小學(xué)音樂(lè )教育論文精華(15篇)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗的過(guò)程。那么你有了解過(guò)論文嗎？下面是小編為大家收集的小學(xué)音樂(lè )教育論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)音樂(lè )教育論文1
音樂(lè )游戲在小學(xué)音樂(lè )教育中的作用及實(shí)踐
摘要：隨著(zhù)當前我國整體經(jīng)濟水平的飛速發(fā)展，素質(zhì)教育也是緊跟其后，特別是面對廣大學(xué)子的藝術(shù)教育近些年來(lái)取得了巨大的發(fā)展進(jìn)步，在這當中，音樂(lè )教育越來(lái)越受教育界的青睞。因此，本文從三個(gè)方面詳細分析了這種教學(xué)方法，即從音樂(lè )教育的基本內涵、音樂(lè )游戲的基本特點(diǎn)和作用，以及音樂(lè )游戲在實(shí)際教學(xué)中的實(shí)現要求三個(gè)方面，對音樂(lè )游戲在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中的作用與實(shí)踐作以簡(jiǎn)單說(shuō)明。
關(guān)鍵詞：音樂(lè )游戲;小學(xué)音樂(lè );實(shí)踐與作用
音樂(lè )游戲在當下小學(xué)音樂(lè )教育中起著(zhù)舉足輕重的用，可以增強學(xué)生對音樂(lè )的興趣，與此同時(shí)也是調動(dòng)學(xué)子對學(xué)習音樂(lè )積極性的一個(gè)重要環(huán)節。在音樂(lè )游戲的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不僅可以輕松地學(xué)習大量音樂(lè )知識，同時(shí)又對音樂(lè )產(chǎn)生興趣。最終達到自主學(xué)習和自我開(kāi)發(fā)的目的。除此之外，音樂(lè )游戲還可以有效減輕教師的負擔，使教師告別原來(lái)呆板的教學(xué)方式。
一、音樂(lè )游戲教育的基本內涵
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“音樂(lè )是教育之工具，教育是音樂(lè )之目的”，音樂(lè )教育由“音樂(lè )”和“教育”兩個(gè)詞組復合而成。這就要求老師們既要懂得教育的普遍規律，又要符合音樂(lè )的特殊規律。在以前的音樂(lè )教育中過(guò)于著(zhù)重教育的普遍性規律，導致了“非藝術(shù)化”教學(xué)出現嚴重偏差，相反錯誤的強調音樂(lè )教學(xué)的特殊性規律，會(huì )造成很“專(zhuān)業(yè)化”的教學(xué)方面的突出問(wèn)題。因而，通過(guò)以上觀(guān)點(diǎn)，結合音樂(lè )的內在本質(zhì)是審美的，重新鍛造音樂(lè )的基本內涵應以審美為核心。在當前小學(xué)教育階段，老師和學(xué)生們過(guò)度依賴(lài)書(shū)本教材，教師在教學(xué)中教學(xué)模式過(guò)于單一、過(guò)于依賴(lài)理論知識，而學(xué)生因頂層引領(lǐng)有誤，除了課本知識外一無(wú)所獲。老師在教學(xué)過(guò)程中，由于缺少有效的教學(xué)方法，以及前沿技術(shù)創(chuàng )新性的缺失，會(huì )造成學(xué)生的學(xué)習積極性和興趣愛(ài)好受到了不良影響。為此在教學(xué)中我們應當擯棄或改進(jìn)傳統的教學(xué)模式，通過(guò)靈活處理教學(xué)方法，不斷引入新的教學(xué)內容，融合時(shí)尚潮流的藝術(shù)觀(guān)念來(lái)增強整個(gè)小學(xué)音樂(lè )教育的靈活性、有趣性。在這個(gè)時(shí)候，音樂(lè )游戲教育應運而生。那么音樂(lè )游戲在整個(gè)音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中扮演何種角色了？本文認為，“音樂(lè )游戲”對小學(xué)生的誘惑魅力首要體現在“游戲”兩字。眾所周知，初級教育階段的學(xué)習充滿(mǎn)了童真和好奇心，他們對一切自己未知的總是充滿(mǎn)好奇心，總是想著(zhù)雞蛋里面裝的是啥。因而，教育家借助游戲的天性和本能，加以巧妙的結合孩童的個(gè)性，使得音樂(lè )和游戲很好的結合，能夠讓學(xué)生投入很大的精力參與其中�？傊�，將音樂(lè )和游戲相結合，可以有效的縮短音樂(lè )教學(xué)和學(xué)生學(xué)習熱情之間的距離。因而在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，有效的引進(jìn)音樂(lè )游戲是一種即新穎又能調動(dòng)學(xué)生積極性的有效嘗試。小學(xué)音樂(lè )教育在以人為本的教育觀(guān)點(diǎn)下，以審美為核心，積極加強音樂(lè )和游戲兩者相結合，這樣才能讓學(xué)子們愉快、高效的學(xué)習。
二、音樂(lè )游戲的基本特點(diǎn)和作用
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè )游戲的教學(xué)特點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的。這種獨特的教學(xué)方式會(huì )在小學(xué)生身上發(fā)揮極大的作用，可以極大程度上緩解書(shū)本知識所帶來(lái)的枯燥和乏味，用形象生動(dòng)及靈活有趣的活動(dòng)代替了以前課堂教學(xué)的呆板、無(wú)趣。下面從若干角度闡明音樂(lè )游戲的教學(xué)特色。首先，很大程度的帶動(dòng)了學(xué)生在課堂上的積極性和主動(dòng)性。好的教學(xué)方法和優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)質(zhì)量是音樂(lè )教學(xué)的潛在靈魂。因而，為了能夠最終增強音樂(lè )游戲教學(xué)的質(zhì)量和方法，真正達到音樂(lè )教學(xué)之要求，教師們必須采取各種有效措施，以便讓學(xué)子們對音樂(lè )教學(xué)這門(mén)課產(chǎn)生真正的興趣并用心去鉆研學(xué)習。在常規教學(xué)中，老師們會(huì )采取滿(mǎn)堂灌的教育方式，這樣顯得枯燥、呆板和乏味，不僅很容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，而且最為可怕的學(xué)生的學(xué)習積極性沒(méi)有充分調動(dòng)，限制了學(xué)生的思維活躍程度，使得教學(xué)進(jìn)入惡性循環(huán)。但是，音樂(lè )游戲教學(xué)于此相反，通過(guò)游戲和音樂(lè )兩者相結合，極大的調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的熱情和積極性，改變了以往教學(xué)中的開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式的滿(mǎn)堂灌教育。在整個(gè)音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，采取適當時(shí)機和課堂氣氛，讓游戲融入音樂(lè )元素中，同時(shí)加強學(xué)生與學(xué)生之間、老師與學(xué)生之間的互動(dòng)，讓他們感受到音樂(lè )教育這門(mén)學(xué)科的獨有魅力和影像力，這樣使得學(xué)子們更加積極主動(dòng)的參與到課堂中。與此同時(shí)，讓學(xué)生們自由隨性的發(fā)揮自己的才華，如此，即很好的滿(mǎn)足了孩童階段對一切的好奇心，又成功的達到了音樂(lè )教學(xué)的最終教育目標�？傊�，這種教學(xué)的成效相比于以前生搬硬套的教學(xué)方法，顯現出極大的優(yōu)勢。其次，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，始終要以學(xué)生為主體，老師只是起到簡(jiǎn)介引領(lǐng)的作用，面對全社會(huì )人性化的發(fā)展程度越來(lái)越高，處處堅持以人為本，同樣不例外，音樂(lè )教學(xué)也要堅持以人為本，具體就是以學(xué)生為主體、以老師為主導，最大程度發(fā)揮學(xué)生主人公的作用。學(xué)生的個(gè)性發(fā)展離不開(kāi)周?chē)h(huán)境，在這個(gè)過(guò)程中，課堂學(xué)習是很重要的環(huán)節。老師也更加明白只有以學(xué)生為主人公，讓他們自我發(fā)掘、自我創(chuàng )造，才能真正掌握知識精髓。這就要求教師在全部音樂(lè )教學(xué)環(huán)節中，要特意創(chuàng )造獨特的、輕松愉快的氛圍，讓學(xué)生們在無(wú)形中緩解緊張的情緒;讓學(xué)生們不由自主的主動(dòng)參與到富有的高尚情操與活力的動(dòng)感音樂(lè )游戲教學(xué)當中。同時(shí)可以調節學(xué)生在學(xué)習文化課時(shí)的緊張與疲勞，變成音樂(lè )課堂中的`主人公和創(chuàng )造者。這樣，才能更好的發(fā)揮音樂(lè )和游戲兩者相結合的獨特魅力。
三、音樂(lè )游戲在實(shí)際教學(xué)中的實(shí)現要求
大家都知道，如果在教學(xué)當中，使得音樂(lè )和游戲兩者之間脫節，過(guò)得的在教學(xué)當中使用音樂(lè )游戲會(huì )使得課堂氛圍混亂不堪，學(xué)生無(wú)視紀律存在，他們的學(xué)習效果自然就很難得到真正的保障，往往是單純在音樂(lè )游戲中取得了快樂(lè )，而音樂(lè )知識卻沒(méi)長(cháng)進(jìn)，學(xué)生們要學(xué)習的知識和基本技能缺失。因而，在教學(xué)環(huán)節中，要明確音樂(lè )教育及音樂(lè )游戲兩者的分界點(diǎn)和相互融合點(diǎn)，要掌握好兩者之間的比重和度，只有有張有弛的發(fā)揮音樂(lè )和游戲教學(xué)的契合點(diǎn)，才能讓音樂(lè )教學(xué)的課堂變得靈動(dòng)活躍、生動(dòng)有趣，讓學(xué)生們自動(dòng)加入課堂氛圍中，讓師生一起感受音樂(lè )游戲教學(xué)這么可得生動(dòng)性、有趣性。首先，教師要以自己的情緒表現感染和啟發(fā)學(xué)生。不論是唱歌、歌表演等，都應該充滿(mǎn)感情，做到有控制地表現和渲染，和學(xué)生一起分享音樂(lè )的美感和自己的體驗。學(xué)生從情節表現中去找一系列動(dòng)作的感覺(jué)，效果可想而知。教師的語(yǔ)音、體態(tài)、表情都應該恰到好處地表現出作品的蘊涵。其次，教師應以不同的身份與學(xué)生進(jìn)行情感交流，并關(guān)注和滿(mǎn)足學(xué)生在音樂(lè )活動(dòng)中產(chǎn)生的各種情感需求。在音樂(lè )活動(dòng)中，教師不僅僅是教師，還可能是媽媽、小貓等不同角色。教師要充分發(fā)揮學(xué)生主人公的身份，以逼真的情感和肢體語(yǔ)言帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè )氛圍之中。再言之，教師也應該具備分析和表現音樂(lè )作品的各種情感基調的能力，要學(xué)會(huì )和學(xué)生之間進(jìn)行情感培養，并不只是要求學(xué)生用動(dòng)作表達，更能引起學(xué)生對音樂(lè )包含的情感產(chǎn)生共鳴�？傊�，一切要以提高音樂(lè )教學(xué)質(zhì)量為目標。
四、結語(yǔ)
音樂(lè )游戲教育，音樂(lè )教育活動(dòng)是一種情感活動(dòng)。學(xué)生在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中應有充分的愉悅感和個(gè)性化的表現空間，以致能夠讓他們獲得成功感，從而堅定學(xué)習的自信心。在教學(xué)中，不論是哪種形式的音樂(lè )，只有設置一定的情節讓學(xué)生去體會(huì )、去感覺(jué)，從心到身、從身到心，才能進(jìn)入角色、進(jìn)入音樂(lè )。當前教育更注重學(xué)生的啟蒙階段，在這個(gè)階段積極發(fā)展小學(xué)音樂(lè )教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的興趣愛(ài)好。為了使音樂(lè )教學(xué)質(zhì)量不斷提高，教師對于教學(xué)方法要不斷進(jìn)行摸索和改進(jìn)。其中音樂(lè )游戲憑借它活躍課堂氣氛的作用和其與教學(xué)目標的契合成為小學(xué)音樂(lè )教學(xué)的方法之一。
小學(xué)音樂(lè )教育論文2
1.小學(xué)音樂(lè )教育的最大特點(diǎn)是培養小學(xué)生的審美
音樂(lè )教育的最大特點(diǎn)是能從小培養小學(xué)生的審美。通過(guò)美感教育來(lái)啟發(fā)小學(xué)生的道德情操，這使其他各門(mén)學(xué)科所不及的。審美素質(zhì)本身是現代人才不可少的素質(zhì)。由此審美教育是教育的一個(gè)重要組成部分，而音樂(lè )教育則是培養小學(xué)生的審美觀(guān)點(diǎn)和提高小學(xué)生審美能力的重要途徑。
小學(xué)生的審美素質(zhì)提高了，他們就能辨善惡、識美丑、明是非，從而使他們成為一個(gè)有修養、身心健康的人。音樂(lè )教育的過(guò)程是通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)生的藝術(shù)形象來(lái)陶冶人的情操，凈化人們的心靈，進(jìn)行思想品德教育，培養審美、創(chuàng )美的能力。由于它集中了人類(lèi)審美實(shí)踐的豐碩成果，所以在美育中占有特殊地位。改革開(kāi)放使現在的小學(xué)生能接受更多來(lái)自國內外許多優(yōu)秀的東西的同時(shí)也有可能接觸到一些低級、頹廢、腐朽的文化垃圾。
例如：現在很多小學(xué)生對流行歌曲情有獨鐘，甚至對一些低級的歌曲也如癡如醉。針對這樣的情況，為使小學(xué)生增強抵制能力、擺脫這些歌曲的影響，我們就利用課堂教學(xué)以樂(lè )育人，教唱和欣賞一些富有朝氣，適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的歌曲。比如：教唱歌曲《祖國愛(ài)我，我愛(ài)祖國》，歌曲既富有氣勢，有具有抒情色彩，將祖國哺育少年幸福成長(cháng)和少年立志報效祖國的感情描繪得十分生動(dòng)形象。通過(guò)教唱使小學(xué)生受到愛(ài)國主義教育；在教唱《都是我們的小伙伴》時(shí)，歌詞中用“在雨天里送傘”、“夏日里送水”??的語(yǔ)句表現小伙伴們在他最需要幫助的時(shí)候，相互關(guān)心的美德。潛移默化中使他們從比較中慢慢懂得什么是美、什么使丑，逐步確立起正確的審美觀(guān)點(diǎn)，提高辨別能力。
2.小學(xué)音樂(lè )教育能促進(jìn)同學(xué)之間的交流，增強協(xié)同合作能力協(xié)調的活動(dòng)來(lái)自于協(xié)調的意識，協(xié)調意識的培養有賴(lài)于合適的教育方式。
對于小學(xué)生特別是一、二年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們還缺乏彼此間的交流，他們從熟悉的家庭一下子進(jìn)入了陌生的集體，是急需建立一種和諧愉快的同伴關(guān)系，而音樂(lè )教育就給他們提供了一個(gè)平臺。
在教材實(shí)施中深刻感受到，這些精選的歌曲和樂(lè )曲極大的激發(fā)了小學(xué)生的學(xué)習興趣。小學(xué)生們在聆聽(tīng)這些歌曲的過(guò)程中，充分感受到音樂(lè )帶給他們的快樂(lè )，他們不由自主的想唱、想跳、想表演，恰恰增大了同伴之間交流的機會(huì )。他們可以協(xié)同合作演唱一首歌曲，可以拉起手來(lái)跳同一支舞，是完全無(wú)需老師插足而自發(fā)形成的這種同伴關(guān)系。比如在排練交響樂(lè )演奏時(shí)，要有一支由幾十人甚至幾百人組成的龐大樂(lè )隊，正是有了嚴格的組織紀律性和團結協(xié)作的精神，每個(gè)樂(lè )手、每件樂(lè )器都嚴格地按照樂(lè )譜要求，嚴格遵守指揮的要求才能演奏出優(yōu)美的樂(lè )曲。除了課堂教學(xué)以外還包括組織音樂(lè )課外活動(dòng)所以，通過(guò)排練交響樂(lè )，可以啟發(fā)學(xué)生認識全局和局部的關(guān)系。比如在排練合唱的過(guò)程中，可以增強小學(xué)生的群體意識和培養小學(xué)生珍惜集體榮譽(yù)、嚴守紀律的良好品質(zhì)。要把一首合唱歌曲演唱好，要靠每一個(gè)聲部唱好，要靠每一個(gè)學(xué)生去感受個(gè)人與集體的協(xié)調性，認識到自己是集體中的一員，必須服從集體，不能個(gè)人突出。只有每個(gè)人都找準了自己在集體中的位置，盡心盡力地完成好自己的角色，才能給人以完整的美的享受。同時(shí)，在排練過(guò)程中又能提高學(xué)生的組織能力，這在很大程度上促進(jìn)了小學(xué)生協(xié)作能力的發(fā)展，讓小學(xué)生逐步學(xué)會(huì )如何與他人合作。
3.小學(xué)音樂(lè )教育有助于小學(xué)生記憶力、想象力的發(fā)展在音樂(lè )教學(xué)中，教師通過(guò)歌唱、樂(lè )曲演奏、邊歌邊舞等活潑豐富、各種各樣的教學(xué)形式，讓小學(xué)生全身各個(gè)器官都活躍起來(lái)，在提高興趣和注意力的同時(shí)，也促進(jìn)了小學(xué)生記憶力的提高。并且，音樂(lè )能改變人的情緒，在日常生活中，我們都有這樣的體會(huì )，聽(tīng)一些輕松愉快的抒情曲，能使人們心情放松、精神愉快，對改善記憶有明顯的效果。誠如馬克思所說(shuō)：“一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚�！逼浯�，音樂(lè )教育能激發(fā)小學(xué)生的想象力和思維力。例如：在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)讓小學(xué)生欣賞《草原之夜》《莫斯科郊外的晚上》等優(yōu)秀作品時(shí)，可以借音樂(lè )形象來(lái)喚起小學(xué)生對相關(guān)視覺(jué)形象、聽(tīng)覺(jué)形象及有關(guān)事物聯(lián)想，讓小學(xué)生盡情想象草原之夜獨特的自然美和莫斯科郊外別具異域風(fēng)光的境遇美，使他們的想象力得到淋漓盡致的發(fā)揮。
教材里安排了學(xué)習歌曲《大草原》時(shí)，要求小學(xué)生要通過(guò)想象在腦海中勾勒一幅“藍天”、“太陽(yáng)”、“馬兒”、“羊兒”等美麗的草原畫(huà)面，既發(fā)揮小學(xué)生的想象力，又培養了小學(xué)生的創(chuàng )造力�？茖W(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著(zhù)世界上的一切。推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且使知識進(jìn)化的源泉�！币魳�(lè )教育對人的感知、記憶、想象、思維和創(chuàng )造力有著(zhù)極其重要的作用。音樂(lè )是一種聲音的藝術(shù)，它以和諧、有節奏、富有感染力的'聲音來(lái)反映生活。通過(guò)視唱、練耳使小學(xué)生聽(tīng)覺(jué)的訓練科學(xué)化、系統化、規律化，使他們的聽(tīng)覺(jué)能力積極發(fā)展起來(lái)。音樂(lè )的這一系列的參與活動(dòng)都要求小學(xué)生精神專(zhuān)注，而且要引起記憶、想象等一系列心理反應，這對培養小學(xué)生的注意力極有好處。由于音樂(lè )旋律處于不斷產(chǎn)生和變化之中，理解音樂(lè )就需要感受正在產(chǎn)生的東西，用記憶把握已產(chǎn)生的東西。因此，音樂(lè )學(xué)習和活動(dòng)處處要依靠記憶。音樂(lè )教育通過(guò)生動(dòng)的音樂(lè )想象常常引起小學(xué)生豐富的想象和聯(lián)想，從而培養小學(xué)生的想象力。一首好的歌曲它給人的感覺(jué)除了有好聽(tīng)的旋律外，更重要的是能使小學(xué)生在唱的過(guò)程中發(fā)揮自己的想象，通過(guò)歌聲激發(fā)學(xué)生心靈最真實(shí)的東西，從而使小學(xué)生具有良好的品質(zhì)。
比如人教版教材六年級下冊中《走進(jìn)新時(shí)代》中的一段音樂(lè )來(lái)引入新課時(shí)，重點(diǎn)講述了三句歌詞：“我們唱著(zhù)東方紅，當家做主站起來(lái)；我們唱著(zhù)春天的故事，改革開(kāi)放富起來(lái)；繼往開(kāi)來(lái)的引路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代，高舉旗幟開(kāi)創(chuàng )未來(lái)??”在這激昂的歌聲中，同學(xué)們可以展開(kāi)豐富的想象，新中國成立以來(lái)領(lǐng)導中國人民前進(jìn)的三代領(lǐng)導人的形象在他們的腦海中一一呈現，十分清晰，并從中學(xué)生們也感受到了黨的偉大、祖國的日益富強。此時(shí)此刻，這歌聲給小學(xué)生帶來(lái)的已不僅是音樂(lè )了！通過(guò)歌聲讓小學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，來(lái)開(kāi)啟學(xué)生心靈里最真實(shí)的東西，讓那奮進(jìn)的樂(lè )章、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌詞來(lái)打動(dòng)學(xué)生們的心靈。這就是音樂(lè )教育的魅力所在，也是其他學(xué)科所不能及的。
4.小學(xué)音樂(lè )教育能促進(jìn)小學(xué)生智力的發(fā)展
荷南教育家赫伯特齊佩爾說(shuō)得好：“每個(gè)孩子都應該有最基本的音樂(lè )教育，而音樂(lè )教育是開(kāi)發(fā)人類(lèi)智力的最好途徑�！爆F代研究學(xué)家經(jīng)過(guò)研究認為，人的左腦具有邏輯思維功能，右腦具有形象思維能力。右腦一般又被稱(chēng)為“音樂(lè )腦”，音樂(lè )教育發(fā)展平衡了左右腦，對開(kāi)發(fā)右腦，發(fā)展人的現象思維、創(chuàng )造思維，提高人的智力素質(zhì)起到不可磨滅的作用。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的科學(xué)成就很多是從音樂(lè )啟發(fā)而來(lái)的，音樂(lè )的感覺(jué)給我帶來(lái)新的發(fā)現�！彼麖男W(xué)習小提琴，音樂(lè )豐富著(zhù)他的精神生活，啟迪著(zhù)他的智慧和靈感，為他潛心探索科學(xué)問(wèn)題創(chuàng )造了必要的條件。當代信息社會(huì )和家庭
的信息量迅猛增加，小學(xué)生的智力發(fā)展也在發(fā)生巨大的變化，其知識面從各個(gè)方面得到提高，對事物的認識、對知識的理解以及動(dòng)口、動(dòng)手的能力有遠遠越過(guò)前人，特別是對音樂(lè )敏感性、接受音樂(lè )的能力、對音樂(lè )作品的理解力等等都在提高。對于中低年級的音樂(lè )教育目的并不是把學(xué)生培養成為歌唱家、舞蹈家、演奏家，而是從基礎教育開(kāi)始培養學(xué)生對音樂(lè )的學(xué)習興趣，從而也映射到其他學(xué)科當中。我們要清醒地看到，音樂(lè )在孩子的人生發(fā)展中起著(zhù)極其重要的作用，其作用不只是在培養學(xué)生的學(xué)習興趣、陶冶情操上，而是在于提升學(xué)生學(xué)習的意識，增強學(xué)習的毅力，增強學(xué)生的智力發(fā)展。音樂(lè )挖掘了學(xué)生智力的基礎，激發(fā)的學(xué)生智力的活動(dòng)，讓學(xué)生的各個(gè)方面得到全面發(fā)展。在學(xué)校音樂(lè )教育中，比如器樂(lè )演奏時(shí)，手、腦、眼、耳的互相協(xié)調和配合，不僅能提高大腦反應能力和耳手的靈敏度，而且還能在提高小學(xué)生素養的同時(shí)，提高他們的理解力、觀(guān)察力、記憶力和創(chuàng )造力等。
演奏時(shí)手指動(dòng)作的復雜度、靈活度對大腦神經(jīng)系統的刺激也就越大，從而使大腦更靈敏、更聰慧。音樂(lè ) 教育培養了小學(xué)生的思維能力和創(chuàng )造能力，這更有利于小學(xué)生學(xué)習科學(xué)文化知識，為培養小學(xué)生的智能素質(zhì)打好基礎�？傊�，音樂(lè )教學(xué)中要演唱、演奏和欣賞很多音樂(lè )作品，要學(xué)習作家的生平、時(shí)代背景，要接觸到許多地區和民族的文化，要了解各種音樂(lè )題材、風(fēng)格和形式等基礎知識和基本技巧。所有這一切，除了音樂(lè )本身的知識、技能技巧外，還涉及到政治、經(jīng)濟、歷史、地理、自然常識、風(fēng)土人情等方面的知識，可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象的“百科全書(shū)”。通過(guò)學(xué)習，學(xué)生可以開(kāi)闊視野、增長(cháng)見(jiàn)識，促進(jìn)智力的發(fā)展。
5.小學(xué)音樂(lè )教育能塑造小學(xué)生的健全人格
音樂(lè )教材使十分豐富多彩的每一首優(yōu)秀的樂(lè )曲或歌曲都能夠強烈地體現出它的時(shí)代特征和思想內容，富有藝術(shù)感染力和感情的沖擊力。教師應該認真鉆研、分析教材、挖掘德育因素，對小學(xué)生進(jìn)行教育。
如：小學(xué)教材第十一冊第三單元傳唱革命歌曲中冼星海的《保衛黃河》、賀綠汀的《游擊隊歌》等革命歌曲，這些歌曲在抗日戰爭時(shí)期曾鼓舞了多少中華兒女為保衛家鄉、保衛祖國而前赴后繼，就是今天唱來(lái)也依然使人激情滿(mǎn)懷、催人奮發(fā)向上。又如：人教版小學(xué)二年級上冊第二單元的在聆聽(tīng)歌曲《洗手絹》《種瓜》等對小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)勞動(dòng)的教育；《摘草莓》是對小學(xué)生進(jìn)行擁軍擁屬、尊敬長(cháng)輩的教育；《我們要做雷鋒式的好少年》是對小學(xué)生樹(shù)立崇高理想、繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統的教育；《白楊和小河》是對小學(xué)生進(jìn)行互相幫助、團結友愛(ài)的教育。
再如：人教版小學(xué)五年級上冊的“小小科學(xué)家”單元《天地間的歌》教育小學(xué)生從小愛(ài)科學(xué)；在二胡獨奏《二泉映月》的欣賞中，通過(guò)對樂(lè )曲的分析，不僅能使小學(xué)生體會(huì )到生活在社會(huì )底層的人民大眾悲慘的遭遇， 更能使他們珍惜現在的幸福生活；同時(shí)又使小學(xué)生了解我國民族音樂(lè )的巨大成就和藝術(shù)特色，增強了他們的民族自豪感。這些是從歌曲內容上對小學(xué)生進(jìn)行教育，同時(shí)也可以在歌唱過(guò)程中貫穿德育教育。歌唱教學(xué)是音樂(lè )教育的主要內容之一，教材中所選用的歌曲總離不了愛(ài)國主義歌曲、革命傳統歌曲、民族風(fēng)格的歌曲等等，這些作品包含大量的愛(ài)祖國、愛(ài)家鄉、愛(ài)勞動(dòng)、繼承光榮傳統和樹(shù)立遠大理想等方面的內容，通過(guò)分析、教唱這類(lèi)題材的歌曲，使小學(xué)生從小就能受到深刻的教育。音樂(lè )教育是塑造思想道德教育和培養小學(xué)生健全人格教育的重要手段之一，能給小學(xué)生以精神影響與滋養。一首好的歌曲教材總是貼近他們的生活，表達小學(xué)生的心聲，或是蘊含一個(gè)美好的寓意，或抒發(fā)一種溫馨的心曲，或是襯托出一個(gè)美麗的夢(mèng)幻，或是展現一片熾熱的情懷。這種立意與情景之美對小學(xué)生有著(zhù)深刻的感染力，會(huì )
使心靈萌發(fā)美麗的種子。所以依靠藝術(shù)的魅力，唱好一支歌對小學(xué)生的教育是不能低估的：這些歌曲可以起到“潤物細無(wú)聲”的道德素質(zhì)教育作用。
綜上所述，讓每個(gè)小學(xué)生得到良好的教育，并在音樂(lè )的作用下健康成長(cháng)，是音樂(lè )教育工作的神圣使命。在小學(xué)音樂(lè )教育中，培養學(xué)生的學(xué)習興趣尤為重要，音樂(lè )教師應該把握音樂(lè )課程的基本理念，“以音樂(lè )審美為核心”、“以興趣愛(ài)好為動(dòng)力”、“注重個(gè)性發(fā)展”等方面進(jìn)行教學(xué)，培養小學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。這也是新的教育形勢下對教師的更高要求。音樂(lè )教育方法和教育內容要現代化，要借助現代科技手段，增選具有時(shí)代特征的新作品，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，貼近學(xué)生，讓小學(xué)生在音樂(lè )教育的天地里健康成長(cháng)。
小學(xué)音樂(lè )教育論文3
小學(xué)音樂(lè )教育在小學(xué)教育階段中的作用相當重要，少年兒童正處在發(fā)育成長(cháng)和世界觀(guān)形成的重要時(shí)期，音樂(lè )教育對培養具有高尚的道德情操，高度的文化和藝術(shù)修養的一代社會(huì )主義新人，有著(zhù)相當重要的作用。作為音樂(lè )教師怎樣通過(guò)音樂(lè )教學(xué)來(lái)加強對學(xué)生素質(zhì)的培養？最主要的就是通過(guò)創(chuàng )新教學(xué)模式，豐富教學(xué)內容，以及音樂(lè )特有的形式手段，對其進(jìn)行教育、引導。那么我們音樂(lè )教師如何才能做好這些呢？如何讓別人了解這些的重要性呢？下面我分三點(diǎn)來(lái)談?wù)勔魳?lè )教育的重要性和必要性：
一、音樂(lè )教育在小學(xué)教育中的必要性。
應試教育下的小學(xué)生，絕大多數以追求考分為主要目的，是“死讀書(shū)”的典型，這樣的小學(xué)生不符合現代化建設的要求。只有提高小學(xué)音樂(lè )教師能力構建水平，才能使音樂(lè )教育以音樂(lè )藝術(shù)的形式，培養了小學(xué)生的思維和創(chuàng )造意識；才能使小學(xué)生具有各方面的能力，應重點(diǎn)把握以下幾個(gè)環(huán)節：
�。ㄒ唬�、更新觀(guān)念，轉變角色，加強學(xué)習態(tài)度決定一切。教師的觀(guān)念決定著(zhù)教師的行動(dòng)方向。作為新形勢下的一名小學(xué)音樂(lè )教師，要想提高自己的教學(xué)能力，就必須從以教師為中心轉變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，從知識的傳授者轉變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的引領(lǐng)者和促進(jìn)者，從燃燒自己照亮別人的“蠟燭”轉變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的合作者和交流者，從修剪枝杈的“園丁”轉變?yōu)閱⒌蠈W(xué)生智慧的研究者和開(kāi)發(fā)者，把傳統的師道尊嚴的師生關(guān)系轉變?yōu)樾滦偷呐笥殃P(guān)系、伙伴關(guān)系。
�。ǘ�、把握課堂教學(xué)，提高組織能力課堂是教師施展本領(lǐng)、展示才華的地方，要在有限的時(shí)間和空間內完成既定的任務(wù)，教師就必須做好充分的準備，如對教學(xué)內容、重點(diǎn)、難點(diǎn)、課程標準的準確把握；對學(xué)生學(xué)習情況的充分了解；對教學(xué)環(huán)節的清晰而周密的思考；對教學(xué)用具的精心選擇；對課堂突發(fā)事件的預見(jiàn)等等。同時(shí)，通過(guò)制定規則、及時(shí)鼓勵、協(xié)調關(guān)系、樹(shù)立威信、紀律控制等各種措施對課堂實(shí)施有效的管理，從而保證學(xué)生學(xué)習的效率。這些工作，既是教師的必修之課，也是教師能力構建的必由之路。
�。ㄈ�、掌握現代教育技術(shù)手段，拓展音樂(lè )教學(xué)渠道敢于嘗試，勇于創(chuàng )新，對于任何成功的事情都可能是一個(gè)必不可少的條件。小學(xué)音樂(lè )教育自然也不會(huì )例外�，F在的時(shí)代是網(wǎng)絡(luò )的時(shí)代，作為網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的小學(xué)音樂(lè )教師，就要及時(shí)學(xué)習、掌握、利用現代信息技術(shù)，勇于“觸電（電腦）”、“觸網(wǎng)（網(wǎng)絡(luò )）”，用現代教學(xué)手段來(lái)武裝自己，不斷拓展音樂(lè )教學(xué)的途徑和渠道。
二、小學(xué)階段音樂(lè )教育在新課課程標準的實(shí)施中具有重要作用。
在新課新課程標準的實(shí)施中，改變了陳舊的音樂(lè )教學(xué)方法，更新了陳舊教學(xué)模式，讓學(xué)生的情感體驗更真切、音樂(lè )興趣更濃厚，審美與創(chuàng )造能力得到培養。下面就是小學(xué)階段音樂(lè )教育，在新課課程標準的實(shí)施中，具有的重要作用運用到實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中去。主要從以下幾點(diǎn)入手：
�。ㄒ唬�、激情導入，調動(dòng)學(xué)生興趣。
“興趣是學(xué)習的動(dòng)力”過(guò)去上每堂課，總是習慣性地復習上節課的教學(xué)內容導入本節課的教學(xué)活動(dòng)，按部就班導入，讓學(xué)生感到千篇一律，索然無(wú)味。不能調起學(xué)生的興趣�，F在根據每課內容的特點(diǎn)。設計出新穎的課堂導入。例如：在教唱《小烏鴉愛(ài)媽媽》這首歌時(shí)，我是這樣引入的。利用課件講述《小蝌蚪找媽媽》的故事，通過(guò)故事當中小蝌蚪找媽媽的感人故事情節，誘發(fā)學(xué)生的情感，調動(dòng)學(xué)生的興趣。
�。ǘ�、欣賞音樂(lè )，體驗歌曲情感。
音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)的'藝術(shù)。相較于以前的教學(xué)活動(dòng)，我在保留了整體欣賞、感知音樂(lè )的基礎上增加了二次欣賞、品味歌曲，對比欣賞、體驗歌曲兩個(gè)聽(tīng)的環(huán)節，讓學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè )之美的過(guò)程中同時(shí)去體驗情感之美，充分發(fā)揮音樂(lè )聽(tīng)這一重點(diǎn)。
�。ㄈ�、唱演歌曲，培養創(chuàng )新意識。
在這個(gè)環(huán)節中，我讓學(xué)生自由的演唱歌曲，為歌曲配舞蹈，故事等一些環(huán)節，調動(dòng)情緒發(fā)揮小學(xué)生活潑愛(ài)動(dòng)的性格特點(diǎn)，激發(fā)他們的創(chuàng )新意識。例如：在教唱小學(xué)一年級第二冊《我們來(lái)開(kāi)音樂(lè )會(huì )》這首歌時(shí)，其中唱“你唱呀池塘的小青蛙呀，我唱呀叮咚的小溪水，他唱呀田野的小禾苗�！蓖瑢W(xué)們，想一想，我們還能唱唱春天的什么。讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，結已自己的生活進(jìn)行創(chuàng )作，并在創(chuàng )作出歌詞的基礎上改一改旋律，讓他們自己去表現創(chuàng )新后歌曲的效果，聽(tīng)著(zhù)自己的歌曲，學(xué)生們激動(dòng)了，創(chuàng )新的意識也就高漲起來(lái)了。
�。ㄋ模�、表演歌曲，給學(xué)生美的教育 體驗了歌曲情感，創(chuàng )新了歌曲內容，可以說(shuō)是學(xué)生對歌曲的理解已經(jīng)有一了個(gè)總體細致的認識，接下的表演歌曲就是讓學(xué)生把自己的這種認識通過(guò)配舞蹈，拓展情節等形式表現出來(lái)，與同學(xué)一起去分享歌曲的內容美，情感美。
三、音樂(lè )教育在小學(xué)生音樂(lè )審美教育中的重要性。
音樂(lè )教育是“審美教育”的重要組成部分，在小學(xué)低年級的音樂(lè )教學(xué)中，如何發(fā)揮它的這一作用？這是個(gè)值得探討的問(wèn)題。根據小學(xué)低年級學(xué)生的年齡特征和認知特點(diǎn)，筆者認為培養他們對音樂(lè )的“審美趣味”是教學(xué)的側重點(diǎn)。 什么是音樂(lè )審美趣味？審美趣味是指學(xué)生對音樂(lè )的興趣和愛(ài)好。美國現代心理學(xué)家布魯姆指出：“學(xué)習最好的刺激乃是對學(xué)習材料的發(fā)生興趣�！边@說(shuō)明興趣是學(xué)習的基礎。從美學(xué)角度看，只有形成正確的審美趣味，才能有深刻的審美體驗、主動(dòng)的審美意識、正確的審美評價(jià)，進(jìn)而形成創(chuàng )造美的欲望。分別從以下幾點(diǎn)表現出來(lái)：
1、培養學(xué)生的審美感知能力。
音樂(lè )是一種聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，需要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)初步感受美，培養審美感知。音樂(lè )藝術(shù)的一切實(shí)踐都需依賴(lài)聽(tīng)覺(jué)、聽(tīng)，是音樂(lè )藝術(shù)最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音樂(lè )音響的過(guò)程中逐步形成的。學(xué)會(huì )感知就是學(xué)會(huì )用審美的耳朵、審美的眼睛去發(fā)現、探索音樂(lè )作品的美。例如：在欣賞《美麗的草原》這一課中，我運用現代化的教學(xué)手段，精心制作了多媒體教學(xué)課件，老師的一切語(yǔ)言和情景演示，都隨著(zhù)音樂(lè )的展開(kāi)而同步進(jìn)行。學(xué)生聆聽(tīng)著(zhù)優(yōu)美的音樂(lè )，看著(zhù)栩栩如生的大草原的畫(huà)面，感受著(zhù)老師美好生動(dòng)而又富于情感的表情和語(yǔ)言，完全神經(jīng)在審美的情境之中，視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、想象等審美因素，綜合作用于學(xué)生的情感，達到了以情動(dòng)人，以美育人的審美境地。
2、培養學(xué)生的審美想象能力
想象是創(chuàng )造的源泉。音樂(lè )審美想象會(huì )給學(xué)生帶來(lái)審美享受，同時(shí)激發(fā)起他們的思維活動(dòng)。學(xué)生每一次審美想象得過(guò)程，都是邁向更高層次音樂(lè )審美想象得一個(gè)階梯。因此，教師在音樂(lè )教學(xué)中要給與學(xué)生一定的時(shí)間與空間，讓學(xué)生的審美想象力能夠得到很好的發(fā)揮。例如：在欣賞《玩具兵進(jìn)行曲》這一課時(shí)，學(xué)生聽(tīng)到了一首節奏強烈、富有動(dòng)感的音樂(lè )，好像真的有許多玩具兵在走路、搖擺、玩耍，每一個(gè)小朋友都產(chǎn)生了情感表現、行為表現得沖動(dòng)。于是我讓每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，發(fā)揮自己的想象，你愿意表演哪個(gè)玩具就表演哪個(gè)玩具，你愿意怎樣表演就怎樣表演，同學(xué)們高興極了，都根據自己對樂(lè )曲的理解，設計動(dòng)作，積極地、認真地參與表演。就這樣全體學(xué)生都變成了一個(gè)個(gè)不一樣的玩具兵，課堂氣氛非�；钴S，學(xué)生的想象能力也得到了很好的發(fā)揮。
3、培養學(xué)生的審美表現能力
音樂(lè )是情感的藝術(shù)。表現人類(lèi)的情感又是音樂(lè )藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)。在小學(xué)音樂(lè )教育中，培養學(xué)生的表現意識，讓學(xué)生知道如何去表現，已經(jīng)成為了一個(gè)重要的目標。當然，在培養學(xué)生表現能力的過(guò)程中，教師要激發(fā)學(xué)生的表現欲望，肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生經(jīng)常體會(huì )到參與表現后所獲得的審美愉悅感，這樣學(xué)生們才會(huì )敢于表現、善于表現。
例如：在低年級唱游課中有一首《我的小寶寶》的歌曲，歌詞淺顯易懂，旋律抒情優(yōu)美，描寫(xiě)了一位媽媽在哄孩子睡覺(jué)時(shí)的場(chǎng)景，表達了母親對孩子深深的愛(ài)，以及孩子對母親的強烈的依賴(lài)之情，營(yíng)造了一個(gè)溫馨又美好的家的氛圍。這首我就讓學(xué)生來(lái)表現，“假如你是爸爸（媽媽?zhuān)�，你�?huì )怎樣紅你的小寶寶睡覺(jué)？”在此基礎上，我又讓學(xué)生組成臨時(shí)家庭，用歌聲、表情、動(dòng)作、造型來(lái)表現這首歌曲。學(xué)生的表現沒(méi)有好于不好，只要每一位學(xué)生都參與了，都能得到大家的肯定和掌聲。最后我還讓學(xué)生思考：媽媽對你是這樣的關(guān)心，那么你該怎樣回報媽媽呢？學(xué)生是很聰明的，馬上都能回應老師的問(wèn)題，學(xué)生的回答都是表達了自己對媽媽深深的愛(ài)，和對媽媽的感謝，此時(shí)學(xué)生的情感得到了升華。
4、培養學(xué)生的審美合作能力
音樂(lè )世界是豐富多彩的，音樂(lè )的表現藝術(shù)也是多元的。其中既有獨唱、獨奏、獨舞等個(gè)人的表現形式，也有合唱、合奏、集體舞等集體表演形式。學(xué)生集體參與合作是共同表現美、創(chuàng )造美的過(guò)程，同時(shí)也是提高學(xué)生審美感受能力，審美表現能力，審美創(chuàng )造能力的過(guò)程。特別是在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中，合作學(xué)習是一種很好的學(xué)習方式，它促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習、互相關(guān)心、共同進(jìn)步。
例如：在如二年級唱游課中要求學(xué)生掌握四分音符、八分音符、十六分音符，如果光聽(tīng)老師講，學(xué)生對學(xué)習一點(diǎn)兒也沒(méi)有興趣而且根本聽(tīng)不懂，這是一個(gè)讓所有老師都頭疼的問(wèn)題，于是我運用“搭節奏”的游戲，讓學(xué)生自行組成活動(dòng)小組，在搭搭拆拆的游戲中學(xué)習掌握到新知識。在他們的游戲過(guò)程中不單單解決了怎樣搭節奏這個(gè)知識點(diǎn)，而且繼續在研究搭完了節奏之后，怎樣拆了節奏再搭新的節奏我們還進(jìn)行了比賽，看哪一小組節奏搭得又快又好。這樣的教學(xué)方式，不但使學(xué)生掌握了知識點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng )造力，而且也鍛煉了他們小組合作的能力，因為只有小組成員共同努力，才能得到最后的勝利。
5、培養學(xué)生的審美創(chuàng )造能力
審美創(chuàng )造能力是人類(lèi)創(chuàng )造能力的一個(gè)重要組成部分。審美創(chuàng )造力是審美主體在審美實(shí)踐的過(guò)程中按照審美規律進(jìn)行創(chuàng )造性審美活動(dòng)的能力。音樂(lè )創(chuàng )造是小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中極為重要的一項教學(xué)活動(dòng)。教師應該將音樂(lè )創(chuàng )造教學(xué)滲透到欣賞、歌唱、器樂(lè )演奏、律動(dòng)等教學(xué)活動(dòng)中去，做到任何教學(xué)活動(dòng)都體現出審美創(chuàng )造的原則。
例如：在欣賞《快速波爾卡》這首樂(lè )曲時(shí)，我讓10—12名學(xué)生為一組，通過(guò)表演性的動(dòng)作來(lái)表現可取所要表達的內容，并鼓勵他們進(jìn)行創(chuàng )作，來(lái)豐富樂(lè )曲的時(shí)間、場(chǎng)景、人物、事件；在扮演角色中，我又鼓勵學(xué)生可以一人扮演多種角色。于是，有一小組在表演中創(chuàng )作了一段舞蹈；有一小組在表演中創(chuàng )作了一首詩(shī)；有一小組還創(chuàng )設了多個(gè)場(chǎng)景：火車(chē)站、大草原、田野、農莊、森林等等。在表演中，學(xué)生自由地、大膽地表現出了對樂(lè )曲的獨特理解，充分感悟到了音樂(lè )的魅力，讓我不得不贊嘆學(xué)生們對音樂(lè )的理解力和創(chuàng )作能力。
總之，音樂(lè )是美的藝術(shù)，音樂(lè )教師是美的傳播者，我們有責任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè )的殿堂，去感受美、理解美、表現美與創(chuàng )造美，塑造美的心靈、美的人格，讓學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè )熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活。這個(gè)過(guò)程是漫長(cháng)而曲折的，這就需要廣大音樂(lè )教育工作者的共同努力為培養造就適應新時(shí)代發(fā)展的具有高尚審美情趣的高素質(zhì)人才而奮斗！
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小學(xué)音樂(lè )教育論文4
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè )；問(wèn)題；創(chuàng )新教育
音樂(lè )是素質(zhì)教育的重要組成部分，是陶冶情操，提升學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。在新課程改革背景之下，小學(xué)音樂(lè )的教育應當以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標。而在當前的小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中，由于受到傳統應試教育理念的影響，使得小學(xué)音樂(lè )的教學(xué)一直未能受到足夠的重視，有些偏遠地區的學(xué)校，甚至將小學(xué)音樂(lè )課程上成語(yǔ)文、數學(xué)等，嚴重影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。在新課程改革背景下，教師在小學(xué)音樂(lè )的教學(xué)中，應當改變傳統落后的音樂(lè )教學(xué)理念和教學(xué)模式，強化學(xué)生在音樂(lè )學(xué)習中的主體地位，陶冶學(xué)生情操，全面提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文結合當前小學(xué)音樂(lè )教學(xué)誤區，闡述在新課改下小學(xué)音樂(lè )的創(chuàng )新教育對策。
一、當前小學(xué)音樂(lè )教學(xué)存在的問(wèn)題
雖說(shuō)小學(xué)音樂(lè )是陶冶情操，提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要課程。但是，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，傳統應試教育理念的影響，使得小學(xué)音樂(lè )的教學(xué)存在不少問(wèn)題，主要如下：
�。ㄒ唬┬W(xué)音樂(lè )教學(xué)得不到足夠的重視
受到傳統應試教育理念的影響，在小學(xué)階段，音樂(lè )是名副其實(shí)的“副科”，而這個(gè)副科的名稱(chēng)，往往會(huì )使小學(xué)音樂(lè )的教育得不到足夠的重視。在實(shí)際的教學(xué)中，很多音樂(lè )教師的音樂(lè )教學(xué)往往都是應付了事，教師沒(méi)有認真努力，也沒(méi)有結合學(xué)生的興趣愛(ài)好給學(xué)生講解音樂(lè )知識。更有甚至，一些學(xué)校直接將這些所謂的副科課程上成主科，這樣的教學(xué)模式，會(huì )嚴重影響學(xué)生的學(xué)習效率，最終影響小學(xué)音樂(lè )課程開(kāi)設的效果。
�。ǘ┖鲆晫W(xué)生的主體地位培養
強化學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，是新課程改革對現代教師教學(xué)的基本要求。這里的主體地位培養，主要強調的是教師在教學(xué)內容、教學(xué)模式的選擇時(shí)，應當充分考慮學(xué)生的興趣愛(ài)好和個(gè)性特點(diǎn)，盡可能地選擇與學(xué)生相宜的教學(xué)模式。但是，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，很多教師卻往往忽略學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，一些教師在教學(xué)時(shí)，往往都是很隨意地教學(xué)生幾首歌曲，卻往往忽視音樂(lè )里面更深層次的情感，這種舍本逐末的教學(xué)方式，最終將會(huì )影響音樂(lè )教學(xué)的本身意義，影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
二、新課改下小學(xué)音樂(lè )創(chuàng )新教育的途徑
音樂(lè )本是一門(mén)陶冶情操，對學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效途徑。因此，教師在教學(xué)的'過(guò)程中，應當立足音樂(lè )的育人功能，對學(xué)生進(jìn)行很好的德育教育，培養學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)良好教學(xué)效果的實(shí)現。
�。ㄒ唬┬W(xué)音樂(lè )的創(chuàng )新教育要求實(shí)現音樂(lè )自身的意義
當前，我國已經(jīng)全面進(jìn)入了知識經(jīng)濟時(shí)代，創(chuàng )新已經(jīng)成為世界發(fā)展的主題。因此，在小學(xué)音樂(lè )的教學(xué)中，創(chuàng )新教育的思想，要求教師應當以培養創(chuàng )新人才和創(chuàng )造人才為基本目標，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，全面推動(dòng)教育體制的改革和素質(zhì)教育的發(fā)展。而對于音樂(lè )本身而言，創(chuàng )新教育要求教師重視音樂(lè )意義的實(shí)現，充分發(fā)揮音樂(lè )的育人功能，為促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的提升奠定基礎。而對于小學(xué)生而言，自制能力、自控能力差以及注意力不集中是他們普遍存在的問(wèn)題，同時(shí)也是小學(xué)生的弱點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中，應當抓住小學(xué)生的弱點(diǎn)，在教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行重點(diǎn)的培育，巧妙運用音樂(lè )學(xué)科趣味性、教育性的功能，促進(jìn)學(xué)生記憶力、想象力和創(chuàng )新力的提升。同時(shí)，教師在教學(xué)的過(guò)程中，還應當發(fā)揮音樂(lè )的陶冶功能，讓學(xué)生懂得用音樂(lè )舒緩情緒，調節自己在學(xué)習過(guò)程中的心理壓力，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
�。ǘ﹦�(chuàng )設教學(xué)氛圍，陶冶情操
音樂(lè )是陶冶情操的有效手段，這是毋庸置疑的。因此，很多教師都是通過(guò)音樂(lè )課程的開(kāi)展，達到德育教育的目的。在小學(xué)音樂(lè )的教學(xué)中，教師應當立足音樂(lè )審美教育的功能，通過(guò)教學(xué)情境的創(chuàng )設，為學(xué)生營(yíng)造一種良好的教學(xué)氛圍和教學(xué)情境，讓學(xué)生在既定的環(huán)境中能夠趣味學(xué)習，實(shí)現良好的小學(xué)音樂(lè )教學(xué)效果。例如，教師在音樂(lè )教育的過(guò)程中，可以通過(guò)美化音樂(lè )教室的方式，讓學(xué)生在美好的環(huán)境中學(xué)習，給學(xué)生一種賞心悅目之感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。如教師可以通過(guò)座椅的排列法如環(huán)形、半圓形等變換方式，增加音樂(lè )教學(xué)的美感。同時(shí)，教師還可以通過(guò)在墻壁上張貼一些美麗有趣的圖畫(huà)，讓學(xué)生找到學(xué)習音樂(lè )的感覺(jué)，讓學(xué)生在這種美好的、潛移默化的環(huán)境感染中，陶冶情操，提升自身的審美能力。此外，教師在教學(xué)的過(guò)程中，還可以通過(guò)多媒體輔助教學(xué)方法，通過(guò)一些背景音樂(lè )、情境音樂(lè )的演繹，讓學(xué)生在身臨其境的環(huán)境中，得到心靈和情感上的歸一，最終促進(jìn)學(xué)生良好音樂(lè )學(xué)習效果的實(shí)現。
�。ㄈ┲匾晫W(xué)生在音樂(lè )學(xué)習中的主體地位
重視學(xué)生在音樂(lè )學(xué)習中的主體地位，是新課程改革賦予現代教師教學(xué)的基本要求。針對當前教師忽視學(xué)生主體地位的教學(xué)現狀，筆者認為：小學(xué)音樂(lè )教師應當強化學(xué)生的主體地位培養，全面提升學(xué)生的音樂(lè )綜合素質(zhì)。這里的主體地位培養包括幾個(gè)方面：一是教師在音樂(lè )課程的選擇時(shí)，應當充分考慮學(xué)生的興趣愛(ài)好和個(gè)性特點(diǎn)，盡可能選取學(xué)生喜歡的音樂(lè )，這樣方能達到激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，提升學(xué)生學(xué)習效率的目的；二是在課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師要改變過(guò)去滿(mǎn)堂灌的教學(xué)模式，讓學(xué)生成為音樂(lè )課堂的小主人，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè )綜合素質(zhì)的提升。
�。ㄋ模┲匾暯處熥陨砭C合素質(zhì)的提升
對于教師的教育而言，要想給學(xué)生一碗水，教師得先有一桶水。因此，要想實(shí)現小學(xué)音樂(lè )教學(xué)的改革和創(chuàng )新，需要不斷提升教師的綜合素質(zhì)。例如，一些幽默風(fēng)趣的教師，往往能夠將死氣沉沉的教學(xué)上得趣味十足；而知識淵博的教師，往往能夠海闊天空讓學(xué)生了解不少的知識。因此，作為小學(xué)音樂(lè )教師，應當不斷加強自身的音樂(lè )學(xué)習，全面提升自身的綜合素質(zhì)，為促進(jìn)小學(xué)音樂(lè )教學(xué)的創(chuàng )新奠定基礎�？偠灾�，音樂(lè )是陶冶情操，對學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要課程。在小學(xué)音樂(lè )的教學(xué)中，教師應當針對當前音樂(lè )教育存在的問(wèn)題，采取針對性的解決對策，促進(jìn)小學(xué)音樂(lè )教學(xué)的改革和創(chuàng )新，全面提升學(xué)生的音樂(lè )綜合素質(zhì)。
參考文獻：
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小學(xué)音樂(lè )教育論文5
新音樂(lè )課程標準中指出“音樂(lè )教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，而優(yōu)美健康的音樂(lè )是審美主體獲得美感的重要源泉�！苯┠暌魳�(lè )教育在學(xué)生學(xué)習的各個(gè)階段都有了積極的變化，中小學(xué)音樂(lè )課教學(xué)的轉變尤為突出，然而其依舊有待提高。作為一名優(yōu)秀的小學(xué)音樂(lè )教師，我們首先應該站在小朋友的角度思考問(wèn)題。而不是以自身的音樂(lè )修養去衡量幼兒的心理世界。如果過(guò)多的涉及音樂(lè )常識類(lèi)的教學(xué)只會(huì )使得音樂(lè )課堂變得尤為壓抑與無(wú)趣。如，樂(lè )理知識、歌唱技巧等的教學(xué)。如何有針對性的向小學(xué)生傳授音樂(lè )，首先是老師自身需明確中小學(xué)音樂(lè )教育的目的，既不是為了培養音樂(lè )家，也不是教會(huì )學(xué)生識譜，而是為了使得學(xué)生對音樂(lè )產(chǎn)生興趣并喜愛(ài)音樂(lè )，從而有效地提高其在音樂(lè )文化方面的素養及審美能力。通過(guò)這一學(xué)習過(guò)程不僅能夠增加孩子對音樂(lè )的學(xué)習興趣，還能使其懂得欣賞音樂(lè )甚至是表現音樂(lè )。這也正是新時(shí)代小學(xué)音樂(lè )教育的目的與宗旨。首先我們需要明確“以音樂(lè )審美為核心”的教學(xué)意義何在？
一、中小學(xué)“以音樂(lè )審美為核心”的教學(xué)意義
第一，音樂(lè )的審美教育不僅激發(fā)學(xué)生對所學(xué)內容的興趣，更能有效的引發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機和求知欲以及積極性和主動(dòng)性。作為中小學(xué)教育者精確把握審美教學(xué)內容是做好審美教學(xué)的先決條件。這就要求音樂(lè )教師不僅要結合教學(xué)內容，最大化的展示其藝術(shù)內涵；更需要對所教內容做更為深入的挖掘，使教授內容真真切切的成為學(xué)習的審美對象，使學(xué)生在學(xué)習和掌握知識的過(guò)程中得到應有的美的熏陶，最終到達塑造其審美欣賞能力。
第二，課堂教學(xué)過(guò)程是塑造審美精神最為直接，最為生動(dòng)的具體體現，這一過(guò)程是動(dòng)態(tài)美的展現。它將以審美為核心的音樂(lè )教育，通過(guò)各個(gè)教學(xué)環(huán)節形象、生動(dòng)地呈現于課堂之上，使學(xué)生潛移默化地接受到了審美的熏陶，最為有效的增強了其對于音樂(lè )的審美能力，提升了學(xué)生的審美修養。因此，以音樂(lè )審美為核心的教學(xué)，是音樂(lè )藝術(shù)的靈魂所在。
二、實(shí)行審美教育的具體途徑
就目前來(lái)說(shuō)盡管許多大城市的中小學(xué)音樂(lè )教育中，“以音樂(lè )審美為核心”這一基本的教育理念得到很好地貫徹，但基層中小學(xué)的音樂(lè )教育依舊有待加強與提高。如何有效的貫徹“以音樂(lè )審美為核心”的基礎音樂(lè )教育依舊是個(gè)嚴峻的課題。那么如何作為工作在中小學(xué)音樂(lè )教育的老師們該如何做出積極反應；尋找行之有效的解決途徑呢？對此，我認為作為教育主體的老師需要首先明確以下幾點(diǎn)，從而方能真正的將“以音樂(lè )審美為核心”的音樂(lè )教育落到實(shí)處。
（一）審美感知力的培養
音樂(lè )作為一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，其最為直接的感受便是通過(guò)傾聽(tīng)獲得沒(méi)得享受。因此通過(guò)對音樂(lè )語(yǔ)言全面而精細的解讀，是每一位音樂(lè )教育者都因該具備的基本能力。對于審美感知力的培養的教學(xué)觀(guān)念需要貫穿于音樂(lè )教學(xué)的始終。作為教師我們在教授的過(guò)程之中不僅僅要牢牢把握歌唱聲音所呈現的魅力，更要引導學(xué)生對音樂(lè )表達要素的各個(gè)方面進(jìn)行的理解，這其中包括音樂(lè )要素中的節奏、節拍以及相關(guān)的表情記號等等，當然也包含音樂(lè )作品的創(chuàng )作背景及歌詞等，從而更好的使學(xué)生能身臨其境的學(xué)習音樂(lè )。這也能積極有效的調動(dòng)學(xué)生的各種感官，讓其在聽(tīng)到看到的同時(shí)有所感、所思、所想，進(jìn)而培養學(xué)生的審美感知力。例如：在欣賞《美麗的草原》這一課中，我首先在形式上要給予學(xué)生以吸引力，因此將現代化教學(xué)設施運用于教學(xué)之中，如，學(xué)生樂(lè )于接受的多媒體教學(xué)課件，這樣在教課過(guò)程中老師通過(guò)熟練的課前準備，使音樂(lè )語(yǔ)言與音樂(lè )展開(kāi)可以有效的同步進(jìn)展。始終牢牢抓住學(xué)生的注意力。如此一來(lái)學(xué)生在欣賞動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )的同時(shí)，既能夠看著(zhù)大的草原畫(huà)面，又可以感受到大草原的遼闊。在這一教學(xué)過(guò)程中學(xué)生專(zhuān)注的享受這音樂(lè )帶來(lái)的美的享受。在不知不覺(jué)之中達到了以情動(dòng)人，以美育人的審美境地。通過(guò)長(cháng)期的精心教學(xué)便可有效的培養學(xué)生的審美感知力。
（二）培養學(xué)生審美想象力
正如一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特一樣，一部?jì)?yōu)秀的音樂(lè )作品也是如此。因此在正確引導學(xué)生欣賞音樂(lè )的同時(shí)，更應給予其無(wú)限的想象空間。除音樂(lè )音響帶來(lái)的享受之外，還應開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力，使其產(chǎn)生美好的聯(lián)想，進(jìn)而領(lǐng)悟到所聽(tīng)音樂(lè )的意境美。此刻教師需給予學(xué)生以相應的提示和引導，如旋律與歌詞、音樂(lè )創(chuàng )作背景、圖片等，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，進(jìn)入音樂(lè )想要展現的.內涵，從而理解與感受到音樂(lè )更深層次的思想內涵。在審美想象力的過(guò)程中使既提高了學(xué)生對美的感受，又極大地增強了其審美的想象力。
（三）學(xué)生審美創(chuàng )造力的培養
音樂(lè )作為一門(mén)相對抽象的學(xué)科門(mén)類(lèi)，主要是通過(guò)聲音的傳遞給人以精神上的享受，那么在音樂(lè )的教學(xué)過(guò)程中如何行之有效的對學(xué)生進(jìn)行審美創(chuàng )作力的培養呢？在我看來(lái)有一下幾點(diǎn)：①審美演進(jìn)，將學(xué)生已具備的各種審美能力演進(jìn)到不同的行為習慣之中，如，《美麗的草原》一課體現了祖國的大好河山，但同時(shí)可以想象到遼闊的草原如同一位胸懷博大的長(cháng)者。在這一審美感知的前提下，使得學(xué)生對于長(cháng)者更加的敬愛(ài)，這正是一種審美創(chuàng )造力的體現。②審美類(lèi)比，將學(xué)生已具備的各種審美能力轉移到相同或相似場(chǎng)景之中。同樣是《美麗的草原》一課表達了祖國的大好河山的美，當學(xué)生在看到相似的場(chǎng)景中便會(huì )想起這部作品。這同樣是一種小小的審美創(chuàng )造力的體現。
（四）培養學(xué)生審美評價(jià)力
首先審美評價(jià)取決于評價(jià)主體的個(gè)人審美能力。而音樂(lè )的審美評價(jià)能力則是受到了學(xué)生個(gè)人的音樂(lè )素養所限制。然而，就中小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其思想上以及音樂(lè )素養都還未得到完善。因此，在教學(xué)過(guò)程中老師應該持續提高學(xué)生的審美評判能力。對于音樂(lè )審美的判斷力，可以有效的增強學(xué)生對事物的審美判斷。這正是“以審美為核心”的音樂(lè )教育的價(jià)值體現。音樂(lè )作為一門(mén)藝術(shù)沒(méi)類(lèi)，其對于提高學(xué)生的審美具有不可替代的地位，而音樂(lè )教師正是這一審美藝術(shù)傳播的紐帶和中樞。因此，我們應以最為嚴謹的態(tài)度及責任意識去提升學(xué)生對美的認識。從而塑造出真、善、美的學(xué)生，使其熱愛(ài)音樂(lè )，享受音樂(lè )，樹(shù)立對美的正確觀(guān)念。
三、小結
中小學(xué)音樂(lè )教育的目的，既不是為了培養音樂(lè )家，也不是教會(huì )學(xué)生識譜，而是為了使得學(xué)生對音樂(lè )產(chǎn)生興趣并喜愛(ài)音樂(lè )，從而有效地提高其在音樂(lè )文化方面的素養及審美能力。通過(guò)這一學(xué)習過(guò)程不僅能夠增加孩子對音樂(lè )的學(xué)習興趣，還能使其懂得欣賞音樂(lè )甚至是表現音樂(lè )。從而構建起其正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及審美觀(guān)。這也正是新時(shí)代中小學(xué)音樂(lè )教育的目的與宗旨。
小學(xué)音樂(lè )教育論文6
摘要：音樂(lè )是小學(xué)教育中一門(mén)重要的藝術(shù)啟蒙課程，對于陶冶學(xué)生的情操、幫助學(xué)生形成積極向上的品格、提高學(xué)生的音樂(lè )藝術(shù)修養有非常重要的作用。但是目前不少小學(xué)對于音樂(lè )教育還不夠重視，教師也大多重視音樂(lè )知識和音樂(lè )技能的講解和傳授，卻忽略了對學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )本身所包含的人文精神和文化內涵的教育。尤其是現在網(wǎng)絡(luò )技術(shù)快速發(fā)展，快餐式音樂(lè )傳播迅速，不少浮躁、流于形式的音樂(lè )大大地沖擊了經(jīng)典的優(yōu)秀音樂(lè )的傳播，對小學(xué)生的音樂(lè )欣賞產(chǎn)生了一些負面的影響。新課改背景下，小學(xué)音樂(lè )教材中新加入了不少優(yōu)秀的傳統文化和具有民族特色的音樂(lè )作品，對于提升小學(xué)生對音樂(lè )的人文內涵關(guān)注有很大的幫助。
關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)；音樂(lè )教育；人文內涵
一、小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中人文內涵教育的缺失
目前不少小學(xué)學(xué)校對音樂(lè )教育的重要性還是認識不夠，認為音樂(lè )就是一門(mén)副科，沒(méi)有考試和成績(jì)的壓力，教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標都不夠明確。音樂(lè )的課堂教學(xué)多是按照教材進(jìn)行音樂(lè )知識和音樂(lè )技能的講解和傳授，教師為學(xué)生進(jìn)行示范，讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行模仿，學(xué)生學(xué)唱歌曲、學(xué)演奏樂(lè )器，都是一些技能型的音樂(lè )知識。教師僅僅傳授給學(xué)生怎么唱歌、怎么彈奏樂(lè )器，卻忽略了向學(xué)生傳授音樂(lè )歌曲的創(chuàng )作背景、作者的生平經(jīng)歷、樂(lè )器的誕生故事和所承載的文化精神，學(xué)生由于缺乏對音樂(lè )所包含的文化內涵和人文精神的理解和把握，對音樂(lè )技能型知識的學(xué)習效果也不會(huì )特別理想。出現這種情況的主要原因是教師缺乏對學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )人文內涵教育的理念和認知，在本身對音樂(lè )教學(xué)不夠重視的情況下，教師的音樂(lè )教學(xué)方式和方法都相對比較刻板和單一，且沒(méi)有樹(shù)立音樂(lè )人文內涵教育的教學(xué)理念。
教師沒(méi)有深刻認識到音樂(lè )所蘊含的精神魅力和文化內涵對學(xué)生人格、品德和音樂(lè )審美的重要作用，沒(méi)有認識到音樂(lè )課不僅僅應該教會(huì )學(xué)生唱歌、彈奏樂(lè )器、掌握樂(lè )理和音樂(lè )知識，還應該培養學(xué)生的音樂(lè )藝術(shù)審美情趣和修養，在音樂(lè )的熏陶下，了解和感受傳統文化和人文精神的魅力。教育理念的缺乏導致音樂(lè )教學(xué)人文內涵教育的缺失。
二、音樂(lè )教學(xué)中人文內涵教育的作用
音樂(lè )都是在特定的歷史文化背景和社會(huì )環(huán)境下的產(chǎn)物，不同風(fēng)格和不同時(shí)段的音樂(lè )作品都蘊含著(zhù)不同的精神文化風(fēng)貌和人文內涵。因此，作為一種藝術(shù)形式，音樂(lè )不僅可以陶冶情操、頤養性情，對于人格塑造和品德培養方面有著(zhù)巨大的力量。音樂(lè )所蘊含的文化內涵可以讓人對于音樂(lè )所表達的傳統文化和歷史背景理解更加深刻，音樂(lè )里所包含的深厚感情和人文精神可以感染他人、影響別人的情緒和靈魂塑造，對人的價(jià)值觀(guān)形成和情感方面有著(zhù)重要的教育意義，激發(fā)聽(tīng)者的審美和創(chuàng )新意識。音樂(lè )作為一種藝術(shù)形式，在傳播方面不受?chē)�、語(yǔ)言、地域差別的影響，以音符和聲音為媒介和橋梁，讓人們的靈魂相通，精神受到啟迪、情感得到共鳴，從而受到音樂(lè )人文內涵方面的影響。在小學(xué)音樂(lè )的教育教學(xué)中，教師注重音樂(lè )人文內涵的教育，可以讓學(xué)生受到音樂(lè )豐富情感和人文精神的熏陶，在深刻理解音樂(lè )作品中想要傳達的感情和精神的同時(shí)，在心靈上與作者達到共鳴，在人格和品德的形成上受到積極影響，從而形成積極向上的性格，受到優(yōu)秀的傳統文化的熏陶。
三、新課改背景下小學(xué)音樂(lè )人文內涵教育的策略
�。�1）深入挖掘音樂(lè )教材，人文內涵教育從點(diǎn)滴做起新課改背景下，音樂(lè )教材中增加了弘揚傳統文化、具有民族特色的經(jīng)典優(yōu)秀音樂(lè )作品，音樂(lè )作品中具有多元性和豐富性。新課改強調，不僅僅要注重對學(xué)生音樂(lè )知識和音樂(lè )技能的傳授，更要注意音樂(lè )教學(xué)中的人文素養的教育。教師要深入理解和挖掘教材，根據教材的內容向學(xué)生滲透人文素養的教育，從音樂(lè )教學(xué)的點(diǎn)滴入手，讓學(xué)生接受音樂(lè )中豐富文化內涵的熏陶。例如在小學(xué)音樂(lè )“堂鼓、小鈸和木魚(yú)”樂(lè )器的教學(xué)中，教師可以向學(xué)生介紹這些樂(lè )器產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景和文化歷程，以及這些樂(lè )器所賦含的人類(lèi)智慧和藝術(shù)價(jià)值。教師還可以向學(xué)生引申古代樂(lè )器與人類(lèi)社會(huì )活動(dòng)的關(guān)系、各種樂(lè )器的音色的融合。讓學(xué)生深入了解樂(lè )器的相關(guān)文化內涵，提高學(xué)生的音樂(lè )文化修養。再比如在“獅子舞繡球”的教學(xué)中，教師可以向學(xué)生介紹獅子舞繡球的歷史由來(lái)故事，所蘊含的寓意和寄予的美好希望，還可以舞繡球的種類(lèi)、特點(diǎn)方面向學(xué)生們進(jìn)行介紹，讓學(xué)生們對我國的傳統文化和習俗有一個(gè)深入的理解，繼續繼承我們優(yōu)秀的民族文化瑰寶，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國情懷。
�。�2）靈活、合理地選擇音樂(lè )教學(xué)的內容音樂(lè )之所以可以超越語(yǔ)言、地域等各種差異而讓人們達到心靈的相通和情感的共鳴，就是由于音樂(lè )本身具有的多元性和包容性。音樂(lè )表現風(fēng)格和表現形式的多樣性，不僅豐富了音樂(lè )本身，更為受眾帶來(lái)了更加多樣化的審美體驗。小學(xué)的.音樂(lè )教育在內容選擇方面要注意音樂(lè )的多元化和包容性，新課改背景下，小學(xué)音樂(lè )教材的編排上精心地選擇了不少弘揚中華民族優(yōu)秀文化的音樂(lè )作品，其中包含著(zhù)多種形式和多種風(fēng)格，教師要善于使用這些不同風(fēng)格、不同種類(lèi)的音樂(lè )作品，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè )充分感受中華文化多元性的同時(shí)，對音樂(lè )和我國的文化瑰寶都有深刻的理解和認知。另外需要強調的是，現在由于網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)達，一些不適于小學(xué)生聽(tīng)的流行音樂(lè )傳播廣泛，有的對小學(xué)生的人格和品德養成有著(zhù)不利的影響。教師在教學(xué)的時(shí)候，不能一味地根據小學(xué)生的興趣喜好選擇教學(xué)內容，需要對課堂的音樂(lè )做到把控，讓學(xué)生多接觸優(yōu)秀的高雅音樂(lè )作品。
�。�3）重視課外的音樂(lè )教育延伸課堂教學(xué)時(shí)間有限，要提高音樂(lè )人文內涵的教育效果，教師應該組織、安排課外的音樂(lè )欣賞和品鑒活動(dòng)，讓學(xué)生在課下自主地去欣賞一些優(yōu)秀的經(jīng)典音樂(lè )作品，教師可以留下作業(yè)，引導學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò )、書(shū)籍等資料去了解音樂(lè )創(chuàng )作的社會(huì )背景，以及作者想要通過(guò)音樂(lè )表達的情感和情懷。例如“紅星歌”的教學(xué)時(shí)，課堂上的教學(xué)結束后，教師可以讓學(xué)生再去尋找一些與抗日、抗戰期間小英雄故事相關(guān)的歌曲，并自己學(xué)著(zhù)演唱，下節課的時(shí)候進(jìn)行小組比賽，看哪個(gè)小組唱的歌曲最多，教師會(huì )準備一些小禮品贈送。教師要調動(dòng)起學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自主去學(xué)習唱歌，感受音樂(lè )中包含的人文精神。
參考文獻
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小學(xué)音樂(lè )教育論文7
[摘要]隨著(zhù)教育事業(yè)的創(chuàng )新和改革，逐漸重視學(xué)生全方面的發(fā)展，整體性地提升課堂教學(xué)的質(zhì)量和有效性。在小學(xué)教學(xué)中，逐漸開(kāi)展音樂(lè )、美術(shù)等教學(xué)課程，增加課堂教學(xué)的樂(lè )趣，全面貫徹寓教于樂(lè )的教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的培養和發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)音樂(lè );教學(xué);民族音樂(lè )
在以往的小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中，教師整體呈現出不重視的教學(xué)現象，對課堂教學(xué)內容、教學(xué)方式缺少優(yōu)化和創(chuàng )新，甚至形成形式化的音樂(lè )教學(xué)課堂，不利于學(xué)生音樂(lè )素養的提高，因此教師需要改變傳統的音樂(lè )教學(xué)觀(guān)念和方法。從多個(gè)角度實(shí)現民族音樂(lè )教學(xué)內容的融入，一方面激發(fā)學(xué)生對音樂(lè )的學(xué)習興趣，另一方面促進(jìn)學(xué)生了解和掌握民族音樂(lè )的內涵，推動(dòng)民族音樂(lè )的傳承與發(fā)揚。
一、民族音樂(lè )內容特點(diǎn)
中國音樂(lè )具有源遠流長(cháng)的文化歷史，在民族音樂(lè )方面隨著(zhù)不斷的創(chuàng )新和完善，逐漸形成完善的音樂(lè )體系。民族音樂(lè )主要分為通俗歌曲、通俗舞蹈樂(lè )理、通俗器樂(lè )、民族音樂(lè )和通俗戲曲樂(lè )理幾大類(lèi)，同時(shí)民族音樂(lè )受到各地民俗文化的影響，在音樂(lè )題材、形式、風(fēng)格和內容等方面存在較大的差異，展現出不同的音樂(lè )特點(diǎn)和魅力，具體分為以下幾大特點(diǎn)。第一，民族音樂(lè )內容豐富。中國作為多民族的國家，地域廣闊，存在形色各異的民族文化，形成內容獨具一格的民族音樂(lè )。同時(shí)，在歷史發(fā)展的過(guò)程中，各個(gè)民族之間相互交流和結合，進(jìn)一步拓展了民族音樂(lè )內容的豐富性，促進(jìn)民族音樂(lè )的創(chuàng )新與發(fā)展。第二，民族音樂(lè )的不確定性。民族音樂(lè )主要以不同種族的傳統文化為中心，種族的發(fā)展方向無(wú)法預料，進(jìn)而導致民族音樂(lè )存在較多的不確定性、創(chuàng )新性和即興性。第三，民族音樂(lè )通俗易懂。民族音樂(lè )來(lái)源于生活，是勞動(dòng)人民結合自身的生活經(jīng)歷，所創(chuàng )作出的通俗音樂(lè )，以音樂(lè )的形式來(lái)表達和傳輸自身的情感，整體呈現出通俗易懂的特性，彰顯不同的民族音樂(lè )獨特的民族色彩。同時(shí)，民族音樂(lè )的發(fā)展打破了傳統發(fā)展模式的局限性，逐漸成為反映勞動(dòng)人民生活的一種藝術(shù)，具有實(shí)用性的特征。
二、民族音樂(lè )教學(xué)作用
在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)課堂中，教師從本質(zhì)上對民族音樂(lè )進(jìn)行分析和探究，明確民族音樂(lè )教學(xué)的目標，進(jìn)而具有針對性設計音樂(lè )課堂教學(xué)環(huán)節，充分發(fā)揮出民族音樂(lè )教學(xué)的優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè )綜合能力和素養的培養，整體性地提升小學(xué)音樂(lè )課堂的教學(xué)質(zhì)量和有效性。第一，培養學(xué)生民族意識和愛(ài)國精神。民族音樂(lè )是我國歷史文化的瑰寶，其包含了中華民族的精神，教師在民族音樂(lè )的教學(xué)中，有針對性地對民族音樂(lè )所創(chuàng )作的時(shí)代背景進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述，提高學(xué)生對中華傳統文化認知程度的同時(shí)，不斷激發(fā)學(xué)生的民族意識和愛(ài)國精神，促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展和提高。第二，提高學(xué)生音樂(lè )專(zhuān)業(yè)技能。在音樂(lè )的學(xué)習中，并不僅僅是掌握音樂(lè )基礎知識，還需要有敏銳的音樂(lè )感受和鑒賞能力，以及在原有音樂(lè )的`基礎上進(jìn)行創(chuàng )造，同時(shí)民族音樂(lè )的融入幫助學(xué)生打開(kāi)自身的心扉，促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展。第三，推動(dòng)民族音樂(lè )的傳承與弘揚。如今，外來(lái)音樂(lè )文化的流入，人們在一定的程度上忽視了對民族音樂(lè )的關(guān)注程度，然而民族音樂(lè )在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)課堂中的滲透，加強學(xué)生們對民族音樂(lè )的認知程度，同時(shí)利用學(xué)生天生的好奇心，充分調動(dòng)學(xué)生對民族音樂(lè )的學(xué)習興趣和積極性，進(jìn)而為民族音樂(lè )的傳承與發(fā)揚提供人才基礎，促進(jìn)民族音樂(lè )的創(chuàng )新和改革。
三、民族音樂(lè )教學(xué)方式
在小學(xué)音樂(lè )傳統教學(xué)中，教師將自身對音樂(lè )知識和內涵的講解置于課堂主體地位，讓學(xué)生被動(dòng)地、理論性地對音樂(lè )知識進(jìn)行學(xué)習和掌握，學(xué)生缺乏學(xué)習音樂(lè )的熱情，沒(méi)有積極性，效率不高。所以教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要進(jìn)一步創(chuàng )新和優(yōu)化民族音樂(lè )教學(xué)方式，促進(jìn)小學(xué)音樂(lè )高效教學(xué)課堂的構建。首先，教師要從學(xué)生的角度開(kāi)發(fā)學(xué)習音樂(lè )的熱情和興趣。比如，從課堂的音樂(lè )欣賞開(kāi)始，而不是一來(lái)就進(jìn)行死板的音樂(lè )理論知識的灌輸，增加學(xué)生在音樂(lè )知識學(xué)習中的樂(lè )趣，全面貫徹寓教于樂(lè )的教學(xué)理念，讓學(xué)生在民族音樂(lè )體驗的過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生思想上的共鳴，促進(jìn)學(xué)生民族音樂(lè )鑒賞能力的培養。然后，在民族音樂(lè )訓練教學(xué)中，教師進(jìn)行適當的分層教學(xué)。對于不同層次不同水平的學(xué)生要設計不同的教學(xué)方案，逐步逐層提高學(xué)生民族音樂(lè )訓練的難度，促進(jìn)學(xué)生循序漸進(jìn)地提升自身的音樂(lè )能力，整體性地提升小學(xué)音樂(lè )課堂訓練的效果。除此之外，教師鼓勵學(xué)生課下自主對民族音樂(lè )進(jìn)行拓展和欣賞，進(jìn)一步積累自身對民族音樂(lè )的知識面，同時(shí)將自身的理解和情感融入到其中，提升學(xué)生民族音樂(lè )的掌握程度和學(xué)習質(zhì)量�？偠灾�，在小學(xué)音樂(lè )知識的教學(xué)中，教師從生活的角度實(shí)現民族音樂(lè )的融入，通過(guò)當地民謠或者耳熟能詳的民族音樂(lè )，不斷激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，引導學(xué)生全身心地投入到課堂教學(xué)中，同時(shí)教師進(jìn)一步創(chuàng )新和優(yōu)化自身的教學(xué)方式，注重學(xué)生在親身體驗或者感受中對民族音樂(lè )進(jìn)行學(xué)習和領(lǐng)會(huì )，充分發(fā)揮出民族音樂(lè )教學(xué)的作用，逐漸感受到音樂(lè )的魅力，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè )綜合能力和素養的提升。
小學(xué)音樂(lè )教育論文8
摘要：21世紀，什么最重要？人才。素質(zhì)教育、新課改，都是為了培養社會(huì )需要的富有創(chuàng )造性能力的人才,教師更要通過(guò)藝術(shù)教育挖掘和培養學(xué)生的創(chuàng )造力，老師要想做到這一點(diǎn)，首先老師必須得技能嫻熟，思想活躍，并且具備一定的創(chuàng )造性，這樣才能完成一個(gè)合理科學(xué)的課堂實(shí)踐活動(dòng)。
關(guān)鍵詞：骨干教師；培訓；教學(xué)現狀；民族音樂(lè )
一、政府重視教育發(fā)展，政策推動(dòng)專(zhuān)向培訓
20xx年秋季，廣西新課改正式拉開(kāi)帷幕，采用新教材，推行新理念，實(shí)行學(xué)分制，選修必修并進(jìn)，培養高中生綜合素質(zhì)。就這樣我們完全投入到了這場(chǎng)實(shí)戰中。為貫徹落實(shí)全區教育發(fā)展大會(huì )和教師工作會(huì )議精神，全面提升我區中小學(xué)、中職教師隊伍專(zhuān)業(yè)化水平，廣西壯族自治區教育廳決定組織實(shí)施20xx年全區中小學(xué)、中職教師自治區級培訓（簡(jiǎn)稱(chēng)“區培計劃”）。20xx年“區培計劃”之一即廣西區中小學(xué)校民族音樂(lè )骨干教師培訓，本期培訓班以全區各市縣的學(xué)校推薦的青年音樂(lè )骨干教師為主體展開(kāi)了為期一周的培訓。
二、廣西部分中小學(xué)民族音樂(lè )教學(xué)現狀
在新世紀教育改革的浪潮里，不管是素質(zhì)教育也好，民族音樂(lè )教育也罷，它都應該是一堂合理科學(xué)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。再加上廣西的民族音樂(lè )在世界上都是有名氣的，特別是廣西民歌，廣西本身就有個(gè)“歌�！钡拿雷u(yù)�，F實(shí)有時(shí)候很殘酷，尤其是一些鄉鎮中小學(xué)的民族音樂(lè )教育實(shí)在不敢恭維。如：1.廣西平果縣某學(xué)校的一位音樂(lè )老師，我跟他進(jìn)行了比較深入的交流，認為他是一個(gè)勤奮上進(jìn)有責任有理想的教育工作者（現在已是小學(xué)高級教師），問(wèn)題是：他不是音樂(lè )專(zhuān)業(yè)，憑興趣自學(xué),一直擔任學(xué)校的音樂(lè )課教學(xué)工作。說(shuō)是音樂(lè )課教學(xué)，事實(shí)上就是用多媒體播放一些小孩子比較喜歡的影視作品。（比如《爸爸去哪兒了》）我問(wèn)他“：您不可以教他們唱歌嗎？”他說(shuō)“：你聽(tīng)我這嗓子哪里能唱歌，從未學(xué)過(guò)，唱不出來(lái)�！焙髞�(lái)在課堂的民歌學(xué)唱中發(fā)現，他確實(shí)唱不了，識譜技能也是自己慢慢摸索的，新曲譜難以唱準。這種形勢下，在音樂(lè )課上的教學(xué)心理是很疲憊的,也沒(méi)有較強烈的審美、創(chuàng )造美的意識。2.在一些省市示范學(xué)校里,真正的民族音樂(lè )在課堂的教學(xué)中也并不突出，調查中發(fā)現有的班級50多名學(xué)生竟然沒(méi)有一個(gè)能完整地唱一首廣西的民歌，有的干脆不唱也不會(huì )唱,其他地方的民歌在他們身上也幾乎是同樣的遭遇。學(xué)生的`需求就是老師的上課內容。長(cháng)期以來(lái)，學(xué)生在民族音樂(lè )方面沒(méi)有了興趣，更因為他們對民族音樂(lè )的陌生感而產(chǎn)生了對民族音樂(lè )的厭惡情緒，這樣還談何傳承與發(fā)展，希望又怎樣實(shí)現？
三、通過(guò)公開(kāi)課發(fā)現教學(xué)中的不足和問(wèn)題
在培訓結束后，我們的最后一項任務(wù)是選一名學(xué)員上一次公開(kāi)課（示范課），我欣然接受了，一來(lái)是要檢驗一下自己的心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力，在專(zhuān)家和眾多老師面前能不能順利完成好一堂音樂(lè )課的教學(xué)任務(wù)；二來(lái)也是想讓專(zhuān)家和同行們給我一些指導意見(jiàn)，能夠在課堂教學(xué)上有一些飛越。我選擇了高中音樂(lè )欣賞教材里的中國民族藝術(shù)歌曲賞析《走進(jìn)新時(shí)代》。課堂設置也下了一定的工夫，從新課導入到課堂總結都能夠有效調動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們非常主動(dòng)地參與到整個(gè)課堂實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)。在課堂教學(xué)中我最大限度地體現以學(xué)生為主體，老師為主導的教學(xué)方式,以實(shí)踐為主，積極和學(xué)生互動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都參與到了教學(xué)過(guò)程中，把歌曲的藝術(shù)魅力通過(guò)歌曲的學(xué)唱和不同形式的演唱展示出來(lái)，一節課下來(lái)，每時(shí)每刻都充滿(mǎn)活力。這節課得到了專(zhuān)家和老師的一致好評和肯定。當然也提出了很多好的意見(jiàn)和建議，如：1.老師在教學(xué)生唱的時(shí)候，更要強調學(xué)生唱腔和調式的準確性。2.老師提問(wèn)的方式還可以更加巧妙和富有引導性。3.老師指導學(xué)生回答問(wèn)題的時(shí)候既要培養學(xué)生獨立思考能力，又要培養他們的團結協(xié)作精神。4.也有同事在藝術(shù)歌曲欣賞課上就是否適合用演唱形式來(lái)完成音樂(lè )的審美提出了不同意見(jiàn)。
四、切實(shí)加強廣西中小學(xué)校民族音樂(lè )教育，增強民族凝聚力，共筑美麗廣西
1.要切實(shí)加強廣西中小學(xué)校民族音樂(lè )教育，政府和教育主管部門(mén)就必須均衡各地區各學(xué)校的師資配置，還要建立科學(xué)合理的音樂(lè )課程教學(xué)評估體系，搞一兩期培訓是不能從根本上解決問(wèn)題的，要做系統的長(cháng)遠的打算和努力，不只是為民族音樂(lè )教學(xué)著(zhù)想，這也是真正改變廣西中小學(xué)音樂(lè )教育的要求。2.廣西地處我國華南地區西部，是一個(gè)地域遼闊，民族特色鮮明的少數民族自治區。廣西更是一個(gè)民族音樂(lè )文化極為豐富而又充滿(mǎn)力量的大家庭。這里不光有獨特的民族音樂(lè )，更有著(zhù)一種血濃于水的民族感情。3.廣西教育廳開(kāi)展有針對性的專(zhuān)業(yè)培訓，是為提高本地區學(xué)校管理能力和課堂教學(xué)能力，提升我區教師隊伍的整體素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)化水平，為促進(jìn)學(xué)前教育突破發(fā)展、義務(wù)教育均衡發(fā)展、縣級中專(zhuān)學(xué)校改革提供師資保障。綜上所述，我們真正需要的是政府的足夠重視與強力支持，教師的擔當與苦干，這樣我們一定能認知并傳承民族音樂(lè )，團結和凝聚民族力量，共同建設美麗廣西。
小學(xué)音樂(lè )教育論文9
摘要：21世紀以來(lái)，我國的音樂(lè )教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，隨著(zhù)經(jīng)濟全球化的趨勢增強，音樂(lè )教育也朝著(zhù)國際化方向前進(jìn)。音樂(lè )教育不僅僅只是美育德育，它還具有文化傳承的價(jià)值，本文通過(guò)取樣調查，數據統籌等手段，對目前的中小學(xué)學(xué)校音樂(lè )教育現狀進(jìn)行研究，發(fā)現多元化的包容使得傳統音樂(lè )文化面臨著(zhù)巨大挑戰。在“西方音樂(lè )文化為中心”價(jià)值觀(guān)的巨大沖擊下，我國的中小學(xué)音樂(lè )教育逐步喪失了民族音樂(lè )藝術(shù)為主的立場(chǎng)導向，丟失了音樂(lè )教育中文化傳承這一重要功能。由此筆者不禁思考，現代化的音樂(lè )教育是否需要在理解與接受世界音樂(lè )文化同時(shí)，構建以繼承和傳播華夏民族音樂(lè )文化為主的教育模式。
關(guān)鍵詞：文化傳承；學(xué)校音樂(lè )教育；民族性
一、學(xué)校音樂(lè )教育發(fā)展現狀
從近現代音樂(lè )教育的開(kāi)端——學(xué)堂樂(lè )歌開(kāi)始，我國的音樂(lè )教育就一直沿襲國外培養模式。無(wú)論是最初的借道日本教育方式，到五四運動(dòng)之后照搬美國教育體制，再到改革開(kāi)放后全面效仿蘇聯(lián)學(xué)校系統。這種“移植式”的方式，使得我國的音樂(lè )教育似乎有一種被西方“殖民化”的傾向性。二十一世紀開(kāi)始，在多元文化思想觀(guān)念的碰撞下，學(xué)校音樂(lè )教育作為傳承民族文化的載體之一，面臨著(zhù)巨大的沖擊。人們對西方音樂(lè )的喜愛(ài)遠勝于對民族音樂(lè )的了解，街頭巷尾，影音媒體都是傳播流行音樂(lè )文化為主。如何在教育多元化的發(fā)展潮流中小學(xué)生正處在價(jià)值觀(guān)世界觀(guān)養成階段，可是在他們這個(gè)群體當中，流行音樂(lè )的傳播力量遠遠大于民族音樂(lè )，對于民族音樂(lè )的倦怠與流行文化的津津樂(lè )道形成鮮明對比，中小學(xué)音樂(lè )教育的民族性薄弱也使得民族音樂(lè )文化一度處于邊緣地位。下繼承民族文化，發(fā)揚民族精神成為了當今中小學(xué)音樂(lè )教育課改的議題。筆者針對民族音樂(lè )的中小學(xué)學(xué)校教育情況，隨機對北京，鄭州，武漢三個(gè)城市的十所中學(xué)進(jìn)行抽樣調查，共發(fā)放問(wèn)卷1000份，學(xué)生問(wèn)卷900份，教師問(wèn)卷100份，有效問(wèn)卷870份。從學(xué)生、教師、以及學(xué)校三方面進(jìn)行調查。
從問(wèn)卷的結果得出以下結論，民族音樂(lè )在學(xué)校教育中的的發(fā)展情況讓人擔憂(yōu)。學(xué)生方面：調查的題目主要圍繞對中小學(xué)生民族音樂(lè )的喜愛(ài)和掌握程度，是否覺(jué)得有必要在課堂中學(xué)習民族音樂(lè )，能否演唱幾種民族音樂(lè )藝術(shù)形式等方面入手。發(fā)現49%的學(xué)生對民族音樂(lè )幾乎不感興趣，20%的學(xué)生能講出幾種民族音樂(lè )藝術(shù)形式。26%的學(xué)生表示對民族音樂(lè )有興趣，但是因為學(xué)習的壓力沒(méi)有機會(huì )接觸。只有5%的學(xué)生能演唱或演奏一至二種民族音樂(lè )。教師方面，問(wèn)卷的題目以：被訪(fǎng)談教師是否具備講述民族音樂(lè )的能力，教師對于新課程標準的看法以及教師對于課堂中民族音樂(lè )學(xué)習所占比例等問(wèn)題著(zhù)手，74%的音樂(lè )教師在學(xué)生時(shí)期都是以聲樂(lè )和鋼琴為主，所以講授方式也是鋼琴彈唱。54%的老師對民族音樂(lè )了解并不深刻，因此也不具備講授民族音樂(lè )的能力。41%的老師認為各種音樂(lè )藝術(shù)類(lèi)型的講解有利于學(xué)生的知識結構，但是由于中學(xué)生主課繁忙且民族音樂(lè )的學(xué)習不能對學(xué)生們升學(xué)提供任何實(shí)質(zhì)性的幫助，所以不愿講授。學(xué)校方面，筆者記錄了被調查的學(xué)校音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)的情況以及學(xué)校對于建設民族性音樂(lè )的投入等問(wèn)題，隨機訪(fǎng)談的中學(xué)僅有一所設立了民樂(lè )團，其中6所設立了交響樂(lè )團，其它都以管樂(lè )團和軍樂(lè )團為主。
他們的演奏曲目西方古典音樂(lè )占57%。在學(xué)校的廣播音樂(lè )中，流行音樂(lè )播放的比例高達71%，西方古典音樂(lè )和民族音樂(lè )被播放的比例分別為17%和12%。雖然在抽樣調查與訪(fǎng)談的情況下數據結果有一定的局限性，但是我們仍然可以看出：中小學(xué)音樂(lè )教育與民族文化傳承出現了嚴重分離的情況，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò )媒體還是學(xué)校音樂(lè )課堂，都沒(méi)有為民族音樂(lè )的傳播提供有利的環(huán)境，在沒(méi)有合適的土壤培養情況下，學(xué)生對音樂(lè )的熟悉喜愛(ài)類(lèi)型也更傾向于大眾流行音樂(lè )。在最具合適傳播手段的課程中音樂(lè )教育與傳承沒(méi)有能夠相互促進(jìn)發(fā)展，素質(zhì)教育的片面理解，導致了中小學(xué)生對于民族音樂(lè )文化的冷淡態(tài)度以及民族音樂(lè )的無(wú)處發(fā)展�！度罩埔魳�(lè )教育課程標準》中明確指出，“中國傳統音樂(lè )是民族文化的一部分，要善于將民族民間音樂(lè )運用到音樂(lè )課程中來(lái)，使學(xué)生從小受到民族音樂(lè )文化熏陶，樹(shù)立傳承民族音樂(lè )文化的意識”。
我們的音樂(lè )教育雖然高舉著(zhù)踐行愛(ài)國旗幟，但在“以西方音樂(lè )文化為中心”的價(jià)值觀(guān)中，形成了被歐美音樂(lè )同化的單一價(jià)值取向，導致傳統音樂(lè )、民間音樂(lè )的發(fā)展停滯不前，依靠口口相傳的原生態(tài)音樂(lè )更是面臨著(zhù)逐步失傳的境地。所謂的“民歌新唱”也只是為了順應市場(chǎng)，而失去了本來(lái)的特色，失去了對民族音樂(lè )最根本的敬畏之心，失去了靈魂深處刻在血液里的民族精神。這樣的教育環(huán)境下，音樂(lè )傳承功能的嚴重失衡，音樂(lè )傳承徹底從音樂(lè )教育中分裂出來(lái)。中小學(xué)學(xué)校教育是最直接最有效的傳承方式，如果民族文化傳播不能首先從教育開(kāi)始，那么就有被同化，被遺忘，甚至被殆盡的可能。社會(huì )音樂(lè )文化民族精神匱乏，也終將導致民族音樂(lè )逐步走向終結的道路。
二、實(shí)施民族性音樂(lè )教育的意義
傳統文化展現的是我國的民族精神之魂，民族音樂(lè )更是直接反映了中華民族的氣魄與力量。民族音樂(lè )的保護與發(fā)展不應該僅僅只是依靠民間音樂(lè )組織團體，歷史文化是需要傳承的.，如何讓民族音樂(lè )文化傳遞，它最有效的渠道就是學(xué)校音樂(lè )教育，尤其是中小學(xué)基礎音樂(lè )教育。我們的音樂(lè )教育可以包羅萬(wàn)象，但是需要始終堅持民族性的主體地位。音樂(lè )教育在我國長(cháng)期以來(lái)的功利化，導致了它與社會(huì )完全脫節，學(xué)校對于中小學(xué)生的價(jià)值取向局部性的引導，導致了流行文化的片面存在，使得民族這兩個(gè)字在中小學(xué)生群體里出現了斷層。在學(xué)生情感態(tài)度形成的關(guān)鍵年齡，學(xué)校音樂(lè )教育，承擔著(zhù)普及民族文化傳承精神文明的重要使命，樹(shù)立起對民族音樂(lè )文化的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)，構建以華夏音樂(lè )為基礎的民族音樂(lè )教育體系就顯得非常有必要了。只有先繼承，才能有革新。不只是一味地強調世界大同，走向國際化，不是止步不前，卻讓民族的血液漸行漸遠，而是通過(guò)教育的手段對學(xué)生進(jìn)行民族文化滲透，將萬(wàn)千年沉淀下來(lái)的文明一代一代承接下去，讓受教育的人永遠為之自豪，在教育的過(guò)程中，讓民族力量更加凝聚。
三、措施
�。ㄒ唬┏浞掷卯數孛褡迕耖g音樂(lè )資源
學(xué)校音樂(lè )教育在課程的設置上可以充分利用地域傳統音樂(lè )資源，編纂相應的校本教材。教師將民族音樂(lè )帶入課堂進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的講授，在教學(xué)過(guò)程中，演奏民族器樂(lè )或者播放相關(guān)的影音材料，創(chuàng )造民族音樂(lè )的濃厚氛圍，給予學(xué)生最直接的機會(huì )去接觸傳統音樂(lè )文化，感受民族文化的藝術(shù)魅力，不只是簡(jiǎn)單的欣賞而是直觀(guān)的讓學(xué)生去感受去領(lǐng)悟華夏民族博大精深的民族音樂(lè )藝術(shù)。
�。ǘ╅_(kāi)展民族音樂(lè )相關(guān)的音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)
在近現代學(xué)校音樂(lè )教育中，管樂(lè )團、軍樂(lè )團等音樂(lè )實(shí)踐豐富了學(xué)生的音樂(lè )藝術(shù)活動(dòng)，在這些實(shí)踐的載體中我們偶爾也會(huì )看到民族元素的加入，但僅僅只是作為某個(gè)音樂(lè )素材，而不是以一種獨立的藝術(shù)形象來(lái)被了解和掌握。筆者認為任何的實(shí)踐方式應該是以尊重其本源的藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)的，這是一個(gè)民族文化藝術(shù)發(fā)展的前提，傳統文化的自身價(jià)值以及藝術(shù)形式，通過(guò)體驗感知，學(xué)會(huì )演唱或演奏一定數量的民族民間音樂(lè )為基本要求，發(fā)揚對民族器樂(lè )和民族音樂(lè )的獨立思維，在實(shí)踐中增加學(xué)生對民族音樂(lè )的了解，體會(huì )民族的藝術(shù)境界從而激發(fā)他們對傳統音樂(lè )文化的熱愛(ài)。
�。ㄈ┘訌娒褡逡魳�(lè )理論知識基礎
通過(guò)系統的掌握民族音樂(lè )理論完善知識框架，構建科學(xué)的民族音樂(lè )體系結構。音樂(lè )課程作為一門(mén)獨立的科目，作為一門(mén)對人格全面塑造的科目，不應該只是簡(jiǎn)單的被技巧性、專(zhuān)業(yè)性、功利性所左右，它更可以作為一種載體，促進(jìn)文化的發(fā)展和更新。利用音樂(lè )課堂教學(xué)的豐富性，多樣性來(lái)編創(chuàng )和實(shí)踐民族音樂(lè )的教學(xué)方法，構建以傳統音樂(lè )文化，民族音樂(lè )文化為基礎，以西方音樂(lè )教育為輔的教學(xué)模式。
四、結語(yǔ)
音樂(lè )教育需要維護民族音樂(lè )文化的主體地位，多種文化的沖突下，對話(huà)外來(lái)文化，同存且碰撞火花。在全球音樂(lè )文化的視野中，真正找到符合中國音樂(lè )教育的發(fā)展之路。
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小學(xué)音樂(lè )教育論文10
【摘要】對于學(xué)生而言，興趣是保證學(xué)習實(shí)效性的前提所在。在小學(xué)階段，音樂(lè )學(xué)科對學(xué)生的吸引力是比較大的，但教學(xué)的成效并不是十分理想的。所以說(shuō)，在展開(kāi)小學(xué)音樂(lè )教學(xué)之時(shí)，最為關(guān)鍵的就是要通過(guò)有效的途徑來(lái)將學(xué)生的興趣調動(dòng)起來(lái)，在進(jìn)行教學(xué)設計之時(shí)，也要將此作為主要的關(guān)注點(diǎn)。音樂(lè )教學(xué)中并不是想象中那么容易，學(xué)生若想具備一定的音樂(lè )素養，必須要克服很多的困難，這會(huì )導致學(xué)生興趣的逐漸消失。因此必須要在教學(xué)中將興趣培養予以有效落實(shí)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂(lè );學(xué)習興趣;興趣培養
在現階段，素質(zhì)教育得到了廣大師生的一致認同。音樂(lè )教學(xué)是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的主要途徑，必須要通過(guò)有效的途徑來(lái)提升音樂(lè )教學(xué)的實(shí)效性。然而從小學(xué)音樂(lè )教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，因為現行教育體制的束縛，還有音樂(lè )教師的個(gè)人素養不足等問(wèn)題的存在，導致教學(xué)的實(shí)際效果并不是十分理想的，學(xué)生對音樂(lè )的興趣正在逐漸喪失。這樣一來(lái)，學(xué)生的音樂(lè )素養就難以真正形成起來(lái)。所以說(shuō)，當前音樂(lè )教學(xué)的主要工作就是要采取必要的措施來(lái)將學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)。
1.小學(xué)音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中出現的教學(xué)問(wèn)題
在小學(xué)階段，將音樂(lè )納入到整個(gè)學(xué)科體系之中，就是要確保其能夠承擔起素質(zhì)教育的職責，確保小學(xué)生能夠對真善美有一定的了解。然而，不少的音樂(lè )教師對此并沒(méi)有清晰的認知，還是在死守著(zhù)理論教學(xué)不放，這就使得教學(xué)顯得過(guò)于乏味，學(xué)生的學(xué)習意愿也就相對較低，本來(lái)較為濃厚的興趣也會(huì )隨著(zhù)時(shí)間推移而逐漸消失。1.1學(xué)生對音樂(lè )學(xué)習興趣高，但是學(xué)習效果差、音樂(lè )基礎知識掌握能力差小學(xué)音樂(lè )教學(xué)所關(guān)注的是學(xué)生整體，也就是要確保學(xué)生能夠全部參與到學(xué)習之中，并且保持較為濃厚的學(xué)習興趣。然而小學(xué)生所具有的音樂(lè )知識并不是很多，個(gè)人的音樂(lè )素養也較為薄弱，導致其學(xué)習的難度較大，效果明顯不足，尤其是在音樂(lè )實(shí)踐方面的能力更加低下，這就使得小學(xué)音樂(lè )教學(xué)的實(shí)際效果不夠理想。1.2教師的教學(xué)能力弱，對音樂(lè )教學(xué)情境的設計與管理能力無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的音樂(lè )學(xué)習需求在整個(gè)小學(xué)階段，學(xué)生的中心任務(wù)是獲得一定的語(yǔ)數外知識，能夠用于音樂(lè )教學(xué)的時(shí)間是相對較少的.。而且在小學(xué)從事音樂(lè )教學(xué)的老師所具有的專(zhuān)業(yè)知識也是不多的，如此一來(lái)，教師對音樂(lè )教學(xué)的設計與管理就會(huì )出現缺陷，學(xué)生的需要難以切實(shí)滿(mǎn)足。同時(shí)教師的音樂(lè )專(zhuān)業(yè)技能無(wú)法滿(mǎn)足多樣化的音樂(lè )教學(xué)要求，同樣也導致了在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中形式大于教學(xué)效果。1.3音樂(lè )教學(xué)基礎設施差，缺乏專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )教學(xué)器材，無(wú)法開(kāi)展多樣性音樂(lè )基礎知識教學(xué)不少的小學(xué)對音樂(lè )教學(xué)的關(guān)注度是較低的，專(zhuān)用音樂(lè )教室根本沒(méi)有，與教學(xué)相配套的器材配備不齊，如此一來(lái)，教師只能夠選用灌輸的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，音樂(lè )活動(dòng)的組織相對較少，如此一來(lái)，學(xué)生對于音樂(lè )學(xué)習的興趣自然不會(huì )很高。
2.激發(fā)學(xué)生音樂(lè )學(xué)習興趣的方法選擇
2.1做好小學(xué)音樂(lè )教學(xué)管理，營(yíng)造輕松互動(dòng)的音樂(lè )教學(xué)氛圍在組織小學(xué)音樂(lè )教學(xué)之時(shí)，教學(xué)管理是不能忽視的，同時(shí)還要在音樂(lè )氛圍的營(yíng)造上多加思考。讓學(xué)生能夠在貼近內在需要的情境中展開(kāi)學(xué)習，其方可將個(gè)人的音樂(lè )才能真正展現出來(lái)，學(xué)習的狀態(tài)才會(huì )更加積極，興趣也才能逐漸生發(fā)出來(lái)。2.2優(yōu)化音樂(lè )教學(xué)內容選擇，增加學(xué)生感興趣的音樂(lè )教學(xué)內容老師還需要主動(dòng)優(yōu)化音樂(lè )教學(xué)內容選擇，既不能全面按照音樂(lè )課本來(lái)進(jìn)行音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)也不能脫離音樂(lè )課本來(lái)組織音樂(lè )教學(xué)。在教學(xué)中，要從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，將一些適合的內容補充進(jìn)來(lái)，并將學(xué)生最為喜歡的內容予以凸顯，這樣一來(lái)，學(xué)生的注意力就會(huì )完全集中在課堂之中，內在的興趣也就能夠逐漸得到增強。2.3開(kāi)展多樣化音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)，促使每一個(gè)學(xué)生參與到音樂(lè )教學(xué)情境中來(lái)在展開(kāi)音樂(lè )教學(xué)之時(shí)，活動(dòng)是必不可少的內容，而且要保證活動(dòng)的方式呈現出多樣性。通過(guò)活動(dòng)，可使得學(xué)生以最佳的狀態(tài)投入音樂(lè )學(xué)習之中，師生之間的關(guān)系能夠更為和諧。課堂中，教師可讓學(xué)生來(lái)對同學(xué)的演唱進(jìn)行適當的評價(jià)，也可將音樂(lè )大家的演出視頻呈現給學(xué)生，還可提供一些樂(lè )器，讓學(xué)生自己來(lái)演奏，這種形式多樣的教學(xué)活動(dòng)對學(xué)生興趣的激發(fā)是有著(zhù)較大的促進(jìn)作用的。2.4規定音樂(lè )學(xué)習任務(wù)，制定音樂(lè )學(xué)習目標，實(shí)現音樂(lè )教學(xué)獎勵制度在展開(kāi)音樂(lè )教學(xué)之時(shí)，教師要將學(xué)習任務(wù)予以明確，并據此來(lái)制定出具體的目標，這樣可使得目標的針對性變得更強。而在學(xué)習的過(guò)程當中，還要采取適當的獎勵措施來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習自信，讓那些能力較為薄弱的學(xué)生不會(huì )因為無(wú)法完成學(xué)習任務(wù)而喪失興趣，而且能夠讓學(xué)生在榜樣的激勵下，以更為積極的狀態(tài)投入到學(xué)習之中。2.5組織學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )演唱、演奏、基礎知識比拼比賽，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè )學(xué)習動(dòng)力在課堂中，要提供適當的機會(huì )來(lái)讓學(xué)生展示自己的學(xué)習成果。教師可組織一些競賽活動(dòng)，形式要多樣，演唱、演奏以及知識等均要納入其中，這樣教師才能對學(xué)生的學(xué)習效果有切實(shí)的把握，后續的教學(xué)就會(huì )更具針對性。
3.結語(yǔ)
由上可知，若想使得小學(xué)音樂(lè )教學(xué)的實(shí)效性得到切實(shí)提升，最為關(guān)鍵的就是要確保學(xué)生的興趣能夠真正被激發(fā)出來(lái)。在教學(xué)中，要針對具體的問(wèn)題尋找到最為適宜的應對方法，并組織起多樣化的活動(dòng)，讓學(xué)生在貼近內在需要的情境中完成學(xué)習任務(wù)，如此一來(lái)，小學(xué)音樂(lè )教學(xué)的實(shí)際效果就會(huì )得到切實(shí)保證。
參考文獻：
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小學(xué)音樂(lè )教育論文11
我是一名小學(xué)音樂(lè )教師，從事小學(xué)音樂(lè )20年了，在自己的音樂(lè )實(shí)踐教學(xué)中，我積累了一些音樂(lè )教學(xué)經(jīng)驗。
歌唱教學(xué)是小學(xué)音樂(lè )教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，在小學(xué)階段，歌唱教學(xué)屬于一個(gè)初級的啟蒙階段，小學(xué)生對音樂(lè )的理解特別的少，對歌唱中要注意的關(guān)鍵是沒(méi)什么概念存在，歌唱的時(shí)候，用什么樣的情感狀態(tài)，氣息的把握，如何咬字如何吐字的要求基本上不懂，喝唱時(shí)候的技巧也是更不懂了，在這個(gè)素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)上，我們要積極引導學(xué)生用正確地方法去唱歌，培養學(xué)生對音樂(lè )的鑒賞能力，提高學(xué)生對音樂(lè )的表現能力，如何培養又該如何提高，這是我們廣大音樂(lè )教師需要積極去研究的一個(gè)主要課題。
一、在進(jìn)行教學(xué)唱歌之前，我們要去指導學(xué)生用正確的發(fā)聲方法以及讓讓學(xué)生養成喝唱時(shí)候的技能和技巧。我們究竟該如何教會(huì )學(xué)生正確的發(fā)聲方法呢？首先，要讓學(xué)生知道正確的呼吸方法是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，要教會(huì )學(xué)生知道呼吸在歌唱中的重要作用，這樣才能去唱好歌，我們可以結合我們生活中的實(shí)際例子和學(xué)生的認知特點(diǎn)進(jìn)行歌唱呼吸功能的訓練，這樣可以讓學(xué)生掌握好基本歌唱呼吸練習的方法。
想要讓學(xué)生表現歌曲的能力得到提高，我認為，首先要對學(xué)生的唱歌的基本技能開(kāi)始訓練，只有這樣，才能讓能提高學(xué)生對歌曲的表現能力。在訓練過(guò)程中，我們要按照音樂(lè )的教學(xué)大綱的要求對學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的訓練，千萬(wàn)不能拔苗組長(cháng)，操之過(guò)急忙，否則就會(huì )很失敗，那么我們到底該如何培養學(xué)生的歌唱技巧，養成學(xué)生唱歌時(shí)候的良好習慣，作為一個(gè)專(zhuān)職的音樂(lè )教師，我想應該從以下幾個(gè)方面著(zhù)手，才能達到比較好的教學(xué)效果。
二、養成歌唱的良好姿勢
在唱歌的時(shí)候，要求學(xué)生保持正確的呼吸，發(fā)聲，正確的姿勢是歌唱時(shí)候的必要條件，要讓學(xué)生知道歌唱時(shí)候的要求是站立垂直，兩腳稍微分開(kāi)要站穩，頭要正，目光要平視，兩個(gè)肩膀要稍微向后移動(dòng)一點(diǎn)，胸自然的挺起并且張開(kāi)，腹部要稍微的收起一點(diǎn)，精神要飽滿(mǎn)，要有感情的去唱歌曲。如果學(xué)生是坐著(zhù)唱歌，我們要求學(xué)生身體垂直，千萬(wàn)不要彎腰唱，讓學(xué)生用正確的姿勢去歌唱，這樣才會(huì )有利于身心發(fā)育，實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，我們要隨時(shí)糾正學(xué)生的不良姿勢，采取各種形式讓學(xué)生的注意力和持久力得以但提高，只有這樣，學(xué)生才會(huì )養成端正，持久的好習慣。
三、讓學(xué)生做到適宜的發(fā)生練習
如果想要獲得最佳的聲音，我們就必須從發(fā)生練習做起，在練習過(guò)程中要有計劃，有目的地唱出一些必要的練習曲，要注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)，要注意科學(xué)性，系統性，要唱得正確，熟練。如果學(xué)生唱錯了，我們要及時(shí)糾正，還要詳細講解，在歌唱的時(shí)候，如果學(xué)生能夠正確的運用發(fā)生器官，就能把歌曲唱得動(dòng)聽(tīng)悅耳。
四、讓學(xué)生注意歌唱時(shí)候的聲音處理。
在音樂(lè )教學(xué)中，我們好多老師喜歡習慣性的放錄音給學(xué)生聽(tīng)，這樣可以培養學(xué)生聽(tīng)唱能力的提高，對學(xué)生的`鑒賞能力和音樂(lè )記憶能力的培養都有好處，但是歌曲中的有些聲音需要處理的細節卻沒(méi)有好處，要想達到真正的演唱效果，我們每個(gè)教師都要進(jìn)行犯唱，這樣學(xué)生的模仿能力才能得到真正的提高，教師在犯唱的時(shí)候要帶有感情的去唱歌曲，把學(xué)生容易唱錯的地方要進(jìn)行對比唱，提高學(xué)生聽(tīng)辨能力，這樣就可以讓學(xué)生對聲音的處理有一個(gè)認識。
五、讓學(xué)生明確不同的歌曲需要用不同的情緒來(lái)表現
讓學(xué)生在一首新的歌曲前，用自己的感受去體會(huì )歌曲表現是什么樣的一種意境，讓學(xué)生展開(kāi)討論，相互發(fā)表自己的感受，然后再進(jìn)行集體的討論，這樣就更加有利于加深學(xué)生對歌曲的理解。例如在歌唱《我是一個(gè)小鼓手》的時(shí)候，可以將自己想象成是一名真正的鼓手，這樣學(xué)生在演唱的時(shí)候就會(huì )充滿(mǎn)激情的去唱這首歌曲，而且會(huì )很容易的掌握住歌曲的節奏，學(xué)生體會(huì )到了當中的意境，就更容易接受，理解并表現出來(lái)。教師本身要以真實(shí)的情感和飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)投入到歌曲的意境中去，并用生動(dòng)的語(yǔ)言去激發(fā)學(xué)生的情感，還可以用周?chē)纳瞽h(huán)境等方式讓學(xué)生好像身臨其境，這樣就可以更好的促進(jìn)學(xué)生對歌曲情緒意境的理解。此外，在我們還要重視音樂(lè )欣賞和音樂(lè )表演的教學(xué)，這一環(huán)節也是可以提高學(xué)生的音樂(lè )鑒賞力，感受力和表現力的有效途徑。
小學(xué)音樂(lè )教育論文12
摘要：隨著(zhù)我國當今社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民的生活水平不斷提高。音樂(lè )教育，作為一種培養人類(lèi)健全人格的美育活動(dòng)也已經(jīng)在全國進(jìn)行大范圍的推廣。從建國以來(lái)，小學(xué)教育基本上都傾向于語(yǔ)文數學(xué)課程的推廣，在藝術(shù)上的教育幾乎是可有可無(wú)的，雖然是附屬地位，雖然在教育上也做了很大的改動(dòng)，但音樂(lè )等藝術(shù)學(xué)科依然在小學(xué)初中處于可有可無(wú)的狀態(tài)。隨著(zhù)新一輪基礎教育課程改革的推行，農村小學(xué)的音樂(lè )教育初步得到了一定的認可，許多城市已經(jīng)開(kāi)始中招考試加試音樂(lè )，分值高達50分。本文將從農村小學(xué)的音樂(lè )師資力量、教學(xué)理念、學(xué)校硬件設施等幾個(gè)方面進(jìn)行闡述分析，并提出對其現狀的解決措施。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè )；教育；發(fā)展對策
一、音樂(lè )教育的地位
目前，基礎教育改革的主要方向是全面實(shí)施素質(zhì)教育，即“基于人的成長(cháng)和社會(huì )發(fā)展的實(shí)際需要，為了提高學(xué)生的素質(zhì)為主要目的，以尊重學(xué)生主體性精神，主要開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，注重形成完美人格”。音樂(lè )作為一門(mén)基礎性學(xué)科，在中小學(xué)教育活動(dòng)中不但一直占據著(zhù)非常重要的地位，更是當前實(shí)施素質(zhì)教育必不可少的核心載體之一。
二、寶豐商酒務(wù)小學(xué)音樂(lè )教育概況
河南省平頂山市寶豐縣商酒務(wù)小學(xué)是平頂山學(xué)院幫扶學(xué)校之一，小學(xué)距離縣城15公里，學(xué)校占地面積3717平方米，建筑面積696平方米26間二層教學(xué)樓一幢，5個(gè)教學(xué)班，教師12名，在校學(xué)生182人。
�。ㄒ唬⿴熧Y力量調查。該學(xué)校規模比較小，在職教師12名，其中名聲樂(lè )教師一名；多名教師身兼數職，每位教師平均周課時(shí)量30節。
�。ǘ┙虒W(xué)設備調查。學(xué)校的硬件設備極度缺乏，目前上課還沿用原有的黑板講授模式，沒(méi)有配備多媒體教室；沒(méi)有音樂(lè )教室，只有一臺電子琴。
�。ㄈ┮魳�(lè )課程調查。據筆者以問(wèn)卷、訪(fǎng)談方式調查該校學(xué)生：
1、大多數學(xué)生都比較喜歡音樂(lè )，愿意主動(dòng)去學(xué)習音樂(lè )，并對樂(lè )器有很大的興趣；
2、90%的學(xué)生都能在課堂上認真去聆聽(tīng)音樂(lè )，感受音樂(lè )，并且部分學(xué)生會(huì )說(shuō)出自己對音樂(lè )的見(jiàn)解；
3、在學(xué)習音樂(lè )的同時(shí)也提高了孩子們的合作意識；
4、課下學(xué)生會(huì )主動(dòng)與其他同學(xué)去溝通，討論課堂上所學(xué)的音樂(lè )。在農村學(xué)校，因為經(jīng)濟條件不好，師資力量薄弱，所以農村的孩子前期的藝術(shù)教育幾乎是沒(méi)有的。外加學(xué)生父母多務(wù)農文化程度不高，沒(méi)有培養孩子的教育意識；甚至有的家長(cháng)還反對自己的孩子學(xué)習藝術(shù)，覺(jué)得孩子們不應該學(xué)習這些，這也對他們在學(xué)校的學(xué)習受到了很大的阻礙。部分農村學(xué)校的音樂(lè )教師的音樂(lè )素養也不是太高，很多都是其他專(zhuān)業(yè)老師代課，還有些社會(huì )上的藝術(shù)家擔任，他們大多數沒(méi)有完整教學(xué)理念和教授手段，上課也僅僅是放放錄音機，遠遠沒(méi)有達到九年義務(wù)教育的標準。
三、音樂(lè )課教學(xué)質(zhì)量分析
�。ㄒ唬⿴熧Y力量亟待提高。在當今形勢下，寶豐商酒務(wù)小學(xué)音樂(lè )老師的音樂(lè )素養還需要得到加強。作為一名傳授音樂(lè )樂(lè )藝的精神領(lǐng)袖，音樂(lè )老師不單能夠對孩子們學(xué)習音樂(lè )的經(jīng)歷進(jìn)行總體性整合，并且對其音樂(lè )教學(xué)的內容、形式也有著(zhù)一定的促進(jìn)作用。因此，一名合格的音樂(lè )老師一定要深入到音樂(lè )作品中去，與作者的構思、樂(lè )律產(chǎn)生碰撞，把音樂(lè )中的內容變換成自己的感情，然后在實(shí)踐教學(xué)中表現出來(lái)，才能做到聲情并茂，孩子們在老師的情緒感染下順其自然地接受實(shí)踐，以演奏、演唱等音樂(lè )形式，由外而內、全身心地體驗到音樂(lè )藝術(shù)的魅力，并且很好地實(shí)現了音樂(lè )實(shí)踐教學(xué)的目的。根據相關(guān)統計數據顯示，當今的'農村小學(xué)音樂(lè )老師，經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓、接受過(guò)正規教育、有著(zhù)豐富教學(xué)經(jīng)驗的教師非常稀少，該校的情況也是如此。
�。ǘ┙虒W(xué)設備嚴重短缺。當前，寶豐商酒務(wù)小學(xué)的音樂(lè )教育發(fā)展受到了很大的制約，除了一些陳舊的教學(xué)理念和稀缺的教師資源以外，還有硬件設備的極度缺乏。筆者在走訪(fǎng)中發(fā)現，寶豐商酒務(wù)小學(xué)沒(méi)有獨立的音樂(lè )教室，并且其他教室些許陳舊，音樂(lè )樂(lè )器方面也極度缺乏，孩子們幾乎不能正常使用樂(lè )器演奏，另外其他老師存在對音樂(lè )學(xué)習的偏見(jiàn)。筆者還詢(xún)問(wèn)了寶豐商酒務(wù)小學(xué)的校長(cháng)，問(wèn)到音樂(lè )老師的情況，答曰：一無(wú)教師，二無(wú)設施，三無(wú)支持。
四、對策與建議
�。ㄒ唬┺D變教育觀(guān)念、認識音樂(lè )教育的作用，確定其重要地位。著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)：“兒童時(shí)代錯過(guò)了的東西，到了少年時(shí)期就無(wú)法彌補，到了成年時(shí)期就更加無(wú)望了�！笨梢�(jiàn)，藝術(shù)教育在中小學(xué)階段非常重要，孩子們的成長(cháng)需要音樂(lè )來(lái)增添樂(lè )趣，這樣可以促進(jìn)他們的德智體美的全面發(fā)展，為他們以后的成長(cháng)道路做好鋪墊。這一時(shí)期也是孩子們對藝術(shù)非常敏感的階段，孩子們在這個(gè)階段接觸藝術(shù)對孩子的成長(cháng)會(huì )起到極為重要的作用。
�。ǘ┘哟髮σ魳�(lè )教育的支持力度，改善教學(xué)條件。在教育領(lǐng)域，教材的選擇尤為重要，教師選擇的歌曲必須要適合孩子們的心理特點(diǎn)，教材的內容要貼近兒童的生活，從孩子們的角度來(lái)認知，反映出孩子們生活的各個(gè)方面。課本的制備應提供良好的知識層次，有助于老師培養孩子們的創(chuàng )造力。在作曲家的心里，他們用引導的方式去啟發(fā)孩子們的聲音，感受他們的發(fā)展意圖，開(kāi)創(chuàng )他們的模仿和創(chuàng )造能力，給他們自由，給他們一個(gè)很大的發(fā)展空間。
�。ㄈ┓�定和加強音樂(lè )教師隊伍建設。這一階段教師的作用尤為重要，老師們必須正確的去引導孩子們，必須具有一定的經(jīng)驗。而當今具有豐富經(jīng)驗的老師又極度缺乏，作為校方領(lǐng)導，必須去發(fā)現，并挖掘人才，給他們提供更多學(xué)習新的教育理念，新的教學(xué)方法的機會(huì )，他們將是學(xué)校的另一筆財富。
小學(xué)音樂(lè )教育論文13
摘要：游戲適合并能夠反映小學(xué)生的情況，對于培養孩子們的積極性與自覺(jué)性，具有非常重要的作用。小學(xué)階段的音樂(lè )教育教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè )游戲的應用更為重要，應當將音樂(lè )游戲有效地融入到小學(xué)音樂(lè )教育教學(xué)實(shí)踐之中。本文將對音樂(lè )游戲的重要作用進(jìn)行分析，并在此基礎上就如何進(jìn)行應用實(shí)踐，談一下個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)和認識，以供參考。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè )教育;音樂(lè )游戲;作用;應用實(shí)踐;研究
一、音樂(lè )游戲的作用
1.音樂(lè )游戲可以激發(fā)學(xué)生的積極性和熱情
從實(shí)踐來(lái)看，無(wú)論是曼妙的音樂(lè )還是一首歌曲，都是對情景和情愫的描繪。當學(xué)生真正地進(jìn)入到游戲情境之中，實(shí)際上就與音樂(lè )融為一體了。為此，小學(xué)音樂(lè )教育教學(xué)過(guò)程中，我們應當根據教材對教學(xué)情境進(jìn)行創(chuàng )設，并且引導學(xué)生在創(chuàng )設的情境中適當應用音樂(lè )游戲，使他們能養成在音樂(lè )伴奏下做游戲的習慣，并在此過(guò)程中能夠表達個(gè)人的體驗和情感。比如，《龜兔賽跑》曲子聆聽(tīng)過(guò)程中，我們可以設定某種教學(xué)情境;讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，比如在該音樂(lè )情境下進(jìn)行角色扮演，如何扮演烏龜、怎樣扮演兔子等。聆聽(tīng)音樂(lè )過(guò)程中，可在游戲背景下進(jìn)行角色扮演，展開(kāi)情節，并且幫助學(xué)生全面認知和感受音樂(lè )樂(lè )段、情緒等層面的差異，同時(shí)了解和感受樂(lè )曲結構及其在速度、力度以及音程和節奏變化上的表情作用等。這不僅可以有效促進(jìn)學(xué)生了解樂(lè )曲，而且對于激發(fā)他們的積極性，也有很好的作用。
2.音樂(lè )游戲能夠促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步挖掘其音樂(lè )潛能
小學(xué)生們在游戲時(shí)能夠第一時(shí)間發(fā)現問(wèn)題，并且通過(guò)個(gè)人的探究來(lái)獨立解決問(wèn)題，有利于孩子們在自發(fā)狀態(tài)下進(jìn)一步挖掘個(gè)人的潛能;同時(shí)，通過(guò)對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，提高個(gè)人的音樂(lè )編創(chuàng )意識和能力。比如，《牧童》一歌應用在教學(xué)過(guò)程中，可以使學(xué)生扮演其中的角色，并且提出一些質(zhì)疑�！澳镣癁槭裁丛诜叛驎r(shí)，哼起歌來(lái)，小羊就安靜了呢?”當提到這一問(wèn)題時(shí)，大部分學(xué)生沉默了，其中很多學(xué)生產(chǎn)生了疑問(wèn)，此時(shí)引導學(xué)生想一下剛才所表演的角色與情境�；诖�，學(xué)生能夠或多或少地編創(chuàng )一些新歌詞，然后進(jìn)行分組歌唱，其中有學(xué)小羊叫聲，有的則是牧童的吆喝聲。事實(shí)上，音樂(lè )游戲僅為音樂(lè )教育教學(xué)的環(huán)節和手段，實(shí)踐中應當注意:對于音樂(lè )游戲而言，其靈魂在于音樂(lè )，由于音樂(lè )游戲僅僅是音樂(lè )教與學(xué)的途徑和方法，因此在音樂(lè )游戲過(guò)程中一定要伴隨著(zhù)音樂(lè )。
二、小學(xué)音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中的音樂(lè )游戲應用實(shí)踐
1.音樂(lè )游戲的律動(dòng)性培養學(xué)生的音樂(lè )興趣
這里所說(shuō)的律動(dòng)，實(shí)際上就是音樂(lè )旋律節拍，根據規律展示其優(yōu)美動(dòng)作。其中，律動(dòng)可以培養學(xué)生的節奏感，以及音樂(lè )美感。在課前，小學(xué)生們感受著(zhù)輕快的節奏以及優(yōu)美的律動(dòng)走向教室，有利于他們以更加飽滿(mǎn)的熱情積極投入到課堂學(xué)習過(guò)程中來(lái)。小學(xué)生對音樂(lè )律動(dòng)并不會(huì )感到陌生，比如日�；顒�(dòng)中的拍手、跑跳步以及踏步和點(diǎn)步等，都或多或少地包含著(zhù)律動(dòng)。小學(xué)生會(huì )隨著(zhù)老師一起做一些動(dòng)作，也可以自編動(dòng)作，這有利于培養學(xué)生的節奏感。值得一提的是，我們可以采用音樂(lè )問(wèn)答的模式，加強與學(xué)生之間的互動(dòng)。我們在選擇發(fā)聲練習曲時(shí)，可讓學(xué)生模仿常見(jiàn)的動(dòng)物叫聲，以此來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習興趣，配合對應的律動(dòng)。比如，公雞打鳴、鴕鳥(niǎo)走路以及青蛙跳躍等，這些均可吸引孩子的注意力，讓他們更加集中精力聽(tīng)講。采用該種律動(dòng)模式，小學(xué)生們能夠更加深刻地領(lǐng)會(huì )和理解發(fā)聲氣息以及游戲運用呼吸，這有利于實(shí)現教學(xué)目標。
2.基于音樂(lè )游戲應用的音樂(lè )知識教學(xué)
一般而言，小學(xué)生們都非常喜歡游戲，音樂(lè )游戲符合這一年齡段孩子的天性，而且音樂(lè )游戲可以規范游戲者的行為，這樣可以在游戲中實(shí)現美的享受。以音樂(lè )游戲來(lái)娛樂(lè )學(xué)生，可使其在快樂(lè )中學(xué)習知識，實(shí)踐中可以從以下兩個(gè)方面著(zhù)手:第一，展示音樂(lè )課件。比如，“小動(dòng)物們在開(kāi)會(huì )，天空突然下雨了，雨水滴在小草、小花上……”;此時(shí)，我們應當對學(xué)生進(jìn)行適當的引導———大家從多媒體上能看到什么，請用自己的話(huà)將幻燈片上所看到的畫(huà)面給大家講述一下。在此過(guò)程中，我們可以根據學(xué)生的情況，讓舉手或者表現積極的學(xué)生做模范，讓他們到講臺上來(lái)做一個(gè)“演講者”。同時(shí)，我們可根據學(xué)生的特點(diǎn)和所講述的情況歸納總結，并且以歌詞的形式，配上節奏朗誦。值得一提的是，須注意進(jìn)行反復的朗讀，讓小學(xué)生能夠理解生字以及其中所包含的復雜詞語(yǔ)。領(lǐng)讀后，讓小學(xué)生自由朗讀;在此過(guò)程中，允許學(xué)生有序走動(dòng)，去讀給朋友聽(tīng)。第二，用錄音機播放音樂(lè )，比如《小雨沙沙》等，讓學(xué)生在聽(tīng)歌時(shí)，思考春天的景象。同時(shí)，我們可將小學(xué)生們共同創(chuàng )作的.“春雨圖”編號，引導他們將畫(huà)中的內容用歌詞來(lái)表達;然后，老師按編號讓學(xué)生按照歌詞學(xué)習《小雨沙沙》，并注意控制好他們的聲音�？傊�，采用音樂(lè )游戲的方式將音樂(lè )知識傳授給學(xué)生，能夠取得很好的教學(xué)效果。學(xué)生可在一種愉快的游戲中，快速記憶歌詞，不僅提高了學(xué)生的語(yǔ)言能力，而且增強了學(xué)生對歌詞的認知程度。
3.創(chuàng )新教學(xué)方式，強化道德教育
在音樂(lè )游戲應用過(guò)程中，進(jìn)行道德教育具有一定的可行性。比如，在《國旗國旗真美麗》教學(xué)實(shí)踐中，可采用談話(huà)的形式導入新課程�！巴瑢W(xué)們，每周一早晨咱們學(xué)校都會(huì )舉行什么活動(dòng)?什么儀式?”學(xué)生的回答幾乎異口同聲;此時(shí)，繼續對學(xué)生進(jìn)行引導，“升旗儀式上大家必須保持什么樣的姿態(tài)，誰(shuí)能給大家說(shuō)一下自己的感悟”。同時(shí)，還可以通過(guò)多媒體幻燈片的方式，向學(xué)生們展示國旗相關(guān)資料，并以此來(lái)讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )國旗的意義。在教會(huì )學(xué)生《國旗國旗真美麗》一首歌以后，引導學(xué)生思考，采用多種形式表達歌曲中的內涵與感情。結語(yǔ)在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)實(shí)踐中，應當盡可能結合學(xué)生的日常生活和實(shí)踐體驗，創(chuàng )造出適合學(xué)生特征的音樂(lè )游戲，以此來(lái)促進(jìn)教學(xué)。音樂(lè )游戲在當前小學(xué)階段音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中應用，可以有效激發(fā)學(xué)生的積極性和熱情，這有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養和提高教學(xué)質(zhì)量效率。
參考文獻:
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小學(xué)音樂(lè )教育論文14
一、“審美與快樂(lè )”式小學(xué)教學(xué)的概念
所謂的“審美與快樂(lè )”，就是讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習，以培養學(xué)生的音樂(lè )審美為目標，通過(guò)用音樂(lè )自身的美，來(lái)感召學(xué)生和熏陶學(xué)生，從而讓學(xué)生更好的感受到音樂(lè )當中的美。同時(shí)，我們通過(guò)采用游戲的方式，讓小學(xué)生能夠更好的對音樂(lè )進(jìn)行感受和探索，從而更好的滿(mǎn)足學(xué)生在交往以及活動(dòng)當中的具體需要，并且讓學(xué)生在活動(dòng)當中得到身心的愉悅和美的享受�！皩徝琅c快樂(lè )”的主要特征包括：1.主體性，小學(xué)的學(xué)生是我們進(jìn)行“審美與快樂(lè )”教育的主體；2.審美性，我們進(jìn)行教學(xué)的主要目的是為了提高小學(xué)生的音樂(lè )審美；3.愉悅性，我們主要采用游戲的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)；4.創(chuàng )造性，注重對于小學(xué)生創(chuàng )造性的激發(fā)；5.綜合性，教學(xué)中我們講究音樂(lè )、舞蹈和歌曲的三位一體更好的讓學(xué)生系統的了解音樂(lè )。
二、“審美與快樂(lè )”教學(xué)的實(shí)施方式
在“審美與快樂(lè )”的實(shí)施過(guò)程當中我們需要嚴格的按照新課程標準來(lái)進(jìn)行實(shí)施，其指標主要包括學(xué)生音樂(lè )能力的培養以及學(xué)生對于音樂(lè )的情感態(tài)度兩個(gè)方面。實(shí)施過(guò)程中我們主要從以下幾個(gè)具體方面來(lái)把握。
�。ㄒ唬┎僮鞯幕驹瓌t
1.體驗性原則
在音樂(lè )教育當中，我們的主要目的就是為了培養學(xué)生的審美觀(guān)念。在具體的教學(xué)當中我們可以采用播放一些世界著(zhù)名曲目的方式來(lái)讓學(xué)生感受音樂(lè )的魅力。同時(shí)我們在進(jìn)行音樂(lè )播放的同時(shí)還應該積極的創(chuàng )造一些與之相關(guān)的環(huán)境，從而讓學(xué)生更好的從中體會(huì )到音樂(lè )的意境，這對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是非常重要的。
2.快樂(lè )性原則
小學(xué)音樂(lè )課程開(kāi)展的主要目的就是為了培養小學(xué)生對于音樂(lè )的學(xué)習興趣。因此在具體的教學(xué)過(guò)程當中，我們主要采用游戲的方式來(lái)進(jìn)行音樂(lè )的教學(xué)，這樣對于小學(xué)生，尤其是低年級的小學(xué)生更好的感知音樂(lè )，無(wú)疑具有十分巨大的幫助。
3.個(gè)性化的原則
在進(jìn)行教學(xué)的內容選擇時(shí)，我們還應該充分的體會(huì )到小學(xué)生在性格以及性別上的具體差異，我們在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應該盡可能的照顧到不同性格、不同性別的學(xué)生，從而給學(xué)生提供更加自由的學(xué)習空間。
�。ǘ┰谶M(jìn)行名曲欣賞的過(guò)程當中怎樣推進(jìn)“審美與快樂(lè )”
音樂(lè )本身就是一個(gè)“審美與快樂(lè )”的結合體，我們通過(guò)進(jìn)行名曲欣賞的方式，來(lái)進(jìn)行“審美與快樂(lè )”的貫徹實(shí)施，是我們進(jìn)行音樂(lè )教學(xué)的一個(gè)十分必要的途徑。筆者結合自己數年的教育經(jīng)驗，在進(jìn)行名曲的教學(xué)過(guò)程當中主要采取了以下策略：
1.體驗式的感悟
小學(xué)音樂(lè )教學(xué)的最主要核心就是為了加強小學(xué)生自身對于音樂(lè )的審美觀(guān)念，而要想加強小學(xué)生對于音樂(lè )的審美首先就要加強學(xué)生的體驗，在具體的音樂(lè )教學(xué)過(guò)程當中我們必須要以加強小學(xué)生對于音樂(lè )的審美體驗為主要基礎，同時(shí)通過(guò)課堂來(lái)加強小學(xué)生的審美經(jīng)驗累積。在加強小學(xué)生音樂(lè )審美的過(guò)程當中主要包括以下幾個(gè)程序：激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習興趣———提升小學(xué)生的感悟能力———提升小學(xué)生的表達能力。以課堂教學(xué)歌曲《頑皮的小杜鵑》為例，首先我們在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要創(chuàng )設一個(gè)具有春天生氣盎然的意境：“當我走在草地上漫步時(shí)，這時(shí)候突然傳來(lái)很清脆的歌唱聲，仔細一看原來(lái)有一只杜鵑鳥(niǎo)，它在做什么？這首歌曲中講述的是什么��？它的歌聲是怎樣的？誰(shuí)能夠聽(tīng)出來(lái)��？”。我們在教學(xué)的過(guò)程當中要充分的發(fā)揮小學(xué)生的想象力，讓他們在想象中加深對于音樂(lè )的了解與記憶。其次，讓學(xué)生進(jìn)行相互的'交流，交流對于音樂(lè )的理解、發(fā)現與探索。這樣的教學(xué)由于更加的自由而且快樂(lè )，勢必會(huì )引起學(xué)生的喜愛(ài)，而且在此過(guò)程當中學(xué)生還能學(xué)到更多的音樂(lè )知識，豈不是一舉兩得？
2.合作的學(xué)習模式
所謂的合作主要是給學(xué)生提供人際交往的機會(huì )，更好的提升學(xué)生的人際交往能力以及合作的能力，在具體的音樂(lè )活動(dòng)當中我們主要采用小組交流合作與集體交流合作相結合的方式來(lái)進(jìn)行，具體的主要包括：交流、討論等。我們在進(jìn)行音樂(lè )欣賞《瑤族舞曲》時(shí)，首先，通過(guò)完整的音樂(lè )欣賞來(lái)導入教學(xué)。其次，讓學(xué)生在繪畫(huà)板上各自以線(xiàn)條表現各段落。再次，小學(xué)生分組交流各自探索的線(xiàn)條，討論出共同方案并記錄在繪畫(huà)板上。第四，各組分別介紹本組的設想。第五，分組游戲。各組小學(xué)生邊聽(tīng)音樂(lè )邊想像音樂(lè )所表現的情節，討論如何創(chuàng )編游戲，并自行分配角色、布置場(chǎng)地、選擇適當的道具即興合作表演。
三、“審美與快樂(lè )”教學(xué)實(shí)施的意義
�。ㄒ唬┛梢耘囵B小學(xué)生積極快樂(lè )的情緒態(tài)度，提高學(xué)生在活動(dòng)當中的參與意識
實(shí)踐證明，實(shí)施“審美與快樂(lè )”式音樂(lè )教育后，小學(xué)生對音樂(lè )的情感態(tài)度有了顯著(zhù)的差異，尤其音樂(lè )活動(dòng)中小學(xué)生所表現的快樂(lè )感、主動(dòng)性以及專(zhuān)注性等方面。在選材、組織中注意小學(xué)生性別、個(gè)性、能力等的差異，注重為各種兒童提供多元的選擇空間，他們對音樂(lè )的排斥感明顯降低，開(kāi)始喜愛(ài)并主動(dòng)積極地參與音樂(lè )活動(dòng)。
�。ǘ┛梢栽鰪娦W(xué)生的音樂(lè )能力
實(shí)施“審美與快樂(lè )”式音樂(lè )教育可以增強小學(xué)生的音樂(lè )能力，尤其是小學(xué)生對音樂(lè )的感受、想像與創(chuàng )造等能力。通過(guò)實(shí)施，可以有效激發(fā)小學(xué)生的觀(guān)察力、洞察力與想象力，小學(xué)生可以明銳地感覺(jué)到教學(xué)中所用音樂(lè )上的細微變化，對于音樂(lè )的想象也頗為大膽豐富。
四、結語(yǔ)
小學(xué)的音樂(lè )教育本身并不是所謂的精英教育，而只是為了滿(mǎn)足學(xué)生的音樂(lè )審美的提高以及對音樂(lè )有初步的了解，因此我們在此過(guò)程中更多的采用“審美與快樂(lè )”的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，更好的滿(mǎn)足學(xué)生在情感上以及心靈上的需要，從而使得學(xué)生能夠健康快樂(lè )的成長(cháng)。
小學(xué)音樂(lè )教育論文15
一、存在的問(wèn)題及其原因分析
學(xué)校是傳承民族音樂(lè )文化的重要基地。音樂(lè )教師是傳承民族音樂(lè )文化的重要橋梁。音樂(lè )教師的教學(xué)能力是影響音樂(lè )教育質(zhì)量的決定性因素。在內蒙古地區，民族音樂(lè )教育尤其是蒙古族民間音樂(lè )并未得到足夠的重視，這在一定程度上給民族音樂(lè )的傳承帶來(lái)危機。
�。保行W(xué)音樂(lè )教師對民族音樂(lè )教育認識不足。由于審美價(jià)值體系的不同從而嚴重影響對民族音樂(lè )的認識：“由于歷史原因，我們的近現代音樂(lè )教育是以西洋文化和西洋模式為基礎建立起來(lái)的。音樂(lè )學(xué)院乃至師范院校的音樂(lè )專(zhuān)業(yè)教育，無(wú)論教學(xué)內容還是課程設置，基本上仍沿襲這以歐洲音樂(lè )為中心的教育體系。這導致了我們培養出來(lái)的學(xué)生無(wú)論在審美觀(guān)念、音樂(lè )語(yǔ)言和音樂(lè )技法的掌握運用上都是西方的標準，并以此種標準來(lái)批評和輕視中國傳統音樂(lè )�！庇捎凇皻W洲音樂(lè )中心論”的長(cháng)期影響，無(wú)論從學(xué)校領(lǐng)導、音樂(lè )教師還是學(xué)生都會(huì )對民族音樂(lè )的審美產(chǎn)生一定的負面影響。這個(gè)問(wèn)題并不是能夠在短時(shí)期得以解決的，需要廣大的教育工作者能夠從民族音樂(lè )文化的傳承和發(fā)展的高度和危機感來(lái)提高中小學(xué)音樂(lè )教師的認識和責任感。
�。玻晒抛迕耖g音樂(lè )課程的教材不夠豐富完善、不夠系統健全。我國目前的音樂(lè )史類(lèi)教材，大多數都是以漢族音樂(lè )史為主體的，少數民族音樂(lè )歷史知識介紹的很少。中華民族的文化歷史是由５６個(gè)民族共同創(chuàng )造的，同樣，中華民族的音樂(lè )歷史也是由各族人民在歷史發(fā)展的長(cháng)河中共同創(chuàng )造的，缺一不可。作為內蒙古地區的音樂(lè )教師有責任和義務(wù)將蒙古族民族音樂(lè )記入我國音樂(lè )史冊，讓中小學(xué)學(xué)生了解蒙古族民族音樂(lè )在內的完整的中國音樂(lè )歷史，了解作為中華民族不可分割的組成部分少數民族音樂(lè )文化，了解蒙古族民間音樂(lè )在中國音樂(lè )歷史發(fā)展中所占有的地位及作用。目前音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)的課程設置中大多只有一門(mén)“民族民間音樂(lè )”，而該課程有關(guān)蒙古族的民間音樂(lè )教學(xué)內容少之又少。這種現狀的產(chǎn)生導致音樂(lè )教師自身在學(xué)校學(xué)習期間，就沒(méi)有系統、完整的學(xué)習蒙古族的音樂(lè )歷史及相關(guān)的民族音樂(lè )的課程，因而音樂(lè )教師自身的認知水平就有一定的.局限性，勢必影響和制約學(xué)生認知能力的提高�？梢哉f(shuō)，加強內蒙古地區中小學(xué)音樂(lè )教師對蒙古族民間音樂(lè )教育的學(xué)習和課程的改進(jìn)，是提高內蒙古地區廣大的中小學(xué)生對蒙古族民間音樂(lè )認知發(fā)展的重要途徑。
二、加強民族音樂(lè )教育的對策
�。ㄒ唬┨岣呓處煹拿褡逡魳�(lè )素養
�。保行W(xué)音樂(lè )教師自身要注重加強蒙古族音樂(lè )知識的學(xué)習。從理論到教材的研究都需要積極的更新和完善。蒙古族的民歌除了傳統長(cháng)調和短調民歌以外，優(yōu)秀的藝術(shù)形式比比皆是：“呼麥”和“潮爾”藝術(shù)享譽(yù)海內外，其藝術(shù)影響力和輻射力引起世界的矚目；蒙古族的民間說(shuō)唱藝術(shù)，如好來(lái)寶、烏力格爾將蒙古族的歷史文化包含在這些古老的藝術(shù)形式中；近年來(lái)內蒙古自治區的音樂(lè )家已經(jīng)對蒙古族的音樂(lè )進(jìn)行了大量的研究，形成了較為完善的理論體系。主要成果有：內蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院李世相教授的專(zhuān)著(zhù)《蒙古族長(cháng)調民歌概論》、內蒙古師范大學(xué)潮魯教授的專(zhuān)著(zhù)《蒙古族民間歌曲與說(shuō)唱音樂(lè )研究》、內蒙古大學(xué)出版的《蒙古族傳統音樂(lè )調查與研究》以及“蒙古族傳統音樂(lè )基礎資源調查研究與開(kāi)發(fā)利用”學(xué)術(shù)創(chuàng )新團隊成果等。這批新的理論研究成果都可以作為蒙古族的民間音樂(lè )教材內容及理論成果加以推廣和普及。
�。玻畠让晒诺貐^的中小學(xué)音樂(lè )教師要能夠演唱或演奏蒙古族的音樂(lè )，親身感受民族音樂(lè )的魅力，以更好地傳達蒙古族民間音樂(lè )的精髓。身為內蒙古地區的音樂(lè )教師必須要求能夠演唱蒙古族的民歌，這是提高教學(xué)質(zhì)量的基本要求。將蒙古族的傳統民間歌曲按照地域劃分色彩區，運用蒙古族語(yǔ)言學(xué)習并演唱，會(huì )起到事半功倍的良好教學(xué)效果。漢族教師可用拼音或漢字發(fā)音來(lái)學(xué)習掌握蒙古族語(yǔ)言，盡量用蒙古族母語(yǔ)來(lái)演唱，因為傳統的民歌只有運用蒙古族的母語(yǔ)發(fā)音才能準確表達蒙古族民歌原汁原味的藝術(shù)魅力，否則總有“隔靴搔癢”之感。
�。常⒅孛晒抛迕耖g器樂(lè )的學(xué)習。教師如果有可能，要盡量掌握一種蒙古族器樂(lè )的演奏，即使不會(huì )器樂(lè )的演奏也應該對蒙古族的傳統樂(lè )器有所了解和認識。蒙古族的代表性樂(lè )器有馬頭琴、四胡、三弦、雅托克、托不秀、火不思、潮爾琴等等。尤其是最具代表性的樂(lè )器———馬頭琴。馬頭琴的音樂(lè )藝術(shù)目前已經(jīng)得到世界范圍的傳播和認可。如果音樂(lè )教師對蒙古族的民間器樂(lè )“一知半解”不甚了解，那學(xué)生更會(huì )是興味索然、一無(wú)所知。
�。ǘ└倪M(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段
多媒體計算機技術(shù)在課堂上的運用，是當前適應現代化教學(xué)的重要手段和迫切任務(wù)。調查發(fā)現目前中小學(xué)音樂(lè )教學(xué)仍是以聽(tīng)和講授為主。黑板、鋼琴和音響一直是教學(xué)的主要輔助教具和手段。這種教學(xué)方法雖然也能發(fā)揮一定作用，但形式比較單一陳舊。當代中小學(xué)生充滿(mǎn)青春活力，思想活躍，這樣的授課方法容易將音樂(lè )課講成枯燥的理論課，達不到音樂(lè )課程所帶來(lái)的視聽(tīng)結合的音樂(lè )美感體驗�！敖逃睦韺W(xué)研究表明：人獲取的外界信息中，８３％來(lái)自視覺(jué)，１１％來(lái)自聽(tīng)覺(jué)，３．５％來(lái)自嗅覺(jué)，１．５％來(lái)自觸覺(jué)，ｌ％來(lái)自味覺(jué)�！保郏玻蒿@然，信息量主要是依靠視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)來(lái)獲取的，所以要采用多媒體技術(shù)，采取“視聽(tīng)結合”、“聽(tīng)唱結合”、“聽(tīng)講結合”等多種方式開(kāi)展音樂(lè )課堂教學(xué)，以調動(dòng)學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)以及身體語(yǔ)言多種感官的功能。試想一下，當學(xué)生們在屏幕中看到一望無(wú)際的大草原、藍藍的天空、成群的牛、馬、駱駝、羊的畫(huà)面，此時(shí)除了蒙古族的長(cháng)調民歌，伴以蒙古族的馬頭琴奏響的悠揚牧歌以外，再也沒(méi)有能夠與此情此景相匹配的音樂(lè )了。這種美感的情感體驗會(huì )升華出學(xué)生們對草原音樂(lè )的熱愛(ài)，對家鄉的自豪和眷戀。
�。ㄈ┽槍χ行W(xué)生的特點(diǎn)，調整教學(xué)內容
中小學(xué)音樂(lè )課課時(shí)極為有限。在有限的音樂(lè )課上，教師要結合青少年學(xué)生的特點(diǎn)，選擇既具有教育意義又能夠讓學(xué)生喜歡且能理解的內容。比如結合蒙古族的歷史故事學(xué)習蒙古族的民歌《嘎達梅林》：清朝末期，政府開(kāi)墾大片草原，牧民失去了賴(lài)以生存的牧場(chǎng)，不滿(mǎn)情緒日益高漲，甚至背井離鄉。嘎達梅林多次到墾務(wù)局反對開(kāi)墾，被免去職。為了保護牧場(chǎng)，嘎達梅林于１９３１年４月５日組織隊伍發(fā)動(dòng)起義，后在戰斗中被包圍，最后戰死。嘎達梅林的起義雖然失敗，但是牧墾草原的計劃被延遲。嘎達梅林的起義是為了保護蒙古族牧民的利益，而放墾對今天最大的危害是對環(huán)境的破壞。這個(gè)歷史故事被傳唱成為蒙古族民歌、拍成了電影、電視劇。通過(guò)民歌了解蒙古族的歷史，會(huì )加深學(xué)生的民族情感。而這樣優(yōu)秀的民歌，也應該成為內蒙古地區中小學(xué)的必學(xué)曲目。中小學(xué)音樂(lè )教育，需要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據其教育教學(xué)的特點(diǎn)，注重對課堂教學(xué)的目標、內容、形式特點(diǎn)、規律、要求和實(shí)施途徑的總結，不斷改進(jìn)教學(xué)的思想、內容以及方式、方法。在音樂(lè )課程的教學(xué)中，為了更好地培養學(xué)生對蒙古族音樂(lè )的熱愛(ài)，音樂(lè )教師應注重以下內容的傳授：（１）蒙古族民間音樂(lè )的形成與發(fā)展，音樂(lè )與政治、歷史、文化、哲學(xué)的關(guān)系，音樂(lè )與時(shí)代、地域等的聯(lián)系。（２）選用恰當內容，讓學(xué)生了解蒙古族民間音樂(lè )語(yǔ)言，體會(huì )蒙古族文化中豐富的哲理性以及蒙古族音樂(lè )所具有的比喻、象征、暗示等特點(diǎn)。（３）蒙古族音樂(lè )的形式及其傳承問(wèn)題。（４）蒙古族音樂(lè )的風(fēng)格及姊妹藝術(shù)之間的聯(lián)系等。
�。ㄋ模┳⒅貙�(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展
教師在教學(xué)過(guò)程中要注重加強學(xué)生蒙古族音樂(lè )教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中真正體會(huì )到蒙古族音樂(lè )所帶來(lái)的審美享受。
�。保M織活動(dòng)讓學(xué)生“主動(dòng)參與”，提高學(xué)生學(xué)習民族音樂(lè )的興趣和技能。如組織小型民樂(lè )隊，組織有器樂(lè )演奏特長(cháng)的學(xué)生演奏蒙古族民歌；組織“民歌大賽”，讓學(xué)生了解民歌、熟悉民歌；開(kāi)展“蒙古族音樂(lè )知識競賽”，讓學(xué)生通過(guò)知識問(wèn)答的方式了解民族音樂(lè )知識，如蒙古族的樂(lè )器有什么？蒙古族的民歌有哪些？蒙古族的什么儀式唱什么歌？通過(guò)組織這些活動(dòng)來(lái)豐富中小學(xué)的音樂(lè )生活同時(shí)傳達蒙古民族的音樂(lè )知識。
�。玻龑W(xué)生以“親身感受”的方式，參與蒙古族的傳統民俗活動(dòng)，如那達慕大會(huì )、蒙古族的傳統婚禮、祭祀敖包活動(dòng)，都包含有豐富的民族音樂(lè )活動(dòng)。
�。常ㄟ^(guò)“請進(jìn)來(lái)”的方式，邀請民間藝術(shù)家來(lái)校指導、表演、講座，進(jìn)行蒙古族民間音樂(lè )展示，讓學(xué)生受到面對面的熏陶。內蒙古自治區近年來(lái)對蒙古族音樂(lè )的發(fā)展和傳承做了大量的工作，進(jìn)行了一些行之有效的探索。如內蒙古財經(jīng)學(xué)院于２０１１年９月由內蒙古蒙牛乳業(yè)集團、內蒙古長(cháng)調藝術(shù)交流研究會(huì )主辦，學(xué)院團委協(xié)辦“天驕之聲，唱響校園”世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蒙古族長(cháng)調走進(jìn)校園活動(dòng)�；顒�(dòng)中，藝術(shù)家以其優(yōu)美的歌聲向到場(chǎng)的學(xué)生和嘉賓展示了蘊含不同地方特色的長(cháng)調，對于弘揚民族精神，傳承長(cháng)調與特色民族文化起到十分積極的作用。但是這樣的活動(dòng)次數較少，參與活動(dòng)的學(xué)生也比較受限。但是以上情況說(shuō)明，蒙古族音樂(lè )藝術(shù)的傳承和發(fā)展正在引起不同層面的關(guān)注，同時(shí)也必將帶來(lái)蒙古族音樂(lè )傳承和發(fā)展的繁榮。蒙古族音樂(lè )是蒙古民族歷史發(fā)展的縮影。讓每一個(gè)學(xué)生尤其是蒙古族學(xué)生從小浸潤在民族音樂(lè )的環(huán)境中，并以開(kāi)放的心態(tài)吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀的多元音樂(lè )文化，這應是內蒙古自治區中小學(xué)音樂(lè )教師的使命。音樂(lè )教師肩負著(zhù)傳承音樂(lè )文化的重任，在已有的教學(xué)內容中引入蒙古族音樂(lè )內容進(jìn)行傳播和教育是義不容辭的責任和義務(wù)。加強中小學(xué)音樂(lè )教師對蒙古族音樂(lè )的認識和學(xué)習，合理調整課程內容設置，運用現代技術(shù)加強傳統民族音樂(lè )教育，以文化為載體拓寬中小學(xué)生對蒙古族音樂(lè )的認識，為學(xué)生創(chuàng )造了解認識民族音樂(lè )的土壤，是我們內蒙古地區中小學(xué)音樂(lè )教師必須要承擔的職責。
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