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小學(xué)教育論文15篇(薦)
在個(gè)人成長(cháng)的多個(gè)環(huán)節中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，借助論文可以達到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。相信很多朋友都對寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的小學(xué)教育論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)教育論文1
科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,生活節奏加快,人際關(guān)系復雜,人們的思想觀(guān)念不斷更新，不正之風(fēng)和xx現象日益橫行,社會(huì )環(huán)境也日趨復雜。這一切給人們的心靈帶來(lái)極大的沖擊，也波及到了校園，波及到了學(xué)生。加之獨生子女越來(lái)越多，受家庭的寵愛(ài)、社會(huì )的寵愛(ài)等種種原因，造成學(xué)生心理問(wèn)題日漸增多，其中存在心理異常甚至心理疾病的學(xué)生已占了不小比例，對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，使他們擁有健康的心理，是全社會(huì )的共同責任。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“最完備的社會(huì )教育是學(xué)�！彝ソ逃��！痹谟绊懞⒆映砷L(cháng)的各種因素中，家庭教育和學(xué)校教育是最重要的兩個(gè)，整合家庭教育和學(xué)校教育，形成教育合力，對孩子的健康發(fā)展非常必要，這也是對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的主要方面，尤其是小學(xué)階段的學(xué)生，學(xué)校教育更加突出重要。為此，教師學(xué)習和掌握心理衛生常識尤為關(guān)鍵。
下面我談兩點(diǎn)自己在新課程改革中自己對小學(xué)生心理健康教育工作的一點(diǎn)嘗試和體會(huì )：
一般情況下，家庭的影響是潛移默化的，而學(xué)校教育則是有意識、有計劃的。教學(xué)著(zhù)重學(xué)生智能的發(fā)展，如果忽視了教學(xué)心理衛生，學(xué)生智能發(fā)展不但受到影響，其身心健康也會(huì )受到損害，僅就負擔過(guò)重而言，引起的學(xué)生生理疲勞和心理疲勞是不可忽視的，尤其是后者。長(cháng)期疲勞就會(huì )造成學(xué)生視力減退、食欲不振、面色蒼白、血壓升高、失眠、心情憂(yōu)郁、情緒不安、信心不足、注意力不集中、記憶力減退等。嚴重的還會(huì )引起學(xué)生精神失常，甚至輕生。學(xué)校教育應當把心理健康教育滲透到各科教學(xué)及日常管理中去。這就對教師的心理素質(zhì)和教育方式提出了更高的要求。因為不同的教師所帶的學(xué)生也存在不小差異，教師正是用自己的一切去教育學(xué)生、影響學(xué)生。
首先教師自己要能夠面對現實(shí)、積極樂(lè )觀(guān),對前途有信心；具有能夠勝任教學(xué)工作的認知能力。有獨創(chuàng )性，能運用有效合理的.方式解決工作生活中遇到的困難和挫折；有較強的心理適應能力和活動(dòng)能力；有健全的人格，在與他人交往中能和諧相處，積極態(tài)度（如尊敬、羨慕、信任、贊美等）多于消極態(tài)度（如畏懼、懷疑、憎惡、嫉妒等）。教師的心理常態(tài)應是不卑不亢，不慍不哀，寬嚴適度，既有激情，又很理智。教師無(wú)論處于何種狀態(tài)下，都必須表現出心理狀態(tài)的穩定性。教師自己的心理承受能力要大大超過(guò)學(xué)生，要做“宰相”，豁達大度，心胸寬廣，氣量宏大，能容人之過(guò)，甘當人梯，喜歡學(xué)生超過(guò)自己。舉止大方，態(tài)度端莊，不論何時(shí)都不忘記為人師表，嚴以律己，寬以待人。教師要對每位學(xué)生的態(tài)度保持均衡，不能憑自己的好惡感，偏袒、庇護和鄙視、冷淡學(xué)生。遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人；處事的公平合理，不抱偏見(jiàn)，對學(xué)生一視同仁，不能厚 此薄彼，要和每個(gè)學(xué)生的心理距離應是一致的、等距的。教師自己也要在長(cháng)期的教育教學(xué)工作中，注意自我心理的完善。如果學(xué)生眼中看到的是一名能夠自我認識、自我評價(jià)、自我監督、自我控制的教師，看到他自尊但不自傲、自重但不自夸、自信但不固執，能正確對待挫折、樂(lè )觀(guān)向上、尊重自己的事業(yè)、尊重他人、言行一致，可以想象他在學(xué)生心中的地位會(huì )怎樣。尤其是小學(xué)生，他們模仿性很強，這樣的教師一定會(huì )對小學(xué)生的心理健康產(chǎn)生巨大的、深遠的影響。所以要培養學(xué)生健康的心理，我們教師應首先擁有同樣健康的心理。
教師擁有了健康的心理，還需要良好的教育方式。
一、創(chuàng )設和諧、宜人的教育教學(xué)物質(zhì)環(huán)境。
給孩子一片空氣，讓他們自由呼吸；給孩子一塊綠地，讓他們栽花種草；給孩子一片繪
壁，讓孩子自由描繪；給孩子一片飼養園地，讓他們感受動(dòng)物的可愛(ài)。順孩子之天性，讓他們快樂(lè )的成長(cháng)。創(chuàng )設優(yōu)美、安全、舒適的物質(zhì)環(huán)境。如校園的戶(hù)外場(chǎng)地富有變化，則具有激發(fā)小學(xué)生多種經(jīng)驗，誘發(fā)小學(xué)多種活動(dòng)行為的功能。在活動(dòng)場(chǎng)內，設計豐富多彩的設備和材料，使處處充滿(mǎn)綠色和生機。教室是小學(xué)生主要的活動(dòng)空間，我們力爭使室內寬敞明亮，溫馨舒適。所布置的內容隨著(zhù)教育目標、季節變化而變化。整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境喚起了小學(xué)生對生活的熱愛(ài)，陶冶了小學(xué)生情操，充實(shí)了小學(xué)生生活，激發(fā)了小學(xué)生的求知欲，培養了小學(xué)生的探索精神與生活情趣。
二、創(chuàng )設民主、和諧的教育教學(xué)精神環(huán)境 。
校園的教育教學(xué)精神環(huán)境是指校園中人與人之間的關(guān)系及校園校風(fēng)、氛圍等，它包括小學(xué)生生活、學(xué)習和游戲的人文因素和活動(dòng)空間。
心理學(xué)家蘇霍姆林斯基對認知與情感的關(guān)系，作了這樣一個(gè)生動(dòng)而貼切的比喻：“情感如同肥沃的土地，知識的種子就播種在這個(gè)土地上�！狈催^(guò)來(lái)講，如果離開(kāi)“情感”這塊“肥沃的土地”，也就結不出“良好的發(fā)展”的果實(shí)。
1、平等相待學(xué)生，跨越陳舊的“代溝”。
在課程改革環(huán)境下，要求教師轉變心態(tài)，改變以往居高臨下的權威態(tài)度，以親切的面孔、用平等、和諧的口吻與學(xué)生交流，縮短師生間的“心距”。學(xué)生在這樣一個(gè)人格得到尊重、情感得到理解、行為得到鼓勵、努力得到肯定的氛圍中，就能盡情釋放自己潛在的創(chuàng )造能量，毫無(wú)顧慮地表達自己的思想感情，自然地表露出自己的困惑疑問(wèn)，首先就是創(chuàng )設和諧輕松愉快的學(xué)習環(huán)境。
良好的課堂心理環(huán)境是高質(zhì)量教學(xué)的有力保證。心理學(xué)研究表明：和諧、愉悅的氛圍有助于學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，而緊張、冷漠的氣氛會(huì )大大抑制學(xué)生學(xué)習的熱情。如何減輕消除學(xué)生學(xué)習上的心理壓力，培養學(xué)生對學(xué)習的一種良好心態(tài)？教學(xué)中，教師要扮演好一名引導者、組織者、協(xié)作者的角色，創(chuàng )造最佳的心理氛圍，使學(xué)生情感得到體驗，心靈得到溝通，理念得到認同，情緒得到調節，行為得到訓練，讓學(xué)生充分地展示自我，從而使學(xué)生能學(xué)得懂、學(xué)得好、學(xué)得輕松。這樣不僅增強學(xué)生的學(xué)習興趣、信心和勇氣，而且培養了學(xué)生相互協(xié)作，共同探究的精神。當學(xué)生的思維、情趣、愛(ài)好都有了張揚的空間時(shí)，就會(huì )走進(jìn)老師和老師攀談并成為朋友，為學(xué)生的心理能夠健全發(fā)展打下了扎實(shí)的基礎。
2、師生真誠相對，理解鑄就成長(cháng)。
在人際交往中，真誠是最重要的，要做到能理解別人，設身處地為他人著(zhù)想。作為教師，在學(xué)生面前必須表現一個(gè)真實(shí)的自我，用真誠的愛(ài)去對待每位學(xué)生，才能使學(xué)生感到真實(shí)、可信。蒙臺梭利說(shuō)：“教師不僅是一個(gè)教師，還是一個(gè)心理學(xué)家，因為他要指導兒童的生活和心靈�！� 開(kāi)展心理健康教育有一個(gè)重要的原則就是理解。成年人渴望理解，小孩更渴望理解。許多成功的教育案例告訴我們：不理解何來(lái)教育。我們只有通過(guò)各種途徑，深入地理解我們的學(xué)生，才能達到成功教育的目的。
作為一名老師，一名心理輔導員，如果不理解兒童的心理情感，不與他們真誠的相處，他是難以順利開(kāi)展工作的。隨著(zhù)社會(huì )的不斷變化發(fā)展，人的心理也在不斷地變化著(zhù)。社會(huì )的因素，家庭的教育都給我們的教育帶來(lái)了一定的難度，唯有積極探索，適應新情況，敢于面對新問(wèn)題，才能不斷地發(fā)現兒童的最新動(dòng)態(tài)，走出一條與時(shí)俱進(jìn)而不會(huì )落后的道路。
現代的教育觀(guān)認為，教師不應該是教育的主宰，不應該再有權威不可侵犯的思想。命令、強迫的教育方式其實(shí)是把軟刀子，不但否定了學(xué)生的權利和尊嚴，導致學(xué)生的心理障礙，而且扼殺了學(xué)生的創(chuàng )造力。放下架子，努力創(chuàng )設寬松、和諧的氛圍，以朋友的身份與學(xué)生交流，用真誠換真誠，讓學(xué)生切實(shí)感覺(jué)到你是他的朋友，你才能深入他們的內心世界，才能使他們從心里接受你善意的意見(jiàn)與建議。
小學(xué)生心理健康教育既是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是素質(zhì)教育的重要途徑，是素質(zhì)教育總體結構中的奠基性工程�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有健康的心理，一切形式的素質(zhì)教育都是無(wú)從談起的。
小學(xué)教育論文2
1教學(xué)現狀
1.1關(guān)于生源
優(yōu)秀的生源質(zhì)量是培養合格畢業(yè)生的保證．目前小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)屬于本科二批錄取，由于對小學(xué)教師社會(huì )地位的偏見(jiàn)，男女學(xué)生比例嚴重失調．學(xué)生的高考入學(xué)成績(jì)是學(xué)生學(xué)習能力和學(xué)習方法的綜合反映，當然也與學(xué)校的教學(xué)傳統、學(xué)生的學(xué)習環(huán)境、學(xué)習氛圍等因素有關(guān)．初等教育學(xué)院數學(xué)方向的學(xué)生絕大多數是按其報考志愿錄取的，但學(xué)生的高考志愿往往并非完全出自學(xué)生的個(gè)人意愿，如受高考分數線(xiàn)的限制或聽(tīng)從父母的意見(jiàn)等，因此部分學(xué)生選擇數學(xué)方向帶有一定的盲目性．客觀(guān)來(lái)說(shuō)，學(xué)生的高中數學(xué)基礎相對薄弱，在接受數學(xué)分析的教學(xué)時(shí)可能具有一定的障礙．
1.2關(guān)于學(xué)生的數學(xué)觀(guān)
由于數學(xué)學(xué)科自身的內容的特點(diǎn)，人們往往把數學(xué)等同于數學(xué)知識(在此主要指各個(gè)具體的數學(xué)結論、命題和公式等)的匯集，后者又常常被看成無(wú)可懷疑的真理．過(guò)去數學(xué)課程的內容主要局限于知識成分，很少涉及到數學(xué)思想、精神、學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等觀(guān)念成分．正如丁石孫教授所指出的:“我們長(cháng)期以來(lái)，不僅沒(méi)有認識到數學(xué)是一種文化，這種狀況在相當程度上影響了數學(xué)研究和數學(xué)教育”．同時(shí)學(xué)生長(cháng)期受應試教育的影響，造成對數學(xué)的片面理解—把數學(xué)等同于計算(認為數學(xué)就是做題)、把數學(xué)看成一些枯燥的概念和定理的集合、看不到數學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系、數學(xué)應用能力差．這與我們要達到的培養目標相去甚遠．
1.3關(guān)于學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機
學(xué)生的求知欲望、成功的愿望、對數學(xué)的濃厚興趣以及教師生動(dòng)形象的講解、教學(xué)內容的新穎等都直接影響到學(xué)生的數學(xué)學(xué)習動(dòng)機．從近景的直接性動(dòng)機來(lái)看，因為數學(xué)是現行高考的必考科目之一，很多學(xué)生學(xué)數學(xué)只是為了在高考中取得好成績(jì)．任課教師曾經(jīng)對12級數學(xué)方向的(1)班43名學(xué)生實(shí)行無(wú)記名調查，調查內容是寫(xiě)出一位數學(xué)家的名字和一本數學(xué)課外書(shū)的書(shū)名，結果表明只有兩個(gè)學(xué)生分別寫(xiě)出了華羅庚和陳景潤，一個(gè)學(xué)生寫(xiě)出了《郵票上的數學(xué)故事》，緣于高中老師的推薦．學(xué)生在進(jìn)大學(xué)之前幾乎沒(méi)有讀過(guò)數學(xué)課外書(shū)．這里說(shuō)的數學(xué)課外讀物是介于純粹的課外讀物和學(xué)習參考書(shū)的一個(gè)中間品種，它對于數學(xué)興趣的培養是很有幫助的，但是對于數學(xué)成績(jì)的提高卻不是立竿見(jiàn)影的．例如徐遲在《歌德巴赫猜想》中寫(xiě)道:“陳景潤之所以孜孜不倦地研究數學(xué)，得益于當年的中學(xué)數學(xué)教師沈蘭上課時(shí)提出了‘哥德巴赫猜想’．”調查結果反映了學(xué)生的科普數學(xué)知識非常薄弱，令人感到震驚．從遠景的間接性動(dòng)機來(lái)看，學(xué)生認為小學(xué)數學(xué)內容簡(jiǎn)單，與大學(xué)數學(xué)關(guān)系不大，因而感覺(jué)深奧難懂的數學(xué)分析課程對于他們以后從事的小學(xué)數學(xué)教學(xué)用處不大，由專(zhuān)業(yè)定位產(chǎn)生的“無(wú)用論”思想直接導致學(xué)生的功利實(shí)效主義觀(guān)．其實(shí)，數學(xué)分析的專(zhuān)業(yè)知識在開(kāi)闊教師的視野，指導教師在解題研究中有很大的居高臨下作用．在訪(fǎng)談中我們發(fā)現，大三或大四的學(xué)生認為數學(xué)教育類(lèi)課程如《小學(xué)教材教法》、《小學(xué)解題研究》更受同學(xué)們的歡迎，更有實(shí)用價(jià)值．在傳統的數學(xué)模式下，很少有學(xué)生把自己現有的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)與未來(lái)的職業(yè)特征聯(lián)系起來(lái)，共同發(fā)展．但我們對北京19區縣245所小學(xué)9864位小學(xué)教師調查反饋表明:大學(xué)數學(xué)課程若能聯(lián)系到小學(xué)數學(xué)知識，如加強數學(xué)史、數學(xué)思想方法學(xué)習及小學(xué)數學(xué)教材的分析和研究等，則對師范生走向工作崗位后是很有益的．
1.4關(guān)于教材和教師
現在小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)數學(xué)方向采用華東師范大學(xué)數學(xué)系編寫(xiě)的數學(xué)分析教材，這是一本優(yōu)秀的面向21世紀的教材．多年來(lái)的經(jīng)驗表明，數學(xué)分析作為大學(xué)生入學(xué)第一門(mén)課給學(xué)生的壓力是很大的，學(xué)生普遍反映接受起來(lái)有困難．特別是嚴格的極限理論，是學(xué)好數學(xué)分析的一個(gè)門(mén)檻．其實(shí)大學(xué)教材應結合自身專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，按統一規定使用某一出版社的教材，不符合因材施教的原則，也不利于學(xué)生的發(fā)展．盡管新任教師都具有碩士或博士學(xué)位，上崗前也接受過(guò)高等教育學(xué)、高等教育心理學(xué)等課程的培訓，但對小學(xué)教育現狀的了解也只是杯水車(chē)薪．如何針對小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，從教學(xué)內容的取舍到教學(xué)方法的設計，解決好“為什么教?教什么?以及怎么教?”這三個(gè)基本問(wèn)題．要求教師自身必須加強學(xué)習，必須隨時(shí)了解基礎教育中數學(xué)教育改革和發(fā)展的動(dòng)向，并把相關(guān)內容及時(shí)地融入到自己的教學(xué)工作中去．
2課程目標
數學(xué)分析是近代數學(xué)的基礎，它的基本概念、基本理論和思想方法已經(jīng)深入到數學(xué)的每一個(gè)分支，成為現代科學(xué)研究的基本工具．數學(xué)分析的研究對象是實(shí)數集上的函數，主要工具是極限．大一學(xué)年學(xué)習極限論和一元函數微積分等，共計144學(xué)時(shí);大二第一學(xué)期學(xué)習多元函數微積分學(xué)和級數論，共計54學(xué)時(shí)．通過(guò)對數學(xué)分析課程較系統的學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生的數學(xué)素養的形成，課程目標具體要求如下:
2.1要求學(xué)生能夠掌握數學(xué)分析的基本概念、基本思想和處理問(wèn)題的基本方法，為后繼課的學(xué)習打下基礎．
2.2結合義務(wù)階段小學(xué)數學(xué)的教學(xué)實(shí)際，能用相關(guān)的理論知識解決中小學(xué)數學(xué)教材中出現的問(wèn)題，提高學(xué)生從事中小學(xué)數學(xué)教學(xué)的能力．
2.3樹(shù)立正確的數學(xué)觀(guān)，了解數學(xué)教學(xué)的目的，意義和要求，了解數學(xué)文化，有關(guān)數學(xué)家的故事、數學(xué)趣聞、數學(xué)史料等，培養全面的審美情操，提高數學(xué)素養．
2.4結合課程內容，讓學(xué)生在數學(xué)學(xué)習中體會(huì )到辯證唯物主義思想，如正與反、一般與特殊、運動(dòng)與靜止、整體與局部、量變與質(zhì)變、有限與無(wú)限等．
3教學(xué)建議
擔任數學(xué)分析課程教學(xué)的梯隊教師立足多年的教學(xué)實(shí)踐，結合小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)四年制本科的培養方案及指導性教學(xué)計劃，提出以下教學(xué)建議．
3.1樹(shù)立專(zhuān)業(yè)情意，培養學(xué)習興趣
入學(xué)初期的專(zhuān)業(yè)思想教育、了解小學(xué)、服務(wù)小學(xué)、研究小學(xué)的教育是新生教育的重要內容．小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)的培養目標簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，是培養具有本科層次的小學(xué)教師，促成小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)化．小學(xué)教師的職前培養是教師專(zhuān)業(yè)化的起點(diǎn)，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)化應當被看成教育現代發(fā)展的一個(gè)必然趨勢．學(xué)生只有充分認識到現代小學(xué)教育特點(diǎn)及高素質(zhì)師資的要求，才可能產(chǎn)生積極的求學(xué)內因，自覺(jué)地進(jìn)入專(zhuān)業(yè)自主學(xué)習狀態(tài)，否則他們自認為獻身小學(xué)是大材小用．由于學(xué)校安排的教育見(jiàn)習時(shí)間是大一和大二下學(xué)期，教育實(shí)習時(shí)間是在大三下學(xué)期和大四上學(xué)期．學(xué)生對小學(xué)數學(xué)教育缺乏感性認識，他們的認識存在誤區，認為小學(xué)數學(xué)就是加減乘除，沒(méi)什么難教的．教師在課堂教學(xué)中應該結合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和教學(xué)內容，可以適當尋找一些只有站在高等數學(xué)的角度才能深刻理解的小學(xué)數學(xué)問(wèn)題．例如在實(shí)數的有關(guān)概念教學(xué)中，結合小學(xué)課堂的一個(gè)真實(shí)案例:在教循環(huán)小數一課中，認識了“一個(gè)小數，從小數部分的某一位起，一個(gè)或幾個(gè)數字依次不斷的重復出現，這樣的小數就叫循環(huán)小數”之后，教師讓學(xué)生舉出循環(huán)小數的例子．有一位學(xué)生說(shuō)道:“3.9999……是循環(huán)小數”．立刻遭來(lái)了一位同學(xué)的反對:“我曾經(jīng)在數學(xué)報上看到過(guò)，3.9999……=4．而4是整數，整數怎么可能是循環(huán)小數呢?所以3.9999……不是循環(huán)小數．”學(xué)生似乎言之有理，教師缺少相關(guān)方面的知識，只有尷尬不語(yǔ)．學(xué)生在問(wèn)題驅動(dòng)下學(xué)習，更容易激發(fā)他們的學(xué)習興趣，產(chǎn)生學(xué)習動(dòng)力．作為小學(xué)教師，既要熟悉小學(xué)數學(xué)內部的系統結構，知識與知識之間的聯(lián)系，以及小學(xué)數學(xué)知識的背景、地位、作用和蘊含的數學(xué)文化，也要精通小學(xué)數學(xué)的基礎理論知識，加深對小學(xué)數學(xué)教材的認識，提高對教材分析的能力．作為小學(xué)數學(xué)教師還應該具備高一級的數學(xué)知識，了解與小學(xué)數學(xué)知識有關(guān)的擴展內容、數學(xué)思想和方法，拓展知識領(lǐng)域，豐富自己的知識儲備，有比較開(kāi)闊的數學(xué)視野，這樣才能在教學(xué)中做到高屋建瓴，游刃有余，以發(fā)展的眼光設計自己的課堂教學(xué)，避免犯有科學(xué)性錯誤．只有有了深厚的高等數學(xué)知識且認清高等數學(xué)與小學(xué)數學(xué)的聯(lián)系，用高等數學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析和研究小學(xué)數學(xué)教材，將高等數學(xué)的思想方法在小學(xué)數學(xué)教學(xué)中充分運用，才能居高臨下地進(jìn)行教學(xué)，合理而準確地駕馭小學(xué)數學(xué)教材，培養學(xué)生的數學(xué)思維和創(chuàng )造能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，滿(mǎn)足學(xué)習的求知需要．
3.2樹(shù)立正確的數學(xué)觀(guān)，全面提高文化素質(zhì)
成功中學(xué)數學(xué)教育靠的是什么呢?“一是靠對數學(xué)的深入理解，二是借助人文精神的融合，數學(xué)理解不深入，心里發(fā)虛，講起課來(lái)淡而無(wú)味;人文修養不足，只能就事論事．”借鑒到大學(xué)數學(xué)教育中，仍然有一定的指導意義．數學(xué)是一種文化，從文化視野看數學(xué)，在數學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、古詩(shī)文創(chuàng )設一個(gè)適合的文化氛圍并用數學(xué)解析它們，有助于數學(xué)更加平易近人，讓更多的人通過(guò)文化層面理解數學(xué)，喜歡數學(xué)，熱愛(ài)數學(xué)．否則教師自認為把定理、推證和演算講得清清楚楚明明白白了，可學(xué)生仍然是霧里看花，茫然不知所云．例如在講授抽象的極限概念時(shí)，教師可以把文學(xué)作品中對數學(xué)無(wú)限性的描寫(xiě)介紹給學(xué)生，如“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”(李白)，“欲窮千里目，更上一層樓”(王之渙);“一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭”(《莊子天下篇》)，把空間無(wú)限與時(shí)間無(wú)限，無(wú)限大與無(wú)限小聯(lián)系起來(lái)．在教學(xué)過(guò)程中，教師要打破學(xué)科“關(guān)門(mén)主義”，注意縱橫聯(lián)系，多角度、多層次的進(jìn)行全方位教學(xué)，不僅要看到它與后繼課程的相互關(guān)系，還要看到其中滲透的哲學(xué)、美學(xué)等思想，文理滲透．例如在講完導函數的應用后，當即送給學(xué)生一句話(huà):“歲月有極限，要定好人生目標;追求無(wú)最值，需解對生活方程”(其中極限、目標、最值、方程都是數學(xué)名詞)．言傳身教的同時(shí)達到了教書(shū)育人的目的，起到了潤物細無(wú)聲的效果．課程標準明確提出“義務(wù)教育階段的數學(xué)課程，其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續、和諧地發(fā)展”．作為九年義務(wù)教育的數學(xué)教育，其目標不是培養科學(xué)家，更不是數學(xué)家．在高等教育從“精英教育”轉向“大眾教育”時(shí)，由于招生規模的急劇擴大，使不少對數學(xué)興趣并不高的學(xué)生進(jìn)入高校繼續學(xué)習數學(xué)．如果讓憎恨數學(xué)的學(xué)生畢業(yè)后再投入到數學(xué)教學(xué)中，會(huì )導致惡性循環(huán)，誤人子弟．因此考慮到學(xué)生已有的認知和經(jīng)驗，從某個(gè)現象、事件、故事、案例、小演示等引出問(wèn)題切入教學(xué)主題，比直接從概念、定義、定理切入更易于激發(fā)學(xué)生的興趣，集中課堂上絕大多數學(xué)生的注意力，進(jìn)而引起他們積極地思維，形成思維上的師生良性互動(dòng)，改變沉悶的數學(xué)課堂氣氛．同時(shí)教師應該堅持提高學(xué)科專(zhuān)業(yè)水平與提高教育素養并重，要不斷更新知識，提高自身的'素質(zhì)，既要給學(xué)生以魚(yú)(顯性知識)，又要給學(xué)生以漁(隱性知識)．
3.3改進(jìn)教學(xué)方法，增刪教學(xué)內容
我們圍繞小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的培養目標，根據高等教育的理論，結合教學(xué)內容自身的特點(diǎn)，采用內容分層次教學(xué)法，整體教學(xué)法，案例教學(xué)法，發(fā)現法等多種方法結合．改革傳統的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的單一教學(xué)模式，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中，最大限度的調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積性．例如向學(xué)生提問(wèn):為什么說(shuō)limx→sinxx=1，limx→(1+x)1x=e是兩個(gè)重要的極限?讓學(xué)生既見(jiàn)樹(shù)木又見(jiàn)森林，而不是課堂上展示的一個(gè)個(gè)孤立的數學(xué)概念、定理和公式．抓住數學(xué)分析這門(mén)課程的關(guān)鍵內容，把最基本概念、基本理論、主要的思想方法介紹給學(xué)生，而相對來(lái)說(shuō)不是最基本的一些內容不講或作為選講部分，讓有能力、有興趣的學(xué)生選學(xué)．對于小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在不失科學(xué)性的前提下，適當減低概念的抽象程度，以求得難度的減低，達到直觀(guān)理解的目的．同時(shí)適當利用現代教育技術(shù)，將大量枯燥的概念、定理以直觀(guān)的圖形、生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)表現出來(lái)，有助于學(xué)生的理解和學(xué)習，提高教學(xué)效率．由于微積分在高中課程中占了一席之地，大學(xué)第一學(xué)期的課時(shí)計劃，基本上是高三微積分初步的拓展，涉及了極限、導數的基本概念和簡(jiǎn)單的運算，以及導數在研究函數性質(zhì)中的應用．講授重點(diǎn)放在學(xué)生不熟悉的問(wèn)題上，同時(shí)兩種教材對比，找出異同，既能復習舊知識，又能突出新知識．在引發(fā)學(xué)生再學(xué)習的興趣的同時(shí)，指出相應概念如何被當代某些學(xué)科領(lǐng)域和后續課程引入，以新的前景去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣．針對高中數學(xué)內容的調整，數學(xué)分析的教學(xué)必須在內容和方法上進(jìn)行改革，解決好數學(xué)分析與高中數學(xué)之間的銜接問(wèn)題，以使學(xué)生盡快適應高等數學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，順利完成高中數學(xué)到數學(xué)分析的過(guò)渡，提高數學(xué)分析的教學(xué)質(zhì)量．例如高中講的穿線(xiàn)法解簡(jiǎn)單的一元高次不等式，本質(zhì)是連續函數根存在性定理的運用，讓學(xué)生覺(jué)得“得來(lái)全不費功夫”，沒(méi)必要再炒一遍冷飯．同時(shí)利用英文教材培養學(xué)生閱讀習慣，在國際視野下感受不同的教育理念．盡管大三才開(kāi)設數學(xué)史課程，但教材里面的許多定理都是以數學(xué)家的名字命名的，趁熱打鐵地介紹相關(guān)的數學(xué)成果，穿插介紹微積分的發(fā)展史，對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的數學(xué)史知識和思想教育，效果比專(zhuān)門(mén)學(xué)習更好．
3.4改革考核制度，提高學(xué)生數學(xué)素養
現在對于學(xué)生的考核方式基本是以閉卷為主，采取筆試的方式，考試內容大都以“模仿記憶”為主．為了改革傳統考試的弊端，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，激發(fā)學(xué)習情感，培養創(chuàng )新精神，除了期中、期末考試外，增加了讓學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)筆記、學(xué)習總結、論文等來(lái)考察他們的成績(jì)．作業(yè)的類(lèi)型多樣化，例如常規作業(yè)，開(kāi)放性、探索性數學(xué)問(wèn)題，課題研究作業(yè)，專(zhuān)題研究報告等．作業(yè)結果的呈現形式也應是多樣的，例如習題解答，數學(xué)學(xué)習體會(huì )，數學(xué)小論文，研究或調查報告等．試卷所選用的題目也不局限于原來(lái)的“老面孔”，而要賦予新的背景，開(kāi)放性的題目可為學(xué)生提供更多的思考探索的空間和自主創(chuàng )新的機會(huì )，對培養學(xué)生的創(chuàng )新意識有著(zhù)不可忽視的作用．同時(shí)還要涉及歷史、地理經(jīng)濟、人文等社會(huì )生活的各個(gè)方面，進(jìn)行學(xué)科綜合．在檢測教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，培養學(xué)生從不同渠道查閱資料的習慣，豐富了學(xué)生的知識，激發(fā)了他們去探求新知的欲望，也是對學(xué)生綜合能力的培養．例如學(xué)完定積分的概念后，要求學(xué)生體會(huì )其中的哲學(xué)思想，如量變質(zhì)變規律、否定之否定規律等．
4結束語(yǔ)
通過(guò)對小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)數學(xué)分析課程建設，教師要不斷探索和改進(jìn)教學(xué)內容，教學(xué)方法等，轉變“講課就是灌輸知識”的觀(guān)念．教師通過(guò)創(chuàng )設適當的教學(xué)情境，揭示知識的現實(shí)意義，解除學(xué)生“學(xué)無(wú)所用”的疑慮，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣．借助數學(xué)模型，加強理論和應用的聯(lián)系，努力將數學(xué)建模思想融入數學(xué)分析課程，讓學(xué)生在學(xué)習知識的同時(shí)，有發(fā)現和創(chuàng )造的過(guò)程．用素質(zhì)教育的理念，讓學(xué)生從知識的被動(dòng)接受者轉變?yōu)橹鲃?dòng)參與者和積極探索者．對于即將從事小學(xué)數學(xué)教育的職前教師具有很大的啟迪，使小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生快速成長(cháng)為合格的小學(xué)教師，擔負起新時(shí)期的小學(xué)教育．
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小學(xué)教育論文3
在實(shí)施誠信教育的過(guò)程中，首先要針對學(xué)生道德實(shí)踐中的錯誤認識和行為，有的放矢地進(jìn)行教育，如有些學(xué)生認為做錯事情的時(shí)候，自己能夠主動(dòng)承認就是誠實(shí)的表現，幫別人隱瞞錯誤則是講義氣的表現，教師在教育時(shí)要深挖產(chǎn)生這種錯誤認識的根源，利用學(xué)生熟悉的事例，通過(guò)學(xué)文明理，使學(xué)生知道什么是真正的講義氣，而他們所認識到的義氣，所表現出來(lái)的行為，是隱瞞別人的錯誤，是袒護，是包庇，是最不講義氣。其次，針對現在學(xué)生比較流行的享樂(lè )主義思想、虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現，要及時(shí)進(jìn)行教育引導，結合課文教學(xué)、典型事例，辨析討論，讓學(xué)生明確什么該做，什么不該做，真正讓誠信成為時(shí)時(shí)、事事、人人的行為準則。
一是起點(diǎn)要低。
小學(xué)生涉世不深，心底純潔，沒(méi)有復雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗，一些唯天下至誠，唯能盡其性之類(lèi)的道理對于他們來(lái)說(shuō)實(shí)在晦澀難懂。因此，教育時(shí)，應根據他們的年齡和心理特點(diǎn)，比如，以“不說(shuō)謊話(huà)，做個(gè)誠實(shí)的孩子”入手，使他們懂得這是誠信品格的最基本要求。不說(shuō)謊話(huà)，就要說(shuō)真話(huà)，說(shuō)實(shí)話(huà)，如承認自己的錯誤、敢于說(shuō)出事情的真相，既不自欺，也不欺人，從小養成誠實(shí)的品質(zhì)。
二是內容要實(shí)。
誠信教育要從小事抓起，抓點(diǎn)滴，才能知微見(jiàn)著(zhù)。在我們的小學(xué)教材中所敘述的很多事例包括名人故事，都非常接近學(xué)生的生活經(jīng)驗，是他們喜聞樂(lè )見(jiàn)的。我們可以利用這些素材，通過(guò)形式多樣的方法，適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行誠信教育。當教師根據教材舉征引申、補充事例時(shí)，也需要著(zhù)眼于學(xué)生的生活實(shí)際，用學(xué)生看得見(jiàn)、想得出的事例來(lái)激起共鳴，求得認同，特別是用學(xué)生身邊的鮮活事例來(lái)進(jìn)行教育，以產(chǎn)生“親近感”，盡量少用陳年舊事，避免“間距感”，這樣往往會(huì )收到事半功倍的'效果。對于不食人間煙火的超凡脫俗式的空洞說(shuō)教，更應當廢棄。
三是針對性要強。
四是要循序漸進(jìn)。
在進(jìn)行誠信教育時(shí)，應根據班級情況、學(xué)生年齡特點(diǎn)，在教育內容上體現教育目標的遞進(jìn)性，低年級以“不說(shuō)謊話(huà)”、“不隨便拿別人東西”、“借東西、撿東西要還”為主，通過(guò)講身邊的誠信故事、做一件誠實(shí)的事情，說(shuō)一句誠實(shí)的話(huà)等，使學(xué)生認識到誠實(shí)才能讓人更美麗。
誠信教育是提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，我們每個(gè)人應該立足于學(xué)生實(shí)際，結合身邊的點(diǎn)滴事例，不失時(shí)機地對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，為新世紀培養全面發(fā)展的人才盡一份力。
中國自古就是禮儀之邦，“誠信”是中華民族的傳統美德，是中國人為人處世的基本之道。在推行素質(zhì)教育的今天，以誠信教育為突破口，加強小學(xué)生思想道德建設，不失為一條行之有效的途徑。誠信實(shí)際上是一個(gè)人對自己言行負責任的論理規范，基本內涵包括誠和信兩個(gè)方面。誠主要指忠誠老實(shí)，誠懇待人；信主要指取信于人，信任他人。對小學(xué)生的誠信教育，應以《新課程標準》、《德育大綱》為依據，遵循學(xué)生認知發(fā)展的規律，科學(xué)、扎實(shí)、有效地進(jìn)行，下面結合實(shí)際工作經(jīng)驗，談一些點(diǎn)滴體會(huì )。
小學(xué)教育論文4
一、現代教育技術(shù)的概述
現代教育技術(shù)是二十一世紀的新興產(chǎn)物，是隨著(zhù)計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò )技術(shù)以及信息技術(shù)的廣泛應用而發(fā)展起來(lái)的新型教育技術(shù)�，F代教育技術(shù)的實(shí)質(zhì)是：將以計算機為核心的信息技術(shù)融入教學(xué)理論中，運用這種現代化方式開(kāi)展教學(xué)，以實(shí)現教學(xué)現代化。我國現代教育技術(shù)起源于本世紀二十年代，最初我國現代化教育技術(shù)多以幻燈片等方式為主，隨著(zhù)計算機的高度普及和發(fā)展，逐漸開(kāi)始以計算機為主�，F代教育技術(shù)從根本上改變了傳統教育模式，使教學(xué)從傳統黑板、粉筆的文字教學(xué)，轉向了數字化的多媒體計算機教學(xué)�，F代教育技術(shù)的出現大大提升了知識傳播速度和效率。在現代教育技術(shù)下知識變的不再抽象，通過(guò)運用各種信息技術(shù)、多媒體技術(shù)，便可以把一些抽象的知識轉變?yōu)閳D像和視頻，使知識變的更容易理解。這種教學(xué)模式有效激發(fā)了學(xué)生學(xué)習興趣，為學(xué)生構建了一種可以參與的學(xué)習環(huán)境，打破了傳統教育中學(xué)生被動(dòng)接受的局面，活躍了課堂氣氛，使學(xué)生能夠主動(dòng)參與到課堂中。并且豐富有趣的教學(xué)內容，更有效引導了學(xué)生自主學(xué)習能力，使學(xué)生在學(xué)習中不再覺(jué)得枯燥無(wú)味[3]�，F代教育技術(shù)不再僅以傳授知識為目的，而是把傳授知識和素質(zhì)培養統一了起來(lái)，引導學(xué)生自主探索獲得知識。職業(yè)高中作為我國教育體系中的重要組成部分，想要提高教學(xué)質(zhì)量必須加強對現代化教育技術(shù)的應用。
二、現代教育技術(shù)在職業(yè)高中音樂(lè )新課程教學(xué)中的運用
通過(guò)以上分析不難看出，現代教育技術(shù)將成為新課改背景下提高職業(yè)高中音樂(lè )教學(xué)有效性的重要途徑。職業(yè)高中想要培養出高素質(zhì)、適應社會(huì )發(fā)展的優(yōu)秀人才，加強對現代教育技術(shù)的應用勢在必行。下面通過(guò)幾點(diǎn)來(lái)分析，現代教育技術(shù)在職業(yè)高中音樂(lè )新課程教學(xué)中的運用：
�。ㄒ唬┩ㄟ^(guò)多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)習興趣
學(xué)生對于感興趣的科目和不感興趣的科目，學(xué)習中所付出的努力是不同的。想要提高教學(xué)有效性必須有培養學(xué)生學(xué)習興趣。學(xué)生對感興趣的科目，往往會(huì )付出大于平時(shí)幾倍的努力自主去探索和學(xué)習。通過(guò)多媒體技術(shù)進(jìn)行音樂(lè )教學(xué)能夠有效吸引學(xué)生注意力，使其產(chǎn)生好奇心，培養學(xué)生興趣。例如在《公共藝術(shù)音樂(lè )篇》第一單元的學(xué)習中，學(xué)習目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì )聆聽(tīng)與感悟。教師就可以利用多媒體技術(shù)播放各類(lèi)音樂(lè )或影片片段，讓學(xué)生去聆聽(tīng)和感悟其中傳達出的情感，豐富多彩的多媒體畫(huà)面，大大提高了學(xué)生對音樂(lè )的認知和興趣。
�。ǘ┣擅罾眯畔⒓夹g(shù)，引導學(xué)生成為主體
想要從根本上提高職業(yè)高中音樂(lè )新課程教學(xué)質(zhì)量，必須轉變教育理念使學(xué)生成為課堂的主角。教師完全可以在教學(xué)中利用信息技術(shù)，引導學(xué)生成為主體，使學(xué)生參與到課堂中，讓學(xué)生自由實(shí)踐音樂(lè )的聽(tīng)和唱。例如在《公共藝術(shù)音樂(lè )篇》生活之音教學(xué)中，教師就可以引導學(xué)生在網(wǎng)上搜索相關(guān)生活中的音樂(lè )，并讓學(xué)生對收集的結果進(jìn)行即興表演。這不僅活躍了課堂氣氛，更讓學(xué)生感受到了音樂(lè )的.魅力，使學(xué)生明白藝術(shù)源于生活，高于生活的意境。
�。ㄈ├糜嬎銠C軟件，增強學(xué)生音樂(lè )學(xué)習信心
一直以來(lái)在職業(yè)高中音樂(lè )新課程教學(xué)中，許多學(xué)生表現出了沒(méi)信心，不敢張口唱的現象。教師可利用音樂(lè )制作軟件，幫學(xué)生錄制音樂(lè )，讓學(xué)生聽(tīng)到屬于自己的音樂(lè )，這不僅是對學(xué)生的鼓勵，更能夠讓學(xué)生對音樂(lè )產(chǎn)生信心和興趣。cooledit軟件就是很好的音樂(lè )錄制軟件，不僅操作簡(jiǎn)單，且具有極好的錄制效果。
三、結語(yǔ)
隨著(zhù)時(shí)代的快速發(fā)展，世界教育正在發(fā)生著(zhù)巨大的轉變，現代教育技術(shù)，將成為現代教育的主流教育技術(shù)。職業(yè)高中想要提高教學(xué)有效性，培養出適應實(shí)現需求的優(yōu)秀人才，教學(xué)中必須堅持與時(shí)俱進(jìn)，加強對現代教育技術(shù)的應用，應積極將現代教育技術(shù)融入音樂(lè )新課程教學(xué)中。
小學(xué)教育論文5
教育是國之根本，而小學(xué)教育更是學(xué)生整個(gè)學(xué)習階段的基礎，在這階段教師不僅要注重讓學(xué)生掌握一定的知識體系，更重要的是幫助學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣。為了實(shí)現這樣的教學(xué)目的，教師就需要改變自己的教學(xué)觀(guān)念，在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生主體性的體現，給學(xué)生提供教學(xué)發(fā)揮自己能力的機會(huì )。教師要轉變自己的教學(xué)角色，讓學(xué)生在探索中完成知識的建構。
�。毙W(xué)教師教育觀(guān)念存在問(wèn)題
�。保焙鲆晫W(xué)生的主體作用：目前有許多有資歷的小學(xué)教師，這些教師從事了多年了多年的小學(xué)教育，已經(jīng)形成了自己固有的教學(xué)模式，因此教師很難改變自己的想法，對一些新的教育理念視而不見(jiàn)，堅持自己的一套教學(xué)方法。而這些老教師在教學(xué)的時(shí)候，還是只關(guān)注自己教的過(guò)程，而忽視了學(xué)生學(xué)的過(guò)程，因此在課堂上不關(guān)注學(xué)生的反應，不注重與學(xué)生之間的互動(dòng)，這樣就忽視了學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的`主動(dòng)性與積極性。
�。保步虒W(xué)過(guò)于注重升學(xué)：一些教師的教育觀(guān)是以學(xué)生的升學(xué)為目的，因此在教學(xué)過(guò)程中忽視了將知識趣味性的一面呈現出來(lái)，學(xué)生就會(huì )被動(dòng)學(xué)習知識。學(xué)習的內容也主要是一些應試教育的內容，沒(méi)有關(guān)注音、體、美等課程的學(xué)習，整個(gè)學(xué)習過(guò)程索然無(wú)味，對于大部分學(xué)生學(xué)起來(lái)比較吃力，這就不利于學(xué)生以后的發(fā)展。
�。保澈鲆晫W(xué)生的全面發(fā)展：傳統的教育觀(guān)對學(xué)生評價(jià)的時(shí)候只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，教師認為只有成績(jì)好的學(xué)生才是好學(xué)生，因此造成學(xué)生在小學(xué)階段接受的教育是片面的，學(xué)生不能自由發(fā)揮自己的興趣愛(ài)好，一些對美術(shù)、音樂(lè )有天賦的學(xué)生都被傳統的教育里面所扼殺，造成所有的學(xué)生都千篇一律，沒(méi)有自己的特色。
�。泊嬖趩�(wèn)題的原因
目前小學(xué)教育觀(guān)出現這些問(wèn)題，并不是某一方面的原因造成的，而是由多方面的原因共同作用的。
�。玻苯處熃Y構不合理：目前小學(xué)教師隊伍結構嚴重不合理，整體呈現出年齡偏大、學(xué)歷較低的問(wèn)題，這些教師的教育理念落后，對于新的教育理念不愿意去接受。而一些年輕教師的比例較少，整個(gè)教學(xué)隊伍出現了青黃不接的現象，這樣就造成學(xué)生從小沒(méi)有受到現代化的教育理念的引導，學(xué)生的思維方式、學(xué)習習慣就存在著(zhù)很大的問(wèn)題，這對學(xué)生以后學(xué)習都是十分不利的。
�。玻步處熃逃砟盥浜螅耗壳霸S多小學(xué)教師在教學(xué)的時(shí)候，還是讓學(xué)生去死讀書(shū)，不注重學(xué)生理解消化的過(guò)程，用老一套的教學(xué)方式來(lái)教學(xué)生，在教學(xué)中不注重與學(xué)生的互動(dòng)，學(xué)生提出一些新穎的問(wèn)題，不是解決學(xué)生的疑惑，而是對學(xué)生搪塞，告訴學(xué)生“這不是學(xué)習的重點(diǎn)”。這種極端無(wú)趣的教學(xué)理念必然就造成學(xué)生對學(xué)習不感興趣，不能體會(huì )自己分析、探索所獲得的樂(lè )趣，學(xué)生良好的學(xué)習習慣也難以形成。
�。侈D變途徑分析
�。常标P(guān)注學(xué)生的主體地位：教師在對自身教育觀(guān)改變的過(guò)程中，首先是需要尊重學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵學(xué)生主動(dòng)參與到知識的建構過(guò)程中。學(xué)生在學(xué)習中有疑問(wèn)的時(shí)候，教師要引導學(xué)生一步一步進(jìn)行分析，讓學(xué)生成為課堂的主人。此外，這種啟發(fā)式的教學(xué)方式還能夠幫助學(xué)生養成善思考、善分析的學(xué)習習慣。比如在學(xué)習小學(xué)數學(xué)“分數的加法與減法”這部分內容的時(shí)候，在學(xué)習之間教師就可以讓學(xué)生對“整數、小數的加法與減法”這部分內容進(jìn)行復習，讓學(xué)生找到新舊知識之間的聯(lián)系，分析計算的異同點(diǎn)，通過(guò)比較分析，學(xué)生在進(jìn)行新知識學(xué)習的時(shí)候就能避免一些錯誤，提升學(xué)習效率。
�。常沧⒅貙W(xué)生的動(dòng)手探究：在教學(xué)過(guò)程中，對于一些比較難以理解的知識點(diǎn)，教師不是讓學(xué)生去死記硬背，而是讓學(xué)生去動(dòng)手探究，在動(dòng)手中學(xué)生就能夠了解知識的產(chǎn)生過(guò)程，這樣就便于學(xué)生理解記憶。學(xué)生在探究的過(guò)程中教師需要給學(xué)生提供一些幫助，引導學(xué)生解決一些困難，保證學(xué)生探究過(guò)程的順利進(jìn)行。比如在學(xué)習“圓錐和圓柱”這部分內容的時(shí)候，在學(xué)習過(guò)程中，許多學(xué)生對圓錐體積計算公式不理解，對圓錐體積公式中的１／３不理解。此時(shí)教師就可以讓學(xué)生自己去動(dòng)手動(dòng)手進(jìn)行分析探究。讓學(xué)生自己制作兩個(gè)底面相等、高度相等的圓柱和圓錐，然后在圓錐里面放滿(mǎn)沙子，然后將圓錐中的沙子導入到圓柱中，然后觀(guān)察沙子在圓柱中所占的體積。經(jīng)過(guò)這樣的動(dòng)手探究過(guò)程，學(xué)生就增強了對這個(gè)公式的理解，學(xué)生在運用的時(shí)候就可以聯(lián)系自己的動(dòng)手操作來(lái)進(jìn)行應用，學(xué)生的知識應用能力也會(huì )相應提升。
�。常匙⒅睾献鲗W(xué)習的過(guò)程：在教學(xué)過(guò)程中，教師還需要注重學(xué)生合作學(xué)習方式的形成，在合作過(guò)程中學(xué)生可以大膽發(fā)表自己的看法，即使是一些不正確的看法，通過(guò)討論學(xué)生就可以知道自己的錯誤，然后主動(dòng)進(jìn)行改進(jìn)。在小組合作中，還能夠促進(jìn)學(xué)生之間的互補，鼓勵學(xué)生之間相互合作，幫助學(xué)生形成良好的人際關(guān)系。比如在學(xué)習完“軸對稱(chēng)圖形和中心對稱(chēng)圖形”以后，教師就可以讓學(xué)生通過(guò)小組合作來(lái)總結軸對稱(chēng)圖形和中心圖形的區別和聯(lián)系，如何對軸對稱(chēng)圖形和中心對稱(chēng)圖形進(jìn)行判斷。學(xué)生在小組討論的時(shí)候就會(huì )將自己的疑惑提出來(lái)，在討論中解決這些疑惑。經(jīng)過(guò)討論學(xué)生對這兩種圖形就會(huì )加深認識，然后教師在總結的時(shí)候，學(xué)生就能夠積極配合教師，整個(gè)課堂的教學(xué)氣氛就變得活躍起來(lái)，學(xué)生也享受了知識建構的樂(lè )趣。綜上所述，小學(xué)教育觀(guān)必須要進(jìn)行改變，將一些人性化、現代化的教育理念引入進(jìn)來(lái)，關(guān)注學(xué)生自主探究過(guò)程，引導學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣，讓學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生持續的興趣，這才是教育的根本目的。
小學(xué)教育論文6
【摘要】小學(xué)美術(shù)教學(xué)要從小學(xué)生的認知特點(diǎn)出發(fā)，真正實(shí)現審美、認識、教育(包括智力、情感等因素) 三者并舉的功能。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中， 教師要注重發(fā)揮學(xué)生的想象力、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造力，讓學(xué)生的審美能力得到發(fā)展和提高。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù) 素質(zhì)教育 藝術(shù)素養 藝術(shù)再創(chuàng )造 課堂評價(jià)
在大力推行素質(zhì)教育的今天， 如何轉變教學(xué)觀(guān)念、改變傳統的課堂教學(xué)，不僅是語(yǔ)數外這些主科需要研究的問(wèn)題， 也是承擔著(zhù)美育熏陶和發(fā)揮學(xué)生想象力的美術(shù)學(xué)科需要思考的問(wèn)題�！缎W(xué)美術(shù)新課程標準》提出：“力求體現素質(zhì)教育的要求，以學(xué)習活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習領(lǐng)域， 加強學(xué)習活動(dòng)的綜合性和探索性， 注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)， 使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng )造力， 提高審美意識和審美能力，增強對大自然和人類(lèi)社會(huì )的熱愛(ài)及責任感， 發(fā)展創(chuàng )造美好生活的愿望與能力�！边@就要求我們的美術(shù)教學(xué)要擺脫以技法傳授、技能訓練為主的傳統課堂教學(xué)模式， 而是旨在提高學(xué)生的美術(shù)素養，培養學(xué)生的想象力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新能力， 并不斷發(fā)揮美術(shù)的審美、認識、教育三者并舉的功能。那么，我們該從哪些方面入手來(lái)轉變課堂教學(xué)、實(shí)施素質(zhì)教育呢?
1 由傳統的注重技法向培養學(xué)生的藝術(shù)素養轉變
小學(xué)生美術(shù)主要是為了陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生的審美能力，增強學(xué)生對自然、對生活的熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )造美好生活的愿望; 發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力，提高學(xué)生的創(chuàng )新精神;促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成， 促使學(xué)生全面發(fā)展。因此，小學(xué)美術(shù)教學(xué)要徹底改變傳統的注重技法、注重專(zhuān)業(yè)知識的教學(xué)傳統，防止過(guò)早地接受技法知識禁錮學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力。小學(xué)生學(xué)習繪畫(huà)并非純粹意義上的美術(shù)創(chuàng )作， 而是學(xué)生天真的幻想和豐富想象力的再現。教師不加限制的美術(shù)教學(xué)，能為學(xué)生留下更多的想象和創(chuàng )造的空間，比如，在教小學(xué)一年級學(xué)生美術(shù)時(shí)， 孩子們用鉛筆隨心所欲地畫(huà)各種線(xiàn)條， 然后在分割的塊面上填上自己認為好看的顏色， 結果每個(gè)學(xué)生畫(huà)得都很美，有的乍看起來(lái)是山水;有的則像樹(shù)林……不但突出了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性， 同時(shí)也提高了學(xué)生對線(xiàn)條及色彩搭配的感受能力�！安唤潭獭边@種隱性的教育方式，是小學(xué)美術(shù)的最佳選擇。教師不將美術(shù)知識、繪畫(huà)技巧強行加給幼稚的小學(xué)生， 讓其成為禁錮學(xué)生想象和創(chuàng )新的羈絆。讓小學(xué)生結合自己的生活經(jīng)驗去感受描繪對象， 并發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行再創(chuàng )造。衡量小學(xué)生的美術(shù)作品的標準，并不是其與實(shí)物有多大的相似度， 也不是多么神似， 而是誰(shuí)的作品更具創(chuàng )造力， 更與眾不同。讓美術(shù)教學(xué)真正實(shí)現素質(zhì)教育，真正想培養學(xué)生的藝術(shù)素養轉變。
2 由重視臨摹訓練向培養學(xué)生的藝術(shù)再創(chuàng )造轉變
傳統的小學(xué)美術(shù)課堂主要圍繞著(zhù)“ 看畫(huà)”和“臨摹”兩者主要內容進(jìn)行教學(xué)，主要培養學(xué)生運用教師傳授的繪畫(huà)技巧， 對現有的美術(shù)作品進(jìn)行描摹， 以描摹的相似度判斷學(xué)生學(xué)習成果的優(yōu)劣， 其最高標準就是描摹的與原作惟妙惟肖。這就要求學(xué)生嚴格按照原作的構圖、用色等來(lái)進(jìn)行繪畫(huà)，不允許學(xué)生加入自己的想象、修改和創(chuàng )新，嚴重阻礙了小學(xué)生的創(chuàng )作靈感和創(chuàng )新精神。日本、美國、中國的孩子畫(huà)蘋(píng)果的`故事，恐怕是人盡皆知了吧， 其弊端再次也無(wú)需我再嗦。新課改后，小學(xué)美術(shù)教學(xué)不但在數量上減少對臨摹訓練的安排， 并且在一定程度上降低臨門(mén)相似度的要求， 而是追求一種神似的效果。更多的將美術(shù)學(xué)習與學(xué)生的生活經(jīng)驗結合起來(lái)， 激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng )新思維。比如，在學(xué)習“小鳥(niǎo)”這一課時(shí)， 讓學(xué)生先回憶自己在生活中見(jiàn)到的小鳥(niǎo)， 并描述自己親歷的有鳥(niǎo)鳴的生活場(chǎng)景。然后， 讓學(xué)生閉著(zhù)眼睛聽(tīng)鳥(niǎo)的各種叫聲，讓學(xué)生在根據自己的生活經(jīng)驗和想象，將剛才的畫(huà)面描繪出來(lái)。學(xué)生的美術(shù)作品充滿(mǎn)了個(gè)性和靈性。在學(xué)習“色彩”時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己喜歡的顏色， 并回憶自己喜歡的顏色在生活的那個(gè)方面較多被運用。然后，讓學(xué)生用自己喜歡的顏色畫(huà)一幅畫(huà)，表現自己的一種心情。這種看似離奇的課堂設計卻受到學(xué)生極大的歡迎。有的學(xué)生花了一件迎風(fēng)飄飛的紅裙子， 題目是《喜悅》; 有的學(xué)生在一張紙上換了一雙眼睛，其他部分都染成黑色，題目為《憂(yōu)郁》;還有學(xué)生畫(huà)了一片草地， 以綠色為主， 題目為《成長(cháng)》; 還有學(xué)生在一張紙上畫(huà)了一輪紅日， 取名為《希望》……學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力得到充分的發(fā)揮， 學(xué)生的主體地位也最大程度得到體現，每個(gè)學(xué)生都畫(huà)出了內容不同、色彩不一的圖畫(huà)，并在創(chuàng )作的過(guò)程中體驗到了真正的創(chuàng )作的快樂(lè )。
3 由教師獨霸評價(jià)權轉向學(xué)生參與課堂評價(jià)轉變
在傳統的小學(xué)美術(shù)課堂上， 教師獨霸評價(jià)權， 學(xué)生的繪畫(huà)作品好與否， 哪里好，為什么差，都是教師一人說(shuō)了算。不允許學(xué)生反駁，更不允許學(xué)生參與評價(jià)。但凡有學(xué)生對教師的評價(jià)進(jìn)行質(zhì)疑， 教師就會(huì )講出一大堆美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)對學(xué)生進(jìn)行“轟炸”，指導學(xué)生低頭接受方罷。在教師的傳統意識里，總認為：“小學(xué)生能懂什么?讓他們評價(jià)同學(xué)的美術(shù)作品，只能導致跟著(zhù)感覺(jué)走， 忽視了美術(shù)學(xué)科知識和專(zhuān)業(yè)技能�！笔獠恢�， 美術(shù)這門(mén)藝術(shù)在很多時(shí)候更需要的就是跟著(zhù)感覺(jué)走。有這樣一個(gè)故事： 一位貴婦曾對馬蒂斯所畫(huà)的一個(gè)女人提出質(zhì)疑，認為畫(huà)中的手臂不合比例。馬蒂斯回答：“夫人，你看到的不是一個(gè)女人，而是一幅畫(huà)�！辟F婦人認為畫(huà)得真實(shí)才好，而馬蒂斯一語(yǔ)就道出了繪畫(huà)的追求。讓學(xué)生積極參與到評價(jià)過(guò)程中， 教師才能更多地了解兒童在繪畫(huà)中的語(yǔ)言和思維。在畫(huà)《雛雞圖》時(shí)， 讓學(xué)生分組對同學(xué)的畫(huà)作進(jìn)行評價(jià)。結果各組學(xué)生評出的“最佳”作品相差很大， 有的構圖極不合乎美術(shù)專(zhuān)業(yè)要求的一張畫(huà)評為最佳作品： 把小雞畫(huà)在紙的下面邊線(xiàn)上，而上面邊線(xiàn)多是一個(gè)太陽(yáng)、幾朵白云;中間剩下大片空白;有的卻將種類(lèi)作品評為最差。我讓各組學(xué)生陳述自己評價(jià)畫(huà)作的理由，前邊的小組認為：小雞要在地上走， 只有畫(huà)在下邊邊上才有在地下走的感覺(jué)， 否則， 就是在空中走了;后邊的小組認為，整張白紙都在一個(gè)平面，哪里都可以是地面， 那樣畫(huà)天和地之間的空白太大，不好看。教師不必對學(xué)生的理解進(jìn)行矯正，只要學(xué)生用心去畫(huà)，用自己的繪畫(huà)語(yǔ)言去表達自己的思想就應該得到支持和理解， 肯定每位有思想、有個(gè)性的作品， 鼓勵學(xué)生堅持自己的美術(shù)思維。我們的小學(xué)美術(shù)教學(xué)并非美術(shù)專(zhuān)業(yè)教育， 也不是為了培養畫(huà)家、藝術(shù)家，而是讓學(xué)生的創(chuàng )新在美術(shù)教學(xué)中得到最大程度的發(fā)揮。
小學(xué)教育論文7
摘要：
荊楚理工學(xué)院小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)在轉型發(fā)展的時(shí)代背景下，如何既要把握小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程特點(diǎn)，又要緊扣應用型人才培養目標，筆者在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行了一些改革與探索。教學(xué)實(shí)踐證明，荊楚理工學(xué)院小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程教學(xué)改革，強化了應用型定位，明確了課程目標，突出了實(shí)踐環(huán)節，加強了技能訓練，調整了學(xué)時(shí)比例，改進(jìn)了教學(xué)方法，不僅使美術(shù)教學(xué)內容更加貼近小學(xué)實(shí)際，而且使學(xué)生更加有興趣并主動(dòng)地接受美術(shù)知識與技能的學(xué)習，從而提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)以及美術(shù)知識與技能，增強了小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)的核心競爭力。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)；美術(shù)課程；教學(xué)改革
荊楚理工學(xué)院是湖北省地方本科院校轉型發(fā)展的首批試點(diǎn)學(xué)校。荊楚理工學(xué)院小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)于1956年創(chuàng )辦，經(jīng)歷了中師、大專(zhuān)、本科三個(gè)辦學(xué)層次的發(fā)展，在課程建設、人才培養、教學(xué)管理、師資建設等方面積累了很多經(jīng)驗。隨著(zhù)師范教育改革不斷深入以及社會(huì )對人才培養需求的轉變，荊楚理工學(xué)院小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)在轉型發(fā)展的時(shí)代背景下，積極實(shí)踐和探索本專(zhuān)業(yè)課程體系建設，以適應地方本科院校轉型發(fā)展與特色發(fā)展的需要。小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程是本專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)必修課，也是小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)課程體系的有機組成部分。它具有自身的特點(diǎn)：一是美術(shù)知識技能的綜合性；二是美術(shù)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)性；三是學(xué)術(shù)水準的大學(xué)性。那么，在荊楚理工學(xué)院轉型發(fā)展的新形勢下，如何既要把握小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程特點(diǎn)，又要緊扣應用型人才培養目標，筆者在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行了一些改革與探索。
一強化了應用型定位，明確了課程目標
實(shí)現教育目的的重要保證是明確課程目標。應用型人才培養定位是實(shí)現教育目的的方向標，是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿[1]。無(wú)論是在教學(xué)設計還是在教學(xué)實(shí)施與教學(xué)評價(jià)中，應用型人才培養定位始終是核心，它引導著(zhù)“教”與“學(xué)”，引導著(zhù)教學(xué)目標的實(shí)現。筆者在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，圍繞荊楚理工學(xué)院應用型人才培養定位和課程目標，分析和細化了小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程內容，一是明確一名合格的小學(xué)教師應該具備哪些美術(shù)基礎知識與技能，并且對現有的美術(shù)課程內容進(jìn)行優(yōu)化；其次把美術(shù)技能和美術(shù)教學(xué)能力培養作為主線(xiàn)，把美術(shù)課堂教學(xué)與美術(shù)教育實(shí)踐結合起來(lái)，突出人才培養定位，提升小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合實(shí)踐能力與創(chuàng )新意識。實(shí)現小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程目標除了圍繞應用型人才培養定位以外，還必須抓住兩個(gè)特征：首先是研討欲，即具有強烈的研究教育理論的欲望，善于把大學(xué)的學(xué)術(shù)思維與淺顯的.知識技能結合起來(lái)，達到深入淺出、融會(huì )貫通的基本能力；其次是專(zhuān)業(yè)欲，即強烈探究小學(xué)教育的欲望，并有勇于嘗試美術(shù)活動(dòng)的動(dòng)機[1]。強化應用型人才培養定位還要建設并合理利用小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐基地，加強小學(xué)美術(shù)教學(xué)研究與小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷探索小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程改革、美術(shù)創(chuàng )新能力、美術(shù)課外實(shí)踐教學(xué)等一體化的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程體系。
二突出了實(shí)踐環(huán)節，加強了技能訓練
荊楚理工學(xué)院小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)經(jīng)歷了中師、專(zhuān)科、本科三個(gè)辦學(xué)層次，60多年來(lái)培養了大量合格的小學(xué)教師，在專(zhuān)業(yè)技能訓練方面積累了不少經(jīng)驗，并在長(cháng)期專(zhuān)業(yè)建設中形成了自身富有特色的優(yōu)良傳統。但是，在學(xué)院轉型發(fā)展的新形勢下，如何將實(shí)踐性、綜合性比較強的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程與本科層次的學(xué)術(shù)水準有機結合起來(lái)，這是在教學(xué)過(guò)程中不但探索和思考的問(wèn)題。為了盡量突出小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程的實(shí)踐性?xún)热�，首先把握兩個(gè)方面，一個(gè)是小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐方面，另一個(gè)是美術(shù)課程的技能技巧方面。其次細化實(shí)踐內容，有的放矢加強技能訓練，（1）著(zhù)重突出小學(xué)教學(xué)技能技巧、教研能力的培養，緊密結合小學(xué)教學(xué)實(shí)際，實(shí)現應用型培養目標。（2）充分利用美術(shù)選修課、繪畫(huà)手工等精英訓練營(yíng)、社團等形式，彌補美術(shù)學(xué)科專(zhuān)業(yè)教育與教育實(shí)踐教學(xué)時(shí)數不足的現狀。（3）根據本專(zhuān)業(yè)學(xué)生興趣愛(ài)好，結合社會(huì )需求完善實(shí)踐性課程內容，具體而言，其一，在學(xué)科教育課程內容中增設小學(xué)美術(shù)教育的實(shí)踐方法、教育實(shí)踐設計與實(shí)施以及教學(xué)實(shí)踐中的教研指導等；其二，加大美術(shù)學(xué)科專(zhuān)業(yè)技能課程的優(yōu)化設置，圍繞“設計應用”、“造型表現”、“綜合探索”、“欣賞評價(jià)”等領(lǐng)域的教學(xué)實(shí)踐，把美術(shù)學(xué)科的基本知識技能與教學(xué)實(shí)踐基地的特色資源結合起來(lái)，既強化了美術(shù)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)技能訓練，又突出了教學(xué)實(shí)踐的針對性。（4）構建美術(shù)課程實(shí)踐教學(xué)考評機制，確定考評范圍，注重教育實(shí)踐中反應出的非智力與技能因素，如學(xué)習態(tài)度、研究興趣、團隊意識、進(jìn)步幅度等，不僅重視終結性考評結論，也注重過(guò)程性評價(jià)和學(xué)生互評等，利用多元化考評手段構建合理的美術(shù)課程實(shí)踐教學(xué)考評機制。
三調整了學(xué)時(shí)比例，完善了課程結構
荊楚理工學(xué)院小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程結構分為三個(gè)部分：（1）學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程；（2）學(xué)科專(zhuān)業(yè)教育課程；（3）學(xué)科專(zhuān)業(yè)教育實(shí)踐課程。這三部分對本專(zhuān)業(yè)學(xué)生構建合理的小學(xué)美術(shù)知識與能力結構起到了重要作用。筆者在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，根據教學(xué)實(shí)際的需要，在不違背人才培養方案教學(xué)時(shí)數的情況下，對具體的課程結構內部進(jìn)行了優(yōu)化設置和整合。一是在學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程中更加明晰了四個(gè)領(lǐng)域的劃分，并刪減了“綜合探索”、“欣賞評價(jià)”的部分內容和學(xué)時(shí)，增加了“設計應用”、“造型表現”的學(xué)時(shí)數。二是調整了學(xué)科專(zhuān)業(yè)教育課程與學(xué)科專(zhuān)業(yè)教育實(shí)踐課程的權重，減少了小學(xué)美術(shù)教育理論學(xué)時(shí)，增加了小學(xué)美術(shù)教學(xué)案例分析專(zhuān)選與小學(xué)美術(shù)說(shuō)課、磨課等的實(shí)踐課時(shí)。三是在學(xué)科教育實(shí)踐課程中增設了小學(xué)教學(xué)環(huán)境創(chuàng )設指導等內容。
四改進(jìn)了教學(xué)方法，豐富了教學(xué)手段
�。ㄒ唬┌咐治雠c問(wèn)題研討相結合
為了提高課堂教學(xué)質(zhì)量，我們在學(xué)科專(zhuān)業(yè)教育課程中強化了研究性教學(xué)，對小學(xué)美術(shù)教育方法、小學(xué)教育環(huán)境創(chuàng )設、小學(xué)美術(shù)教研等內容進(jìn)行了研究性教學(xué)嘗試，即針對具體案例分析與問(wèn)題研討相結合進(jìn)行分組討論的教學(xué)實(shí)驗�；咀龇ㄊ牵航處熢谡n堂講授引導的基礎上，把同學(xué)們以6至8人分為一個(gè)小組，確定一名小組長(cháng)，由小組長(cháng)負責組織小組的同學(xué)進(jìn)行討論，并形成本小組共同的意見(jiàn)和建議，最后完成總結報告。在實(shí)施過(guò)程中，布置研討作業(yè)的方式有兩種。一種是總結性作業(yè)方式，即要求同學(xué)們根據具體案例，結合教材以及老師提供的參考資料，各小組按討論的結論擬定主題，然后每位同學(xué)寫(xiě)一篇一千字左右的總結報告。另一種是小組抽簽作業(yè)方式，即教師根據具體案例設計幾個(gè)相關(guān)選題，由各小組長(cháng)抽簽選定主題，然后各小組進(jìn)行研討，最后每位同學(xué)寫(xiě)一篇一千字左右的總結報告。案例展示的方法可以書(shū)面形式供同學(xué)們閱讀了解，也可以圖片形式講解展現，還可以視頻形式展示，重點(diǎn)是教師的講解、分析與引導，其核心是以問(wèn)題為中心進(jìn)行問(wèn)題驅動(dòng)式教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生通過(guò)思考、討論、探究、延展等過(guò)程提高其分析與解決問(wèn)題的能力[2]。這種案例分析與問(wèn)題研討相結合的研究性教學(xué)嘗試，有效地營(yíng)造了團隊合作的學(xué)習氛圍，培養了同學(xué)們解決問(wèn)題的能力。
�。ǘ┘寄苡柧毰c小學(xué)實(shí)際相結合
為了突出美術(shù)技能訓練的針對性和實(shí)用性，我們結合小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)際，按照“大系統、小綜合”的思路設計技能訓練的內容，“大系統”是遵循美術(shù)學(xué)科自身的知識體系和基本架構。這是美術(shù)課程學(xué)習的前提�！靶【C合”是在“大系統”的框架格局內去綜合性地解決實(shí)際問(wèn)題，從而實(shí)現教學(xué)目的。例如：結合人教版小學(xué)五年級美術(shù)下冊《夸張的臉》的教學(xué)內容，教師可以引導學(xué)生圍繞教學(xué)目的，從美術(shù)的不同類(lèi)型、不同工具材料、不同表現形式來(lái)完成教具的準備。為了讓小學(xué)生更直觀(guān)地認知臉部夸張變形的教學(xué)目的，夸張的臉不僅可以用繪畫(huà)的形式來(lái)表現，還可以用彩泥、沙畫(huà)、剪紙、刮畫(huà)、木刻、傳統泥塑以及布貼畫(huà)、自然材料造型、綜合材料制作等豐富多彩的方法和手段來(lái)體現。于是，圍繞這一主題開(kāi)展了相關(guān)的手工制作訓練。這種針對性強的訓練方法突出了實(shí)用性，使學(xué)生感受到了技能訓練的實(shí)用價(jià)值，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的興趣，促進(jìn)了學(xué)生美術(shù)技能技巧的提高，而且使學(xué)生初步了解了小學(xué)美術(shù)教育的內容、形式和方法，取得了事半功倍的效果。
�。ㄈ├碚摻虒W(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結合
教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中不僅調整了課時(shí)比例突出了實(shí)踐環(huán)節，而且把理論教學(xué)涉及到的主要原則、方法、創(chuàng )意等融入實(shí)踐教學(xué)中。根據本地域美術(shù)資源的特色以及校外實(shí)踐教學(xué)基地的優(yōu)勢，荊楚理工學(xué)院小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程實(shí)踐教學(xué)可以歸納為三種基本類(lèi)型：（1）認知性實(shí)踐教學(xué)。根據美術(shù)課程內容和教學(xué)進(jìn)度，以校內視頻觀(guān)摩、一線(xiàn)教師示范與校外實(shí)踐基地參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)相結合，使學(xué)生對相關(guān)的理論知識形成直觀(guān)形象的認知，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的探索精神；（2）啟發(fā)性實(shí)踐教學(xué)。主要是以專(zhuān)題訓練形式與綜合訓練形式相結合，目的是強化學(xué)生的思維能力，啟發(fā)和拓展學(xué)生的創(chuàng )意表現，促進(jìn)學(xué)生靈活掌握美術(shù)知識與技能技巧；（3）體驗性實(shí)踐教學(xué)。主要在實(shí)習期間進(jìn)行，即依托教學(xué)實(shí)踐基地進(jìn)行現場(chǎng)教學(xué)指導和美術(shù)活動(dòng)設計等，不僅要完成小學(xué)美術(shù)課程相關(guān)內容的教學(xué)體驗，而且還要參與實(shí)習期間代課班級校內外的美術(shù)活動(dòng)。通過(guò)不同類(lèi)型的美術(shù)課程實(shí)踐教學(xué)，合理有效地構建了學(xué)生的知識結構與能力結構，從而使實(shí)用性教學(xué)理念得以充分踐行[3]。
�。ㄋ模┱n堂引導與網(wǎng)絡(luò )輔導相結合
課堂引導的時(shí)間是有限的，不可能照顧到每位同學(xué)，也不可能做到深入徹底。利用現代化網(wǎng)絡(luò )信息手段，在教師和學(xué)生之間架起一座及時(shí)溝通的橋梁，能夠提高教育的時(shí)效性，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的積極性[4]。荊楚理工學(xué)院小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)向來(lái)注重教師與學(xué)生之間溝通平臺的建設，從每一屆學(xué)生入校開(kāi)始，學(xué)工部門(mén)就按部就班積極建設班級群、年級群等，所有任課教師、輔導員等都是群內成員。這一平臺的規范管理與建設不僅使行政上做到了政令暢通，而且使教學(xué)上做到了資源共享。我們充分利用這一平臺把課程作業(yè)輔導延伸到課堂之外，豐富了教學(xué)手段，調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性積極性。
�。ㄎ澹┈F代教育技術(shù)、信息資源與傳統教學(xué)方式相結合
美術(shù)課堂最大的特點(diǎn)就是形象直觀(guān)。傳統教學(xué)方式與多媒體輔助教學(xué)、現代化教育技術(shù)、微格教室、綜合功能室等教學(xué)手段相結合，不僅使美術(shù)課堂教學(xué)更加形象直觀(guān)、內容豐富，而且使美術(shù)課堂教學(xué)信息容量增大、并且易于認知和理解[5]。合理運用現代化教育技術(shù)以及信息資源共享是荊楚理工學(xué)院小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程教學(xué)的重要手段，它有效地提高了美術(shù)課堂教學(xué)的效率和學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣。
五結語(yǔ)
荊楚理工學(xué)院小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程教學(xué)改革，強化了應用型定位，明確了課程目標，突出了實(shí)踐環(huán)節，加強了技能訓練，調整了學(xué)時(shí)比例，改進(jìn)了教學(xué)方法，取得了良好的教學(xué)效果。在20xx年、20xx年湖北省小教聯(lián)盟與中國高等教育學(xué)會(huì )主辦的美術(shù)技能比賽中取得了優(yōu)異的成績(jì)。教學(xué)實(shí)踐證明，在應用型人才培養定位下荊楚理工小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)進(jìn)行的美術(shù)課程教學(xué)改革與創(chuàng )新，不僅使美術(shù)教學(xué)內容更加貼近小學(xué)實(shí)際，而且使學(xué)生更加有興趣并主動(dòng)地接受美術(shù)知識與技能的學(xué)習，從而提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)以及美術(shù)知識與技能，增強了小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)的核心競爭力。
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小學(xué)教育論文8
一、開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解環(huán)境問(wèn)題
為了培養學(xué)生的綜合素質(zhì)，我們要將現代化的教育模式應用到小學(xué)語(yǔ)文教育中，使學(xué)生學(xué)習效率大大提高。把環(huán)境教育作為語(yǔ)文教學(xué)的內容，讓小學(xué)生知道環(huán)境保護的意義，讓他們體會(huì )到社會(huì )責任感。我們要開(kāi)展與生活息息相關(guān)的保護環(huán)境的活動(dòng)，教師制作活動(dòng)課件以方法、步驟、目的為活動(dòng)提綱，讓環(huán)境教學(xué)開(kāi)展得有實(shí)效。比如，我們要在平常生活中分類(lèi)垃圾、不用的舊電池應該回收，在日常生活中不開(kāi)車(chē)，騎自行車(chē)綠色出行等作為每次活動(dòng)的題材。制訂環(huán)保計劃、有目的地完成實(shí)踐活動(dòng)，能讓學(xué)生學(xué)習積極性快速提高。多開(kāi)展類(lèi)似的活動(dòng)，讓學(xué)生從身邊的小事做起，深入了解現在的環(huán)境問(wèn)題比較惡劣。在學(xué)習文化知識的同時(shí)，把環(huán)境教育運用到教學(xué)實(shí)踐中。
二、引用語(yǔ)文教學(xué)材料內容，學(xué)習好環(huán)境教育
我們的語(yǔ)文課本中有很多關(guān)于環(huán)境教學(xué)的題材，教師要充分利用這些教學(xué)材料，更好地了解環(huán)境對人類(lèi)的重要性。課本中有很多描寫(xiě)大自然美景的文章，能夠體現出環(huán)境與人類(lèi)之間的密切關(guān)系。老師教學(xué)生學(xué)習與環(huán)境相關(guān)的課文時(shí)，引導學(xué)生對環(huán)境的美好聯(lián)想，也能對大自然了解，從而能使學(xué)生看到大自然的美麗，對大自然的欣賞，對大自然的美好向往，既能讓學(xué)生學(xué)到更多知識，也能讓學(xué)生更好地愛(ài)護環(huán)境。生活在美麗的大自然中，與我們的生活、學(xué)習、生產(chǎn)勞動(dòng)有著(zhù)密切聯(lián)系。如果環(huán)境遭到破壞，造成污染，給我們的身心和生活就會(huì )帶來(lái)不幸和災難。課本中還有是敘述人類(lèi)對環(huán)境的影響和如何治理的，可以讓學(xué)生充分學(xué)習科學(xué)知識，掌握環(huán)境知識。讓學(xué)生知道目前地球上可供人類(lèi)利用的資源已經(jīng)不多了，不允許再一味浪費和破壞，養成從小事做起，從一點(diǎn)一滴做到保護我們的環(huán)境。老師在教小學(xué)語(yǔ)文的同時(shí)，要根據學(xué)科所學(xué)內容認識環(huán)境保護的重要性，培養學(xué)生保護環(huán)境的行為。課本中還有一些古詩(shī)詞和散文，表現了人類(lèi)對大自然的依賴(lài)和諧共處的需求。文章中作者表達了一種博大的愛(ài)國情懷，對大自然的贊美和熱愛(ài)之情。此類(lèi)文章通過(guò)對自然美景的贊美，表達作者的思想感情。讓學(xué)生從文章中體會(huì )到作者的意境，對學(xué)習語(yǔ)文更有幫助，更好地培養學(xué)生熱愛(ài)大自然的.情感。老師應該從平時(shí)學(xué)到的古詩(shī)詞、描寫(xiě)大自然的課文中讓學(xué)生熟讀并運用到寫(xiě)作中，把自己對環(huán)境的熱愛(ài)、保護之情表達在自己的作品中。還有一些文章是寫(xiě)有一些人只顧眼前利益去破壞環(huán)境的不好行為，讓學(xué)生認識到保護環(huán)境的意義，為保護我們的環(huán)境，出自己的一份力，努力學(xué)好文化知識，用知識來(lái)改變社會(huì )問(wèn)題。從而有了學(xué)習的動(dòng)力，更好地實(shí)現現代化教育，使現代化的教育水平不斷提高完善。
三、以環(huán)境教學(xué)為基礎，從而培養學(xué)生的寫(xiě)作能力
在日常生活學(xué)習中，要讓學(xué)生養成多觀(guān)察、多思考的能力。多看書(shū)提高閱讀水平，才能寫(xiě)出好的文章。把環(huán)境教育運用到平時(shí)的寫(xiě)作練習中，作文題目以環(huán)境問(wèn)題來(lái)給學(xué)生布置課下作業(yè)，使學(xué)生的寫(xiě)作水平不斷提高，逐步養成留心觀(guān)察發(fā)現事物不同點(diǎn)的好習慣。關(guān)心我們的生活環(huán)境，提高環(huán)保意識，養成愛(ài)護環(huán)境的習慣。
四、通過(guò)閱讀讓我們更好地保護環(huán)境
在課余時(shí)間多閱讀關(guān)于環(huán)境保護的書(shū)籍，從而提高小學(xué)生對事物的感知能力、判斷能力。在學(xué)習語(yǔ)文課堂知識的同時(shí)，更能多閱讀、多思考。讓學(xué)生多接觸大自然，在一草一木中感受大自然的美好，更好地珍惜和保護環(huán)境。愛(ài)護花草、植樹(shù)造林，是它們默默付出，為我們凈化空氣，讓我們可以自由呼吸�？砷喿x關(guān)于環(huán)境保護的書(shū)，如《寂靜的春天》《資源節約和綜合利用》等，讓學(xué)生學(xué)習更多知識，啟迪學(xué)生的智慧。從閱讀中提高學(xué)生的思想感悟，為保護我們賴(lài)以生存的環(huán)境而努力。改變從我做起，感染身邊的人一起愛(ài)護環(huán)境�？傊�，地球是我們的家園，是我們賴(lài)以生存的地方，只有每個(gè)公民都有環(huán)保意識，才能讓我們的環(huán)境更美麗，做到可持續發(fā)展。要讓人們更好地保護環(huán)境，就要依靠教育的力量從小學(xué)生抓起，把環(huán)境教育作為小學(xué)生課堂教學(xué)的一部分。讓學(xué)生樹(shù)立愛(ài)護環(huán)境的良好品德，積極參加植樹(shù)造林活動(dòng)，愛(ài)護身邊的花草樹(shù)木，為改善環(huán)境做力所能及的事。積極動(dòng)員每個(gè)社會(huì )公民，為了社會(huì )為了我們自己把環(huán)境保護這項事業(yè)做到最好。我們的責任就是維護自然生態(tài)的平衡，讓每個(gè)學(xué)生都有強烈的環(huán)保意識，靠大家的力量保護環(huán)境，讓地球環(huán)境更美好。
小學(xué)教育論文9
摘要：
小學(xué)教育是啟蒙教育，這就決定小學(xué)教育中“育人”要比“教書(shū)”更為重要。其中，感恩是我國的傳統美德，也是小學(xué)生形成真、善、美性格的必備品質(zhì)，更是小學(xué)德育課程的基本內容，對小學(xué)生的性格、道德、品質(zhì)、個(gè)性等都將產(chǎn)生直接的影響。因此，小學(xué)班主任必須重視感恩教育，并將感恩這種品質(zhì)逐步轉化為小學(xué)生的行為習慣，進(jìn)而從整體上來(lái)提升小學(xué)生的品德素養。本文將從課堂教學(xué)中滲透感恩、家校合作中踐行感恩、生活實(shí)踐中落實(shí)感恩三個(gè)角度，來(lái)分析小學(xué)班主任應如何實(shí)施家庭教育中的感恩教育。
關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；感恩教育；實(shí)施策略
現代小學(xué)生身上的獨生子女特性十分突出，他們習慣與心安理得地接受教師、家長(cháng)、長(cháng)輩的愛(ài)與關(guān)懷，卻很少想過(guò)回報，不懂感恩。造成這種現象的主要原因是小學(xué)生的生活環(huán)境變得越來(lái)越好，許多家長(cháng)錯誤地認為應該要滿(mǎn)足孩子的一切需求，認為自己的奮斗價(jià)值就是要讓孩子過(guò)上好日子，所以開(kāi)始溺愛(ài)、放縱孩子。這種做法會(huì )逐漸讓小學(xué)生失去感恩之心，且一味滿(mǎn)足小學(xué)生的欲望會(huì )讓他們不知滿(mǎn)足，進(jìn)而導致感恩文化的缺失。為了改變這個(gè)問(wèn)題，重新喚起小學(xué)生內心的感恩之情，小學(xué)班主任也必須要采取有效的德育策略，讓“感恩”這面旗幟重新在小學(xué)家庭教育中飄揚[1]。
一、課堂教學(xué)中滲透感恩。
課堂學(xué)習活動(dòng)是最主要的學(xué)�；顒�(dòng)，小學(xué)生在學(xué)校中的生活大多數都是在課堂中進(jìn)行的。因此，重視在課堂上滲透感恩教育，讓小學(xué)生明確了解為什么要進(jìn)行感恩、該感恩誰(shuí)、感恩什么、怎樣感恩，是十分重要的；也是實(shí)施感恩教育的基本條件。比如，我們結合各學(xué)科教師，充分挖掘教材中與“感恩”父母有關(guān)的德育資源，以便讓小學(xué)生潛移默化地受到感恩教育；結合《游子吟》《燭光里的'媽媽》《母親的呼喚》等學(xué)科資源，引導小學(xué)生主動(dòng)搜集他們的學(xué)科學(xué)習中與感恩父母有關(guān)的學(xué)習資料，并以此作為班會(huì )主題，引導小學(xué)生講述他們與父母之間的動(dòng)人故事。
在班會(huì )活動(dòng)中，小學(xué)生可進(jìn)行感恩演講，表達自己對如何回報父母、孝敬父母與感恩父母的學(xué)習心得。當然，除了專(zhuān)門(mén)開(kāi)展的“回饋父母”、“反哺父母”等感恩主題活動(dòng)之外，也可聯(lián)合其他學(xué)科教師進(jìn)行感恩教育，比如：語(yǔ)文教師要利用教材中與歌頌與弘揚父母之情的課文來(lái)進(jìn)行情感教育，突出感恩主旨；小學(xué)音樂(lè )教師可以歌頌父母之愛(ài)、親情之偉大的歌曲來(lái)讓小學(xué)生用心體會(huì )歌曲的內涵等，使小學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻受到感恩教育的影響，使其在良好的感恩環(huán)境下樹(shù)立感恩意識[2]。
二、家校合作中踐行感恩。
家庭教育是針對家庭問(wèn)題展開(kāi)的德育教育活動(dòng)，而家庭教育中的感恩教育也需要在家長(cháng)的支持下才能真正落到實(shí)處。因此，小學(xué)班主任應該重視以有效的家校合作形式，來(lái)踐行感恩教育，根據家長(cháng)的反饋，來(lái)確定感恩教育的方向與重點(diǎn)，切實(shí)提高感恩教育的實(shí)效。在感恩教育中，適時(shí)組織召開(kāi)家長(cháng)會(huì )，向學(xué)生家長(cháng)詢(xún)問(wèn)孩子在家庭中的行為表現，了解感恩計劃的實(shí)施效果。
另外，除了家長(cháng)會(huì )之外，也可利用微信、QQ等與學(xué)生家長(cháng)進(jìn)行溝通，幫助學(xué)生家長(cháng)解決家庭教育問(wèn)題。曾有一位家長(cháng)向筆者表述，由于其過(guò)于“溺愛(ài)”，從不懂得拒絕孩子的要求，所以孩子變得十分自私，且小小年紀便表現出了強烈的物質(zhì)欲與攀比欲望，只要是別人有的，自己也一定要有，從不懂得考慮與體恤家長(cháng)。實(shí)際上，這位學(xué)生家長(cháng)所面臨的問(wèn)題并不是個(gè)案，幾乎每個(gè)小學(xué)生都有自私、虛榮等心理問(wèn)題。對此，組織有同樣困惑的家長(cháng)進(jìn)行溝通，向他們講述“溺愛(ài)”的危害，為他們制訂“學(xué)會(huì )拒絕孩子要求”的家庭教育計劃，并監督家長(cháng)實(shí)施。同時(shí)，老師可抓住這個(gè)契機，專(zhuān)門(mén)針對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，通過(guò)大量“回報父母”資料來(lái)讓他們學(xué)會(huì )體恤與感恩[3]。
三、生活實(shí)踐中落實(shí)感恩。
從本質(zhì)上說(shuō)，家庭教育中的感恩教育是小學(xué)生的現實(shí)生活與成長(cháng)問(wèn)題，所以要想落實(shí)家庭教育中的感恩教育，小學(xué)班主任就應該在生活中予以落實(shí)與踐行，使其在實(shí)踐中真正懂得識恩、感恩與施恩，進(jìn)而從整體上優(yōu)化感恩教育質(zhì)量。另外，德育教育是對小學(xué)生的心靈與精神進(jìn)行教育與熏陶的課程，所以，重視以生活實(shí)踐來(lái)組織感恩活動(dòng)，更易于對小學(xué)生的行為習慣產(chǎn)生影響。為了讓小學(xué)生學(xué)會(huì )感恩父母，班主任可組織過(guò)“職業(yè)體驗”活動(dòng)，讓小學(xué)生通過(guò)模擬自己父母的職業(yè)任務(wù)，使其感受到父母工作之不易；并以此作為控制學(xué)生攀比欲與物質(zhì)欲的切入點(diǎn)，以便讓小學(xué)生學(xué)會(huì )珍惜與尊重。另外，還可邀請家長(cháng)到校體驗學(xué)生生活，讓小學(xué)生以“父母”角色來(lái)幫助家長(cháng)，比如給父母做飯、盛飯、飯后收拾餐具等。在實(shí)踐活動(dòng)結束之際，還鼓勵學(xué)生親親父母、抱抱父母，向父母表達自己的愛(ài)。相信在這項實(shí)踐活動(dòng)中，家長(cháng)們在享受“被照顧”與孩子真情交流的同時(shí)，感恩之火種也會(huì )播進(jìn)孩子幼小的心靈；并以燎原之勢，溫暖他們的人生。
總而言之，感恩父母、感恩長(cháng)輩、感恩生活，甚至感恩挫折與磨煉，是感恩教育、家庭教育、學(xué)校教育的重要組成部分。小學(xué)班主任應重視家庭教育中的感恩教育，利用校園這個(gè)平臺，將知恩、感恩意識滲透到學(xué)生心靈深處；并以有效的感恩實(shí)踐活動(dòng)激起學(xué)生感恩的欲念，逐步改變小學(xué)生不良的行為習慣，讓他們懂得回報與付出，進(jìn)而為構建和諧家庭、奠基孩子幸福的人生做好教育支持。
參考文獻：
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[2]趙軼竹。淺談小學(xué)生感恩教育實(shí)踐與研究[J]。課程教育研究，20xx，（03）：61—62。
小學(xué)教育論文10
【摘 要】教育是社會(huì )、學(xué)校、家庭三位一體的，在對兒童實(shí)施教育的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)校教育始終處于主導地位，然而家庭教育卻起著(zhù)至關(guān)重要的作用。在對家庭教育的重要價(jià)值充分認識的基礎上，針對家庭教育中存在的問(wèn)題，提出具體的解決措施，對增強家庭教育的實(shí)效，促進(jìn)孩子的健康成長(cháng)具有非�，F實(shí)的意義。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 家庭教育 價(jià)值 對策
家庭教育是整個(gè)教育體系的重要組成部分，家庭的良好氛圍、父母的言傳身教、家庭生活的生動(dòng)實(shí)踐對促進(jìn)孩子的健康成長(cháng)、形成完善人格、構建幸福人生具有重要作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》一書(shū)中這樣寫(xiě)道：“我想把我們開(kāi)始教育和培養的兒童，比作一塊大理石……這些雕塑家是誰(shuí)呢?其中，第一是家庭，而家庭中最細致和最有才干的是母親;第二是教師個(gè)人�！庇纱丝梢�(jiàn)，良好的家庭教育是少年兒童成長(cháng)的搖籃，是學(xué)生良好品質(zhì)形成的基礎，是學(xué)校教育的補充，其重要性不言而喻。
一 做好小學(xué)生家庭教育的重要價(jià)值
小學(xué)階段是學(xué)生健康成長(cháng)的重要階段，小學(xué)階段的教育，除學(xué)校教育外，家庭教育也非常重要。事實(shí)證明，良好的家庭教育對孩子良好心智的發(fā)展、健康人格的形成具有非常重要的價(jià)值。具體來(lái)說(shuō)家庭教育對孩子成長(cháng)的意義表現在以下幾方面：
1.良好的家庭教育是培養合格人才的必要條件
兒童是未來(lái)的主人，兒童的發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎，是人類(lèi)發(fā)展的先決條件。能否把孩子培養成為德智體美全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國家的未來(lái)和西藏的明天。福祿貝爾說(shuō)過(guò)：“國家的命運與其說(shuō)是掌握在當權者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親的手中�！边@句話(huà)很有哲理性，它深刻地闡明了家長(cháng)在教育子女中所起的作用。家長(cháng)首先要明確教育方向與國家利益、人民要求相一致的原則，要樹(shù)立為國家的發(fā)展、為西藏的未來(lái)、為孩子的幸福而教育孩子的思想，端正教育目的。未來(lái)社會(huì )發(fā)展需要培養的人應該是具有堅定的理想信念、良好的愛(ài)國思想、優(yōu)秀的思想品德、高尚的道德情操、健全的心理品質(zhì)、積極與他人合作的精神、較強的創(chuàng )新能力、吃苦耐勞的全面發(fā)展的一代新人，具備這樣的素質(zhì)不是一朝一夕所能辦到的，需要在孩子生活學(xué)習中潛移默化地進(jìn)行陶冶，而良好的家庭教育正是培養高素質(zhì)人才的必備條件。
2.良好的家庭教育能培育孩子的美好心靈
孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，由家庭這個(gè)小環(huán)境終將步入大社會(huì )，接觸家庭外的人群、事物。社會(huì )是個(gè)大熔爐，良莠并存，社會(huì )中那些真善美假丑惡不時(shí)地進(jìn)入孩子的視野，兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非能力，但有著(zhù)比成人敏銳的感受能力。他們對身邊的事物，敏感性強，家長(cháng)應幫助孩子發(fā)展對社會(huì )生活的辨別能力和心理承受能力。如果家長(cháng)在日常生活中能針對孩子好奇心強、接受新鮮事物快的特點(diǎn)，抓住具體的日�，嵤�，使孩子認識辨別社會(huì )中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，也體會(huì )到丑惡的卑鄙，幫助孩子增強揚善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。
3.良好的家庭教育對小學(xué)生個(gè)體社會(huì )化有重要影響
首先，父母的文化修養，決定著(zhù)父母對兒童所采取的教育方式以及對兒童的期望水平，孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展。其次，父母對孩子采取不同的教育方式和教育態(tài)度，對孩子的個(gè)性形成會(huì )產(chǎn)生不同的影響。如民主的或寬容的方式使兒童大多能形成謙虛、積極進(jìn)取、善良寬容的個(gè)性。權威獨斷的教育方式很可能使孩子產(chǎn)生嚴重的恐懼心理，經(jīng)常挨打罵的孩子，其性情可能變得暴躁或倔強、任性。放縱的或溺愛(ài)的方式表現為父母對孩子百般寵愛(ài)，百依百順，或者相反，對孩子不管不問(wèn)，任其發(fā)展，這種教育方式下成長(cháng)的孩子缺乏自主個(gè)性。再次，十分溫暖融洽的家庭氣氛使小學(xué)生一般都有很強的安全感和幸福感，有利于他們形成良好的個(gè)性，并使之向理想的社會(huì )化方向發(fā)展，反之則不然。
二 小學(xué)生家庭教育中存在的一些問(wèn)題
家庭教育與學(xué)校教育應是并行的，但不少家長(cháng)缺少正確的教育思想和科學(xué)的教育方法，許多家庭教育與學(xué)校教育缺乏協(xié)調，有的甚至互相抵觸、互相抵消，從而大大削弱了學(xué)校教育的作用。
這些問(wèn)題主要表現在以下方面：一是家長(cháng)因自身素質(zhì)較差，不重視孩子的教育，存在讀書(shū)不如掙錢(qián)、讀書(shū)不如放羊等功利主義的錯誤思想，甚至有的父母雙方經(jīng)常性地喝酒、賭博，產(chǎn)生家庭內亂，從不顧這樣會(huì )對小孩的身心健康有多大的打擊，結果使學(xué)生不安于在校學(xué)習，學(xué)習不認真、不刻苦，對生活失去信心，導致輟學(xué)和對學(xué)校教師教學(xué)的抵制。二是一些家長(cháng)重打罵輕說(shuō)理，教育方式簡(jiǎn)單粗暴，奉行不打不成器的育人觀(guān)念，只要孩子在品德、學(xué)習上出了問(wèn)題，則是態(tài)度粗暴，采取訓罵體罰手段。三是重智育輕德育，許多家長(cháng)把工夫都放在孩子的學(xué)習上，有些家長(cháng)認為父母的任務(wù)只是配合學(xué)校抓好孩子的學(xué)習，以分數至上，只要學(xué)習好，其他都可以不計較，忽視了子女思想品德的修養及行為習慣的養成。四是只重物質(zhì)生活，忽視精神生活。一些家長(cháng)較多地考慮孩子的物質(zhì)需求，對孩子的吃、穿、玩不惜大量投資，嬌縱溺愛(ài)，有的家長(cháng)熱衷于以物質(zhì)和金錢(qián)刺激孩子的學(xué)習積極性，結果是助長(cháng)了他們的拜金主義、享樂(lè )主義，失去了勤奮努力、自強自立、吃苦耐勞等許多可貴的品質(zhì)。五是有些家長(cháng)忽視了自己言行對子女的影響。教育子女好好學(xué)習、認真讀書(shū)，可自己卻整天打麻將、玩骰子、喝酒成風(fēng)。要求孩子講文明、懂禮貌，自己卻污言穢語(yǔ)。要求孩子講衛生、自己卻不講衛生等，這種說(shuō)教與身教不一致，對孩子影響很大。六是因工作較忙，一些家長(cháng)把子女托付于外公外婆、爺爺奶奶等空閑在家的人。存在教育方式不正確，對孩子特別溺愛(ài)，致使孩子普遍缺乏生活經(jīng)驗，自我服務(wù)能力差，孩子養成了不良行為和習慣、孩子和家長(cháng)缺乏感情等。七是父母對孩子的'教育較專(zhuān)制，缺乏民主，扼殺了孩子的個(gè)性，使孩子一切依賴(lài)父母的指導和安排，缺乏主動(dòng)精神，沒(méi)有獨立見(jiàn)解。八是家長(cháng)對教育孩子的知識缺乏。家長(cháng)希望自己的孩子成才，然而強烈的希望和教育方法之間差距實(shí)在太大使家長(cháng)對子女的教育常無(wú)從下手。
三 做好小學(xué)生家庭教育的一些對策
小學(xué)是一個(gè)人一生學(xué)習、工作、生活的基礎，是培養一個(gè)人良好生活習慣和工作態(tài)度的開(kāi)始。俗話(huà)說(shuō)：“父母是孩子的第一任教師”，家庭教育既是搖籃教育，也是終生教育。因此，家庭教育對學(xué)生的成長(cháng)有著(zhù)舉足輕重的作用。怎樣做好小學(xué)生家庭教育呢?
1.注重對孩子的思想教育，重視營(yíng)造良好的家庭氛圍
家長(cháng)是孩子最親密的人，對孩子的教育具有重要的責任和較好的優(yōu)勢。因此，家長(cháng)要通過(guò)自身的言行、故事的講讀、對孩子不良行為的教育來(lái)感化孩子，特別要改變只注重孩子成績(jì)、忽視思想教育的傾向，避免急功近利的思想來(lái)使孩子成為缺乏遠大理想和愛(ài)國情懷的自私自利的人，要使孩子熱愛(ài)學(xué)習、勤奮學(xué)習。家長(cháng)要給孩子塑造一個(gè)對家庭負責、對人生負責的學(xué)習榜樣，影響和教育孩子形成良好的品德。要營(yíng)造良好的家庭氛圍，讓孩子沐浴在和諧、文明、健康、寬松的家庭氣氛中，使孩子形成良好的性格和強烈的社會(huì )責任感。
2.注重培養孩子的行為習慣
我國著(zhù)名青少年教育家孫云曉先生曾說(shuō)：“好習慣對兒童來(lái)說(shuō)是命運的主宰，是成功的軌道，是終身的財富，是人生的格調�！币虼�，小學(xué)階段的教育要在孩子的習慣培養上下功夫。俗話(huà)說(shuō)：留金留銀，不如留給孩子一個(gè)好習慣。培養孩子的良好習慣除了學(xué)校教育外，更重要的是來(lái)自家庭教育。這些習慣包括良好的生活習慣、文明禮貌習慣、道德習慣、學(xué)習習慣、思維習慣、勞動(dòng)習慣等。在生活習慣方面，要讓學(xué)生形成正確洗手、早晚刷牙、飯后漱口、不穿鞋上床等講衛生的習慣;要從小培養孩子的禮貌意識，讓孩子習慣使用文明用語(yǔ)，同時(shí)，要注意培養孩子的文明舉止，不圍觀(guān)外國人等;孩子從小要養成尊老愛(ài)幼、團結友愛(ài)、愛(ài)護公共財物、愛(ài)護花草樹(shù)木、勤勞節儉、遵守學(xué)校及社會(huì )的規章制度等;家長(cháng)要配合教師督促學(xué)生完成家庭作業(yè)，使孩子養成好的學(xué)習習慣;要讓孩子做自己力所能及的事情，培養孩子的自理自立能力，而不是一個(gè)高分低能的人。
3.密切家校聯(lián)系，努力形成教育合力
只有當學(xué)校教育和家庭教育形成合力，我們的教育才會(huì )收到事半功倍的效果。因此，學(xué)校要充分利用家校聯(lián)系，利用家長(cháng)會(huì )、致家長(cháng)的一封信等形式，宣傳家庭教育的一些好的觀(guān)念和知識，全面指導家庭教育。家長(cháng)要鼓勵孩子所做的一切努力，包括點(diǎn)滴進(jìn)步和失敗，讓孩子感到家長(cháng)永遠是他的后盾。學(xué)校和家庭密切配合，及時(shí)反饋，找出差距，真正使學(xué)校和家庭有機結合，產(chǎn)生強大的教育合力。家長(cháng)要避免通過(guò)單純的金錢(qián)物質(zhì)激勵孩子，避免孩子養尊處優(yōu)，加強對孩子的憂(yōu)患教育和吃苦教育，使孩子養成健全的人格。
4.了解孩子的年齡特點(diǎn)，并且根據不同的特點(diǎn)采取不同的教育方法
在進(jìn)行家庭教育過(guò)程中，要遵循親密有間、尊重有度、滿(mǎn)足有限、幫忙有忌的原則，當孩子出現情緒或行為方面的問(wèn)題時(shí)，要避免出現單純處罰打罵，對孩子的錯誤不管不問(wèn)，不認真了解孩子的難處，一味指責甚至嘲笑孩子，對其缺乏指導幫助等錯誤的處理態(tài)度。家長(cháng)對子女教育不要成人化，要形式多樣，內容要具體形象，生動(dòng)有趣。比如，可通過(guò)講科學(xué)家的故事、發(fā)明家的故事、寓言童話(huà)等激勵孩子熱愛(ài)學(xué)習。家長(cháng)要特別關(guān)心孩子的在校生活，經(jīng)常和他們親切交談學(xué)校中的事，耐心傾聽(tīng)他們敘述學(xué)校中的見(jiàn)聞，及時(shí)肯定孩子學(xué)習上的進(jìn)步，使其獲得成功的滿(mǎn)足。這對于培養孩子學(xué)習興趣、增強學(xué)習信心、提高學(xué)習積極性極為重要。
小學(xué)教育論文11
摘要：《弟子規》是我國優(yōu)良文化傳統的積淀，對當今小學(xué)德育的現狀和存在的問(wèn)題能夠很好地解決，對改善和提高小學(xué)教育的德育水平進(jìn)行教育改革和課程設計，從而提高教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揚中華民族傳統美德。
關(guān)鍵詞：《弟子規》；德育；小學(xué)；中國文化
一、《弟子規》在小學(xué)德育當中的作用
�。ㄒ唬┧茉鞂W(xué)生重視親情的價(jià)值觀(guān)念
《弟子規》中的重點(diǎn)在于“孝悌”：“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信”，由此可以看出，孝悌為其德育思想的核心內容，孝就是孝敬父母，悌指的是關(guān)愛(ài)兄弟姐妹�！兜茏右帯穼τ谟H情是尤為重視的。親情維系的家庭是構成社會(huì )的基本元素，家庭結構是影響德育的根本原因，也是首要因素，目前我國出現的很多問(wèn)題都和家庭息息相關(guān)，如子女不孝順，離婚率上升，單親家庭增多，家庭意識淡薄等，針對這一問(wèn)題，《弟子規》給人們敲響警鐘，讓人們意識到親情的重要性，也能夠幫助學(xué)生從小樹(shù)立起親情重要的價(jià)值觀(guān)念。
�。ǘ┲匾晫θ烁竦耐晟坪团囵B《弟子規》要求人們要“謹而信”“親仁”，將德育工作和人格塑造緊密結合，我國向來(lái)重視對人格的追求，《大學(xué)》里有：“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善�！边@句話(huà)強調了學(xué)習的目的，即為完善自身的心靈修養。（三）重視德育《弟子規》講“行有余力，則以學(xué)文�！币馑际侵�，在達到了孝悌、謹慎言行、親仁愛(ài)眾的境界后，方能學(xué)習文化知識和技能�，F如今我國小學(xué)生教學(xué)工作理念也是德智體美，德育優(yōu)先發(fā)展。否則發(fā)展的學(xué)生無(wú)才無(wú)德，不僅不利于社會(huì )，甚至還會(huì )成為社會(huì )的危害。因此，校園建設中必須要加強對德育建設的重視�！兜茏右帯分v:“同是人，類(lèi)不齊，流俗眾，仁者希�！倍际侨�，卻有著(zhù)極大不同，有的道德品行高尚，有的卻是烏合之眾。其實(shí)人們之間智力差距有限，而正是因為道德品行之間的差距，才能夠拉開(kāi)人和人之間的`距離，最終影響人的一生發(fā)展。
二、《弟子規》在小學(xué)教學(xué)中的意義
�。ㄒ唬┰谛W(xué)教學(xué)中，培養小學(xué)生的愛(ài)國主義、集體主義和健康的審美意識、創(chuàng )新精神和合作精神，幫助小學(xué)生從小樹(shù)立起正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。（二）幫助小學(xué)生認識到我國傳統文化的博大和精深，吸取民族文化智慧，從而提高自身素質(zhì)。
�。ㄈ⿵男�(shù)立起小學(xué)生的愛(ài)國主義情感，形成良好的學(xué)習習慣，掌握基本的學(xué)習方法。（四）在培養小學(xué)生自我意識的同時(shí)發(fā)展思維能力，學(xué)習先進(jìn)的科學(xué)方法，養成實(shí)事求是、科學(xué)嚴謹的治學(xué)態(tài)度。
三、落實(shí)《弟子規》道德教育的具體實(shí)施辦法
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設出適合學(xué)習《弟子規》的校園文化氛圍
良好的校園氛圍建設，需要全體師生的參與，因此需要營(yíng)造適合學(xué)習《弟子規》的校園文化氛圍，校園環(huán)境應當干凈清新，環(huán)境優(yōu)美，親近自然，以《弟子規》為核心，加強學(xué)生的學(xué)習和教育，同時(shí)校園內可以適當開(kāi)辟菜地，給學(xué)生創(chuàng )造田間勞動(dòng)的機會(huì )，同時(shí)能夠引導學(xué)生勤儉節約，提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力，搞好校園和周邊社區的關(guān)系，培養學(xué)生尊老愛(ài)幼、關(guān)愛(ài)他人的品質(zhì)。教師教育學(xué)生應當不計個(gè)人得失去幫助需要幫助的人和群體，這種風(fēng)氣能夠將學(xué)生帶到正確的道理當中，幫助學(xué)生端正自身人格。
�。ǘ┘訌娊處煂W(xué)習《弟子規》的培訓力度
在《弟子規》的學(xué)習當中，教師需要以身作則，給學(xué)生形成良好的示范，引導學(xué)生按照《弟子規》嚴格要求自己。因此教師必須要真正地學(xué)懂、做到《弟子規》的要求，才能夠更好地教育學(xué)生。教師在自身的言行和舉止方面應當謙虛謹慎，同時(shí)堅持不間斷學(xué)習，不斷提高自身道德素質(zhì)修養。
�。ㄈ┘訌娫诩彝ソ逃斨新鋵�(shí)
《弟子規》家長(cháng)需要轉變教學(xué)理念，重視家庭對孩子的教育，教育孩子不僅僅是學(xué)校的責任，父母的一言一行都能夠影響孩子們的成長(cháng)，因此學(xué)校應當對家長(cháng)進(jìn)行培訓，讓家長(cháng)認清自己的重要地位，提高對《弟子規》的認識，進(jìn)而加強學(xué)習，學(xué)校和家庭雙管齊下，能夠達到事半功倍的效果。道德行為的養成是長(cháng)時(shí)間作用的結果，父母應當在日常生活的點(diǎn)滴中重視對孩子的德育，學(xué)校應當對家長(cháng)進(jìn)行引導，讓其認識到《弟子規》的重要性，按照內部的行為準則對孩子們的日常行為進(jìn)行規范。
�。ㄋ模┑掠ЧM(jìn)行評價(jià)和激勵
由于對小學(xué)生的教育評價(jià)標準一直模糊不清，《弟子規》可以作為小學(xué)生行為評價(jià)標準施行，比如說(shuō)對于小學(xué)一年級的學(xué)生，可以讓他們學(xué)習《弟子規》中的“孝”部分，安排固定的時(shí)間讓學(xué)生自省，同時(shí)教導學(xué)生力所能及地幫助父母，體諒父母，激勵他們的學(xué)習進(jìn)步，正確對學(xué)生的行為進(jìn)行引導�！兜茏右帯纷鳛樾W(xué)教育的評價(jià)標準，能夠作為小學(xué)生在校期間表現測量的依據，《弟子規》教導人們要孝順父母、關(guān)愛(ài)兄弟姐妹，進(jìn)而提高個(gè)人素質(zhì)和修養，踐行《弟子規》能夠為學(xué)生的發(fā)展奠定一個(gè)良好的基礎。
參考文獻：
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�。�2］微云.強推“國學(xué)”教育，兒子患上抑郁癥［J］.婦女生活（現代家長(cháng)），20xx（7）.
小學(xué)教育論文12
摘要：小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習是一項綜合性極強的學(xué)習活動(dòng)，語(yǔ)文是一切學(xué)科學(xué)習的基礎，在小學(xué)階段打好堅實(shí)的語(yǔ)文基礎對未來(lái)的學(xué)習有著(zhù)重要作用。隨著(zhù)教育改革中素質(zhì)教育呼聲的不斷加大，人們對語(yǔ)文學(xué)習的認識不再停留在識字、背誦等機械學(xué)習上，認為語(yǔ)文學(xué)習應能提高學(xué)生整體的文化素養、完善人格發(fā)展，語(yǔ)文應能陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生感受生活的美好，提升學(xué)生的精神面貌。近年來(lái)，教育界提出要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的滲透，加強語(yǔ)文人文性的培養，使學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習美的一面，以欣賞的眼光看待語(yǔ)文知識，在攝入語(yǔ)文知識的同時(shí)提高自身素養，擁有內在美。本文就如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中更好的進(jìn)行審美教育的滲透、用何種教學(xué)手段幫助學(xué)生理解語(yǔ)文的美進(jìn)行詳細論述。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)活動(dòng)；審美教育
提倡在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的滲入，是近年來(lái)小學(xué)語(yǔ)文改革的內容之一，但由于教師專(zhuān)業(yè)水平的差異，對語(yǔ)文審美的把握各不相同，也缺乏相應的教學(xué)指導，很難將審美教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去，或者在實(shí)際教學(xué)中教難體現出語(yǔ)文的美感。特別是在傳統的語(yǔ)文課堂教育中，教師過(guò)分強調記憶學(xué)習，重背誦、輕理解，重考試成績(jì)，輕人文培養，在“應試教育”制度下培養出來(lái)的學(xué)生普遍缺乏對語(yǔ)言美的感受性，語(yǔ)文審美能力的缺失無(wú)論對語(yǔ)文學(xué)習還是個(gè)人修養都產(chǎn)生一定的影響，比如在寫(xiě)作文時(shí)對人物情感的描寫(xiě)可能就會(huì )不夠精準、不夠細膩，對景物的描寫(xiě)語(yǔ)句使用上可能就不夠優(yōu)美、用詞匱乏。在個(gè)人修養上表現為言談舉止不夠得體，內心浮躁，缺少一雙發(fā)現生活之美的“眼睛”。所以為了學(xué)生的全面發(fā)展，教師要認真研究如何在語(yǔ)文教學(xué)中將審美教育滲透進(jìn)去。
1培養學(xué)生對語(yǔ)文美的感知能力
在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注意對教學(xué)內容進(jìn)行“鮮活化”處理，讓學(xué)生直觀(guān)的感受到語(yǔ)言文字的形象美、意境美。1.1感受語(yǔ)言之美語(yǔ)文課中的課文教材是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要工具，教材中的散文、詩(shī)歌等各種文學(xué)載體無(wú)不蘊含著(zhù)語(yǔ)言美，作者運用各種寫(xiě)作技巧使文章生動(dòng)形象，通過(guò)文字形式向閱讀者傳達了自己的情感，教師要通過(guò)不同的教學(xué)手段引導學(xué)生對作品中的語(yǔ)句進(jìn)行剖析，引導學(xué)生品味文字的美感，感受作品所表現出來(lái)的詩(shī)情畫(huà)意，讓學(xué)生宛如置身其中，并通過(guò)品味學(xué)習，將這些美的元素轉化為語(yǔ)文知識，應用到學(xué)習和生活中去。比如在學(xué)習《可愛(ài)的草塘》這篇散文時(shí)，教師先富有感情的示范朗讀一遍課文，引導學(xué)生用心體會(huì )課文中優(yōu)美的、喜愛(ài)的詞句，并劃出來(lái)，示范朗讀一遍后請學(xué)生大聲朗讀一遍，在朗讀過(guò)程中展開(kāi)想象力根據作者的語(yǔ)句對課文情景展開(kāi)想象，通過(guò)文字進(jìn)行場(chǎng)景重建。有的學(xué)生說(shuō)課文中將草塘比喻成大海，腦海中馬上浮現碧波隨著(zhù)風(fēng)翻滾，無(wú)邊無(wú)際的景象，令人感覺(jué)心曠神怡；有的學(xué)生說(shuō)作者在描寫(xiě)草塘的.綠時(shí)使用了鮮綠、碧綠、墨綠等詞匯，讓人感受到草塘顏色的變化之美，猶如置身于一幅綠色的畫(huà)卷中。學(xué)生通過(guò)對課文的細品，感受到了語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美。1.2感受形象之美語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要的審美特征在于它的形象性，用于語(yǔ)言對人物進(jìn)行刻畫(huà)描寫(xiě)，讓人物形象生動(dòng)飽滿(mǎn)起來(lái)，同時(shí)文章中所塑造的美好向上的形象也在潛移默化中影響著(zhù)學(xué)生的人格發(fā)展，使學(xué)生形成高尚的品德情操。比如在《我的伯父魯迅先生》一文中，有一段描寫(xiě)魯迅救助車(chē)夫的情景，其中對魯迅動(dòng)作的描寫(xiě)，“扶、蹲、半跪、拿、夾、洗、敷、扎”連用九個(gè)動(dòng)作，刻畫(huà)出魯迅先生助人為樂(lè )的感人形象，而后又通過(guò)“變得那么嚴肅”、“手半天沒(méi)動(dòng)”、“深深嘆了口氣”等動(dòng)作表情的描寫(xiě)讓學(xué)生體會(huì )到魯迅對舊社會(huì )的痛恨和對窮苦百姓的憐憫之情。課文通過(guò)對魯迅高尚品質(zhì)的形象刻畫(huà)，讓學(xué)生洗滌心靈，感受真善美。為了幫助學(xué)生進(jìn)一步感受語(yǔ)言的形象之美，教師可讓學(xué)生模仿表演課文中的對話(huà)情境，用自己的理解方式表現出人物的表情、說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣等，讓學(xué)生有更多展現自我的機會(huì )。
2通過(guò)多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生審美情感
小學(xué)生因為相對缺乏生活和情感經(jīng)驗，僅通過(guò)文字描寫(xiě)往往較難感受到文章的美感，教師要根據學(xué)生的興趣愛(ài)好、心理提點(diǎn)，“投其所好”運用更多的課堂教學(xué)手段，幫助學(xué)生對語(yǔ)言美有更直觀(guān)的感受。比如組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，在學(xué)習完《蒲公英》后，組織學(xué)生分組進(jìn)行討論，對描寫(xiě)蒲公英使用的語(yǔ)句互相交流自己的想法，相互引導、共同感受蒲公英的美。還可以通過(guò)繪畫(huà)、唱歌、創(chuàng )編等延伸活動(dòng)把抽象的語(yǔ)言美具象化，在學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口的實(shí)踐中將語(yǔ)言文字中的美更好的顯現出來(lái)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生審美情感的同時(shí)也培養了學(xué)生的審美想象力和創(chuàng )造力。
3利用多媒體強化審美的滲透
將教學(xué)內容高度還原化對強化審美滲透有著(zhù)重要作用，教師可巧妙利用多媒體將教學(xué)內容“復活”，重新注入生命，讓學(xué)生在“有聲、有色、會(huì )動(dòng)”的學(xué)習情境中提高對語(yǔ)言的審美能力。比如在學(xué)生《月光曲》時(shí)，中間穿插播放音樂(lè )《月光曲》，讓學(xué)生在欣賞完后發(fā)揮想象力用語(yǔ)言描述所想象的場(chǎng)景，進(jìn)行美的想象。
4在生活中體現語(yǔ)文的美感
在課堂中培養出來(lái)的審美能力最終要應用到生活中，反過(guò)來(lái)通過(guò)增加學(xué)生的生活經(jīng)驗也能讓學(xué)生的審美能力得到進(jìn)一步的提升。比如在學(xué)習完《看雪》后，適逢碰上下雪天，教師就可帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，體驗課文中對下雪天的描寫(xiě)，打雪仗、堆雪人，感受雪的美態(tài)、感受作者對下雪天的美好的情感�？傊�，如何將審美教育和語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行有機融合，相互滲透，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的研究重點(diǎn)，也是對語(yǔ)文教師的一大考驗。教師要研究出更多的教學(xué)方法，利用更多元的教學(xué)手段幫助學(xué)生提升對語(yǔ)文的審美能力和審美情緒，將語(yǔ)文的學(xué)科性和人文性進(jìn)行完美融合。
參考文獻
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小學(xué)教育論文13
面對轟轟烈烈的課改，作為小學(xué)數學(xué)老師該如何更好的迎接課改的挑戰，我覺(jué)得應做到以下幾點(diǎn)：
一、教師要轉變觀(guān)念，提高素質(zhì)
新課程改革對教師的素質(zhì)、能力、責任心等要求甚高。教師是新課程改革成功的關(guān)鍵性因素之一，“教師不僅是知識的傳授者，而且也是學(xué)生學(xué)習的引導者、組織者和合作者。為了更好地實(shí)施新課程，教師應主積極地探索和研究，提高自身的數學(xué)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和教育科學(xué)素質(zhì)”。作為一名教師，要提高素質(zhì)首先要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念。因為學(xué)生學(xué)習的范圍不斷擴大至社會(huì )生活的各個(gè)層面，學(xué)生的學(xué)習不能只停留在掌握某些知識，而應著(zhù)力于培養能力。所以教師要隨著(zhù)學(xué)生的改變重新審視自己，要樹(shù)立終身學(xué)習觀(guān)念，而且要合理定位自身角色，在新形式下，“教師的職責已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識，而越來(lái)越多地激勵思考；除了他的正式職責以外，他將越來(lái)越成為一名顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參考者，一位幫助發(fā)現矛盾論點(diǎn)而不是拿出現成真理的人”。教師在學(xué)生未來(lái)成長(cháng)的過(guò)程中，將只起參謀和顧問(wèn)的作用，因此必須與學(xué)生一道樹(shù)立終身學(xué)習觀(guān)念，共同譜寫(xiě)美好未來(lái)的篇章。
二、深入研究并不斷激活教材資源
葉瀾教授曾提出：教學(xué)成功的重要前提之一就是要重新激活課本，使知識恢復到“鮮活狀態(tài)”，在多向互動(dòng)和動(dòng)態(tài)生成的'教學(xué)中凸顯知識的靈活性。而現行教材較好地體現了課標的精神實(shí)質(zhì)，注重了從學(xué)生熟悉的生活情境出發(fā)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣與動(dòng)機，從而形成教師、學(xué)生、教材三者有效的對話(huà)。我在上《分數的認識》一課時(shí)對課的導入作了如下設計：創(chuàng )設了學(xué)生熟悉的生活情境——分桃子，但要求學(xué)生不許說(shuō)話(huà)，只能用掌聲來(lái)表示分得的桃子數量�！坝�4個(gè)桃子，平均分給2個(gè)人，每人得到幾個(gè)？”“啪——啪”，學(xué)生用兩下整齊的掌聲回答了問(wèn)題�！坝�2個(gè)桃子，平均分給2個(gè)人，每人得到幾個(gè)？”“啪”。然后又不緊不慢地說(shuō)：“只有一個(gè)桃子，平均分給2個(gè)人，每人得到幾個(gè)？”同學(xué)們你看看我，我看看你，面面相覷。突然有幾個(gè)同學(xué)用右手尖點(diǎn)了一下右手心，“半個(gè)”，還有的同學(xué)兩手心相對并不合上，表示“半個(gè)”。熟悉的生活情境一下子吸引了孩子們的注意力，有的同學(xué)不由自主地說(shuō)：“半個(gè)�！蔽依^續說(shuō)：“對，半個(gè)。半個(gè)該怎么寫(xiě)呢？小朋友們，能用你喜歡的方法來(lái)表示一個(gè)桃子的一半嗎？”教室里立刻熱鬧起來(lái)，有的同學(xué)接過(guò)老師手中的粉筆，跑到黑板前畫(huà)圖、寫(xiě)漢字。我認真地看著(zhù)同學(xué)們的板書(shū)，孩子們用不同的方式表示著(zhù)自己心中的“一半”……這樣的設計使教材資源得以充分激活，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣與動(dòng)機，達到了“心求通而未能，口欲言而不得”的悱憤狀態(tài)，有利于學(xué)生產(chǎn)生數學(xué)問(wèn)題和主動(dòng)建構知識的意識。
三、評價(jià)制度要多元，尊重每一位學(xué)生
教師要采用多種評價(jià)方法，通過(guò)多渠道、多方面觀(guān)察和評價(jià)。從靜態(tài)的、單一的、終結性的評價(jià)轉為動(dòng)態(tài)的、多維的、發(fā)展性的、激勵性的評價(jià)；從注重智力的評價(jià)轉為注重多元能力的評價(jià)，使評價(jià)活動(dòng)成為學(xué)生探索、體驗的過(guò)程和教學(xué)相長(cháng)的過(guò)程，產(chǎn)生更多的積極效應。就是說(shuō)，“數學(xué)教學(xué)的評價(jià)應有利于營(yíng)造良好的育人環(huán)境，有利于數學(xué)教與學(xué)活動(dòng)的調控，有利于學(xué)生和教師的共同成長(cháng)”。重視對學(xué)生數學(xué)學(xué)習過(guò)程的評價(jià)。數學(xué)學(xué)習過(guò)程的評價(jià)，要能夠引導學(xué)生正確認識數學(xué)的價(jià)值，產(chǎn)生積極的數學(xué)學(xué)習態(tài)度、動(dòng)機和興趣。發(fā)掘閃光點(diǎn)，正面激勵探索精神，肯定創(chuàng )造性活動(dòng)。通過(guò)對學(xué)生多角度、全方位的評價(jià)和激勵，使每一個(gè)學(xué)生都能得到成功的體驗，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要尊重學(xué)生的人格，不能一刀切，唯分數論，要寬容對待學(xué)生一切合理的挫折和失敗，注意發(fā)現和肯定學(xué)生在失敗的學(xué)習創(chuàng )造過(guò)程中體現出來(lái)的創(chuàng )造學(xué)習熱情和進(jìn)取精神，盡量呵護學(xué)生的靈感。學(xué)生是發(fā)展中的人，要承認學(xué)生具有巨大的潛能，堅信人人都可以成功、人人都能成功。允許學(xué)生犯錯誤并改正錯誤，學(xué)生的錯誤和優(yōu)點(diǎn)一樣都是珍貴的教學(xué)資源，都應得到正確地開(kāi)發(fā)和利用。
四、注重培養學(xué)生思維多樣性
數學(xué)思維是數學(xué)的精髓，是解決數學(xué)問(wèn)題的靈魂和根本策略。因此，教學(xué)中應重視對數學(xué)思維的提高。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習知識的啟蒙時(shí)期，在這一階段提高學(xué)生思維尤為重要。比如提倡算法多樣化�！八惴ǘ鄻踊笔恰墩n程標準》關(guān)于計算教學(xué)的基本理念之一�！墩n程標準》認為：“由于學(xué)生生活背景和思考的角度不同，所使用的方法必然是多樣化的，教師應尊重學(xué)生的想法，鼓勵學(xué)生獨立思考，提倡計算方法的多樣化�！比缃袼惴ǘ鄻踊言絹�(lái)越被廣大教師所重視，但在具體教學(xué)中應注意如下問(wèn)題：①不能把“算法多樣化”混同于“一題多解”。算法多樣化是建立在學(xué)生個(gè)體差異的理念之上，為不同的學(xué)生提供發(fā)展適合自己學(xué)習策略的途徑，著(zhù)眼點(diǎn)在獨立思考和自主探索，而不是讓每個(gè)學(xué)生都能掌握多種算法。而“一題多解”關(guān)注的是學(xué)生思維的靈活性，要求每個(gè)學(xué)生能夠多角度地思考問(wèn)題。②正確處理好算“多樣化”和“優(yōu)化”的關(guān)系。算法的優(yōu)化可以是算法多樣化的一個(gè)后繼步驟，算法只有在優(yōu)化后多樣化才有意義。
總之面對新課改，教師必須加強學(xué)習，積極踐行新課程理念，在新的教學(xué)思想指導下，改變教學(xué)方式，使課堂真正成為學(xué)生學(xué)習的地方、成長(cháng)的搖籃，使每個(gè)學(xué)生得到全面發(fā)展，使數學(xué)教學(xué)煥發(fā)生命的活力。
小學(xué)教育論文14
解決好農村小學(xué)素質(zhì)教育中存在的隱憂(yōu)，這對于提高全民素質(zhì)、建設和諧社會(huì )具有深遠的意義。如何把人口資源變成人才優(yōu)勢，這關(guān)系著(zhù)農村經(jīng)濟社會(huì )全面發(fā)展。因此探討和完善農村素質(zhì)教育中的存在的隱憂(yōu)，則具有非常重要的現實(shí)意義和理論意義。
一、素質(zhì)教育的片面理解造成的誤區
由于農村的交通、網(wǎng)絡(luò )等不方便的情況下，對素質(zhì)教育的片面理解，使得素質(zhì)教育在農村不能很好地貫徹執行，相反，由于對素質(zhì)教育的片面理解，使得農村中小學(xué)的素質(zhì)教育走進(jìn)了教育的沼澤。中國千百年來(lái)的應試教育，通過(guò)分數來(lái)驗證人才的觀(guān)念在人們頭腦中根深蒂固，一聽(tīng)說(shuō)素質(zhì)教育開(kāi)始了，通過(guò)國家給學(xué)生減輕課業(yè)負擔等種種跡象，便想當然地認為，以后的求學(xué)之路上，便會(huì )一路坦途，不用再考試了，同時(shí)，學(xué)生也不必如以前那樣苦讀了，同時(shí)，隨著(zhù)學(xué)生地位的提升，農村教師的責任也到了進(jìn)退維谷之時(shí)，一方面，學(xué)生自已認為不用學(xué)習了，從思想上放松了自己的學(xué)習，就會(huì )直接引領(lǐng)他們在行動(dòng)上做出與進(jìn)取相勃的舉動(dòng)。做為教師，對他們的這些不求上進(jìn)的行為，在糾與不糾之間產(chǎn)生了進(jìn)退兩難之境，糾吧，實(shí)行素質(zhì)教育了，學(xué)生們會(huì )說(shuō)是侵犯他們的人身自由，比如，學(xué)生上課遲到了，不能讓其站著(zhù)，否則是體罰他們，也不能批評他們，否則是不給他們面子，傷害他們的自尊。于是，他們便會(huì )拿起“法律的武器”，來(lái)“捍衛”他們所自以為是的“尊嚴”了。于是，“12345，有事找政府”便成了學(xué)生們的護生符。因而大多數教師只好在“多一事不如少一事”的心理指導下，采取“明哲保身、但求無(wú)過(guò)”的聽(tīng)之任之的態(tài)度了。
二、“求才不如積財”的錯誤觀(guān)念導致初中生厭學(xué)、輟學(xué)問(wèn)題嚴重
家長(cháng)是子孫們的第一任老師，他們的言傳身教，直接影響著(zhù)孩子的成長(cháng)。在一些家長(cháng)的頭腦中，知識無(wú)用論的觀(guān)點(diǎn)直接促使他們在教育孩子們的成長(cháng)上做出了錯誤的行動(dòng)，他們認為在當今“ 金錢(qián)萬(wàn)能”的社會(huì )，只要為孩子積累了一定的財富，孩子就會(huì )一生幸福，于是，要么是外出打工，把孩子放在家里不聞不問(wèn)，要么是做生意，天天鉆營(yíng)于掂斤播兩之中，對于孩子的學(xué)習是從不過(guò)問(wèn)。再加上素質(zhì)教育的“東風(fēng)”的推波助瀾，這就更加堅定了他們的“知識無(wú)用論”的觀(guān)點(diǎn)。在他們的眼里，教師的工資待遇低，一月的收入還不如他們有時(shí)一天的收入，由于金錢(qián)論的影響，使得他們看不起教師這個(gè)行業(yè)，孩子如果在學(xué)校受了氣，他們就會(huì )“理直氣壯”地去給他們的孩子討回公道。來(lái)維護他們的孩子在“素質(zhì)教育”下的“合法權利”。在農村，有相當一部分孩子讀完初中就不再繼續讀高中或者職校，只有極少數農村孩子會(huì )在九年義務(wù)教育之后仍然選擇寒窗苦讀。甚至于還有少數孩子沒(méi)有讀完初中就輟學(xué)外出打工。尤其是女童的輟學(xué)率較男童高。主要是因為農村家庭的經(jīng)濟收入低，農村重男輕女的思想導致孩子失學(xué)。其次，“知識無(wú)用論”的觀(guān)點(diǎn)，再加上每年都有大量大學(xué)生畢業(yè)后找不到工作，在考大學(xué)沒(méi)把握的情況下對教育投資是虧本的，再次，教育資源貧乏，教育教學(xué)質(zhì)量差，教材與農村實(shí)際相脫離，對學(xué)習沒(méi)有興趣，令他們產(chǎn)生也厭學(xué)情緒而退學(xué)。
三、教育資源存在較大地域差異。資源分配不合理
農村地處偏僻，相對于城市而言，農村基本辦學(xué)條件差。據有關(guān)資料顯示：我國教育資源的分配是：20﹪的城市人獲得80﹪資源，80﹪的農村人獲得20﹪的資源。對中國每個(gè)個(gè)體而言，接受大學(xué)教育的機會(huì )，城市人是農村人的16倍。同時(shí)，城區學(xué)校在師資配備、教學(xué)設施方面皆占優(yōu)勢，教育的投入大部分用于一些城區重點(diǎn)中小學(xué)建設，而農村中小學(xué)則師資匱乏，設施落后，只能維護日常教育教學(xué)，這種教育資源分配不合理現象使得農村義務(wù)教育發(fā)展難以實(shí)現城鄉之間、縣、鄉、村之間教育不公平。
四、農村小學(xué)教師本身存在的問(wèn)題
一是教師的待遇與同城鄉的相比偏低。這主要是因教師工資屬于自籌部分的'工資不能況現，造成實(shí)際收入下降。二是因為同工不同酬造成的的負面影響給他們帶來(lái)的心理上的壓力打擊了他們的積極性。三是鄉村教師的老齡化嚴重，許多鄉村教師的年齡已到了國家規定的離休年齡的邊緣。往后的幾年里，鄉村教師將嚴重缺失。
對此，我提出如下幾點(diǎn)建議：
1、積極消除對素質(zhì)教育的片面理解造成的負面影響。倡導素質(zhì)教育的同時(shí)加大政府對鄉村教育的投入。采取應急措施，緩解現階段農村基礎教育的經(jīng)費困難。農村教育的投資體制與農村經(jīng)濟發(fā)展以及國家財政狀況有密切的關(guān)系，它的完善勢必要經(jīng)歷一段發(fā)展過(guò)程，而目前農村教育的經(jīng)費短缺不可能等新體制完善之后才解決，這就需要采取一些應急措施，主要包括：加大中央政府對農村義務(wù)教育的投入;發(fā)達地區繼續發(fā)揮鄉級政府對義務(wù)教育的管理和投資作用;在基本實(shí)現小康目標的農村地區，地方政府財力不能充分滿(mǎn)足教育需求的階段，繼續實(shí)行多渠道籌措教育經(jīng)費的政策，例如義務(wù)教育適當收取雜費、按照規定程序進(jìn)行單項教育集資等。當然，鼓勵發(fā)展民辦教育也是增加教育投入，滿(mǎn)足社會(huì )多樣化教育需求的途徑。
2、改變一些家長(cháng)“求才不如積財”的錯誤觀(guān)念，使他們清楚地認識到教育對孩子的一生的深遠影響。糾正他們“知識無(wú)用論”的思想，使他們清醒地認識到，祖國的未來(lái)離不開(kāi)他們的子孫后代，沒(méi)有知識在以后的社會(huì )上是站不住的，只有讓子孫后代努力學(xué)習科學(xué)文化知識，才有更好地出路。
3、加強城鄉教育交流與互助，逐步縮小城鄉知識差距。城鄉知識差距不可能在短期內解決，現在的問(wèn)題是首先不要繼續拉大這種差距，然后逐步創(chuàng )造條件力求縮小差距。首先是政府公共教育經(jīng)費和其他教育資源的分配應該按照公平的原則分配給每一所學(xué)校，農村“示范性學(xué)�！钡慕ㄔO既要有適當的超前性，更應有現實(shí)的可效仿性，即公平的競爭性，而且政府的教育經(jīng)費不應只集中在個(gè)別學(xué)校，人為地制造不公平競爭的局面，就現階段而言，政府的重點(diǎn)不是“錦上添花”，而是“雪中送炭”，更多地關(guān)注農村薄弱學(xué)校的建設，對于那些條件好的優(yōu)質(zhì)教育資源可以適當放寬政策，讓他們增強自我造血的功能。
4、對農村教師要適期進(jìn)行培訓，努力提高農村教師素質(zhì)。一是在思想上提高他樣對教育的熱情，及時(shí)補給他們的精神食糧，二是努力實(shí)現同工同酬。盡快地拉小城鄉之間教師的工資待遇，努力消除這種同工不同酬的不全理現象。三是及時(shí)增調農村青年教師，以緩解農村教師的老齡化現象，開(kāi)設外語(yǔ)等課程，以確保小學(xué)生進(jìn)入初中時(shí)的外語(yǔ)不及格現象。保證農村中小學(xué)生的全面發(fā)展。
小學(xué)教育論文15
引言：通過(guò)翻閱大量的研究資料我們可以得知，當前我國在小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)建設方面的研究數量較多，并且已經(jīng)取得了一定的研究成果。目前有部分研究人員認為小學(xué)教育因其服務(wù)對象具有一定的特殊性，因此導致與其他初高中學(xué)生相比，小學(xué)教學(xué)難度更大，并且相比于其他教師對小學(xué)教師的能力要求也更高。但隨著(zhù)時(shí)間的推移以及社會(huì )的進(jìn)步，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)建設也在逐漸完善，其研究思路也進(jìn)一步拓寬，因此本文將著(zhù)重圍繞現階段小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)建設研究思路與出路進(jìn)行簡(jiǎn)要分析研究。
一、小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)建設研究思路
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1.小學(xué)生更“難教”
在最初的研究思路當中，許多學(xué)者認為由于小學(xué)生年齡尚小，生理與心理均未發(fā)育成熟，其認知程度也相對較低，因此小學(xué)教師的態(tài)度將會(huì )對小學(xué)生產(chǎn)生巨大影響。但就目前的研究來(lái)看，雖然中學(xué)生相比于小學(xué)生擁有更高的獨立意識和認知能力，但其正處于青春發(fā)育時(shí)期，心理更為敏感，因此對于教師的職業(yè)態(tài)度、教育能力等也提出了更高的要求[1]。不僅如此，雖然小學(xué)生的理解能力和思維能力比較弱，但且學(xué)習知識的難度比較低，而中學(xué)生乃至大學(xué)生雖擁有加強的抽象思維能力，但其學(xué)習深度與難度均高于小學(xué)生，因此小學(xué)生更難教的推論無(wú)法成立。
2.小學(xué)教師能力更高
目前在小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)研究當中，其專(zhuān)業(yè)性已經(jīng)得到廣大人士的認同，但與其他中學(xué)教師和大學(xué)教師相比，許多研究人員仍然認為小學(xué)教師在教育知識和教學(xué)技能方面的需求要更高。但事實(shí)上，現階段的師范教育以及教師教育當中，開(kāi)設的條件性知識方面課程本身并不存在明顯差別，但在本體性知識課程方面的差別比較明顯，即中小學(xué)教師學(xué)習的教育科學(xué)課程基本相同，但在學(xué)科科學(xué)課程上二者有著(zhù)明顯區別。而假設小學(xué)教師與其他教師有著(zhù)不同的專(zhuān)業(yè)特性，本身帶有一定的先入為主的偏見(jiàn)色彩，因此將其作為研究小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)建設的思路和方法缺乏一定的公正性與客觀(guān)性。
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1.小學(xué)生素養能力
在后期的研究思路當中，人們提出通過(guò)對小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)定位的方式進(jìn)行研究，而此種研究思路因立足于小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)自身的客觀(guān)發(fā)展規律，并且能夠在確定專(zhuān)業(yè)歸屬的同時(shí)為小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展指明方向，因此具有一定的科學(xué)性和有效性[2]。在小學(xué)教育的專(zhuān)業(yè)定位當中主要有小學(xué)生素養能力定位以及教師專(zhuān)業(yè)技能定位兩方面內容，在前者的定位當中，要求教師需要立足于學(xué)生的角度看待和思考問(wèn)題，即堅持以學(xué)生為中心設計教學(xué)方式，力求能夠有效吸引學(xué)生的注意力。不僅如此，鑒于小學(xué)生擁有較強的感性認識，因此相比于初高中學(xué)生對教師的教學(xué)語(yǔ)言與知識邏輯性更為看重，小學(xué)教師更需要注重教學(xué)技巧并具備較高的教學(xué)心理要求。
2.教師的專(zhuān)業(yè)技能
在教學(xué)過(guò)程當中，教師即受到自身專(zhuān)業(yè)因素與技能的影響，同時(shí)也在很大程度上受到專(zhuān)業(yè)知識的構成影響，因此考慮到小學(xué)教育以及小學(xué)教師的職業(yè)特點(diǎn)，在設計小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的文化課程時(shí)，還需要將重點(diǎn)放置在擴大教師的知識面以及綜合實(shí)踐能力方面。根據專(zhuān)業(yè)學(xué)者對于小學(xué)專(zhuān)業(yè)知識劃分標準來(lái)看，在小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)知識構成當中以核心知識為主，并成輻射狀衍射出其他眾多的相關(guān)學(xué)科知識，因此小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)在重點(diǎn)設計核心課程的同時(shí)，還需要做好學(xué)科及專(zhuān)業(yè)文化課程間的銜接。
二、小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)建設研究出路
�。ㄒ唬﹫猿掷碚撆c實(shí)踐相結合
從專(zhuān)業(yè)視角來(lái)看，學(xué)科的滲透往往只負責滲透學(xué)科知識，但鑒于小學(xué)的知識內容本身難度比較小，即使不是專(zhuān)業(yè)的小學(xué)教育人士同樣也能夠進(jìn)行解釋和回答，但小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)中培養的教師人才，其需要具備較高的講解能力也就是教學(xué)技巧。雖然許多非小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的人士也能夠回答和解決部分問(wèn)題，但其難以使用貼近學(xué)生認知能力與理解水平的方法進(jìn)行教育教學(xué)，為此，教師在學(xué)習學(xué)科知識的過(guò)程當中，除了需要注重各種基礎教育教學(xué)理論知識之外，還需要強化滲透實(shí)踐能力，在具體的教學(xué)崗位和實(shí)踐當中不斷總結和歸納經(jīng)驗、教訓。而這也意味著(zhù)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)建設需要將定位轉向至實(shí)踐知識方面，在實(shí)際教學(xué)課堂上盡可能多地鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)實(shí)踐[3]。通過(guò)此種方式在幫助學(xué)生加深對所學(xué)知識的理解與記憶的同時(shí)，檢驗學(xué)生對知識內容的'掌握情況，從而在日后的教育教學(xué)當中能夠有針對性地進(jìn)行調整與完善。廣大小學(xué)教師可以積極向有著(zhù)多年教學(xué)經(jīng)驗的優(yōu)秀教師“取經(jīng)”學(xué)習，進(jìn)一步提升自身的實(shí)踐能力。不僅如此，還可以利用“微課”等形式，用短小精悍的教學(xué)視頻完成相關(guān)專(zhuān)業(yè)理論知識的教學(xué)，同時(shí)引導小學(xué)教學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生充分利用強大的互聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)自行上網(wǎng)尋找各種小學(xué)課堂教學(xué)視頻，感受不同教師的教學(xué)方法并總結出其中的優(yōu)勢與不足，進(jìn)而將其靈活運用在自身的實(shí)際教學(xué)當中，為日后的小學(xué)教師工作奠定堅實(shí)良好的基礎。
�。ǘ┳⒅嘏囵B教育研究能力
小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)除了要求學(xué)生具備較高的教育理論水平以及較強的教育教學(xué)能力之外，需要更加注重培養和提升小學(xué)教師的教學(xué)研究能力以及教學(xué)反思能力。在整個(gè)教育教學(xué)體系當中，科研教學(xué)擁有至關(guān)重要的作用并占據著(zhù)舉足輕重的地位。這也要求小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)需要平衡好教育理論同學(xué)科知識之間的關(guān)系，協(xié)調好文化基礎和專(zhuān)業(yè)基礎之間的關(guān)系，平衡好科學(xué)和人文之間的關(guān)系。同時(shí)將其與小學(xué)教育教學(xué)進(jìn)行高度整合。在此過(guò)程中，專(zhuān)業(yè)教師可以通過(guò)積極組織學(xué)生開(kāi)展各種各樣的社會(huì )調查活動(dòng)，將學(xué)生按照專(zhuān)業(yè)水平、真實(shí)意愿等分成若干活動(dòng)小組，深入到各小學(xué)當中實(shí)地調查了解所在地小學(xué)教育教學(xué)的具體發(fā)展情況。不僅如此，各大院校也需要積極推進(jìn)科學(xué)教研基地的建設工作，鼓勵學(xué)生通過(guò)一系列科學(xué)的教研活動(dòng)，深入了解和研究現階段在小學(xué)教育教學(xué)當中存在的問(wèn)題，并引導其能夠結合自身所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識和實(shí)踐經(jīng)驗提出有效的解決問(wèn)題的方法，充分調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性以及創(chuàng )新和創(chuàng )造能力，避免學(xué)生受制于教師自身固有的思維模式而出現思維僵化的情況。在未來(lái)研究小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)建設的過(guò)程當中，在研究其專(zhuān)業(yè)內容的同時(shí)注重實(shí)施方式，了解小學(xué)教師職業(yè)所具備的專(zhuān)業(yè)知識、職業(yè)素養與必備能力，進(jìn)而使得小學(xué)教師這一職業(yè)得以更加專(zhuān)業(yè)化。
結束語(yǔ)：總而言之，在當前的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)建設當中要求教師需要充分了解小學(xué)生的心理特征與性格特點(diǎn)，按照學(xué)生的實(shí)際情況對其素養能力進(jìn)行準確定位，同時(shí)小學(xué)教師需要不斷豐富自身專(zhuān)業(yè)知識，提高自身的知識講解能力，有效激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習興趣與學(xué)習積極性，通過(guò)提升教師的專(zhuān)業(yè)化技能幫助實(shí)現小學(xué)生的全面健康發(fā)展。而在找準專(zhuān)業(yè)定位之后，只有通過(guò)堅持將理論與實(shí)踐相結合，并加大培養教師的教育研究能力，才能培養出大量的教師人才，真正做好教育教學(xué)服務(wù)。
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