[推薦]小學(xué)教育論文15篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們的科學(xué)研究能力。相信很多朋友都對寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的小學(xué)教育論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

小學(xué)教育論文1

　　一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)與素質(zhì)教育結合的必要性

　　首先，素質(zhì)教育是當前教育教學(xué)發(fā)展的大背景，也是教育體制發(fā)展的必然要求，這是各學(xué)科教學(xué)中都不能回避的所以要在素質(zhì)教育的背景下開(kāi)展小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作。其次，小學(xué)美術(shù)教學(xué)是要培養學(xué)生的審美能力，觀(guān)察能力、欣賞能力，這些素質(zhì)的培養是綜合性的，需要結合素質(zhì)教育的內容進(jìn)行教學(xué)。還有一點(diǎn)就是，素質(zhì)教育是要培養全面發(fā)展的綜合性人才，而小學(xué)美術(shù)作為小學(xué)教學(xué)科目中的一個(gè)重要學(xué)科也是組成一個(gè)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要部分，所以要將小學(xué)美術(shù)教學(xué)在素質(zhì)教育的背景下順利地開(kāi)展好、進(jìn)行好、完成好。

　　二、如何在素質(zhì)教育背景下開(kāi)展小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作

　　(1)引導學(xué)生仔細觀(guān)察。小學(xué)生還處在少年或者兒童的年齡層次中，而好奇心是這個(gè)年齡層次的孩子所共有的一個(gè)特點(diǎn)，所以在教學(xué)中要培養學(xué)生的觀(guān)察能力，很多學(xué)生在通過(guò)美術(shù)課的學(xué)習以后，就會(huì )自覺(jué)或不自覺(jué)地對周?chē)�人和事產(chǎn)生興趣，因而就會(huì )更加細致深入地觀(guān)察周?chē)�的一切。只有不斷地進(jìn)行觀(guān)察，才能得出最新的內容，才能不斷增強自學(xué)生的創(chuàng )新能力，在教學(xué)中教師要根據教學(xué)內容，讓學(xué)生進(jìn)行自主的思考和創(chuàng )造。

　　(2)給予充分的想象空間。學(xué)生在完成一件作品的時(shí)候會(huì )有意識或無(wú)意識地注意表現對象，并自主地加以記憶。觀(guān)察得越多，記憶內容越豐富，這樣就會(huì )將那些本來(lái)無(wú)聯(lián)系的內容進(jìn)行隨意地組合，并對一些細節進(jìn)行重新添加和刪減，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，他們的想象力就會(huì )自然而然地變得豐富起來(lái)，因此就會(huì )逐漸形成自己的創(chuàng )作理念。例如，在蘇教版小學(xué)美術(shù)五年級下冊《海洋生物》一課中，教師可以通過(guò)向學(xué)生們介紹海洋生物的形狀、花紋和色彩等，讓學(xué)生們自己聯(lián)想海洋世界的大致?tīng)顟B(tài)，并鼓勵他們用畫(huà)筆將想象中的海洋世界畫(huà)出來(lái)。從而培養學(xué)生敏銳的'想象力和個(gè)性的表現力;教師可以引導學(xué)生從海灘、海面一直想象到神奇的海底世界，也可以使學(xué)生對大海的認識從“單一”逐漸向“豐富”轉變，為學(xué)生認識大自然打開(kāi)另一扇窗戶(hù);同時(shí)也可以為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習關(guān)于“大�！边@一主題的美術(shù)課程做了一個(gè)很好的鋪墊。

　　(3)激發(fā)學(xué)生積極性與學(xué)習熱情。多媒體課件已經(jīng)在教學(xué)中得到普及，傳統美術(shù)課堂教學(xué)模式多為沉悶、枯燥、單一的說(shuō)教式，而通過(guò)多媒體可以為學(xué)生營(yíng)造愉悅的課堂氛圍，使課堂教學(xué)更加生動(dòng)、活潑、多樣化，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。例如，蘇教版小學(xué)美術(shù)五年級下冊《海洋怪獸》一課中，在課程開(kāi)始時(shí)，學(xué)生都若有所思，低頭不語(yǔ)。因為，學(xué)生對海洋怪獸并不了解，單憑想象來(lái)畫(huà)海洋怪獸對于他們來(lái)說(shuō)很難，所以，學(xué)生的學(xué)習熱情并不高。因此，不應該急于進(jìn)入主題，讓學(xué)生動(dòng)手畫(huà)，可以先對學(xué)生進(jìn)行引導�！巴瑢W(xué)們，你們一定在童話(huà)、神話(huà)和夢(mèng)里都見(jiàn)過(guò)很多怪獸吧。今天老師要帶你們認識一下新朋友，他有個(gè)非�？岬拿�字，叫作海洋怪獸。請同學(xué)們跟隨老師一起來(lái)了解一下新朋友吧�！敝�后，通過(guò)多媒體播放海洋怪獸的圖片、視頻，學(xué)生可以直觀(guān)的觀(guān)察海洋怪獸的外形、顏色和特點(diǎn)，再讓學(xué)生在此基礎上進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng )作，并鼓勵學(xué)生自由地發(fā)揮想象力，這樣一來(lái)學(xué)生的學(xué)習熱情高漲，極大地提高了學(xué)習效率。多媒體將抽象的內容變得更加直觀(guān)、具體，使學(xué)生更容易接受，提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習的興趣，有助于培養學(xué)生的綜合能力。

小學(xué)教育論文2

　　一、體育教師應充滿(mǎn)對學(xué)生的愛(ài)

　　在小學(xué)生的心目中，一名不懂得愛(ài)自己學(xué)生的老師不能稱(chēng)之為好老師。要在體育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行情感教育，教師應該讓學(xué)生感受到自己對他們的愛(ài)。從一個(gè)細微的動(dòng)作、一個(gè)眼神對學(xué)生進(jìn)行情感教育。例如：當學(xué)生很好地完成一個(gè)動(dòng)作時(shí)，教師應該采用鼓勵的方式樹(shù)立學(xué)生的自信心；當學(xué)生在運動(dòng)中受傷，教師要細致地關(guān)懷。像對待自己的`子女一樣對待每一名學(xué)生，讓學(xué)生認可老師，從而完成教學(xué)目的，實(shí)現體育課程中的情感教學(xué)。

　　二、建立學(xué)生對體育的熱愛(ài)之情

　　在小學(xué)體育課堂中，應該讓情感教育貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。通過(guò)一系列有趣的活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對體育運動(dòng)的熱愛(ài)之情，增強他們的好奇心與創(chuàng )造力，從而完善自身成長(cháng)。教師在培養學(xué)生的體育熱情時(shí)可以采用做游戲的方法，教師同學(xué)生一起完成游戲，寓教于樂(lè )，潛移默化地讓學(xué)生對運動(dòng)產(chǎn)生喜愛(ài)之情。這樣，不僅可以增進(jìn)師生之間的溝通，同時(shí)也增強了學(xué)生對運動(dòng)的熱情，實(shí)現了體育教學(xué)中情感教學(xué)模式的應用。

　　三、創(chuàng )造輕松的課堂氛圍

　　師生關(guān)系和睦，課堂氛圍輕松，就更有利于學(xué)生的學(xué)習。小學(xué)生還處于人生的初級階段，普遍比較愛(ài)玩，追求新鮮感。因此，教師在進(jìn)行體育授課時(shí)不應該采用單一的授課方法，應該及時(shí)更換教學(xué)內容，讓學(xué)生感覺(jué)到每一堂課的內容都是新的，從而調動(dòng)他們的好奇心，讓他們更好地參與學(xué)習。例如：教師可以采用音樂(lè )、舞蹈等教學(xué)方式培養學(xué)生對美的欣賞，同時(shí)活躍課堂氣氛，更好地改善教學(xué)效果。

　　四、課后同學(xué)生成為朋友

　　在對小學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)科的情感教育中，教師不應該把工作只做到表面，開(kāi)展情感教育也不單單只存在于課堂上，教師應該在課后對學(xué)生進(jìn)行更好地幫助，成為學(xué)生的朋友，只有這樣，才可以讓學(xué)生從心里接受教師，愿意同教師一同學(xué)習，從而更好地完善自我。教師可以采用互聯(lián)網(wǎng)、QQ的聊天等方法，在網(wǎng)絡(luò )中了解學(xué)生的真正需要，鼓勵學(xué)生多提出自己的看法，調動(dòng)學(xué)生的積極性，從而真正成為學(xué)生的良師益友。

　　總之，在小學(xué)體育課堂中開(kāi)展情感教育是一項利于學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生自身修養的好的教育方法，值得廣大教育工作者共同研究與推廣。

小學(xué)教育論文3

　　摘要：班主任工作是一個(gè)很瑣碎，很需要耐心和責任心的工作，當孩子們需要關(guān)心愛(ài)護時(shí)，班主任應該是一位慈母，給予他們細心的體貼和溫暖;當孩子們有了缺點(diǎn)，班主任又該是一位嚴師，嚴肅地指出他的不足，并幫助他改正。班主任工作是一項既艱巨而又辛苦的工作。說(shuō)其艱巨，是指學(xué)生的成長(cháng)，發(fā)展以至能否成為合格人才，班主任起著(zhù)關(guān)鍵性的作用，說(shuō)其辛苦，是指每天除了對學(xué)生的學(xué)習負責以外，還要關(guān)心他們的身體、紀律、衛生、安全以及心理健康等情況，因此，當好一個(gè)班主任是一門(mén)藝術(shù)。

　　一、 從常規習慣入手

　　良好的行為習慣的養成不是一節課、一兩天說(shuō)說(shuō)就行的，它必須貫穿在整個(gè)管理過(guò)程中。于是我從培養學(xué)生良好習慣入手，制定出詳細的班規，要求學(xué)生對照執行，使學(xué)生做到有規可循，有章可依。由于低年級學(xué)生自覺(jué)性和自控力都比較差，避免不了會(huì )出現這樣或那樣的錯誤，課上進(jìn)行趣味教學(xué)，盡量吸引學(xué)生的注意力，組織好學(xué)生的紀律。在日常學(xué)習中，時(shí)刻注意調動(dòng)學(xué)生的積極性，逐漸養成認真聽(tīng)課、認真作業(yè)、下課好好休息、講文明、講禮貌的好習慣。我經(jīng)常利用班會(huì )對學(xué)生中出現的問(wèn)題進(jìn)行曉之以理、動(dòng)之以情、導之以行的及時(shí)教育，給他們講明道理及危害性，從而使學(xué)生做到自覺(jué)遵守紀律。

　　二、關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生

　　善于接近學(xué)生，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和“愛(ài)”。這是班主任順利開(kāi)展一切工作的基礎。其實(shí)一個(gè)教師要做到愛(ài)學(xué)生并不困難，難的是能做到愛(ài)班里的'每一位學(xué)生，包括那些成績(jì)差紀律差的學(xué)生。

　　三、示范帶頭細處著(zhù)眼

　　低年級的學(xué)生對自己的班主任是一個(gè)怎樣的老師，他們會(huì )留心觀(guān)察班主任的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)眼神、每一種表情，會(huì )細心傾聽(tīng)班主任的每一句話(huà)，他們對班主任有著(zhù)一種特殊的信任和依賴(lài)情感。班主任的自身素質(zhì)，道德修養，班主任的一言一行，一舉一動(dòng)，無(wú)形之中會(huì )成為全班幾十個(gè)孩子的榜樣。因此，在班級工作中我時(shí)刻注意自身形象，事事從我做起，以良好的形象率先垂范，潛移默化的影響著(zhù)我的學(xué)生。凡要求學(xué)生做到的，教師首先自己做到，而且做得更好。

　　心理學(xué)研究表明，兒童對事物的認知是整體性的，能熟知輪廓，但不注重細節。我認為，首先要蹲下來(lái)，以孩子的視角觀(guān)察事物，用孩子能聽(tīng)懂的話(huà)和他們交流。其次，要注重細節教育，把該做的事指導到位，因為他們很想按照老師的要求去做，很想把事情做好。

　　四、耐心、知心重于批評

　　教書(shū)育人是細活，需要的是耐心。如果遇事不冷靜，愛(ài)沖動(dòng)，如果事事發(fā)脾氣，自以為是，獨斷專(zhuān)行，容易傷害學(xué)生的自尊心、自信心，由于每一位學(xué)生的社會(huì )環(huán)境、家庭環(huán)境、教育條件、本人努力的程度以及身心狀況的不同，造成了學(xué)生之間的差異。老師應該看到每一個(gè)學(xué)生都是獨一無(wú)二的世界，每一個(gè)學(xué)生都有著(zhù)自己的興趣愛(ài)好和特長(cháng)志趣，要想使每一個(gè)學(xué)生都得到全面發(fā)展，就必須充分發(fā)揚民主作風(fēng)，取得學(xué)生們的信任和配合，而不能靠使性子、發(fā)脾氣。應該愛(ài)護和關(guān)心學(xué)生，以自己的潔言潔行和高尚品德去感化學(xué)生，逐步在學(xué)生的心目中樹(shù)立起自己的威信，贏(yíng)得學(xué)生的信賴(lài)和尊重。這樣，當某個(gè)學(xué)生在學(xué)習或生活中遇到難題或不順心的事時(shí)，就會(huì )想找信賴(lài)的人那就是我，一吐為快，指點(diǎn)迷津。因此，我就必須和學(xué)生交心，真正為學(xué)生著(zhù)想。只要發(fā)現學(xué)生學(xué)習或是生活中的問(wèn)題，我總是及時(shí)找學(xué)生談心。時(shí)間久了，學(xué)生信任我了，什么事情也愿意和我說(shuō)了，把我看成了朋友。

　　結語(yǔ)

　　總之，站在教育的最前線(xiàn)，面對一雙雙求知的眼睛，心中倍感任重而道遠，要創(chuàng )建一種新型的和諧的師生關(guān)系，學(xué)會(huì )換位思考，讓學(xué)生卸下心靈上的防護設備，真心的把老師當成他們的知心朋友。努力讓學(xué)生因佩服你而喜歡你;因喜歡你而喜歡你的學(xué)科;因喜歡學(xué)科而喜歡學(xué)習;因喜歡學(xué)習，所以快樂(lè )幸福的成長(cháng)……

小學(xué)教育論文4

　　摘要：

　　伴隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對教育的投入逐步增多，美術(shù)作為小學(xué)教育的重要環(huán)節，對學(xué)生興趣愛(ài)好的培養有著(zhù)非常重要的作用。在美術(shù)課中，色彩的教學(xué)是必不可少的部分。通過(guò)色彩認知，有效地將現實(shí)與美術(shù)教學(xué)相聯(lián)系起來(lái)，為提高學(xué)生的藝術(shù)修養與審美提供了便利。本文將對小學(xué)美術(shù)教育中色彩教學(xué)作進(jìn)一步探究，希望為我國的小學(xué)美術(shù)教育貢獻一份力量。

　　關(guān)鍵詞：美術(shù) 色彩 藝術(shù)修養 色彩教學(xué)

　　1引言

　　小學(xué)時(shí)代是人的認知發(fā)展的重要階段，在這個(gè)時(shí)期學(xué)校肩負著(zhù)對學(xué)生各方面的教育工作，對學(xué)生的成長(cháng)有非常重要的作用。此時(shí)的小學(xué)生還處于對世界的認知朦朧的狀態(tài)，但其對色彩有著(zhù)濃重的好奇心，這就使得小學(xué)生對美術(shù)課，對色彩方面的知識有著(zhù)強烈的求知欲，同美術(shù)課色彩方面的教學(xué)有利的推進(jìn)了孩子審美觀(guān)，促進(jìn)在智力、感知等方面的全面的發(fā)展。

　　2色彩教學(xué)在美術(shù)教育中的具體表現

　　美術(shù)其藝術(shù)表現形式主要經(jīng)過(guò)色彩、點(diǎn)、線(xiàn)條等綜合的加工而成，如果在美術(shù)作品中僅僅存在著(zhù)線(xiàn)條等缺少色彩，就會(huì )使得美術(shù)作品失去靈魂，由此可見(jiàn)色彩在美術(shù)中是不可缺少的要素。在小學(xué)的美術(shù)教學(xué)中，往往是通過(guò)富有變化的色彩去吸引小學(xué)生的注意力，并促進(jìn)學(xué)生在審美上提高，進(jìn)而在學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)方面的起到積極的影響。通過(guò)美術(shù)課中色彩的學(xué)習，有利于向學(xué)生傳導積極、樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，有利的促進(jìn)孩子的成長(cháng)。在美術(shù)課色彩方面的教學(xué)中，能夠促進(jìn)小學(xué)生對一些物理知識的學(xué)習，例如，通過(guò)鄰近的色彩一定比例的調配，不同的色彩的搭配，調配出各式各樣的色彩，進(jìn)一步的推動(dòng)了小學(xué)生對色彩、物理特性的興趣，增強其求知欲[1]。

　　3小學(xué)美術(shù)色彩教育教學(xué)研究

　　3.1視覺(jué)與色彩

　　眼睛是人心靈的窗戶(hù)，在獲取世界多彩的信息都是通過(guò)視覺(jué)所獲得，在現實(shí)生活中我們的周?chē)�也充滿(mǎn)各式色彩，每一個(gè)顏色都有著(zhù)其不同的意義。在世界上每個(gè)國家縱然在語(yǔ)言上、信仰上各不相同，但人們對于色彩的感知都有著(zhù)相同的認知，如紅色，在我國的五星紅旗上是主色調，象征著(zhù)革命，代表熱情奔放，能夠激發(fā)人們的進(jìn)取心，激勵人積極向上。如黃色，是暖色調，有著(zhù)高貴氣息，在古代中廣泛的應用在皇室中，其本身較為明朗而吸引人的眼球。如綠色，綠色象征著(zhù)生命，在我們所處的世界中最為常見(jiàn)的顏色，通過(guò)研究表明綠色對人的眼睛較為有益，綠色在當前時(shí)代中也是環(huán)保的象征。如藍色，藍色是永恒的象征，藍色非常純凈，通常讓人聯(lián)想到海洋、天空、水、宇宙。純凈的藍色表現出一種美麗、冷靜、理智、安詳與廣闊，藍色還表示秀麗清新、寧靜、憂(yōu)郁、豁達、沉穩、清冷。

　　3.2色彩與知覺(jué)

　　我們能看到物體是我們的眼睛通過(guò)光的作用感知物體的存在，色覺(jué)籠統的講就是我們對色彩的感知。我們的眼睛通常借助于光，讓我們的眼睛感覺(jué)到物體的輪廓和色彩，在通過(guò)神經(jīng)傳導，將這一物體反映到大腦中進(jìn)行對比，同時(shí)大腦也感知到物體的色彩并將色彩進(jìn)行相應的存儲。這樣大腦就能完成對色彩的存儲，例如當我們看到綠色，第一時(shí)間的就會(huì )想到大自然，這就是大自然留給我們印象，想到藍色，我們想到遼闊，這是藍天留給們印象[2]。

　　4提高學(xué)生的色彩教學(xué)質(zhì)量的具體途徑

　　4.1掌握色彩的觀(guān)察方法

　　所謂觀(guān)察有許多種類(lèi)，而對于色彩的觀(guān)看就是其中最為典型的一種。以紅色為例，不管紅色的物體受到什么環(huán)境色的影響，起了什么樣的變化，只是孤立、抽象的去觀(guān)察物體的固有色，這種觀(guān)察色彩的`方法在裝飾色彩繪畫(huà)中較為常用。但面對不同物體、不同角度則會(huì )產(chǎn)生許多不同的理解，即使是同一物體，由于觀(guān)看角度的不同也會(huì )產(chǎn)生出不同的理解。例如，正方形的物體由于作畫(huà)者角度的不同，可以看成是梯形的透視形，換一個(gè)角度也可以看成是近于平行四邊形或者菱形的透視形。那么觀(guān)察色彩也是如此，必須將對象、光源以及環(huán)境這三者聯(lián)系在一起來(lái)進(jìn)行觀(guān)察與比較，通過(guò)對色彩諸要素的對比聯(lián)系中讓學(xué)生學(xué)會(huì )色彩變化的把握。這種觀(guān)察方法是造型藝術(shù)的技術(shù)基礎，同時(shí)也包含了審美基礎，這是由于色彩美是色彩的整體效果，其體現在色彩的關(guān)系之中[3]。

　　4.2正確引導學(xué)生觀(guān)察生活中的色彩

　　藝術(shù)源于生活，藝術(shù)也離不開(kāi)生活，當然美術(shù)也不應遠離生活�？梢越柚�生活中的多種細節元素來(lái)進(jìn)行美術(shù)教育的學(xué)習，這樣也有助于學(xué)生更好的認識美術(shù)構圖中的關(guān)鍵元素，同時(shí)還能夠讓學(xué)生更好的把握生活中的事物色彩。任何的學(xué)習不是一蹴而就的，美術(shù)學(xué)習也不例外，它也是一個(gè)漫長(cháng)的積累過(guò)程，量的積累是為后面的質(zhì)的轉變做準備。因此，當前美術(shù)的學(xué)習是為了日后的美術(shù)發(fā)展做準備，美術(shù)也終將歸于生活。在小學(xué)美術(shù)的學(xué)習階段，廣大的美術(shù)教師應當學(xué)會(huì )引導學(xué)生去觀(guān)察生活中的美術(shù)，在觀(guān)察過(guò)程中對生活和自然界中的事物能夠擁有一個(gè)明確的認知概念。

　　4.3結合實(shí)踐，聯(lián)系生活

　　通常情況下小學(xué)生在美術(shù)課上，老師都安排對一些較為有名的作品進(jìn)行賞析，通過(guò)對這些名人作品的鑒賞，可以進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生對美術(shù)理解，觀(guān)察名人作品有利于學(xué)生領(lǐng)會(huì )作者的思想情愫，掌握這些美術(shù)作品作者想表達的思想。通過(guò)美術(shù)課的學(xué)習和老師的講解，使得學(xué)生在對色彩的理解上上一個(gè)臺階[4]。

　　5結束語(yǔ)

　　隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，人們對美麗的認識日益加深，這就使得人們對美的研究在生活中和學(xué)習中有著(zhù)重要的作用，在小學(xué)基礎教育中對美、對色彩的認知尤為重要，對學(xué)生未來(lái)全面發(fā)展有著(zhù)至關(guān)重要的作用，由此可見(jiàn)，在小學(xué)美術(shù)教育中，通過(guò)各方面的學(xué)習提高小學(xué)生的對色彩的感知就很有必要了。

　　參考文獻：

　　[1]謝永前.簡(jiǎn)述小學(xué)美術(shù)課的色彩教學(xué)[J].新教育時(shí)代電子雜志(教師版),20xx,12(5).

　　[2]成文光.形與色的重構--農村小學(xué)美術(shù)教師在職培訓色彩教學(xué)與實(shí)踐[J].美術(shù)教育研究,20xx,21(1).

　　[3]李杏萍.如何提高小學(xué)生對色彩的感受能力[J].考試周刊,20xx(2).

　　[4]張蓉蓉.色彩教學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂中的應用研究[J].學(xué)園,20xx,19(5).

小學(xué)教育論文5

　　一、以美輔德

　　通過(guò)美育，可以培養小學(xué)生的道德情操。美育與德育是互補的，從實(shí)質(zhì)上看，德育是一種規范性的教育，它側重與人的思想意識、良知等理性的層面；而美育則著(zhù)重對人精神的激勵、凈化、升華，對人的情感、趣味氣質(zhì)、胸襟的培養十分重要。

　　審美教育是一種情感的活動(dòng)，是作為個(gè)體知、情、意的中介而發(fā)揮其教化作用的。美育就是運用人類(lèi)社會(huì )創(chuàng )造的一切美，對人進(jìn)行美化自身的教育，使人具有一顆豐富而充實(shí)的靈魂，并滲透到整個(gè)內心世界與現實(shí)生活中去，從而形成一種自覺(jué)的理性力量。這是其他教育所無(wú)法做到的。尤其是小學(xué)階段的美育教育，對于一個(gè)人的道德行為修養至關(guān)重要。

　　二、以美益智

　　美育可以提高小學(xué)生的智力水平。美育有利于提高學(xué)生思維能力。正確地實(shí)施美育，對于開(kāi)發(fā)小學(xué)生的智力有著(zhù)十分重要的作用，尤其是要注意對學(xué)生進(jìn)行；形象思維教育。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的知識水平、道德修養和思維能力都是成正比的，但也并非是絕對的，還要有合理的心里結構，這樣才能將知識、道德轉化成為一種智慧。

　　三、以美健體

　　學(xué)校美育能促進(jìn)小學(xué)生體質(zhì)健壯，體型健美。正像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的，人不僅應當健康，而且應當俊美，同時(shí)美與健康，與機體的和諧發(fā)育不可分。作為健身強體的手段，體育運動(dòng)是我們教育方針中不可缺少的組成部分，因為全面發(fā)展的時(shí)代要求我們必須具備一個(gè)健康的身體，這樣才能在運動(dòng)和愉悅中塑造健康、完美的人體。

　　人因為健美的體魄而自信、樂(lè )觀(guān)。小學(xué)生的發(fā)展更是如此，例如美的`姿勢，不僅有助于學(xué)生內臟的和諧運動(dòng)，而且有助于氣血精神的舒順調和，我國古人相傳的“坐如鐘，立如松，臥如弓”的人體基本姿勢的要求，正是看到了美的形式。

　　綜上所述，美育是小學(xué)教育的重要組成部分，具有其他學(xué)科教育所不可替代的特殊作用。然而，我們必須看到由于歷史和現實(shí)的種種原因，美育在我國小學(xué)教育中仍是個(gè)比較薄弱的環(huán)節。因此，我們應該更進(jìn)一步將美育貫穿到德、智、體諸課的教育中，寓美于教育中，使德育不只是說(shuō)教，智育不單是灌輸，體育不只是機械的動(dòng)作。這樣的小學(xué)教育才能實(shí)現全面發(fā)展的目的。

小學(xué)教育論文6

　　論文摘要：隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和教育水平的不斷提高，社會(huì )對人才質(zhì)量的要求也越來(lái)越高，作為一名教師，這么多年來(lái)冒睹著(zhù)教育的一次次改革和教材的一次次更新，常感到我國教育正在邁向一個(gè)新的臺階。素質(zhì)教育的提倡更是滿(mǎn)足了社會(huì )對人才的多方面需求，為人才的社會(huì )化創(chuàng )造了條件。

　　論文關(guān)鍵詞：應試教育 抑制水平師資不足養成教育

　　目前，在這個(gè)教育事業(yè)蒸蒸目上的新時(shí)代，我們山區農村的教育卻存在著(zhù)令人觸目而傷懷的問(wèn)題。

　　第一，現在的農村教育仍是應試教育。素質(zhì)教育的宣傳已深入人心，可是口號喊得響，但在這里卻并不實(shí)行素質(zhì)教育，不能因材施教挖掘學(xué)生全方面的才能。每次考試雖然不張榜公布，但是仍通過(guò)分數來(lái)看一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)。分數高便是好學(xué)生，而對于學(xué)生其他方面的才能不能發(fā)現并挖掘出來(lái)，加以引導。學(xué)生對學(xué)習知識沒(méi)有興趣，因此產(chǎn)生厭學(xué)心理，以致中途退學(xué)。學(xué)校衡量教師素質(zhì)的高低也是通過(guò)教學(xué)成績(jì)，即通過(guò)學(xué)生平均分數來(lái)評價(jià)一名教師，所以作為教師只能竭盡全力提高學(xué)生的成績(jì)，因此造成農村教育和素質(zhì)教育的嚴重脫節。

　　第二，教師所教科目專(zhuān)業(yè)不對口。國家設立專(zhuān)科學(xué)校的目的就是要培養專(zhuān)業(yè)人才，分配到工作崗位來(lái)改善教育現狀，提高教學(xué)水平。而農村中小學(xué)教師大部分不能任教自己所學(xué)科目，教師所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識不能在工作崗位上得到充分發(fā)揮和施展。一般情況下，學(xué)校缺哪一科教師，就安排新兮配教師教哪一科。教師在很大程度上缺少自主性，這樣不但不利于教師教，更不利于學(xué)生學(xué)。教師要適應這個(gè)新的專(zhuān)業(yè)需要很長(cháng)時(shí)間的學(xué)習和鉆研，而這個(gè)過(guò)程已經(jīng)無(wú)形中抑制了教育水平的快速提高。

　　第三，學(xué)校不注重音樂(lè )、體育、美術(shù)和微機課程。這幾科不但沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的老師，而且還時(shí)常更換，有時(shí)甚至被取消或被其他科目占用。學(xué)生們課程多．他們緊張的大腦得不到放松和調節。中學(xué)生是多么希望擁有健康的體魄和豐富多彩的生活啊!照這樣下去，學(xué)生們就不能夠發(fā)揮自己的音體美特長(cháng)，他們連最起碼的樂(lè )理知識和最基本的體育口令甚至都不懂。他們所向往的學(xué)校生活從小學(xué)時(shí)代就失去了色彩，整天被大量的作業(yè)和習題所纏繞，他們日思夜盼的便是星期天，而星期天各科作業(yè)充斥了他們的假目空間�？蓱z了那一張張純真的笑臉和一雙雙渴求知識的目光。由于學(xué)校的音體美課程不能正常開(kāi)設，學(xué)校失去了生機和活力。在網(wǎng)絡(luò )信息高速發(fā)達的今天，學(xué)生的微機知識還是微乎其微，更做不到熟練地運用。

　　第四，農村中小學(xué)師資力量不足，尤其是低年級教師工作量偏大。農村教師中有相當一部分是由民辦教師轉正的，這些教師雖然在多年的工作中積累了很多經(jīng)驗，在工作上兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，為農村的教育付出了心血與汗水，但是由于他們的知識水平和知識面有限，不能緊跟日益發(fā)展的現代教育的步伐。在農村學(xué)校，真正的大中專(zhuān)畢業(yè)生屈指可數，即使來(lái)到農村，也有一部分人在思想上不愿根植于農村，把農村學(xué)校作為積累經(jīng)驗的場(chǎng)所和跳板，最終進(jìn)入縣城。在這種情況下，農村的教育現狀就可想而知了。在絕大部分農村小學(xué)中，一至三年級的教師每人任一個(gè)班的所有課程，他們備課、上課、批改作業(yè)全部在教室中進(jìn)行，并且只要是上課時(shí)間就不能離開(kāi)教室。學(xué)生每一天、每一周甚至一年下來(lái)都只接受同一種教學(xué)模式。學(xué)生沒(méi)有新鮮感，教師工作量大，就教學(xué)效果而言，并不是很好。 第五，家庭教育不能有力的配合學(xué)校教育。學(xué)生和家長(cháng)把《未成年人保護法》當作“對付”教師的法寶，弄得許多教師在上課時(shí)對學(xué)生的打鬧不敢管，課堂秩序一片混亂。在這些家長(cháng)和學(xué)生眼里，反正有規定說(shuō)教師不能打學(xué)生，但沒(méi)規定學(xué)生不準打教師，于是就發(fā)生了學(xué)生不尊重老師，甚至打老師的事件；有的家長(cháng)到學(xué)校無(wú)理取鬧，使正常的教學(xué)都無(wú)法進(jìn)行；有的班主任到學(xué)生家家訪(fǎng)受到了冷遇，家長(cháng)拿話(huà)訓斥老師；家長(cháng)會(huì )本是有利于學(xué)生成長(cháng)的'一件好事，但在農村一個(gè)班只有四五名家長(cháng)來(lái)開(kāi)家長(cháng)會(huì )，大多數家長(cháng)不配合學(xué)校的工作。農村孩子思想教育工作難度大，從小在家沒(méi)有接受良好的家庭教育，一切都以自己為中心，凡是對自己有利的事，不管對錯都做；見(jiàn)到困難就躲，好的東西先歸自己。許多家長(cháng)對自己的孩子欺負別人加以表?yè)P；自己的孩子受了欺負就加以批評；敢跟老師頂撞就是好孩子。當他們犯錯時(shí)，老師不能說(shuō)，反而強詞奪理，無(wú)理狡辯。當孩子考了低分時(shí)，家長(cháng)認為是老師教得不好，而不去考慮自己孩子對學(xué)習的態(tài)度。家長(cháng)“望子成龍”心切，不惜把孩子送到縣城中學(xué)就讀，又幾經(jīng)轉學(xué)，轉來(lái)轉去，自己的孩子知識沒(méi)學(xué)到手，反而學(xué)了一身惡心，最后又送到農村學(xué)校。試問(wèn)把這樣的學(xué)生培養成高素質(zhì)的人才談何容易?

　　第六，學(xué)校不注重對學(xué)生的養成教育。學(xué)生的養成教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，由于農村中小學(xué)生自身素質(zhì)不高，來(lái)自家長(cháng)的教育甚微，這就給學(xué)校提出了一個(gè)嚴峻的挑戰，那就是對學(xué)生進(jìn)行養成教育，也就是提高學(xué)生的德育水平。德育工作不只是學(xué)校和班主任的事，每一名教師都應該是專(zhuān)職的德育工作者。學(xué)校和教師所承擔的是教書(shū)和育人的雙重使命。進(jìn)入學(xué)校，我們的一言、一行、一舉、一動(dòng)，對學(xué)生都會(huì )產(chǎn)生潛移默化的影響。所以，在學(xué)校除了要用美好的人生理想和信念去啟迪學(xué)生、純潔的品行去感染學(xué)生、美好的心靈去塑造學(xué)生外，教師還必須注意從我做起，從小事做起。但是，大多數農村中小學(xué)只注重對學(xué)生的知識教育，而忽視了對學(xué)生的養成教育。所以，農村中小學(xué)生素質(zhì)的提高面臨又一重大挑戰。

　　第七，農村中小學(xué)特別是中學(xué)輟學(xué)率日趨上升。造成這種狀況的原因主要是由于以前對大中專(zhuān)畢業(yè)生實(shí)行包分配制，學(xué)生和家長(cháng)對學(xué)校教育的積極性都很高。而現在國家取消了分配制度，由畢業(yè)生自主擇業(yè)，致使一部分大學(xué)畢業(yè)生閑在家，更不用說(shuō)中專(zhuān)生了。農村的學(xué)生家長(cháng)看在眼里，產(chǎn)生了“讀書(shū)無(wú)用論”的思想，然后又自覺(jué)不自覺(jué)地把這種思想灌輸給孩子。而孩子對這些思想是不加分辨的，反正是不用學(xué)習，正好迎合了他們的惰性心理。學(xué)校和教師對不想上學(xué)的學(xué)生進(jìn)行思想教育，卻被看成“求”他們學(xué)習，更加對學(xué)校和教師產(chǎn)生抵觸情緒，對學(xué)習不感興趣，對知識并沒(méi)有渴求，于是中途退學(xué)。

　　“教育要面向世界，面向四個(gè)現代化，面向未來(lái)”，我們作為教師，任重而道遠。作為一名農村教師，我們面臨著(zhù)嚴峻的現實(shí)和更大的挑戰。我們希望農村教育盡快向素質(zhì)化轉變，教師要不斷地完美自我，提高自身的素質(zhì)，來(lái)彌補農村教育的不足和過(guò)失。我們要揚長(cháng)避短，革新求進(jìn)。用我們的愛(ài)心來(lái)?yè)嵛繉W(xué)生，用我們的信心來(lái)鼓舞學(xué)生，用我們對教育事業(yè)的忠心培養出高素質(zhì)的學(xué)生。

小學(xué)教育論文7

　　摘要：隨著(zhù)素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，我國基礎教育的環(huán)境也在不斷發(fā)生著(zhù)變化。新時(shí)期下，小學(xué)教育管理者應該積極主動(dòng)地適應教育改革發(fā)展的趨勢，通過(guò)更新管理理念、優(yōu)化師德建設、完善制度建設、深化教學(xué)教研、營(yíng)造人文氛圍等有效方法來(lái)提升小學(xué)教育管理的實(shí)效性。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；管理；實(shí)效性

　　小學(xué)教育是國家教育事業(yè)的基石，關(guān)系到國家教育改革的進(jìn)程和社會(huì )主義建設的未來(lái)。小學(xué)教育管理是小學(xué)教育順利開(kāi)展的基本保障，是持續推進(jìn)小學(xué)教育教學(xué)改革的重要環(huán)節。作為小學(xué)教育管理者，必須想方設法來(lái)提升管理的實(shí)效性。

　　一、更新管理理念，改進(jìn)管理模式

　　管理是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)。在小學(xué)教育管理實(shí)踐中，校領(lǐng)導應該重視對管理知識的學(xué)習，積極更新自己的管理理念，樹(shù)立科學(xué)化、人文化的管理思想，借鑒和吸收先進(jìn)的小學(xué)教育管理方法，以此來(lái)實(shí)現學(xué)校的長(cháng)遠發(fā)展。管理模式是否科學(xué)合理直接關(guān)系到小學(xué)教育管理的實(shí)效性。如果不能摒棄傳統落后的管理模式，就無(wú)法實(shí)現小學(xué)教育的創(chuàng )新發(fā)展。小學(xué)教育的管理者需要具備一定的超前意識，勇于探索和構建高效的管理模式，進(jìn)而滿(mǎn)足小學(xué)教育管理工作的發(fā)展需要。

　　二、優(yōu)化師德建設，提升師德境界

　　對于小學(xué)教育管理來(lái)說(shuō)，師德師風(fēng)建設永遠是一個(gè)重要的話(huà)題。師德師風(fēng)關(guān)系到教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，直接影響到教育教學(xué)的質(zhì)量和效率。要想提升小學(xué)教育管理的實(shí)效性，一方面是要堅持“以人為本”，不斷提升教師的職業(yè)素養和道德修養，從而更好地促進(jìn)教師努力工作，關(guān)愛(ài)學(xué)生并實(shí)現自我成長(cháng)。從學(xué)校領(lǐng)導角度講，重視師德建設也是學(xué)校常態(tài)化管理的重要內容，學(xué)校領(lǐng)導應率先垂范，以身作則，起到模范帶頭作用，帶領(lǐng)全體教師不忘初心，教書(shū)育人，以良好的教風(fēng)來(lái)為義務(wù)教育事業(yè)做貢獻。另一方面在師德建設過(guò)程中，學(xué)校管理者應該將教風(fēng)與學(xué)風(fēng)建設結合起來(lái)，形成一種互相教育、互相激勵的效果，配合學(xué)校師德師風(fēng)考核機制、獎懲制度以及組織教師接受教育法規的學(xué)習和培訓，以此來(lái)規范教師的行為，提升教師的師德境界，增強教師的綜合素質(zhì)。

　　三、完善制度建設，拓展發(fā)展空間

　　制度是保障，是規范員工行為的基本條件之一。在小學(xué)教育管理實(shí)踐中，領(lǐng)導者應該堅持抓好制度建設，積極構建有利于學(xué)校規范化發(fā)展的管理制度，并監督制度落實(shí)到位，不走過(guò)場(chǎng)。當然，在學(xué)校管理中，學(xué)校領(lǐng)導者不可能每一步都做好，尤其是在制度建設方面難免有錯誤或漏洞，應該主動(dòng)去尋找制度建設存在的問(wèn)題并積極修訂和彌補，應體現現代化素質(zhì)教育和人性化管理思想。此外，制度是為了更好地讓人發(fā)展，為學(xué)校各項工作的.順利開(kāi)展而服務(wù)的，所以，小學(xué)校長(cháng)應該廣泛征求教師意見(jiàn)，確保制度的科學(xué)性和合理性，切實(shí)提升學(xué)校管理的實(shí)效性。

　　四、深化教學(xué)教研，搭建創(chuàng )新平臺

　　小學(xué)教育管理者應該將教學(xué)質(zhì)量放在學(xué)校開(kāi)展工作的關(guān)鍵位置，為教學(xué)工作的有效開(kāi)展創(chuàng )造有利條件。在實(shí)踐中，我們不難發(fā)現，提高教學(xué)管理質(zhì)量，需要圍繞教學(xué)教研來(lái)進(jìn)行。尤其是在小學(xué)教育管理中，應該持續深化教學(xué)教研，為廣大小學(xué)教師搭建創(chuàng )新平臺，通過(guò)教學(xué)教研活動(dòng)的開(kāi)展，促使教師積極更新教學(xué)觀(guān)念，學(xué)習和掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和方法。此外，為了激發(fā)教師追求進(jìn)步的熱情，應該持之以恒地開(kāi)展聽(tīng)評課制度，樹(shù)立典型課例，發(fā)揮名師導航作用，在競爭與合作中提高小學(xué)教師的整體水平。

　　五、營(yíng)造人文氛圍，構建和諧校園

　　隨著(zhù)教育改革的推進(jìn)，校園文化建設越來(lái)越受到廣大教育工作者的重視。弘揚特色文化，打造有思想內涵、人文氣息的學(xué)校是現代化教育的重要發(fā)展理念之一。在小學(xué)教育管理過(guò)程中，管理者應該最大限度地為師生營(yíng)造良好校園環(huán)境，積極改善校園的軟硬件條件，以此來(lái)更好地激發(fā)教師的工作熱情，培養學(xué)生的學(xué)習激情。誠然，小學(xué)教育管理還是要著(zhù)眼于學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展，為了促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，管理者應該加強對學(xué)生的思想道德教育，堅持做好德育工作，對衛生清掃、升旗、安全教育、法制教育、安全演練以及其他文化活動(dòng)等項目，必須常態(tài)化、制度化、規范化，讓學(xué)生在和諧寬松的校園環(huán)境中快樂(lè )健康地成長(cháng)，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。

小學(xué)教育論文8

　　一、學(xué)生出現心理問(wèn)題的原因分析

　　1.社會(huì )轉型期的影響。當前我國正處于低收入國家向中等收入國家轉型，逐步邁入“中等收入陷阱”階段，這一階段往往是矛盾集中爆發(fā)的時(shí)期。中小學(xué)生正處在心理發(fā)展的高速變化期，與社會(huì )發(fā)展的轉型發(fā)生共振，使他們處于內在生理、心理發(fā)展的困惑與外在社會(huì )群體心理矛盾沖突的焦點(diǎn)上，更加容易出現心理問(wèn)題。

　　2.網(wǎng)絡(luò )信息時(shí)代的影響。網(wǎng)絡(luò )改變了人們的生活，在給人們生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也給社會(huì )帶來(lái)了許多新的問(wèn)題。這一影響表現在中小學(xué)生的心理問(wèn)題上就是：有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲，在虛擬世界中他們扮演著(zhù)種各樣的角色，而這些角色又有不同的思想和價(jià)值觀(guān)，他們分不清現實(shí)與虛擬。在虛擬世界中他們可能是呼風(fēng)喚雨的俠客，他們能夠協(xié)調與各種角色的關(guān)系，但現實(shí)中他們沉默寡言，不愿跟人交流，出現人際交往障礙，甚至出現了人格分裂。我們觀(guān)察到很多問(wèn)題學(xué)生都特別依賴(lài)網(wǎng)絡(luò )，很多心理問(wèn)題往往伴隨著(zhù)網(wǎng)癮的影子。

　　3.畸型教育的必然結果。這里包括兩方面:一是家庭教育的缺失，二是學(xué)校教育的片面發(fā)展。（1）家庭教育缺失是學(xué)生心理問(wèn)題的根源所在。家庭對學(xué)生心理健康的影響可能比我們想象的.要大。許多家長(cháng)對心理健康幾乎一無(wú)所知，有些家長(cháng)其自身的心理甚至也是病態(tài)的。我們在教育實(shí)踐中發(fā)現，許多問(wèn)題學(xué)生的背后都有一個(gè)問(wèn)題家長(cháng)。許多家長(cháng)簡(jiǎn)單地把教育孩子的責任推給學(xué)校，他們不愿意花時(shí)間或者沒(méi)時(shí)間陪孩子，他們能夠給予孩子豐厚的物質(zhì)，卻沒(méi)能給孩子安全、歸屬、愛(ài)和尊重、需要的滿(mǎn)足。（2）社會(huì )、學(xué)校的心理健康教育觀(guān)認識不到位。北京師范大學(xué)林崇德教授認為：“現在社會(huì )上有一種極不科學(xué)、極不嚴肅的態(tài)度對待我們學(xué)校心理健康教育的現象，他們無(wú)限擴大學(xué)生中心理不健康的數據。他們的思維邏輯是，之所以開(kāi)展心理健康教育，是因為許多學(xué)生心理不健康，這是對心理健康教育認識的最大誤區�！痹谶@種心理健康教育觀(guān)的影響下，有些學(xué)校的心理健康教育的目標是預防和治療各種心理和行為問(wèn)題，針對的僅僅是有心理問(wèn)題的學(xué)生。

　　二、目前學(xué)校心理健康教育現狀

　　1.部分學(xué)校心理專(zhuān)業(yè)教師不能發(fā)揮專(zhuān)業(yè)作用，或淪為思想品德課教師，無(wú)法在專(zhuān)業(yè)上對學(xué)校的心理健康教育提供技術(shù)指導和支持。

　　2.心理咨詢(xún)室形同虛設，門(mén)可羅雀，沒(méi)有發(fā)揮相應的作用。有些心理咨詢(xún)室和校醫室合而為一。有些心理咨詢(xún)員由校醫兼任，心理咨詢(xún)員穿著(zhù)白大褂，讓學(xué)生望而卻步。有些心理咨詢(xún)室面積不夠，功能設施不齊全，難以發(fā)揮應有的作用。

　　3.有些地區負責管理和指導學(xué)校心理健康教育的上級領(lǐng)導要么是負責管理校醫、要么就是負責管理德育的領(lǐng)導兼任，缺乏專(zhuān)業(yè)性，而且沒(méi)有建立起一套科學(xué)的評估和指導學(xué)校心理健康教育的體系。和其他學(xué)科相比較，心理健康教育有被邊緣化的現象。

　　三、應對策略

　　1.上級主管部門(mén)要規范對學(xué)校心理健康教育的管理，建立健全心理健康教育的管理體制。在目前有些學(xué)校對心理健康教育認識不到位的情況下，上級主管部門(mén)應加強對學(xué)校的指導和管理。

　　2.學(xué)校應端正心理健康教育觀(guān)。林崇德教授認為：“我們要看到廣大學(xué)生的兩個(gè)主流：一是學(xué)生的心理健康是主流；二是有些學(xué)生由于學(xué)業(yè)、生活、環(huán)境的壓力產(chǎn)生暫時(shí)的心理不適，要求咨詢(xún)和輔導，他們要求健康是主流�！睆膫�(gè)人人生的意義上講，發(fā)展孩子的健康心理比發(fā)展孩子的認知更重要。對社會(huì )、國家而言，擁有健康心理的公民也是一個(gè)健康家庭、健康民族、健康社會(huì )的基石。學(xué)校心理健康教育是學(xué)校教育的重要組成部分，是德育、智育等所不能替代的。

　　3.建立心理健康教育三級隊伍。第一級隊伍是學(xué)校的廣大教師，通過(guò)對廣大教師進(jìn)行必要的心理健康教育培訓，讓教師掌握一定的心理健康教育知識和技能。通過(guò)學(xué)科教學(xué)滲透心理健康教育，能有效發(fā)現和初步判斷學(xué)生的心理問(wèn)題，并能給予學(xué)生有針對性的幫助和輔導。第二級隊伍是學(xué)校專(zhuān)業(yè)的心理健康教育教師。通過(guò)專(zhuān)門(mén)的心理健康教育課對廣大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，開(kāi)展心理咨詢(xún)活動(dòng)，對學(xué)生的心理問(wèn)題進(jìn)行診斷和咨詢(xún)。第三級隊伍是校外的專(zhuān)業(yè)心理醫生或專(zhuān)家，以心理治療為主，幫助學(xué)校解決學(xué)�，F有力量難以解決的問(wèn)題，對學(xué)校心理健康教育進(jìn)行指導�？傊�，重新審視和思考學(xué)校心理健康的目的是希望通過(guò)各方面的不懈努力，重新確立學(xué)校心理健康教育的立足點(diǎn)，即心理健康教育為全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。學(xué)校心理健康可以也應該為黨的十八大提出的“培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人”發(fā)揮其應有的作用。

小學(xué)教育論文9

　　【摘要】我國體育教育貫穿于大、中、小學(xué)教育的全過(guò)程，是我國素質(zhì)教育的重要組成部分。目前，在不同的教學(xué)階段體育教育的重點(diǎn)、目的、模式和其他很多方面都依然存在較大的區別，而且還有很多方面不到位，雖然我國相應的標準已經(jīng)頒布，但是實(shí)施還有很多沒(méi)有具體到各個(gè)階段的教學(xué)中。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)體育；中學(xué)體育；大學(xué)體育；體育教學(xué)

　　一、大、中、小學(xué)體育教育教學(xué)目的的對比研究

　　蘇州大學(xué)體育學(xué)院張宏成教授，對中、小學(xué)新課程標準的實(shí)施，曾進(jìn)行了詳盡的研究，得出：目前教師對體育新課標認識不夠，首先教師對自己的角色認識不夠，其次教師對我國新課標改革的目的了解不夠，在新課標的實(shí)施過(guò)程中，教師感覺(jué)到教學(xué)難度加大的情況，但是從新課標本身講，新課標總體是促進(jìn)學(xué)校教學(xué)的。

　　總結其原因就是我們體育教師對我國體育課標改革的目的不清楚，要想深入了解新課標的精神，真正了解不同階段體育教學(xué)的目的和要求，首先我們要搞清楚五個(gè)學(xué)習領(lǐng)域（運動(dòng)參與、運動(dòng)技能、身體健康、心理健康、社會(huì )適應），并且要了解不同的學(xué)習階段的主要教學(xué)目的和要求是以哪個(gè)方向為主體，小學(xué)體育是學(xué)生第一次接觸學(xué)校體育，給他們以正確的體育學(xué)習思想和方向意義重大。我們小學(xué)體育的教學(xué)要充分認識小學(xué)生這個(gè)特殊的年齡段，要充分從他們的生理、心理等方面特點(diǎn)進(jìn)行分析。

　　1。小學(xué)生的生理方面，它們的身體處于生長(cháng)發(fā)育的旺季，身體柔韌素質(zhì)比較好，相反他們的力量、耐力和爆發(fā)力等都處于初期發(fā)育段，所以我們的小學(xué)體育教育的重點(diǎn)，要放在它們良好的身體形態(tài)和良好的體育活動(dòng)、參與習慣上。

　　2。小學(xué)生的心理方面，體育教育要培養小學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，培養他們吃苦耐勞的精神，盡快適應從家庭邁向學(xué)校的第一步�，F在的小學(xué)生獨生子女占絕大多數，他們在家的地位，造成了他們在心理上優(yōu)勢感。由于很多體育項目其本身的特點(diǎn)就是強調的合作精神，所以通過(guò)體育課積極地培養他們與他人合作的能力和自立、自強的精神，為他們將來(lái)跨入社會(huì )成為真正的人才做好第一步的鋪墊。

　　中學(xué)體育教育是小學(xué)體育教育的繼續和延伸，從生理角度來(lái)說(shuō)，中學(xué)生處于生長(cháng)發(fā)育的頂峰，也是接受新事物最強的階段，在中學(xué)階段，學(xué)生最容易掌握新鮮事物，掌握體育動(dòng)作和健身方法的能力也處于高峰，正確積極地傳授健身方式和方法，能對學(xué)生將來(lái)的終身體育和我國的全民健身工程做出積極的貢獻，正確的培養學(xué)生的體育觀(guān)對中學(xué)體育課的正常開(kāi)展意義重大。

　　大學(xué)體育教育是學(xué)生接受正規體育教育的最后階段，是培養學(xué)生的終身體育觀(guān)的重點(diǎn)階段，也是實(shí)現我國體育教育的最終目的“終身體育”的重要階段。從生理角度講，大學(xué)生身體發(fā)育基本結束，身體形態(tài)基本定型，身體素質(zhì)處于最佳狀態(tài)。從心理方面講，大學(xué)生心理趨近成熟，接觸新鮮事物越來(lái)越復雜，處于人生的轉折點(diǎn)，通過(guò)體育課正確的引導學(xué)生心理健康成長(cháng)，為實(shí)現大學(xué)生由學(xué)生時(shí)代向社會(huì )邁步的重大轉折打好基礎。

　　二、大、中、小學(xué)體育教育教學(xué)模式的對比研究

　　根據我國不同階段體育教育的目的，我們要在不同的體育教育階段采取不同的體育教學(xué)模式，新的課程標準強調了，小學(xué)體育要把自由還給學(xué)生，由“傳授”轉向“發(fā)展”，由教師的“教”轉向學(xué)生的“學(xué)”。強調在體育教學(xué)過(guò)程中的教師主導作用和學(xué)生的主體地位。但是，小學(xué)體育教育是學(xué)生初步接觸正規體育教育的階段小學(xué)生，接受新事物和自控的能力比較差，加上小學(xué)生本身掌握得健身方法和知識的有限性，可以說(shuō)放任自由的體育課會(huì )讓我們的學(xué)生無(wú)所適從，所以小學(xué)體育教育必須要以教師的積極組織作為前提。同時(shí)要注重，在以教師組織為主的前提下，學(xué)生的自主創(chuàng )新模式，我們可以稱(chēng)這個(gè)階段為“保姆式”教學(xué)，我們要手把手的給他們介紹和傳授體育知識，同時(shí)要充分的發(fā)揮他們積極的創(chuàng )造性。所以小學(xué)體育教育要完全按照新課標的要求設置上課內容還存在分歧，還存在著(zhù)實(shí)施上的困難。

　　中學(xué)體育則是處在小學(xué)體育教育結束后的一個(gè)階段，在此階段中學(xué)生已經(jīng)掌握了相當的健身活動(dòng)方式和方法，并且中學(xué)生的自制能力等都已經(jīng)得到了提高，所以中學(xué)體育課的“放”與“收”應該是相對好調整，加上中學(xué)生的身體特點(diǎn)是接觸和學(xué)習新事物的能力比較強，所以我們在中學(xué)采取的教學(xué)模式要義“傳授式”為主。大學(xué)生體育課的'開(kāi)展相對于中小學(xué)更具有開(kāi)放性，大學(xué)體育面對的是具有相當自主能力的大學(xué)生，他們已經(jīng)形成了自己的體育觀(guān)。在學(xué)生的體育課堂上我們要主張，學(xué)生自主學(xué)習為主，在教學(xué)上要采取“朋友式”的互動(dòng)教學(xué)，積極引導學(xué)生“終身體育觀(guān)”，同時(shí)注意學(xué)生在體育方面的創(chuàng )新，發(fā)掘學(xué)生的運動(dòng)潛能，提高學(xué)生全面的素質(zhì)，向社會(huì )輸送全面發(fā)展的人才做好最好一步準備。

　　三、大、中、小學(xué)體育教育教學(xué)內容的對比研究

　　小學(xué)生由于自身身體和生理方面的特點(diǎn)決定了，要注重他們的身體柔韌性和身體形態(tài)的發(fā)展，為了使我們的教學(xué)內容對應我們的教學(xué)目的的要求，我們要安排柔韌性、娛樂(lè )性的體育舞蹈、健美操、韻律操等為主，同時(shí)要注意體育游戲在小學(xué)體育課上的積極作用。小學(xué)生是伴隨著(zhù)體育游戲長(cháng)大的。游戲活動(dòng)不僅能啟發(fā)學(xué)生積極地思維，而且它通常是以集體活動(dòng)的形式進(jìn)行，這種人際交流的開(kāi)放性構成了對競爭、協(xié)同合作和團隊精神培養的獨特功能。

　　中學(xué)生由于他們接受能力比較強，我們要積極的、及時(shí)地向他們傳授體育技術(shù)和技能，為將來(lái)的終身體育打好基礎，同時(shí)培養他們的體育興趣，為保證健康的身體打好基礎，也為他們的學(xué)習做好準備工作。

　　大學(xué)生相對于中、小學(xué)生來(lái)說(shuō)具有更充足的時(shí)間和精力來(lái)參加體育活動(dòng)，這對培養他們的體育興趣做了鋪墊，同時(shí)大學(xué)內豐富多彩的體育活動(dòng)和課外活動(dòng)，都為大學(xué)生體育觀(guān)念的培養創(chuàng )造了機會(huì )。所以在大學(xué)體育課中我們要積極的引導學(xué)生自主的參與體育活動(dòng)，培養積極的體育參與觀(guān)，大學(xué)體育課堂是師生交流的場(chǎng)所。大學(xué)生即將走出校園，邁向社會(huì )，大學(xué)教師是大學(xué)生人生轉折點(diǎn)的導師。體育是我們現在在社會(huì )當中加強交流的中介，讓學(xué)生掌握一到兩項體育活動(dòng)，能為學(xué)生在剛邁入社會(huì )的階段更快的適應他。大學(xué)的體育教育思想更能在學(xué)生踏入社會(huì )后起到積極的作用。

　　四、大、中、小學(xué)體育教育銜接的研究

　　隨著(zhù)我國體育終身化和體育大眾化的不斷深化，大、中、小學(xué)的體育教育從內容、形式到考核都發(fā)生了較大的改變，但是對處于不同階段的教育來(lái)說(shuō)改變還是存在較大的區別，從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，是學(xué)生身體和心理不斷成熟的過(guò)程，也是不斷變化的過(guò)程。在不同的階段有不同的情況。體育作為貫穿全過(guò)程的一根紅線(xiàn)，如何來(lái)適應這三個(gè)階段的需求，并實(shí)現完美的銜接呢？小學(xué)是打基礎階段，中學(xué)是掌握運動(dòng)技能提高運動(dòng)成績(jì)階段，而大學(xué)是保持運動(dòng)狀態(tài)積極提高階段，也是學(xué)校體育的最后階段。三個(gè)不同的階段都有共同的目標，那就是培養學(xué)生正確的體育價(jià)值觀(guān)、體育世界觀(guān)和終身體育觀(guān)。做好各個(gè)階段的良好銜接對實(shí)現我國全民健身工程和終身體育計劃具有事半功倍的效果。

　　【參考文獻】

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小學(xué)教育論文10

　　摘要：一個(gè)人的的個(gè)性與品格將會(huì )對未來(lái)他能否通往成功之路具有十分重要的意義，而小學(xué)階段的青少年們則是作為未來(lái)國家的棟梁之材，他們的個(gè)性化發(fā)展與培養將會(huì )直接關(guān)系到能否承擔得起中華民族復興的偉業(yè)與重任，在這種情況下我們作為小學(xué)階段的語(yǔ)文教師，更是應當發(fā)揮積極作用，通過(guò)語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)魅力來(lái)培養、提升小學(xué)生的個(gè)性品格發(fā)展，為日后打下堅實(shí)基礎。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教育；學(xué)生個(gè)性培養；研究

　　在這個(gè)多元化發(fā)展的社會(huì )進(jìn)程中，各個(gè)領(lǐng)域都需要各種各樣的人才，作為學(xué)生啟蒙階段的重要引導者與陪伴著(zhù)，小學(xué)階段的語(yǔ)文教師更是站在教育的角度來(lái)?yè)�負起了學(xué)生個(gè)性化發(fā)展、個(gè)性化差異培養的重任，也只有這樣我們的學(xué)生才能夠在激烈的人才競爭中獲得不敗之地，得到良性、健康的發(fā)展。下面就來(lái)結合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗，對小學(xué)語(yǔ)文教育對學(xué)生個(gè)性化發(fā)展培養展開(kāi)研究，希望能夠為廣大的同行業(yè)從業(yè)教師帶來(lái)一定的參考幫助。

　　一、個(gè)性化發(fā)展對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的積極意義

　　新課改下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)標準已經(jīng)明確支出，小學(xué)階段的語(yǔ)文教師不僅要提升學(xué)生的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)化修養，同時(shí)還要有效的提升學(xué)生的審美情趣以及語(yǔ)言表達能力，也只有這樣我們的小學(xué)生才能夠在教育體制改革的春風(fēng)下實(shí)現良好、健康的個(gè)人魅力發(fā)展，同時(shí)具有較強的可塑性與發(fā)展性。另一方面對于這個(gè)高速發(fā)展、競爭激烈的社會(huì )而言中華民族的青少年們肩負著(zhù)國家富強昌盛、國家復興的歷史重任，我們必須要從語(yǔ)文教育提升的角度來(lái)培養學(xué)生的個(gè)性化養成[1]。

　　二、培養小學(xué)生個(gè)性發(fā)展的策略

　�。ㄒ唬┩ㄟ^(guò)打造輕松、愉悅的課堂氛圍來(lái)幫助學(xué)生找到自信。自信是一個(gè)人走向成功之路的必然因素，每一名小學(xué)生都應當在語(yǔ)文教學(xué)的幫助下，緊跟語(yǔ)文教師的引導來(lái)挖掘個(gè)人內在潛能，通過(guò)打造良好的師生關(guān)系來(lái)為學(xué)生構建輕松、愉悅、活潑的學(xué)習氣氛，在鼓勵學(xué)生展開(kāi)自主學(xué)習、自主思考的同時(shí)，尋找到解決問(wèn)題、發(fā)現問(wèn)題的金鑰匙，以此來(lái)樹(shù)立小學(xué)生們的'自信心與自強感，勇于、敢于在課堂上勇敢的將內心的想法進(jìn)行表達與描述，久而久之便會(huì )養成樂(lè )于思考、敢于思考、勤于思考、善于思考的個(gè)性品質(zhì)[2]。

　�。ǘ�）通過(guò)語(yǔ)文閱讀來(lái)滲透人格教育。人格焦旭對于小學(xué)生而言更是一件十分重要的品格，在小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習過(guò)程中，有很多培養學(xué)生人格的教學(xué)內容，每一名小學(xué)教師都應當借助這個(gè)利器來(lái)向學(xué)生進(jìn)行人格教育工作，這點(diǎn)優(yōu)勢是其他學(xué)科所不能替代的。例如在進(jìn)行《金色的魚(yú)鉤》這節課講解的過(guò)程中，教師就可以將紅軍一不怕苦、二不怕死的人格魅力傳遞給學(xué)生們，通過(guò)這篇生動(dòng)的課文來(lái)幫助學(xué)生學(xué)會(huì )感悟人生、贊美人生�？梢哉f(shuō)無(wú)論是哪一類(lèi)的課文，只要能夠對學(xué)生進(jìn)行有效的引導都會(huì )為提升他們的人格魅力具有潛移默化的作用。除此以外語(yǔ)文教師還應當對文章中需要重視、主義的問(wèn)題以小組討論的方式來(lái)進(jìn)行思考，以此來(lái)?yè)碛忻鞅媸欠�、善辨丑惡的品質(zhì)。

　�。ㄈ�）通過(guò)多感官的調動(dòng)來(lái)全面展示自我。新課改下的小學(xué)語(yǔ)文課堂必須將學(xué)生作為整個(gè)教學(xué)的主體，教師的地位必須要轉換到合作者、同行者，通過(guò)在課堂上的有效引導與啟發(fā)來(lái)鼓勵學(xué)生勇于動(dòng)手、敢于張口、善于動(dòng)腦，時(shí)刻讓大腦與雙手都處于一種探索的狀態(tài)，以此來(lái)為日后可能會(huì )遇到的問(wèn)題進(jìn)行鋪墊。通過(guò)多年的實(shí)踐經(jīng)驗我們發(fā)現，調動(dòng)多感官的教學(xué)手段更加適合小學(xué)階段學(xué)生們的個(gè)性化發(fā)展，例如在進(jìn)行《守株待兔》這則成語(yǔ)故事的講解中，教師可以充分的借助多媒體網(wǎng)絡(luò )教學(xué)、翻轉課堂等手段來(lái)鼓勵學(xué)生們帶著(zhù)問(wèn)題去走進(jìn)課文，完成思考，并且在這個(gè)過(guò)程中通過(guò)教師的有效引導以及多媒體教學(xué)工具的輔助來(lái)尋找到既定的答案[3]。

　　可以說(shuō)多元化、多感官的教學(xué)體系不僅能夠調動(dòng)小學(xué)階段學(xué)生們的主動(dòng)性，同時(shí)還能夠幫助他們養成良好的積極性，這些都是一名學(xué)生在漫長(cháng)的人生路上需要具備的個(gè)性，也只有通過(guò)這些提升他們才能夠擁有屬于個(gè)人獨特魅力的綜合性能力。另一方面，這種多元化、多感官刺激的教學(xué)方式還能夠最大程度上調動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習積極性，為激發(fā)學(xué)生對于各個(gè)學(xué)科的熱忱、提高學(xué)生主動(dòng)參與率具有十分正面的作用，同時(shí)也是小學(xué)階段學(xué)生形成良好的價(jià)值觀(guān)、養成獨立的人格魅力的必備條件。

　�。ㄋ模┰趯�(xiě)作教學(xué)中引導學(xué)生擁有個(gè)性化品格。在進(jìn)行作文教學(xué)的適合，小學(xué)語(yǔ)文教師必須要讓學(xué)生們明白文品與人格的重要性，我們常說(shuō)的“文如其人”就是這個(gè)意思。在日常寫(xiě)作教學(xué)中語(yǔ)文教師不僅要從真實(shí)的生活案例中讓學(xué)生擁有正、反兩面的價(jià)值觀(guān)，同時(shí)還要充分的認識到完善的個(gè)性化發(fā)展與優(yōu)秀的人格魅力都是個(gè)人寫(xiě)作水平提升的重要法寶。例如在寫(xiě)《我的父親》等記敘文的時(shí)候，教師就不妨引導學(xué)生們去思考生活中父親的高大形象，來(lái)闡述人性的光輝與偉大[4]。

　　三、結論

　　綜上而言，小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)為每一名學(xué)生日后的個(gè)性化發(fā)展與綜合能力提升具有十分積極的作用，如果我們每一名小學(xué)語(yǔ)文教師都能夠站在學(xué)生需求的角度來(lái)對學(xué)生展開(kāi)有效的思想品德、心理健康輔導，就會(huì )對學(xué)生日后邁向更高學(xué)府搭建一條康莊大道。

　　參考文獻

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小學(xué)教育論文11

　　摘要：

　　總之，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)開(kāi)放性的過(guò)程，教師要給學(xué)生留出足夠的空間和時(shí)間，要注意到不同學(xué)生會(huì )有不同的思維方式和研究方式。在這個(gè)過(guò)程中，教師要尊重學(xué)生的獨立人格，尊重他們不同的學(xué)習方式，還要有足夠的耐心等待他們的成長(cháng)。

　　關(guān)鍵詞：

　　小學(xué)數學(xué)教學(xué);時(shí)代特色

　　一、內容富有時(shí)代特色

　　小學(xué)數學(xué)課程在不斷地發(fā)展與變化，它最顯著(zhù)的特征就是內容地不斷更新和升級。教材的編排緊隨時(shí)代的發(fā)展而變化，社會(huì )中相應學(xué)科的變化都能在教材中找到與之相對應的版塊。

　　首先，在編排體系上，小學(xué)數學(xué)課程的內容在不斷更新。這主要是為了適應小學(xué)生的學(xué)習規律，以便于學(xué)生可以循序漸進(jìn)地構建自己的數學(xué)體系。學(xué)生在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習之后，為了能夠讓學(xué)生把那些學(xué)習過(guò)的知識及時(shí)地聯(lián)系起來(lái)，教師應該結合現在學(xué)習的內容來(lái)安排習題，并與之前學(xué)過(guò)的內容發(fā)生關(guān)聯(lián)。教材在內容的編排要以不讓學(xué)生感到難度的梯度為編排前提，這樣能讓小學(xué)生的學(xué)習循序漸進(jìn)，能以一種螺旋式的進(jìn)步上升。這種編排還有個(gè)好的地方，那就是知識的提前滲透，并伴隨著(zhù)數學(xué)思想和方法的滲透。數學(xué)知識點(diǎn)的分散出現化解了學(xué)科的難度，能使學(xué)生在掌握數學(xué)知識之外還能夠不斷地獲取各種數學(xué)方法和思想，能在不知不覺(jué)中提高他們的數學(xué)素養。

　　其次，課程改革之后的教材緊跟時(shí)代步伐。當今科技領(lǐng)域內的進(jìn)展和變化都會(huì )在教材中有所體現。例如，作為小學(xué)數學(xué)最基礎的兩項基本內容，認數和計算在教材中的變化最大，它往往會(huì )隨著(zhù)社會(huì )科技的發(fā)展而發(fā)展，而學(xué)習方法以及學(xué)生對知識的掌握程度都會(huì )有細微的調整。例如，在傳統的教材中，小學(xué)數學(xué)對學(xué)生的要求是掌握四則運算和簡(jiǎn)單的分數小數的計算。但隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，更具技巧性和操作性的計數算數方式受到了學(xué)生的歡迎，口算也從表內的四則運算逐步擴大到了表外的四則運算。

　　再次，信息化時(shí)代對數學(xué)教學(xué)提出了更高的要求。進(jìn)入新世紀以來(lái)，隨著(zhù)計算機技術(shù)地不斷普及和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的成熟，傳統的計算方式發(fā)生了巨大改變，信息以爆炸的方式擁擠而來(lái)。如何收集有用信息，怎樣對其進(jìn)行整理和分析以及怎樣從中得出結論，則成為一個(gè)現代人不得不面對和解決的`問(wèn)題。在此背景下，數學(xué)教材逐漸滲透了統計學(xué)的相關(guān)知識，其要求學(xué)生不僅要學(xué)會(huì )收集和整理數據，還要學(xué)會(huì )利用數據進(jìn)行推理和分析。此外，隨著(zhù)生活節奏的加快，模糊數學(xué)的概念逐漸深入人心，其在生活中的應用領(lǐng)域也越來(lái)越廣泛。這就需要學(xué)生具備一定的估算能力，如許多題目就要求學(xué)生對重量或者路程作出估計。

　　二、教學(xué)的開(kāi)放性

　　小學(xué)數學(xué)教學(xué)其實(shí)就是學(xué)生的數學(xué)活動(dòng)，是教師與學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)和一起發(fā)展的過(guò)程。這需要教師在教學(xué)中要確立學(xué)生在數學(xué)學(xué)習中的主體地位。在新課程的理念下，課程的內容不再是例題和習題，學(xué)生也不再是為了證明已有的數學(xué)公式而做題的被動(dòng)的知識接受者，他們成為了參與定理論證的參與者。在課堂上，教師更多地是采用“設置情境—建立模型—解釋與應用”的基本教學(xué)模式，以幫助學(xué)生借助生活情境對數學(xué)問(wèn)題進(jìn)行研討。

　　從教師的教學(xué)目標來(lái)說(shuō)，小學(xué)數學(xué)的教學(xué)任務(wù)不再是完成知識點(diǎn)的傳授，而是通過(guò)教師的有效引導，幫助學(xué)生把自己的生活經(jīng)驗“數學(xué)化”，以建立起必要的、有效的、基礎的和現實(shí)的數學(xué)知識體系。所以，教師在組織小學(xué)數學(xué)課程的內容時(shí)要從學(xué)生的現實(shí)生活出發(fā)，要將生活實(shí)踐和教學(xué)密切地聯(lián)系起來(lái)，以設計出大量的真實(shí)而生動(dòng)的生活場(chǎng)景，借此指導學(xué)生從日常概念出發(fā)去思考和探索問(wèn)題。學(xué)習目的和內容的不同也決定了學(xué)生學(xué)習方式的不同，課堂教學(xué)不是教師告訴學(xué)生問(wèn)題和定理的過(guò)程，而是教師給學(xué)生提供一切有利條件，方便學(xué)生主動(dòng)探索發(fā)現的過(guò)程。所以，教師應該為學(xué)生提供能夠讓他們發(fā)生興趣并能主動(dòng)展開(kāi)探究性學(xué)習的情境，要鼓勵小學(xué)生獨立地觀(guān)察和思考，鼓勵他們勇于探究敢于交流并能夠有根據地進(jìn)行質(zhì)疑。

　　三、總結

　　總之，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)開(kāi)放性的過(guò)程，教師要給學(xué)生留出足夠的空間和時(shí)間，要注意到不同學(xué)生會(huì )有不同的思維方式和研究方式。在這個(gè)過(guò)程中，教師要尊重學(xué)生的獨立人格，尊重他們不同的學(xué)習方式，還要有足夠的耐心等待他們的成長(cháng)。

小學(xué)教育論文12

　　光陰荏苒，大學(xué)的學(xué)習即將結束，四年的學(xué)習生活使我受益匪淺。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的磨礪，我的畢業(yè)論文終于完稿，回首這段時(shí)間以來(lái)收集、整理、思索、停滯、修改直至最終完成的過(guò)程，我得到了許多的關(guān)懷和幫助，現在要向他們表達我最誠摯的謝意。

　　首先要感謝我們系的各位老師，是你們教會(huì )了我們勤奮學(xué)習，誠實(shí)做人，踏實(shí)做事，以寬容之心面對生活。指引著(zhù)我們沿著(zhù)正確方向前進(jìn)。在點(diǎn)滴匯聚中使我逐漸形成正確、成熟的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。特別要感謝我的指導教師——**老師，給予我的各種幫助。在論文的選題、搜集資料和寫(xiě)作階段，**老師都傾注了極大的關(guān)懷和鼓勵。在論文的.寫(xiě)作過(guò)程中，**老師也會(huì )放下繁忙的工作，不厭其煩地指點(diǎn)我;在我初稿完成之后，老師又在百忙之中抽出時(shí)間對我的論文認真批改，提出許多寶貴的指導意見(jiàn)，使我在寫(xiě)作過(guò)程中不致迷失方向。

　　同時(shí)也感謝我的家人和同學(xué)們，正是在你們殷切目光的注視下，我才一步步的完成了求學(xué)生涯。是你們，讓我擁有一個(gè)溫馨的家庭，一個(gè)幸福的班集體，讓我所有的一切都可以在你們這里得到理解與支持，得到諒解和分擔。你們的支持和鼓勵是我前進(jìn)的動(dòng)力，感謝你們。

小學(xué)教育論文13

　　摘要：近年來(lái)，兒童文學(xué)作品已經(jīng)占據了人教版小學(xué)語(yǔ)文教材的很大部分，并且發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用，也逐漸成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的主體課程資源。兒童文學(xué)作品不僅語(yǔ)言?xún)?yōu)美清新，而且非常符合小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和審美觀(guān)念，容易激發(fā)小學(xué)生的閱讀興趣和欣賞水平，也能為小學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎。對此，研究?jì)和�文學(xué)作品在人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的選編情況，并且進(jìn)一步分析兒童文學(xué)作品與小學(xué)生學(xué)習和成長(cháng)之間的關(guān)系，可使語(yǔ)文教學(xué)更順利地開(kāi)展。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文教材；兒童文學(xué)作品；小學(xué)生

　　語(yǔ)文教材是小學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的主要工具和好幫手，也是對小學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育和情感教育的依托。在經(jīng)歷了多次的課程改革以后，小學(xué)語(yǔ)文教材進(jìn)行了不斷的革新和發(fā)展，各種版本的語(yǔ)文教材需要通過(guò)嚴格檢驗才能應用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中。其中，人教版小學(xué)語(yǔ)文教材深受廣大師生的喜愛(ài)，為語(yǔ)文教師教學(xué)和小學(xué)生學(xué)習都提供了有效的幫助。人教版小學(xué)語(yǔ)文教材非常具有時(shí)代特色，不僅注重生活化和實(shí)用性，還提倡回歸和創(chuàng )新思想，具有濃郁的文化氣息和人文關(guān)懷，并堅持“民族化、現代化、簡(jiǎn)約化”的教材建設方向。從一年級下冊開(kāi)始，每個(gè)“語(yǔ)文園地”里都有“我的發(fā)現”欄目，不斷鼓勵學(xué)生自己思考、自己發(fā)現，引導他們自主探究學(xué)習方法。時(shí)至今日，人教社仍是業(yè)界公認的中小學(xué)教材編寫(xiě)實(shí)力最強、最權威的。小學(xué)語(yǔ)文新的課程標準提出：小學(xué)生應該閱讀童話(huà)、寓言、故事、兒歌、古詩(shī)等兒童文學(xué)作品。培養小學(xué)生熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)生活的情感，指導小學(xué)生形成正確的學(xué)習習慣和文學(xué)功底，不斷豐富小學(xué)生的語(yǔ)言積累，優(yōu)化小學(xué)生的審美情趣和價(jià)值觀(guān)念，促進(jìn)小學(xué)生提升識字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力等，以達到德、智、體、美全面發(fā)展的目標。本文基于人教版的小學(xué)語(yǔ)文教材，從整體分析教材中兒童文學(xué)作品編選情況，旨在為廣大語(yǔ)文教師教學(xué)提供參考，引起語(yǔ)文教師對小學(xué)兒童文學(xué)的關(guān)注，使語(yǔ)文教師真正了解兒童文學(xué)作品，發(fā)揮兒童文學(xué)作品在教學(xué)中的獨特功效，更好地促進(jìn)小學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)。

　　一、兒童文學(xué)作品在人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的地位分析

　　在現行的人教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中，新編選的課文占全部課文的一半以上，在繼承人教版教材一貫的典范性標準的前提下，體現著(zhù)鮮明的時(shí)代氣息和豐富的文化意蘊。尤其是在兒童文學(xué)選編上，更是從兒童生活出發(fā)，從當代兒童的思想實(shí)際出發(fā)，充分反映兒童的經(jīng)驗世界和想象世界，反映信息社會(huì )所要求的現代意識。兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育密不可分，兒童文學(xué)作品是人教版小學(xué)語(yǔ)文教材的重要資源。其中，低年級小學(xué)語(yǔ)文教材中編選的兒童文學(xué)作品包括兒歌、古詩(shī)、童話(huà)、故事等，這是因為這個(gè)階段的小學(xué)生想象力豐富，好奇心強，學(xué)習兒童文學(xué)作品有利于激發(fā)他們的學(xué)習興趣；中年段小學(xué)語(yǔ)文教材中編選的兒童文學(xué)作品體裁更加廣泛，涵蓋了兒童文學(xué)的所有體裁類(lèi)型，但隨著(zhù)小學(xué)生年級的增長(cháng)，兒童文學(xué)作品的`篇目在逐漸減少；高年級小學(xué)語(yǔ)文教材中編選的兒童文學(xué)作品增加了兒童小說(shuō)這一體裁，不斷拓寬小學(xué)生的閱讀范圍。同時(shí)，凡是優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品都具有強大的教育感染力，當小學(xué)生從兒童文學(xué)作品中獲得某種認知以后，必然會(huì )在一定程度上引起情感和情緒的變化，在不知不覺(jué)中得到心靈的啟迪和道德的提升。兒童文學(xué)作品還是小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文課外閱讀的主要材料，是小學(xué)生課余生活的主要參與者。廣泛閱讀兒童文學(xué)作品可以使小學(xué)生視野開(kāi)拓、思路靈活，也有助于提升小學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。尤其是在網(wǎng)絡(luò )盛行的時(shí)代，小學(xué)生獲取兒童文學(xué)作品的渠道在不斷拓寬，有利于激發(fā)他們的學(xué)習熱情，從而建立良好的道德品質(zhì)和行為習慣，讓兒童懂得紛繁復雜的生活中真善美與假惡丑的區別。

　　二、人教版小學(xué)語(yǔ)文教材兒童文學(xué)作品編選情況分析

　　人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中編選的兒童文學(xué)作品符合小學(xué)生的心理水平和認知規律，同時(shí)也遵循語(yǔ)文課程標準的相關(guān)規定，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和濃郁的人文氣息。選材新穎獨特，不落俗套，注重與時(shí)俱進(jìn)。比如，三年級下冊的課文《夸父追日》是一篇神話(huà)故事，表現了夸父無(wú)比的英雄氣概和為后人造福的精神，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。這篇課文選材思路非常新穎，對提升小學(xué)生的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)具有積極的作用。再如，五年級下冊的兒童詩(shī)兩首中的《童年的水墨畫(huà)》，這篇課文是組詩(shī)，即圍繞一個(gè)主題寫(xiě)的一組內容不盡相同的小詩(shī)，組詩(shī)根據內容可以有獨立的小標題。優(yōu)美的詩(shī)句仿佛把我們帶進(jìn)了一幅幅童年的畫(huà)里，打開(kāi)了通往兒童世界的大門(mén)，有利于小學(xué)生感受童年幸�？鞓�(lè )的生活和美好的愿望。人教版小學(xué)語(yǔ)文教材提倡引導小學(xué)生“少做題，多讀書(shū)，讀好書(shū)”，爭取把小學(xué)生培養成“讀書(shū)人”。同時(shí)，在編選時(shí)還考慮到不同年齡段小學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行了細微的改進(jìn)。低年級小學(xué)語(yǔ)文教材主要以童話(huà)、寓言、故事為主，激發(fā)小學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力。中高年級小學(xué)語(yǔ)文題材則更加寬泛，具有多樣性和科普性的特點(diǎn)，能夠提升小學(xué)生的文化水平。人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中兒童文學(xué)作品的體裁多種多樣，包括兒歌、古詩(shī)、童話(huà)、寓言、散文、兒童報告文學(xué)、兒童喜劇、兒童科學(xué)文藝等，幾乎涵蓋了所有的兒童文學(xué)作品，對于啟發(fā)小學(xué)生的智力和開(kāi)拓小學(xué)生的視野具有重要作用。據統計，三年級兒童文學(xué)選文數量最多（68篇），六年級兒童文學(xué)選文數量較少（32篇）。在人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中，寓言以其簡(jiǎn)短的故事和深刻的哲理占據整個(gè)教材的3.85%，童話(huà)以其夸張的表達和豐富的情節在整個(gè)人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中占12.8%，兒童詩(shī)以其優(yōu)美的意境和細膩的感情在教材中占據9.3%。

　　三、結語(yǔ)

　　總而言之，兒童文學(xué)作品是人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的一大特色，也是語(yǔ)文教材中不可缺少的課程資源，使小學(xué)語(yǔ)文教材更具有童趣和活力。學(xué)習兒童文學(xué)作品有利于豐富小學(xué)生的情感，優(yōu)化小學(xué)生的文學(xué)素養，提高他們的課堂參與度，打造小學(xué)生健康的人格。人教版小學(xué)語(yǔ)文教材在編選兒童文學(xué)作品時(shí)進(jìn)行了深入的探究和實(shí)踐，以小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和身心素質(zhì)為依托，選擇具有代表性和知識性的優(yōu)秀作品，提高了語(yǔ)文教材的價(jià)值。但是隨著(zhù)小學(xué)生年齡和年級的增長(cháng)，兒童文學(xué)作品的篇目在人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中逐漸減少。筆者認為，隨著(zhù)基礎教育體制改革的不斷深化，在未來(lái)兒童文學(xué)將會(huì )在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用，小學(xué)語(yǔ)文教師必須培養小學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力，發(fā)揮兒童文學(xué)的審美價(jià)值，使語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)得以順利開(kāi)展。

　　參考文獻：

　�。�1］陳敏靖，劉錫娥.小學(xué)語(yǔ)文教材童話(huà)作品的選編現狀與思考———以人教版為例[J].課程教育研究，20xx（28）：46-47.

　�。�2］李山林，朱少先.語(yǔ)文教材中兒童文學(xué)選材淺議—以人教版低年級語(yǔ)文教材為例[J].基礎教育研究，20xx（16）：16-18.

小學(xué)教育論文14

　　摘要：在我國施行教育體制改革以來(lái)，我國小學(xué)體育教育的改革也在加緊進(jìn)行，雖然在改革的過(guò)程中，取得了一些可喜的成果。但是，例如：傳統教育體制對中小學(xué)體育教育改革的影響，學(xué)生的體育基礎差，教師和家長(cháng)對中小學(xué)的體育教育不重視等情況。所以，本文對“陽(yáng)光教育論”下的小學(xué)體育教育改革進(jìn)行了細致的分析，并將得到的啟示進(jìn)行了詳細的研究。

　　關(guān)鍵詞：陽(yáng)光教育論 體育教育 教學(xué)思想 教學(xué)理念

　　一、“陽(yáng)光教育論”的理論概述

　　“陽(yáng)光教育論”是在近年提出的一種全新的教育理論，“陽(yáng)光教育論”圍繞著(zhù)新課改的基本思想建立，針對傳統中小學(xué)教育中存在的教學(xué)內容與實(shí)際不符、教學(xué)形式方法過(guò)于陳舊、師生關(guān)系不融洽等種種問(wèn)題與弊端，展開(kāi)重點(diǎn)的關(guān)注與深刻的反思。以素質(zhì)教育的基本理念作為指導，本著(zhù)“健康第一”的基本原則，不斷的激勵學(xué)生，對學(xué)生出現的問(wèn)題要積極幫助學(xué)生解決，要理解學(xué)生的困難，不歧視任何一個(gè)學(xué)生，用陽(yáng)光一般的愛(ài)和關(guān)懷來(lái)感化學(xué)生，使學(xué)生在接受教育的同時(shí)逐漸養成自主學(xué)習的好習慣，培養學(xué)生學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性，加強學(xué)生的團隊合作精神，減輕學(xué)生學(xué)習的壓力，使學(xué)生性格更加活潑�！瓣�(yáng)光教育論”的理論基礎在于對學(xué)生的鼓勵與賞識，發(fā)現學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，改善學(xué)生自身存在的不足，要堅持以人為本的基本原則，大力加強學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性的建設，強調學(xué)生的主體地位，培養學(xué)生的個(gè)人能力。在具體的教學(xué)中，為了保證“陽(yáng)光教育論”能夠得到有效的貫徹到實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校要為“陽(yáng)光教育論”的開(kāi)展提供一個(gè)良好的環(huán)境，加大對學(xué)生智商、情商、思想道德、個(gè)人修養等各方面的培養，使學(xué)生成為社會(huì )所需要的全方面的人才。

　　二、從“陽(yáng)光教育論”的角度分析我國中小學(xué)體育教育現狀

　　學(xué)校在中小學(xué)教育中開(kāi)展體育課的目的在于提高學(xué)生的身體素質(zhì)，促進(jìn)處在青春成長(cháng)期的中小學(xué)生的身心不斷的成熟，身體健康成長(cháng)，由于處在青春成長(cháng)期的中小學(xué)生的可塑性很強，所以，在中小學(xué)的教育中，方法有很多。在選擇教學(xué)方法的時(shí)候，要符合這個(gè)階段學(xué)生自身的需要，符合這個(gè)階段學(xué)生身心發(fā)展的規律要注意對他們的內心進(jìn)行了解，才能保證中小學(xué)生的身心健康發(fā)展，個(gè)性化和自主創(chuàng )新能力的有效提高。然而，在我國的教育體制現狀中，還存在著(zhù)不少的問(wèn)題需要我們中小學(xué)的體育教師，在教學(xué)中不斷的摸索和探討，具體如下：首先，我國中小學(xué)的體育教育存在的`主要問(wèn)題就是學(xué)校和家長(cháng)對體育教育的不重視。我國中小學(xué)在具體的學(xué)過(guò)程中，受傳統教育理念和思想的影響導，許多中小學(xué)的教師還沒(méi)有完全改變自身的教學(xué)理念與教學(xué)方法，思想上存在這一定程度的落后。其次，我國中小學(xué)生在體育教育中存在的問(wèn)題就是我國中小學(xué)生的體育基礎差，受到應試教育的影響，在我國中小學(xué)生的教育中，許多學(xué)生和家長(cháng)更注重提高學(xué)生的文化課成績(jì)，而忽略了學(xué)生的體育教育。部分教師為了讓學(xué)生有更加充分的學(xué)習時(shí)間而私自占用體育課與活動(dòng)課來(lái)增加學(xué)生的文化課課時(shí)，部分家長(cháng)擔心學(xué)生的學(xué)習成績(jì)會(huì )下降，不允許學(xué)生參加課外活動(dòng)。由于上述的種種原因，導致了我國的中小學(xué)生嚴重缺乏體育鍛煉，身體素質(zhì)不達標，體育基礎差。最后，教育方法不合適也是我國中小學(xué)體育教育存在的嚴重問(wèn)題,由于傳統教育思想的影響，在小學(xué)體育教育中也存在著(zhù)過(guò)于追求成績(jì)，而忽略了中小學(xué)開(kāi)展體育教學(xué)的目的。在中小學(xué)的體育教學(xué)中，并非要培養出運動(dòng)員，而是要加強我國中小學(xué)生的健康體育鍛煉，增強我國中小學(xué)生的身體素質(zhì)。除此之外，我國中小學(xué)生體育教學(xué)內容不系統，沒(méi)有課堂教材作為理論基礎來(lái)指導學(xué)生們學(xué)習中小學(xué)的體育課，使得學(xué)生對體育課上涉及內容的理論知識掌握不足，而且我國在專(zhuān)業(yè)體育教師的崗位上，人數十分缺少，這也是我國中小學(xué)體育教育改革中存在的問(wèn)題之一。

　　三、“陽(yáng)光教育論”對中小學(xué)體育教育改革的啟示

　　在“陽(yáng)光教育論”的要求中，“健康第一”永遠都是排到首位的，所以，中小學(xué)體育也必須圍繞著(zhù)“健康第一”的指導思想來(lái)進(jìn)行認真的反思，重新的認識和調整體育與人之間的關(guān)系。通過(guò)反思，我們可以得到以下啟示：第一，建立勞逸結合的學(xué)習環(huán)境。在中小學(xué)的體育教學(xué)改革中應該注意勞逸結合，要將促進(jìn)學(xué)生的身體健康發(fā)展放在教育目標中最主要的位置，中小學(xué)的體育教學(xué)不同于專(zhuān)業(yè)體育院校的教學(xué)，中小學(xué)的體育教學(xué)重要是為了增進(jìn)學(xué)生身心將抗的發(fā)展，本著(zhù)“健康第一”的基本理念，而不是為了培養運動(dòng)員。第二，拓展學(xué)生的發(fā)展空間�！瓣�(yáng)光教育論”是以“健康第一”為指導，堅持以人為本的基本原則來(lái)開(kāi)展的，所以，在“陽(yáng)光教育論”的大背景下，不要對學(xué)生進(jìn)行過(guò)度的保護，使學(xué)生們可以根據自己的興趣和理解來(lái)對體育課上學(xué)到的知識進(jìn)行實(shí)踐。使學(xué)生找到自己喜歡的體育運動(dòng)，自主進(jìn)行實(shí)踐，增強學(xué)生的學(xué)習的主動(dòng)性，提高了學(xué)生對體育課學(xué)習的興趣。第三，施行全面教育的基本方針。作為新教育體制改革的重點(diǎn)要求，施行全面教育不僅是在中小學(xué)教學(xué)上得到了廣泛的運用，在我國的教育界領(lǐng)域也掀起了一股開(kāi)展全面性教學(xué)的風(fēng)潮，這是社會(huì )發(fā)展的需要，也是教育體制改革發(fā)展到今天的必然產(chǎn)物。

　　四、結語(yǔ)

　　“陽(yáng)光教育論”作為一種新興的教育理論，為中小學(xué)體育教育的改革樹(shù)立的指導思想并指明了方向。通過(guò)對“陽(yáng)光教育論”在中小學(xué)體育教育改革的啟示進(jìn)行研究與分析，可以使“陽(yáng)光教育論”更好的對我國中小學(xué)體育的教育工作進(jìn)行指導。這不僅是中小學(xué)的學(xué)生的需要，也是時(shí)代發(fā)展的需要。當今時(shí)代，并不缺乏知識能力超強的天才，而是缺乏全方位的人才，而“陽(yáng)光教育論”強調的德、智、體、美、合全方面培養學(xué)生的基本理念，必將在未來(lái)中小學(xué)體育教育改革中占據重要的地位。

　　參考文獻：

　　[1]徐學(xué)慧.陽(yáng)光體育研究述評[J].成都體育學(xué)院學(xué)報,20xx,(37).

　　[2]杜子陽(yáng),柯勇,余怡菁.陽(yáng)光教育理論與中小學(xué)體育教學(xué)改革[J].體育成人教育學(xué)刊,20xx,(27).

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　　[4]盧聚賢.“陽(yáng)光教育論”指導下的中職學(xué)校體育教學(xué)課程改革探析[J].職業(yè)技術(shù),20xx,(03).

　　[5]尚金戈.淺談陽(yáng)光教育體制下的中小學(xué)陽(yáng)光體育[J].現代閱讀：教育版,20xx,(03).

小學(xué)教育論文15

　　【摘 要】百善孝為先，一個(gè)人要立足于社會(huì )首先要學(xué)會(huì )孝順，學(xué)會(huì )感恩父母的養育之恩。近些年來(lái)，素質(zhì)教育成為新課程實(shí)施的重要目標，而學(xué)會(huì )感恩是中小學(xué)生素質(zhì)教育的重要內容之一。本文針對目前中小學(xué)生缺乏感恩的現狀，提出用傳統孝文化培養中小學(xué)生感恩情懷的具體方法。

　　【關(guān)鍵詞】孝文化 感恩教育 中小學(xué)生 方法

　　孝文化是中國傳統文化的重要組成部分，它源遠流長(cháng)，對中華兒女的品格塑造具有重要的意義。經(jīng)過(guò)不斷的提煉，孝文化中的糟粕不斷被剔除，留下來(lái)的文化精華不僅可以幫助人們塑造高尚的品格，更有利于推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步。目前，中小學(xué)教育工作人員充分意識到了孝文化對于塑造學(xué)生品質(zhì)，培養其正確價(jià)值觀(guān)念的重要意義，利用孝文化培養學(xué)生的感恩情懷，已經(jīng)成為相關(guān)教育者的重要研究課題。

　　一 孝文化的基本內涵

　　孝文化自古有之，作為一種積極的意識形態(tài)，孝文化在中國的歷史發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用。孝文化涉及社會(huì )的所有階層，為人子女最重要的就是要善待自己的父母家人。尊敬老人、孝敬長(cháng)輩、承智耀親都是傳統孝文化中的重要內容，也就是說(shuō)，子女不僅要在生活上給予父母無(wú)微不至的關(guān)懷，還要在立業(yè)等方面多遵從父母的意見(jiàn)，襲承祖志，光宗耀祖。

　　自近代以來(lái)，中國孝文化經(jīng)過(guò)了不斷的揚棄，不斷剔除其中的文化糟粕，使子女在尊敬孝順父母的同時(shí)，養成了自身的獨立品格，對事物形成了自身的獨立的判斷。當今社會(huì )，孝文化已經(jīng)成為評價(jià)一個(gè)人道德素養的重要標準。孝文化講究在父母與子女之間形成一種和諧平等的關(guān)系，父母應該身體力行為兒女做出表率，兒女必須要孝順父母，關(guān)心他們的身體健康與心理情感。

　　二 中小學(xué)感恩教育的發(fā)展現狀

　　所謂感恩，就是要感激別人給予自己的.恩德，孝文化體系下的感恩是指為人子女一定要感激父母對自己的養育和教化之恩。中小學(xué)生對社會(huì )的認知有限，他們的思想觀(guān)念尚不成熟，在這一階段對其進(jìn)行品德培養與教化是非常必要的。

　　目前，中小學(xué)生的感恩教育并不成功，其中存在諸多方面的問(wèn)題亟待解決。很多學(xué)校雖然積極響應素質(zhì)教育的目的和要求，注重培養學(xué)生的綜合能力，但是長(cháng)期在應試教育觀(guān)念的影響下，很多教師常會(huì )忽略對學(xué)生思想品質(zhì)的培養，更不用談教會(huì )學(xué)生感恩父母、感恩生活。教師對于感恩教育的理解不夠深入既受傳統教育觀(guān)念的影響，也與自身的教育能力和方法不足有關(guān)。很多中小學(xué)校的教師在進(jìn)行感恩教育的過(guò)程中都是通過(guò)解讀書(shū)本故事這一形式，感恩教育的形式比較單一，這種教學(xué)方式很難引起學(xué)生的興趣，很多學(xué)生只是將這些課本內容當作一種硬性的學(xué)習任務(wù)，很難真正了解并學(xué)會(huì )感恩。感恩教育不應該僅僅局限于書(shū)本中，更應該將其轉化為一種實(shí)際行動(dòng)，使感恩這種心理情懷變得更加真實(shí)。

　　除上述原因之外，父母對孩子無(wú)條件的付出，以及家庭感恩氛圍的缺失也是造成部分孩子缺少感恩情懷的主要原因。隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，當今社會(huì )的物質(zhì)生活越加豐富，父母竭盡所能地為孩子提供一切優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，家中的長(cháng)輩更是對孩子無(wú)微不至地照料。對于感恩父母這一環(huán)節，很多家長(cháng)雖然贊同，但是認為孩子還沒(méi)有長(cháng)大，他們照顧子女是理所應當的。久而久之，部分孩子認為父母的付出都是必須的，他們只懂得享受父母為其帶來(lái)的便利條件和物質(zhì)，對父母的辛苦付出卻一無(wú)所知，失去了對父母的感恩之心，也不懂得如何奉獻和分享。雖然近年來(lái)，學(xué)校和家庭越發(fā)重視中小學(xué)生的感恩教育，但仍有部分中小學(xué)生對父母缺乏感恩。

　　很多學(xué)校非常注重創(chuàng )新感恩教育的具體形式，通過(guò)為學(xué)生和家長(cháng)布置交流溝通任務(wù)、舉辦演講比賽、召開(kāi)班會(huì )等形式進(jìn)行感恩教育。但是由于并未構建起一個(gè)充滿(mǎn)感恩氛圍的校園環(huán)境，對學(xué)生缺乏潛移默化的教育，導致這些感恩活動(dòng)只能在短時(shí)間內發(fā)揮效果。而且學(xué)會(huì )感恩，對父母有感恩意識并不是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行綜合考核的一項硬性標準，雖然在進(jìn)行考試的過(guò)程中可能會(huì )有一些問(wèn)題涉及對父母的感恩問(wèn)題，但是在實(shí)際生活中，學(xué)校并未設立起一種關(guān)于感恩父母的具體要求。因此，很多學(xué)生只懂得理論，但是卻不具備將感恩落實(shí)到實(shí)際生活中的能力。

　　三 孝文化影響下的中小學(xué)生感恩教育

　　感恩是每個(gè)人一生都應掌握的生活哲學(xué)，生活中的一切美好事物都值得人們欣賞和感激，只有心懷感恩，才能做一個(gè)善良、快樂(lè )的人。感恩的對象具有明顯的多樣性，作為子女最應該注重的就是對父母的感恩，只有學(xué)會(huì )感恩父母，才能塑造更加高尚的品格。為了實(shí)現對中小學(xué)生的感恩教育，提升學(xué)生的思想道德水準，學(xué)校必須充分利用孝文化對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。

　　首先，學(xué)校應該為學(xué)生營(yíng)造一種良好的感恩環(huán)境，創(chuàng )建一種充滿(mǎn)孝文化的校園環(huán)境，比如張貼宣傳畫(huà)報、出黑板報，組織學(xué)生進(jìn)行孝文化故事比賽或者是組織學(xué)生觀(guān)看電影等。這樣一來(lái)，在學(xué)校就會(huì )形成一種濃厚的孝文化氛圍，學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中可以了解到孝順父母、感恩生活的重要意義，并充分學(xué)習通過(guò)哪些方式可以實(shí)現對父母的感恩。

　　其次，學(xué)校教師的個(gè)人素質(zhì)應該進(jìn)一步提升。教師是學(xué)生最主要的模仿對象，教師的一舉一動(dòng)都會(huì )被學(xué)生學(xué)習并模仿。因此，讓教師擔當起感恩父母的表率是非常必要的。相關(guān)教育研究者曾提出，教師應該把培養學(xué)生的感恩意識內化為自己的教育理念，為學(xué)生樹(shù)立感恩的道德榜樣。因此，在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，教師尤其要注意自己的言談舉止，要在言語(yǔ)中滲透關(guān)于孝文化的相關(guān)知識，讓學(xué)生意識到父母養育之恩的偉大，讓他們學(xué)會(huì )感恩。同時(shí)，教師應該整合與孝文化和感恩教育相關(guān)的教育資源，在進(jìn)行相關(guān)課程的教學(xué)過(guò)程中對于其中蘊含的孝文化知識進(jìn)行充分的挖掘和利用，引導學(xué)生樹(shù)立正確的感恩觀(guān)念。

　　為了強化對學(xué)生的感恩教育，很多學(xué)校都在不斷嘗試與努力，對相關(guān)的教學(xué)方式進(jìn)行了不斷的創(chuàng )新。比如，某中小學(xué)開(kāi)展的情景體驗教學(xué)，讓學(xué)生組織班會(huì )或是進(jìn)行話(huà)劇表演，通過(guò)角色的表演，讓學(xué)生對父母的良苦用心有了更加深入的了解。也有學(xué)校組織學(xué)生參加一些孝敬父母、感恩父母的相關(guān)活動(dòng)，比如給媽媽洗腳，在活動(dòng)后讓學(xué)生寫(xiě)下自己的心得體會(huì )，這不僅加深了父母與子女之間的感情，也使子女對父母的辛勞有了更深層次的體會(huì )。

　　同時(shí)，對中小學(xué)生進(jìn)行感恩教育也要注重家庭環(huán)境對學(xué)生品質(zhì)的影響。中小學(xué)生的心理發(fā)展尚不成熟，他們對于世界的觀(guān)點(diǎn)大部分來(lái)自于家庭。因此，形成良好的家庭氛圍對于學(xué)生的感恩情懷的塑造是非常必要的。在家庭生活中，父母應該注重對子女進(jìn)行教化，要讓他們了解到自己所享受的優(yōu)越物質(zhì)條件并非憑空而來(lái)，要讓他們對父母的辛苦付出有深入的了解，讓他們對父母的養育恩情充滿(mǎn)感激。家長(cháng)應該多抽出時(shí)間陪伴孩子，與孩子形成一種親密無(wú)間并且知心交心的平等關(guān)系。

　　四 結束語(yǔ)

　　綜上所述，用中國傳統孝文化對學(xué)生進(jìn)行感恩教育是素質(zhì)教育的必然要求，也是幫助學(xué)生塑造良好品格的重要方式。只有懂得孝順、懂得感恩，學(xué)生才有立足于社會(huì )的根基，才能成為社會(huì )真正需要的人才。

　　參考文獻

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