詩(shī)意的棲居作文（精選30篇）
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編整理的詩(shī)意的棲居作文，歡迎閱讀與收藏。
詩(shī)意的棲居作文 1
春夏秋冬，四季輪回。
每個(gè)季節都有著(zhù)它獨特的魅力。我觀(guān)賞過(guò)四季的景色，挖掘深處的美妙，直到讀了李白的四季詩(shī)，讓我明白，原來(lái)情感可以藏在詩(shī)中，那一刻我的靈魂棲居在詩(shī)意中。
門(mén)對鶴溪流水，云連雁宕仙家。
僅讀了一遍，就讓我深陷其中。春天，門(mén)前的溪水發(fā)出叮咚的翠聲，云連云，山連山，仿佛你靜靜地站在溪水邊，望著(zhù)天邊。不禁讓我想起奶奶家門(mén)口的小溪。清晨放著(zhù)薄霧，我站在門(mén)口伸個(gè)懶腰，布谷鳥(niǎo)布谷、布谷的叫著(zhù)。那一刻我仿佛與李白棲居在同一仙境，悠閑愜意，讓我真想就此駐足，不再離開(kāi)。
簾外熏風(fēng)燕語(yǔ)，庭前綠樹(shù)蟬鳴。
夏天擋上竹簾，簾外傳出鳥(niǎo)鳴聲，樹(shù)上傳出知了聲，你躺在竹席上很巧，此刻我躺在涼席上，即使你我相聚遙遠，可卻能因一句詩(shī)讓我感覺(jué)與你的距離如此近，似乎我一伸手就可以抓住你。像是你進(jìn)入了我的幻想，還是？還是我進(jìn)入了你的世界！如果可以，真想我們就一直這樣享受夏天的寧靜，沒(méi)有喧鬧，煩惱�；匚断奶斓挠崎e，又讓我再一次認識了你，激發(fā)我去深層的了解你。
昨夜西風(fēng)忽轉，驚看雁度平林。
秋風(fēng)不留情面，吹落一片又一片的楓葉，大雁忽然從林中飛向天邊，你仰望著(zhù)天空，看著(zhù)它們一只又一只的飛過(guò)，它們不曾相識，卻留下羽毛作為你們初逢的信物。之前的你是快樂(lè )的，可這次我感受到一絲孤獨的氣息，秋風(fēng)吹起你的衣角，你看著(zhù)夕陽(yáng)，似乎眼里藏著(zhù)說(shuō)不盡的話(huà)語(yǔ)。讀你的`詩(shī)，我體會(huì )到秋天的落寞，又讓我感受到不一樣的你，原來(lái)你的內心竟還藏著(zhù)孤獨，這又激發(fā)了我尋找你的愿望。
醉看墨花月白，恍疑雪落前村。
冬天來(lái)訪(fǎng)，你坐在冷爐旁，一次又一次的熱酒，喝酒，望向窗外，驚喜的以為是雪花，可誰(shuí)知卻是月光的影子。你瞇著(zhù)眼似睡非睡，你是在享受，還是喝醉了呢。我不說(shuō)，不動(dòng)，就靜靜地待在旁邊，沉浸在你我的世界。那一刻我體會(huì )到了冬天少有的溫暖，那一刻似乎我懂得了你。
讀完四季詩(shī)，仿佛我與李白一起度過(guò)了春夏秋冬，他的詩(shī)平易近人，通俗易懂，讓我發(fā)現他，認識他，理解他，更讓我懂得去領(lǐng)悟，讓我的詩(shī)意也棲居在不同的詩(shī)境中。
詩(shī)意的棲居作文 2
月落金盆，良辰美景，撩人的夜色下，與友共飲長(cháng)談，如此時(shí)光，得之我幸。每讀至此詩(shī)，便想斟一壺酒，用一只歲月的錐，來(lái)雕琢一個(gè)完整的人生。也許我該在這樣虛無(wú)縹緲的境遇下，如醍醐灌頂般地頓悟。而不是在山云水畔間，尋你那背脊，卻歸來(lái)無(wú)望。
生活，不是尋徹后無(wú)止地哀慮，而是堅韌地自安；
是一笑泯恩仇的酣暢，是詩(shī)意的棲居。
如委身于山林間，靜聽(tīng)鳥(niǎo)鳴。希望生活，終且安詳，而不是日夜顛沛流離。相信彼時(shí)被貶謫的蘇軾，應與我有同樣的.企盼�？扇绱饲樗�，倏忽觸手可及，倏忽遠在天涯。我想，我應懂得他，當他面臨著(zhù)人世的悲慟與昭然若揭，不敢取舍的無(wú)措。我深知，他所擁有的，不過(guò)一個(gè)戲場(chǎng)，或許余生沉淪，抑或不得解脫。
我愿與你在此時(shí)此地，吟詩(shī)作賦，淺和低唱我們共同的苦楚。雖然總是擺脫不了那些旅途，和短暫的光景。雖然我自知，生活本是美好的。
生活，是與一個(gè)賞心悅目的人，一同走過(guò)一段賞心悅目的小徑，雖然只是一段，但卻足矣。驚覺(jué)，路途不長(cháng)，卻可以為之心旌搖曳。只因，曾經(jīng)相遇。
是與一位倚仗的老人，走過(guò)一方沃土。在暮色四合的時(shí)候，與她相攜著(zhù)踏盡斜陽(yáng)。誠摯地傾聽(tīng)她的話(huà)語(yǔ)，懂得她的辛酸，懂得她的冷暖，懂得她的山湖凈月，和她眼中的那一滿(mǎn)夕陽(yáng)。
還是與一個(gè)老朋友相約在桃園下，結義金蘭。靜聽(tīng)鶯鶯燕燕的重唱，靜觀(guān)落花流水的溫煦，終而相視一笑，莫逆于心。
生活如棲居，詩(shī)意如斯。似蓄存溫暖的棉被，被曬干之后深嗅，只覺(jué)有一股淡淡的芬芳，緊收內里。更似雨過(guò)天晴的后的草坪，潮濕而干凈，清澈而疏朗。
生活如春熙，清淡索然。
不知什么時(shí)候還可以重新拾起那一份情感，可惜瑣瑣碎碎，終究是渡不過(guò)這時(shí)間的隘口。而那份情感，似是生活的真諦了罷。
在看遍路途上所有詩(shī)意的風(fēng)景之后，歸心似箭。
許久。
莞爾，無(wú)言。
詩(shī)意的棲居作文 3
淚水是羽化成溫潤的詩(shī)，眼睛是我曾在佛前與你乞求的一世情緣，那柔順的發(fā)是我開(kāi)滿(mǎn)一樹(shù)的花，那早生的華發(fā)是我的歲月蒼老，你的芳華永駐，還有悠悠的從遠方傳來(lái)的簫聲，消撫不去淡淡的`哀愁。
盛世的風(fēng)華也不過(guò)是轉瞬凋零，華美的宮殿如今不也做了一抷黃土�；ㄩ_(kāi)花謝，人生人死，似煙火，似細雨。玉環(huán)，你是怎樣一種驚心動(dòng)魄的女子，怎樣一種難以描摹的美才能使那個(gè)朝代的帝王為之癡迷，后宮三千，他只取你一瓢，盛世的寵愛(ài)，讓你幾乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，上天賜予了你絕世美顏，可你的生命卻只能困囚在一座金碧輝煌的牢籠里，讓你一生也無(wú)法與命運抗爭。簫聲悠悠，在一片歡騰的繁華聲中，有誰(shuí)聽(tīng)到一個(gè)女子在幽幽凄凄的哭泣，卻找不到淚的痕跡，你的淚永遠只能藏在笑容里。世有桃花，美人何處？美人是孤芳自賞的堅韌和一世的孤獨，尋不到，尋不到驀然回首處，燈火闌珊下的少女美好的追溯，等待與凝望。
在那幽深幽深的小巷，細雨迷蒙，踏在青色的小石板上，那女子撐著(zhù)一把油紙傘，緩緩地，緩緩地向我走來(lái)。她身上有著(zhù)丁香一樣的芳香，百合一樣的芳華，幽蘭一樣的恬靜，還有落花的輕愁。我是醉了，迷了，哭了……那女子是我可望而不可及的夢(mèng)��！我想你認識我，哪怕是以一朵花、一株草的形態(tài)，我知道你在那詩(shī)意的年代，在杭州西湖畔靜靜地棲居。
我的心為何總淌著(zhù)淚，我的情為何總無(wú)處安放，如果給我一個(gè)選擇，我愿停留在歲月的一角，靜靜地，默默地綻放。我不愿做沙漠的孤行者��！可是為著(zhù)你，我只能在黑暗中爬行。
又見(jiàn)枝頭吐新芽，是春來(lái)了，你也來(lái)了，我把我的靈魂棲居在那詩(shī)意的年代，那個(gè)絕美的女子是你，那個(gè)清幽的女子也是你，那也是我��！
遠處傳來(lái)一陣笛聲，靜靜……悠悠……那是世界上無(wú)與倫比的美麗。我的心詩(shī)意的棲居在那里，時(shí)光荏苒也永不失色。
詩(shī)意的棲居作文 4
自然之美是一切美的源頭活水，正如古人云：“天地有大美而無(wú)言”，生活在自然之中，不但有風(fēng)景名勝，甚至在“溪頭薺菜花”中，也可平中見(jiàn)奇，淡里顯味，頗有一種不可雕琢的天然之美。
褪去了身上厚厚的世俗之塵，揮一揮手臂，告別官場(chǎng)的爾虞我詐。走吧，去田園，像陶淵明一樣，單捧傲世之心，獨守心靈舊土。詩(shī)意地與大自然擁抱，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，他把自己當作菊花，而這菊花卻盛開(kāi)了幾千年。
“水擊三千里，扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者�！背指投灥那f子正棲息于自然，了悟人生的哲理。有人勸他入世為官，他漠然視之，他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途，他超然塵世，視楚國相位不顧，跳出渾濁穢氣的社會(huì )回歸自然，甘愿做一棵獨自在清風(fēng)中看守月亮的樹(shù)，把持著(zhù)潔白的美德，“享受”著(zhù)逍遙的人生。莊子知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明，面朝一池澄清的池水，背對功名利祿，心靈如身邊流淌的溪水一樣清澄、潔凈。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生，滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明�！备鷱埲籼撟甙�，面對一江春水，發(fā)出感慨：“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人，人生代代無(wú)窮己，江月年年只相似�！边@種脫俗的境界怎能不讓人向往？
中國文人真正的境界是憑借心靈的勇敢，擁有一片不可替代的天空�！叭松谑啦环Q(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟�！币痪�，一舟，一壺清酒，詩(shī)仙李白吟著(zhù)詩(shī)，從歷史的深處向我走來(lái)。一葉扁舟，蕩然駛在自然的`長(cháng)河。
我站在白樺林中。葉依然在落，流過(guò)的溪澗還正年輕。詩(shī)意的棲居，心靈得到洗滌，“天人合一”的美麗在此綻放。
擦亮你的雙眼，摘一朵淡泊幽香的菊花，喝一口濃烈香醇的酒，攜一腔對自然的感恩，詩(shī)意地棲居于自然，感悟王維的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。
詩(shī)意的棲居作文 5
電影《死亡詩(shī)社》中曾表達這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：人活著(zhù)的意義，是詩(shī)歌，浪漫這些美好之物。由此我想，生活固然單調，在追逐崇高理想的路上，我們應該以一顆詩(shī)心讓生命豐富起來(lái)，享受生活，才是我們活著(zhù)的本意。
周?chē)皆f(shuō)過(guò)：讓我們詩(shī)意地棲居�？扇缃�，身處這個(gè)信息爆炸的龐大時(shí)代，一切都高速運轉著(zhù)。每個(gè)人按照自己規定的軌道機械地生活著(zhù)。學(xué)生雙眸空洞，麻木地寫(xiě)著(zhù)堆積如山的作業(yè)；大人則于學(xué)校、家、工作單位三點(diǎn)輾轉奔波。偶有出行，各個(gè)旅游景點(diǎn)閃光燈的聲音響個(gè)不休拍完自己的完美笑靨后又急匆匆地上路，在不回頭�，F代人地生活可用一個(gè)忙字準確概括，哪里有人愿意舍棄一點(diǎn)時(shí)間品茶讀詩(shī)呢？
我們都逐漸迷失在遙不可及的追求中，卻淡忘自己活著(zhù)的意義，變得乏味單調，著(zhù)實(shí)可悲可嘆。
縱觀(guān)歷史，在崇高追求與詩(shī)意棲居之間選擇后者的人并不在少數。莊子乃思想大家，一生甘于清貧。當時(shí)有國派使者邀莊子去做官，莊子只是笑問(wèn)：有一只神龜常年被供養在廟中，另一只在爛泥里打著(zhù)滾，你想做廟里的那只神龜，還是爛泥里那只普通的龜？使者回答：爛泥里的那只。莊子道：我也只想在爛泥里自由地打著(zhù)滾呢。莊子不戀權貴，只愿自由自在，暢游山水，這是他活著(zhù)的意義。人類(lèi)是充滿(mǎn)激情的，更不該為所謂的追逐名利束縛一生，詩(shī)意地棲居，做其所愛(ài)，才是最重要的。
又如陶淵明，是晉時(shí)著(zhù)名的隱士。他遠離滾滾紅塵，修籬種菊，把酒東風(fēng)�；蚴窃缙痫嬄�，晚時(shí)帯月荷鋤歸。他賞菊，飲酒，作詩(shī)，字里行間透著(zhù)簡(jiǎn)單恬然的幸福，是的'，那些功、名之類(lèi)的追求，我們并沒(méi)有必要為他們而活。像陶淵明這樣的生活，樸素而溢滿(mǎn)詩(shī)意，豐富而悠然自得，更能成為這個(gè)紛繁世界中我們內心的一方凈土。
詩(shī)意地棲居，重要的擁有一顆詩(shī)心。你看春雨淅瀝，夏花盛放，秋果豐碩，冬雪如絮，怎會(huì )不覺(jué)生活美妙？讀詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)，眼前便浮現詩(shī)中的一草一木，一花一樹(shù)，心情頓感愉悅。詩(shī)心讓我們的大地上歌聲如風(fēng)，徐徐吹來(lái)，輕撫內心傷痕，于是不再迷茫，不再盲目向前，靜心品讀生活。
唯有詩(shī)意地棲居，才能真正地活著(zhù)。
詩(shī)意的棲居作文 6
龜背上長(cháng)出了漢字，漢字抒寫(xiě)了傳奇，黑眼睛，黃皮膚守護著(zhù)五千年積聚的財富。五千年的文學(xué)如滾滾長(cháng)江水滋潤著(zhù)華夏兒女的心田，滔滔不絕。
晨曦里，捧一杯香茗，或坐于桌前或立于窗前，打開(kāi)厚重的書(shū)，馨香之墨潑灑而出的跳動(dòng)的文字展現出一幅幅恒美的畫(huà)�？梢云肺短諟Y明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適自然；領(lǐng)略“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的壯闊詩(shī)意；聆聽(tīng)王維“明月松間照，清泉石上流”的明快清朗……迷失在旖旎的風(fēng)景里，我仿佛進(jìn)入畫(huà)的.世界，多少次和李白夢(mèng)游天姥山，拜訪(fǎng)謝公宿處，欣賞半壁海日；又多少次和郭沫若徜徉于天上的街市，信手采摘滿(mǎn)天的星星，打包裝進(jìn)行囊；又有多少次和魏武吟鞭東指，馬踏沙場(chǎng)，縱橫千軍萬(wàn)馬之中……文學(xué)的殿堂掛滿(mǎn)了享不盡、賞不完的著(zhù)作，每一幅都價(jià)值連城。
暮靄中，一燈如豆，一書(shū)如帆，載我至文學(xué)的殿堂。打開(kāi)貯滿(mǎn)精神糧食的寶盒，品味著(zhù)隱藏在文字之后的苦澀酸甜，顧炎武寧死不吃清糧，拒絕朝廷之請。這是一代鴻儒“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國情懷。作為二十一世紀的青年又怎能不與此共勉。李清照，這個(gè)亂世中的詩(shī)性女子用柔弱的筆桿在文學(xué)的長(cháng)卷上留下濃墨重彩的一筆�！笆刂�(zhù)窗兒，獨自怎生得黑”，將愛(ài)情紡成染柳煙濃，彌漫在歷史長(cháng)河邊，向后人彰顯著(zhù)愛(ài)的忠貞。文學(xué)百寶箱內的食糧用之不盡，享之不竭，是華夏兒女的至貴寶藏。
在文學(xué)的殿堂里，可以駐足體察文人的偉岸英姿。蘇子那飄飄白衣翩翩于蕭蕭風(fēng)中。一場(chǎng)“烏臺詩(shī)案”，讓我們的文豪幾近陷入滅絕之災，吐納珠璣的玉口在嚴刑拷問(wèn)中凄慘哀號。蒼茫天涯路是你的漂泊之所，波濤卷起的故壘邊卻依然響起你震撼蒼穹的歡歌�！板\帽貂裘，千騎卷平岡”是你貶謫后的灑脫；“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”更彰顯你的個(gè)性。蘇子的高貴靈魂給予我們對生命深深地思索。
文學(xué)，這筆享不盡的財富，陳列出別有風(fēng)味的畫(huà)，帶來(lái)一箱箱解人性之饑的食糧，更為后人提借了生活的哲思，她如細雨，如飛花，浸濕生活鋪就詩(shī)意的歲月。
詩(shī)意的棲居作文 7
無(wú)意間想起了海德格爾，那位充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的老人說(shuō)：“生命里充滿(mǎn)了勞績(jì)，但還要詩(shī)意的棲居在這塊土地上�！蹦鞘刂�(zhù)瓦爾登湖的梭羅，那采菊東籬下的陶淵明，還有那起舞弄清影的蘇東坡，都在人生天地間詩(shī)意的`棲居。
生活中，處處充滿(mǎn)了詩(shī)意，每一縷陽(yáng)光，都是一個(gè)跳動(dòng)的音符；每一條小溪，都是一組流淌的旋律；每一徑迂回的小道，都是一部寫(xiě)滿(mǎn)樂(lè )章的樂(lè )章。詩(shī)意地棲居，用心去享受生活的意趣。
月夜下，朱自清漫步荷塘，讓一顆輕松的心在荷花池塘間游蕩，是一種情趣；窮困時(shí)，郁達夫租一椽破屋在院中細數一絲絲陽(yáng)光，是一種閑趣；監禁中，陸蠡囚住一枝常青藤，是一種戀趣。人生好比漲潮，潮起潮落，向滾動(dòng)的音符歡快的跳躍�？v使遭遇烏臺詩(shī)獄的摧殘，也還要大江歌一曲，“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰�！笨v使被貶黃州，也還要“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”；縱然發(fā)配天涯，也還要享受“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”。俯仰萬(wàn)世，東坡詩(shī)意地去棲居，遠離了喧囂，回歸于清純空靈。于是，滿(mǎn)腹的凄苦得以超越，滿(mǎn)心的靈魂得以升華�，F實(shí)容不下海子，沒(méi)有像徐志摩那樣“尋夢(mèng)？撐一支長(cháng)篙，向青草更青處漫溯；滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌……”，海子毅然選擇了“面朝大海，春暖花開(kāi)”。置身在這個(gè)世界，未曾遠觀(guān)它的美好，而人與世俗的差距又太大，也許在這種情況下面朝大海就是一種詩(shī)意的棲居。翻開(kāi)塵封的歷史，跨越歷史的長(cháng)河�；秀敝�，有人拔劍長(cháng)歌曰：“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長(cháng)江，穿巴峽巫峽，過(guò)洞庭揚州；醉酒入長(cháng)安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)。國舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴；云游九州，望川而吟“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；豪情萬(wàn)丈，詩(shī)意地棲居，練就了他“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐”。
生活可以沒(méi)有富足絢麗，但卻不能沒(méi)有詩(shī)意，在人世間詩(shī)意地棲居，才能享受生活的情趣，感悟人生的真諦。
如果生活可以有n多種選擇，我只愿詩(shī)意的棲居。
詩(shī)意的棲居作文 8
“時(shí)間是用來(lái)流浪的，身軀是用來(lái)相愛(ài)的，生命是用來(lái)遺忘的，而靈魂，是用來(lái)歌唱的�！币恢焙芟矚g這句在吉普賽人中流傳甚廣的格言，人生在他們的眼中披上了一件詩(shī)意的輕紗，時(shí)時(shí)刻刻都煥發(fā)出迷人的光澤。而生活，不就該這樣嗎？
生活中總是有無(wú)數選擇題中在路口等待我們的經(jīng)過(guò)，應該慶幸，選擇的權利在我們自己手中，你可以選擇生活，選擇愛(ài)情，選擇關(guān)心他人，選擇希望和信仰，選擇真善美，這在于我們心中的天秤傾向哪一端，當然，你也可以選擇失意、痛苦，選擇偏頑固執，但這又何必呢？這種選擇不合情理，只會(huì )自添煩惱，讓自己跌入更陰冷的深淵，換個(gè)方向，我們會(huì )欣喜的發(fā)現柳暗花明，會(huì )尋到通往幸福的星光大道——詩(shī)意的生活需要善于選擇的智慧。
一年365天，一天24小時(shí)，一小時(shí)60分鐘……生活就是用一分一秒的.時(shí)間堆積起來(lái)的牢不可摧的城堡，沒(méi)有人愿意成為受他人支配約束的囚徒，但大多數人卻在不知不覺(jué)中淪為時(shí)間城堡的階下之囚，而鐘表可謂是它最忠誠的守護者了。
生命被這些分分秒秒切割成無(wú)數的碎片，而為了將這些碎片組拼出一幅完整的畫(huà)面，我們一頭扎進(jìn)了與時(shí)間的搏斗中，激烈的戰斗使我們的目光永遠投向前方，匆忙的腳步讓我們忽略了道旁的“草長(cháng)蝶飛”“鶯歌燕舞”，而這些正是使我們的生活亮麗起來(lái)的最主要色彩，沒(méi)有色彩的生命縱使有再多的勝利也失去了魅力，緩下匆匆的步履，為我們的眼睛注入生命的活水，我們會(huì )進(jìn)入一個(gè)充滿(mǎn)高貴靈魂的世界——詩(shī)意的人生需要找尋的眼睛和心靈的交流。
生活是快樂(lè )、悲傷、痛苦，希望交織沉積起來(lái)的富礦，每一塊礦石都儲存了大量濃縮的情感因子，懂得生活的人將它們精準地提煉出來(lái)，煉成自己所需要的東西，在他們的眼里，沒(méi)有珍貴與低賤之別，每一樣情感因子都是生命的精華凝聚而成，品味生活珍惜生活才不會(huì )讓生命的血液白白流失——詩(shī)意的人生要求有顆博大的心。
死是容易的，活著(zhù)卻很難，但當我們舍棄浮躁、貪婪，褪去人性中的丑惡時(shí)，我們卻可以簡(jiǎn)單而快樂(lè )的生活，這種詩(shī)意的追求讓我們的人生得到升華，靈魂得以?xún)艋�，恢復最原始的純凈�?/p>
選擇詩(shī)意的棲居，看生命舞蹈，聽(tīng)靈魂歌唱！
詩(shī)意的棲居作文 9
讀書(shū)，如品畫(huà)，囊天括地，酣暢淋漓；
讀書(shū)，如聽(tīng)曲，纏綿悠揚，質(zhì)樸清新；
讀書(shū)，如嘗酒，香甜甘美，沁人心脾；
人，當詩(shī)意地閱讀；人，當詩(shī)意棲居。
一詩(shī)始
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。
當天地萬(wàn)籟召喚我們閱讀時(shí)，又賜予我們萬(wàn)卷《國風(fēng)》，千冊《雅頌》。大有“亂花漸欲迷人眼”之勢。我們又如何選擇？徘徊？彷徨？當然不能，我們只能帶著(zhù)“自由思想”去“兼容并包”。于是，我們讀書(shū)，帶著(zhù)“書(shū)中自有黃金屋”的信條：我們讀山，無(wú)論是“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”還是“山中朽木當道”；我們讀水，哪管它是“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”還是一潭渾水。除了欣賞，我們又能怎樣？
二詩(shī)潮
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
書(shū)讀得多了，山讀窮了，水讀盡了，我們就開(kāi)始閱讀人生，閱讀社會(huì )，閱讀歷史。
我們驚嘆于李白“舉杯邀明月”的浪漫，杜甫“國破山河在”的深沉，蘇軾“一蓑煙雨任平生”的超然大度，王勃“老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志”的壯懷。
我們在閱讀中品味，在品味中升華。不論曾經(jīng)如何，也不問(wèn)將會(huì )怎樣，我們雖徒增了幾分“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的胸襟與“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的膽略，但這已足夠！
三詩(shī)峰
驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
量變自然質(zhì)變。在升華中我們學(xué)會(huì )思考，于是我們徹悟。在徹悟中，我們發(fā)現了真理。就像讀《紅樓夢(mèng)》一遍，我們云里霧里；二遍我們會(huì )認為薛寶釵是拆毀“木石姻緣”的`罪魁禍首；三遍，我們就發(fā)現原來(lái)寶釵竟是晶瑩雪，竟是“任是無(wú)情也動(dòng)人”的牡丹仙子，而封建禮教才是大觀(guān)園那么多女性悲歌的始締者。
閱讀是品味，品味世間萬(wàn)物；
閱讀是升華，升華自我生命；
閱讀是思考，升華后的再度涅磐，思考宇宙人生。
閱讀是一首詩(shī)，人當詩(shī)意的閱讀，人當詩(shī)意的棲居。
詩(shī)意的棲居作文 10
莊周夢(mèng)蝶，逍遙物外，遨游無(wú)形于物我之間，這是一種詩(shī)意的生活。陶潛棄印，不為五斗米折腰，采菊于東籬之下，構建了自己心中的桃源，這也是一種詩(shī)意的生活。梭羅在藍寶石般的瓦爾登湖畔筑起了木屋，如大自然般悠然自在的生活，或垂釣于藍湖之上，或散步于密林小徑，寫(xiě)下不朽名作，他的生活更是詩(shī)意的。
將回溯歷史的眼睛轉回到現在，不可否認，當今時(shí)代是一個(gè)物質(zhì)文明高度發(fā)達，各種文化交融錯雜的時(shí)代，我們自然不會(huì )面臨物質(zhì)的匱乏，但我們的精神世界面臨太多抉擇。隨著(zhù)“微信時(shí)代”的來(lái)臨，群眾的天羅地網(wǎng)迅速降臨。在嘟嘟的提示音中，我們漸漸的變成了一個(gè)個(gè)濁雜的大細胞，步履匆匆而又滿(mǎn)面灰塵，神色緊張而又充滿(mǎn)焦慮。一時(shí)沒(méi)有提示音響起便如百蟲(chóng)噬體，心癢難耐，活脫脫一個(gè)癮君子。
“人過(guò)度依賴(lài)工具，就成了工具的工具，與行尸走肉無(wú)異�！薄逗诳偷蹏分心釆W如是說(shuō)。不可否認，“微信時(shí)代”的到來(lái)改變了人與人的交流方式，拉近了人與人的距離。原本不怎么溝通的朋友一下子活絡(luò )起來(lái)了，這固然是件好事。但各種各樣的.群也隨之建立起來(lái)了，那些熟悉的陌生人在群里喋喋不休的討論著(zhù)家�，嵤�，太多無(wú)用的信息充斥著(zhù)你的大腦，你的生活被群支配而疲于奔命，心靈的翅膀被加上層層桎梏，詩(shī)意也蕩然無(wú)存。
莊子說(shuō)：“無(wú)所待以游于無(wú)窮�！笔前�！要達到心靈的絕對自由必須做到“無(wú)己”、“無(wú)功”、“無(wú)名”即“無(wú)我”，排除一切人為的桎梏，清靜無(wú)為，逍遙自在。我們終究無(wú)法沖破現實(shí)條件的制約，那就關(guān)上你的手機，將自己的大腦置于嘟嘟的提示音之外，感受自然的那份從容與詩(shī)意，排空大腦，遨游于那一瞬間永恒的逍遙之間。
梭羅不愿生活在那躁動(dòng)不安的、神經(jīng)兮兮的、熱鬧喧囂的19世紀，獨自來(lái)到偏僻的瓦爾登湖畔，靜靜的思考，任時(shí)間悄然流逝。他就像他筆下的柑橘一樣吸收著(zhù)原生態(tài)的營(yíng)養，心靈在大自然的滋潤下充實(shí)起來(lái)，沒(méi)有閑人的打擾，超然的活在他所創(chuàng )造的世界中。誠然，微信改進(jìn)了人們的交流方式，但它恐怕不會(huì )提升人們的思想境界，甚至會(huì )導致人們忘記生活的意義，本末倒置的去追求一些外在的東西，這也是梭羅所擔憂(yōu)的。
那么，可否不要讓嘈雜的提示音主宰你的生活，拋開(kāi)所有的重負，讓內心變得輕盈，思維變得開(kāi)拓，體悟真正的生活？
在這嘈雜的時(shí)代里，唯有把持自己心靈的空靈和詩(shī)意，我們才能把握住自己，才能詩(shī)意的融入每一天的生活中，以平和之心看待事物，笑看花開(kāi)花落，靜觀(guān)云卷云舒。
詩(shī)意的棲居作文 11
新生的赤日已越過(guò)環(huán)繞眾堡的群山，將金黃耀眼的光芒撒向起伏的麥浪。人類(lèi)在數而不盡晝的哀怨與日的嘆息中走過(guò)漫漫征途，順利成為食物鏈的登頂者。在這個(gè)過(guò)程中，“到林子里找仙女的智人”取代了“以林中野兔為食求生的尼安德特人”，看似荒謬的冥想者在物競天擇的自然選擇中成為人類(lèi)的最終形象，無(wú)不在揭示著(zhù)一個(gè)真理——人類(lèi)充滿(mǎn)勞績(jì)，但還需要，在這片大地上詩(shī)意棲居。
豐子愷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我以為人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活�！闭\哉斯言，人的生活不止有單一的一面。對物質(zhì)以外的精神世界的追求與潤色是生活品質(zhì)的體現，更是詩(shī)意棲居本身。
詩(shī)意棲居，它是人類(lèi)在對抗荒涼與虛無(wú)時(shí)的最偉大武器。腦癱詩(shī)人余秀華，這位自述為“被生活扯著(zhù)頭發(fā)往墻上撞，目光渙散手腳戰栗的農村婦女”曾無(wú)數次被冷漠的現實(shí)擊落谷底，被世俗的眼光蹂躪心靈，在燈火寂寥的春日夜晚里，她伏在案上寫(xiě)紙上驚雷，寫(xiě)屋宇如魚(yú)，寫(xiě)一切瑰麗奇異的事物，她將苦悶與不滿(mǎn)傾注筆尖，一顆疲憊的心得以停泊靠岸。懷才不遇的士大夫屈原，在那個(gè)“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時(shí)代里，他像一位踽踽獨行的思想拓荒者，在南國江畔編制著(zhù)自己脫離塵世樊籠的世外桃源。上古“羲和”、月神“望舒”、洛水女神“宓妃”是與他春水煎茶的入幕之賓，昆侖神山、西天仙境是他虛實(shí)交疊的靈魂歸處。
“人間有各種病癥所以人類(lèi)發(fā)明了詩(shī)歌�！痹谇嗨陕渖摹皾M(mǎn)目山河空念遠”中，他們懂得如何在詩(shī)意棲居中找尋靈魂的落腳點(diǎn)，在荒涼與虛無(wú)中進(jìn)行自我療愈。
詩(shī)意棲居，它是人類(lèi)逐漸脫離茹毛飲血走向繁榮文明的進(jìn)步階梯。智人與尼安德特人的認知差異導致了認知革命，對虛擬事物多余的思考與追求使智人發(fā)明了特殊的語(yǔ)言，在優(yōu)勝劣汰的競爭中得以存活。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉�！本袷澜缰兴伎蓟鸹ǖ娘w躍為科學(xué)研究繪制了發(fā)展藍圖，敦煌城錦繡華麗的飛天壁畫(huà)，埃及金字塔內古老的飛機模型，古代先民們用非凡的想象力開(kāi)創(chuàng )了科學(xué)研究的先河，正是有了這些準確的框架，后人有了研究與創(chuàng )造的方向，經(jīng)驗得以不斷累計形成質(zhì)變。對美感的'感知產(chǎn)生需求，需求從而不斷刺激科學(xué)發(fā)展。
正如《人類(lèi)簡(jiǎn)史》所說(shuō)的那樣，“人類(lèi)文明最獨特的地方，在于強大的虛構功能�！比粘Ｉ钪兴究找�(jiàn)慣的概念，如國家、法律、社會(huì )本質(zhì)上都是虛構空間的衍生物。思維的產(chǎn)生為存在先于本質(zhì)的理念寫(xiě)下生動(dòng)注腳，人類(lèi)在這一基礎上不斷實(shí)現文明的豐富發(fā)展。
浮世喧囂，精致利己主義盛行下物欲膨脹亂象叢生，人們苦于修飾生理雕琢外表，卻往往忽視了生而為人最基礎的靈魂建設，漠視對陶冶情操的詩(shī)意追求，多少人沉迷于聲色犬馬、燈紅酒綠，在淺薄與平庸中度過(guò)碌碌此生。網(wǎng)紅文化、拜金主義大行其道，古典文學(xué)、傳統手藝卻難有市場(chǎng)，深諳流行者擁躉無(wú)數，論道莊子者黯然離場(chǎng)；無(wú)病呻吟者俯拾皆是，潛心篤志者寥寥無(wú)幾。在“流量”當道的當今社會(huì )，我們徹底淪為了娛樂(lè )至死的物種，在萬(wàn)物可消費的理念里被物質(zhì)欲望裹挾著(zhù)工作、生活，案臺上的書(shū)籍、字典早已蛛網(wǎng)結塵，輕無(wú)一物的靈魂也被荒蕪與空虛捆綁，在爛泥里墮落扎根。
正如法國哲學(xué)家帕斯卡爾所說(shuō)說(shuō)，“人是有思想的蘆葦�！比酥嗯c自然不過(guò)蜉蝣半世，螻蟻之力，思想是人作為萬(wàn)物之靈與尋常生物的最大差異，一味被生存欲望驅使而喪失詩(shī)意追求的人當與野獸無(wú)異。為人的靈性與本質(zhì)不該在文明發(fā)展中被棄之如敝履，物質(zhì)文明建設成果豐碩的情況下精神文明建設也該占據一席之地。
有質(zhì)感有厚度的生命應在詩(shī)意棲居的沃土孵化而出，物質(zhì)的滿(mǎn)足僅僅是生存的最低要求，在物質(zhì)需求得以滿(mǎn)足之后，我們還需要為心靈開(kāi)辟純凈的一隅，在紅泥火爐旁醅一壺香茗，在落英繽紛里埋一壇佳釀，讓污濁困頓的靈魂在修籬種菊、幽篁弄琴中蕩滌洗凈、有所附居。
詩(shī)意的棲居作文 12
在城市的高樓大廈間，也能尋得詩(shī)意的棲居。
街邊的公園里，綠樹(shù)成蔭，繁花似錦。老人們在樹(shù)下悠閑地下棋，孩子們在花叢間追逐嬉戲。那一片片綠葉，像是大自然為我們撐起的一把把綠傘，為我們遮擋住塵世的喧囂。我坐在公園的長(cháng)椅上，看著(zhù)眼前的這一幕，心中充滿(mǎn)了溫暖。
走進(jìn)圖書(shū)館，安靜的氛圍讓人瞬間沉浸其中。書(shū)架上擺滿(mǎn)了琳瑯滿(mǎn)目的`書(shū)籍，仿佛是一座知識的寶庫。我穿梭在書(shū)架間，挑選一本心儀的書(shū)，找一個(gè)靠窗的位置坐下。陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)灑在書(shū)頁(yè)上，文字仿佛都有了生命。在這里，我與古今中外的智者對話(huà)，感受他們的智慧和情感。每一本書(shū)都是一扇通往不同世界的門(mén)，讓我領(lǐng)略到了別樣的風(fēng)景。
回到家中，精心布置的小窩充滿(mǎn)了溫馨。陽(yáng)臺上養著(zhù)幾盆綠植，它們生機勃勃，為房間增添了一抹生機。在一個(gè)寧靜的夜晚，我點(diǎn)亮一盞臺燈，坐在書(shū)桌前，寫(xiě)下自己的心情和感悟。文字在筆尖流淌，如同夜空中閃爍的星星。窗外的月光灑進(jìn)來(lái)，灑在我的身上，仿佛為我披上了一層銀紗。
詩(shī)意的棲居，不在于身處何地，而在于內心的寧靜與豐富。無(wú)論是在大自然的懷抱中，還是在城市的角落里，只要我們擁有一顆熱愛(ài)生活、善于發(fā)現美的心，就能找到屬于自己的詩(shī)意世界，讓生活充滿(mǎn)詩(shī)意的芬芳。
詩(shī)意的棲居作文 13
你有多久沒(méi)有出門(mén)去走走了？
你有多久沒(méi)有去感受過(guò)大自然了？
你有多久沒(méi)有靜靜讀過(guò)一首詩(shī)了？
在這個(gè)鋼筋水泥的城市里，人來(lái)人往，車(chē)水馬龍，好像每個(gè)人都很焦慮，每個(gè)人都很繁忙。90后都要泡枸杞養生了，00后都說(shuō)自己老了，不得不說(shuō)在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì )里，我們的心越來(lái)越疲憊了。所以我們一面稱(chēng)呼自己為“寶寶”，一面又說(shuō)要去網(wǎng)上買(mǎi)發(fā)套，大家好像都禿頭了似的。
城市的森林里，其實(shí)已經(jīng)漸漸的分不開(kāi)四季，24個(gè)節氣你也不太清楚，窗外的花開(kāi)了，你有沒(méi)有看到？
你還記得，清晨的青草與朝露的味道嗎？
今天的太陽(yáng)，又是從幾點(diǎn)鐘升起的？
落日的余暉映照著(zhù)你的影子，你卻沒(méi)有回頭看過(guò)一眼。
我們活在一個(gè)虛擬的世界里，活在一個(gè)焦慮的現實(shí)中�；蛟S正是因為現實(shí)的焦慮，才讓我們離不開(kāi)了虛擬，每天的新聞頭條，刷不完的短視頻，永遠不會(huì )冷場(chǎng)的qq，好像一切都很正常，但又好像，不是那么的正常。
我是怎么發(fā)現的呢？突然一天，看到手機上大雨預警，我才意識到，原來(lái)冬天已經(jīng)過(guò)去了。但是，夏天都已經(jīng)快要到了，我的印象，還停留在過(guò)年的時(shí)候。你看多可怕，時(shí)光無(wú)聲無(wú)息的，就這么流逝了。
記得從前不是這樣子。小時(shí)候，春天，我會(huì )去山上摘花，后山的桃花特別美，那是比電視劇里十里桃林還美麗的景致，迎面而來(lái)的一簇簇絢爛或者含苞欲放的桃花，還有一陣陣澀中帶甜的花香，被微風(fēng)吹過(guò)你的臉龐，你能感受到那就是春天的氣息。
夏天，小伙伴們，路口邊的小溪里抓魚(yú)，凌凌的溪水映照著(zhù)藍幽幽的天，溪水漫過(guò)我們的'褲腳，彼此光著(zhù)腳丫把水往對方的身上灑，嘻嘻哈哈打打鬧鬧，抓到的魚(yú)兒，都被我們放跑了，但我們還是很開(kāi)心，雖然弄濕了衣服可能會(huì )回家挨揍。
秋天，家里的果園也成熟了，媽媽說(shuō)李子不能多吃，我卻非要偷著(zhù)吃，不過(guò)桃子是才我的最?lèi)?ài)，又粉又嫩又香又甜，吃一口簡(jiǎn)直不能夠再滿(mǎn)足。深秋時(shí)節，楓樹(shù)林落下片片金黃，踩上去，軟綿綿的，就好像是踩在云端。
冬天河水結了冰，人可以踩在上面過(guò)河，我老是害怕自己掉下去，但還是很戰戰兢兢的走，茫茫大山都被白雪覆蓋的樣子真的好美，風(fēng)吹雪花染白了人的頭發(fā)，但這種詩(shī)意的情節，常被我們用來(lái)打雪仗，長(cháng)大了才會(huì )矯情地說(shuō)“風(fēng)雪白頭”，可打雪仗真的好有意思��！
這些是不是勾起了你的回憶？我也覺(jué)得這樣的生活蠻向往的，可惜那好像已經(jīng)是好多年前了，自從我走進(jìn)這個(gè)鋼鐵水泥的城市，我就好像就活在了一個(gè)沒(méi)有四季的時(shí)間。
可是，城市中并非沒(méi)有花草樹(shù)木，哦，可我們大家都好久沒(méi)有見(jiàn)過(guò)了。工作的工作，上學(xué)的上學(xué)，上班的電腦空調房，下班的啤酒擼串兒，再加上不離手的手機，這好像就是我們的生活了的全部了。
可是明明我們也聽(tīng)過(guò)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，看過(guò)“小荷才露尖尖角”，贊過(guò)“霜葉紅于二月花”，嘆過(guò)“雪卻輸梅一段香”。為什么現在就不能了呢？
為什么呢？
出去走走吧，感受那些被你忽略了的詩(shī)意，那些被你遺忘過(guò)的美好，始隨芳草去，又逐落花回。
活在有著(zhù)四季更替的現實(shí)中，放下焦慮，與生活和解，與詩(shī)意棲居。
詩(shī)意的棲居作文 14
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！� 陶淵明筆下的田園生活，是一種詩(shī)意的棲居。在現代社會(huì )的喧囂中，我們同樣渴望尋得那一方寧靜的天地，讓心靈得到棲息。
清晨，第一縷陽(yáng)光溫柔地灑在窗前，窗外的鳥(niǎo)兒歡快地歌唱。推開(kāi)窗戶(hù)，清新的空氣撲面而來(lái)，帶著(zhù)泥土的.芬芳和花朵的甜香。遠處的山巒在晨霧中若隱若現，仿佛一幅淡雅的水墨畫(huà)。我漫步在小院中，看那墻角的薔薇花爬滿(mǎn)了籬笆，露珠在花瓣上滾動(dòng)，宛如晶瑩的珍珠。
午后，坐在窗前，泡一杯香茗，翻開(kāi)一本喜愛(ài)的詩(shī)集。在文字的世界里遨游，與詩(shī)人進(jìn)行心靈的對話(huà)。感受李白 “長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！� 的豪邁，體會(huì )杜甫 “安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏” 的憂(yōu)國憂(yōu)民情懷。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙，灑下斑駁的光影，為書(shū)頁(yè)增添了幾分夢(mèng)幻的色彩。
傍晚，來(lái)到溪邊，看夕陽(yáng)的余暉將溪水染成橙紅色。溪邊的垂柳依依，隨風(fēng)搖曳。水面上波光粼粼，魚(yú)兒不時(shí)地躍出水面。遠處的村莊里，炊煙裊裊升起，那是家的味道。我靜靜地坐在溪邊的石頭上，聽(tīng)著(zhù)潺潺的流水聲，心中的煩惱仿佛都隨著(zhù)水流遠去。
在這快節奏的時(shí)代，我們需要給自己留出一片空間，去感受自然的美好，去品味文學(xué)的韻味。讓我們在繁忙的生活中，找到那詩(shī)意的棲居之所，讓心靈得到滋養，讓生命綻放光彩。因為，生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方。
詩(shī)意的棲居作文 15
“時(shí)間是用來(lái)流浪的，身軀是用來(lái)相愛(ài)的，生命是用來(lái)遺忘的，而靈魂，是用來(lái)歌唱的�！币恢焙芟矚g這句在吉普賽人中流傳甚廣的格言，人生在他們的眼中披上了一件詩(shī)意的輕紗，時(shí)時(shí)刻刻都煥發(fā)出迷人的光澤。而生活，不就該這樣嗎？
生活中總是有無(wú)數選擇題中在路口等待我們的經(jīng)過(guò)，應該慶幸，選擇的權利在我們自己手中，你可以選擇生活，選擇愛(ài)情，選擇關(guān)心他人，選擇希望和信仰，選擇真善美，這在于我們心中的天秤傾向哪一端，當然，你也可以選擇失意、痛苦，選擇偏頑固執，但這又何必呢？這種選擇不合情理，只會(huì )自添煩惱，讓自己跌入更陰冷的深淵，換個(gè)方向，我們會(huì )欣喜的發(fā)現柳暗花明，會(huì )尋到通往幸福的星光大道——詩(shī)意的生活需要善于選擇的智慧。
一年365天，一天24小時(shí)，一小時(shí)60分鐘……生活就是用一分一秒的時(shí)間堆積起來(lái)的牢不可摧的城堡，沒(méi)有人愿意成為受他人支配約束的囚徒，但大多數人卻在不知不覺(jué)中淪為時(shí)間城堡的階下之囚，而鐘表可謂是它最忠誠的守護者了。
生命被這些分分秒秒切割成無(wú)數的碎片，而為了將這些碎片組拼出一幅完整的畫(huà)面，我們一頭扎進(jìn)了與時(shí)間的搏斗中，激烈的戰斗使我們的目光永遠投向前方，匆忙的腳步讓我們忽略了道旁的“草長(cháng)蝶飛”“鶯歌燕舞”，而這些正是使我們的生活亮麗起來(lái)的最主要色彩，沒(méi)有色彩的生命縱使有再多的勝利也失去了魅力，緩下匆匆的步履，為我們的`眼睛注入生命的活水，我們會(huì )進(jìn)入一個(gè)充滿(mǎn)高貴靈魂的世界——詩(shī)意的人生需要找尋的眼睛和心靈的交流。
生活是快樂(lè )、悲傷、痛苦，希望交織沉積起來(lái)的富礦，每一塊礦石都儲存了大量濃縮的情感因子，懂得生活的人將它們精準地提煉出來(lái)，煉成自己所需要的東西，在他們的眼里，沒(méi)有珍貴與低賤之別，每一樣情感因子都是生命的精華凝聚而成，品味生活珍惜生活才不會(huì )讓生命的血液白白流失——詩(shī)意的人生要求有顆博大的心。
死是容易的，活著(zhù)卻很難，但當我們舍棄浮躁、貪婪，褪去人性中的丑惡時(shí)，我們卻可以簡(jiǎn)單而快樂(lè )的生活，這種詩(shī)意的追求讓我們的人生得到升華，靈魂得以?xún)艋�，恢復最原始的純凈�?/p>
選擇詩(shī)意的棲居，看生命舞蹈，聽(tīng)靈魂歌唱！
詩(shī)意的棲居作文 16
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！� 陶淵明筆下的詩(shī)意生活，令無(wú)數人向往。于我而言，在自然的懷抱中，方能尋得那詩(shī)意的棲居之所。
清晨，第一縷陽(yáng)光溫柔地灑在林間的草地上，草尖上的露珠閃爍著(zhù)五彩的光芒，宛如一顆顆細碎的鉆石。鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，那清脆悅耳的歌聲奏響了自然的晨曲。我漫步在蜿蜒的小徑上，微風(fēng)輕拂臉頰，帶著(zhù)泥土的芬芳和花朵的甜香。路旁的野花肆意綻放，紅的像火，粉的像霞，白的像雪，它們用生命的'熱情裝點(diǎn)著(zhù)這片大地。
來(lái)到溪邊，溪水潺潺流淌，清澈見(jiàn)底。水底的石頭和游魚(yú)清晰可見(jiàn)，魚(yú)兒時(shí)而穿梭于石縫之間，時(shí)而躍出水面，濺起一朵朵銀色的水花。我俯身坐在溪邊的石頭上，將雙腳浸入水中，那絲絲涼意瞬間傳遍全身，驅散了心中的燥熱。望著(zhù)眼前的青山綠水，心中的煩惱仿佛也隨著(zhù)溪水一同流走。
午后，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙灑下斑駁的光影。我躺在柔軟的草地上，閉上眼睛，聆聽(tīng)著(zhù)樹(shù)葉沙沙作響的聲音，仿佛是大自然在輕聲訴說(shuō)著(zhù)古老的故事。偶爾有一片樹(shù)葉飄落，輕輕地落在我的臉上，癢癢的，如同大自然溫柔的撫摸。
傍晚，夕陽(yáng)的余暉將天空染成了橙紅色，整個(gè)世界都被籠罩在這一片溫暖而祥和的氛圍中。歸巢的鳥(niǎo)兒在空中劃過(guò)一道道優(yōu)美的弧線(xiàn)，遠處的山巒在夕陽(yáng)的映照下仿佛一幅水墨畫(huà)。我靜靜地站在那里，感受著(zhù)大自然賦予的這份寧靜與美好。
在自然中，我找到了心靈的歸宿。遠離塵世的喧囂與紛擾，與山川草木為伴，與花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)為友。在這里，我可以盡情地釋放自己的情感，讓心靈得到滋養。每一寸土地，每一縷陽(yáng)光，每一絲微風(fēng)，都蘊含著(zhù)無(wú)盡的詩(shī)意。我愿在這自然的懷抱中，永遠詩(shī)意地棲居。
詩(shī)意的棲居作文 17
老家在旬陽(yáng)，照理說(shuō)，從安康回去的距離很近，但平日的工作、平時(shí)的瑣事似乎拉長(cháng)了回家的路，回家的念頭涌起了好幾次終未成行，值此五一假期終于回家了。
當汽車(chē)行駛在通往家的路上，心似乎找到了歸宿，莫名的舒服、坦蕩。沿途的風(fēng)景那樣熟悉可親，那般自然清新！這條從鎮上通往家的小路，陪伴我走過(guò)了小學(xué)、初中、高中、大學(xué)，我已遠離了髫年時(shí)光，轉眼又到豆蔻之年，再進(jìn)入花信年華，將近二十年的光陰一去不復返！歷經(jīng)時(shí)間的蕩滌，時(shí)光的生命中，有些東西已經(jīng)模糊甚至淡忘了，但家鄉這條小路依然記憶猶新。如果說(shuō)，往昔的歲月是一顆顆珍珠，它就是將這些瑩瑩珠子串聯(lián)起的那條線(xiàn)，有了它，才有完整的故事。
“近鄉情更怯”，離家越近，心里竟然有莫名的悸動(dòng)。遠遠已經(jīng)望見(jiàn)爸媽站在路邊等待的身影。天下父母，不知他們望了多少次？等了多長(cháng)時(shí)間？想念有幾多？淚濕衣襟有幾回？才有兒女這樣一次歸來(lái)……熱情的迎接中飽含了他們的激動(dòng)與喜悅，熱切的言語(yǔ)中寫(xiě)滿(mǎn)了他們的思念與牽掛，可口的飯菜中融進(jìn)了他們的愛(ài)與期盼！
鄉村的初夏之夜成了我酣睡的的搖籃，我如嬰兒般早早入睡，做著(zhù)香甜的美夢(mèng)。
小鳥(niǎo)啁啾是我的鬧鐘，披衣起身，輕掀窗簾，魚(yú)肚白的天空蒼茫遼闊，淡化出山的輪廓，宛若瑤池仙境。青山如黛，綠樹(shù)成蔭。輕推窗戶(hù)，清新空氣中的絲絲香甜夾雜泥土的.芬芳，撲鼻而來(lái)，沁人心脾。忍不住踱步出門(mén)，讓柔柔清風(fēng)親吻每一寸肌膚，觸心可感的清涼讓人踏實(shí)而幸福。綠葉上如豆的露珠還在做最后的美夢(mèng)，安詳而美好！當太陽(yáng)漸漸從東方升起，人們迎著(zhù)初夏的霞光，漫步于村頭田間時(shí)，從這溫和的陽(yáng)光中感受到了大自然的深情。
午后，陽(yáng)光燦爛，閃耀的讓人睜不開(kāi)眼，看不清她姣好的容顏，但是可以感觸她的熱情。鄉村的初夏之陽(yáng)，干凈、清香。鄉村在陽(yáng)光的庇護下顯得格外明麗，山越發(fā)的堅毅、沉穩，樹(shù)越發(fā)的挺拔、蒼翠。房前屋后翠竹掩映，在“太陽(yáng)浴”中生長(cháng)的更歡了，微風(fēng)吹來(lái)，你擠我，我擁你，竟咯咯大笑起來(lái)，好不快活！一只老母雞領(lǐng)著(zhù)她的小小兒子和女兒在林中散步覓食，她那可愛(ài)的孩子睜著(zhù)圓溜溜的小眼睛好奇而又神氣地四處觀(guān)望，嘰嘰喳喳地訴說(shuō)著(zhù)自己內心的激動(dòng)；門(mén)前的大黃狗懶洋洋的躺在地上，四肢伸展，半閉半睜的眼睛似乎在向主人表明自己的盡職盡責……所有的景象，讓人拾起一串關(guān)于童年的記憶。
當太陽(yáng)從坡頂滑下去的時(shí)候，山坡的輪廓鑲上了一道金邊。漫山遍野深淺不一的綠都泛著(zhù)微微霞光。有人說(shuō)，沒(méi)有小河的童年缺少鮮活、生動(dòng)，然而，我是幸福的，能在小河潺潺的流水聲中長(cháng)大。飯后，映著(zhù)晚霞，走近她，親近她，小河清澈見(jiàn)底，像會(huì )流動(dòng)的水晶，能清楚地看見(jiàn)油油的水草；潺潺水聲，叮咚作響，輕撫水中的鵝卵石，欣欣然流向遠方。蹲在河邊，或捧起一朵朵很美很美的水花，向空中揚起，感受它的清涼；或用手試著(zhù)阻擋向前流動(dòng)的河水，感觸它的力量；或將小腳丫浸在水中，踩著(zhù)河底松軟的沙粒，感知它的溫柔相待；就算什么都不做，靜靜地聆聽(tīng)她的淺吟低唱，也是一番享受……家鄉的小河就這樣默默地流淌在我生命最初的地方，陪伴我度過(guò)了愉快的童年，為我帶來(lái)最美好的回憶。
暮色漸沉，初升的月亮為遠山近樹(shù)披上了灰白色的紗衣。入夜的鄉村在片刻寧靜中迎來(lái)了蟲(chóng)鳴蛙叫，夜晚的演唱會(huì )已拉開(kāi)序幕……
家，永遠帶著(zhù)溫馨，傳遞深情，散發(fā)香甜；鄉，總帶著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)水墨清香，彌漫素雅，詮釋大美。家鄉，詩(shī)意的棲居！
詩(shī)意的棲居作文 18
一提到夏天，人們總會(huì )想起“夏日炎炎”“驕陽(yáng)似火”“酷暑難耐”等詞語(yǔ)，但我印象中的夏天卻并非一味的燥熱。我覺(jué)得夏天是一個(gè)多姿多彩的季節，也是一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意的季節。
夏日的清晨是詩(shī)意滿(mǎn)滿(mǎn)的�！皠e院深深夏簟清，石榴花開(kāi)透簾明�！薄八Ш焺�(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香�！痹褐械目諝馇逍绿饾�，綠油油的小草搖曳著(zhù)纖細的身軀，向早起的人兒揮手。五彩繽紛的花兒，笑得那么親和。晨練的人們，聚在公園里，有的練著(zhù)瑜伽，有的打著(zhù)柔和、輕靈的太極拳，有的拉二胡、吹笛子，還有的唱著(zhù)戲曲。鳥(niǎo)兒們在公園上空飛來(lái)飛去，唧唧地叫著(zhù)，好像也在練嗓子。
夏日的中午是詩(shī)意滿(mǎn)滿(mǎn)的�！熬G樹(shù)濃陰夏日長(cháng)，樓臺倒影入池塘�！薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！碧�(yáng)公公毫不吝嗇地釋放著(zhù)它的熱情，擁抱得地面滾燙滾燙的。路旁的大樹(shù)，一動(dòng)不動(dòng)，沒(méi)精打采，仿佛被熱得連大氣都不敢出了，蟬卻在樹(shù)上“知—了”“知—了”地叫著(zhù)，像是在述說(shuō)著(zhù)一個(gè)古老的'傳說(shuō)。老人們坐在樹(shù)蔭下，一邊耐心地搖著(zhù)扇子，一邊閑話(huà)家常。小狗趴在老人們的身邊，氣喘吁吁地伸著(zhù)紅舌頭，還不時(shí)流下幾滴口水。滿(mǎn)池的荷葉挨挨擠擠的，幾枝荷花挺立其中，展示著(zhù)它們的婀娜身姿。
夏日的傍晚是詩(shī)意滿(mǎn)滿(mǎn)的�！爸駬u清影罩幽窗，兩兩時(shí)禽噪夕陽(yáng)�！毕﹃�(yáng)西下，鳥(niǎo)兒出來(lái)歡叫了，火燒云上來(lái)了，大地在晚霞的余輝中披上了一層薄薄的輕紗，絢麗多彩，有紫色的、黃色的、金色的，它們一會(huì )兒會(huì )變成粉色，一會(huì )兒又變成藍色，讓人眼花繚亂�；馃频男螤钜睬姘俟�，有的像探著(zhù)頭的鯉魚(yú)，有的像兇猛的獅子，有的像憨態(tài)可掬的小豬，有的像笨拙的狗熊，還有的像活潑可愛(ài)的小兔子……
夏日的晚上也是詩(shī)意滿(mǎn)滿(mǎn)的�！傲ワL(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳�！币惠喢髟赂吒叩貞覓煸诳罩�，淡淡的光像輕紗般飄飄灑灑。閃閃發(fā)光的星星眨著(zhù)大眼睛，仿佛在爭著(zhù)為夜行的人兒照亮前路。江邊的小路上，徐風(fēng)習習，柳枝輕輕搖擺。蟈蟈、蟋蟀和還沒(méi)有睡覺(jué)的知了，在草叢中、石縫里、樹(shù)隙間，共同演奏著(zhù)一首輕快的小夜曲。城市被五彩霓虹點(diǎn)亮，原本灰沉沉的建筑忽然變得美麗而耀眼。
夏天雖然給人灼熱的感覺(jué)，但它同樣是美麗的、熱情的、充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)意的，我愛(ài)詩(shī)意棲居的夏天。
詩(shī)意的棲居作文 19
詩(shī)意的棲居，做靈魂的自在行者。
人生確是一場(chǎng)苦旅，但與其選擇苦痛著(zhù)度完一生，我更愿做一個(gè)靈魂的自在行者。
靈魂的自在就在于縱然我的肉體游走于世俗的塵埃之中，但我的精神卻凌駕于世俗之上；縱然我的行為被現實(shí)所束縛，但我的思想卻在自由王國中徜徉，是超脫的，是自在的。
人生就像是茫茫的沙漠，是一場(chǎng)苦旅，但只要尋求精神的自由，做靈魂的自在行者，每個(gè)人的心田就會(huì )萌發(fā)出一片綠洲，前方的路就會(huì )充滿(mǎn)著(zhù)幸福和希望！
詩(shī)意的棲居，帶上你的夢(mèng)，即刻出發(fā)。
“人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的�！倍^的“深度”就是為自己的夢(mèng)想去努力，去拼博，永不放棄的歷程。
有夢(mèng)想的人，宛如一個(gè)如饑似渴的學(xué)者，為真理而苦苦追尋，空乏夢(mèng)想的人，恰似一個(gè)行尸走肉，在茫茫人海中隨波逐流。
夢(mèng)想不分大小，不分貴賤�？梢允遣懿佟袄象K伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的豪情；龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”的'壯志。也可以是涓涓細流中，那一滴微不足道的小水花傾注大海的勇敢的心；也可以是懸崖峭壁上那株無(wú)名的花朵裝點(diǎn)世界的動(dòng)人的情。
記住，夢(mèng)想之花注定是可貴的，是上天送給那些始終永不放棄、永不服輸的勇士的禮物。所以，請帶上你的夢(mèng)，即刻出發(fā)！
讓自在的靈魂和美麗的夢(mèng)想來(lái)詩(shī)意我們的人生。
詩(shī)意的棲居作文 20
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養品�！笔前�，書(shū)不是食物，不能使我們溫飽，卻可以令我們更加充實(shí)；書(shū)不是衣服，不能為我們御寒，卻可以使我們變得美麗；書(shū)不是時(shí)鐘，不能計錄時(shí)間，卻可以激勵我們奮進(jìn)。
它，是知識的海洋，是理想的風(fēng)帆，是進(jìn)步的階梯。
手握書(shū)卷，沉浸墨香。我可以穿越千古，聆聽(tīng)先人圣賢對我們語(yǔ)重心長(cháng)地孜孜教誨；我可以直面圣人，領(lǐng)略他們高尚的人格，不老的雄姿；我可以橫跨江南，感受祖國的壯麗山河，體會(huì )大江南北間的獨特魅麗；我可以知人冷暖，常常設身處地地多為別人考慮。
讀書(shū)，可以改善一個(gè)人的品質(zhì)與心靈；讀書(shū)，可以增長(cháng)人們的智慧和修養；讀書(shū)，可以使人堅忍而執著(zhù)。
讀書(shū)使人明智！
如果說(shuō)，我們就像剛剛燃燒起來(lái)的火焰，那書(shū)就是一根柴木；如果說(shuō)，我們就像剛剛流出的泉水，那書(shū)就是一顆水珠。也許，一本書(shū)看起來(lái)微不足道，但我們只要堅持不懈地讀書(shū)學(xué)習，手不釋卷，我們的精神世界就可以得到提高；道德修養得到升華；思想境界得到陶冶。
民族的振興是一本本好書(shū)堆積而成的，悠悠五千年的歷史沉淀，是文化復興的引言。讀好書(shū)，好讀書(shū)，讀書(shū)好。
它是我們民族文化的根！
它在浩瀚的'歷史長(cháng)河中，有如河面的浪，水中的波，字字相連，句句相印，共筑文化長(cháng)城。
讓我們乘此東風(fēng)，正如海明威所說(shuō)“詩(shī)意的棲居�！�
詩(shī)意的棲居作文 21
我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)太多充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的山水，旅游于我而言近乎一種奢侈。更多的時(shí)候，我是坐在火車(chē)上，從此城市開(kāi)往彼城市，此岸彼岸的花朵從容盛開(kāi)，可我卻叫不出它們的名字，匆匆地只能作過(guò)客。更何況，我厭惡那些彪炳名勝字眼的風(fēng)景，它們是威嚴，是財大氣粗，太出名的山巒孤高不近人情，它們的瀑布傾瀉而下，它們自始至終是做作的風(fēng)景，它們被游人踐踏得失去尊嚴，失去那一份歷史賦予的厚重。
相反，我喜歡細水長(cháng)流的、被人遺忘的風(fēng)景，這樣我就可以瞻顧遺跡，撫摸它夕日的滄桑，從手指間開(kāi)出一朵朵我所沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的花，未曾抵達的世界。我一向信奉這樣的原則：未被發(fā)現的隱遁的山水，是一種真正的詩(shī)意，更是禪意，隱士在這里棲居，騷客于此小憩，都沒(méi)有任何的目的性。你遇見(jiàn)我，我遇見(jiàn)你，時(shí)間無(wú)涯的荒野里，不早不晚，不偏不倚，也是一種如水的深宛。我開(kāi)始討厭這樣的行文了，大段鋪墊，是想烘托出怎樣的風(fēng)景？或者我想描述的，我追求的不過(guò)是詩(shī)意禪意的心情罷了�？墒悄菢拥男那�，那日的'小景，即便它已枯萎，但在我的記憶中依然灼灼其華。
彼時(shí)我遍游于大大小小的山村，名義上是踏青，實(shí)際卻是連我自己都猜不透的一種遁世的情緒。而那藏于我記憶中的灼灼也不過(guò)是沿途經(jīng)歷的一處摸不清方位，叫不上姓名的山谷，甚至我不知道它以一種怎樣的方式存留于我的記憶。四周都是山，山間是清洌的溪流，糾結著(zhù)一些美麗妖嬈的藤蔓。有魚(yú)，真正肥美的鯽魚(yú)，有花，各式各樣的野花，還有長(cháng)著(zhù)青藤的泥巴，星星點(diǎn)點(diǎn)的灌木叢里的薔薇。我走過(guò)去的時(shí)候，驚飛了偶然停留下來(lái)的蝴蝶，惹惱花兒們，它們用堅韌的刺在我的小腿上留下了同樣美麗妖嬈卻滲血的藤蔓，澀澀的，并不感到疼。
而我，正是在這山與水，花與刺間穿梭，穿梭于這一條叢林動(dòng)物般自由的道路。我沒(méi)有走下山去，盡管在我的視線(xiàn)里山下有更撩人心魄的景致。一面湖水，平靜地躺在那里，恍若一滴眼淚，了無(wú)塵埃，而我又怎么忍心去攪擾它呢？一株菊花與我相依足矣，又何必去驚動(dòng)那出塵的南山？此中真意，此中詩(shī)意，此中禪意，不過(guò)是化成一種悠悠的“見(jiàn)”的心情罷了，那還“欲辯”什么？天地之間，仿佛只有我一人咀嚼著(zhù)遁世的景色，看山，看水，看大地，看歲月，在清氣與靈氣的詩(shī)意熏陶下，找回心靈的歸屬。而它原是沒(méi)有姓名的，像一尊被人遺忘的彌勒佛，帶著(zhù)禪意的拈花一笑，傾倒眾生，悄然寂寂。
而我與它，也只有一面之緣，一別之后，就再也沒(méi)有去尋找過(guò)它。除了俗務(wù)太多的原因，還有我心中小小的擔憂(yōu)，擔憂(yōu)它也會(huì )同武陵人誤入的桃花源，春夢(mèng)朝云，來(lái)去匆匆。索性就懷著(zhù)“劉郎”已老，不管桃花依舊笑春風(fēng)，將它珍藏于記憶中了。卻并沒(méi)有任何可待日后玩味的意象，只記得那日棲居于彼，山川、草木，在最接近自然的地方，接近自己的靈魂。
而人生能有一次如此詩(shī)意的棲居，也就夠了!
詩(shī)意的棲居作文 22
不知多少年了，我玩耍的好所在，村里方圓二百米的坑。春夏之際，黃色的小花柔緩地鋪展下去，黃色的、白色的、閃著(zhù)彩色條紋的，蝴蝶到處亂撞。夏天來(lái)場(chǎng)大雨更妙了，小伙伴們踩著(zhù)泥濘下去，在水中露出的高地上跳躍，或徑直到?jīng)]腿的水中捉蝦摸，撈蝌蚪�？上ЫK于被填了，建了些房子。
真正的野外是沒(méi)了，只好到田野中去。梭羅說(shuō)，"如果沒(méi)有兔子和鷓鴣，一個(gè)田野還是什么田野呢？"不料預言成真了，我只在幾年前縱身一躺時(shí)竄出了一只兔子。
我家有塊果樹(shù)地，老久無(wú)人照料了。清明之際樹(shù)上地下滿(mǎn)是白微帶紅的蘋(píng)果花和純白的梨花，下點(diǎn)小雨就更是冰清玉潔的世界了。樹(shù)下的`青草水靈靈的，天生的整齊與生命力，人工的實(shí)在不足道。夏天滿(mǎn)眼就是青的果子了，我和老哥傍晚在樹(shù)下看著(zhù)沉下去的紅日，傾聽(tīng)蟲(chóng)子變化的演奏和清風(fēng)的呼喚，偶爾還會(huì )有夜鳥(niǎo)一晃而過(guò)，便在大自然低低的吟唱中享受寧靜。
不過(guò)現在果樹(shù)被砍掉了，多了幾煙囪。我只在有風(fēng)的午間路上回頭眺望吹濺的云與湛藍的天，一棵撐起整個(gè)天空的大樹(shù)，正是"野曠天低樹(shù)"的景致�；蚴且雇韺χ�(zhù)蒼穹與閃耀的星斗，回味曾有的詩(shī)意。
天空不再有鳥(niǎo)的痕跡，山中再也沒(méi)有"清泉石上流"，"我看青山多嫵媚，料青山看我應如是"，真是人與自然相返照的奇妙境界，如今只好對著(zhù)黑水荒山徒然興嘆了。
我漸漸回想起了那些發(fā)生在大地上天空下的故事。遠古的人瑟縮在洞穴中茅草屋中張望著(zhù)風(fēng)雨，窯洞里享受著(zhù)暖意，如今終于有了真正意義上的堡壘。大地被肆意宰割，被建筑戳刺，做成美麗的幾何圖形。
詩(shī)意不再了。面對封閉而規則的世界，除了困惑還有什么？人類(lèi)能有造化的鬼斧神工嗎？詩(shī)意的心境也沒(méi)有了。人類(lèi)渴望馴服自然，卻把自己馴服了。生活重壓，忙于奔波，我們快得看不見(jiàn)路邊的野花，更談不上摘取。
別了，陶淵明的種豆南山、采菊東籬；別了，李白的眾鳥(niǎo)高飛、獨坐敬亭；別了，與狼共舞、閑看花開(kāi)花落的心；別了，古人曾短暫擁有的詩(shī)意的棲居！
或許未來(lái)只有兩種結果，或為自己挖下墳墓，或為自己撒下鮮花。
或許有這么一天，像小說(shuō)中說(shuō)的，新鮮空氣可以致命，我們的身體無(wú)福消受詩(shī)意了；更可怕的，我們心靈也受了污染，我們的審美也被扭曲。漢武帝屆時(shí)將對著(zhù)禿山大嘆"美矣"，陶淵明喝著(zhù)黑水吟道"臨清流而賦詩(shī)"，或許毛澤東還會(huì )揮毫"千里煤飛，萬(wàn)里灰飄"，江山如此多嬌！于是一切曾經(jīng)的藝術(shù)統統作廢，一個(gè)新紀元開(kāi)始。只有那些抱守殘缺的人才會(huì )拿著(zhù)唐詩(shī)宋詞當作圣經(jīng)！
幸好沒(méi)到這天。我們必須拯救自己于未亡之時(shí)。然后處處是詩(shī)意之境，人人有詩(shī)意之心，在草垛上享受陽(yáng)光，在草原上聽(tīng)風(fēng)，在天涯海角看著(zhù)落日余暉……
詩(shī)意的棲居作文 23
這是一個(gè)虛像的，后現代傳播的時(shí)代，電影電視網(wǎng)絡(luò )等電子媒介傳播的各種圖畫(huà)，“亂花漸欲迷人眼”，文字的視野逐漸遠去……
這是一個(gè)信息過(guò)剩，知識爆炸的時(shí)代，各種各樣紛繁復雜的信息“你方唱罷我登場(chǎng)”，目不暇接，傳統的時(shí)尚的經(jīng)典被解構……
這是一個(gè)商業(yè)大潮沖擊，文化垃圾充斥的時(shí)代，太多的誘惑，太快的節奏，“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”，誰(shuí)人能潛下心寒窗苦讀，耐住寂寞堅守書(shū)齋……
枯燥的散文時(shí)代，“詩(shī)人”必將隱遁，黑格爾的預言將成真嗎？人，將怎樣的棲居于大地？枯燥乏味？大浪沖天？讀書(shū)的時(shí)代將“黃鶴一去不復返”嗎？詩(shī)人的吟詠將“笑漸不聞聲漸消”嗎？
不！可怕的預言必將不能實(shí)現，人，應詩(shī)意的棲居于大地，讀書(shū)也會(huì )千秋萬(wàn)代的“長(cháng)江后浪推前浪”。
“人有悲歡離合”那歷史的興衰變化，時(shí)代的風(fēng)云起伏，人生的平平跌跌記錄在語(yǔ)言文字中。
“養心莫山寡欲”，那深邃的幽微慎思，精湛的人生體悟，源遠的情思之始流淌在語(yǔ)言之中。
“淡泊以明志”那鴻鵠般的豪情壯志，那胸懷天下是我愛(ài)國之念，滲透在源遠的文化經(jīng)典中。
當圖像不再滿(mǎn)足視欲，但信息不再提供歷史，唯有文字，在滿(mǎn)足欲望，提供觀(guān)摩。
滿(mǎn)足沉浸歷史長(cháng)河，漫游未來(lái)世界的欲望。
提供美輪美奐的湖光山色，稀奇古怪的風(fēng)土人情，撲朔迷離的悲情喜劇，五顏六色的人生觀(guān)摩。
所以要想做一個(gè)時(shí)代的學(xué)子，追求一瓣詩(shī)意，尋求一份情趣，找到一種寄托，感受詩(shī)意的棲居，讀書(shū)將會(huì )滿(mǎn)足你。
手執書(shū)卷，李白的飄逸豪放，杜甫的雄渾蒼涼，李清照的清麗婉約，恍如秋水徐徐流淌，舒逸涼爽；艾青筆下的大堰河似嫻靜的母親，朱自清的月色荷塘令人心曠神怡。面對書(shū)頁(yè)走進(jìn)但丁的神曲，聆聽(tīng)雨果的鐘聲，凝視惠特曼的圣火……此時(shí)，無(wú)物無(wú)私，心若止水，走進(jìn)了人生的詩(shī)意沉思，走進(jìn)了五彩繽紛的藝術(shù)世界。
明代于謙說(shuō)“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè )總相親”實(shí)際上讀書(shū)是在讀朋友，讀書(shū)陪伴寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，貧困時(shí)能擺脫貧困，不幸時(shí)，能丟掉痛苦，肩負重擔時(shí)忘記負擔，痛苦是忘掉痛苦……經(jīng)常能夠與相熟或者陌生的朋友聚會(huì )，做一次精神的會(huì )餐。淡泊的.莊子，悲憤的屈原，放浪不羈的李白，憂(yōu)郁的曹雪芹，幽默的馬克吐溫，這些久遠的先哲圣賢從書(shū)中走來(lái)，引導我們遠離喧囂不堪浮躁不堪的塵世，接通智慧的電源，開(kāi)啟哲理的電光，從此精神進(jìn)入沒(méi)有雜質(zhì)沒(méi)有功利貪婪的清凈桃花源。
羅丹說(shuō)：生命之泉，是由心中飛涌的；生命之花，是自?xún)认蛲忾_(kāi)放的。讀書(shū)能夠增加人文的涵養，過(guò)人的氣質(zhì)高明的智慧，心靈的清澈度。
在讀書(shū)中，貧窮與富貴，高尚與卑微得到暫時(shí)的平等；容身的陋室與宮殿遠遁于遙遠的虛無(wú)，書(shū)中人文的涵養“隨風(fēng)潛入夜”融入了讀者的言行舉止中，使人生發(fā)出一種出眾的氣質(zhì)，所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。
高明的智慧在氣質(zhì)中不斷的生長(cháng)茁壯，對人生有了更為健康的態(tài)度和方略，批評是健康的批評而不是大言欺世。痛苦是有為的痛苦，不是類(lèi)似吸毒的反應。鼓舞是健康的鼓舞不是牛皮山響。成功是清醒的成功，不是范進(jìn)中舉。
在全新的世界里，在春雨的潤澤下，在高明的智慧中，污濁之氣得以蕩滌，心靈得以精華與滋養。
你是一只快樂(lè )的鳥(niǎo)就應該有一方自由的天空；你是一條自由的魚(yú)就應該有一片浩渺的水；你是一個(gè)時(shí)代的驕子就應該有濃墨書(shū)香相伴。
讀書(shū)吧！
讀書(shū)不能改變生命的長(cháng)度，但能改變生命的寬度。
讀書(shū)不能改變生命的起點(diǎn)，但能改變生命的終點(diǎn)。
讀書(shū)吧！
詩(shī)意的棲居于大地！
詩(shī)意的棲居作文 24
“讓我們詩(shī)意地棲居�！币晃徽苋巳缡钦f(shuō)。那是多么美好的事情，美好到讓人失去安全感。怕那只是一個(gè)觸不可及的夢(mèng)，一個(gè)不切實(shí)際的向往。
我曾幻想過(guò)，幻想過(guò)許多城市的詩(shī)意情懷，幻想過(guò)它們的氣質(zhì)，它們的故事，它們的神韻。那“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”的闊大，雄渾而略帶悲壯的北方，那“小橋流水人家”的水韻古香的溫柔清雅的難過(guò)，我在夢(mèng)里遇見(jiàn)過(guò)�？僧斘易呓�，細聽(tīng)它的聲音，卻是單調得讓人無(wú)可奈何。那一座座城市，一樣的鋼筋混凝土的森林，一樣的高樓大廈，一樣的霓虹，一樣的馬路和公園。沒(méi)有什么了，格式化的城市中，一點(diǎn)點(diǎn)的詩(shī)意只能蜷藏在角落里，等待尋詩(shī)的人走近。
文化風(fēng)俗是一個(gè)城市的靈魂，城市是有溫度的，用心去觸摸，許多城市都有自己獨特的文化名片，“武漢黃鶴樓”、“瓷都景德鎮”，甚至包括“長(cháng)沙臭豆腐”、“蔥包檜”等各具特色的民俗文化。但泱泱中華，浩浩神州，千年古國，各地獨特民俗浩如煙海，但不知道多少在工業(yè)的隆隆聲中被淹沒(méi)了，不知道多少在推土機的揚塵中被掩埋了，在它們“逝去”的地方，建起了一座座現代的、但缺少詩(shī)意的“美麗新城”。
城市化是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的表現。應該說(shuō)，城市化與城市的文化、城市的'人文情懷并不沖突。城市可以有高樓大廈，可以有七彩霓虹，但也請留住每一個(gè)城市獨有的靈性與精神氣質(zhì)。著(zhù)名建筑學(xué)家梁思成說(shuō)：“拆掉老北京一堵圍墻，就是扒了我一層皮�！钡本┑膰鷫�是拆了，曾經(jīng)的紫禁城也不復存在。如今的北京城，除了幾處保護文物之外，就是一座“復制粘貼”的城市了。還有徽州，這個(gè)有著(zhù)厚重歷史文化底蘊的地名，終敵不過(guò)旅游業(yè)發(fā)展的需要，讓位給了“黃山市”，不禁扼腕。文化的生命力真的敵不過(guò)城市化嗎？請看荷蘭，發(fā)達國家之一，但在國際上，它又以“風(fēng)車(chē)國家”聞名遐邇。所以，城市化的發(fā)展是不會(huì )抹殺城市的精神物質(zhì)的，我們更應該去關(guān)注、保護和培育我們的城市文化。
上海的阿大蔥油餅遭停業(yè)處分并不是沒(méi)有道理的。但回過(guò)頭來(lái)細想一下，作為一道著(zhù)名的城市小吃，阿大蔥油餅已經(jīng)常常融入城市文化的血脈之中，為什么這多年來(lái)，無(wú)人查辦營(yíng)業(yè)執照？這就是一種對城市文化的忽視。就算其違法，能不能先督促其補辦證照，而不是粗暴地責令停業(yè)。法理大于情理，違法自然要按章處理，但在執法過(guò)程中能不能多一點(diǎn)點(diǎn)人文關(guān)懷，多一點(diǎn)執法的溫情？
當我們共同努力，為城市培育一種人文情懷，給文化民俗一點(diǎn)溫情，我們才可以詩(shī)意地棲居。
詩(shī)意的棲居作文 25
哲人說(shuō)：活出意義來(lái)。詩(shī)意地棲居，正是生活的最高意義。
詩(shī)意來(lái)源于何處？古人說(shuō)：外師造化，中得心源。也就是說(shuō)詩(shī)意是大自然和內心完美融合的產(chǎn)物。生活中充滿(mǎn)了美感，詩(shī)意讓我們發(fā)現了美，升華了美。
人生最高的欣慰與快樂(lè )來(lái)源于心靈的感動(dòng)。詩(shī)意地棲居于大地上，我們的心總能為我們所見(jiàn)的事情一動(dòng)，收獲無(wú)限感動(dòng)與喜悅�？吹饺~片上晶瑩的露珠折射出陽(yáng)光的七彩，彩帶灑落到鮮艷欲滴的葉片上，“陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝”讓我感動(dòng)；看到飄飄灑灑的雪，那些白色的小精靈穿過(guò)樹(shù)枝躍到地上，“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”讓我感動(dòng)；看到菊花，鮮黃耀目，簇擁而發(fā)，“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”讓我感動(dòng)。讓我感動(dòng)的東西很多很多，詩(shī)意地生活讓我們的生活充滿(mǎn)美感，讓我們的生活中充滿(mǎn)欣悅與感動(dòng)。
詩(shī)意地棲居，用心靈的欣慰減輕身體的疲勞與痛苦。靖節先生，詩(shī)意地棲居于南山，縱然是“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，他還是悠然地與南山相伴；孟浩然歸隱鹿門(mén)，詩(shī)意地棲居�？v然生活孤寂的“惟有幽人獨去來(lái)”，他還是高吟“襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁”。詩(shī)意地棲居，我們的心不為物質(zhì)的.貧乏，環(huán)境的蕭瑟所困，依然愉悅地生活著(zhù)。
詩(shī)意地棲居，我們心會(huì )飛向更高更藍的天空。詩(shī)意地棲居，讓我們追求人生更高的境界，一身仙氣，詩(shī)意無(wú)窮的青蓮居士會(huì )用“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！泵銊钭约簥^勇向前；一心“致君堯舜上，當使民風(fēng)淳”的詩(shī)史，在登泰山后，也詩(shī)意地說(shuō)：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”激勵自己追求更高的境界，詩(shī)意地棲居，讓我們的人生更加堅定，生活生生不息。蘇軾且吟且嘯“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙草任平生”；李白狂歌“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”；辛棄疾也會(huì )說(shuō)“聽(tīng)取蛙聲一片……”詩(shī)意地棲居，我們生活中充滿(mǎn)向往，精彩不斷。
追求詩(shī)意的生活，我們永不停息。雖然充滿(mǎn)勞績(jì)，然而詩(shī)意地棲居于大地上。
詩(shī)意的棲居作文 26
每日穿梭于林立的高樓大廈之間，享受美味佳肴帶來(lái)的快感；徜徉在奔馳寶馬，物欲橫流的空間，也許在某種意義上講我們是幸福的，至少我們的軀體是自由的�？赡闶欠裣脒^(guò)我們的思想是否自由？靈魂是否自由？又或者我們是否還在詩(shī)意的棲居？
其實(shí)我們都曾想簡(jiǎn)約的活著(zhù)，哪怕只是一晃而過(guò)，不可捉摸的的想法也罷。然而事實(shí)的真相是，世界以其神秘的力量牽引著(zhù)將你置于無(wú)知無(wú)能之地。于是我們最重要的東西，我們的自由，我們自由的靈魂被物質(zhì)遮蔽，被毫無(wú)保留地困在高樓內，奢靡的物質(zhì)享受帶來(lái)的感官刺激當中而無(wú)法解脫。因為自由的缺失，尊嚴也得不到保證。于是我們只有被迫作現實(shí)囚牢中的邊緣人，過(guò)著(zhù)所謂“自由灑脫”的幸福的生活。
每個(gè)人一生都在尋找一個(gè)寶貴的東西，盡管在我們找不到的時(shí)候，它可能已經(jīng)被摧毀的面目全非，而我們仍在不懈地追尋�；蛟S有人會(huì )問(wèn)：既然追尋的東西都已不復存在，又何必徒勞尋找呢？我告訴你：人是一種奇怪的動(dòng)物，這種動(dòng)物需要一種信念或者說(shuō)一種信仰支撐他不斷朝前走去。即使有時(shí)很迷茫，自覺(jué)無(wú)路可循，這種信念和信仰也會(huì )牽著(zhù)他不由自主的走下去，無(wú)論是對是錯，直至他的.靈魂停止了呼吸。
假如一個(gè)人的靈魂不能被藝術(shù)之美所陶醉，不能被美麗憂(yōu)傷的文字所打動(dòng)，那么他的靈魂是有缺憾的。試問(wèn)這種人還能詩(shī)意的棲居嗎？顯然，非也。對于靈魂，眾說(shuō)紛紜。有人敬仰，有人不屑，也有人懷疑，不過(guò)不論你有何等高見(jiàn)，關(guān)于靈魂最基本的莫過(guò)于：追問(wèn)靈魂，透視靈魂直到安頓靈魂。每個(gè)人心中難免都有一片很難用是非善惡來(lái)形容的朦朧地帶，有時(shí)也許只有讓它永遠處于朦朧狀態(tài)才是對靈魂的追問(wèn)和透視，才能讓你詩(shī)意的棲居。
那么，獨處是否是一種詩(shī)意的棲居呢？有人給獨處罩上孤獨，憂(yōu)傷，悲苦的外套，然而獨處何嘗不是一種淡淡的美呢？一個(gè)人遠離世俗的喧囂，市井的嘈雜，人心的爾虞我詐，靜立于書(shū)架前，用手觸摸那柔美的紙張，用心感受那動(dòng)人的文字帶給他顫栗的美。仿佛你已不是現在的你，你是一個(gè)初生的嬰兒，清新而美麗；有時(shí)，手捧一本詩(shī)集，耳邊是美妙輕柔的樂(lè )曲，一邊欣賞流動(dòng)著(zhù)的詩(shī)文，一邊細品淡淡的茶香。這種獨處的美誰(shuí)能忍心去打破？誰(shuí)又舍得用孤獨，悲傷來(lái)形容？一個(gè)人靜靜佇立于窗前，窗外月光皎潔，此時(shí)心境淡然的你忘卻世俗的種種紛擾，靜享獨處的恬淡時(shí)光，誰(shuí)能否定這不是一種詩(shī)意的棲居呢？
有人說(shuō)：但愿離去是幸，我愿永不歸來(lái)。這句話(huà)有些消極了。無(wú)論是幸還是不幸，倘若有一種超然的心境，那么幸即是幸，不幸亦可以是一種幸了。當然，這種心境每個(gè)人都有，只是我們中的大多數掩蓋了這種靈魂深處最寶貴的東西，即真實(shí)。不管你身處何地，身陷何境，都要說(shuō)最真的話(huà)，做最真的自己，如此，便是詩(shī)意的棲居。
詩(shī)意的棲居作文 27
人生是一場(chǎng)戲。有人光彩照人地占據在舞臺中央，也有人孤獨地坐在角落里；有人生活得波瀾壯闊，高潮跌起，險象環(huán)生，也有人生活得如一杯不溫不火的白開(kāi)水，平平淡淡；有人事業(yè)有成，金玉滿(mǎn)堂卻莫之能守，也有人每天三餐粗茶淡飯卻盡享天倫之樂(lè )；有人活在過(guò)去，為“逝者如斯夫“的歲月而哭泣，也有人天性樂(lè )觀(guān)，總面向未來(lái)，信心滿(mǎn)滿(mǎn)。
這些都是人生。大千世間，眾生百態(tài)，它們一同構成了人生的全部。就如同世間找不到兩片相同的樹(shù)葉一樣，人生決不是一位刻板的老學(xué)究，整日板著(zhù)一張臉。他更應該是一位激情四溢，開(kāi)朗奔放的少年。他可能有痛苦，但那也是一種快樂(lè )；他可能有失敗，但那也是將要到來(lái)的成功；他渴望收獲，卻用給予去取得；他贊美殘缺，因為他也追求完美。
所以遇到挫折不要哭泣，因為它只是人生的一段小小的插曲；也不要在金錢(qián)名利上越陷越深，因為那并不是人生的真締。很多人磕磕碰碰，尋尋覓覓只為一個(gè)天涯夢(mèng)。其實(shí)夢(mèng)想遠在天涯，近在咫尺，在心上，在手中。幸福永遠都在你的身后，反而過(guò)分執著(zhù)會(huì )讓你失去很多很多。從一幅風(fēng)景里看出另一幅風(fēng)景，也是人生的`哲理和詩(shī)韻。
生是一種偶然，死是一種必然，我們都無(wú)法把握。但我們卻能夠把握自己的人生態(tài)度。其實(shí)活著(zhù)又何嘗不是一種幸運和幸福。人生就是一段旅程，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。 活在當下，常記一二。只要一生無(wú)愧于心，無(wú)愧于人，無(wú)愧于天地，那么還有什么可以遺憾的呢？
眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清。無(wú)論生活給予了我們什么，是快樂(lè )也好，是痛苦也罷，我們都要報以微微一笑，在塵世中詩(shī)意地棲居。
詩(shī)意的棲居作文 28
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！� 陶淵明筆下的田園生活，是一種詩(shī)意的棲居。在這紛擾的塵世中，我們都在尋覓那一方能讓心靈寧靜、充滿(mǎn)詩(shī)意的凈土。
清晨，當第一縷陽(yáng)光溫柔地灑在窗臺，窗外的鳥(niǎo)兒歡快地唱起晨曲。推開(kāi)窗戶(hù)，清新的空氣撲面而來(lái)，帶著(zhù)泥土的芬芳和花朵的甜香。遠處的山巒在晨霧中若隱若現，仿佛一幅淡墨的山水畫(huà)。我漫步在花園小徑，露珠在草葉上閃爍，似珍珠般晶瑩剔透�；ǘ鋫冊谖L(fēng)中輕輕搖曳，紅的似火，粉的像霞，白的若雪，它們用色彩和姿態(tài)編織著(zhù)詩(shī)意的畫(huà)卷。
午后，坐在庭院的老樹(shù)下，泡上一杯香茗�？床枞~在水中舒展、沉浮，如同人生的起起落落。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙，灑下斑駁的光影。翻開(kāi)一本舊書(shū)，沉浸在文字的世界里，與古人對話(huà)，感受他們的.喜怒哀樂(lè )。時(shí)而為一句優(yōu)美的詩(shī)詞而陶醉，時(shí)而因一段動(dòng)人的故事而感慨。時(shí)光在這里變得緩慢而悠長(cháng)，心靈也在這寧靜中得到滋養。
傍晚，夕陽(yáng)的余暉將天空染成橙紅色，云彩像被點(diǎn)燃了一般，絢麗多彩。漫步在溪邊，聽(tīng)著(zhù)潺潺的流水聲，看著(zhù)魚(yú)兒在水中歡快地游弋。岸邊的垂柳依依，柳枝輕拂水面，泛起層層漣漪。遠處的村莊升起裊裊炊煙，那是家的味道，也是生活的煙火氣。此時(shí)，心中涌起一股溫暖與安寧，仿佛所有的疲憊都被這溫柔的暮色所撫慰。
在這快節奏的現代社會(huì )中，我們或許無(wú)法真正遠離喧囂，但我們可以在心中為自己保留一片詩(shī)意的天地。用心去感受自然的美好，用閱讀去豐富內心的世界，用一顆淡泊寧靜的心去面對生活的種種。讓我們在這塵世中，尋得詩(shī)意的棲居之所，讓靈魂得以棲息，讓生命綻放光彩。
詩(shī)意的棲居作文 29
書(shū)，是一座神秘的花園，每一頁(yè)都綻放著(zhù)智慧的花朵；書(shū)，是一片浩瀚的星空，每一個(gè)文字都是閃爍的星辰。于我而言，在書(shū)香中，能尋得那詩(shī)意的棲居天地。
翻開(kāi)一本古籍，仿佛穿越時(shí)空，與古人對話(huà)。在詩(shī)詞的世界里，我看到李白 “仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人” 的豪邁不羈，感受到他對自由和理想的追求；體會(huì )到杜甫 “安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏” 的憂(yōu)國憂(yōu)民情懷，那是一顆熾熱的`心在為蒼生跳動(dòng)。與蘇軾一同泛舟赤壁，聽(tīng)他高唱 “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，領(lǐng)略那豁達超脫的胸襟。在這些詩(shī)詞的韻律中，我沉醉不知歸路。
沉浸在文學(xué)名著(zhù)里，我看到了不同的世界和人生百態(tài)。在《簡(jiǎn)愛(ài)》中，我敬佩簡(jiǎn)愛(ài)自尊自愛(ài)的品格和對愛(ài)情的執著(zhù)追求；跟隨魯濱遜的腳步，我體驗到了荒島求生的驚險與堅韌；走進(jìn)《老人與�！�，我被老漁夫圣地亞哥那種永不言敗的精神所震撼。每一本書(shū)都是一扇窗戶(hù)，打開(kāi)它，就能看到不一樣的風(fēng)景。
在一個(gè)靜謐的午后，我坐在窗前，陽(yáng)光透過(guò)玻璃灑在書(shū)頁(yè)上。我捧著(zhù)一本書(shū)，靜靜地閱讀，時(shí)間仿佛靜止。書(shū)中的故事如同涓涓細流，淌入我的心田，滋潤著(zhù)我的靈魂。周?chē)囊磺卸甲兊冒察o而美好，只有那翻書(shū)的沙沙聲和我與書(shū)中人物的心靈交流。
在書(shū)香的世界里，我可以遠離世俗的紛擾，忘卻生活的煩惱。我在文字的海洋里遨游，在知識的天空中飛翔。每一本書(shū)都是一個(gè)溫暖的港灣，讓我在這紛繁復雜的世界中，擁有一片屬于自己的詩(shī)意天地。在這里，我與智者為友，與真理相伴，讓心靈在書(shū)香的浸潤下，綻放出絢麗的花朵，實(shí)現那詩(shī)意的棲居。
詩(shī)意的棲居作文 30
秋冬季節，落葉飄零，在眾多城市喊出：“確保地面沒(méi)有一片落葉”’口號時(shí)，北京市屬公園卻首次嘗試不立即清掃落葉并打造出了”最美落英繽紛”賞秋景點(diǎn)。
從客觀(guān)的角度看，落葉堆積�？赡軙�(huì )導致環(huán)境不整潔，甚至窩藏細菌等。但我想落葉不立即掃去并不代表不掃去。讓落葉在城市多停留幾時(shí)，恐怕會(huì )使城市更多一些詩(shī)意呢！而正如"荷爾德林曾說(shuō)：人，詩(shī)意地棲居在這片大地上。我想，我們應讓落葉停留，給生活多一點(diǎn)詩(shī)意。
不掃落葉，發(fā)現生活之美
紀伯倫曾在《沙與沫》中說(shuō)道：把螞蟻的忙碌捧得高于蚱猛的歌唱的眼光是多么狹仄��！姑且不談?wù)撍欠駥Ρ娚拿β颠^(guò)多貶低，但我們確實(shí)更應對感性的快樂(lè )給子更多些的重視。掃去落葉，可能會(huì )獲得城市的整潔�？刹粧呗淙~，亦是城市的詩(shī)意名片。在這個(gè)物欲橫流人心浮躁的時(shí)代，人們總是像螞蟻一樣忙忙碌碌。卻忘卻自己當時(shí)選擇忙碌的目的正是像蚱蜢一樣美麗的歌唱。所以說(shuō)，去發(fā)現生活之美、詩(shī)意地棲居吧！
不掃落葉，感受未知之喜
世界紛繁復雜隨著(zhù)工業(yè)文明的時(shí)發(fā)達，城市請似乎越來(lái)越成為鋼筋水泥的代名詞，高樓拔地而起壓抑了詩(shī)情的萌發(fā)，如同"或許幸福像玻璃一樣，因為平時(shí)從來(lái)察覺(jué)"一樣，我想詩(shī)意也如玻璃一般從未察覺(jué)，但其實(shí)是觸手可及的，倘若不能有田國風(fēng)光，何不于陽(yáng)臺一隅處撞見(jiàn)綠色，倘若不能有“秋日薄暮，用菊花煮竹葉青，人與海棠俱醉”，何不于落葉處感受秋景絢爛。
不掃落葉，挖挖掘生命之根
一下雪、北京就成了北平，西安就成了長(cháng)安。一落葉，情況也應雷同吧，并非雪或落葉有什么奇特的`魔力，而我想更可能是他們的來(lái)到挖掘出了城市千百年詩(shī)意的根基。而人也是如此。在繁華忙碌、光怪陸離的生活里失去了對詩(shī)意的追求。但落英繽紛能吸引眾多市民，可能也正是喚起了人們生命中最寶貴的詩(shī)意之根吧！
畢竟今時(shí)不同往日，我們可能再無(wú)法有陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，無(wú)法有蘇軾的”竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，但也絕不應做“生命鐘表一味往前撥”的人，我們應時(shí)時(shí)記得“人，詩(shī)意地棲居在大地上”！
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