雷雨的人物悲劇命運

　　雷雨的人物悲劇命運【1】

　　摘要：《雷雨》是一部家庭悲劇，更是一部社會(huì )悲劇，它以周、魯兩家盤(pán)根錯節的矛盾為線(xiàn)索，揭示出人物的悲劇命運，徹底批判了舊制度、舊道德，描繪出可悲可嘆的二十年代的中國現狀，控訴社會(huì )的腐朽黑暗。

　　這些無(wú)疑都表明《雷雨》是一部超越“命運”悲劇的新的悲劇形式――現實(shí)主義悲劇。

　　關(guān)鍵詞：曹禺; 《雷雨》;現實(shí)主義悲劇

　　中國偉大的劇作家曹禺在三十年代創(chuàng )作了一部杰出的現實(shí)主義悲劇 ――《雷雨》，曹禺在當時(shí)所面對的社會(huì )現實(shí)是資本主義在中國嘗試的失敗，帝國主義殖民勢力與封建主義的日益交織，新思想的傳播，仁人志士的追求探索，這一切形成了中國社會(huì )的復雜和動(dòng)蕩的狀況。

　　家庭是社會(huì )的最小單位，也最能反映社會(huì )問(wèn)題。

　　話(huà)劇 《雷雨》所反映的，也正是這一社會(huì )變化過(guò)程中，資產(chǎn)階級個(gè)性解放在中國由開(kāi)始到半途夭折的一出家庭悲劇。

　　通過(guò)這個(gè)悲劇，“發(fā)泄著(zhù)被抑壓的憤怒，毀謗著(zhù)中國的家庭和社會(huì )”，“暴露著(zhù)大家庭的罪惡”①。

　　《雷雨》反映的是從光緒年間到五四運動(dòng)以后的一個(gè)時(shí)期里，也就是中國社會(huì )經(jīng)歷了巨大轉變的時(shí)期，周、 魯兩個(gè)家庭三十年盤(pán)根錯節的矛盾。

　　周樸園對魯侍萍的迫害是剝削階級對下層人民的迫害;魯大海與周樸園的斗爭是日益高漲的工人運動(dòng)的現實(shí)反映;繁漪對周樸園的反抗是帶有五四新文化運動(dòng)色彩的要求個(gè)性解放思想的反抗，是對封建專(zhuān)制的反抗。

　　作者從家庭的角度成功地描寫(xiě)了現實(shí)的關(guān)系，反映了社會(huì )生活中的某些本質(zhì)方面，達到了現實(shí)主義高度。

　　海外的一些學(xué)者注意到了《雷雨》的社會(huì )意義，認為“《雷雨》。

　　《雷雨》是一部超越“命運”悲劇的新的悲劇形式――現實(shí)主義悲劇，它被認為“是一個(gè)對傳統中國社會(huì )制度和道德作徹頭徹尾批判的劇本”②。

　　從《雷雨》的內容和傾向來(lái)看，作者不是強調不可知的力量支配一切，而是寫(xiě)社會(huì )上的人與人關(guān)系的復雜和矛盾斗爭的必然結果，事物的發(fā)展和矛盾的展開(kāi)都是以人物的思想性格做依據，而不是超現實(shí)的力量造成的。

　　作者的著(zhù)眼點(diǎn)顯然不在“天”，而在“人”，“不是指責天命不公平，而是控訴社會(huì )不人道”③。

　　《雷雨》是指向社會(huì )的，不是探索命運宣傳宿命思想，而是借用了古希臘悲劇命運的模式，裝進(jìn)了現實(shí)生活內容，寫(xiě)出了具有深刻意義的現代社會(huì )悲劇。

　　繁漪是作者塑造的最成功的且賦予深切同情的人物， 她代表著(zhù)“五四”以來(lái)女性追求個(gè)性解放，爭取民主自由的最強音。

　　十八年前她被周樸園用了欺騙的手段騙到周家。

　　她本是活潑的，卻在周樸園殘酷的精神折磨下，“漸漸地磨成了石頭樣的死人”④。

　　十八年來(lái)，她看清了封建魔王周樸園的真實(shí)面目，她也深知“周家的空氣滿(mǎn)是罪惡”④，她只好“安安靜靜地等死”④。

　　就在這時(shí)，周萍出現了，她像是看到了希望，拼命地抓住他不放，甚至不惜她的性命名譽(yù) 。

　　而周萍的始亂終棄又把她推倒了“母親不像母親，情婦不像情婦”的幾近于毀滅的境地。

　　周樸園的壓迫，周萍的拋棄以及周沖的慘死，是繁漪人生中的三大災難。

　　繁漪的悲劇是社會(huì )造成的，說(shuō)明在當時(shí)的歷史條件下，中國追求資產(chǎn)階級個(gè)性解放個(gè)性自由的道路是行不通的。

　　曹禺在《雷雨》中也是通過(guò)繁漪和周樸園的沖突真實(shí)地反映了周家的家庭矛盾，揭示周樸園的冷酷專(zhuān)制，也寫(xiě)出了一個(gè)資產(chǎn)階級女性追求個(gè)性解放的悲劇。

　　侍萍是一個(gè)處于社會(huì )底層的被欺辱的婦女形象。

　　三十年前，當她還只有四鳳那么大年紀時(shí)，就被周樸園侮辱后殘忍拋棄了，想死沒(méi)死成，拖著(zhù)一個(gè)孩子，三十年的生活是何等辛酸和痛苦。

　　表面看來(lái)，她是受著(zhù)命運擺布甘于順受的。

　　其實(shí)作家是以現實(shí)主義的筆觸揭示出了一個(gè)被侮辱的普通勞苦婦女的堅韌和頑強。

　　在劇作中，命運把魯侍萍引回周公館，重提三十年前的舊事。

　　曹禺運用他刻畫(huà)悲劇女性形象的卓犖才能，描寫(xiě)侍萍這個(gè)善良婦女精神上所遭受的不堪忍受的沉重打擊。

　　周樸園的遺棄給她帶來(lái)了一生的不幸，她唯一的希望是千方百計避開(kāi)過(guò)去悲劇的重演，帶女兒離開(kāi)周家。

　　可是她最后一線(xiàn)的人生希望仍然受到毀滅性打擊。

　　她終于不能經(jīng)受住這些殘酷的打擊，她是一個(gè)受害者，不僅自己身受其害，而且自己的女兒又重蹈覆轍，甚至陷入更悲慘的命運中，這種悲劇性深刻表現了被侮辱被損害的下層人物的不幸，控訴了社會(huì )的不人道。

　　女兒四鳳較母親侍萍所遭受的悲劇更為慘重。

　　最先給處于不幸地位的四鳳帶來(lái)痛苦的是她的父親魯貴，他明明知道“周家的人從上到下就沒(méi)有一個(gè)好東西”④，他也清楚周蘋(píng)和繁漪“鬧鬼”的秘密，他還知道四鳳和周萍現在的關(guān)系。

　　但他作為一個(gè)父親不但沒(méi)有提醒單純的女兒，反而把這些把柄作為威逼利誘四鳳的工具，把女兒當成了他的搖錢(qián)樹(shù)，這對四鳳的心理造成了陰影，使她痛苦恐懼。

　　繼而帶給她精神上痛苦的人便是她的情敵繁漪， 繁漪忌恨著(zhù)她和周萍之間的關(guān)系并企圖破壞這種關(guān)系――把四鳳趕出周家，四鳳非常膽怯還得處處堤防。

　　她曾希望周萍把她帶走，可周萍不但無(wú)意把她帶走反而纏著(zhù)她。

　　而她所愛(ài)的周萍其實(shí)是一個(gè)偽君子，他和當年的周樸園一樣，也是一個(gè)玩弄女性的紈绔子弟。

　　這些都使得四鳳的精神陷入了復雜的折磨之中。

　　四鳳不僅承受著(zhù)自身悲劇帶來(lái)的精神痛苦，還承受著(zhù)來(lái)自母親積累了三十年痛苦的壓力。

　　最后，當繁漪撕下周萍的偽裝，公開(kāi)了他們之間的曖昧關(guān)系時(shí)，四鳳才看清了周萍的真實(shí)面目――卑鄙無(wú)恥，她深深地陷入了絕望痛苦之中。

　　當她知道周萍是她的同母異父的哥哥時(shí)，喊了一聲“天”沖出門(mén)去自殺了。

　　這一聲“��！天”是四鳳精神上受到極大精神刺激時(shí)發(fā)出的絕望的呼喊。

　　作者從這個(gè)無(wú)辜少女的巨大精神痛苦中揭露了中國舊社會(huì )制度的殘酷與罪惡，這制度在吞噬著(zhù)無(wú)辜的生命。

　　這個(gè)罪惡的社會(huì )制度在宣告著(zhù)它的黑暗腐朽，說(shuō)明它已經(jīng)沒(méi)有存在的合理性了，它應該到了滅亡的時(shí)候了。

　　周萍是這個(gè)畸形封建家庭的產(chǎn)兒，他的性格蒼白、空虛、懦弱。

　　他沒(méi)有繼承這個(gè)腐朽家庭的能力和決心，對愛(ài)也沒(méi)有像繁漪那樣“火熾的熱情”④，更沒(méi)有四鳳那樣“純潔的心靈”④。

　　他與繼母的關(guān)系是這個(gè)腐朽大家庭的罪惡的產(chǎn)物，預示著(zhù)這個(gè)大家庭的日趨崩潰。

　　他對四鳳所謂的愛(ài)情其實(shí)也僅是為了填補空虛、尋求刺激。

　　他沒(méi)有目標也沒(méi)有希望，他屬于崩潰階級中看不到前途和希望的頹廢的一代。

　　他的死實(shí)質(zhì)上是剝削階級罪惡制度的犧牲品，具有悲劇意義。

　　《雷雨》是一部真正的中國家庭悲劇，也是一出社會(huì )悲劇。

　　《雷雨》中的三條矛盾線(xiàn)索聯(lián)系著(zhù)當時(shí)的社會(huì )。

　　周樸園與魯大海的矛盾正是資本家與工人階級的矛盾;周樸園與繁漪的矛盾是封建專(zhuān)制思想與資產(chǎn)階級個(gè)性解放要求的矛盾;周樸園與侍萍的矛盾是壓迫階級與被壓迫被侮辱下層人民的矛盾。

　　《雷雨》從歷史發(fā)展的連貫性上表現出剝削階級與勞動(dòng)人民之間不可調和的矛盾。

　　這正是這部劇作反映社會(huì )生活最為深刻的部分。

　　歷史從來(lái)都不會(huì )是簡(jiǎn)單的重復，從周樸園的驕傲、專(zhuān)利，到周萍的怯懦、優(yōu)柔，可以看出中國具有封建特性的大資產(chǎn)階級的沒(méi)落趨勢;而四鳳愛(ài)情悲劇也不單是侍萍悲劇的再現，她終于被推進(jìn)破壞倫理的泥坑，既表現勞動(dòng)人民災難的日益深重，也具體揭示出三十年前周樸園在侍萍身上犯下的罪惡是多么嚴重、多么惡劣。

　　這對周樸園玩弄婦女，舊社會(huì )殘害勞動(dòng)人民都是血淚的控訴。

　　曹禺在《雷雨》里，對血緣糾葛與破壞倫理題材的成功藝術(shù)處理，賦予劇作以濃郁的悲劇氣氛，使讀者在心靈震撼之中更清楚地看到了產(chǎn)生悲劇的社會(huì )現實(shí)，因而要求去改變它。

　　從《雷雨》的全部?jì)热莺突�本傾向來(lái)看，作者不是強調不可知的力量支配一切，而是處處寫(xiě)社會(huì )上人與人之間關(guān)系的復雜和矛盾斗爭的必然現象。

　　人物的命運和悲劇，不是天命的安排，而是階級社會(huì )的必然法則。

　　事物的發(fā)展和矛盾的開(kāi)展都是以人物的思想性格作依據，不是超現實(shí)的力量造成的。

　　作者從家庭的角度成功地描寫(xiě)了現實(shí)的關(guān)系，反映了社會(huì )生活中的某些本質(zhì)方面。

　　是對傳統中國社會(huì )制度作徹底批判的劇本。

　　注釋?zhuān)?/p>

　�、佟独子晷颉�，人民文學(xué)出版社1994年版，第3頁(yè)。

　�、� 劉紹銘：《雷雨所受的西方文學(xué)的影響》，臺灣洪苑書(shū)店1980年版，第128頁(yè)。

　�、� 孫慶升：《曹禺論》，北京大學(xué)出版社1986年版，第83頁(yè)。

　�、懿� 禺：《雷雨》，人民文學(xué)出版社1994年版。

　　《雷雨》人物形象及悲劇命運【2】

　　摘要：《雷雨》是曹禺的第一部劇作，也是他的成名作和代表作，長(cháng)期以來(lái)得到廣大觀(guān)眾和評論界高度的關(guān)注和青睞。

　　《雷雨》的藝術(shù)生命力之所以魅力永存，與劇中人物形象的成功塑造密不可分。

　　劇中人物個(gè)個(gè)視角獨特，形象鮮明，人物之間關(guān)系錯綜復雜，圍繞家庭矛盾這條主要線(xiàn)索，凸顯了封建家庭中人物悲慘的命運悲劇。

　　關(guān)鍵詞：《雷雨》 曹禺 人物形象 悲劇命運

　　《雷雨》自1934年7月在《文學(xué)季刊》上發(fā)表以來(lái)，贏(yíng)得各界人士的喜愛(ài)和推崇，成為中國現代戲劇史上的一座豐碑，得到廣大觀(guān)眾和評論界的關(guān)注和青睞。

　　以往的評論界重在討論《雷雨》對于封建性資產(chǎn)階級家庭罪惡的揭露，本文認為《雷雨》的藝術(shù)生命力之所以經(jīng)久不衰，與劇作中人物形象的成功塑造密不可分。

　　劇作中八個(gè)人物個(gè)個(gè)視角獨特，形象鮮明，各有獨特的經(jīng)歷和堅強的個(gè)人意志，他們都是懷著(zhù)生的希望上場(chǎng)的，帶著(zhù)躊躇滿(mǎn)志的心情，想要主宰自己的命運，但他們越是努力，越與自己的目標相反，最后不可避免地成為命運的犧牲品，陷入絕望甚至死亡的悲劇中。

　　一 創(chuàng )作思想

　　曹禺在《雷雨》的創(chuàng )作過(guò)程中廣泛吸收了西方戲劇的優(yōu)點(diǎn)，受到古希臘“命運悲劇”及易卜生“社會(huì )悲劇”的影響，強調世界的“殘忍”和“冷酷”，強調人物盲目的“掙扎”，同時(shí)從中國當時(shí)的社會(huì )現實(shí)出發(fā)，致力于揭露封建家庭的專(zhuān)制對人性的扼殺以及人物自身的心靈痛苦和內在矛盾。

　　談到《雷雨》的創(chuàng )作時(shí)，曹禺說(shuō)：“《雷雨》對我是個(gè)誘惑。

　　與《雷雨》俱來(lái)的情緒蘊成我對宇宙間許多神秘的事物一種不可言喻的憧憬……我是個(gè)貧窮的主人，但我請了看戲的賓客升到上帝的座，來(lái)憐憫地俯視著(zhù)這堆在下面蠕動(dòng)著(zhù)的生物。

　　他們怎樣盲目地爭執著(zhù)，泥鰍似地在情感的火坑里打著(zhù)昏迷的滾，用盡心力來(lái)拯救自己，而不知千萬(wàn)仞的深淵在眼前張著(zhù)巨大的口。

　　他們正如一匹跌在沼澤里的羸馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的泥沼里�！本C觀(guān)《雷雨》中的大小人物，除了貪婪自私的奴才魯貴，其余所有與周家有關(guān)聯(lián)的人無(wú)一不在命運的“火坑”里掙扎。

　　二 人物分析

　　在《雷雨》中，周樸園所表現出的是善惡交織、復雜矛盾的人物形象。

　　他年輕時(shí)曾到德國留過(guò)學(xué)，接受過(guò)當時(shí)流行的資產(chǎn)階級民主、自由的進(jìn)步思潮。

　　但由于自幼受封建禮法的洗禮，在家庭生活中，周樸園強調建立所謂“最圓滿(mǎn)，最有秩序”的模范家庭，強調對自身權威性的維護。

　　他的太太繁漪陰鷙、尖銳、乖戾的性格與他的要求格格不入，所以?xún)扇说年P(guān)系一直很緊張。

　　表面上他很關(guān)心繁漪的健康狀況，請德國大夫為她看病、開(kāi)藥，卻從未關(guān)心過(guò)她的精神需求，只是強調要繁漪為孩子們做出服從的榜樣。

　　這便有了逼繁漪吃藥那場(chǎng)戲，“當繁漪含著(zhù)‘憤怒’的眼淚‘一氣’喝下那碗象征著(zhù)封建倫理道德枷鎖的藥時(shí)，周樸園仍堅定地認為自己完全是為了妻子‘好’，這個(gè)‘好’始終貫穿其行為的動(dòng)機中，他把自己當成了道義的維護者”。

　　他表面的威嚴暫時(shí)得到了維護，背地里卻遭到妻兒的無(wú)情背叛。

　　周樸園的復雜人性同時(shí)也體現在對待侍萍的情感上。

　　侍萍是他的初戀，當他所處的家庭從封建等級觀(guān)念出發(fā)，要求他迎娶門(mén)當戶(hù)對的富家小姐時(shí)，他屈從了。

　　侍萍抱著(zhù)兒子投河自殺的消息使他心中充滿(mǎn)深深的愧疚感，這種愧疚隨著(zhù)后來(lái)家庭生活的不和諧逐漸加深。

　　他通過(guò)保留侍萍在時(shí)的家具和房間的擺設，追憶著(zhù)和侍萍的感情，并借此慰藉他孤獨的心靈。

　　30年后，當周樸園認出侍萍，立刻意識到他的名譽(yù)、地位可能受到威脅，便換了一副面孔，暴露出人性中自私、冷酷、虛偽的一面。

　　當最終真相大白，悲劇抵達高潮后，相關(guān)人員死的死，瘋的瘋，跑的跑，惟獨剩下他孑然一身承擔悲痛。

　　這時(shí)的他不再有任何家庭暴君的“威風(fēng)”，而是一個(gè)凄楚的老人。

　　他想要建立所謂“最圓滿(mǎn)，最有秩序”的封建模范家庭，結果卻落了個(gè)夫妻反目、母子私通、兄妹破壞倫理、兄弟成仇的悲慘結局。

　　繁漪受到五四運動(dòng)思潮的影響，是接受過(guò)一點(diǎn)新教育的舊式女人，她渴望愛(ài)情，憧憬著(zhù)美好的婚姻生活。

　　不公平的命運使她嫁給一個(gè)比她大20多歲，她根本不愛(ài)的男人。

　　18年來(lái)，她感受到的只是周樸園的冷漠、對她的厭惡和壓制，受盡殘酷的精神折磨，呼吸不到一點(diǎn)自由的空氣。

　　無(wú)愛(ài)的婚姻與寂寞枯燥的生活漸漸使她變成“石頭樣的死人”，但潛意識中對愛(ài)的渴望、對性的渴求卻愈加強烈。

　　周萍的到來(lái)，使她看到了希望，重新獲得生機。

　　她緊緊抓住周萍不放手，想要堅守這份來(lái)之不易的愛(ài)情。

　　可周萍對她的追求只是為了發(fā)泄對父親的不滿(mǎn)，排解心中的郁悶，給自己空虛的心靈以寄托。

　　他軟弱、善變、多慮的本性根本無(wú)法長(cháng)期承受她那熾熱的情感。

　　面對周萍的背棄，繁漪采取了瘋狂的報復行為，不僅把自己逼上了絕路，而且直接促成了其他人物的悲劇結局。

　　繁漪是自私的，為了追求自己的愛(ài)情，抓住所謂的幸福，她饑不擇食地愛(ài)上周萍并死死纏住他，使自己處在一個(gè)“母親不是母親，情婦不是情婦”的位置。

　　她的作法既不合情，也不入理。

　　她喪失的不僅是名譽(yù)和地位，還有人格和尊嚴。

　　她的愛(ài)不但失去理智，而且走上畸形。

　　為留住周萍，她使出渾身解數，對其挽留、威脅、乞求。

　　為阻止周萍和四鳳的出走，她甚至拉出親生兒子出面阻撓，并指責兒子不爭氣。

　　結果周萍自殺了，惟一的兒子周沖也死了，她徹底絕望了，瘋了。

　　“極端的壓抑與極端的報復，逼到絕路忍無(wú)可忍，孤注一擲地拼命掙扎，最后還是沒(méi)法改變自己毀滅性的生存悲劇�！�

　　從小缺少父母之愛(ài)，在孤寂苦悶環(huán)境中長(cháng)大的周萍，養成了“只討生活于自己的內心的小圈子里”并“密閱自己的內心過(guò)失”的封閉心理。

　　他虛弱、膽怯、內省，但也不乏激情的閃爍。

　　潛意識里對母愛(ài)的渴望，對父親的仇視，加上青春年少，春心萌動(dòng)，周萍不自覺(jué)地愛(ài)上了與他年齡相差不大，聰明、貌美的繼母。

　　沖動(dòng)過(guò)后，他開(kāi)始反省，認為自己的行為是違背倫理道德的，是卑鄙的，繼而陷入極度的焦慮乃至恐懼之中，想要極力擺脫這種不自然的關(guān)系，于是他一方面用酒精麻痹自己，另一方面，抓住富有青春活力的四鳳，將單純善良的四鳳當作自己的救星，希望她能拯救自己，卻不知又犯下了更可怕的罪惡。

　　周萍說(shuō)：“我死了，那是我的福氣”，“我恨活著(zhù)”。

　　事實(shí)上，他只是討厭以前那種懊悔、頹廢的生活，想要忘記過(guò)去，他的內心還是充滿(mǎn)了對生的渴望與憧憬的。

　　在周萍的潛意識中，愛(ài)四鳳是他心靈自贖的一種途徑，是幫他擺脫破壞倫理泥潭的生的希望。

　　他要自己“死心塌地”地愛(ài)她，并準備帶四鳳走出家門(mén)，去換取一點(diǎn)生活下去的自由。

　　他試圖從“名份上”的破壞倫理關(guān)系逃出來(lái)，卻跌進(jìn)實(shí)實(shí)在在的破壞倫理圈。

　　他無(wú)法承受深重的罪惡感，選擇了自殺。

　　“爸，您不該生我”是周萍在人世間的最后留言，這既是他萬(wàn)般絕望的寫(xiě)照，也是他對人的生存意義的悲愴探問(wèn)。

　　魯侍萍是一個(gè)生活在社會(huì )底層的勞動(dòng)婦女。

　　在侍萍出場(chǎng)時(shí)，作者用“高貴的氣質(zhì)”來(lái)描述她，盡管衣著(zhù)樸素，她“依然像大家戶(hù)里落魄的婦人”。

　　“高貴”始終是她行為的顯著(zhù)特征，“她的純樸、高貴的心靈有一種稀有的十分動(dòng)人的美”。

　　在第一幕，四鳳對魯貴說(shuō)：“媽不像您，見(jiàn)錢(qián)就忘了命�！钡诙�幕中她制止四鳳按照魯貴的話(huà)去給自己拿汽水，說(shuō)“那是人家的東西”;后來(lái)，當面撕毀周樸園給她開(kāi)出的一張五千元支票。

　　“所有這些讓我們見(jiàn)識了魯侍萍不卑不亢、自珍自愛(ài)、身窮志潔的高貴品質(zhì)�！�

　　高貴、善良的侍萍偏偏命運多舛。

　　三十年前，她和才出生三天的兒子被周家趕出家門(mén)，殘忍地遺棄了。

　　她在走投無(wú)路的情況下投河自盡，卻被人救活了。

　　此后，便開(kāi)始了漫長(cháng)的苦難生活。

　　“討飯，縫衣服，當老媽?zhuān)�在學(xué)校里伺候人，為著(zhù)自己的孩子，她嫁過(guò)兩次”，飽嘗了人間的辛酸與痛苦。

　　她頑強地忍耐著(zhù)，自身的悲劇提醒她，決不能讓女兒重復自己的命運。

　　然而，她最擔心的事情還是發(fā)生了，她的女兒在幫工時(shí)，和周公館的大少爺相愛(ài)并懷上了他的孩子，而這個(gè)大少爺正是自己的親生骨肉。

　　面對這么沉重的打擊，侍萍發(fā)出了宿命的悲嘆：“天知道誰(shuí)犯了罪，誰(shuí)造的這種孽！”她決定獨自承受可能會(huì )有的命運懲罰，讓毫不知情的兄妹戀人遠走高飛。

　　但她連這點(diǎn)愿望也無(wú)法實(shí)現，繁漪的瘋狂使所有的隱情被暴露出來(lái)，結果女兒觸電身亡，大兒子自殺了，二兒子出走了，一下子失去了這么多親人，她徹底崩潰了，癡呆了。

　　四鳳是一個(gè)年輕、漂亮、純潔的女孩，她對生活充滿(mǎn)熱情與向往，總是用善意的眼光來(lái)看待周?chē)�的一切�?/p>

　　四鳳渴望著(zhù)愛(ài)情，希望能與周萍一起生活，誰(shuí)能想到周萍竟然是她同母異父的哥哥，無(wú)可挽回的窘境毀掉了她的一生。

　　母親的悲劇不僅得到了重演，還比母親當年的下場(chǎng)更加悲慘。

　　四鳳選擇了在雷雨中結束自己的生命。

　　年輕的生命就這樣被無(wú)情的命運吞噬了，令人無(wú)比嘆息。

　　曹禺說(shuō)：“周沖是這煩躁多事的夏天的一個(gè)春夢(mèng)�！敝軟_年輕、善良，富有正義感，憧憬著(zhù)平等、真誠的社會(huì )生活。

　　然而，現實(shí)的鐵錘敲醒了他的夢(mèng)：逼母親喝藥的情景使他認識到父親的專(zhuān)橫與冷酷;魯大海對他的傲慢與敵意使他發(fā)現資產(chǎn)階級與工人階級之間不可逾越的鴻溝;母親的歇斯底里使他意識到母親的自私，感受到對母親的失望;看到四鳳要與周萍一起離開(kāi)，他開(kāi)始懷疑自己對四鳳的愛(ài)情可能是胡鬧。

　　他本是一個(gè)耽于夢(mèng)想的人，丑惡的現實(shí)不僅摧毀了他美好的夢(mèng)想，最后還吞噬了他年輕的生命。

　　對于魯大海，從作者寥寥數筆的描寫(xiě)中，我們了解到他出生才三天就被母親抱著(zhù)跳河了，后被人救起，他正式出場(chǎng)時(shí)已經(jīng)二十七歲。

　　多年來(lái)的艱辛生活，使他對于統治階級有著(zhù)刻骨的仇恨與清醒的認識。

　　他被薦到周家礦上后不久，便帶頭鬧罷工，并作為罷工代表，與資本家周樸園進(jìn)行談判。

　　他義正言辭，歷數周樸園的種種罪惡，具有強烈的正義感，但他的對手極其陰險、狡猾，加上同伴的出賣(mài)，他失敗了。

　　面對家庭的復雜矛盾和變故，他離家出走了，再也沒(méi)有回來(lái)。

　　魯貴是一個(gè)卑賤的底層無(wú)賴(lài)，貧窮使他全部的欲望都鎖定在錢(qián)上，“為了錢(qián)他不要任何人格，把所有的行為都當作獲得錢(qián)的手段”。

　　為了錢(qián)，他甚至對于自己的親生女兒都可以進(jìn)行哄騙、利誘、威脅，想方設法榨出她的私房錢(qián)。

　　在周公館，他表面上卑躬屈膝，滿(mǎn)臉堆笑，事實(shí)上，他隨時(shí)隨地都在“貪婪地窺探著(zhù)”，敏銳地窺探到女兒、太太和大少爺之間的私情，并以此當作要挾他們的砝碼。

　　他自私貪婪的本性決定其生存目標就是能保住在周公館的美差，以獲得吃喝嫖賭的資本。

　　他趨炎附勢、費盡心機，結果周、魯兩家的矛盾糾葛還是讓他丟了飯碗，最后竟然喝酒喝死了。

　　三 結語(yǔ)

　　總之，曹禺先生在塑造人物時(shí)，旨在呈現人物的復雜性與多樣性。

　　他筆下的人物很鮮活，很真實(shí)，也很厚重。

　　劇中人物都有其各自的欲望和強烈的意向，他們不甘心自己的悲慘遭遇，為各自的生存理想而努力奮斗，但所有人物無(wú)論強弱、善惡，也無(wú)論是誰(shuí)，都無(wú)法逃脫命運的操縱。

　　他們越是掙扎，越是努力，結果陷得愈深，最后無(wú)法擺脫陷入絕望甚至死亡的悲劇命運中。

　　劇中人物的悲慘命運體現了作者痛感的“宇宙是一口殘酷的井，落在里面，怎樣呼號也難逃脫這黑暗的坑”的命題。

　　曹禺在繼承古希臘悲劇命運血統的同時(shí)，將劇本與20世紀的中國現實(shí)緊密結合在一起，通過(guò)鮮明生動(dòng)的人物塑造、新穎而跌宕起伏的情節安排、嚴謹而完美的結構設置，使《雷雨》成為中國現代文學(xué)史與戲劇史上的經(jīng)典之作。

　　參考文獻：

　　[1] 曹禺：《〈雷雨〉序》，文化生活出版社，1947年版。

　　[2] 嚴盈：《復雜的人性，矛盾的化身》，《文教資料》，2010年第10期。

　　[3] 陳霞、沈祖良：《淺談〈雷雨〉中“雷雨”式的生存悲劇》，《才智》，2009年第26期。

　　[4] 曹禺：《雷雨》，文化生活出版社，1936年版。

　　[5] 錢(qián)谷融：《〈雷雨〉人物談》，上海文藝出版社，1980年版。

　　[6] 張慧娟：《從魯侍萍的內心情感解讀其個(gè)性反抗》，《語(yǔ)文學(xué)刊》，2009年第4期。

　　[7] 張景超：《話(huà)劇〈雷雨〉新解》，《劇作家》，2010年第4期。

　　《雷雨》中最具“雷雨”式性格的人物【3】

　　摘要：《雷雨》以二十年代前后的半封建半殖民地的中國社會(huì )為背景，描寫(xiě)了一個(gè)以周樸園為代表的帶有濃厚的封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的生活悲劇。

　　劇中蘩漪是一位具有新思想、透著(zhù)一股新氣息的女性，她所發(fā)出的悲憤的吶喊，體現了反對封建主義，追求個(gè)性解放的民主精神。

　　關(guān)鍵詞：“雷雨”式性格特點(diǎn)探析

　　1936年《雷雨》發(fā)表一年以后，劉西渭先生評論說(shuō)：“在《雷雨》里最成功的性格，最深刻而完整的心理分析，不屬于男子，而屬于婦女�！边@里的婦女理所當然地是蘩漪。

　　而作者本人則明確表示，蘩漪的身上擁有“最‘雷雨的’性格”，作者“懷著(zhù)尊敬和憐憫”來(lái)寫(xiě)作這個(gè)女人。

　　曹禺這樣評價(jià)蘩漪：“她發(fā)誓要生活在充滿(mǎn)愛(ài)的世界里，和她摯愛(ài)的人永遠生活在一起。我喜歡這樣的性格，寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，不知不覺(jué)就迷上了她�！�

　　一、一個(gè)封建舊式女人向資產(chǎn)階級女性過(guò)渡的悲劇典型

　　蘩漪出生在中國最后一個(gè)封建王朝的末年，經(jīng)歷了辛亥革命和“五四”運動(dòng)，三個(gè)時(shí)期在她身上打上了自己的印鈐。

　　有人說(shuō)：“蘩漪只不過(guò)是一個(gè)被孤獨地禁錮在舊的牢籠里的封建舊家庭的舊式女人” ，有人提出蘩漪是“一個(gè)從封建的‘舊式女人’向資產(chǎn)階級女性過(guò)渡的典型”。

　　蘩漪有舊式女人的“文弱”、“明慧”，和在仆人面前那種舊式大家主婦的風(fēng)范以及對侍萍、四鳳深重的階級偏見(jiàn)。

　　另外，她上過(guò)私塾 “受過(guò)一點(diǎn)新的教育”，這不僅使她具有較高的文化水平，也豐富了她的感情，開(kāi)闊了她的精神世界，更重要的是這使她具有較易接受新事物、新思想的條件，所以當資產(chǎn)階級革命的浪潮掀起以后，受到資產(chǎn)階級個(gè)性解放思想的影響，她不能安于“三從四德”所規定的命運，她要掙脫封建禮教的束縛，改變身為“工具”的命運，力圖作為一個(gè)“人”而“真真活著(zhù)”。

　　可是蘩漪性格中的封建性，使她的反抗不能不帶有舊式女人的痕跡，具有軟弱無(wú)力的特點(diǎn)。

　　她對周樸園的禁錮和摧殘感到痛苦，使出一切力量進(jìn)行反抗，從沒(méi)想到要與周樸園徹底決裂，到周家以外去呼吸更自由的社會(huì )空氣;她竭力反抗，但她并沒(méi)有正確地估計一下自己與對手之間懸殊的力量。

　　所以在傳統思想的重壓下，她沒(méi)有也不可能通過(guò)個(gè)人的力量去掙脫周樸園的控制，這使她的反抗帶有蒼白的病態(tài)。

　　孤寂的家庭環(huán)境丈夫的專(zhuān)制統治和冷酷的精神折磨，把她“折磨成石頭樣的死人”這使得她只能把自己的追求局限在家庭內，不得不把眼光投向她不該愛(ài)的周萍，使她一步步走向悲劇的結局。

　　二、沖突是體現蘩漪形象與個(gè)性

　　在《雷雨》整部劇中，僅蘩漪和周樸園的正面沖突就有三處。

　　第一次沖突是周樸園逼蘩漪喝藥。

　　這次蘩漪的反抗性是表現出來(lái)了，但這屬于消極抵御。

　　可以從她的語(yǔ)言中看出來(lái)。

　　如：“我不愿意喝這苦東西”，“我不想喝”，“留著(zhù)我晚上喝不成么？”最后她還是屈從了，帶著(zhù)極大的憤怒喝了藥。

　　雖然這主要不是為了周樸園。

　　第二次沖突是周樸園催蘩漪去看病。

　　這次蘩漪是以挑戰者的姿態(tài)出現的。

　　周樸園曾經(jīng)兩次派仆人催蘩漪去看病，蘩漪都沒(méi)有去，周樸園只能自己親自去催，企圖以家長(cháng)的威嚴逼她看病，他沒(méi)有想到，蘩漪沒(méi)有被他嚇住，她沒(méi)有去看病，徑自回樓上去了。

　　這次沖突中蘩漪的態(tài)度有所改變，但優(yōu)勢仍在周樸園一方。

　　因為最后他還是讓周萍陪著(zhù)柯大夫上樓替她看了病。

　　第三次沖突是蘩漪雨夜從魯家歸來(lái)遇到周樸園。

　　這次蘩漪的反抗性更表現得淋漓盡致。

　　她對周樸園的每一落千丈的回答，都使周樸園感到驚愕駭異最后又只能擺出家長(cháng)的架勢命令蘩漪到樓上去，但他得到的回答卻是：“（輕蔑）我不愿意，告訴你，我不愿意�！边@可以看出優(yōu)勢轉到了蘩漪一方。

　　蘩漪在作者筆下成了敢愛(ài)敢恨、敢作敢當、癡情不悔的形象。

　　她在為爭取愛(ài)情自由而作絕望的反抗和斗爭時(shí)，雖然失去了一切，但卻有力地撕碎了周樸園處心積慮建立的家庭的“圓滿(mǎn)”和“秩序”。

　　蘩漪形象的成功，主要就在于作者深刻地表現了她矛盾復雜的“雷雨式”的性格。

　　她對周樸園表面上是屈從的，但內心里卻充滿(mǎn)了仇恨和反抗。

　　她追求周萍，不惜陷入“母親不低頻母親，情婦不像情婦”的可悲境地，這與其說(shuō)是愛(ài)的爆發(fā)，不如說(shuō)是恨的宣泄。

　　蘩漪是作者認為“值得贊美”的人物，作品中作者著(zhù)力描寫(xiě)了她因“環(huán)境的窒息而做出的一次“困獸的搏斗”，以及在這一過(guò)程中生命里所交織的“最殘酷的愛(ài)和最不忍的恨”。

　　盡管蘩漪有著(zhù)“雷雨”式的性格，但在封建社會(huì )里，作為一個(gè)女人，要想獲得自己的幸福也是不可能的。

　　《雷雨》就是這樣把人間最慘烈的悲劇展示給人看，它的悲劇是發(fā)生在每一個(gè)最普通的人身上的，它時(shí)刻讓我們感到悲劇就在生存本身。

　　參考文獻：

　　[1]曹樹(shù)鈞。曹禺是怎樣構思《雷雨》的[C]。文學(xué)報。1993。7。

　　[2]陸草。談《雷雨》中的蘩漪形象[J]。中州學(xué)刊。1981。 2。

　　[3]李樹(shù)凱。蘩漪是一個(gè)中國舊式女人[J]。西北師大學(xué)報（社會(huì )科學(xué)版）。 1984。3。

　　[4]曹禺。雷雨序[M]。中國戲劇出版社。1988。

　　[5]吳宏聰。中國現代文學(xué)史[M]。武漢大學(xué)出版社。2002。10。

【雷雨的人物悲劇命運】相關(guān)文章：

10-26

10-08

11-11

02-25

02-20

02-18

10-26

10-09

10-08

10-08