《古文觀(guān)止》的由來(lái)隨筆

　　我國散文自先秦起就是一個(gè)高峰，比如《莊子》、《墨子》、《韓非子》等。秦漢之后散文逐漸衰落，駢體文興盛，被蘇軾稱(chēng)為文起八代之衰的韓愈，與柳宗元一道復興了先秦以來(lái)的古文傳統。到宋代被歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、三蘇等人繼承，這就是我們常說(shuō)的唐宋八大家。

　　清人吳楚材、吳調侯對古文進(jìn)行整理、編纂，于康熙三十三年(1694年)編成《古文觀(guān)止》。觀(guān)止一詞最先見(jiàn)于《左傳·襄公二十九年》：(吳公子季札)見(jiàn)舞《韶箾》者，曰：觀(guān)止矣，若有他樂(lè )，吾不敢請已。觀(guān)之表示盡善盡美之意�！豆盼挠^(guān)止》表示，文集所收錄的文章代表文言文的最高水平。

　　《古文觀(guān)止》的編者是吳楚材、吳調侯叔侄倆，二人均是浙江紹興人，長(cháng)期設館授徒，此書(shū)是為學(xué)生編的教材。除本書(shū)外，還有《綱鑒易知錄》�！豆盼挠^(guān)止》由清代吳興祚審定并作序，序言中稱(chēng)以此正蒙養而裨后學(xué)，當時(shí)為讀書(shū)人的啟蒙讀物�？滴跞�十四年(1695年)正式鐫版印刷。書(shū)名古文觀(guān)止意指文集所收錄的文章代表文言文的最高水平，學(xué)習文言文至此觀(guān)止矣。本書(shū)亦有入選不當者，因為選編主要是著(zhù)眼于考科舉時(shí)做策論，但作為一種古代散文的入門(mén)書(shū)，仍有其存在價(jià)值。它是清朝康熙年間選編的一部供學(xué)塾使用的文學(xué)讀本。

　　《古文觀(guān)止》是迄今為止對中華五千年歷史的寫(xiě)作名篇較精的一本古文書(shū)。所選之文上起先秦，下至明末，大體反映了先秦至明末散文發(fā)展的大致輪廓和主要面貌，一共222篇，篇幅長(cháng)短適中，每一篇選文也都非長(cháng)篇巨制，易于閱讀和理解，篇目和分卷比較勻稱(chēng)，極宜普及和流行。

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