親友相繼被迫害……但正是在這樣的情況下，才造就了這么一位舉世無(wú)雙的英雄。
結局
然而，他也是人，即使他有卓越的貢獻，脫俗的才華，還是擺脫不了世俗的結局：他走到汨羅河邊，望著(zhù)那滔滔的江水，“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜，彌散在風(fēng)雨中。萬(wàn)聲寂靜，星光早已隱藏起來(lái)。夜，更加幽寂；風(fēng)，更加放肆；雨，更加張狂。屈原抱著(zhù)一塊石頭，縱然跳到水里�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索……”這聲音，在大地上空，久久盤(pán)旋。
這難道就是英雄的結局。
日月輪回，斗轉星移。
每年端午，屈原，你又可曾看見(jiàn)，中華兒女，從你身上繼承的精神和對你深深的追念呢？
懷念屈原作文 4
又是一年端午至，日子浸潤在粽香中，心情濃得化不開(kāi)。腦海中不斷翻騰著(zhù)九歌、天問(wèn)、云中君、湘夫人夜里恍然入夢(mèng)，屈子，你終于且行且吟向我走來(lái)。
汨羅江畔，天風(fēng)浩蕩，你長(cháng)發(fā)飛揚，衣袂飄飄，雙眉微蹙，形容枯槁。你踽踽獨行，雙目含淚，仰首問(wèn)天，天地寂然。這是個(gè)失聲的時(shí)代，歷史仿佛被一雙無(wú)形的手扼住了咽喉。你，徒留悵惘。
屈子，黑暗籠罩住了你！
楚王的怒、黎民的苦、向郢紛飛的戰火、子蘭唇間發(fā)出的嘲笑、群小喋喋不休的碎語(yǔ)你的`命運，在群小的唇舌間碾磨、擠壓、揉搓、沉溺。你如漂萍，在時(shí)間之河逆流而上，只為心中的忠！
居廟堂，不能為民解難；謫鄉野，不能替君分憂(yōu)。落寞憤慨郁結于心，悲傷絕望奔突于胸。罷！罷！罷！怎能與世間污濁同流？你縱身汨羅，披散的發(fā)，在水面綻放成黝黑的花。蕩開(kāi)的漣漪，是華夏千萬(wàn)年來(lái)最沉痛的淚！那綻放于江面的花朵無(wú)限鋪展開(kāi)來(lái)，沿著(zhù)汨羅江水進(jìn)入永恒。屈子，你以下沉的姿勢，上升到一個(gè)令人仰視的高度！
聽(tīng)信讒言的楚，伸手握住的，是一紙空茫和客死他鄉的屈辱結局。國之命運已隨著(zhù)零落成泥。楚人憤言“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚”，信念深入骨髓，可是你的忠魂依然在故土游蕩？當楚人劉邦建立起統一的大漢王朝，血色殘陽(yáng)之下，依稀可見(jiàn)，你從時(shí)光深處走來(lái)，峨冠博帶、環(huán)佩鏗鏘。
時(shí)光流逝千年。屈子，你的悲天憫人、你的浪漫詩(shī)篇永遠燦若星辰，輝映著(zhù)五月，輝映著(zhù)華夏。
香草氤氳成你的氣息，在天地間彌漫，歷久不散；粽子飄香，拋入歷史長(cháng)河，是對你最深沉的思念！
懷念屈原作文 5
歷史的波濤，會(huì )卷走河底的沙塵，但深沉巨大的磐石卻穩穩地沉淀下來(lái)供后世瞻仰。
我似乎又聽(tīng)到屈原在吟誦著(zhù)《漁父》向我走來(lái)……——題記
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
在《漁父》中，屈原這樣向漁父也向我們解釋著(zhù)他被無(wú)情流放的原因。
此時(shí)他已顛沛流離多時(shí)，身心潦倒不堪，卻仍然驕傲地訴說(shuō)著(zhù)自己的“清”、“醒”。
他難道還不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的.邊緣嗎？他當然知道！面對漁父的善告，他再次激昂憤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎？實(shí)際上，這是堅守理想的他在告誡疲憊不堪的自己，在鼓勵幾近崩潰的自己！
這不能不讓人以之動(dòng)容��！屈原，他的一生都在為實(shí)現“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排擠，即使被貶流放，即使失意一生，也不改初衷。
也許有人會(huì )像“漁父”一樣，認為他這樣做有些不值。
可是，如果人人都為了享樂(lè )茍活而放棄自己的理想，這世界將變成怎樣？
懷念屈原作文 6
戰國時(shí)代楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午亦稱(chēng)端五，是我國最大的傳統節日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”;端五的.“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
懷念屈原作文 7
中華民族歷史悠久，幾千年形成的傳統節日，更是綿延著(zhù)東方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌著(zhù)一曲悠長(cháng)又清麗的韻律。
伴著(zhù)那一排排青銅質(zhì)地的編鐘，在遙遠的歷史盡頭，某一個(gè)時(shí)刻敲響，渾厚而雅致的左音右韻，由遠至近穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我仿佛置身在戰火紛爭的楚地，夜空有飛鳥(niǎo)掠過(guò)的痕跡，細碎的月光隨著(zhù)一顆閃亮的星辰隕落，風(fēng)陳肆無(wú)忌憚地一浪浪襲來(lái)，眼前的畫(huà)面在沙漏的漸遠聲里一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過(guò)我滾燙的臉頰，在這斷續的梔子花的暗香里，我終于望見(jiàn)了你。
在汩羅河搖動(dòng)的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮里，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。
那是你嗎？帶長(cháng)狹陸齋，冠切云崔巍，被著(zhù)明月佩著(zhù)長(cháng)劍，離開(kāi)渾濁的朝堂，放逐在祖國的山水件，一人獨醒。
那是你嗎？朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只因為心之所善，而雖九死其猶未悔。
那是你嗎？質(zhì)問(wèn)天地萬(wàn)象只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢兇善惡之報，不惜假借神奇鬼怪之說(shuō)，用沙啞的喉嚨，追求一個(gè)人神共知的真理。
那是你嗎？問(wèn)天，黑了嗎？涉講，累了嗎？你寬大的衣衫可沾滿(mǎn)了荊棘，你高抬的雙腳可泥濘難提，你猶豫了嗎？你退縮了嗎？
不！雖然你曾長(cháng)太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長(cháng)劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無(wú)人旁聽(tīng)，但你依然在車(chē)交錯中奮勇?tīng)幭�，即使身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。
這就是你，一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)執著(zhù)的你，一個(gè)憤怨的你，一個(gè)上下求索的你，一個(gè)堅貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國，是饑寒交錯的.百姓所必須的你��！
屈大夫！然而，你終于沒(méi)有機會(huì )在旗蔽日的戰場(chǎng)，在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺，當國被踐踏，當生靈被涂炭，無(wú)助的你無(wú)奈地選擇的縱身一躍。
是的！就是這樣震撼世人，撼動(dòng)朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國人兩萬(wàn)五百年前的最揪心的一次感動(dòng)，而你也把自己定格成為了歷史長(cháng)冊最孤獨的一帶風(fēng)景。
兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復興的號角聲里，屈大夫，我想解下你的長(cháng)劍，凌空一指，讓劍峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電，屈大夫，讓你的真誠和執著(zhù)給龍舟上的鼓點(diǎn)增添力量吧。讓你的愛(ài)國和愛(ài)民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無(wú)奈門(mén)頭的苦艾增添靈光吧。同為我們曾同你而疼痛，更重要的是，我們同為你而滿(mǎn)腔豪氣。
是的，屈大夫，我們記住了你。
是的，屈大夫，我們記住了你，我們也記住了端午。
因為，你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起。
懷念屈原作文 8
因了幾枝散發(fā)著(zhù)異香的艾葉，幾個(gè)被葦葉密密捆縛的粽子，因了一句“路漫漫其修遠兮，我將上下而求索”，因了血脈里涌流的家國情懷和文化傳統中的民族認同，燈下靜夜里，一個(gè)人去遙想去懷念另一個(gè)人，這個(gè)人的名字叫屈原，而他就是在端午節投江殉國的。
對屈原的敬仰和懷念，何止我一個(gè)人。漢代的賈誼貶居楚國的封邑長(cháng)沙，感懷屈原，自傷身世，于是寫(xiě)下了流傳后世的《吊屈原賦》。賈誼一面嗟嘆屈原“逢時(shí)不詳”，“鴟鸮翱翔”“讒諛得志”“賢圣逆曳”“方正倒植”的客觀(guān)政治環(huán)境造成了屈原的悲劇。一面嫌怪屈原不會(huì )像鳳凰鳥(niǎo)一樣“覽德輝而下之”。像圣人一樣“遠濁世而自藏”，茍且地“活”，還是決絕地“死”，這是關(guān)乎信仰的問(wèn)題。
“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒�！鼻逍颜咄皇钦癖垡粨]應者云集的英雄，也不能成為摧枯拉朽的猛士，而僅僅是在一個(gè)至黑的鐵屋子里吶喊的孤獨者�！岸霹N啼血猿嘯哀”過(guò)后，吶喊者就陷入了彷徨的泥潭。楚國的郢都被秦兵攻陷了，屈原忠愛(ài)著(zhù)的楚國完完了。屈原萬(wàn)念俱灰，汨羅江畔，把自己和一塊石頭捆扎得像一個(gè)粽子，投赴江流葬身魚(yú)腹。
以死明志，屈原就像一棵橘樹(shù)“受命不遷”“深固難徙”，不會(huì )以“察察之身”受“物之汶汶”，不會(huì )唱漁父“與世推移”的《滄浪之歌》，自然也更不會(huì )像賈誼所稱(chēng)道的“遠濁世而自藏”，隱居江湖逍遙事外。屈原可以活，但是屈原卻選擇了死，他以死成就了自己的“忠貞”，成就了自己流傳后世的令名。以死殉國，踐行了“寧為玉碎不為瓦全”的春秋道義，自己把自己埋葬在了楚國的江河里，埋葬在了自己“九死其未改”的美政思想里。屈原以死成就了自己的偉大，也成就了自己的自私。
美政啊，美政！家國天下的儒家文化讓多少仁人志士在唏噓“壯志難酬”。羨慕啊，羨慕！“明主賢臣”的魚(yú)水君臣關(guān)系歷史上又有幾何？美政的要義是什么呢？就是明主賢臣的'君臣關(guān)系，就是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的臣子祈愿。無(wú)奈朝堂里上官大夫、令尹子蘭等奸小“讒諂蔽明”“邪曲害公”，致使楚懷王“荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒�！鼻靶哦�(jiàn)疑，忠而被謗”，被放逐漢北的他，揮筆寫(xiě)下《離騷》，一抒心中塊壘。
“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮�！辈菽咀罱K還是零落了，美人最終還是遲暮了。楚懷王“內惑于鄭秀”“外欺于張儀”，客死在了秦國。屈原悲慟萬(wàn)分，唱出了《招魂》，呼喚楚懷王的魂魄回歸舊土。楚懷王流放了屈原兩次，新皇帝上位后，直接把屈原一腳遠射送到了邊陲之地。屈原美政思想落空了，他“顏色憔悴”“形容枯槁”，作為一名零余者徘徊在汨羅江頭。最后，他等來(lái)了楚國的滅亡，等來(lái)了自己意料中的死亡。
鐘靈毓秀的江南孕育了絢爛的楚文化，同時(shí)也孕育了屈原的浪漫�！跋悴菝廊恕钡谋扰d手法是他的獨家制造�！办杞x與辟芷兮，紉秋蘭以為佩�！薄俺宏o之木蘭兮，夕攬洲之宿莽�！薄爸栖梁梢詾橐沦�，集芙蓉以為裳�！睖喩眙M(mǎn)了香花的屈原，在讒佞當道的政治環(huán)境里委婉地表達著(zhù)自己的忠誠和焦慮。
“吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫�！薄拔崃铠P鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜�！薄拔崃畹坶掗_(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予�！拔崃钬S隆乘云兮，求宓妃之所在�！薄��！峨x騷》的后半部分屈原上天入地打神告廟訴求著(zhù)自己的理想�！八旃胖�，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰(shuí)能極之？馮翼惟象，何以識之？”屈原在《天問(wèn)》里一口氣問(wèn)了一百七十多個(gè)問(wèn)題。屈原的浪漫是上下求索的浪漫，是拷問(wèn)天地靈魂的浪漫。他的浪漫影響了后世的許多人，其中有一個(gè)人叫李白。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！薄冻o》是文化的豐碑，屈原是仕子的高標。民眾在屈原的罹難日來(lái)紀念他，因為他的忠君愛(ài)國，因為他的心懷眾生。粽子捆縛得密密實(shí)實(shí)，像極了屈原落水的樣子，魚(yú)兒都來(lái)吃粽子吧，可別傷著(zhù)了三閭大夫。汨羅江上鑼鼓聲聲，一艘艘龍舟競渡，那是對生活理想的“上下求索”。
懷念屈原作文 9
又是一年端五到。棕葉飄香，使我想起了你——屈原!
兩千多年前，汨羅江邊，海浪翻涌，滔滔黃沙似野獸般殘虐，它裹挾著(zhù)記憶中的一切奔流著(zhù)，奔流著(zhù)……風(fēng)微涼，無(wú)情侵襲著(zhù)這荒廢空闊的地皮。暗然無(wú)光的天空將近將凄冷的楚地淹沒(méi)，只剩下一個(gè)眇小又偉岸的身影。
電光火石間，河岸上換成為了有數蒼生焦心又悲慘的探求與呼喊。天空中回蕩著(zhù)你的悲歌，河道為你哭泣，山谷為你叫囂……可這，又能換來(lái)什么?是屈醫生死而復活，亦或是楚國失地復得?值得嗎?
悲兮!
我又望到了你坐在汨羅江干的身影。國破家亡的暴虐實(shí)際當然令人痛苦，而群眾對你的殷切巴望你又未嘗不知?你心系大眾，深?lèi)?ài)這片生你養你的地皮，何等想要規復失地,令楚國國富民強!但君主的昏庸無(wú)知，令你空有學(xué)富五車(chē)，卻無(wú)力回天，無(wú)法為楚國的撲滅挽回些什么。政治上的不遇與都城淪亡的痛苦一次又一次打擊著(zhù)你巍然不動(dòng)
的身姿:你體貼民情，卻慘遇讒諂;你勸諫楚王，卻被迫放逐……待到楚王從新任用你時(shí)，未然無(wú)法復生!
當全部國家將你視作拯救稻草，將毫無(wú)但愿的楚國壓在你一人的肩上時(shí)，你一笑置之，卻已澹然!秦國滅楚，成了不可變的'究竟，就如許，帶著(zhù)不甘與無(wú)奈，你抉擇了投江，抉擇了名譽(yù)地拜別，呵，就讓汨羅江水，永久蕩滌你皎潔的衣衿吧!
“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清!”
你苦笑著(zhù)，這首悲歌成了絕唱……
壯兮!
傳說(shuō)在悲壯中鑄就，輝煌在猛火中長(cháng)生……你走了，可你的精神猶存。你可知，先人為你創(chuàng )建了蒲月初五的端五佳節?又可知，在此后兩千多年的汗青長(cháng)河中，中華后代有幾多英雄榜樣?
沒(méi)有全心全意的愛(ài)國者屈原，哪來(lái)文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取赤心照歷史"的小兒百姓之心?沒(méi)有抱石投江的屈子，那邊有聞一多老師”前腳跨出大門(mén)，后腳就不許備再跨進(jìn)大門(mén)"的成仁取義?沒(méi)有勇敢堅定的屈醫生，怎會(huì )有魯迅“瞋目冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡娜松裱�?
屈原啊，你沒(méi)有走!你看，中華民族輝煌汗青上的千古英雄，哪一個(gè)不是你屈醫生的縮影?!他們不外和你一樣，在探求本身心中的汨羅江啊!
我的汨羅江在那邊呢?只能上下而求索了!
感謝你，屈原!是你，用堅定的身影保衛著(zhù)愛(ài)國的底線(xiàn)。咱們?yōu)槟憧奁�，一樣為你驕�?
懷念屈原作文 10
記得在那個(gè)初夏的端午那晚，剝開(kāi)一個(gè)粽子，滿(mǎn)屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著(zhù)大人講那熟悉卻百聽(tīng)不厭的故事，不過(guò)一切還得以“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”說(shuō)起：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，這個(gè)年代涌現出了一個(gè)愛(ài)國人士——屈原，據《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流落于沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，作品獨具風(fēng)貌，對后世影響深遠。仿佛眼前出現了那個(gè)人：頭戴巍峨之冠，身著(zhù)蘭草香服，披發(fā)行吟，時(shí)而悲嘆，時(shí)而沉吟。
他亦如他的文，散發(fā)出幽幽馨香，遍染層林。他是感時(shí)傷懷，他亦憂(yōu)國憂(yōu)民，司馬遷稱(chēng)贊他：“其文約，其辭微，其志浩，其行廉，其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠”，他就這樣徜徉于汩羅江邊，國家的滅亡，百姓的哭聲，都化作他眼角的淚滴，流入江底。他是千古傳唱的歌者。如果不是深入地了解他，誰(shuí)又能知道他的內心，誰(shuí)又能知道他的凄苦，誰(shuí)又能去學(xué)習他的節操，誰(shuí)又能理解他的無(wú)奈？屈原之縱，彰現出民族氣節，這精神永垂不朽，與日月同輝，與江河共存！屈原之死，死得其所！屈原之死，死于一種凜然，死于一種抗爭。在他生命旅途的最后一站，他將生命與信念的光輝和偉大展現給世人；他用生命守住他不屈的靈魂；他用他的死告訴世人，追求信念與自由是永恒的主題；他給蕓蕓眾生以震撼；他在“眾人皆醉我獨醉，舉世皆濁我獨清”的郁悶空氣中注入了新的抗爭之力。
屈原的離去對“死”進(jìn)行了全新的詮釋。他的精神流淌在每一個(gè)中華赤子的熱血里，融入炎黃子孫的靈魂中。死已不是一種結束，而是一個(gè)偉大的起點(diǎn)。屈原的死，有力地維護了他那不隨波逐流不茍且偷生的人格尊嚴；他的'死，充分顯示了他的忠貞愛(ài)國，至死不渝的高尚情操；他的死真正體現了他那昭真理而不惜犧牲生命的人生價(jià)值。在我心目中，屈原是山，他有著(zhù)山的堅定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有著(zhù)海的胸懷和坦然，我想只要我們這個(gè)民族存在，屈原的思想和精神就會(huì )綿延不絕地傳下去。因為這樣一個(gè)愛(ài)國之人，我們不敢忘，我們也不能忘。
懷念屈原作文 11
膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青；進(jìn)不隱其謀，退不顧其命�！}記
你從丹陽(yáng)，迎風(fēng)而來(lái)，殊不知，此生，注定不凡，屈原二字，將天下皆知。
為振楚之大業(yè)，你瀝盡心血輔佐懷王變法圖強，可哪怕是你這樣有謀有略的才子，也終敗于張儀。
你欲聯(lián)齊抗秦，他偏僵化齊楚關(guān)系，入了楚獄，他也憑那不爛之舌出逃，偏那懷王，這般糊涂，愚而不自知。
你說(shuō)，生為楚國人，死為楚國鬼，一片真心全付了楚王，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為出國操勞，若無(wú)你，楚國怎有那繁榮昌盛之景？可眾人皆醉，唯你獨醒。早看破這世事，早明白誰(shuí)是誰(shuí)非，也勸不動(dòng)這些尚未清醒的人。只能眼睜睜看著(zhù)楚國一步一步走向毀滅。
燕雀焉知鴻鵠之志？那些唯利是圖，空有花言巧語(yǔ)的小人，受那張儀好處，讓那懷王漸而疏遠你。于是，你的后半生，是無(wú)窮無(wú)盡的流放，你的宏大志向，你的報國赤心，你的強楚大計，全都只能咽在肚里。那些小人定不理解，你，這是何苦呢？無(wú)需解釋?zhuān)阒惠笭�，留下一個(gè)寂寥的背影，向南走去。
你悲憤愁苦，卻又無(wú)能為力，也正因如此，你寫(xiě)下了譽(yù)滿(mǎn)天下的千古名篇《離騷》。你終是來(lái)了汨羅江，那時(shí)，你已年過(guò)花甲，你含苦投江，沉睡江底。
屈原啊，汨羅江最美的`那朵青蓮，是你不散的靈魂嗎？人們在端午的真誠懷念，你能否感知？你肉體雖散，但精神永駐我們心間�，F在的中國，政治清平，百姓幸福，繁榮昌盛，雖有敵國外患，卻絲毫不懼，中國早已醒來(lái)，無(wú)數的人站起身，在你身邊和你一起向正道走去，不知九泉之下的你，是否感到欣慰？
屈原啊，屈原……
懷念屈原作文 12
一杯香茗，一捧詩(shī)書(shū)，追隨歷史的腳步，我遇見(jiàn)了你，屈原。
清晨，窗戶(hù)上朦朧著(zhù)淡淡水汽，將窗外美景氤氳得一片詩(shī)情。歷史書(shū)中的你，另我崇拜不已。不知不覺(jué)，我越看越入神，這時(shí)，似是一縷神風(fēng)吹得我渾身酥軟，雙腳也不由自主的離開(kāi)地面......
“��！終于到了！”我回到地面“咦，這不是楚國的'朝堂之上嗎？”我環(huán)顧四周，這里雖是古樸的建筑，高大氣派的飛檐，渾圓的朱紅圓柱，無(wú)不顯示著(zhù)莊嚴森威。王位上，是威風(fēng)凜凜的楚懷王。我欣喜若狂，莫不是穿越到戰國啦！再看看我自己，一身素衣，頭戴紗帽，儼然成了朝中一臣了。楚王高高在上，群臣們都鴉雀無(wú)聲。一位大臣來(lái)報：“大王，張子來(lái)了！”張子就是張儀，他呀，是奉秦國之命來(lái)拆散六國聯(lián)盟的。
“大王，如今你楚國富庶，我秦國強大理應聯(lián)合互助�！睆垉x衣冠楚楚，一副對楚王恭敬之樣。
這時(shí)，你，站出來(lái)了！堅定的眼神，眉宇間盡顯英姿：“張子，眼下六國聯(lián)盟不可改變，我楚國并無(wú)此意，敢問(wèn)你是何居心��！”你句句在理，字字鏗鏘有力，為了楚國堅決反擊。
“屈子，你倒是說(shuō)說(shuō)，你這六國聯(lián)盟，為何不可改變？”你毫不示弱：“哼！倘若我楚國無(wú)視這六國聯(lián)盟，與你秦國互助，那便是背信棄義！你秦國如今變法圖強，野心昭昭，我怎知你張子不是秦國派來(lái)拆散我六國聯(lián)盟而孤立我楚國的？”張子被你說(shuō)的面紅耳赤，轉念又用600里土地前來(lái)誘惑楚王。
楚王面對如此誘惑，身體前傾，面露喜悅之色。你忠心進(jìn)諫：“大王，不可��！這秦國實(shí)在多變，切不可聽(tīng)信他言！”楚王呵著(zhù)斥道：“屈大夫，你如此固執，既秦國愿與我楚國交好，還相贈土地，誠心可鑒，有何不可！說(shuō)罷甩袖欲走。你撲通一聲跪地，苦苦勸說(shuō)，換來(lái)的卻是楚王一句：“即日起，貶屈原為三閭大夫，流放漢北！”
不久，大將白起攻破楚國都城郢都，這是壓垮你信仰的最后一根稻草。你一心為國，熱愛(ài)祖國的心從未動(dòng)搖，奈何，楚王聽(tīng)信佞言，你只得帶著(zhù)滿(mǎn)腔憤懣，投向汨羅的懷抱。周?chē)傩諅儑聡碌泥ㄆ�，大家都在江邊喂魚(yú)食，吟誦著(zhù)”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！�
睜開(kāi)眼，一縷陽(yáng)光正暖暖著(zhù)灑在我身上，我回過(guò)神來(lái)，回味著(zhù)剛剛夢(mèng)中的情景，要是能和你，我崇拜的屈原一起生活，我定和你一起進(jìn)諫，同甘苦，共命運！
懷念屈原作文 13
戰國時(shí)代楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午亦稱(chēng)端五，是我國最大的'傳統節日之�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“辰”，所以端五也叫“端”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
懷念屈原作文 14
愛(ài)國的人是在太多了：岳飛、于謙、董存瑞、劉胡蘭、錢(qián)學(xué)森、焦裕祿……我也非常敬佩那些為國捐軀的英雄，但當我看到《屈原投江》這篇文章，對屈原的愛(ài)國精神，我已經(jīng)不能用“敬佩”兩個(gè)字來(lái)形容。
屈原一生才華橫溢，志向高遠，但卻飽受賢不為重的屈辱與痛苦。屈原，一個(gè)偉大的愛(ài)國者，一個(gè)名垂青史的愛(ài)國者，值得我們贊美。
屈原，我們贊美你！你把自己的一生都獻給了朝廷，一心幫助楚懷王安定江山，擴建土地，從來(lái)都沒(méi)有想到回報。你是我們心中永遠的驕傲。
屈原，我們贊美你！你雖然受到奸臣的迫害，已經(jīng)遠離朝廷，國家的安危似乎已經(jīng)和你這個(gè)身無(wú)一官半職的老百姓沒(méi)有關(guān)系了�？墒�，你依然那么關(guān)心國家的安危，還是想盡自己的一份力。你把自己的生命和國家緊密聯(lián)系在一起，無(wú)法割斷。你是我們心中永遠的驕傲。
屈原，我們贊美你！當你的朋友們，你的姐姐都一一勸阻你不要悲傷，不要痛苦，反正江山社稷已和你毫無(wú)關(guān)系時(shí)，都以為你會(huì )放棄你的夢(mèng)想，像平常老百姓那樣活得沒(méi)有煩惱，活得瀟瀟灑灑�？墒悄銢](méi)有，你即使失去生命，也沒(méi)有這樣做。你是我們心中永遠的驕傲。
屈原，我們贊美你！可當我們看到你因為知道國家將被毀滅的'消息后，跳到汩羅江自殺的時(shí)候，又為你感到惋惜，一個(gè)偉大的人物已離開(kāi)了我們。
屈原，你雖已死，但是你的靈魂，在汩羅江中跋涉。兩千多年的江水，還在敘述你的赤誠，你的風(fēng)骨活在粽子和艾葉的清香里。
屈原——你是中華民族的脊梁！
屈原，我們贊美你！
懷念屈原作文 15
屈原是戰國時(shí)期楚國人，本名屈平，字原，是楚國的貴族，曾擔任過(guò)三閭大夫，不過(guò)在上官大夫、鄭袖、張儀等人的陷害下，一步步遠離楚王，當郢都被攻破時(shí)，他選擇了抱石投江自盡以殉國，大家被他的這種精神感動(dòng)，后來(lái)有了紀念他的節日，端午節。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。他的這句話(huà)對我影響很深。人生道路很長(cháng)，不管怎么樣我都要去探求自己的路。從幼兒園，小學(xué)到初中，高中，大學(xué)，我都一步步走過(guò)來(lái)了，以后的路該怎么走，我依然不會(huì )迷路。我懷著(zhù)一顆不畏前路艱辛的心，懷著(zhù)一顆赤子之心，我有什么可畏懼的呢？
長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。這句話(huà)也讓我看到了百姓的疾苦。我的爺爺奶奶都是農民，臉朝黃土背朝天，真的是把命運交給老天。收成好不好，全看老天爺的臉色。民生確實(shí)是很艱難，一年忙到頭，也僅僅只夠溫飽而已。我爸媽從04年出去打工，至今已經(jīng)十五年了，每年過(guò)年回家一次，為了一家人的生活，也為了我和我姐的學(xué)費、生活費而勞累奔波，十分辛苦，但也是不得已而為之。我能做的就是好好學(xué)習，做好自己該做的，以后接下父母的重擔，讓他們安享晚年。如果可以，力所能及的幫助一些需要幫助的人。
在屈原的詩(shī)詞中，我還體會(huì )到了一種不與世俗同流合污的高尚的情操。眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清，雖然我不大可能達到這種精神境界，但我可以要求自己向上向善，與人友好相處，不做虧心事，不怕鬼敲門(mén)。品德是一個(gè)人為人處世的立身之基，一個(gè)人可以品德不那么高尚，但絕不能道德敗壞，為所欲為。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。一個(gè)人，修身養性，養成一個(gè)人應有的基本的品德和良好的'生活習慣，是我們每個(gè)人都應該追求的。
還有，屈原是一個(gè)偉大的愛(ài)國主義者，熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)人民。他傾盡自己的所有，為國付出，雖然眾人遠離他，雖然楚王放逐他，他也沒(méi)有忘記自己的身份，就像陸游所說(shuō)的那樣，位卑未敢忘憂(yōu)國，這種愛(ài)國情懷值得我們每個(gè)人學(xué)習。
每個(gè)人都有一個(gè)偶像，我的偶像就是屈原，他品德高尚，才識過(guò)人，熱愛(ài)祖國，是吾輩楷模，我們要向他學(xué)習。
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