洛陽(yáng)龍門(mén)石窟作文
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟作文，歡迎閱讀與收藏。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟作文1
我和爸爸來(lái)到白馬寺后，接著(zhù)就乘５３路公共汽車(chē)來(lái)到離洛陽(yáng)市城區南１２千米的龍門(mén)石窟。這里兩座山對峙，漫山遍野翠柏，長(cháng)橋飛架，山泉清山，伊水從期內北去，造成了一座天然門(mén)闕。秦將軍白起戰韓魏聯(lián)軍的伊闕對決，就產(chǎn)生在這兒。隋朝定都許昌市，宮南門(mén)正對伊闕，因皇帝都自喻真龍天子，從而一開(kāi)始把伊闕改叫龍們。
據原材料記敘：洛陽(yáng)龍門(mén)石窟目前洞穴兩千四百三十五個(gè)，石雕佛像十萬(wàn)余尊，碑刻作文題記共八百余塊。除此之外，龍門(mén)石窟還儲存著(zhù)豐富多彩的佛家造型藝術(shù)工程建筑和書(shū)法藝術(shù)等層面的具體材料，是大家認可的石刻藝術(shù)博物館。它和敦煌的莫高窟、大同的云崗石窟被稱(chēng)作在我國的三大造型藝術(shù)寶庫。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟有很多珍貴的歷史歷史時(shí)間歷史文化遺產(chǎn)：火燒洞、蓮花洞、摩崖三佛、吐火羅僧龕、千手千眼觀(guān)世音龕這種、這種。在諸多佛窟中，我最喜歡的是雄壯、壯闊、體形較大、型態(tài)最美麗、藝術(shù)價(jià)值最大的室外石刻奉先寺。奉先寺的主尊佛象為盧舍那，聽(tīng)解說(shuō)員說(shuō)：大佛高1714厘米，頭部400厘米，僅耳朵就長(cháng)達190厘米，比一個(gè)人還要高過(guò)一截。在佛書(shū)中，盧舍那的寓意是諸惡皆除，眾德悉備，素色遍照法界，是佛在顯示美德時(shí)那種理性化的變?yōu)�。盧舍那一泓秋水般深遂的雙眼往下俯視，默默地傳輸著(zhù)他的.安祥與慈愛(ài)。盧舍那渾身上下著(zhù)衣的手雕，只是隨衣掛線(xiàn)，僅寥寥數筆，看上去質(zhì)樸無(wú)華，洗練暢順。我凝望著(zhù)大佛，他容顏圓滑，眉眼修長(cháng)，身穿薄紗，一雙聰明的眼睛向胸下俯瞰，仿佛在向大伙兒傳送著(zhù)仁慈和永明。我對的大家先祖竟能開(kāi)辟出那么偉岸、那么精致的大佛，實(shí)實(shí)讓人嘖嘖稱(chēng)奇。但讓人遺憾的是，那樣一尊莊重、質(zhì)樸、漂亮的大佛小臂下列，基本上坍塌殆盡。即便如此，可在大家的眼中，仍然泯滅不上盧舍那的容貌。反倒令人更覺(jué)得了美麗的想到，因此大佛盧舍那在全球的修真，始終是一顆璀燦的造型藝術(shù)明珠。
在奉先寺，盧舍那是主尊佛，他的左邊是她的大徒弟迦葉。迦葉的刻石石雕佛像高1030厘米，立身履蓮束身地上。如今的迦葉像早已十分殘破，但從殘留的臉部依稀可見(jiàn)他飽經(jīng)滄桑的風(fēng)韻。
主尊佛盧舍那的右邊，是釋加牟尼一位最少的徒弟阿難。阿難刻像高１０３０公分，赤著(zhù)雙足，立于束腰臺子上。阿難出家時(shí)僅有十幾歲，是個(gè)小王子，養尊處優(yōu)。出家后，雖然歷經(jīng)磨練，還是解決不掉青少年的稚氣。他頭光圓，臉頰豐腴，眉目疏朗，明智中仍然顯出著(zhù)一些稚樸與憨厚老實(shí)，令人看過(guò)憐愛(ài)之情溢于言表。在奉先寺的佛像中，阿難的刻像算作儲存得完好無(wú)損的了。除開(kāi)他的兩手殘破外，其神情、容貌都手工雕刻的惟妙惟肖。
在正臉三尊佛像的兩邊，也有文殊和普賢倆位菩薩侍從待立。她們的臉部豐腴圓滑，雙眼俯視，手工雕刻精致細膩。
除此而外，奉先寺的左右兩廂，各是一天王一力士，都是佛的護法神，手雕的方法上一樣匠心獨運。天王頭束髻，戴寶冠，身披甲，相貌威勢，品牌形象顯露出一個(gè)武字，力士強悍怒目，讓人望而卻步。這里的觀(guān)音菩薩端莊、溫潤如玉，巨星力士的神氣十足，全讓我國古代員工演義的淋漓盡致。
去玩完后洛陽(yáng)龍門(mén)石窟城東區，過(guò)去漫水橋，又看了城東區的擂鼓臺南洞，擂鼓臺中洞，擂鼓臺北洞，千手千眼觀(guān)世音佛龕，香山寺和白園等游玩景點(diǎn)后，站在高處，俯瞰著(zhù)龍旅游景點(diǎn)的翠柏遍山與伊河北水交相輝映，宛如看到了一幅美麗的畫(huà)圈，我認為大伙兒古代員工太優(yōu)秀了。它使大家詳盡了解了各個(gè)領(lǐng)域的歷史時(shí)間，為大家這種后代人留有了一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。當我們掌握到龍門(mén)石窟的珍貴文物，遭受美、英、日、法、德等國的珍貴文物盜竊者，在中國的民族敗類(lèi)的幫助下取得成功的偷盜到世界各國，被她們個(gè)人個(gè)人收藏或陳列設計在她們的國家博物館里時(shí)，多么的期待大家中華文化這些寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，能盡早返回自身中華民族。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟作文2
我和爸爸去了白馬寺后，隨后就乘53路公交車(chē)到了離洛陽(yáng)市區南12公里的龍門(mén)石窟。這里兩山對峙，滿(mǎn)山翠柏，長(cháng)橋飛架，清泉綠水，伊水從其間北去，形成了一座天然門(mén)闕。秦大將白起戰韓魏聯(lián)軍的“伊闕大戰”，就發(fā)生在這里。隋朝建都洛陽(yáng)，宮南門(mén)正對伊闕，因皇帝都自喻“真龍天子”，從而開(kāi)始把“伊闕”改稱(chēng)“龍門(mén)�！�
據資料記載：龍門(mén)石窟現存洞窟兩千四百三十五個(gè)，造像十萬(wàn)余尊，碑刻題記共八百余塊。此外，龍門(mén)石窟還保存著(zhù)豐富的佛教藝術(shù)建筑和書(shū)法等方面的實(shí)際資料，是人們公認的石刻藝術(shù)博物館。它和敦煌的莫高窟、大同的云崗石窟被稱(chēng)為我國的三大藝術(shù)寶庫。
龍門(mén)石窟有許多珍貴的歷史文化遺產(chǎn)：火燒洞、蓮花洞、摩崖三佛、吐火羅僧龕、千手千眼觀(guān)音龕等等、等等。在眾多佛窟中，我最喜歡的是雄偉、壯觀(guān)、體態(tài)最大、型態(tài)最美、藝術(shù)價(jià)值最高的露天石刻奉先寺。奉先寺的主尊佛像為盧舍那，聽(tīng)講解員說(shuō)：大佛高1714厘米，頭部400厘米，僅耳朵就長(cháng)達190厘米，比一個(gè)人還要高出一截。在佛經(jīng)中，盧舍那的含意是“諸惡皆除，眾德悉備，凈色遍照法界”，是佛在顯示美德時(shí)那種理想的化身。盧舍那一泓秋水般深邃的雙目向下俯視，默默傳導著(zhù)他的安祥與慈愛(ài)。盧舍那全身著(zhù)衣的雕刻，只是隨衣掛線(xiàn)，僅寥寥數筆，顯得樸實(shí)無(wú)華，洗煉流暢。我仰望著(zhù)大佛，他面容飽滿(mǎn)，眉目修長(cháng)，身披輕紗，一雙睿智的雙目向胸下俯視，似乎在向人們傳送著(zhù)慈愛(ài)和安祥。我對的我們祖先竟能開(kāi)創(chuàng )出這么高大、這么精美的大佛，實(shí)實(shí)令人嘖嘖稱(chēng)奇。但令人可惜的是，這樣一尊莊嚴、樸素、美麗的大佛小臂以下，幾乎崩塌殆盡。盡管如此，可在人們的眼里，依然泯滅不了盧舍那的美貌。反而讓人更感到了美的聯(lián)想，所以大佛盧舍那在世界的東方，永遠是一顆璀燦的藝術(shù)明珠。
在奉先寺，盧舍那是主尊佛，他的左側是她的大弟子迦葉。迦葉的刻石造像高1030厘米，立于履蓮束腰臺上�，F在的迦葉像已經(jīng)十分殘破，但從殘存的'面部依稀可見(jiàn)他飽經(jīng)滄桑的神韻。
主尊佛盧舍那的右側，是釋加牟尼一位最小的弟子阿難。阿難刻像高1030厘米，赤著(zhù)雙足，立于束腰臺上。阿難出家時(shí)只有十幾歲，是個(gè)小王子，養尊處優(yōu)。出家后，盡管經(jīng)過(guò)磨煉，還是擺脫不掉少年的稚氣。他頭光圓，面頰豐滿(mǎn)，眉目疏朗，睿智中依然透出著(zhù)幾分稚樸與憨厚，讓人看了憐愛(ài)之情油然而生。在奉先寺的佛像中，阿難的刻像算是保存得完好的了。除了他的雙手殘破外，其神態(tài)、外貌都雕刻的栩栩如生。
在正面三尊佛像的兩側，還有文殊和普賢兩位菩薩侍從待立。他們的面部豐滿(mǎn)圓潤，雙目俯視，雕刻精美細致。
除此而外，奉先寺的左右兩廂，各是一天王一力士，都是佛的護法神，雕刻的手法上同樣獨具匠心。天王頭束髻，戴寶冠，身披甲，面目威嚴，形象顯露出一個(gè)“武”字，力士?jì)春放�，令人望而生畏。這里的菩薩端莊、文雅，天王力士的威風(fēng)凜凜，全讓我國古代勞動(dòng)人民演義的淋漓盡致。
游覽完了龍門(mén)石窟西區，過(guò)了漫水橋，又看了東區的擂鼓臺南洞，擂鼓臺中洞，擂鼓臺北洞，千手千眼觀(guān)音佛龕，香山寺和白園等景點(diǎn)后，我站在高處，俯視著(zhù)龍景區的翠柏遍山與伊河北水相映，宛如看到了一幅美麗的畫(huà)圈，我感到我們古代勞動(dòng)人民太偉大了。它使我們詳細了解了各個(gè)方面的歷史，為我們這些后代人留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。
當我了解到龍門(mén)石窟的文物，遭到美、英、日、法、德等國的文物盜竊者，在我國的民族敗類(lèi)的協(xié)助下成功的盜竊到世界各地，被他們私人收藏或陳列在他們的國家博物館里時(shí)，多么希望我們中華民族那些珍貴的文化遺產(chǎn)，能早日回到自己祖國。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟作文3
我和爸爸去了白馬寺后，隨后就乘５３路公交車(chē)到了離洛陽(yáng)市區南１２公里的龍門(mén)石窟。這里兩山對峙，滿(mǎn)山翠柏，長(cháng)橋飛架，清泉綠水，伊水從其間北去，形成了一座天然門(mén)闕。秦大將白起戰韓魏聯(lián)軍的“伊闕大戰”，就發(fā)生在這里。隋朝建都洛陽(yáng)，宮南門(mén)正對伊闕，因皇帝都自喻“真龍天子”，從而開(kāi)始把“伊闕”改稱(chēng)“龍門(mén)�！�
據資料記載：龍門(mén)石窟現存洞窟兩千四百三十五個(gè)，造像十萬(wàn)余尊，碑刻題記共八百余塊。此外，龍門(mén)石窟還保存著(zhù)豐富的佛教藝術(shù)建筑和書(shū)法等方面的實(shí)際資料，是人們公認的石刻藝術(shù)博物館。它和敦煌的莫高窟、大同的云崗石窟被稱(chēng)為我國的三大藝術(shù)寶庫。
龍門(mén)石窟有許多珍貴的歷史文化遺產(chǎn)：火燒洞、蓮花洞、摩崖三佛、吐火羅僧龕、千手千眼觀(guān)音龕等等、等等。在眾多佛窟中，我最喜歡的是雄偉、壯觀(guān)、體態(tài)最大、型態(tài)最美、藝術(shù)價(jià)值最高的露天石刻奉先寺。奉先寺的主尊佛像為盧舍那，聽(tīng)講解員說(shuō)：大佛高1714厘米，頭部400厘米，僅耳朵就長(cháng)達190厘米，比一個(gè)人還要高出一截。在佛經(jīng)中，盧舍那的含意是“諸惡皆除，眾德悉備，凈色遍照法界”，是佛在顯示美德時(shí)那種理想的化身。盧舍那一泓秋水般深邃的雙目向下俯視，默默傳導著(zhù)他的安祥與慈愛(ài)。盧舍那全身著(zhù)衣的雕刻，只是隨衣掛線(xiàn)，僅寥寥數筆，顯得樸實(shí)無(wú)華，洗煉流暢。我仰望著(zhù)大佛，他面容飽滿(mǎn)，眉目修長(cháng)，身披輕紗，一雙睿智的雙目向胸下俯視，似乎在向人們傳送著(zhù)慈愛(ài)和安祥。我對的我們祖先竟能開(kāi)創(chuàng )出這么高大、這么精美的大佛，實(shí)實(shí)令人嘖嘖稱(chēng)奇。但令人可惜的是，這樣一尊莊嚴、樸素、美麗的大佛小臂以下，幾乎崩塌殆盡。盡管如此，可在人們的眼里，依然泯滅不了盧舍那的美貌。反而讓人更感到了美的聯(lián)想，所以大佛盧舍那在世界的東方，永遠是一顆璀燦的藝術(shù)明珠。
在奉先寺，盧舍那是主尊佛，他的左側是她的大弟子迦葉。迦葉的.刻石造像高1030厘米，立于履蓮束腰臺上�，F在的迦葉像已經(jīng)十分殘破，但從殘存的面部依稀可見(jiàn)他飽經(jīng)滄桑的神韻。
主尊佛盧舍那的右側，是釋加牟尼一位最小的弟子阿難。阿難刻像高１０３０厘米，赤著(zhù)雙足，立于束腰臺上。阿難出家時(shí)只有十幾歲，是個(gè)小王子，養尊處優(yōu)。出家后，盡管經(jīng)過(guò)磨煉，還是擺脫不掉少年的稚氣。他頭光圓，面頰豐滿(mǎn)，眉目疏朗，睿智中依然透出著(zhù)幾分稚樸與憨厚，讓人看了憐愛(ài)之情油然而生。在奉先寺的佛像中，阿難的刻像算是保存得完好的了。除了他的雙手殘破外，其神態(tài)、外貌都雕刻的栩栩如生。
在正面三尊佛像的兩側，還有文殊和普賢兩位菩薩侍從待立。他們的面部豐滿(mǎn)圓潤，雙目俯視，雕刻精美細致。
除此而外，奉先寺的左右兩廂，各是一天王一力士，都是佛的護法神，雕刻的手法上同樣獨具匠心。天王頭束髻，戴寶冠，身披甲，面目威嚴，形象顯露出一個(gè)“武”字，力士?jì)春放�，令人望而生畏。這里的菩薩端莊、文雅，天王力士的威風(fēng)凜凜，全讓我國古代勞動(dòng)人民演義的淋漓盡致。
游覽完了龍門(mén)石窟西區，過(guò)了漫水橋，又看了東區的擂鼓臺南洞，擂鼓臺中洞，擂鼓臺北洞，千手千眼觀(guān)音佛龕，香山寺和白園等景點(diǎn)后，我站在高處，俯視著(zhù)龍景區的翠柏遍山與伊河北水相映，宛如看到了一幅美麗的畫(huà)圈，我感到我們古代勞動(dòng)人民太偉大了。它使我們詳細了解了各個(gè)方面的歷史，為我們這些后代人留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。當我了解到龍門(mén)石窟的文物，遭到美、英、日、法、德等國的文物盜竊者，在我國的民族敗類(lèi)的協(xié)助下成功的盜竊到世界各地，被他們私人收藏或陳列在他們的國家博物館里時(shí)，多么希望我們中華民族那些珍貴的文化遺產(chǎn)，能早日回到自己祖國。
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