有關(guān)中國文化作文（通用52篇）
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的有關(guān)中國文化作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中國文化作文 篇1
中國的戲曲可謂流芳千古，歷史悠久了，而且中國戲曲的種類(lèi)繁多，全國許多的地方都有自己的劇種，而且每一個(gè)地方都具有自己獨特的地方文化風(fēng)情。不信？我們今天就一起走進(jìn)戲曲文化瑰寶，享受它獨特的美吧！
中國現有的戲曲劇種大約是三百六十多種，傳統劇目數更是驚人：可以以萬(wàn)數計！我們知道許多劇種很多劇種都是有其獨特的演變過(guò)程，我們知道的比較有名的劇種：如京劇，越劇，吉劇等等。而且中國的戲曲與西方的戲劇不同，它有自以獨特的審美觀(guān)念與表演體系，現在就為大家介紹一些吧：“生”是除大花臉與丑角以外的男性角色統稱(chēng)，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生�！暗笔桥越巧y稱(chēng)，分：正旦，花旦，閨門(mén)旦，武旦，老旦，彩旦�！皟簟笔侵赴缪菪愿�，品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物；“凈”又分以唱工及以工為主的花臉；“丑”扮演喜劇角色。
怎樣？看了之后是不是覺(jué)得有趣呢？其實(shí)還有很多呢！我國戲曲主要戲曲有：昆劇，京劇，黃梅戲這三派。二京劇又分：梅派，程派，茍派，尚派，這四派。而且我們在電視上可以看到這京劇人物臉譜是十分微妙的，在演員的.臉上涂上某種顏色以象征此人的性格與品質(zhì)。角色和命運是京劇一大特點(diǎn)，它的作用是幫助觀(guān)眾理解劇情。簡(jiǎn)單講，紅臉含有褒義，代表英勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。而臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保存了這一點(diǎn)。
看了上面的介紹感覺(jué)不錯吧！中國的戲曲文化就是這么精彩，要一點(diǎn)一點(diǎn)講十天十夜都說(shuō)不完呢！希望未來(lái)的我們能繼續發(fā)揚它哦！
中國文化作文 篇2
談到中國，人們感嘆中國的發(fā)展迅速。而談到中國文化，人們更是驚嘆：中國是四大文明古國之一，擁有五千年的文明歷史，但現在中國文化又去哪里了？
中國的文化歷史源遠流長(cháng)，有唐代的詩(shī)，宋代的詞，元代的曲，明清時(shí)期的古典小說(shuō)等，讀起來(lái)都令人回味無(wú)窮。
而隨著(zhù)科技的進(jìn)步和經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平提高了，但人們也變得越來(lái)越物質(zhì)了，無(wú)止境的追求物質(zhì)上的享受，而忽視了精神世界的提升。中國的國粹—京劇，已經(jīng)漸漸被人們所淡忘，取而代之的是那些庸俗，不入流的通俗歌曲。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )，又有誰(shuí)會(huì )注意在角落里哭泣的中國文化呢？
隨著(zhù)中外經(jīng)濟政治文化交流，大量外國商品、文化等涌入中國，出現了不少“崇洋媚外”的現象�，F在人人都知道“圣誕節”“萬(wàn)圣節”“情人節”。每到這個(gè)時(shí)候，大街小巷都會(huì )特別熱鬧，人人臉上都喜氣洋洋，但誰(shuí)又能想到我們中國的'傳統節日—“七夕節”“重陽(yáng)節”呢？很少很少。
許多外國人看到了中國文化的精髓，深深地被吸引，不斷學(xué)習中國的文化，甚至還設立了“唐人街”和“孔子學(xué)院”，許多熱愛(ài)中國文化的外國學(xué)生都紛紛前來(lái)游玩和學(xué)習，我們在感到高興和欣慰的同時(shí)，是不是該反思一下自己對待中國文化的態(tài)度呢？外國人都能體味到中國文化的獨到之處，為什么我們就不去體味呢？
一批獲得諾貝爾文學(xué)獎的人說(shuō)，如果要在二十一世紀生存下去，必須回過(guò)頭去，汲取二千五百年前孔子的智慧。
中國偉大的學(xué)者孔子、老子、莊子都世界聞名，國外的孔子學(xué)院更是相當熱門(mén)，可是現在的中國人誰(shuí)又真正的了解孔子的儒學(xué)思想？誰(shuí)又能掙得明白莊子的“逍遙游”呢？
朋友們，談起心中沉睡的文化大門(mén)，中國文化會(huì )永遠屹立在世界文化之林，巍然不倒。
中國文化作文 篇3
現行小學(xué)之教育，循規蹈矩而扼殺對中國文化之熱情。以我之見(jiàn)，小學(xué)就應開(kāi)始學(xué)古文，而不應在小學(xué)時(shí)期推行英語(yǔ)教育。童話(huà)只是夢(mèng)，我們不能在讓小孩子生活在童話(huà)中。我們要教給他們的是責任。
如果有一天，所有的中國人都會(huì )講英語(yǔ)，那不是進(jìn)步，而是一種悲哀，我們逝去的不再僅僅是中華民族的文化，還有我們的尊嚴，一種文化尊嚴。一個(gè)連自己的文化都舍得摒棄的民族，又有怎么樣的資格屹立在世界群體之中呢？
當然我不是排斥外來(lái)文化，只是不希望我們盲目引進(jìn)跟從�，F如今，日本韓國的文化已在中國蔓延，所謂的“哈韓哈日”是一種悲哀，我不排斥個(gè)性，但我不認為這也是一種個(gè)性。我們喜歡把自己的文化束之高閣，然后再高談自己文化的高深莫測，好像不懂才是正常的，否則你就是在歪曲文化。易中天和于丹我很喜歡，當然只是代表我個(gè)人。他們不是在歪曲中國文化，而是把所謂遙不可及的`文化向大眾傳播。他們是成功的，他們的文化內涵是我所無(wú)法企及的。
昨天有人和我談?wù)摗盀槭裁粗袊奈幕x煌時(shí)刻大部分是在社會(huì )動(dòng)搖時(shí)期，而不是在國泰民安，百姓安居之時(shí)呢？如戰國的百家爭鳴，文化之輝煌難以形容。南北朝、民國時(shí)期等等？我個(gè)人認為那是因為書(shū)生的憂(yōu)國憂(yōu)民意識在特殊社會(huì )背景下的高度升華。書(shū)生作為每個(gè)時(shí)代的主流，他們強烈的民族責任感驅使他們尋找國家的出路，這時(shí)每個(gè)人不同的觀(guān)點(diǎn)在摩擦中得到融合，文化就在大融合中形成更為輝煌的文化，無(wú)法融合的就自成一脈。而在社會(huì )安定，百姓安居樂(lè )業(yè)之時(shí)，書(shū)生聚眾閑娛舞墨，因此在唐宋時(shí)期詩(shī)歌文化得到空前的發(fā)展。
以我之見(jiàn)，大學(xué)生當多學(xué)激發(fā)民族意識的憂(yōu)國佳作。社會(huì )安定，潛藏的危機也在醞釀，我們的文化就在安定中被人遺忘。聽(tīng)吧，我們的文化已經(jīng)在哭泣，我們這一代的中國人要有延續責任，中國文化不僅僅只是中國文化，我們要讓全世界的人認同我們的文化，學(xué)習我們的文化。
中國文化作文 篇4
隨著(zhù)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，中國首次獲得了久違的頭銜。是中國文學(xué)走出國門(mén)，與國際文化接軌的時(shí)候了。最近，有人提議設立“李太白文學(xué)獎”，使我們的作品走向世界，從而促進(jìn)文化交流。的確，我很贊同這一點(diǎn)。
反對者會(huì )認為東西方的文化差異會(huì )是設立這個(gè)獎項的一大障礙，而中國文化的現狀也嚴重制約了這一點(diǎn)。然而，他們只知道一個(gè)，卻不知道另一個(gè)。對情況認識不清，會(huì )影響他們的正確判斷，導致大錯。沒(méi)有兩種文化是完全相同或完全不同的。別忘了德國人，匈奴人，哥特人。這些在古羅馬和古希臘都被視為蠻族社區，最終相互融合，但歐洲各國之間還是有大大小小的差異。這就像我們的文學(xué)作品一樣，文化差異總是可以消除的。至于中國文學(xué)的現狀，設立這個(gè)獎項的目的就是為了解決這個(gè)頑疾。如果我們一次又一次地逃避，只會(huì )加速我們的文學(xué)跌入深淵。
當然，“李太白文學(xué)獎”的設立并不是像某些野心家那樣爭奪文學(xué)話(huà)語(yǔ)權，然后以自己的價(jià)值觀(guān)制定一套標準，用苛刻的眼光去評判外國人的好文章。因為我們的目的是把我們的好文章好作品帶給世界，讓人們一起欣賞。他們沒(méi)有像殖民者一樣，打開(kāi)殖民市場(chǎng)，用堅固的船和槍推銷(xiāo)商品。
因為莫言的作品獲獎，我們的作品引起了外國人的興趣。借此機會(huì )，我們可以在莫言的東風(fēng)中與外國朋友交流更多的作品，讓東西方相對獨立的文化氛圍得以融合，思維的火花得以碰撞。過(guò)去，中國百家爭鳴的繁榮景象并不都是通過(guò)相互交流取長(cháng)補短，而是在討論中無(wú)形地促進(jìn)了文化發(fā)展。試想，如果他們像現在這樣封閉自守，會(huì )有很多百家傳世的經(jīng)典。
我們在加強文化交流的同時(shí)，也是西方人了解我們的過(guò)程。我們和西方人的意識形態(tài)差異，讓他們潛意識里抵觸我們。我們需要做的是消除這種差距。而且只有他們理解了我們的思維方式之后，一切才會(huì )水到渠成。把我們的《四書(shū)》 《五經(jīng)》送到西方，讓他們了解我們的儒家文化或者看看更貼近全世界的《墨子》。他們還可以在修煉身心的同時(shí)閱讀《老子》 《易經(jīng)》。以后中西方人會(huì )慢慢接受我們，用公平的'眼光來(lái)評判我們。
當然，它在國際上發(fā)揮著(zhù)重要的作用，在中國最廣泛的大眾文化中是一個(gè)很好的舉措。利用這種情況，我們可以鼓勵更多有才華的人投資文學(xué)，喚醒人們對當地文化的熱愛(ài)。當大眾有了文學(xué)基礎，推動(dòng)中國文壇就指日可待，中國文學(xué)的地位才會(huì )穩步提升。顯然，這已經(jīng)形成了一個(gè)良性循環(huán)，這是每個(gè)有遠大理想的人都希望看到的。
因此，我認為設立“李太白文學(xué)獎”是一個(gè)有益的舉措，這將大大有助于增強中國文化的軟實(shí)力和國際地位。
中國文化作文 篇5
小楓的殘月，寄托著(zhù)千年夢(mèng)想，小橋流水，訴說(shuō)著(zhù)萬(wàn)物流轉的故事。在中國文化中，有很多復雜的東西，都在詩(shī)詞歌賦之間。它是一種美好的寄托，是一種情感的升華，是一種清晰的向往，是一種轟轟烈烈的抒情，是對生命的呼喚，是詩(shī)人抒發(fā)情感的情感，是中華民族的燦爛瑰寶。
有人說(shuō)，不讀詩(shī)，不讀書(shū)，光知道五千年文化是不夠的，有人說(shuō)，不讀詩(shī)，就不熟悉中國文化的精髓。古今多少事入詩(shī)。當我們還在幼兒園咿呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，我們就能讀懂《鵝，屈》。當我們進(jìn)入小學(xué)時(shí)，我們能夠清晰地背誦“我在春天的這個(gè)早晨醒來(lái)時(shí)心情愉快，我周?chē)教幎际区B(niǎo)兒的歌唱”，并理解詩(shī)人李白思念家鄉的'心情。隨著(zhù)我們的成長(cháng)，我們已經(jīng)知道了“路漫漫其修遠兮，修遠人來(lái)人往，我上下求索”的學(xué)習道理。
詩(shī)歌是情感的凝聚，是表達我們美好愿望的一種方式。唐代有一代又一代的李白、杜甫、杜牧，他們的詩(shī)詞傳世，尤其是詩(shī)人李白的詩(shī)詞歌賦，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩，讓人沉醉其中。我最喜歡的是他寫(xiě)的《將進(jìn)酒》：“你看不到黃河的水是如何離開(kāi)天堂，進(jìn)入海洋，永遠不會(huì )回來(lái)，如何可愛(ài)的鎖在高的房間明亮的鏡子，雖然絲綢黑色的早晨，晚上變成雪�！倍嗝从⑿鄣母杏X(jué)，讓人向往。宋代有李清照、柳永、蘇軾、辛棄疾等詩(shī)人。我最喜歡的詞是李采夫的詞，修辭華麗，語(yǔ)言經(jīng)典。字里行間充滿(mǎn)了情緒，就像“昨夜雨稀，酣睡未消殘酒。我想請快門(mén)人性化一點(diǎn)。如果你知道的話(huà)，應該是青的，胖的，瘦的�！崩钋逭沾蟾艣](méi)想到現代人一千年后還用她的詞作曲，并以此命名電視劇。
中國文化博大精深，詩(shī)歌是中國文化中最豐富的。世界上沒(méi)有一個(gè)國家讓中國擁有像星星一樣多的詩(shī)人和詩(shī)人，他們?yōu)槿祟?lèi)文明的進(jìn)程做出了巨大的貢獻。雖然詩(shī)歌文化不再像過(guò)去那樣流行，但我相信這種文化最終會(huì )被人們所接受。
中國文化作文 篇6
滴答——滴答——，水聲和切石聲牽引我走向遠處的一篇詩(shī)文，其上字形圓潤飄逸，卻又不失剛勁有力。字里行間，一股神奇的力量將我帶進(jìn)他們的年代。
跨進(jìn)偌大的宮殿，轉角繞過(guò)屏風(fēng)，一位不怒自威的帝王正在提筆作畫(huà)，旁邊批注著(zhù)精美小巧的篆體詩(shī)文。他握住手中雕刻著(zhù)精美花紋的玉石，往紙上一按，一塊方正紅墨中顯現出幾個(gè)同樣圓潤有力的白色小篆體。我不由深思：一塊堅硬的玉石上怎會(huì )出現這樣精妙細致的紋路。在宮廷盤(pán)曲交錯的青石小路上，走著(zhù)走著(zhù)，來(lái)到僻靜一處，我前方正對著(zhù)一座充斥著(zhù)淡雅氣息的殿宇。我躡手躡腳，推開(kāi)這古老的大門(mén)。
我抬頭一睜眼，木香，石香，玉香迎面而來(lái)。呈目前眼前的是各種精美的印。一位老師傅正在石上落字，嫻熟有力地寫(xiě)著(zhù)小篆，仿佛能入石三分。伴隨時(shí)間推移，我來(lái)到印章最繁盛的年代——漢朝。
漢朝的漢印從內容、形式上變得愈加的豐富，字體上頁(yè)看上去愈加的考究。漢印從繆篆體入印，結體簡(jiǎn)化，筆畫(huà)平整方直，也有以鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)入印的，裝飾性非常強，也是對印刻師的需要頗高，他們需集書(shū)法，章法，刀法于一體，方能鑄就一枚好印。
到了清朝，篆刻流派之多為前所未有，其中以程邃最為出色。在他的.刀鋒下一枚又一枚的印章誕生，摸著(zhù)印上的紋路，仿佛親身看到他的制作過(guò)程。一塊平平無(wú)奇的青石切割成他想要的形狀，玉塊在他手中經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次的打磨，變得光滑，才露出它玉石應有些氣息。他提筆蘸墨，在玉石上書(shū)寫(xiě)下他所要的字形。墨跡仿佛鑲嵌在玉石上，一點(diǎn)也不敢動(dòng)彈，字形更工整優(yōu)美，筆鋒堅挺有力，與書(shū)法大伙也是有得一比的。到了最為繁瑣與重要的一步，他起身喝了口茶，是打算坐上幾個(gè)時(shí)辰吧。他將刻刀袋展開(kāi)，成列這大小不一，各種各樣的刻刀。將玉石固定在印床上，他開(kāi)始了雕刻。他揮動(dòng)手中的刻刀，全神貫注的看著(zhù)刀鋒的起落，推移。他數千萬(wàn)遍地重復著(zhù)，好像只能聽(tīng)到刻刀與玉石碰撞摩擦的聲音，除去手中的刻刀，所有都像是靜止了。仔細一看，果然無(wú)與倫比，他的篆刻能“力變文，何舊習”，富有創(chuàng )造性，他手中所作的自文印師法漢印，厚重凝練。
印還是那印，人已不是那人。一位老者雕刻著(zhù)手中的玉石，他花鬢間滑落的汗珠，掛在那滿(mǎn)是紋路的臉上，一雙精神有力的雙眼注視著(zhù)。蒼老干瘦的手掌中的刻刀刀鋒，數千萬(wàn)遍地重復著(zhù)千年不變的動(dòng)作，卻不顯枯燥與乏味。正如像他們如此的傳承，才將中國文化保留到今天。
追隨文化的根源，在我看來(lái)就是千萬(wàn)匠人一代又一代物歇止的古心傳承。歷史由人創(chuàng )建，文化由人傳承。從剛開(kāi)始的由來(lái)，道義步步的興盛，再到一步步的衰弱，需要有人去拾起，攜帶它重建輝煌。這部分人便是民間技術(shù)一代又一代的傳承人，是他們使中國文化多姿多彩，是他們用他們的匠心與工匠精神，引領(lǐng)傳統民族文化的進(jìn)步與革新。
中國文化博大精深，源遠流長(cháng);中國文化多姿多彩，耐人尋味;中國文化獨領(lǐng)妖嬈，千年傳承。歷史由先人創(chuàng )造，文化由你我傳承!
中國文化作文 篇7
“春節了!春節了!”我高開(kāi)心興地跑出了家門(mén)。
今天是除夕，父親，母親，我在家門(mén)口玩。剛走出大門(mén)，就看見(jiàn)門(mén)的兩旁貼春聯(lián)，上面寫(xiě)著(zhù)：冬雪欲白千里草，春暉又紅萬(wàn)朵花。上面的字又黑又大，外面有一圈金色的外圈上下兩面都有漂亮的花紋。
“父親，母親，大家一塊去看鄰居家的對聯(lián)吧!”我建議道。父親，母親點(diǎn)了點(diǎn)頭，拉著(zhù)我的手一塊去看鄰居家的.對聯(lián)。大家一路上看著(zhù)，對聯(lián)各種各樣，語(yǔ)句各不相同，有些是：“春回大地千峰秀，日暖神州萬(wàn)木榮，”有些是：“旭日融和開(kāi)柳眼，春風(fēng)搖曳送鶯喉，”還有些是：“歲自更新春不老，花多增艷水長(cháng)流”......我看的眼都花了，不管哪一種都表達了大家的美好心愿。
我看著(zhù)看著(zhù)，手開(kāi)始癢癢的，不由自主地跑到父母前面，做了一個(gè)鬼臉說(shuō)：“母親，父親大家把家剩下的大門(mén)都貼春聯(lián)吧!”“好的，不過(guò)你不要亂貼�！�
“保證�！蔽液透赣H，母親回到家一塊去貼對聯(lián)。我甄選了一對春聯(lián)，站在一個(gè)凳子上，把雙手舉得老高，腳踮得不可以再高的時(shí)候，對聯(lián)才找好了地方。
“父親，快一點(diǎn)，我快堅持不住了�！蔽以陂T(mén)口外面高聲喊道。我舉著(zhù)對聯(lián)在外面盼星星盼月亮，終于，父親拿著(zhù)膠水才出目前我面前，我和父親一塊奮力地把春聯(lián)貼了上去。
貼完了春聯(lián)，母親就神秘兮兮地問(wèn)我：“貝貝，春聯(lián)有什么歷史呢?”我摸了摸腦袋，想了很長(cháng)時(shí)間說(shuō)：“您來(lái)告訴我吧!”
母親笑咪咪地說(shuō)：“春聯(lián)起來(lái)自于桃符，周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(cháng)方形桃木板，正月1日，造桃符著(zhù)戶(hù)，名仙木，百鬼所畏�！彼�,清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也�！蔽宕鷷r(shí)，四蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)�！靶履昙{余慶，嘉節號長(cháng)春�！边@便是國內的第一幅春聯(lián)直到宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代，桃符才改稱(chēng)“春聯(lián)”。聯(lián)意貼切，幽默。經(jīng)明太祖這一倡導，此后便沿習成為風(fēng)俗，一直流傳到今天。
原來(lái)，一對一般的春聯(lián)，也有自己寶貴的故事。我真是開(kāi)了眼界。
中國文化作文 篇8
今天，煙雨迷蒙，天陰陰的，大家的車(chē)，行駛在一條蜿蜒的小路上，大家要去一位細紋刻紙大師家學(xué)習，這位大師勝名叫周是一，他家住在風(fēng)景秀麗的西山水庫旁邊。
一走進(jìn)他家，“哇，這簡(jiǎn)直就不是人的家，分明是細紋刻紙的天堂�！眽ι蠏熘�(zhù)一幅美如畫(huà)的作品，有：鴛鴦溪、出類(lèi)拔萃、還有雁蕩山的`美景。桌子上放著(zhù)用細紋刻紙做的12生肖的書(shū)法，都是仿造卡通做的，真是栩栩如生�？蛷d里，沙發(fā)墊、杯墊、抱枕也都是用細紋刻紙的衍生品。就他家的馬桶，都有細紋刻紙的圖案呢!
上課了，周老師向大家介紹撕紙、燒紙、剪紙刻紙都算細紋刻紙。其中、細紋刻紙最難，它可以在一寸見(jiàn)方的紙面可出50條線(xiàn)，其紋樣細如發(fā)絲，可隨性地刻出各種圖案。
下面，周老師就讓大家來(lái)動(dòng)手，體驗一下用手撕紙，只見(jiàn)周老師三五兩下就撕出了一條活波討人喜歡的小魚(yú)。大家見(jiàn)了羨慕不已，下面就要發(fā)揮我的奇思妙想，結果，大家撕出的魚(yú)大小不一，形態(tài)各異，林正邦還撕了“雙魚(yú)”呢!
我喜歡如此有意義的課余生活。下次，我還要去探索更多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
中國文化作文 篇9
有一個(gè)大伙一定沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的傳統文化—藍夾纈，我也是首次聽(tīng)說(shuō)，今天，我就可以大長(cháng)見(jiàn)識了，去見(jiàn)識一下如何制作藍夾纈。
大家到了制作藍夾纈的地方，那是一座有肯定年代的老宅，我迫不及待的走了進(jìn)來(lái)，跑上二樓，參觀(guān)了起來(lái)藍夾纈。藍夾纈上的花紋各種各樣，上面有印著(zhù)游來(lái)游去的小魚(yú)，有印著(zhù)奔跑的駿馬，還有些印著(zhù)討人喜歡的小羊·····。
藍夾纈是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的.傳承人向大家介紹了藍夾纈的制作過(guò)程：從布的一端開(kāi)始，把布用兩塊雕刻著(zhù)特點(diǎn)圖案并完全對稱(chēng)的印版夾上。把布匹折疊再用另外印版夾上，周而復始，反復折疊八次，再用夾板夾起來(lái)，越緊越好。把夾好的布放進(jìn)藍色的染缸，等10分鐘，把布拿出染缸，晾到?jīng)]染料水滴下來(lái)，再把布放進(jìn)來(lái)等10分鐘······最后把它拿出去曬，藍夾纈做好了。
藍夾纈的制作過(guò)程還有重要的一步，就是染料的制作。
先采許很多多的板藍根，之后放在水里泡，過(guò)二、三天后，放入利灰，把上層清水去掉，下面就是染料了。
回家的路上，母親告訴我，目前極少人會(huì )制作藍夾纈。假如無(wú)人做，那就只能在博物館看到了。
我喜歡藍夾纈，我喜歡中國的傳統文化。
中國文化作文 篇10
細雨蒙蒙的雨中，大家結伴去白石中雁村尋訪(fǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——藍夾纈。
陳松堯老爺爺是藍夾纈傳統工藝第四代傳人。同學(xué)們一到他家，看到圖案精美的藍夾纈，都發(fā)出嘖嘖的贊嘆，有些說(shuō)：“哇!太美了!”有些說(shuō)：“這真是太神奇了!”還有些說(shuō)：“這是如何做到的?”攜帶疑問(wèn)，大家開(kāi)始了尋訪(fǎng)之旅。
藍夾纈的制作共分三道工序：靛青打制，花版雕刻，夾纈印染�！扒喑鲇谒{而勝于藍”，非常形象的描繪了靛藍制取與染色的成效。藍夾纈就是以靛藍染液進(jìn)行染制，并以?shī)A板防染的工藝。
第一道工序是靛青打制。先將原材料靛青——板藍根的葉子，浸泡在水中，一天或兩天后，等葉子發(fā)酵后將其撈起，再將蠣灰倒進(jìn)染缸中，用靛耙拍打水面三十分鐘左右，染缸里的水日漸地分成兩層，浮在上面一層的是清水，下面的是藍色的沉淀物。把沉淀物過(guò)篩后，就成了制作藍夾纈的染料。
接著(zhù)，大家要用精雕細琢的雕版印染。先將折好的胚布夾在雕版中，用鐵篩套住整組夾版，再用棒槌敲打雕版，敲得越緊越好。緊接著(zhù)，把雕版放進(jìn)染缸，每隔十分鐘提上來(lái)一次，反復幾次，直到染色成功，再拿出雕版用清水沖洗并晾干。等晾干后，將布取出，曬干后，藍夾纈就制作完成了。
收獲了常識的'同時(shí)，大家還參觀(guān)了陳老爺爺的老宅。老宅里有非常多古舊的家具，同學(xué)們好奇地走走看看。我和子鍵、青禾還合作拍了非常多照片，把老物件和大伙的歡聲笑語(yǔ)都記錄在照片中。
大家在傳統的文化中收獲成長(cháng)，在活化石——藍夾纈的光芒中感受民族的傳統文化，這真是一次意義非凡的尋訪(fǎng)活動(dòng)!
中國文化作文 篇11
當今世界，國家之間的經(jīng)濟和技術(shù)交流越來(lái)越頻繁，不同的文化不斷相互交融和滲透。所以有這樣一種情況，中華文化以五千年的韻味走向世界，被越來(lái)越多的人接受和認可。中國的食品和服裝節日文化開(kāi)始在世界各地傳播，而西方文化進(jìn)入中國的“文化消費市場(chǎng)”，這也給中國本土的傳統帶來(lái)了沖擊。越來(lái)越多的人選擇慶祝外國節日，生活在異國情調中，卻忘記了一些中國傳統。
2005年11月14日，一度風(fēng)起云涌的中韓端午節“申報世界遺產(chǎn)”之爭，以韓國的勝利告終。這真的是中國傳統的猶豫。從此，很多人開(kāi)始擔心：中國文化是不是開(kāi)始失去生命力了？中國青少年忘記了民族文化，中國似乎被世界同化了，失去了自己的個(gè)性。在世界舞臺上，我們對自己的.身份越來(lái)越焦慮。
但我們也要認識到，中國文化早就作為一種精神刻在沒(méi)有中國人的骨子里，永遠不會(huì )被抹去！傳統的彷徨絕不是文化的失落。我們應該對自己和中國文化有信心。這一千年的積累早已被狠狠敲進(jìn)了我們的骨髓，融進(jìn)了我們的靈魂，化為我們的血肉，不斷內化為支配我們言行的精神力量，就像古代君子所追求的“忠信”，但換個(gè)角度看，卻變成了廣泛的道德和內在品格。這是一兩個(gè)時(shí)尚評論或者一兩卷美國電影掩蓋不了的。事實(shí)上，中國文化在我們年輕的時(shí)候就深深植根于我們的心中。
與此同時(shí)，中國文化也在不斷發(fā)展，并以自己獨特的方式詮釋著(zhù)新的內涵。中國文化的發(fā)展其實(shí)是一個(gè)表達形式和表達技巧不斷完善的過(guò)程。隨著(zhù)時(shí)間的推移和朝代的更替，我們有了自己的富有歷史層次的中國文化之路。喜歡文學(xué)形式，從詩(shī)經(jīng)到律詩(shī)，到詞和歌。這是什么？這是一種進(jìn)步，一種時(shí)尚！
我們追求時(shí)尚、個(gè)性和突破。這本身就是對中國文化進(jìn)步精神的繼承和發(fā)展。新時(shí)代，我們有新的表達方式，新的時(shí)尚，新的有個(gè)性的中國文化！
我們可以看到，和我們熟悉的周杰倫一樣，他是一個(gè)有才華的歌手，也是一個(gè)時(shí)尚名人。在音樂(lè )方面，他應該能代表一種時(shí)尚潮流。所以聽(tīng)到了很多有中國味的曲調，比如青花瓷、蘭亭序等很多歌曲。這樣的歌，只是中國古代詩(shī)詞歌賦的繼承和延續，是這略帶憂(yōu)傷卻又沁人心脾的悠揚曲調的千年飛躍。這些流行歌曲為我們編織了美麗的畫(huà)面，是江南水鄉的風(fēng)雅小鎮，是涓秀的行書(shū)。這些不就是中國文化的代表嗎？這是中國人永恒的精神故鄉。
中國文化走出國門(mén)，中國文化在世界的每個(gè)角落都有延伸。中國文化把世界編織成繡有中國古代圖騰的中國特色織錦！中國文化與世界文化的交融及其自身的發(fā)展應該讓我們感到幸福。我們都以身為中國人而自豪，有這樣的文化！
當然，民族文化絕不是落后的文化，而是值得我們驕傲和傳承的文化精華。中國文化之所以能傳承幾千年而不中斷，最重要的原因之一就是中國文化有歷史積淀，就像巖層一樣。下面巖石的沉積為上面巖石的形成孕育了土壤。只有珍惜和保護中國古老而優(yōu)秀的文化，才能保證中國文化永存，百代享！
中國文化作文 篇12
源遠流長(cháng)、博大精深的中國文化一直讓我感到由衷的自豪和自豪，但我總覺(jué)得它離我的生活很遙遠，似乎只能從遠處看，而不能輕視�？赐辍堕_(kāi)學(xué)第一課》，我的民族自豪感越來(lái)越清晰，越來(lái)越強。與此同時(shí)，我意識到，中國文化要想永遠保持生機和活力，我們普通人需要用自己的雙手去傳播和發(fā)揚。
在“尋根溯源”這個(gè)環(huán)節中，一位將近70歲的外國人理查德西爾斯（richard sears）花了20年時(shí)間整理甲骨文、銘文、印章等文字，把電子版《說(shuō)文解字》放到網(wǎng)上供人閱讀，在網(wǎng)上以一種全新的方式傳播中國文化。
看到這里，不禁回憶起上課經(jīng)常出現的場(chǎng)景：——抱怨漢字難學(xué)難寫(xiě)，卻忽略了漢字背后源遠流長(cháng)的文化和漢字的獨特魅力。如果我們能認真看待《說(shuō)文解字》，我們將更加珍惜我們深厚的民族文化。試想，如果一個(gè)外國人還這樣，我們中國人有什么理由怕困難？
其實(shí)傳播中國文化的方法有很多，只是我們沒(méi)有想到而已。
首先，中國文化的傳播可以通過(guò)商業(yè)來(lái)實(shí)現。
絲綢之路起源于古代中國，以南海為中心，連接亞洲、非洲和歐洲的陸上商業(yè)貿易路線(xiàn)和海上貿易路線(xiàn)，不僅促進(jìn)了商品貿易，也促進(jìn)了文化交流和傳播�，F代中國的國際貿易也可以盈利，同時(shí)將我們獨特的文化遺產(chǎn)傳遞給全世界。
其次，中國文化的傳播可以通過(guò)科技來(lái)實(shí)現。
《說(shuō)文解字》電子化是科技促進(jìn)文化傳播的重要體現。在現代科學(xué)技術(shù)的幫助下，傳統文化呈現出新的形式和光彩�？茖W(xué)技術(shù)促進(jìn)了文化的傳播，文化的傳播也逐漸離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的幫助。
第三，中國文化的傳播可以通過(guò)教育來(lái)實(shí)現。
孔子學(xué)院為全國各地的漢語(yǔ)愛(ài)好者提供學(xué)習漢語(yǔ)的便利，讓中國走向世界，讓世界了解中國。所有國家對學(xué)習漢語(yǔ)和中國文化都有著(zhù)前所未有的熱情。學(xué)習語(yǔ)言本身就是了解一個(gè)國家文化的過(guò)程。理解后的認可，認可后的喜愛(ài)，都為弘揚中華，傳播中華文化提供了新的.渠道。
當然，隨著(zhù)廣播電視的發(fā)展，媒體在我們的生活中發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用。比如我們正在看的《開(kāi)學(xué)第一課》節目，它通過(guò)電視向觀(guān)眾介紹中國文化，并以一種潛移默化的方式影響著(zhù)這個(gè)觀(guān)眾�！稇鹄�2》也通過(guò)電影刷新了觀(guān)眾的民族自豪感，通過(guò)電影傳播中國文化。
中國文化傳承五千年以來(lái)，得益于幾代人的傳承。今天，傳播中國文化已經(jīng)成為我們這一代人的使命。希望我們都能肩負起自己的責任，讓中華文化與天地共存，與日月共輝。
中國文化作文 篇13
很久以前，我一直想知道為什么中國的神話(huà)故事和西方的有這么多不同。在思考這個(gè)問(wèn)題之前，我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為什么中國文化和西方文化會(huì )有這么大的差距。當我們談?wù)撝袊幕瘯r(shí)，我們可能會(huì )想到我們幾千年來(lái)留下的.中國文化。有一次在一本書(shū)里，我看到一個(gè)人在講我們中國的文化。他說(shuō)我們中國人幾千年來(lái)就像一個(gè)空肚子。我餓了幾千年了，所以即使吃飽了，還是有餓的恐懼。
所以我們每個(gè)人現在似乎都在追求財富和金錢(qián)，只希望自己能有所依靠，不會(huì )面臨餓死的危險。
但是我覺(jué)得現在應該可以知道了，大家應該都有所了解。我們的人生就是追求夢(mèng)想，但夢(mèng)想不等于金錢(qián)和地位。我們不是簡(jiǎn)單地想找份工作，維持生計。
我們希望未來(lái)有更多的選擇。
而不是呆在一個(gè)固定的位置，拿著(zhù)死工資，每天過(guò)著(zhù)機器人一樣重復的生活。
只要我們知道就夠了。
這就是我的人生，也是我即將面對的人生。
中國文化作文 篇14
元宵節的晚上，我整理好衣服，走下樓，朝繁華的街道跑去……
我走在青石路上，隨著(zhù)時(shí)間的推移，人也漸漸多起來(lái)了。到了廟會(huì )，只見(jiàn)到處張燈結彩，各種各樣的花燈，造型優(yōu)美，做工精細，真讓人眼花繚亂，到處都絢麗多彩。
來(lái)往的人群都肩膀挨著(zhù)肩膀，熱鬧非凡。我突然看到前面一簇擁擠的人群，我湊上去，左跳跳，右蹦蹦，就是看不到，于是，我像一條水蛇一樣擠了進(jìn)去，抬起頭，眼前的事物，著(zhù)實(shí)讓我一驚，還打了個(gè)抖，兩頭大獅子朝我撲了過(guò)來(lái)，我才猛然醒悟，原來(lái)是在舞獅��！我穩住身子，靜下心來(lái)，觀(guān)看舞獅。
舞獅的人很有默契，“獅子”有時(shí)搖搖頭，有時(shí)跳來(lái)跳去，“獅子”開(kāi)始走云梯了，圍觀(guān)的人也興奮起來(lái)，“獅子”邊走還邊晃腦袋，人們都拍手叫好，“獅子”很快就達到了頂端，竹竿上掛著(zhù)生菜，“獅子”就撲上了生菜。到了地面，有人拿著(zhù)獅球跑過(guò)來(lái)，“獅子”好像被惹怒了，雙腳在地上蹬得地動(dòng)山搖，接著(zhù)是前面的雙腳抬起來(lái)，追著(zhù)獅球跑個(gè)不停。
人們都相信獅子是祥瑞之獸，舞獅能夠帶來(lái)好運，所以我才能在元宵節看到。
舞獅結束了，圍觀(guān)的人們個(gè)個(gè)意猶未盡，覺(jué)得舞得好，有的人高呼：“再來(lái)一遍吧！”有的人還沉浸在剛剛的興奮之中，而我卻在想，舞獅的'人到底是誰(shuí)呢！我追上舞獅的一個(gè)人，他摘下獅頭，呈現在我面前的竟然是一位滿(mǎn)臉皺紋，白發(fā)蒼蒼的人——我的爺爺。
“爺爺，您不是有腿傷嗎？怎么還……不痛嗎？”我心疼地問(wèn)。
“我覺(jué)得好久沒(méi)舞過(guò)獅子了，想在最后舞一遍，這腿傷……也值了，中國文化，比這腿重要多了，我也老了，這中國文化，還得你們年輕一代繼續傳承下去��！可惜……好像也沒(méi)多少人學(xué)舞獅了，我就想帶動(dòng)一下年輕人……哎呦！”爺爺眉頭緊皺，摸了摸自己的腿，“加油吧！”只見(jiàn)他轉過(guò)身顫顫巍巍地走出我的視野……
中國文化作文 篇15
中國文化博大精深，但也有許多傳統節日，如端午節、清明節等。我非常喜歡中秋節。中秋之夜，我看著(zhù)月色如水的昏黃，如夢(mèng)如幻，吃著(zhù)香甜可口的月餅，與親人聊天，敘舊。我不禁感覺(jué)好多了。我總想伸開(kāi)雙臂，擁抱這種柔軟的狀態(tài)，心里的煩惱和悲傷立刻消失，讓人心曠神怡。
“人有喜怒哀樂(lè )，月有陰晴圓缺。這件事很難完成�！边@句話(huà)描述了我此時(shí)的心情。不知道她是不是也在看著(zhù)月亮，想著(zhù)遠方的我。只是月亮好像讀懂了我的心思，那團傷心的云消失了，仿佛在告訴我不要太傷心�，F在月亮特別亮，滿(mǎn)月像雪球一樣高高掛著(zhù)。皎潔的月光如水般瀉入大地。幾朵灰白色的、蒙著(zhù)面紗的云彩伴隨著(zhù)她，像仙女圍著(zhù)圍巾跳舞。月光充滿(mǎn)了我的衣服，溫暖了我的心。我覺(jué)得太陽(yáng)的溫暖太溫暖太奔放；星光又寂寞又冷；只有這種溫柔安靜的月光，才能這樣恰到好處。我被月光包圍著(zhù)。月光透過(guò)斑駁的樹(shù)洞，灑在地上一層碎銀。月光使樹(shù)木落在參差不齊的斑駁陰影中。亭亭玉立的柳樹(shù)稀疏美麗的形象，別提有多美了。
這是一種多么清爽的狀態(tài)：涼風(fēng)吹過(guò)發(fā)梢，空氣中彌漫著(zhù)月餅和桂花的清香，月光如水，靜靜地灑在平坦的地面上。
遠處飄來(lái)一片薄云，漸漸覆蓋了月亮，仿佛蒙上了一層面紗。過(guò)了一會(huì )兒，薄薄的云層越來(lái)越厚，慢慢上升，遮住了半個(gè)月亮的臉。雖然月亮似乎想逃離烏云，但幾次都失敗了。最后烏云吞沒(méi)了月亮。我既高興又失望。我很高興看到云遮月的奇觀(guān)，但對月亮不見(jiàn)了感到失望。當我們收拾好東西準備回家的時(shí)候，一道白光突然從地平線(xiàn)上閃過(guò)，然后越來(lái)越大，半邊天開(kāi)始亮了。哦，月亮又露出了它的臉。它徹底擺脫了云霧，比以前更加明亮醇厚。美麗的嫦娥和勤勞的玉兔的舞蹈表演又開(kāi)始了，越來(lái)越清晰動(dòng)人。大地又被銀裝素裹，賞月的人在遠遠地笑著(zhù)笑著(zhù)。我有點(diǎn)醉了。
夜晚，滿(mǎn)月升起，一片寧靜灑在大地上，月光如銀霧。
一輪杏黃色的滿(mǎn)月從山嘴爬出來(lái)，把它的倒影扔進(jìn)了湖里。
月亮從森林邊緣升起，散發(fā)出寒光，讓白雪覆蓋的田野格外潔白，讓人感覺(jué)更冷。一萬(wàn)顆星星就像散落在天幕上的夜明珠，閃耀著(zhù)燦爛的銀輝。
月亮漸漸升起，她穿著(zhù)白紗衣服，安靜安詳，溫柔大方。她銀色的臉穿過(guò)柳葉，留下溫柔的微笑。
月亮掛在天上，微笑著(zhù)，星星擠著(zhù)銀河，眨著(zhù)眼睛。
在廣闊的夜空中，星星就像灑在碧玉盤(pán)上的珍珠。星星眨了眨眼睛，在云層里躲了一會(huì )兒，然后鉆了出來(lái)，好像在和我玩捉迷藏。天上掛著(zhù)一輪明月，照耀著(zhù)皎潔的月光，河面上覆蓋著(zhù)一層薄薄的銀紗。
月亮悄悄地上來(lái)了，像一個(gè)銀盤(pán)子，嵌在深藍色的`夜空中。月光靜靜地落下，整個(gè)世界仿佛沉浸在銀色的海洋里。在月光下，人們豐富多彩的生活就像一首優(yōu)雅的月光奏鳴曲。月亮像一個(gè)害羞的小女孩，在云層里躲了一會(huì )兒，然后從云層里探出一個(gè)可愛(ài)的小腦袋，把大地浸泡在夢(mèng)幻般的銀灰色里�？粗�(zhù)月亮，我不禁想起了月亮女神的故事。人們把8月15日定為中秋節，以紀念嫦娥。這也讓我想起了一句著(zhù)名的詩(shī)：我的床腳閃著(zhù)如此明亮的光，會(huì )不會(huì )已經(jīng)結霜了？我抬起頭凝視著(zhù)月亮，低下頭，懷舊之情油然而生。這首詩(shī)表現了詩(shī)人李白思念家鄉的心情。不時(shí)提醒我，駐扎在邊疆的軍人，中秋是不能和家人團聚的。今天的主角月亮——，從樹(shù)梢緩緩升起，看起來(lái)是那么的高貴優(yōu)雅。披著(zhù)銀紗，它一步一步輕盈地走向夜空，向人們展示它的美麗。它是純潔的象征，天使的靈魂，華麗而優(yōu)雅。它白中帶金，白如銀，金如珠。它光芒四射，把柔和的月光灑向人間，真像秋天的水！它的美讓我想了千里。
中國文化作文 篇16
中華民族五千年的文化，豐富多彩，古時(shí)的禮節文明，古人用語(yǔ)常常出口成章，民風(fēng)更是淳樸�？山裉煳乙痛蠹抑v的卻不是這些，只說(shuō)一說(shuō)中國的節日文化。
在我小的時(shí)候，過(guò)清明節，人們總會(huì )在自家的院子里插上一支嫩柳，大人們也會(huì )去做一些棉菜粑粑，也會(huì )去給已經(jīng)逝去的親人燒上一些紙錢(qián)，可如今還有誰(shuí)會(huì )在那時(shí)插一支嫩柳在自家的院子里呢？中秋節時(shí)，以前的人們會(huì )在月下賞月，吃月餅，可如今有誰(shuí)還會(huì )愜意的拿著(zhù)月餅在月下盡情的.欣賞美麗圓滿(mǎn)的月亮呢？
端午節時(shí)，人們總會(huì )在山上采一些棕葉來(lái)包粽子去紀念偉大的詩(shī)人屈原，可現在有幾個(gè)人還要包粽子去紀念別人？連粽子都不包了，就更別談什么紀念偉大詩(shī)人屈原了。
由這些平常事可以看出：中華民族的節日文化已經(jīng)漸漸的被新一代人民所淡忘，取而代之的是洋人的節日。洋人的圣誕節、情人節、愚人節等節日都十分流行于我國境內，有的甚至熱鬧過(guò)了我國的春節，現在過(guò)春節沒(méi)有以前那樣熱鬧，以前，大街上總會(huì )有孩子嬉戲打鬧，還不時(shí)放著(zhù)鞭炮呢！手里還拿著(zhù)幾個(gè)糖人，那種歡樂(lè )的氣氛現在是沒(méi)有的，自然顯得有些冷清，可是連在外地打工的人卻沒(méi)有回來(lái)過(guò)一個(gè)年，就顯得有些凄涼。
而美國的圣誕節可就不一樣了，顯得分外熱鬧。做圣誕樹(shù)，扮圣誕老人送禮物等等活動(dòng)，可比春節熱鬧多了。
對于我國這些文化，我們該如何去傳承呢？我個(gè)人認為應該做到以下幾點(diǎn)：
�。�1）將我國節日在我國境內重新興為起來(lái)。
�。�2）必須重視我國傳統節日文化。
如此種種都說(shuō)明了中華民族的文化漸漸被淡忘，中華同胞們，我今天想說(shuō)：吸取外來(lái)文化雖然是好的，可是不能因為有了外來(lái)文化就漸漸埋沒(méi)掉中國人自己的文化��！做人啊，不能忘本，讓我們一起宏揚中國文化吧！
中國文化作文 篇17
亙古綿延的萬(wàn)里長(cháng)城，是中華民族勤勞的品牌。雄渾滄桑的賀蘭巖畫(huà)，是中華民族智慧的品牌。聲情并茂的斑斕皮影，是中華藝術(shù)的品牌。中國文化從來(lái)不缺少品牌的元素，而是缺少現代傳播的品牌符號。在全球化、融合化的二十一世紀，中華民族文化傳播想要走出一條康莊大道，就需要打造中國文化品牌。
打造中國文化品牌，需要根植于傳統文化的挖掘�！扒竽局L(cháng)者必固其根本，欲流之遠者比浚其源泉�！敝袊幕放频母驮谥袊鴤鹘y文化之中。是京劇中的一步一搖，秦腔里的一韻一調這些傳統文化元素構成了今天中國文化品牌的基本形象和基礎。脫離中國文化內涵的文化品牌打造只是為了迎合國際口味的簡(jiǎn)單模仿，絕不是所謂的中國品牌，脫離中國歷史文化根基而坐空中樓閣之做。所以，需要植根于中國文化之中。
打造中國文化品牌，需要兼容并蓄。正所謂“他山之石，可以攻玉”中國文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同，有容乃大”的兼容并蓄之勢。正是因為這種寬闊的文化修養和內涵，在文化歷史的延續之中才能去粗取精，學(xué)習他人的文化精髓并內化為自己的文化有點(diǎn)，使得中國文化內涵不斷豐富，抵御住歷史的沖擊。所以，打造中國文化品牌也應該兼容并蓄。
打造中國文化品牌，還需要不斷創(chuàng )新�！暗佬枞招�，技亦需日新，不日新者亡”事物更替本身就是一個(gè)不斷創(chuàng )新完善的過(guò)程。文化同樣需要創(chuàng )新，如果一味只是站在祖宗的肩膀之上，吃中國厚重文化積淀的老本，勢必會(huì )走向文化滅亡。在這見(jiàn)不到硝煙的`文化競爭戰場(chǎng)，中國文化也需要新的原創(chuàng )打造文化新內涵。只有創(chuàng )新才能讓中國文化既有歷史延續的脈搏，又有新鮮的活力。
如果說(shuō)文化是陳釀的酒，品牌就是撲鼻而來(lái)的香。如果說(shuō)文化是賞心悅目的美人，品牌就是畫(huà)龍點(diǎn)睛的妝容。品牌是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是事物的形象符號。用品牌點(diǎn)燃中國五千年歷史文化的復興之火，相信在中國文化品牌崛起之日，就是中國文化復興之日，就是中華民族精神完全崛起之日。
中國文化作文 篇18
啦啦拉，茶藝室我來(lái)啦！
我大步走了進(jìn)去，哇，好安靜��！我習慣性地放慢了腳步，這么安靜的地方我怎么忍心破壞。我小心地走向座位坐了下來(lái)，媽呀，我的手都不知道放在哪了。
姐姐拿起一個(gè)茶具給我們一一講解。這個(gè)是茶桶，用來(lái)放茶具的。
茶碗是這個(gè)。姐姐拿起一個(gè)葉子形狀的小碟子對我們說(shuō)。這個(gè)是放茶葉的因為可能要喝幾種不同的茶。
哦哦，明白了！我們一起說(shuō)。
姐姐用隨手泡燙了一下杯子和茶壺，隨手泡逆時(shí)針在大茶杯上倒了三圈。杯帽露出一個(gè)小口子，一道，完美！每一個(gè)小茶杯里都有三分之二的茶湯。姐姐把杯子夾給我們，說(shuō)，喝茶的時(shí)候大拇指和食指端住杯子邊上，中指在最下面托住，記住三口喝完！女生要用左手擋住杯子和嘴，三口喝完！
我喝了一小口，清涼清涼的，很清爽，有一點(diǎn)點(diǎn)苦，但是非常清爽。像是剛泡好的.薄荷水。到喉嚨里的時(shí)候變得更苦了，有一點(diǎn)點(diǎn)像青柚子的味道。
我聞了聞，有一股草木的清新味，茶葉有一種淡淡的清香，茶杯里是淡淡的陳皮味。我喝了一口另外一種茶，有一種微微的苦味，但也有種甜甜的味道包含在苦味之中。反正好喝就行！像是茉莉花茶的味道，真不錯，我輕輕說(shuō)。
啊，茶的味道，不也是人生的味道嗎？
中國文化作文 篇19
遙遠的東方有一條龍，它占領(lǐng)了亞歐的東部，那是文化深厚的四大古國之一。
村頭的戲劇
每至新春之時(shí)，在村頭的一角，一個(gè)鋪著(zhù)紅綢的戲臺便依約出現，仿佛是與新年簽訂了一場(chǎng)亙古不變的契約。
我總是纏著(zhù)爺爺帶我去那里聽(tīng)戲，臺上是一張張花臉，他們“哇啊呀呀呀”地唱著(zhù)我聽(tīng)不懂的曲調，也咧嘴又瞪眼地演著(zhù)我看不懂的故事。爺爺帶著(zhù)個(gè)小馬扎，翹著(zhù)二郎腿看得很是癡迷，而我看著(zhù)這樣的爺爺滿(mǎn)眼焦急——爺爺什么時(shí)候才能看完這場(chǎng)戲呢，那紅艷艷的糖葫蘆快被別人買(mǎi)完了！可是爺爺似乎醉了，陶醉于這并不華麗卻又華麗異常的表演中。
后來(lái)經(jīng)過(guò)爺爺的講解我才知道，什么腔是豫劇、什么調是曲劇、什么又是河南墜子。也知道了，這些文化經(jīng)典就像甘醇美酒一般，醉了多少達官貴人或小老百姓的心。
方塊字組成的詩(shī)詞
唐朝，是中國詩(shī)歌的文化之源，在晚上時(shí)，一縷月光散在床邊，不禁使我吟起：床前明月光，疑是地上霜。李白，是我最崇拜的詩(shī)人，他的灑脫豪邁更是令我敬佩，小時(shí)候，老師總是就叫背《古詩(shī)五百首》，這也令我頭疼不已，而爸爸對這很感興趣，說(shuō)道：把這當成一次穿梭時(shí)空，而你便是那山峰中的詩(shī)人，每讀到“塞下秋風(fēng)來(lái)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意“時(shí)，仿佛自己便站在邊塞上，秋日的風(fēng)景在邊塞顯得十分奇異，望著(zhù)飛往衡陽(yáng)的大雁沒(méi)有一絲留戀之意，”一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城“好似自己向那高聳入云的方向前進(jìn)，聽(tīng)著(zhù)北風(fēng)的呼嘯，漸漸埋沒(méi)了戰馬的嘶鳴聲，而我對這浩渺宇宙，紛繁人生以及無(wú)常世事的感慨，”日暮鄉關(guān)何處是，煙波江上使人愁“這使我以一位游子，面對著(zhù)煙波浩渺的大江，眺望遠方，深深思念自己的家鄉，有時(shí)，也渴望像陶淵明那樣隱居避世，不問(wèn)世俗，在唐詩(shī)，每一個(gè)中國方塊字都包含著(zhù)不同的意思，而這，也是中國文化上妙處之妙了。
流傳千年的故事
孟姜女常常是在睡前在奶奶的故事中了解道的`，這是具有浪漫愛(ài)情注意的傳說(shuō)，在民間也令人常常向往，而長(cháng)城，是歷史上古人建筑最偉大之一，它蜿蜒綿延幾千里，從空中望去，似一條龍橫臥在中國的大陸上，那是由秦始皇的帶領(lǐng)下，修筑的風(fēng)景線(xiàn)，堅硬的石壁抵得住敵人的炮火，腳下的石磚埋沒(méi)了多少農民的汗水與鮮血，毛澤東也曾說(shuō)道：不到長(cháng)城非好漢，長(cháng)城的每一塊石磚似乎如同一個(gè)王朝，每一個(gè)階梯見(jiàn)證了復興與毀滅，它穿梭在各個(gè)山丘上，是中國文化悠久的建筑。
中國文化的路途，是永遠也走不到盡頭的，中國的傳統文化在五千年文化沉淀過(guò)程中，為民族積淀了豐富的民族文化，中國，是一座文化的古堡，它會(huì )隨著(zhù)黃河生生不息，發(fā)揚光大。
中國文化作文 篇20
“哇，真美味��！”吃著(zhù)我們親手包的湯圓，讓我吃在嘴里甜在心里�！凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！边@句話(huà)真妙呀，令我的思緒飄回那快樂(lè )的時(shí)光。
今天下午，我們五年級集體來(lái)到食堂，猜猜我們要干什么？對，我們要來(lái)包湯圓！我們帶著(zhù)米粉、芝麻、豆沙等食材找了一個(gè)地方坐了下來(lái)。
拆開(kāi)裝米粉的袋子，取出一小部分米粉，倒在大盆里，摻了些水。用手在盆里將水與米粉和在一起，不斷地揉著(zhù)。我們一小組的所有人都將手伸進(jìn)來(lái)幫忙，可是人太多，不怎么好和。于是，一些人正準備抽出手，誰(shuí)知米粉好像不愿讓他們離開(kāi)一樣，緊緊地黏在他們的`手上，甩也甩不掉。無(wú)奈，我們只好派一個(gè)人將所有黏在別人手上的米粉團弄下來(lái)。我們將這“艱巨”的任務(wù)交給了王未。不一會(huì )兒，手上的米粉團都沒(méi)了。不過(guò)，王未就沒(méi)那么幸運了，為了完成“使命”，他可弄得全身都是米粉呢！引得我們哄堂大笑。
拆開(kāi)芝麻和豆沙的袋子，一股特有的清香撲鼻而來(lái)，張中杰受不住食物的誘惑，趁我們不注意，竟偷吃起來(lái)。我轉過(guò)身，發(fā)現他正津津有味地偷吃著(zhù)芝麻。我走過(guò)去用手輕輕拍了了一下他的肩頭，只見(jiàn)他機械性地轉過(guò)頭，我好笑的看著(zhù)他，拿起手中的豆沙，他兩眼發(fā)光的看著(zhù)我，一把搶過(guò)，嘗了嘗味道，做出一副享受的神態(tài)。我們看著(zhù)他啞然失笑。
經(jīng)過(guò)剛才的小鬧劇，時(shí)間也差不多了。我們先將米粉團分成許多小塊，然后，將它們捏成帽子狀，再將餡兒放入，包好。最后放在手心里揉成一個(gè)小圓球。我們嫻熟地包好湯圓。將它們交給老師，下鍋去煮。終于煮好了，我們吃著(zhù)自己親手包的湯圓，心里別提多高興了。
通過(guò)這次的活動(dòng)我明白：做任何事只有親身經(jīng)歷，才有意義。
中國文化作文 篇21
真情傳承中國文化，敞開(kāi)心扉擁抱世界
從小聽(tīng)大人講“牛郎織女”的美麗愛(ài)情，看紙鳶飛翔藍天的動(dòng)人畫(huà)面，聽(tīng)“貴妃醉酒”的京劇片段……中國的傳統文化教育如此清晰地刻在我的記憶里。仿佛是一篇銘文，心靈上毫不猶豫地接受著(zhù)東方文化的洗禮。而如今，我卻更陶醉于“亞當夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀奧斯卡金獎的雍容華貴，也更沉醉于Disco的動(dòng)感十足.在某一個(gè)角落，某些傳統文化在不知不覺(jué)地擱淺，我欣然地接受著(zhù)西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。
有一天，當我猛然想起在那個(gè)憂(yōu)傷的江畔，屈原飲恨投江.如今，端午節的龍舟，依舊在劃么? 清明時(shí)節的行人，依舊斷魂么？故鄉里的社戲，依舊在演嗎？或許已經(jīng)淡忘了吧。在這個(gè)摩登時(shí)代里，又有多少人會(huì )發(fā)出這樣的感嘆？或許，更多的人是哼著(zhù)流行歌曲，腳下跳著(zhù)迪斯科，在狂歡吧。那什么漸漸淡了呢？我才意識到，記憶深處的中國傳統文化已經(jīng)在不經(jīng)意間在漸漸離我遠去了。
看著(zhù)圣誕節張燈結彩，看著(zhù)情人節浪漫溫馨，看著(zhù)越來(lái)越多的人走進(jìn)麥當勞、肯德基，我的心里不禁感到一陣悲涼，不知道有誰(shuí)還能靜靜地聆聽(tīng)“牛郎織女”，有誰(shuí)還在興致勃勃地賽龍舟。
中國文化，已經(jīng)似乎在慢慢被人淡忘了！或許異國文化的魅力的確巨大，但一個(gè)中國人不應當把自己的文化發(fā)揚光大嗎？吸收國外文化，卻怎能以犧牲本國文化為代價(jià)！我們又怎能完全丟掉自己而去全盤(pán)學(xué)習別人呢？
隨著(zhù)中國的入世，越來(lái)越多的洋文化進(jìn)入了中國的家庭，尤其是當代青年，視“洋文化”為時(shí)尚。頭發(fā)染得千奇百怪，不過(guò)春節過(guò)圣誕，不吃米飯吃快餐，還動(dòng)不動(dòng)就：“How, cool!”張口閉口“我的上帝啊”。就連博大精深的中國功夫也漸漸被跆拳道等外國拳術(shù)的風(fēng)頭蓋過(guò)。
當京劇碰到搖滾，那會(huì )是怎樣的一種場(chǎng)面呢？會(huì )不會(huì )京劇就這樣黯淡下去，取而代之的是搖滾的瘋狂�；蛟S到那時(shí)，中國人才會(huì )懂得國寶——京劇的風(fēng)采。才懂得珍惜。幸好，這個(gè)社會(huì )還有那么一群人維護著(zhù)這特有的文化。聽(tīng)過(guò)李紋的《刀馬旦》，你就會(huì )明白，京劇碰到搖滾會(huì )怎樣，才會(huì )慶幸自己的文化不會(huì )被時(shí)間遺忘，也才會(huì )懂得去珍惜它。只有像李紋那樣，將中國自己的文化與外來(lái)文化交融，才不會(huì )讓自己那特有的寶藏遺之荒郊，才不會(huì )讓自己無(wú)顏以對江東父老。
我認為，凡事都該有個(gè)度，我們是中國人，是炎黃子孫，我們應該有自己獨特的風(fēng)格，干嘛非要去跟在“時(shí)尚”后面跑呢？作為中國人，如果連本國的文化都不了解，那么就很愧對我們的祖先流傳下來(lái)的.這些國粹瑰寶了，更別說(shuō)了解別國的文化了。在迷戀西方文化的同時(shí)，君應清醒，人人都有“崇尚”的心理。要知道，很多國家也很崇拜中國文化呢！如今走在北京街頭，隨處可見(jiàn)頭帶京戲臉譜、身著(zhù)唐裝、嘴里哼著(zhù)京劇小調兒的外國人。中國文化在外國人中同樣被崇拜到今人發(fā)暈的程度。
我思考著(zhù)春節與圣誕節為什么共同出現在中國？我們應該如何面對？
在我的面前擺放著(zhù)《文化苦旅》和《飛鳥(niǎo)集》，擺著(zhù)……我會(huì )微笑著(zhù)捧起所有的文化經(jīng)典，不管是中國文化還是外國文化，不管是古代的還是現代的。一個(gè)真正愛(ài)好文學(xué)的人，會(huì )愛(ài)上世界所有文化瑰寶。
各位，要做一個(gè)地地道道的中國人，就得發(fā)自?xún)刃牡責釔?ài)、了解傳統文化，在對待中外文化上，我們要持著(zhù)“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度。讓我們真情傳承中國文化，敞開(kāi)心扉擁抱世界吧！
中國文化作文 篇22
中國是四大文明古國之一，中國文化也舉世聞名。有人說(shuō):“在一生中，中國人可以學(xué)習其他國家的語(yǔ)言，而外國人永遠也學(xué)不完中國文化�！鼻闆r也是如此。到目前為止，沒(méi)有人能夠，甚至敢說(shuō)他已經(jīng)完全學(xué)會(huì )了中國文化。然而，許多人說(shuō)他們已經(jīng)完全學(xué)會(huì )了英語(yǔ)。由此我們可以看出中國文化博大精深。
從我們的談話(huà)到中國人的傳統節日，中國文化隨處可見(jiàn)。
如果外國人和中國互相諷刺，那是高估了自己。超越自己�？梢哉f(shuō)，中國人嘲笑他們，他們可能認為他們在贊美他們。當我諷刺我妹妹的時(shí)候，我有過(guò)這樣的經(jīng)歷。我記得有一次我哥哥在床上撒尿，她沒(méi)有聞到味道。我嘲笑她的鼻子被堵住了。因此，她說(shuō):我對臭味不敏感，主要是因為我經(jīng)常和你在一起�！本驮谖业膬蓚�(gè)女婿和尚無(wú)法理解她的時(shí)候，她補充道:那是因為你又臭又抽煙�！蔽乙粫r(shí)語(yǔ)塞，不得不改變話(huà)題。
中國文化也反映在我們的傳統節日中，比如春節對聯(lián)。元宵節猜燈謎；中秋節看滿(mǎn)月......
今年春聯(lián)貼的時(shí)候，因為上下對聯(lián)沒(méi)有明顯的標記，我分不清，所以以前的都貼反了。后來(lái)，我姐姐說(shuō)他們的老師教我，上聯(lián)最后一個(gè)字的聲調通常是一兩個(gè)聲調，下聯(lián)最后一個(gè)字的聲調通常是三四個(gè)聲調。在我們理解之后，我們沒(méi)有再把它貼錯。后來(lái)，我姐姐也考了我，告訴我一副對聯(lián)讓我分成上下兩副。我答對了。我姐姐稱(chēng)贊我學(xué)得很快，當我興高采烈的'時(shí)候，我的第二個(gè)什么？他現在只是在學(xué)習，當然他學(xué)得很快�！蔽覍Χ阏f(shuō):我不能為自己驕傲嗎？”這個(gè)春節不僅讓我們感到快樂(lè )，也讓我們學(xué)習知識。這說(shuō)明生活中充滿(mǎn)了中國人！由此也可以看出中國文化博大精深。影響是深遠的。
中國文化不僅僅是這些，還有詩(shī)歌、人物和繪畫(huà)。其中，李白和杜甫的詩(shī)是眾所周知的，而王羲之的《蘭亭序》則有“世界上第一個(gè)行書(shū)”張澤端的《清明上河圖》是一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字。此外，中國詩(shī)人包括曹操、曹植和蘇軾，書(shū)法家包括王獻之、顏真卿和柳宗元，畫(huà)家包括吳道子、顧愷之和嚴李奔。雖然他們的風(fēng)格不同，但他們都體現了中國文化的廣度和深度。
中國文化博大精深，這是我們中國孩子的驕傲。我們應該繼承和發(fā)揚這種博大精深的中國文化。
中國文化作文 篇23
中國文化是各式各樣，層出不窮的！比如說(shuō)：中國的詩(shī)集、三字經(jīng)、弟子規、千字文……都具有中國文化，這說(shuō)明我們中國文化多么被人們接受和喜愛(ài)��！
中國的詩(shī)集是棒的；中國的戲劇是棒的；中國的書(shū)法是棒的；中國的語(yǔ)言是棒的；中國的人民也是棒的……這些都是中國文化所創(chuàng )造的奇跡。
首先我們先來(lái)介紹中國的詩(shī)集；中國的詩(shī)集有唐詩(shī)三百首，有弟子規、有千字文、還有三字經(jīng)等等。這些都是活脫脫的例子。這里面每一個(gè)詞，每一個(gè)字都蘊涵著(zhù)中國文化的底韻；也蘊涵著(zhù)中國古代人民的智慧。
中國的戲劇是棒的：你看京劇、秦腔、河北梆子等等，都具有我們的靈魂，中國的精華，也不例外表現出了各個(gè)民族的特點(diǎn)，各個(gè)民族的智慧。
中國的書(shū)法是棒的：你看古時(shí)候多少人為了練好書(shū)法，寫(xiě)壞了多少毛筆，寫(xiě)滿(mǎn)了多少張紙��！我們書(shū)法被多少外國人學(xué)習，多少外國人敬仰我們的書(shū)法��！
中國的語(yǔ)言是棒的：你看成詞、生字和各種修辭方法都能提高我們說(shuō)話(huà)時(shí)的文明和生動(dòng)，每一個(gè)都出口成章，人們都利用說(shuō)話(huà)推選出了律師、辨者，這不都是我們中國的語(yǔ)言嗎？
中國人民也是棒的：你看古時(shí)候的人民多么落后��！都被外國人侵略了國土，外國人當時(shí)很強大，而我們中國卻十分弱小。但是，我們中國人民靠意志，靠精神，靠我們中國人民的團結，把他們狠狠地打出了中國的境區�？墒�，當別的國家發(fā)生自然災害時(shí)，我們不計前嫌，一如既往的幫助他們，關(guān)心他們，沒(méi)有絲毫的'怨言，沒(méi)有絲毫的抱怨，中國派出了多少警員，多少人死于他鄉，他們?yōu)楹推礁冻錾拇鷥r(jià)。
同學(xué)們，中國文化多么富有中國人民的精神啊，中國文化是我們的國粹，是我們的靈魂，是我們的精髓，請大家多多宣傳我們中國的文化，讓一怕紅色，二怕火光，三怕聲響。于是人們一到嚴冬家家戶(hù)戶(hù)就在門(mén)口掛個(gè)桃紅色木板，燒起木柴，敲鑼打鼓，把年驅趕到別的地方。后來(lái)，就演變成鐵春聯(lián)，放鞭炮了�，F在，人們貼春聯(lián)、放鞭炮，則是寄予一種對未來(lái)的美好向往。
掃巡，是莆田人的傳統。據說(shuō)我們祖先曾經(jīng)以船為家，過(guò)水上生活。每年歲末人們都要把所住的船打掃洗滌一遍，名曰“掃船”。后來(lái)雖移居岸上，筑屋而住，這一習俗卻遺傳了下來(lái)。因為莆田方言“船”與“巡”同音，逐漸變成掃巡，其實(shí)就是掃除的意思。一年到頭，的確該進(jìn)行一次大掃除。
這些習俗是祖先們傳承下來(lái)的，我們應當好好繼承和發(fā)揚光大。而現在，年文化遭受到空前的猛烈沖擊�，F在，人們對闖入生活的外來(lái)文化更有興趣，不愿再遵循傳統的繁縟習俗，現代人的觀(guān)念與年文化的傳統含義格格不入，各種習俗從年的活動(dòng)中“撤退”。有一種說(shuō)法，過(guò)年只剩下吃合家飯，看春節聯(lián)歡晚會(huì )和拜年三項內容了。
中國文化作文 篇24
“遙遠的東方有一條龍，它的名字叫中國�！边@優(yōu)美熟悉的旋律，瞬間讓我們一遍遍想起親愛(ài)的祖國——中國!
自遙遠的曾候乙編鐘到司馬相如的“綠綺”古琴;自李白的“人生得意須盡歡”到魯迅的“橫眉冷對千夫指”;自《千里江山圖》、《清明上河圖》到各種華美大氣的“釉彩大瓶”，自京杭大運河到萬(wàn)園之園的圓明園。中國，用悠久、跌宕的歷史譜寫(xiě)了一曲跨越五千年的`、磅礴不朽之歌!
中國是詩(shī)歌的王國，正因為有了詩(shī)歌的滋養，中國人的生活才會(huì )如此有滋有味，豐饒多姿。
“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�，“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”一代詩(shī)仙李白，他的豪情萬(wàn)丈，樂(lè )觀(guān)向上讓我折服。他借酒澆愁愁更愁，他舉杯望月月更明，對酒當歌，月下獨舞，抒發(fā)自己“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”的自信，和“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”的憤懣。他“腳著(zhù)謝公屐，身登青云梯”，他對酒是真摯的愛(ài)，對山河是熱切地戀。他才華橫溢、憂(yōu)國憂(yōu)民;他懷才不遇、憤世嫉俗;他直爽率真、放蕩不羈……也正因如此，才為中國詩(shī)歌史增添了濃墨重彩的一筆。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”身處亂世，仿佛一片浮萍四處飄零的杜甫，仍然懷揣一顆熾熱的愛(ài)國之心，每時(shí)每刻關(guān)注國事和天下事�！皠ν夂鰝魇账E北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”52歲的杜甫為國而樂(lè )，與國同慶，讓人敬佩!“安史之亂”雖然讓杜甫國破家亡、流離失所，可他很少自怨自艾，詛天咒地。他更關(guān)注的達官顯貴的“朱門(mén)酒肉臭”和蕓蕓眾生的“路有凍死骨”。他著(zhù)就的“三吏”、“三別”，是迄今為止，仍然為人們傳誦的、偉大的現實(shí)主義作品。
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，“知否，知否， 應是綠肥紅瘦”千古第一才女李清照，以她清風(fēng)拂柳般的柔情婉約，令人牽腸掛肚的惆悵凄苦，小橋流水般的和風(fēng)細雨使人過(guò)目不忘。還有陸游“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的精忠報國，劉禹錫“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的豪邁樂(lè )觀(guān)等，讓我們的祖國處處都有詩(shī)意，人人都有詩(shī)情。
中國詩(shī)美詞美，畫(huà)更美。
《洛神賦圖》、《步輦圖》顯中華之文采，《韓熙載夜宴圖》、《唐宮仕女圖》示人物之形象;《五牛圖》、《百駿圖》現動(dòng)物之姿態(tài);《清明上河圖》、《千里江山圖》展中華之風(fēng)貌;《富春山居圖》、《漢宮春曉圖》露秀麗之美景。還有齊白石游動(dòng)的蝦，徐悲鴻奔騰的馬，黃胄淳樸的驢……一個(gè)個(gè)，一幅幅都栩栩如生，惟妙惟肖，讓中國充滿(mǎn)畫(huà)意。
一詩(shī)一畫(huà)，詩(shī)情畫(huà)意;一山一水，山清水秀。這就是中國，一個(gè)處處山清水秀的國家，一個(gè)時(shí)時(shí)詩(shī)情畫(huà)意的國家。
中國文化作文 篇25
可以說(shuō)中國的文化是很少能有國家與之比擬的，因為它們都是中國古代人民汗水與智慧的結晶，應算是整個(gè)華夏民族的驕傲。例如長(cháng)城吧，不看內在，光是長(cháng)度就讓人為之震撼；在看看圓明園，不想原樣，光看現在一些殘園，也讓爾等大吃一驚，――所以說(shuō)中國的文化是不可估量的。
但是，任何事物有利必有弊。
想想現在的中國，已在世界上有了一些地位，而其中一部分是靠中國古文化所影響的'，就像國人與外人交談，內容大多是：以后有時(shí)間一定要多去長(cháng)城參觀(guān)參觀(guān)，去長(cháng)江黃河游覽游覽。談到這些時(shí)，大多中國人都感到自豪，但誰(shuí)又曾想到如果一寐靠著(zhù)先祖留下的一些財產(chǎn)而揚名，那中國遲早會(huì )再次落后，那這些財產(chǎn)又有何意義呢？
其實(shí)不免可以這樣看，中國的古文化建筑讓世界注意我國，那我們就應借勢發(fā)展中國，展現中國。所以我們應把中國歷史看作是一次壯大中國的機會(huì )，而不是一個(gè)結果。
再者從中小學(xué)生的教科書(shū)來(lái)看，其中有一半是在寫(xiě)舊社會(huì )或中國歷史的吧，仔細想來(lái)又有何太多意義，倒不如想想現在或未來(lái)，了解了解新時(shí)代――不是嗎？
以上不過(guò)是以一個(gè)中學(xué)生的角度去看待現在的中國，而不是妄自尊大，要求中國應怎樣做。
中國文化作文 篇26
對于中國文化，不知道你了解多少，她畢竟有著(zhù)五千年的燦爛文化史，她有“威武不能屈”意志，又有“富貴不能淫”的高尚品格，有“大丈夫能屈能伸”的氣質(zhì)，還有“君子坦蕩蕩”的氣拔山河的'豪情壯志……這些都無(wú)時(shí)無(wú)刻不反映著(zhù)中國的燦爛文化。
中國自古就有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。雖看起來(lái)不很起眼的幾字卻蘊藏著(zhù)巨大的人生哲理，把中國文靜化推向高潮，只這幾個(gè)字卻領(lǐng)導中國人百年來(lái)做事衡量好壞的一個(gè)標尺。
這句話(huà)出自東漢末年三國初期劉備之口，《三國演義》中是劉備在白帝城把后主劉禪托給諸葛亮后，對劉禪地臨終遺言。希望劉禪能用這句話(huà)來(lái)治國平天下。然而，劉禪沒(méi)能學(xué)會(huì )，卻給后人造成了很大影響。
那到底什么是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”呢？我們怎樣去理解呢？從字面上不難理解，不要因為善事小我們就不去做，劉備能在近兩千年前就提出了這樣地思想，可想而知中國的燦爛文化源遠流長(cháng)。
那我們怎樣才能做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”呢？其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就是壞事再小也不要去做，善事再小也要努力完成，例如：為了朋友義氣而出手相助雖看上去不起眼地小事不顧后果的茫一目跟從，只能范更大地錯。然而，社會(huì )上卻有很多微不足道地小事等待這我們去幫助，既使善事再小，哪怕是在路邊揀起一個(gè)垃圾瓶放進(jìn)垃圾箱里，也會(huì )讓人改變對你的看法。
那么，作為中學(xué)生我們對中華文化的善與惡應該怎樣對待呢？作為中學(xué)生，我們除了認真努力學(xué)習外，更應該在學(xué)習之余用更多的時(shí)間去了解中華文化，去學(xué)習中華文化�，F在，中華文化不僅在影響著(zhù)中國的發(fā)展，而且對世界的文化、經(jīng)濟、政治等領(lǐng)域都有著(zhù)深遠的影響。所以，我們一定要繼承和發(fā)展中華文化。
除了“勿以善小而為之，勿以惡小而不為”以外，中國的燦爛文化還有很多，雖說(shuō)在近代中國文化也曾受到外來(lái)文化的破壞，但五千年來(lái)的中國文化仍保持著(zhù)它的燦爛輝煌！
總之，中國文化對世界的發(fā)展有很大的影響……
中國文化作文 篇27
肯定有人想問(wèn)我什么是“為中國文化出一份力”，我可以肯定地告訴你中國文化是以德、謙、虛和寬容這四大類(lèi)為主，這時(shí)肯定又有人要問(wèn)什么是德、謙、虛和寬容，我的回答是：德也就是道德，德這個(gè)字在古代隨處可見(jiàn)，在古代我們的祖先孔子教導我們要“仁”，“愛(ài)人”等思想主義，到現在孔子的思想對中國文化有很大的影響。你想連古代都為中國文化做出了一份力，現代的我們是不是也要出一份力呢！做一個(gè)有道德的'人，這是我們每一個(gè)人一生的課程。
謙就是謙讓?zhuān)自?huà)說(shuō)：“退一步海闊天空”。從這句話(huà)體現出謙讓是遇到困難是的靈丹妙藥，使一切仇恨化為烏有，謙讓是一種深厚涵養，它能陶冶情操，帶給你心靈的寧靜。曾經(jīng)，在戰國時(shí)期，有一個(gè)故事我想大家都聽(tīng)過(guò)就是廉頗和藺相如的故事……
虛就是謙虛大家都知道的，我就不羅嗦了，總之，人應該端正態(tài)度，完善自己，為中國文化出一份力！
中國文化作文 篇28
我站在中國文壇史前，仰望一個(gè)一個(gè)的仁人志士，在他們的身后，我看到了不畏艱難，敢于攀登的靈魂。是他們組成了中國優(yōu)美的文化。
你說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！彼阅愀市呐P于隆中，你說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！彼阅阒煳�，曉地理，輔佐劉備，效勞劉禪。司馬懿曾贊你曰：“天下奇才也�！�
你說(shuō)：“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！彼阅悴晃窇謾鄤�，顯示豪情。一句“千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨，一身傲骨，青蓮居士謫仙人”寫(xiě)出了你的性格特點(diǎn)。你的名聲之大，人們稱(chēng)你說(shuō)：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神�！�
你說(shuō)：“持節云中，何日遣馮唐？”所以你的滿(mǎn)懷壯志得以表現了淋漓盡致，你說(shuō)：“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！彼阅愕男男貢邕h，毫不悲觀(guān)。
你說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！彼阅愕膭C然正義，愛(ài)國激情得以被后人傳誦至今。仰望名人，我感受到了他們之所以成功的原因；仰望名人，我的.思想得到了凈化；仰望名人，我發(fā)現中華的文化是如此魅力非凡。仰望名人，我決定自己也要做一位名人，做一個(gè)大寫(xiě)的人，為中國的《名人傳》記上我的名字。
我要快嘴說(shuō)出天下事，巧手寫(xiě)出好文章。我要激情滿(mǎn)懷吟華音，妙語(yǔ)讀盡古佳人。我站在中國文壇史前，又一次仰望名人。不過(guò)，我的仰望之后不再敬仰，而增加了一份動(dòng)力，向名人學(xué)習的動(dòng)力。仰望變?yōu)榱藢W(xué)習。
中國文化作文 篇29
中國的文化，絕版的文化，我們來(lái)遲了。
天空，流動(dòng)歲月的云。那場(chǎng)火還在燒嗎？美得心痛的風(fēng)景固化為刺，鯉在您的咽喉，紅腫、發(fā)炎、結疤。之后，成了不堪回首的恥辱。飛濺的血淚濕透你最蒼白的靈魂。飄的風(fēng)輕輕地，翻越沉重的黃袍�？�，記憶之外的笑容，沒(méi)有了內容。中國的文化，絕版的文化，我們來(lái)遲了。
你用含淚的聲音，一千次一萬(wàn)次地嗚咽，輾轉于歷史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在這迷茫的世界中，不可抑制地流淚，淚水緩慢地墜于地上，憂(yōu)傷難訴。中國的文化，絕版的文化，我們來(lái)遲了。
裊裊的簫聲撞擊著(zhù)你酸澀的痛楚，一雙女人的手鎖住了一個(gè)崩潰的王朝，一個(gè)男人不小心輸掉了半壁江山。所有抗爭都成了徒勞，生命不可承受離別的凝重的傷痛，沉悶的絕望籠罩著(zhù)你那脆弱的心靈。中國的文化，絕版的文化，我們來(lái)遲了。
風(fēng)雨千年，沉默千年。你那沉默憂(yōu)郁的靈魂，孤獨地跋涉著(zhù)，那凄婉的故事在風(fēng)中流傳，在水中漫朔。穿過(guò)蒼蒼莽莽的地平線(xiàn)，飛越淚水斑斑的守望，悲槍而來(lái)。在時(shí)光的隧道里，一群群石匠，彎下腰，揮動(dòng)著(zhù)鑿刀，一刀，便鑿開(kāi)一個(gè)泣血的故事。一切，便鑿開(kāi)一段圣潔的傷感。中國的文化，絕版的文化，你流著(zhù)淚，淌著(zhù)血，穿越了千年的風(fēng)雨，也震撼著(zhù)千年的滄桑。
走近你，沒(méi)有陌生的詞能修飾你蒼涼的華麗，只有白發(fā)插滿(mǎn)時(shí)光的隧道，獵獵張揚。一個(gè)民族，因為你而自豪。走近你，我無(wú)法讓釋你生命的'密碼。但我駐足之時(shí)，面對著(zhù)沉默的你的時(shí)候，我卻總能感受到一種生命的沖動(dòng)、力量的翻滾。走近你，我才發(fā)現你指引著(zhù)我們前進(jìn)的方向。哪里，都交融著(zhù)你的歷史。日月穿梭，回時(shí)轉序都融入你那高聳的身軀。
中國的文化，絕版的文化，請停止你的哀怒，停止你的哭泣，停止你的悲傷，停止你的迷茫，因為有我們在。放心吧，有我們在，你的生命會(huì )再度輝煌！
放心吧，有我們在，你的精神會(huì )帶著(zhù)絢麗！放心吧，有我們在，絕版的你從此不再絕版！
中國文化作文 篇30
“大圣應該在春晚舞臺歸來(lái)�！本W(wǎng)友真摯的呼吁卻被春晚劇組判為不負責任的起哄。我認為，春晚劇組這一回應是不妥的，傾聽(tīng)民聲，尊重民意——才是春晚舞臺應有的情懷。
1968年，一部電視劇《西游記》紅遍大江南北，而其中孫悟空的扮演者六小齡童，也深深地印刻在了人們的腦海里。齊天大圣這一形象，已不再是一個(gè)純粹的小說(shuō)人物，它的背后，承載著(zhù)一代有一代中國人民的'文化情懷。時(shí)隔三十年，人們的這種情懷從未改變，那么在猴年，六小齡童上春晚也就自然成為了廣大民眾的熱切期盼。
面對民眾誠摯的呼聲，春晚劇組卻無(wú)動(dòng)于衷，也因此讓不少網(wǎng)友失去理智，釀成了一場(chǎng)刷屏起哄的鬧劇。齊天大圣，經(jīng)典的文化形象，民眾又熱切期盼春晚再現六小齡童，春晚為什么不能放低姿態(tài)，傾聽(tīng)民聲，尊重民眾的意愿呢？
在這一事件背后，反映出的正是經(jīng)典文化情懷的淡薄，對民意的輕視。反觀(guān)國外，美國好萊塢非常重視對經(jīng)典文化的發(fā)掘和傳承。曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的《泰坦尼克號》在今天又得以重新改造，全新的3D效果更加精致標準的畫(huà)面使其再次受到世界的追捧，為好萊塢帶來(lái)巨大的利潤。再有，功夫熊貓，花木蘭等經(jīng)典文化形象，本是中國所屬，為何卻讓外國人創(chuàng )新成功？正是對經(jīng)典文化的重視，對民眾意愿的把握，才讓這些影片喚起人們內心的文化情結，得到人民的支持，從而取得成功。
走中國特色社會(huì )主義文化道路，需要發(fā)展為人民大眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的大眾文化，需要深入人民群眾的生活，傾聽(tīng)人民心聲，了解人民意愿，并將其反應道文化作品中來(lái)。網(wǎng)友刷屏起哄雖然不合適，但春晚劇組更應該深刻反思。試想，如果春晚劇組擁有經(jīng)典文化意識，尊重民意，讓大圣歸來(lái)，怎么還會(huì )有這些刷屏起哄的現象呢？在今后，春晚的發(fā)展，乃至廣大文藝工作者，都需要重視民聲。人民群眾是社會(huì )之基礎，深入群眾，尊重民意，才是應有的作為。
惟愿文化工作者傾聽(tīng)民聲，尊重民意。惟愿中國文化欣欣向榮，更好的向前發(fā)展。
中國文化作文 篇31
中國文學(xué)源遠流長(cháng)，萬(wàn)古傳頌。自周朝出現第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》后，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，朝代的變遷，朝代的更替、地域的不同等，隨之出現了各類(lèi)文化形式的高峰。如：先秦散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲以致明前小說(shuō)等，層出不窮。
而在先秦說(shuō)理散文中，《莊子》首屈一指�！肚f子》以寓言結構為主，怪筆生端的想象，以及富有詩(shī)意的寓言的語(yǔ)言等在中國文化史上占了一席之地，被稱(chēng)為“哲學(xué)的詩(shī)意表現”后人李白、李賀等浪漫主義詩(shī)人受了《莊子》一定的'影響。清代一位文人曾說(shuō)“太白先生詩(shī)與莊子敬有異曲同工之妙”《莊子》氣勢蓬勃，“天地與我一體，萬(wàn)物與我為一”沖破了渺小的束縛，展望寬闊的宇宙。我國偉大文學(xué)家魯迅曾說(shuō)“諸子散文未有及也”�？梢�(jiàn)《莊子》地位非同一般。
漢朝散文當推《史記》，《史記》不僅開(kāi)創(chuàng )記傳史書(shū)的先詞，而其平易簡(jiǎn)潔、富有表現力的語(yǔ)言更是在文學(xué)上占據了一定的地位。魯迅曾贊美《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”�！妒酚洝酚煤�(jiǎn)潔的語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的人物，在刻畫(huà)人物中體現了作者對此人的看法、贊貶。如《史記——項羽本紀》中在寫(xiě)到項羽敗于核下后說(shuō)“此天之亡我，非戰之過(guò)”作者認為這是項羽推脫責任之詞�！妒酚洝吩谟涗浭穼�(shí)的基礎上，加上傳記的寫(xiě)法，便一個(gè)個(gè)人物充滿(mǎn)了傳奇色彩。
《史記》出了是中國的第一部紀傳體史書(shū)以外，還被稱(chēng)為是漢朝散文的最高成就！先秦的散文、漢朝的《史記》、而唐代當論詩(shī)歌。唐朝將詩(shī)歌推向了頂峰，其中出現了無(wú)數優(yōu)秀的詩(shī)歌與偉大詩(shī)人。而我認為其中成就最高者，當推李白和李商隱。其中李白的詩(shī)歌充滿(mǎn)浪漫主義色彩，豪放充滿(mǎn)想象力，如“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”這是何等的豪放，大氣。而李商隱的詩(shī)歌中表現出的是對愛(ài)情的贊美，對愛(ài)情的堅貞不愉。當然除了學(xué)習中國文化的經(jīng)典以外，我認為更要去學(xué)習其作者。
我們當代人更應該去學(xué)習莊子的淡泊名利，富貴于我如浮云。去學(xué)習司馬遷面對失敗、挫折、甚至遭受宮刑時(shí)也要一如既往的去完成自己的夢(mèng)想。我想“剛正不啊，留得正氣凌霄漢”。這是對司馬遷的最高評價(jià)。我們更應該去學(xué)習李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”一樣的藐視權貴。學(xué)習李白“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡淖孕�。學(xué)習李白“天生我材必有用，千金散去還復來(lái)”對生活的積極態(tài)度。去領(lǐng)會(huì )李商隱筆下“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”�！霸�(jīng)滄海難為水，卻出巫山不是云”，“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的美妙?lèi)?ài)情，和對愛(ài)情的堅貞不移。中國文學(xué)博大精深，意韻深邃。即使我有百口，口有百舌也不能名其一外。為此，我們廣大學(xué)生應多去閱讀中國文學(xué)的經(jīng)典，去感悟中國文學(xué)的經(jīng)典，去和先人們的思想碰撞，去領(lǐng)悟中國文學(xué)的博大精深！
中國文化作文 篇32
善，德之建也。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。恒，德之固也。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。這些字是我從臺州一中旁的壁面上看到的。
墻上面畫(huà)得是古代人民的二十四孝圖，這二十四幅畫(huà)使我深深懂得了古代子女的孝心。讓我禁不住流下了眼淚的《嘗糞憂(yōu)心》深深觸動(dòng)我的心靈，這個(gè)故事說(shuō)了南朝齊國時(shí)期的庾黔婁，他可是個(gè)十分至孝的人。由于他學(xué)習優(yōu)秀，皇上便封給他了一個(gè)大官�？墒�，上任不久，庾黔婁聽(tīng)聞父親生病，坐臥不安，于是便辭官回家，看望自己的父親。醫生說(shuō)：“每天病人拉的`糞便可以知道病人的病情�！扁浊瓓浒厌t生的話(huà)牢記在了心中，每天都去嘗自己父親的糞便。但他的內心還是十分憂(yōu)慮，夜里，跪拜天上北斗星，乞求自己能替父親死。這個(gè)故事讓我感動(dòng)的地方是庾黔婁的一片孝心，他寧愿自己吃點(diǎn)苦，也要治好自己父親的病。
《恣蚊飽血》這個(gè)故事講述了晉朝人吳猛，幼年時(shí)母親早逝，他便與父親相依為命。由于家里窮夏天買(mǎi)不起蚊帳，到了晚上，吳猛的父親經(jīng)常因被蚊蟲(chóng)叮咬睡不好覺(jué)，這時(shí)的吳猛雖然年紀小，但十分有孝心，為了不讓父親不被蚊蟲(chóng)叮咬，讓父親睡上好覺(jué)，自己赤裸上身，寧可讓自己被蚊蟲(chóng)叮咬，也要讓父親好好的睡覺(jué)。吳父去世后，吳猛為父親守喪三年，三年里他燒紙供奉，早晚祭奠，從不間斷，受到了后人的贊譽(yù)。
游覽了這二十四幅動(dòng)人的壁畫(huà)，想起自己連幾件力所能及的小事都不愿意去做，不禁心中暗暗慚愧。所以，我要下定決心，一定要好好孝順我的爸爸媽媽。
中國文化作文 篇33
中國文化是各式各樣，層出不窮的！比如說(shuō)：中國的詩(shī)集、三字經(jīng)、弟子規、千字文……都具有中國文化，這說(shuō)明我們中國文化多么被人們接受和喜愛(ài)��！
中國的詩(shī)集是棒的；中國的戲劇是棒的；中國的書(shū)法是棒的；中國的語(yǔ)言是棒的；中國的人民也是棒的……這些都是中國文化所創(chuàng )造的奇跡。
首先我們先來(lái)介紹中國的詩(shī)集；中國的詩(shī)集有唐詩(shī)三百首，有弟子規、有千字文、還有三字經(jīng)等等。這些都是活脫脫的例子。這里面每一個(gè)詞，每一個(gè)字都蘊涵著(zhù)中國文化的底韻；也蘊涵著(zhù)中國古代人民的智慧。
中國的戲劇是棒的：你看京劇、秦腔、河北梆子等等，都具有我們的靈魂，中國的精華，也不例外表現出了各個(gè)民族的特點(diǎn)，各個(gè)民族的智慧。
中國的書(shū)法是棒的：你看古時(shí)候多少人為了練好書(shū)法，寫(xiě)壞了多少毛筆，寫(xiě)滿(mǎn)了多少張紙��！我們書(shū)法被多少外國人學(xué)習，多少外國人敬仰我們的書(shū)法��！
中國的語(yǔ)言是棒的：你看成詞、生字和各種修辭方法都能提高我們說(shuō)話(huà)時(shí)的文明和生動(dòng)，每一個(gè)都出口成章，人們都利用說(shuō)話(huà)推選出了律師、辨者，這不都是我們中國的語(yǔ)言嗎？
中國人民也是棒的：你看古時(shí)候的人民多么落后��！都被外國人侵略了國土，外國人當時(shí)很強大，而我們中國卻十分弱小。但是，我們中國人民靠意志，靠精神，靠我們中國人民的'團結，把他們狠狠地打出了中國的境區�？墒�，當別的國家發(fā)生自然災害時(shí)，我們不計前嫌，一如既往的幫助他們，關(guān)心他們，沒(méi)有絲毫的怨言，沒(méi)有絲毫的抱怨，中國派出了多少警員，多少人死于他鄉，他們?yōu)楹推礁冻錾拇鷥r(jià)。
同學(xué)們，中國文化多么富有中國人民的精神啊，中國文化是我們的國粹，是我們的靈魂，是我們的精髓，請大家多多宣傳我們中國的文化，讓更多的人們認識我們中國，了解我們中國。
中國文化作文 篇34
唐詩(shī)宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長(cháng)城、古樂(lè )舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國文化在不同人、不同事中源遠流傳，并體現得淋漓盡致。五千年歷史，源遠流長(cháng)的文化底韻，在這樣一個(gè)擁有歷史和文化背景的國家，我們對他產(chǎn)生了強烈的依賴(lài)感。
21世紀，這個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)期，中國正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟力量的同時(shí)，我們吃驚地發(fā)現，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國的傳統文化正在快速的瓦解。中國的文字語(yǔ)言，在文化中起了很重要的作用。中國的語(yǔ)言文字，以最原始的甲骨文到現在的楷書(shū)，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國五千年來(lái)的歷史，在語(yǔ)言文字中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現在的宋體楷書(shū)，這些變化源于歷史，源于文化。
中國的傳統習俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過(guò)端午是為了紀念屈原。而現在，很少有人在過(guò)端午節時(shí)能想到屈原，現在的大多數人都沉浸在節日的歡慶之中，也很少有人知道這個(gè)節日的來(lái)源。在中國傳統文化中，這樣的事例不止屈原一個(gè)。其實(shí)，每個(gè)節日都有他的由來(lái)，只有我們在時(shí)代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的細節。其實(shí)，不管時(shí)間怎樣流逝，我們也應該記住這些歷史人物，他們也是中國文化的.一部份。在歷史的長(cháng)河中，我們許多的文化已經(jīng)被人們遺忘�，F在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開(kāi)電視，一檔檔的娛樂(lè )節目充斥著(zhù)公眾的視覺(jué)，我們在這樣的繽紛世界中生活，傳統文化早已被拋到腦后。
歷久的長(cháng)河，洗刷了我們無(wú)數的傳統文化，現在，文化的體現盡在網(wǎng)絡(luò )科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無(wú)數的文化底韻！
中國文化作文 篇35
“文化”一詞，《現代漢語(yǔ)詞典》如是解釋?zhuān)喝祟?lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神的總和，特指精神財富。從中可見(jiàn)文化是綜合體。有好的，有壞的。而且文化可能被改變，也可能被消滅。
現在，中國正在飛速的發(fā)展，在提高了經(jīng)濟實(shí)力的同時(shí)，我們驚訝的發(fā)現，文化越來(lái)越多，種類(lèi)越來(lái)越復雜。正在走向融合，而文化卻是那么的重要，是一個(gè)國家綜合國力的基礎。所以我們的傳統文化不能亂。然而，現在中國隨著(zhù)信息技術(shù)的普及，知識的累計與交替，豐富與碰撞。傳統文化正在接受著(zhù)考驗。而現在文化熱傳遍各國，在各國的文化中，各有各的優(yōu)異，而中國的文化卻有著(zhù)不一樣的發(fā)展。
一說(shuō)到中國文化，每個(gè)人想到的可能卻不一樣。有人想到唐詩(shī)宋詞。明清小說(shuō)。有人想到文房四寶。四大發(fā)明，這一方面說(shuō)明中華文化博大精深源遠流長(cháng)，也說(shuō)明每個(gè)人的接觸面不一樣。
不管從古到今，還是從現在到將來(lái)，我相信中華文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中華文化屹立在文化之林，散發(fā)著(zhù)璀璨奪目的光彩�，F在許多學(xué)者都在解釋著(zhù)中華文化，但他們卻一直沒(méi)有一個(gè)合理的解釋。在我看來(lái)，中華文化是精神上的。比如老子。孟子�？鬃�。道子等等一批偉大的學(xué)者所傳授的思想，給人一中啟蒙，使中華文化越來(lái)越強大，越來(lái)越壯麗。比如我們所熟知的圓明園，被譽(yù)為萬(wàn)園之園，那里面的東西，建筑，花草樹(shù)木等等。無(wú)不體現著(zhù)偉大的中華文化，這些都充分體現出中華文化的博大精深和源遠流長(cháng)。而且還有聞名世界的四大發(fā)明，這也可以看作是中華文化的一個(gè)里程碑。
所以，中華文化是博大精深的.，當然也是無(wú)處不在的，小到一針一線(xiàn)，大到高樓大廈，可謂是無(wú)處不在的。
總之，不管是什么，那種發(fā)自?xún)刃牡那楦泻投嘀腥A文化的探索，熱愛(ài)，已經(jīng)深深的根植于我們的心中。讓我們有著(zhù)不同的認識，然我們去探索中華文化獨特的文化氣質(zhì)與文化魅力。而現在，各國的文化在高科技的促使下，不斷沖擊著(zhù)中華文化。我們更該冷靜的看到，任何文化的差異性，找出藥方。讓中華文化屹立在世界之林，矗立不倒。
面對著(zhù)中華文化，血液不停的涌動(dòng)，引導著(zhù)我們中國發(fā)展得越來(lái)越好，越來(lái)越旺，越來(lái)越強。
中國文化作文 篇36
傳統文化是一種十分寶貴的藝術(shù)，也是一種非同尋常的技能。但是很多人卻逐漸淡忘了它們，甚至有些人還去破壞它們，所以它們更加需要我們的保護和傳承。
在一個(gè)特殊的'日子，我們學(xué)校開(kāi)展了一次民間活動(dòng)——溫州傳統文化進(jìn)校園活動(dòng)，同學(xué)們都喜出望外，等著(zhù)，盼著(zhù)……起初，我看到兩位客人，手里拉著(zhù)兩個(gè)旅游皮箱，跨入校園，我本以為它們是來(lái)旅游的，老師告訴我們他們就是民間藝人，我越發(fā)覺(jué)得奇怪了。
“叮鈴鈴”伴隨著(zhù)上課的鈴聲，我們來(lái)到了學(xué)校的體育館。體育館里人山人海，我找了一個(gè)位置觀(guān)看藝人表演，只見(jiàn)幕布上寫(xiě)著(zhù)兩行大字：國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——泰順提線(xiàn)木偶戲。這時(shí)，從幕布后面走出兩位民間大師一男一女，他們不就是剛才從校門(mén)口進(jìn)來(lái)的兩個(gè)人嗎？他們的服裝都換了，換了身中式傳統服裝，手提木偶，面帶笑容，我才知道它們剛剛拉的皮箱里裝得是一些小木偶人呀！我發(fā)現每個(gè)木偶上都有好多的線(xiàn)，我被看得眼花繚亂，仔細一觀(guān)察才明白原來(lái)木偶的每個(gè)關(guān)節上都連接著(zhù)線(xiàn)，藝人的每個(gè)指頭可以控制一根線(xiàn)，甚至可以控制好多線(xiàn)，太神奇了，木偶們在他們手里活了起來(lái)！隨著(zhù)樂(lè )曲還能翩翩起舞、跳躍、翻跟斗，可愛(ài)極了。許仙、法海、孫悟空、白娘子、濟公……真是應有盡有！個(gè)個(gè)雕刻的栩栩如生，我都不知道先觀(guān)察木偶還是先觀(guān)看木偶表演了，突然聽(tīng)到一片驚訝，原來(lái)是孫悟空變出了個(gè)金箍棒，更神乎其神的是白娘子還可以變臉，臺下個(gè)個(gè)看得目瞪口呆，拍手叫絕。表演結束后，大家都意猶未盡，都不舍得離開(kāi)體育館，于是老師建議我們和木偶合個(gè)影，親自體驗一下木偶戲的表演，我們整齊有序的來(lái)到舞臺，走近一看，覺(jué)得木偶們更為精致細膩，色彩艷麗，臉色紅暈，嘴巴能張，眼睛能眨，似乎能聽(tīng)到它們輕微的呼吸聲，我真地感覺(jué)到它們在和我說(shuō)話(huà)。
據我了解兩位大師已經(jīng)學(xué)了50多年，因此木偶一到他們手就變得活靈活現，他們真是熟能生巧、信手拈來(lái)呀，原來(lái)學(xué)一門(mén)技藝都沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，只有堅持才能見(jiàn)效果。只可惜現在會(huì )這手藝的人都寥寥無(wú)幾，我們真應該努力去傳承和發(fā)揚。
中國文化作文 篇37
春節俗稱(chēng)“年節”，是中華民族最隆中的傳統佳節漢武帝太初元年始，以夏年（農歷正月初一為“歲首”（即“年”），年節的日期由此固定下來(lái)，延續至今。年節古稱(chēng)“元旦”。
1911年辛亥革命以后，開(kāi)始采用公歷（陽(yáng)歷）計年，遂稱(chēng)公歷1月1日為“元旦”，稱(chēng)農歷正月初一為“春節”。歲時(shí)節日，亦被稱(chēng)為“傳統節日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節是除舊布新的日子。年節雖定在農歷正月初一，但年節的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節起，人們便開(kāi)始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節器具等等。
所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。
傳說(shuō)中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我必須把‘年’獸攆走�！崩掀牌湃匀焕^續勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。
半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的`人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
中國文化作文 篇38
聽(tīng)說(shuō)下午我們小記者有活動(dòng)，我激動(dòng)得像一只活蹦亂跳的小鳥(niǎo)，開(kāi)心極了。
活動(dòng)在學(xué)校尚美樓四樓報告廳舉行，揚州唐子城管理處錢(qián)老師給我們小記者講解了漢唐文化與風(fēng)俗。通過(guò)此次活動(dòng)，我知道了什么是漢唐文化，也領(lǐng)略到了漢廣陵王墓的風(fēng)采。
了解了漢廣陵王墓后，錢(qián)老師向我們介紹了漢代服飾。她從受漢代文化影響的外國服飾介紹起，講了每個(gè)國家的服裝也有不同的稱(chēng)呼，比如說(shuō)，韓國的服裝叫韓服，日本的服裝叫和服，印度的服裝叫紗麗。
那我們中國的漢代的服裝呢，它叫漢服。老師帶了幾件漢服，讓我們體驗一下穿漢服的.感覺(jué)，許多同學(xué)自告奮勇，積極參與。我們班王詩(shī)瑤也是其中一個(gè)。女生的漢服是粉色的，男生則是藍色的。穿漢服有許多講究，我們搗鼓了許久，互相幫助才把衣服穿好。穿好后，錢(qián)老師讓我們向其他小記者行漢禮，然后向師長(cháng)行禮：向師長(cháng)行禮就和平輩之間行禮有點(diǎn)不一樣了，雖然同樣是女生右手在前左手在后，男生左手在前右手在后，但鞠躬的角度成了90度，這樣行禮表示對師長(cháng)的尊敬。
活動(dòng)漸漸到了尾聲，老師說(shuō)她提幾個(gè)有關(guān)漢文化的問(wèn)題，讓大家搶答，回答正確的人有小禮品相贈。同學(xué)們躍躍欲試，老師剛將問(wèn)題提出來(lái)，許多小記者紛紛舉起了手。蔣逸群搶答，獲得了一個(gè)紀念風(fēng)箏。還有的同學(xué)搶答正確得到了立體拼圖等等，我沒(méi)搶到機會(huì )回答，好可惜哦！
時(shí)光飛逝，活動(dòng)圓滿(mǎn)結束了。此次活動(dòng)不僅給我們帶來(lái)了許多快樂(lè )，還讓我們學(xué)到了許多知識，開(kāi)闊了眼界，但更重要的是讓我們感受到了中國文化的博大精深，有了一種傳承中國文化的沖動(dòng)。
中國文化作文 篇39
巍巍中華，燦爛文化五千年；壯麗河山，縱橫九百六十萬(wàn)。讓我們踏上中國文化之旅，領(lǐng)略她的神奇魅力吧。
輕叩中國建筑文化之門(mén)。故宮、土樓，吊腳樓等各具特色的建筑令人目不暇接。蘇州園林作為中國古典建筑的精髓，將中國人民的智慧體現得淋漓盡致。蘇州園林講求亭院山水的布局，流連其中，仿佛讓你有一種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)。偶爾煙雨迷蒙，撐著(zhù)油紙傘的姑娘，向你走近，又消逝在小徑的盡頭。走到每一個(gè)角落，都充分讓你感受到山水縈繞你左右，處處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，更有“一花一世界、一葉一天堂”之感。忽而聽(tīng)見(jiàn)耳邊潺潺流水，忽而聞到芳香滿(mǎn)懷，還有滿(mǎn)目蒼翠與花朵的爭奇斗艷交相輝映�？茨堑溲诺耐づ_樓閣，屏風(fēng)仿佛還散發(fā)著(zhù)那陣陣淡淡檀香。輕撫屏風(fēng)上的雕花，工匠雕刻的情景便生動(dòng)的躍現于眼前。每走到一個(gè)不同的空間都呈現出不同的感覺(jué)，因為這正是建筑要傳遞的，中國獨有的建筑藝術(shù)。
翻開(kāi)中國服飾文化之頁(yè)。從古至今，如此多的`王朝不斷更替，幾乎每一個(gè)王朝都有它們代表的服飾，某種程度上反映了不同民族特有的文化。唐朝有唐裝、漢朝有漢服、清朝有滿(mǎn)族服飾，民國有中山裝和旗袍。這些民族服飾當中，我最喜歡旗袍，其線(xiàn)條華麗流暢，充分展現了東方女性之美，又保留傳統的韻味。穿上旗袍的女子，娉婷秀雅，一舉手一投足都那么溫文爾雅、溫婉賢淑。她轉身，旗袍的下擺迎風(fēng)而起；她回眸，粉面含羞，笑頰如花；她側身坐下，輕撫琴弦，丹唇未啟意已達，正所謂“低眉信手續續彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”。雖然旗袍已不再流行，可是她作為一個(gè)時(shí)代的標志，永遠是中國傳統文化錦上添花的一筆。
走進(jìn)中國飲食文化之廊。中國諸多省份，不同的地方有不同的飲食習慣反映了當地的氣候、作物、人文等。我是一名廣東人，我最喜歡的一道小菜名為“伴塘小炒”，西芹、百合清新爽口，蓮藕藕斷絲連，芋頭粉嫩可口，多重口感豐富了你的味蕾，唇齒留香。選用廣東隨處可見(jiàn)的材料，加上適當的調味品，這道普通的小菜，也能讓人食指大動(dòng)，食欲大增。民以食為天，傳統菜式不斷推陳出新，不斷發(fā)展，開(kāi)啟飲食文化新篇章。
中國文化如此多種多樣，中國文化底蘊如此深厚。不同的文化演繹著(zhù)一個(gè)個(gè)時(shí)代的旋律，不同的文化見(jiàn)證著(zhù)一個(gè)個(gè)時(shí)代的變遷。踏上中國文化之旅，讓我們將中國文化發(fā)揚光大。
中國文化作文 篇40
物質(zhì)和人事的變遷往往出人意料，它不似花開(kāi)花落、潮涌潮退那般循環(huán)往復。它往往經(jīng)歷了漫長(cháng)的演變過(guò)程，不為人知的。當杜甫和辛棄疾的頭像被人惡意涂鴉。當他們嚴肅深思的表情被曲解甚至被隨意涂改不被重視時(shí)，我們不禁要深思導致了這種結果的原因。
曾經(jīng)被人口口相傳的《靜夜思》被如今的學(xué)生改得面目全非。他們無(wú)非理解“舉頭望明月”的凄涼愁思，理不能體會(huì )“低頭思故鄉”時(shí)的撕心裂肺。高速的工業(yè)發(fā)展、時(shí)代的演變甚至讓這些孩子們看不到城市的月亮，不能讓這些孩子明白“月是故鄉明”中飽含的痛苦和無(wú)奈。信息時(shí)代的全面到來(lái)，使得溝通有更多的渠道，故鄉的概念甚至在年輕的一代中失去了其原有的含義。試想，在這樣一個(gè)“在家靠網(wǎng)行千里”的年代，思鄉懷人之情怎能被人理解？由是，孩子不能理解“他鄉非故國”的凄惶，不能明白“月是故鄉明”的痛苦失落，他們看不懂杜甫眼中的憂(yōu)傷，看不懂辛棄疾亡國的深切痛苦。
許許多多的人看不到這滑稽表面背后反射出的現代人內心的巨大空虛和文明的缺失。正因為如此，他們不能理解甚至輕視中國古代的文明，或許這種差距來(lái)自于歷史演變中的代溝，但我們仍亟須改變現狀。
中國文化源遠流長(cháng)，歷史上下五千年，華夏兒女應該變這深邃、綿長(cháng)的過(guò)去感到驕傲，而并非一再沉湎于物質(zhì)富足內心空虛的巨大人生缺口。我們應當擺正立場(chǎng)，這種隨意可笑甚至滑稽的涂鴉不是創(chuàng )造性的體現，恰恰相反這正是一個(gè)民族病入肌理的巨大反映！我們應當積極地直面問(wèn)題，尋求問(wèn)題根源。
可以想見(jiàn)，如果問(wèn)題不被解決，文明的'流失繼續加劇，那么終將有一天，人們不再記得杜甫憂(yōu)慮天下的目光；人們不再記得辛棄疾舍身為國的赤膽忠心，甚至在孩子心里就會(huì )形成惡搞插圖的認知。這將會(huì )嚴重阻礙社會(huì )的進(jìn)步，國家的富強。
回首一顧，仿佛可以看見(jiàn)千年前的金戈鐵馬，馬里河山，不要讓這畫(huà)面成為歷史中的一粒塵埃，仍需我們的努力！
中國文化作文 篇41
中國上下五千年的文化影響著(zhù)炎黃子孫世世代代，可謂源遠流長(cháng)，博大精深。
談到中國文化，人們最先想到的就是孔子�？鬃邮侵袊呵锬┢诘乃枷爰液徒逃�，是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，他的許多著(zhù)作《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》…影響著(zhù)我們，讓我們在知識中陶冶著(zhù)情操。
探究人類(lèi)文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明，之所以會(huì )逐漸驀落，那也是向我們說(shuō)明中國文化并不是要全盤(pán)吸收，應取其精華，棄其糟粕。
古時(shí)有"孔融讓梨"的故事：有一次孔融的`家里買(mǎi)了新鮮的梨，洗了之后，孔融爭先恐后的去拿梨，結果卻拿了最小的一個(gè)，而把大的留給了長(cháng)輩。這得是到長(cháng)輩的夸獎，也使孔融的美好品德傳遞到現在。
這種文化精神就值得我們去學(xué)習，以身做則，尊敬長(cháng)輩，這也是中華民族的傳統美德。
而中華文化之廣泛，不是只言片語(yǔ)所能描述的，正是因為文化之多更要謹慎，取其精華，去其糟柏。有些文化是我們所不能效仿的。
在古時(shí)，中國女子是不能上學(xué)堂讀書(shū)認字，只能待在家里做些針線(xiàn)活。那是一個(gè)男尊女卑的時(shí)代，而在現代，提倡男女平等，女子一樣也可以上學(xué)校去學(xué)習知識，女子也可以在外面打拼自己的事業(yè)。而古代那個(gè)封建時(shí)代已經(jīng)被拋棄，它不值得我們去借鑒，所以我們現在迎來(lái)的是新時(shí)代。
在中華文化的百花園中，各是特色的民族文化異彩紛呈。所以我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴大家中華文化之美。
所以，談到中國文化多少人都為之嘆止！多少人都模仿它！但我們不要盲目的一味的索求，應該仔細查詢(xún)，把那些讓人容易產(chǎn)生負起面影響的文化剔除！
總而言之，以"取精華，去糟粕"的價(jià)值觀(guān)來(lái)看待中華文化。
中國文化作文 篇42
“古老的東方有一條龍它的名字就叫中國古老的東方有一群人他們全都是龍的傳人巨龍腳底下我成長(cháng)長(cháng)成以后是龍的傳人……”那首歷久彌新的《龍的傳人》，不管經(jīng)歷多少個(gè)晝夜依然有無(wú)數中國人滿(mǎn)懷激情的傳唱。龍的故鄉在中國，于是億萬(wàn)國人無(wú)不自詡為龍的傳人，也就鑄就了百垂不朽的中華民族。
龍，古往今來(lái)無(wú)不被國人傳唱、贊頌，它有著(zhù)絢麗的色彩，無(wú)數典籍都把龍描繪成充滿(mǎn)神秘色彩的'神獸。遠古時(shí)期，就有關(guān)于龍的故事，上面記載了龍的神奇與神秘，龍是不平凡的，它擁有著(zhù)強大的力量。傳說(shuō)中的龍都是神通廣大的，它矯健、機靈、勇敢，它能呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化自如，它能顯能隱，能短能長(cháng)，春分登天，秋分潛淵，無(wú)所不能。圖片中的龍擁有著(zhù)龐大的身軀，威風(fēng)凜凜的龍角，鋒利的龍爪，古時(shí)候有無(wú)數關(guān)于龍的故事：《畫(huà)龍點(diǎn)睛》《葉公好龍》等等。不管這種神奇的動(dòng)物是否真正存在過(guò)，但龍是一種深深扎根于中國人內心的一種精神，它代表著(zhù)積極向上、永不言敗、樂(lè )觀(guān)進(jìn)取、不屈不撓、永不言敗。
但是龍并不是永遠的成功者，它也有著(zhù)失敗與屈辱，但是龍不會(huì )永遠地垂下它高傲的頭，失敗的痛擊會(huì )讓它再次蘇醒。就像我們的祖國一樣，它也曾擁有過(guò)燦爛的文化，盛唐、富宋……，我們也曾擁有過(guò)世界矚目的壯舉，萬(wàn)里長(cháng)城、絲綢之路、七下西洋、三峽大壩……我們也曾經(jīng)歷過(guò)無(wú)盡的痛苦與屈辱，虎門(mén)銷(xiāo)煙、馬關(guān)條約、辛丑條約、甲午中日戰爭……
時(shí)至今日，龍文化也時(shí)常出現在我們身邊：每年一次的端午節的賽龍舟；每到元旦來(lái)臨時(shí)的舞龍；每年窗紙上作為祥瑞出現的龍……龍是神靈的象征，掌管了五湖四海；龍是權利的象征，坐擁著(zhù)九州華夏；龍也是福氣的象征，帶來(lái)了團圓歡喜。
在一句“蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”下中國巨龍漸漸蘇醒，漸漸崛起于世界東方。
中國文化作文 篇43
依稀記得小的時(shí)候和爺爺一起練毛筆字，爺爺那蒼勁有力的毛筆字總是讓我隱隱的感受到一股力量，爺爺說(shuō)這是文化給人們帶來(lái)的震撼，中國文化獨有的力量。
——題記
轉眼間從小學(xué)到了初中，知識面廣了，對祖國的了解不僅僅是那一張地圖，我愈來(lái)愈感受到那股力量的強大，我試圖去尋找它獨有的魅力，卻一次又一次的迷失了尋找的方向，它是怎樣在每個(gè)中國人的心中扎根發(fā)芽的呢？又是怎樣帶給世界以震撼的呢？
我來(lái)到了美國，這里的一切都使人感到新鮮，讓我不覺(jué)的把美國和我的祖國作對比。的確，美國很先進(jìn)，很干凈，人民也很熱情，他們的日子簡(jiǎn)單，輕松，我想，他們的生活是自由的。但我卻覺(jué)得在這片異鄉的土地上少了些什么——那種富有強大力量的，那種深厚的文化。
雖然他們擁有著(zhù)人人平等的理想，他們擁有著(zhù)水平極高的生活，但他們沒(méi)有中國，孩子孝順父母，老人享受天倫的.快樂(lè )；沒(méi)有中國文化禮、義、謙的熏陶。美國的每一家，似乎都是國家里獨立的個(gè)體，而中國，所有的家連起來(lái)就是國家。這是文化的力量！
“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉�！闭l(shuí)能逃過(guò)李白編織的鄉愁，“天階夜色涼如水，坐看牽�？椗��！闭l(shuí)又能坦然走出杜牧心中的悲涼。易經(jīng)對炎黃子孫留下的解開(kāi)宇宙密碼的鑰匙；“人之初，性本善”在中國人每個(gè)人心中留下的烙印，這一切的一切都是文化傳承的結果。
祖國和祖國的文化不可分開(kāi)，五千年的華夏文明之所以源遠流長(cháng)，是因為中國在東方屹立不倒，炎黃子孫之所以沒(méi)有被歷史殘忍的中斷過(guò)，像是古埃及，古印度，古巴比倫，是因為那種充滿(mǎn)團結力量的文化始終傳承在國民的心中，文化讓我們審視自己，文化告訴我們該如何去做。大學(xué)的格物之道，中庸的做人之道，是中國人民智慧的結晶。他無(wú)時(shí)無(wú)刻的在我們的心里，讓我們忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥、勤、儉、寬、恕。這么一種偉大的文化，這樣一個(gè)偉大的國家！
我景仰他的文化，我更敬仰他的精神，他就像一顆夜明珠，會(huì )在世界都陷入黑暗的時(shí)候，放出他璀璨的光明照耀世界。
中國文化作文 篇44
中國的文化博大精深，五千年文明造就了中國的輝煌，中國傳統文化在我們的生活中無(wú)處不在，中國節日就是中華傳統的體現之一。
中國節日最典型，最盛大的節日非春節莫屬。春節是中國一年中最隆重的節日，又叫新年。春節在每年的農歷正月初一開(kāi)始，距今已有四千多年的歷史。春節也是我最?lèi)?ài)的節日。人們會(huì )穿上紅新衣，去給鄰居親戚串門(mén)拜年，人們還會(huì )早早的去買(mǎi)年貨，這時(shí)候的各家超市是最火爆擁擠的，人們會(huì )買(mǎi)大魚(yú)大肉，對聯(lián)福貼和鞭炮，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )在門(mén)口貼上對聯(lián)和福字，聽(tīng)媽媽說(shuō)，要倒貼福字，因為福貼倒，意味著(zhù)：�！暗埂�(到)了!到了晚上，小孩兒們會(huì )出門(mén)點(diǎn)鞭放炮，天空中絢麗的顏色，伴隨著(zhù)“噼里啪啦”的鞭炮聲，小孩們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，笑得合不攏嘴，為節日增添了一份喜慶的`色彩。各家宴請賓客，大人們會(huì )和長(cháng)輩親戚們在酒桌上談笑風(fēng)生。說(shuō)到吃的，春節美食也是春節特色之一，年糕，餃子、湯圓、春卷……這些傳統美食無(wú)不透露著(zhù)中國文化的色彩。
中國端午節也是傳統文化的典范，在每年的陰歷五月初五過(guò)，為什么呢?原來(lái)是因為我國古代的偉大政治家，思想家屈原在這一天投江而死，人們?yōu)榱思o念他，規定這一天悼念屈原。今天的端午節也有很多的民間習俗，包粽子就是其中之一，人們會(huì )摘粽葉，淘洗糯米，包好做成三角狀，一家人在一起包粽子，有說(shuō)有笑，其樂(lè )融融。小時(shí)候，我看見(jiàn)爺爺在這一天把一種不知名的草插在大門(mén)口和窗戶(hù)上，我百思不得其解，于是問(wèn)爺爺這是做什么。爺爺笑了笑，說(shuō)：“這是端午節的習俗，這個(gè)叫艾草，插上它，這一年蚊蟲(chóng)就會(huì )遠離咱家，我們一家人也就會(huì )平平安安，健健康康的!”。在端午節，一些地方會(huì )舉行“賽龍舟”，人們會(huì )拉上親朋好友到江邊觀(guān)看龍舟比賽�？�!一艘龍舟就如離弦之箭一般飛速駛來(lái)，激起了江邊人的熱情，人們都在爭辯自己認為會(huì )勝利的龍舟，人們有說(shuō)有笑，好不熱鬧!
中國傳統節日是我們中華傳統文化的表現，雖然在一些人看來(lái)它平淡無(wú)奇，但你若仔細回味，就會(huì )發(fā)現原來(lái)看似遙不可及的傳統文化就在我們可能忽視了的生活之中，我們要珍惜并弘揚中國傳統文化，讓中華傳統經(jīng)久不衰!
中國文化作文 篇45
中國文化博大精深，源遠流長(cháng)。而漢字文化最具特色，可以說(shuō)幾乎所有的文化發(fā)展及流傳都在漢字中有所體現。
漢字是中國人的五大發(fā)明之一。沒(méi)有漢字就不會(huì )有輝煌燦爛的中國古代文明。漢語(yǔ)文化也是重要的文化事項，記錄了中國幾千年歷史以來(lái)朝朝代代的大小事，對中國文化的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。從圖像演變成一撇一捺的漢字體，這中間的蘊含著(zhù)多少歷代文人留下的精髓的美麗。漢字雖然和其它古老的文字一樣，都經(jīng)過(guò)圖文文字到表意文字的階段；而他卻與其他古老文字不同，那些古文字在演變過(guò)程中有的停止使用而喪失了生命，有的'變成了拼音文字，有的甚至不可識讀被外來(lái)文字取代。唯有漢字，從未間斷地被使用到了今天，并一定會(huì )在數千年以后頑強地維護著(zhù)自己的文化特點(diǎn)。
然而，在古詩(shī)詞中。更能感受到漢字的美。讀陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”就會(huì )想到清高的人將人格以及隱逸的生活；讀李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”就能感受到他的思想之情和淡淡憂(yōu)傷；讀陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”就會(huì )想到梅花的堅韌性格；讀《論語(yǔ)》中的“歲寒，然后知松柏之后凋也”就會(huì )想到孤單堅強，不畏逆境的精神。字字句句間都流露著(zhù)中國文化的特色之處。是個(gè)代表了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)最高成就，當然也是漢字文化成就的代表。
漢字文化是中國古代文化流傳下來(lái)的不可多得的一份遺產(chǎn)。作為漢字文化發(fā)展過(guò)程中的一部分，我們更應該了解漢字，把漢字當作真正的中華民族的瑰寶來(lái)傳承，為漢字的發(fā)展貢獻我們的力量。
中國文化作文 篇46
自古以來(lái)，中華文化就被世人向往和追求。提到中華文化，你會(huì )想起什么？是精通禮德的“孔子”；是抒發(fā)情感的唐詩(shī)；是津津有味的“四書(shū)五經(jīng)”，是科學(xué)探索的“四大發(fā)明”；是具有內涵的“圓明園”；還是豐富多彩的民族飲食文化；這一切的一切都見(jiàn)證從古至今的燦爛的中華文化。中華人民用自己的勤勞和智慧共同鑄就了博大精深的中華文化。千變萬(wàn)化的語(yǔ)言文字，從遠古的甲骨文發(fā)展到如今多姿多彩的漢字文化。別具一格的建筑文化，“故宮”“長(cháng)城”這些既簡(jiǎn)易，卻又富有內涵的名稱(chēng)，它凝聚了古代人民的智慧；不經(jīng)如此，它還是人民用辛勤的汗水甚至用有限的生命所建造的。流傳至今的戲曲——京劇，依然徘徊在中華兒女的腦海里。悠悠愁愁的編鐘聲仍回蕩在中華兒女的世界中。
浩如煙海的文化著(zhù)作。偉大的思想家“孔子”整編了《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》《易》和《春秋》這六經(jīng)成為了名副其實(shí)的'儒家學(xué)派代表作。精通戰略的軍事家“孫武”用自己的實(shí)力編寫(xiě)了《孫子兵法》。艱苦勤學(xué)的醫學(xué)家“李時(shí)珍”用畢生的心血編著(zhù)了《本草綱目》。這些生生不息，永無(wú)竭盡的文學(xué)作品正一批一批地涌現在我們的記憶中。
談到民族飲食文化，中國的五十六個(gè)民族傳承了各種各樣的飲食文化�！霸�，湯圓是它的代表食品，它象征了中華人民對一家人團團圓圓的無(wú)限追求�！岸宋绻潯�，粽子是必不可少的食物，“吃粽子”這個(gè)習俗是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原�！按汗潯笔且荒晁募局凶罴�，美好的日子，這個(gè)節日人們所要品嘗的食物比平常多。像：象征年年有余的代表“魚(yú)”，象征幸運的食物“餃子”等等。這些都是中華民族幾千年來(lái)人民用智慧和勞動(dòng)創(chuàng )造出來(lái)的結果。
一層又一層的精彩文化共同裝扮了中華文化的大花園，這些文化都在現實(shí)生活中從不同的角度體現了出來(lái)，它們都從不同方面在中華文化史冊上添上了濃墨重彩的一筆。同樣，中華文化是世界上璀璨的奇葩。
中國文化作文 篇47
如今，現在的中國人在過(guò)節日的時(shí)候都會(huì )有不同的習俗，例如端午節吃粽子，中秋節吃月餅……這些文化習俗的傳承都離不開(kāi)中國五千多年的傳統文化歷史。然而現在的我們對中國文化又了解多少呢？
別的暫且不說(shuō)，就說(shuō)我國的唐詩(shī)宋詩(shī)，你對它了解又有多深呢？無(wú)論是唐詩(shī)的藝術(shù)魅力，還是宋詞的小令，中調，長(cháng)調，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動(dòng)人的畫(huà)面，讓我們回味無(wú)窮。
你看，唐代詩(shī)人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過(guò)程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩(shī)風(fēng)豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩(shī)星空中最為耀眼的雙子星座：一個(gè)浪漫奇跡，一個(gè)情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個(gè)“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無(wú)限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調。
其次中國的四大發(fā)明——指南針，造紙術(shù)，火藥，印刷術(shù)。這四件東西，在中國可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉！它們一直到現在都是功不可沒(méi)的。你看我們現在用的作業(yè)本都是通過(guò)造紙術(shù)等一系列程序完成的.。而火藥在現今社會(huì )軍事方面的功勞更是數不勝數；是它讓我們國家在世界上有了一定的社會(huì )地位，也是它讓其他國家對我們所背負的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績(jì)也是閃耀奪目的，接著(zhù)過(guò)來(lái)的“路位移”讓我們這些對路途的不熟，也漸漸的有了一定的認識與了解，使我們到陌生的地區可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著(zhù)我國博大精深的文化嗎？
然而文房四寶也不占下風(fēng)，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時(shí)，也繪畫(huà)出一張悠閑自若的畫(huà)面，給人一種悠閑自在的感覺(jué)，從而讓人們更加的想去“研究它”
我想對于文化，既要傳統文化，也要有創(chuàng )新精神。中華民族雖然遭受過(guò)外族的入侵和列強的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養，哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。
中國文化博大精深，我們中華民族的子孫要學(xué)會(huì )觀(guān)察文化現象，學(xué)會(huì )文化透視，發(fā)揚中華文化，傳承其精華。
中國文化作文 篇48
中國，一個(gè)富有炫彩的神秘國度，她歷史悠久，耐人尋味，文化多樣，各顯神通。
炎黃子孫眼里的中國文化，擁有者至尊的無(wú)可動(dòng)搖的地位，她博大神秘，給人一種肅然起敬的感覺(jué)，當然，這有一絲自戀的情感夾雜在其中，所謂“當局者迷旁觀(guān)者清”，那么，在洋人眼里，中國文化又是怎么樣的呢？中國又是怎樣的呢？
唐詩(shī)宋詞元曲，唐朝國力昌盛，黎民安居樂(lè )業(yè)，思想空前開(kāi)放，而詩(shī)詞也得以毫無(wú)保留的發(fā)展，偉大詩(shī)人李白、杜甫為后世留下了無(wú)盡的精神財富，洋人眼里的唐詩(shī)是神奇的，為中國文化史增添了一抹新的朝霞，不單如此，洋人更是認為唐詩(shī)深奧難懂，記得一次老外參加中國“漢話(huà)橋”，翻譯“一片冰心在玉壺”時(shí)，經(jīng)翻譯成了“把心冰了之后再放入玉壺中”，可想而知，唐詩(shī)是多么的神奇，中國文化又是多么的絢麗多彩。
千年之后，明朝建立，鄭和下西洋，帶出去的是物產(chǎn)，而引進(jìn)來(lái)的則是異域的風(fēng)情與文化，中國傳統文化與之相融，傳承并發(fā)展下去，明朝的建立者朱元璋，起初乃一介草民，后竟建立起一個(gè)帝國，一個(gè)朝代這反映的`不恰恰是所謂的“草根文化”嗎？只要我們堅持，我們肯拼，那我們必定會(huì )創(chuàng )造另一番新天地。宮廷內部，危機四伏，步步驚心，而明朝的建文帝就是一個(gè)很好的例子，叔叔朱棣造反，侄子被逼無(wú)路可走，最后竟銷(xiāo)聲匿跡，可謂“活不見(jiàn)人，死不見(jiàn)尸”，成為了中國歷史上的未解之謎，這不正反映著(zhù)中國的“爭儲”文化嗎？
百年之后的清朝，滿(mǎn)洲人鐵騎踏破中原，雍正帝未即位前不也曾與幾位阿哥上演過(guò)“九子爭嫡”的鬧劇嗎？他即位后閉關(guān)鎖國，導致了中國的落后挨打。
改革開(kāi)放后的今天，思想開(kāi)放，與西方文化日益交融，各民族文化也大放異彩。當然，對于這些文化，我們不能一味全盤(pán)吸收，而要“取其精華，去其糟粕”，要像魯迅先生說(shuō)的那樣“運用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”，做一個(gè)真正的拿來(lái)主義者，我們還要理性地選擇好的文化基因，并使之傳承發(fā)揚下去，創(chuàng )造出獨特的屬于自己的中國文化。
當前，全球范圍的聯(lián)系和交往日益密切、方式方法也更為便捷，那么，我們既要更加熱情地歡迎世界各地的優(yōu)秀文化在中國傳播，以便我們吸收借鑒，更要主動(dòng)地推動(dòng)中國的文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化的國際影響力。
中國文化作文 篇49
我們的祖國文化多姿多彩，龍的圖騰將五千年文化植根在我們心中；我們的祖國文化歷史悠久，中華兒女的一言一行流傳萬(wàn)世；我們祖國的文化情感豐富，一件件史書(shū)和文物把古人的喜怒哀樂(lè )刻畫(huà)心間。
所謂文化，就是璀璨的文明遺留下的，傳承下的一種習俗、文物、風(fēng)格、藝術(shù)。而中國的文化卻是遠不同于西方文化的，它散發(fā)出的那種濃厚的文化底蘊以及那燦爛東方文化的感染力是其他文化所不能比的。作為炎黃子孫，我們不應將祖國先人留下的文化丟失，而是要傳承——永遠的傳承。
詩(shī)詞歌賦，那是古人留下的不朽祖風(fēng)。在唯美的詩(shī)詞中，包羅這萬(wàn)象：既有“柳暗花明又一村”的人生哲理，又有“一蓑煙雨任平生”的處事態(tài)度；既有天生我材必有用”的壯志凌云，又有“十年生死兩茫�！钡幕隊繅�(mèng)縈；既有“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的蕭瑟，又有“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”的華麗。世間萬(wàn)物，一曲詩(shī)詞包含其中。
亭臺樓閣，那是我們絢麗的民族文化。神州大地五十六個(gè)民族，各有各的.風(fēng)俗，隔幾里地就換個(gè)樣。你若不喜歡蒙古包，你一定會(huì )喜歡徽派建筑；你若不喜歡酥油茶，你一定會(huì )喜歡糯米粑粑。民風(fēng)民俗的豐富多彩，也是各族先民的智慧結晶。
石器陶俑，那是華夏五千年文化的見(jiàn)證。從盤(pán)古開(kāi)天辟地，到現代社會(huì )，五千年里，不知道有多少件奇珍異寶。秦兵馬俑的宏偉壯觀(guān)，青花瓷的冰清玉潔，這些文物猶如一位位老師，跨越千年，來(lái)為我們娓娓講述那光陰的故事，歲月的蹉跎。
泱泱華夏，五千年歲月的變遷改變不了十三億赤子之心。中國的文化仍在散發(fā)耀眼的光芒，方塊字依然書(shū)寫(xiě)著(zhù)傳奇。在不久的將來(lái)，我將對世界自豪地說(shuō)：“這就是我祖國的文化，這就是可愛(ài)的中國！”
中國文化作文 篇50
難忘那些品讀詩(shī)詞的日子：一個(gè)人，站在小區弧形的拱橋上，賞著(zhù)這一方寧靜，借著(zhù)月光，凝望著(zhù)平靜如鏡的潭面，不禁想起詩(shī)人劉禹錫的“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨�！彼旒吹肓嗽�(shī)詞的幻想。
詩(shī)詞是中國文化的紐帶，貫穿古今。
做客李白，迷迷糊糊間悟到了他那“一人飲酒醉”“今朝有酒今朝醉”的對飲酒的狂愛(ài)。我知道：那是一種無(wú)伴也歡歡喜喜的“舉杯邀明月，對影成三人”；那是一種不醉不歸的熱情豪邁；那還是一種屬于放蕩不羈的游子的仗劍天涯；那更是一種一瓢葫蘆、一把長(cháng)劍的一曲長(cháng)歌一劍天涯，在酩酊大醉里仍書(shū)寫(xiě)著(zhù)千古絕唱，這究竟是怎樣的一種情懷？那醉酒的青蓮劍仙仿佛又是那樣接近，我仿佛又被他“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡娜f(wàn)丈豪情所撼動(dòng)。
問(wèn)道杜子美，從“國破山河在，城春草木深”中細細揣摩，終于品出了那家破人亡的凄涼，生于這個(gè)安史之亂、戰火紛飛的時(shí)代，子美，這個(gè)苦命的“詩(shī)圣”，作的詩(shī)可謂論不盡的哀愁、道不盡的憂(yōu)傷。八月，秋風(fēng)怒嘯，卷起了他屋上層層茅草，悲慘的.是，仍有“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對面為盜賊”的酸楚。就是如此可憐的子美，也有“白日放歌須縱酒”的酣暢淋漓，不愧為唐的著(zhù)名詩(shī)人�？v觀(guān)杜子美，他的一生，不正好映證了李清照的“凄凄慘慘戚戚”嗎？
卻看蘇軾，他絕不僅僅是開(kāi)創(chuàng )了北宋文壇的豪放派，更是胸懷大志，當他40多歲之時(shí)，仍能寫(xiě)出“為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎”，這是何等的狂，詞人仍欲像漢代羽林軍一般“錦帽貂裘”，一展英姿，一展宏圖。蘇軾的豪放、視野廣闊，氣象恢弘豪放，不拘格律又恣意汪洋，處處都透露著(zhù)他的一種英豪之氣。
中國，這個(gè)名副其實(shí)的詩(shī)歌王國，孕育了千百年的中華文化，作為中華文化的傳承者，我們應取之精華，去其槽粕。詩(shī)詞這條中國文化的血脈源遠流長(cháng)，詩(shī)詞如紐帶，把中國歷史文化結合在一起。古往今來(lái)，詩(shī)詞總能承前啟后，開(kāi)創(chuàng )又一方天地。詩(shī)詞作為一條紐帶，真是必不可少又不可替代！
中國文化作文 篇51
我愛(ài)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；愛(ài)那“日出江花紅勝火”的江南；愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(cháng)江三峽；更愛(ài)那祖國幾千年來(lái)的燦爛悠久的文化。
劉貞亮說(shuō)過(guò)“以茶可行道，以茶可雅志”茶，可以陶冶人的情操，還可以清心養神。茶道起源于中國，已有一千多年的歷史。茶道的重點(diǎn)在道，道指“修心養性，參悟大道�！睂�(zhuān)家認為：中國的茶，能用來(lái)養性、聯(lián)誼、示禮、傳情、育德，直到美化生活。宋徽宗趙佶是一位茶飲愛(ài)好者，他認為茶的芬芳品味，能使人閑和寧靜、趣味無(wú)窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔，韻高致靜�！鼻f晚芳教授提出中國的茶德應是“廉、美、和、敬，”并加以解釋?zhuān)毫畠�有徳，美真康樂(lè )，和誠處世，敬愛(ài)為人。
京劇是中國的國粹，已有200年的歷史。京劇通過(guò)程式的表演手段敘演故事，刻劃人物，表達“喜、怒、哀、樂(lè )、驚、恐、悲”思想感情。角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當。人物有忠奸之分，美丑之分、善惡之分。各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。京劇是歌舞、說(shuō)唱、雜技的綜合藝術(shù)形式。并具有文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)內涵。不同的藝回望歷史，我們無(wú)法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法躲避他們臉上長(cháng)流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。你看，李煜總在哭，哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀；陸游總在哭，哭聲中是他北國久失的無(wú)奈；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強的期待；李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽(tīng)，蘇軾在淚中低吟：“相顧無(wú)言，惟有淚千行”；柳永在淚水中默念：“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。淚，表達了千種風(fēng)情。我聽(tīng)到阮籍呼號，“天下無(wú)智者，使豎子成名”而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽(tīng)到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長(cháng)流，那是對南宋敗落的無(wú)奈之淚。淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。
中國，也許正因為這些淚流滿(mǎn)面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中。我們無(wú)法忘卻這些感傷的`文人，他們對人世的種種必然的丟失不能對之坦然，對人世必有得缺憾總耿耿于懷，他們無(wú)法安寧于生活的定數，然而卻既不能戰勝世界又不能戰勝自己。這樣的現實(shí)于是只能由淚來(lái)承擔。
是的，一個(gè)又一個(gè)，一代接一代，悄然而來(lái)，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對無(wú)數的后人來(lái)說(shuō)，則是流下了一個(gè)永遠的標志，一個(gè)屬于東方的文化情結，一個(gè)不息地祈禱著(zhù)昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動(dòng)在文化的全身；淚，于是成為烙印，鐫刻著(zhù)中華的文明；淚，于是折射著(zhù)一種永恒的文化流轉。我總是這樣想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無(wú)法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實(shí)物的液體，而我們應該清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們可以看見(jiàn)一切的一切。
原來(lái)，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的文明。原來(lái)，小小的淚滴，我們看見(jiàn)過(guò)去與未來(lái)。中華文化千古不朽，永遠是世界文明不可揩去的一部分。
中國文化作文 篇52
秦兵馬俑的發(fā)現是世界的奇跡，民族的驕傲，這是李光耀所說(shuō)的。
今日我們來(lái)到兵馬俑館，最令人印象深刻的應當是二號坑了吧。這坑中布陣復雜，兵種齊全。有的.眉頭緊皺，面容嚴肅，似乎在思考著(zhù)什么。還有的神情悲傷，目視遠方，好似在思念著(zhù)遠方的親友，想著(zhù)他們此時(shí)在做什么，是否也在思念著(zhù)自我。也悲傷著(zhù)因為在外待的時(shí)間之久，沒(méi)有花時(shí)間與親人相處，團聚。有的目光堅毅，想著(zhù)如何對抗敵人，在敵人來(lái)時(shí)不顧一切，為國捐軀!這些秦俑，都如同一個(gè)個(gè)鮮活的生命般演繹著(zhù)秦朝的故事
當看到這些壯觀(guān)的兵馬俑，也不禁想起一個(gè)人，就是這兵馬俑建造的秦始皇。秦始皇使秦朝成為我國歷第一個(gè)統一的中央集權的封建國家，秦始皇對我國歷史作出過(guò)巨大貢獻。
但同時(shí)他也有昏庸的一面。他廣建宮殿陵墓，浪費了很多人力、物力、財力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活;使人民生活在水深火熱之中，多少的人民被強迫拉去修建陵墓，并由于條件的艱苦許多人都再也沒(méi)有機會(huì )回去看看親人，去重見(jiàn)外面的世界。
陽(yáng)光照射下來(lái)，秦俑閃閃發(fā)光，他們的眼神堅毅，似乎在訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)不為人知的故事。
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