小議《孟子》_初中隨筆

　　在平平淡淡的日常中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)隨筆吧？有的可能還經(jīng)常寫(xiě)隨筆？隨筆是一種散文體裁，可以抒情、敘事或評論。那么，怎樣才能寫(xiě)好隨筆？以下是小編整理的小議《孟子》_初中隨筆，希望能夠幫助到大家。

　　一代儒家大師，被譽(yù)為亞圣的孟軻在他的著(zhù)作《孟子》留寫(xiě)了許多傳世名篇，其中的不少佳句被選入我們中小學(xué)生教材，反復頌觀(guān)，總有許多意想不到的收獲。

　　《盡心章句下》中有一句：“盡信《書(shū)》。則不如無(wú)《書(shū)》。吾于武成，取二三策而已矣�！薄渡袝�(shū)》雖然是四書(shū)五經(jīng)中的一本，但中間還有許多值得爭議的地方，《尚書(shū)》記載了我國著(zhù)名以少勝多的典型戰役——牧野之戰。書(shū)中記載商紂王前面以奴隸組成的部隊倒戈一擊，使商紂王的部隊慘敗，血流漂杵。問(wèn)題就出在這里，眾所周知的是商紂王施行暴政不得民心，他還殺死了自己的親叔叔比干。他早已眾叛親離，他部下幾乎沒(méi)有親信了�？蔀楹芜�會(huì )發(fā)生血流漂杵，留的是誰(shuí)的血？這不得不讓人對《尚書(shū)》產(chǎn)生了懷疑。

　　這句話(huà)帶給我們了不要迷信書(shū)本的啟示。但對孟子自己作的書(shū)《孟子》，我們是否還應保持這種不迷信書(shū)本的態(tài)度呢，我認為保持這種態(tài)度仍是非常必要的�！豆珜O丑下》有一篇小文章《天時(shí)不如地利》。文中提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的觀(guān)點(diǎn)。但我認為這個(gè)觀(guān)點(diǎn)雖然是基本正確的，但仍有不足之處。首先，天時(shí)不一定不如地利、人和。諸葛亮六出祁山，占有人和，可每次都是無(wú)奈地撤兵。這是人和不如地利、天時(shí)也。張巡在安祿山叛亂時(shí)死守睢陽(yáng)，占盡地利人和。但三月后城池仍被攻占，城中將士兵敗身亡。此乃地利、人和不如天時(shí)也。我認為孟子的觀(guān)點(diǎn)并不是絕對正確的，存在一些漏洞，但讓我全部補充出來(lái)，就有些心有余而力不足之感。

　　對此，我提出以下幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)：人和不如良將，良將不如兵草。首先，縱使你天時(shí)地利人和全占，遇到像趙括那樣只會(huì )紙上談兵的書(shū)呆子，甚至可能更糟的將領(lǐng)，給部隊下達許多錯誤的指示，那么很容易就會(huì )全軍覆沒(méi)。其次，就算天時(shí)地利人和良將全占，勝利也不是觸手可及。再厲害的將領(lǐng)也不能一人擊敗數萬(wàn)大軍，所以只要數量夠多，量變也可以引起質(zhì)變。兵法有云：“兵馬未動(dòng)，糧草先行�！睕](méi)有糧草，一切都是空談。哪怕你有餓了好多天的數百萬(wàn)大軍，對方只有一個(gè)拄著(zhù)拐杖八九十歲的老兵，你照樣不是老兵的對手。人最多在饑餓狀態(tài)最多活7天，且這七天后面的日子人都是會(huì )昏迷的。對方只要干等著(zhù)就能擊敗你。故人和不如良將，良將不如兵草也。

　　《魚(yú)我所欲也》中記載了一篇小文章《魚(yú)與熊掌不可兼得》，我對此有些看法。我及其不贊同選擇熊掌。雖說(shuō)它與文章啟示并沒(méi)有太大關(guān)系，但我仍忍不住一提。文中孟子在魚(yú)和熊掌之間選擇了熊掌。雖說(shuō)吃魚(yú)會(huì )要了魚(yú)的命，吃熊掌不會(huì )要了熊的命。實(shí)則不然，失去了熊掌，熊在叢林里生存就會(huì )變得更加困難，難以找到食物。很容易在冬天一覺(jué)睡下去，到了春天再也醒不過(guò)來(lái)。這是何等殘忍的事，令人發(fā)指！熊的生存環(huán)境已經(jīng)遭到了嚴重的破壞，熊的數量十分稀少，它們普遍都是國家二級保護動(dòng)物，也有少數已被列為國家一級保護動(dòng)物。相比之下，魚(yú)就比較多了，除了少數魚(yú)瀕臨滅絕，但大多數魚(yú)還是十分多的。而且熊在自然界比魚(yú)要更加重要些。所以選擇魚(yú)勝于選擇熊掌。魚(yú)和熊都是地球上生物，人也是，我們不應該如此自私的站在自己角度看待這個(gè)問(wèn)題。我認為其實(shí)最理想的辦法就是兩者都不吃。

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