論外語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)法教學(xué)法與交際教學(xué)法

　　[論文摘要]本文通過(guò)對教學(xué)中語(yǔ)法教學(xué)法與交際教學(xué)法的發(fā)展,特點(diǎn)及利弊的研究分析,提出了外語(yǔ)教學(xué)應以語(yǔ)法教學(xué)法為基礎,交際教學(xué)法為輔,即語(yǔ)法——交際教學(xué)法。 

是一種交流的工具,世界上有了語(yǔ)言,人們才能相互交流,傳情達意。而掌握至少一門(mén)外語(yǔ),更是世界全球化的趨勢。怎樣教授外語(yǔ),一直是困擾著(zhù)外語(yǔ)教師的一個(gè)難題�；仡櫷庹Z(yǔ)教學(xué)的,有各種各樣的教學(xué)法,在其中,我們可以發(fā)現,外語(yǔ)教學(xué)主要是在贊成語(yǔ)法教學(xué)法和贊成交際教學(xué)法的觀(guān)點(diǎn)中發(fā)展的。

　一、語(yǔ)法教學(xué)法與交際教學(xué)法的發(fā)展及特點(diǎn)

500年以前,在歐洲,拉丁語(yǔ)是學(xué)校里必修的一門(mén)課程。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習拉丁語(yǔ),主要學(xué)習和操練其語(yǔ)法規則,詞的變化規則等。是拉丁語(yǔ)課的重要組成部分。這種教學(xué)法在16,17和18世紀的歐洲是最為流行的外語(yǔ)教學(xué)法,在外語(yǔ)教學(xué)史上稱(chēng)為“語(yǔ)法-翻譯法”。這種教學(xué)法以語(yǔ)法為中心,學(xué)習外語(yǔ)就意味著(zhù)學(xué)習和記憶語(yǔ)法規則,并通過(guò)大量的翻譯練習來(lái)強化記憶。語(yǔ)法翻譯法的主要特點(diǎn)可以歸納為:(1)語(yǔ)法翻譯法認為語(yǔ)言學(xué)習實(shí)質(zhì)上就是學(xué)習一套外語(yǔ)語(yǔ)法規則。(2)閱讀和是學(xué)習的重點(diǎn),聽(tīng)說(shuō)能力不受重視。(3)外語(yǔ)課文與單詞均附以母語(yǔ)翻譯,并逐字解釋。(4)強調精確性。(5)語(yǔ)法通過(guò)演繹的方法向學(xué)生傳授。(6)外語(yǔ)教學(xué)以母語(yǔ)作為教學(xué)用語(yǔ)。
50年代末興起的轉換生成語(yǔ)法在語(yǔ)言學(xué)界引起一場(chǎng)革命。喬姆斯基提出了“語(yǔ)言能力”的概念。他認為,人腦中有一種“語(yǔ)言習得機制”,在吸收了一定的外來(lái)語(yǔ)言素材后,就會(huì )自動(dòng)形成該語(yǔ)言的語(yǔ)法規則,從而達到創(chuàng )造性的習得該語(yǔ)言的目的。 喬姆斯基強調人的語(yǔ)言能力,忽視了人在復雜的中運用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。因此Hymes(1972)提出了著(zhù)名的“交際能力”的概念,并出現了交際教學(xué)法。交際教學(xué)法把交際能力的培養作為外語(yǔ)教學(xué)的主要目的,強調意義,對語(yǔ)言結構的準確程度的要求有所放松。在交際教學(xué)法中,語(yǔ)法的地位受到了嚴重的削弱。交際教學(xué)法的特點(diǎn)可歸納為:(1)重視口語(yǔ),即語(yǔ)言的交際功能。(2)學(xué)生先接觸聽(tīng)說(shuō),然后接觸文字。(3)語(yǔ)法一般通過(guò)歸納習得。(4)不強調語(yǔ)言的精確性,忽視語(yǔ)法。(5)盡量避免翻譯。

二、語(yǔ)法教學(xué)法與交際教學(xué)法的利弊

從語(yǔ)法教學(xué)法發(fā)展到交際教學(xué)法,這是教學(xué)法的進(jìn)步。但比較這兩種教學(xué)法,兩者各有利弊。語(yǔ)法教學(xué)法重視語(yǔ)言規則的學(xué)習,具有系統性。課堂學(xué)習,以教師的講解為主。以傳統的輸入式教學(xué)法,學(xué)生的自主性不能得到很好的發(fā)揮。
交際教學(xué)法,強調語(yǔ)言的流利性,突出了語(yǔ)言的交際功能。但它削弱了語(yǔ)言的準確性,課堂教學(xué)以學(xué)生為中心,是比較靈活的開(kāi)放式教學(xué)法。學(xué)生的創(chuàng )造能力得到了發(fā)揮。交際法下的語(yǔ)言是支離破碎的洋涇浜式的語(yǔ)法,這勢必會(huì )導致學(xué)生以雜亂無(wú)章的方式來(lái)掌握語(yǔ)法,學(xué)習者難以系統的掌握語(yǔ)法知識。

三、對兩種教學(xué)法存在的爭論
　　
圍繞著(zhù)語(yǔ)法教學(xué)法和交際教學(xué)法,一直以來(lái)存在著(zhù)很多爭論,也出現過(guò)極端。隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步,世界各國交流的頻繁化,培養高層次的外語(yǔ)專(zhuān)門(mén)人才成為當務(wù)之急,而傳統的教學(xué)方法,即語(yǔ)法教學(xué)法已無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì )對外語(yǔ)人才提出的新要求。在這種情況下,交際法被世界各國大多數教師所認同,接受并廣泛,使得交際法教學(xué)思想成為20世紀末具有全球影響的外語(yǔ)教學(xué)方法和途徑。
關(guān)于語(yǔ)法教學(xué)法和交際教學(xué)法哪一種更適合外語(yǔ)學(xué)習,很多學(xué)者都提出了自己的觀(guān)點(diǎn)。郝興躍(2004)將語(yǔ)法教學(xué)法和交際教學(xué)法稱(chēng)為明示性語(yǔ)法教學(xué)及暗示性語(yǔ)法教學(xué)。兩者間的矛盾無(wú)非是準確與流利間的矛盾,他希望將兩者結合起來(lái)達到兩者的平衡點(diǎn)。秦洪武,孔凡富(1998)則提倡語(yǔ)法習得的漸進(jìn)性,即交際法。武和平在(1999)中提出70年代以后交際語(yǔ)言教學(xué)思想最為引人注目。在進(jìn)行交際外語(yǔ)教學(xué)研究時(shí),既要有全球和歷史的眼光,又要立足于本土實(shí)際。馬振民的(1998)提倡運用交際法進(jìn)行教學(xué),盡量更好的為使用交際法創(chuàng )造條件。溫厚一在(1998)中提出在語(yǔ)法教學(xué)中運用交際法,并不是一件十分困難的事情,關(guān)鍵在于教師能否掌握和正確運用它的具體模式和方法。張人在(2004)中揭示了內隱認知研究對英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的啟示意義。在英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中,應盡可能讓學(xué)習者去體驗和感悟英語(yǔ),使內隱認知機制在英語(yǔ)語(yǔ)法習得中自動(dòng)發(fā)揮作用。并提出內隱在認知系統中具有基礎性的地位,即先內隱后外顯,也就是先交際后語(yǔ)法。
這些學(xué)者提出,現今世界應重視交際教學(xué)法,摒棄傳統的語(yǔ)法教學(xué)法,讓學(xué)習者像學(xué)習母語(yǔ)一樣來(lái)習得外語(yǔ),而不是學(xué)習外語(yǔ)。想要達到這種目的,必須要做好語(yǔ)法教學(xué)法與交際教學(xué)法的綜合統一。

　四、外語(yǔ)教學(xué)應以語(yǔ)法教學(xué)法為基礎,交際法為輔

通過(guò)以上我們發(fā)現,近年來(lái)的外語(yǔ)教學(xué)法,大多提倡交際教學(xué)法。因為交際法注重語(yǔ)言的形式和功能,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,以學(xué)生為課堂中心,讓學(xué)生主動(dòng)的,愉快的參與有意義的語(yǔ)言交際活動(dòng)。在運用語(yǔ)言的過(guò)程中習得語(yǔ)法,獲得外語(yǔ)。兒童在掌握母語(yǔ)時(shí),是先通過(guò)聽(tīng)說(shuō),然后接觸文字。剛剛出生嬰兒,我們不可能去教他們語(yǔ)言的語(yǔ)法規則,讓他們說(shuō)話(huà)時(shí)按規則,可是5,6歲時(shí)他們卻能說(shuō)出正確的母語(yǔ)。兒童能夠說(shuō)出語(yǔ)言之后才去接受系統的,學(xué)習語(yǔ)言文字,這是正常的母語(yǔ)掌握途徑,符合人類(lèi)的語(yǔ)言習得規律。交際法正是符合了這一規律重視聽(tīng)說(shuō),然后自然地習得語(yǔ)法,進(jìn)而創(chuàng )造更多的句子。
我們說(shuō)交際教學(xué)法比起語(yǔ)法教學(xué)法確實(shí)是一種進(jìn)步,它靈活生動(dòng),注重的交流功能,因此受到大力推崇。但是交際教學(xué)法為主并不適合教學(xué)。
1.缺乏語(yǔ)言。我們知道在語(yǔ)言的掌握過(guò)程中語(yǔ)言環(huán)境起了不可忽視的重要作用。母語(yǔ)習得有著(zhù)得天獨厚的語(yǔ)言環(huán)境,我們每天可以有機會(huì )聽(tīng),說(shuō),讀,寫(xiě)母語(yǔ),不想接觸母語(yǔ)都不行。久而久之,即使不接觸文字,我們也能夠輕松自如的聽(tīng),說(shuō),而外語(yǔ)學(xué)習則大不相同。除了課堂上的教學(xué)外,日常生活中我們很少有機會(huì )接觸到外語(yǔ),接觸到的也僅僅是閱讀或,而語(yǔ)言的學(xué)習必須通過(guò)大量的聽(tīng)說(shuō)練習才能夠掌握。在日常生活中缺乏外語(yǔ)交際,怎么能掌握好它呢?如果學(xué)習者能夠和外國朋友生活在一起或出習,那情況就大不一樣了。
2.沒(méi)有規矩不成方圓。在沒(méi)有語(yǔ)言環(huán)境的惡劣條件下交際法不大容易實(shí)行,而這時(shí)語(yǔ)法規則的系統學(xué)習就會(huì )有助于學(xué)習者對該語(yǔ)言有更清晰的認識,能夠讓學(xué)習者首先從宏觀(guān)上把握語(yǔ)言的特點(diǎn)。對于語(yǔ)言的規則有了認識學(xué)習者就會(huì )系統的,有目的性的學(xué)習外語(yǔ)。交際法強調語(yǔ)言的流利性,而忽視了它的準確性。在語(yǔ)言環(huán)境有限的條件下,如果再沒(méi)有語(yǔ)法的規范,學(xué)習者根本就無(wú)從下嘴,不知該怎么說(shuō),更不用說(shuō)達到流利程度。在語(yǔ)法的規范下,語(yǔ)言最起碼已經(jīng)準確了,在準確的基礎上才會(huì )出現流利。準確是需要學(xué)習者學(xué)習的,而流利需要練習就可以達到。先學(xué)習后練習,符合中國人學(xué)習外語(yǔ)的大環(huán)境。如果不先學(xué)習語(yǔ)法規則,無(wú)論是口語(yǔ)還是寫(xiě)作,都會(huì )出現中國式的現象,一旦形成語(yǔ)言僵化,將很難改變。
3.在課堂有限的時(shí)間里,注重無(wú)限的交際也是不現實(shí)的。外語(yǔ)教學(xué)大多以課堂教學(xué)為主,并不象生活中我們有大把的時(shí)間接觸到母語(yǔ)。因此在課堂上以語(yǔ)法為基礎是必要的,然后讓學(xué)生在課后時(shí)間做大量的交際練習,以鞏固課堂上所學(xué)的語(yǔ)法知識。語(yǔ)法是死的東西,但交際卻是活的,學(xué)習者運用死的語(yǔ)法,可以創(chuàng )造出無(wú)窮的句子。
但語(yǔ)法教學(xué)法也涉及到教的問(wèn)題。在傳授不同語(yǔ)法時(shí),我們要盡可能多的向學(xué)習者傳授外語(yǔ)國家的,讓學(xué)習者融入到該文化之中去。如講英語(yǔ)詞匯時(shí)“跳”在中只有一種表達,可是在英語(yǔ)當中卻有很多。如jump,skip,bound,hop,leap,spring…傳授時(shí)將中西思維差異也連帶傳授。再如,講授句子時(shí),一個(gè)句子可能從語(yǔ)法上講,它是完全正確的,但是外國人卻從不這樣說(shuō),應將外國人的習慣表達法清楚的講給學(xué)習者。
我們在這里提出要重視語(yǔ)法教學(xué),并不是要回歸到傳統的語(yǔ)法教學(xué)法上去,而是兩者相結合。先語(yǔ)法后交際,即語(yǔ)法-交際教學(xué)法。在語(yǔ)法這一地基打好的前提下,才能建設交際這一高樓大廈�？v觀(guān)國內的,十幾年前,我們采用的可以說(shuō)是傳統的語(yǔ)法教學(xué)法,聽(tīng)說(shuō)能力得不到一點(diǎn)重視。學(xué)習者學(xué)了十幾年的英語(yǔ)連一句也說(shuō)不出來(lái),學(xué)成了啞巴英語(yǔ),這除了與國內的體制有關(guān)外,還與忽視交際功能有關(guān)。學(xué)習者學(xué)英語(yǔ)大多是為了應付考試,日常生活中根本用不上。近幾年來(lái),情況有了些改觀(guān),世界一體化,中國加入世貿組織,北京奧運會(huì )的成功舉辦……英語(yǔ)的交際功能得到了很大的重視。聽(tīng)力課,口語(yǔ)課的開(kāi)設,刺激了學(xué)生對提高聽(tīng)說(shuō)能力的渴望。此外以語(yǔ)法教學(xué)法為基礎,學(xué)習者的閱讀能力是有保障的。因此學(xué)習者在無(wú)限的課外生活中,可以自己利用時(shí)間加以練習交際語(yǔ)言,以此達到準確性與流利性的統一。

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