愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文5篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文，歡迎閱讀與收藏。
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文1
牛者，勤勤懇懇，終日拖重犁耕于田間。日走而步無(wú)休，犁重而耕不止。終一日，體態(tài)漸瘦，體魄漸弱，再無(wú)力拉犁。無(wú)奈牛主人之鞭打，強撐到底，終無(wú)氣息，駢死于田間。世求千里馬者甚蕃，手中長(cháng)纓槍?zhuān)柘虑Ю锺R，為一時(shí)之風(fēng)尚。如遇之，便以重金求之。然千里馬獨有速快之善無(wú)牛之力大，勤懇，何以重金求之？試想一日，世上再無(wú)牛，使馬耕田，馬無(wú)牛之力大，勤懇，猛踢前腿，尥蹶子，使主人傷，己逃之夭夭。嗚呼！牛之不可或缺，無(wú)人知曉。馬為動(dòng)物之中迅者，牛為動(dòng)物之中實(shí)者。迅實(shí)皆善，何輕牛而重馬乎？
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文2
牡丹，乃花中之王。她是富貴的象征，長(cháng)得雍容華貴，嬌艷多姿。她不是蓮花那樣的謙謙君子，也不是菊花那樣的默默隱士，她是雍容華貴的富貴之人。牡丹的香氣不像蓮花那般淡雅，也不似菊花般香中帶苦，而是香濃飄溢四方。
她的生長(cháng)條件特殊：氣溫不能過(guò)高，也不能過(guò)低；不能缺少陽(yáng)光，但不能直射；土壤的排水性要好，還不能過(guò)于潮濕。就是在這樣要求苛刻的環(huán)境下成就了國色天香的品性。
她顏色多樣，色彩艷麗，不像蓮花那樣淡雅，也不像菊花那樣金黃，她的每一種色澤都是大氣的，都是出彩的。
“唯有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城�！蹦档な瞧G麗的，是張揚的，是雍容華貴的。她不必收斂自己的.艷麗，不必收斂自己的美貌，也不必收斂自己的香氣。這就是我贊美的牡丹：她生來(lái)自信，生來(lái)富貴，生來(lái)大氣。真正無(wú)愧于“牡丹，花之富貴者也”的盛名。
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文3
世上花草，盡有其可愛(ài)之處。然則吾獨愛(ài)菊。秋分乃萬(wàn)物凋零，寒風(fēng)凜冽之季節也，然是日，菊競嫣然盛放，萬(wàn)紫千紅，競妍爭芳，游人不識，以為春重至也。于此肅殺之氣中仍不避寒氣，綻放其間者，無(wú)有他也。
宋有周敦頤，作《愛(ài)蓮說(shuō)》一篇曰：“菊，花之隱逸者也�！北卧�！晉確有陶淵明，隱居于南山下，脫離塵俗；豈不知唐有黃巢作“沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲”乎？我謂菊，非為隱者，而于萎靡困頓之時(shí)，窮極精力，拼搏上進(jìn)，卓然獨立，不畏成功之艱難者也。今世人皆謂菊隱逸，我觀(guān)世人，皆為五柳先生與濂溪先生所誤也！
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文4
天地草木之多，賞心悅目這甚蕃。宋周敦頤獨愛(ài)蓮。自古以來(lái)，牡丹甚得世人喜愛(ài)。予獨愛(ài)蘆薈之出土后而不孤獨，結伴行而不起內訌，不驕不傲。個(gè)性突出，樸素而陋。頑強精神，敢于挑戰。
愚曰：“誰(shuí)為沙漠英雄者之妻？此美譽(yù)非蘆薈莫屬不可。其可稱(chēng)為沙漠中的一枝獨秀也！”
愚謂蘆薈，花之忍者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！眾人愛(ài)牡丹為表面焉？所以宜乎眾矣？周敦頤愛(ài)蓮為行動(dòng)焉？所以無(wú)人同“行”？蘆薈獨予之愛(ài)，只為尋求其精神矣！
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文5
水上，陸上各種草和木的花，可愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世人的'人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(cháng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀(guān)賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？對于牡丹的愛(ài)好，人數當然就很多了。
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