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現代文學(xué)論文優(yōu)秀范本
文學(xué)是人類(lèi)精神文明發(fā)展的藝術(shù)產(chǎn)物,其不僅融合了諸多文學(xué)家們的先進(jìn)思想,也把許許多多文字語(yǔ)言?xún)群谌氲阶髌分?為廣大讀者提供了豐富的作品題材。中國現代文學(xué)中的鄉愁家園，離不開(kāi)時(shí)代與空間置換的影響，離不開(kāi)中國文人對鄉土傳統與時(shí)代變遷所進(jìn)行的深邃審視和長(cháng)期追問(wèn)。
現代文學(xué)論文優(yōu)秀范本篇1
淺談中國現代文學(xué)中的鄉愁
1 中國現代文學(xué)鄉愁的特點(diǎn)和釋義
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，鄉愁始終是中國現代文學(xué)中歷久常新的普遍主題。
鄉愁本身蘊涵著(zhù)強烈的懷舊情緒，鄉愁意識是人類(lèi)所具有的一種普遍性情緒體驗和自然的心理機制。
鄉愁是心理學(xué)的概念，是個(gè)地理和距離概念，是個(gè)時(shí)間的概念，離故鄉愈遠時(shí)間愈久鄉愁就會(huì )愈濃重強烈，在中國現代文學(xué)作品中表現的就更加淋漓盡致。
中國現代文學(xué)作品的鄉愁，在內容和對象往往是記憶中昨日的人與事。
中國現代文學(xué)鄉愁還是個(gè)文化的概念，具有自身的特殊性。
清醒和理性的認識中國現代文學(xué)的鄉愁特點(diǎn)和釋義，作出正確的應對和選擇，因為中國現代鄉愁文學(xué)是文學(xué)主題中蘊含深情的文學(xué)題材。
1 鄉愁在中國現代文學(xué)作品中的反映
鄉愁文化是在情感深處標識一種文化的發(fā)展和傳承，而不僅僅是表達對故鄉的思念之情，鄉愁在中國現代文化作品的各方面都有所反映。
詩(shī)歌在表達鄉愁文化方面具有一定的優(yōu)勢，20世紀初期，一些從國外歸來(lái)的詩(shī)人，在其創(chuàng )作的鄉愁作品中，在民族文化的方向上有主要表現，力圖以自己的努力創(chuàng )作出能使人產(chǎn)生情感共鳴的優(yōu)秀鄉愁文學(xué)作品。
他們在文學(xué)創(chuàng )作理念上已經(jīng)具有一種超越當時(shí)普遍存在的冷靜鄉愁，在風(fēng)格和形式上破舊立新，其表達的鄉愁文學(xué)顯然屬于上層境界了。
另一方面，鄉愁在小說(shuō)和散文的文學(xué)創(chuàng )作中都有不少反映。
鄉愁的文學(xué)形式，以其特有的特點(diǎn)和方式，表達出真實(shí)的情感。
2 中國現代文學(xué)中的鄉愁家園
鄉愁是中國現代文學(xué)審美語(yǔ)境中的一個(gè)基本范疇，也是一種具有個(gè)人化特征情感的表達形式。
伴隨著(zhù)現代文明的歷史進(jìn)程，現代語(yǔ)境中的鄉愁就更多呈現了懷舊的感情色彩。
中國現代文學(xué)中的鄉愁家園，離不開(kāi)時(shí)代與空間置換的影響，離不開(kāi)中國文人對鄉土傳統與時(shí)代變遷所進(jìn)行的深邃審視和長(cháng)期追問(wèn)。
不同時(shí)代對鄉愁的書(shū)寫(xiě)具有不同的形式和意義，賦予了中國現代文學(xué)鄉愁家園不同的美學(xué)特質(zhì)。
中國現代文學(xué)鄉愁源自于其特有的中國現代文化語(yǔ)境，在思想情感方面有著(zhù)復雜多樣的表現。
時(shí)代語(yǔ)境的特殊，造就了中國現代文學(xué)中鄉愁家園的逐漸形成和發(fā)展。
中國現代文學(xué)中的鄉愁在于其獨特的情感感知，而不在于作家對其書(shū)寫(xiě)得多么深刻和動(dòng)人。
現代社會(huì )正以加速度的方式運轉著(zhù)，人們往往因此來(lái)不及仔細品味遠去的故鄉，現代鄉愁蘊含著(zhù)現代情感的確立，中國現代文人釋放著(zhù)自己特有的溫馨和力度，在文學(xué)作品中構建起鄉愁家園。
3 中國現代文學(xué)中鄉愁的文化內涵
鄉愁，凝聚著(zhù)人們的鄉土情結，蘊含著(zhù)真實(shí)的情感，具有深刻的文化內涵，中國現代文學(xué)中的鄉愁氤氳著(zhù)更為廣博的文化內蘊。
故鄉往往是與大自然聯(lián)系在一起的，鄉愁實(shí)質(zhì)上也是一種回歸大自然的潛意識的顯現。
具有豐富文化內涵的鄉愁文學(xué)，更能打動(dòng)人，更具有情緒的真實(shí)，鄉愁文化是現代文學(xué)創(chuàng )作歷久常新的普遍主題。
中國現代文學(xué)中鄉愁的文化內涵，歸攏著(zhù)中華傳統的長(cháng)幼親情，形成整個(gè)民族共同的心理趨向。
4 理解和認識余光中的鄉愁文學(xué)
余光中是中國現代文學(xué)發(fā)展過(guò)程中極其重要的作家，他的鄉愁詩(shī)是他的文學(xué)創(chuàng )作的重要組成部分，鄉愁詩(shī)貫穿了他整個(gè)文學(xué)創(chuàng )作的歷程。
而在余光中的鄉愁詩(shī)中，人們最耳熟能詳的便是《鄉愁》這首詩(shī)歌，《鄉愁》是余光中鄉愁詩(shī)的代表作之一。
余光中的鄉愁詩(shī)，是臺灣特定歷史產(chǎn)生的特殊的社會(huì )現象。
《鄉愁》這首詩(shī)歌在短短的四小節詩(shī)中，看似平淡無(wú)奇的語(yǔ)言，卻蘊含著(zhù)復雜與深沉的情感，一步步的將詩(shī)人的感情升華，向讀者表達了詩(shī)人渴望祖國的強烈愿望。
概括了詩(shī)人漫長(cháng)的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，從而使主題由模糊逐漸鮮明，流露出詩(shī)人深沉的歷史感。
創(chuàng )作上采用由淺到深的抒情方式，使得詩(shī)人自己所要表達的情感更容易深入讀者心里。
至此，鄉愁文學(xué)不僅僅是思念家鄉的情感，更多了一份難得的愛(ài)國情感。
總的來(lái)說(shuō)，余光中的鄉愁文學(xué)對臺灣以及中國現代文學(xué)創(chuàng )作的貢獻，無(wú)論是理論建樹(shù)還是創(chuàng )作實(shí)踐等方面，都具有重要的影響意義。
5 結束語(yǔ)
中國現代文學(xué)中，涌現出了大批優(yōu)秀的鄉愁文學(xué)作品，許多作家從各個(gè)方面反復不斷地對自己的作品給以細致入微的表現。
鄉愁是中國現代文學(xué)創(chuàng )作中說(shuō)不盡的題材，是一種凝聚個(gè)人情感的體現形式，是一種有內涵的中國文化。
中國現代文學(xué)中的鄉愁創(chuàng )作已經(jīng)形成一套豐富和復雜的美學(xué)機制。
中國現代文學(xué)的鄉愁創(chuàng )作，離不開(kāi)中國文人對鄉土傳統與時(shí)代變遷所進(jìn)行的深邃審視和長(cháng)期追問(wèn)，從科學(xué)的角度對待中國現代文學(xué)中的鄉愁情感，理解和認識鄉愁是中國現代文學(xué)創(chuàng )作中特別的文化符號。
現代文學(xué)論文優(yōu)秀范本篇2
論我國古代文學(xué)對現代文學(xué)的價(jià)值
我國的發(fā)展歷經(jīng)了上下五千多年的歷史，文學(xué)也歷經(jīng)了從古代文學(xué)到現代的發(fā)展歷程。
現代文學(xué)是對古代文學(xué)的發(fā)展，它繼承并發(fā)展了古代文學(xué)的精華，而這正是優(yōu)秀傳統文化的積淀。
一、古代文學(xué)與現代文學(xué)的聯(lián)系
古代文學(xué)與現代文學(xué)的時(shí)間分界點(diǎn)是五四運動(dòng)。
但是二者并不是徹底的分離，本質(zhì)上有著(zhù)諸多的聯(lián)系：第一，從《詩(shī)經(jīng)》到《紅樓夢(mèng)》，古代文學(xué)的現實(shí)主義精神經(jīng)歷了一個(gè)朝代又一個(gè)朝代，在五四運動(dòng)之后，現代文學(xué)仍然傳承著(zhù)現實(shí)主義精神并進(jìn)行了發(fā)揚廣大，現代文學(xué)作品《女神》同樣是對《楚辭》開(kāi)辟的古代文學(xué)的浪漫主義精神的一種傳承。
第二，現代文學(xué)深厚的文化底蘊均源于古代文學(xué)的精華，從現代文學(xué)作品中我們不難看到古代文學(xué)中憂(yōu)國憂(yōu)民的憂(yōu)患意識、民族英雄主義情結、儒家的“泛愛(ài)眾”的人道主義情懷、道家崇尚自然就是崇尚理想的精神。
第三，古代文學(xué)作品中的抒情方式、寫(xiě)作手法、表現形式等均在現代文學(xué)中得到了不同程度的繼承和發(fā)揚。
二、古代文學(xué)對現代文學(xué)的價(jià)值
(一)古代詩(shī)歌對現代詩(shī)歌的價(jià)值
我國被稱(chēng)為詩(shī)歌的王國，詩(shī)歌是我國文學(xué)史上非常重要的一部分。
我國詩(shī)歌的發(fā)展，大體經(jīng)過(guò)了從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、漢賦、漢樂(lè )府詩(shī)、建安詩(shī)歌、魏晉南北朝民歌、唐詩(shī)宋詞、元曲、明清詩(shī)歌到現代詩(shī)的發(fā)展過(guò)程，當然也涌現了很多杰出的詩(shī)人，如詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易、詩(shī)鬼李賀等。
雖然五四運動(dòng)之后涌現出大量新體詩(shī)，但是仍然可以看到傳統詩(shī)歌的影子，特別是在意境刻畫(huà)以及表達方法上。
(二)古代散文對現代散文的價(jià)值
我國古代散文在古代文學(xué)史上也占有非常重要的地位。
歷史上優(yōu)秀的大散文家有漢代的楊雄、司馬遷、張衡、賈誼，魏晉南北朝的建安七子、陶淵明，宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修等等，他們?yōu)樯⑽牡陌l(fā)展做出了巨大的貢獻。
秦漢時(shí)期，散文有敘事和議論兩種形式，南北朝時(shí)期出現了哲理政論等形式，唐宋年間散文更多的通過(guò)描述景物來(lái)表達作者的內心，明朝又出現了適情作品，到了現代，雖然散文的格式不像古代那么嚴格，但其形式相似、語(yǔ)言?xún)?yōu)美、意境深邃、情感至真。
現代散文是在古代散文的基礎上發(fā)展起來(lái)的。
(三)古代小說(shuō)對現代小說(shuō)的價(jià)值
古代文學(xué)中，古代小說(shuō)對現代小說(shuō)的影響最為明顯，價(jià)值也最大。
以魯迅的作品分析， 處處可以看到《儒林外史》這部作品諷刺藝術(shù)的影子，特別是在魯迅的《故事新編》這部小說(shuō)中，里面大量的歷史傳說(shuō)、古代神話(huà)等也都是對古代小說(shuō)的借鑒，當然，魯迅的小說(shuō)行文簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，是對古代小說(shuō)傳神寫(xiě)意的最好借鑒。
繼魯迅之后，出現了一批抒情小說(shuō)家，他們的作品繼承了古代詩(shī)歌的抒情特點(diǎn)，如郁達夫的《采石磯》大量引用古代詩(shī)詞，《遲桂花》特別注重良好意境的營(yíng)造。
再之后，像趙樹(shù)理這樣的小說(shuō)家，他們在小說(shuō)的結構、語(yǔ)言、表現方式等方面古代小說(shuō)進(jìn)行了很好的傳承，而且更加注重小說(shuō)的故事性，如趙樹(shù)理在其作品《登記》以及《小二黑結婚》中都特別強調小說(shuō)的故事性，特別是對白描手法進(jìn)行了集中應用。
此外，張恨水的《金粉世家》、李涵秋的《廣陵潮》以及不肖生的《近代狹義英雄傳》等這些章回小說(shuō)，也繼承了古代小說(shuō)的結構形式與敘事方法。
(四)古代戲劇對現代話(huà)劇的價(jià)值
同詩(shī)歌、小說(shuō)、散文相比，現代話(huà)劇與古代戲劇之間的聯(lián)系雖不是特別緊密，但是古代戲劇對現代話(huà)劇的影響還是非常大的，價(jià)值巨大。
我國現代戲劇舞蹈創(chuàng )作的優(yōu)秀劇作家，都特別注重對于古代戲劇的研究，特別是對于其中的精華及創(chuàng )作經(jīng)驗特別重視。
例如曹禺的著(zhù)名作品《雷雨》，就是受到古代戲劇對故事情節發(fā)展過(guò)程處理的啟發(fā)，通過(guò)對戲劇沖突的精心安排，一步一步的將故事情節推向高潮，觀(guān)眾的注意力也被僅僅吸引。
我國解放戰爭時(shí)期出現的新歌劇如《白毛女》，就對古代戲劇進(jìn)行了很好的傳承，故事情節曲折變化，故事性強，特別是結構上采用古代戲劇的寫(xiě)意方法，音樂(lè )形式上不僅與民歌、戲曲的一些素材結合在一起，并且進(jìn)行了大量的創(chuàng )新。
我國古代戲劇對于詞句的創(chuàng )作非常在意，而且意蘊深厚，但現代話(huà)劇在這一方面卻做得不夠好。
(五)古代文學(xué)對現代文學(xué)內容上的影響
古代文學(xué)的主體及寫(xiě)作內容也對現代文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，對于現代文學(xué)的創(chuàng )作具有很大價(jià)值。
古代文學(xué)中最常表達的主題是愛(ài)國主義，現代很多作家魯迅、聞一多、郭沫若等的很多作品都將這一精神展現的淋漓盡致。
例如，我國歷史上第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，以現實(shí)主義的表現手法對當時(shí)老百姓實(shí)際生活的苦難進(jìn)行了大量的描述，充分表達了老百姓對于美好幸福生活的向往和追求，我們可以從魯迅的《阿Q正傳》、艾青的《雪落在中國的土地上》等著(zhù)名作品中，看到他們那個(gè)時(shí)代人民的生活狀態(tài)以及對于美好生活的憧憬。
三、小結
我國是世界四大文明古國之一，文學(xué)在我國也取得了舉世矚目的發(fā)展。
古代文學(xué)為現代文學(xué)的發(fā)展提供了非常有用的價(jià)值，同時(shí)，現代文學(xué)也是對古代文學(xué)的傳承與發(fā)展。
作為現代青年的一份子，我們應該關(guān)注古代文學(xué)的研究，取其精華并加以應用，促進(jìn)我國現代文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。
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