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汪曾祺散文優(yōu)美片段
汪曾祺先生被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個(gè)純粹的文人，中國最后一個(gè)士大夫�！币韵率切【幘恼淼耐粼魃⑽膬�(yōu)美片段，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助�！ �
汪曾祺散文優(yōu)美片段 1
1、都說(shuō)梨花像雪，其實(shí)蘋(píng)果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
2、在黑白里溫柔地愛(ài)彩色，在彩色里朝圣黑白。浮云一別后，流水十年間。曾經(jīng)知已再無(wú)悔，已共春風(fēng)何必哀。虔誠地呼喚風(fēng)，那一刻，人與天有種神秘又真誠的交流。光才是現實(shí)世界，而樹(shù)木不過(guò)是用來(lái)反映和折射光線(xiàn)的間隔物。愿你自己有充分的忍耐去擔當，有充分單純的心去信仰。
3、西瓜以繩絡(luò )懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的。
4、昆明的雨季是明亮的豐滿(mǎn)的使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長(cháng)。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過(guò)分的，近于夸張的旺盛。
5、真的是很當心很當心，很不舍很不舍，一件衣服和人的陪伴，沒(méi)有一件衣服可以穿到老，沒(méi)有一個(gè)人可以好到盡頭，有時(shí)候會(huì )很絕望地這么想，于是，在“愿得一人心，白頭不相離�！边@樣的字句里，感動(dòng)。我能看到你，我們還在彼此倆倆注視，我們彼此好好的，這是何其溫暖的事。
6、如果你來(lái)訪(fǎng)我，我不在，請和我門(mén)外的花坐一會(huì )兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。它們開(kāi)得不茂盛，想起來(lái)什么說(shuō)什么，沒(méi)有話(huà)說(shuō)時(shí)，盡管長(cháng)著(zhù)碧葉。你說(shuō)我在做夢(mèng)嗎？人生如夢(mèng)，我投入的卻是真情。世界先愛(ài)了我，我不能不愛(ài)它。只記花開(kāi)不記人，你在花里，如花在風(fēng)中。那一年，花開(kāi)得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開(kāi)得好極了，好像專(zhuān)是為了你；那一年，花開(kāi)得很遲，還好，有你；
7、豆腐點(diǎn)得比較老的，為北豆腐。點(diǎn)得較嫩的是南豆腐，再嫩即為豆腐腦。比豆腐腦稍老一點(diǎn)的，有北京的“老豆腐“和四川的豆花。比豆腐腦更嫩的，是湖南的水豆腐。豆腐壓緊成型，是豆腐干。卷在白布層中壓成大張的薄片，是豆腐片，東北叫干豆腐。壓得緊而且更薄的，南方叫百頁(yè)或千張。豆漿鍋的表面凝結的一層薄皮撩起晾干，叫豆腐皮，或叫油皮，我的家鄉則簡(jiǎn)單地叫做皮子。
8、人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候，往往會(huì )生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。
9、緬桂盛開(kāi)的時(shí)候，房東和她的一個(gè)養女，搭了梯子上去摘，每天要摘下來(lái)好些，拿到花市上去賣(mài)。她大概是怕房客們亂摘她的花，時(shí)常給各家送去一些。有時(shí)送來(lái)一個(gè)七寸盤(pán)子，里面擺得滿(mǎn)滿(mǎn)的緬桂花！帶著(zhù)雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉
10、隆冬風(fēng)厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂(lè )事。
11、傾向性不要特別地說(shuō)出。在敘事中抒情，用抒情的筆觸敘事。怎樣表現傾向性？中國的古話(huà)說(shuō)得好：字里行間無(wú)論怎么寫(xiě)，都會(huì )有傾向性的。
12、若我在臨水照影里，想起你，若我在柳枝新綠前想起你，若我在一切無(wú)從說(shuō)，說(shuō)不好的美麗里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遙遠的舉杯致意。逝去的從容逝去，重溫的依然重溫，在滄桑的枝葉間，折取一朵明媚，簪進(jìn)歲月肌里，許它疼痛又甜蜜，許它流去又流回，改頭換面千千萬(wàn)，我認取你一如初見(jiàn)。古人說(shuō)“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”，是有道理的，語(yǔ)言是一種文化積淀。語(yǔ)言的文化積淀越是深厚，語(yǔ)言的.含蘊就越豐富。
13、他（韓愈）所謂“氣盛”，照我的理解，即作者情緒飽滿(mǎn)，思想充買(mǎi)。我認力他是第一個(gè)提出作者的精神狀態(tài)和語(yǔ)言的關(guān)系的人。
14、語(yǔ)言的美，不在語(yǔ)言本身，不在字面上所表現的意思，而在語(yǔ)言暗示出多少東西，傳達了多大的信息，即讓讀者感覺(jué)“想見(jiàn)”的情景有多廣闊。古人所謂“言外之意”“弦外之音”是有道理的。
15、語(yǔ)言的獨創(chuàng )，不是去杜撰一些“誰(shuí)也不懂的形容詞之類(lèi)”。
16、不少作家充分意識到語(yǔ)言的重要性。語(yǔ)言不只是一種形式，一種手段，應該提到內容的高度來(lái)認識。
17、語(yǔ)言不是外部的東西。它是和內容（思想）同時(shí)存在，不可剝離的。語(yǔ)言不能像桔子皮一樣，可以剝下來(lái)，扔掉。
汪曾祺散文優(yōu)美片段 2
1、曾見(jiàn)一些青年同志寫(xiě)作，寫(xiě)一句，想一句。我覺(jué)得這樣寫(xiě)出來(lái)的語(yǔ)言往往是松的，散的，不成“個(gè)兒”，沒(méi)有咬勁。
2、語(yǔ)言是一種文化現象，語(yǔ)言的后面是有文化的。
3、“氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長(cháng)與聲之高下者皆宜�！�
4、他（韓愈）提出一個(gè)語(yǔ)言的標準：宜。即合適，準確。世界上有不少作家都說(shuō)過(guò)“每一句話(huà)只有一個(gè)最好的說(shuō)法”，比如福樓拜。他把“宜”更具體化為“言之短長(cháng)”與“聲之高下”。
5、一瀉千里，戛然而止，畫(huà)舫笙歌，駿馬收韁，可長(cháng)則長(cháng)，能短則短，運用之妙，存乎一心。
6、世界上沒(méi)有沒(méi)有語(yǔ)言的思想，也沒(méi)有沒(méi)有思想的語(yǔ)言。
7、有的小說(shuō)，是寫(xiě)農村的。對話(huà)是農民的語(yǔ)言，敘述卻是知識分子的語(yǔ)言，敘述和對話(huà)脫節。
8、小說(shuō)的語(yǔ)言是浸透了內容的，浸透了作者的思想的。我們有時(shí)看一篇小說(shuō)，看了三行，就看不下去了，因為語(yǔ)言太粗糙。語(yǔ)言的粗糙就是內容的粗糙。
9、語(yǔ)言，是內在地運行著(zhù)的。缺乏內在的運動(dòng)，這樣的語(yǔ)言就會(huì )沒(méi)有生氣，就會(huì )呆板。
10、好的語(yǔ)言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能說(shuō)得出來(lái)的語(yǔ)言——只是他沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。
11、往往有這樣的說(shuō)法：這篇小說(shuō)寫(xiě)得不錯，就是語(yǔ)言差一點(diǎn)。我認為這種說(shuō)法是不能成立的。
12、我最近看了一個(gè)青年作家寫(xiě)的小說(shuō)，小說(shuō)用的是第一人稱(chēng)，小說(shuō)中的“我”是一個(gè)才人小學(xué)的孩子，寫(xiě)的是“我”的一個(gè)同桌的女同學(xué)，這未嘗不可。但是這個(gè)“我”對他的`小同學(xué)的印象卻是：“她長(cháng)得很纖秀�！边@是不可能的，小學(xué)生的語(yǔ)言里不可能有這個(gè)詞。
13、人人心中所有，筆下所無(wú)�！凹t杏枝頭春意鬧”，“滿(mǎn)宮明月梨花白”都是這樣�！棒[”字“白”字，有什么稀奇呢？然而，未經(jīng)人道。
14、我想任何人的語(yǔ)言都是這樣，每句話(huà)都是警句，那是會(huì )叫人受不了的。
15、不單是對話(huà)，就是敘述描寫(xiě)的語(yǔ)言，也要和所寫(xiě)的人物”靠”。
16、一個(gè)人精神好的時(shí)候往往會(huì )才華橫溢，妙語(yǔ)如珠；倦疲的時(shí)候往往詞不達意。
汪曾祺散文優(yōu)美片段 3
1、他（聞一多）在很年輕的時(shí)候，寫(xiě)過(guò)一篇《莊子》，說(shuō)他的文字（即語(yǔ)言）已經(jīng)不只是一種形式一種手段，本身即是目的（大意）。我認為，這是說(shuō)得很對的。
2、一個(gè)作家要養成一種習慣，時(shí)時(shí)觀(guān)察生活，并把自己的`印象用清晰的明確的語(yǔ)言表達出來(lái)。寫(xiě)下來(lái)也可以。不寫(xiě)下來(lái)，就記�。ㄕ嬲米约旱难劬τ^(guān)察到的印象是不易忘記的）。記憶里保存了這種常用語(yǔ)言固定住的印象多了，寫(xiě)作時(shí)就會(huì )從筆端流出，不覺(jué)吃力。
3、我認為一篇小說(shuō)是作者和讀者共同創(chuàng )作的。作者寫(xiě)了，讀者讀了，創(chuàng )作過(guò)程才算完成。作者不能什么都知道，都寫(xiě)盡了。要留出余地，讓讀者去捉摸，去思索，去補充。
4、我們的語(yǔ)言都是繼承了前人，在前人語(yǔ)言的基礎上演變脫化出來(lái)的。很難找到一種語(yǔ)言，是前人完全沒(méi)有講過(guò)的。那樣就會(huì )成為一種很奇怪的，別人無(wú)法懂得的語(yǔ)言。
5、我一直都錯怪是你帶走了一切其實(shí)一切本來(lái)就會(huì )離開(kāi)只有你如約而來(lái)。無(wú)聊是對欲望的欲望，我的孤獨認識你的孤獨
6、如果平日留心，積學(xué)有素，就會(huì )如有源之水，觸處成文。否則就會(huì )下筆枯窘，想要用一個(gè)詞句，一時(shí)卻找它不出。語(yǔ)言是要磨練，要學(xué)的。
汪曾祺散文優(yōu)美片段 4
1、無(wú)事此靜坐，一日當兩日。
2、白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。
3、世間萬(wàn)物皆有情，難得最是心從容。
4、愿少年，乘風(fēng)破浪，他日毋忘化雨功。
5、廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花渡，柳絮飛來(lái)片片紅。
6、人到了超經(jīng)驗的景色之前，往往找不到合適的語(yǔ)言，就只好狗一樣地亂叫。
7、經(jīng)過(guò)長(cháng)途飛行，天鵝的體重減輕了，但是翅膀上增添了力量。
8、我覺(jué)得全世界都是涼的，只我這里一點(diǎn)是熱的。
9、養鴨是一種游離，一種放逐，一種流浪。
10、這些白茶花有時(shí)整天沒(méi)有一個(gè)人來(lái)看它，就只是安安靜靜地欣然地開(kāi)著(zhù)。
11、一定要愛(ài)著(zhù)點(diǎn)兒什么，恰似草木對光陰的鐘情。
12、君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，閑話(huà)片刻而已。
13、此種田人，既失嬌妻，無(wú)心作務(wù)，田園荒蕪，日漸窮困。神情呆滯，面色蒼黑。人失所愛(ài)，易于速老。
14、世間最為普通的`事物，平中顯奇，淡中有味。
15、人總要呆在一種什么東西里，沉溺其中。茍有所得，才能證實(shí)自己的存在，切實(shí)地括出自己的價(jià)值。
16、人生如夢(mèng)，我投入的確是真情。世界先愛(ài)了我，我不能不愛(ài)它。
17、他平平靜靜，沒(méi)有大喜大憂(yōu)，沒(méi)有煩惱，無(wú)欲望亦無(wú)追求，天然恬淡，每天只是吃抻條面、撥魚(yú)兒，抱膝閑看，帶著(zhù)笑意，用孩子一樣天真的眼睛。
18、逝去的從容逝去，重來(lái)的依舊重來(lái)，在滄桑的枝葉間，擇取一朵明媚，簪進(jìn)歲月肌里，許它疼痛又甜蜜。
19、人世間有許多事，想一想，覺(jué)得很有意思。有時(shí)一個(gè)人坐著(zhù)，想一想，覺(jué)得很有意思，會(huì )噗哧笑出聲來(lái)。把這樣的事記下來(lái)或說(shuō)出來(lái)，便挺幽默。
20、語(yǔ)言的目的是使人一看就明白，一聽(tīng)就記住。語(yǔ)言的唯一標準，是準確。
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