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2024年儒家思想的語(yǔ)錄匯編39條
心境平和了，就能夠寵辱不驚，盡享一片純凈空明的生活空間。下面是小編為大家推薦的儒家思想的語(yǔ)錄39條,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、審時(shí)度勢，謀定而后動(dòng)。在恰當的時(shí)候，在恰當的地點(diǎn)，做恰當的事情，就不容易迷亂本心。把自己當下的心情和精力，投入到當下應該做的事情中，既可體會(huì )自己生命的價(jià)值所在，又會(huì )取得相應的收獲。
2、自己尊重自己，愛(ài)惜自己，是使得別人尊重自己的前提。
3、自尊自愛(ài)并不是盲目自戀，而是不斷增強自己的內在素質(zhì)，使自己成為知者、仁者、勇者。然后謹慎行事，愛(ài)惜自己的名聲，不做敗壞自己名譽(yù)的事情。不要盲目自大，也不要妄自菲薄。自己強大了，又自尊自愛(ài)，就沒(méi)有人放棄你，也沒(méi)有人欺負你。這道理對國家、對個(gè)人都同樣適用。
4、年輕氣盛的時(shí)候，難免鋒芒畢露，殊不知，這也許就傷害到了別人的感情。真正有能力的人，并不需要咄咄逼人，實(shí)力是一種厚積薄發(fā)、存而不顯的力量。真正有知識的人，更會(huì )知道這世界之大，更會(huì )意識到自己的不足。時(shí)時(shí)保持一種謙虛、謹慎的態(tài)度，有利于與人和諧相處。
5、人無(wú)完人，誰(shuí)都會(huì )有缺點(diǎn)，但是有些缺點(diǎn)自己看不到，就需要有一位真心對你的人指出來(lái)。那些一味贊揚你的人，并不一定是為你好。身邊有肯直言的朋友，要好好珍惜。
6、臧孫紇對待敵人的態(tài)度達到了一定的境界：把敵人看做了一劑良方。
7、擇善取之，可以理解為在生活過(guò)程中，選擇善的道路，選擇善的事物，選擇人的善。能不能看到善，取決于你是否有一雙善于發(fā)現美的眼睛。例如，在與人交往中，不要總是指責別人，雖然不一定要處處當個(gè)老好人，但是也不要做一個(gè)苛責刻薄的人，發(fā)現別人的善，既可從中汲取營(yíng)養以壯大自己，也可以改善與他人的關(guān)系。
8、與其花時(shí)間去嫉賢妒能、自尋煩惱，不如見(jiàn)賢思齊，奮起直追。
9、有的人遭遇了逆境，立刻掉頭返回，結果前功盡棄。其實(shí)，成功沒(méi)有秘訣，偉大的事業(yè)多成就于堅持不懈。有人說(shuō)，最容易的事是堅持，最難的也是堅持。說(shuō)容易，是因為人人都能做到；說(shuō)它難，是因為能堅持下來(lái)的只是少數人。
10、創(chuàng )新并不總是難如登天，關(guān)鍵在于你敢不敢想。
11、最壞的結果，也不過(guò)是原地打轉而已，為什么不嘗試一下呢？時(shí)刻保持一種對新思想、新變化的歡迎態(tài)度，并提升自己的創(chuàng )新能力，成功的大門(mén)也就離我們不遠了。
12、人生之中，值得珍惜的東西有很多，擺在你面前的機會(huì )也不少，我們時(shí)刻都站在取舍的十字路口上。
13、"權變"是為了"通達"。知道規則而不拘泥于規則，也就離成功又近了一步。
14、那什么時(shí)候才能守得云開(kāi)見(jiàn)月明呢？不驕不躁、謙謹平和、豁達淡定的處事態(tài)度，往往會(huì )讓事情柳暗花明。
15、船頭慌鬼，船尾慌賊，是沒(méi)有辦法好好掌舵的。自信，是正確決斷的第一步。
16、人為萬(wàn)物之靈，我們本身能夠存在已經(jīng)是一件了不起的事情。因此，一定要相信自己的能力，相信自己的思考，相信自己的判斷，在自己膽小心慌之前就為自己打氣，抱著(zhù)平常心去面對挑戰。即使失敗了，即使一無(wú)所有了，你還有你自己。人要愛(ài)惜自己，相信自己，當面臨選擇時(shí)，不要心存僥幸，而要勇敢自信地作出決定。
17、眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方，獲得全面的信息，是決斷的前提。
18、對待學(xué)習要多聞闕疑，對待生活更應該多聞闕疑。生活是一本百科全書(shū)，我們總會(huì )有不懂的地方。當生活中遇到疑惑的時(shí)候，不要將疑問(wèn)留著(zhù)自己胡亂琢磨，多問(wèn)問(wèn)別人，聽(tīng)聽(tīng)別人的看法，也許就茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗了。
19、名正言順，讓一切都在陽(yáng)光的籠罩下，方能得心應手，享受到通透、徹底的快樂(lè )。
20、反省需要勇氣，因為這常常會(huì )觸及內心的隱痛。
21、獲取財富的過(guò)程就仿佛蓋房子，如果地基打牢靠了，蓋的過(guò)程中又注重精工細做，那房子必然可以幾代相傳。
22、突然到來(lái)的財富，如果不細心打理，就會(huì )逐漸流失，難以保持長(cháng)久的富貴。
23、鍛煉一副寬闊胸襟，用包容去消融人與人之間的差別與矛盾，是打造和諧人際關(guān)系的妙法之一。不能容人的人，很難有摯友，也難得別人真心相待，更難以成就事業(yè)。一個(gè)人之所以偉大，不是因為個(gè)人力量的強大，而是他善于融合眾人的力量。在融合眾人力量的時(shí)候，懷著(zhù)一顆仁愛(ài)之心去接納與寬容他人是必不可少的條件。
24、心中無(wú)仁，苛對世人，難免會(huì )有碰壁的時(shí)候。心中存仁，就仿佛練太極拳，以守為攻。不要落入一個(gè)窠臼，給事情都留有一個(gè)緩沖的余地，那么自己也不容易陷入困境。
25、中庸并不是單純指調和與退讓?zhuān)谌寮铱磥?lái)，"中庸"
26、不僅是一種倫理道德觀(guān)，同時(shí)也是一種思想方法。遵循著(zhù)這種思想方法，在考慮問(wèn)題和做事情的時(shí)候，既不過(guò)分退讓?zhuān)植贿^(guò)分超出規范。如果能在一切事情上恰到好處地這樣做，那么也就基本可以保證自己的所作所為是正確的了。
27、如果不對欲望有所節制，那么這個(gè)欲望實(shí)現了，另一個(gè)欲望又產(chǎn)生了，如此循環(huán)往復，無(wú)窮無(wú)盡，從而使自己成為了欲望的奴隸。試想一下，這樣的人生又有什么樂(lè )趣可言呢？
28、給自己一個(gè)合適的定位，然后再去打天下。
29、千萬(wàn)不要一味逞強，"人心不足吞蛇象"，要根據自己本身的實(shí)力去辦事。心血來(lái)潮，想干什么就干什么，一旦力不從心，則必敗無(wú)疑。
30、意識到生命的短暫，收斂心神，努力增加生命的密度，增強生命的質(zhì)量，才能創(chuàng )造更多的精彩。
31、每個(gè)人的精力都是有限的，怎么樣在有限的精力下，創(chuàng )造無(wú)限的精彩？節制無(wú)限的欲望，將精力聚集在某一件或者某幾件合乎理性的事情上，在質(zhì)上有所提升，才能在個(gè)體生命和社會(huì )生命兩方面都有所收獲。
32、德行是可以被教會(huì )的嗎？有人說(shuō)，德行是可以被教會(huì )的，它是一種技藝。技藝的進(jìn)步需要實(shí)踐。
33、后退一小步，是為了能夠前進(jìn)一大步。古語(yǔ)說(shuō)：屈伸有度真君子，能進(jìn)能退大丈夫。
34、任何人的一生都不可能是平靜無(wú)波的，或多或少，我們都會(huì )遭遇一些波瀾。在風(fēng)光的時(shí)候，能夠不得意忘形；在失落的時(shí)候，能夠不灰心喪氣，就是有氣度的人了。
35、窮不失義，樂(lè )觀(guān)修身，一個(gè)人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)在自己身份卑微而又壯懷激烈的時(shí)期更容易得到升華和加強。
36、現實(shí)中，人們常常為世事所累，覺(jué)得自己什么都做不了，一時(shí)間憂(yōu)懼全來(lái)。其實(shí)，當能力有限的時(shí)候，就做好自己能力范圍內的事情，求得自己內心的平和，則可以顯現出"吾心自有光明月，千古團圓水無(wú)缺"的境界。只有自己站穩了腳跟，心中有所依托，在"兼濟天下"的機會(huì )到來(lái)時(shí)，才能乘勢而起。
37、華羅庚說(shuō)，我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續，是現在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續下去，科學(xué)就會(huì )一天比一天燦爛，社會(huì )就會(huì )一天比一天美好。
38、腳踏實(shí)地，才能成就未來(lái)。
39、生命貴在鮮活有力，不要把自己置于暮氣沉沉、了無(wú)生機的境地。要有海納百川的胸懷，主動(dòng)去適應生活的變化，相信自己的能力。之后，像君子那樣，不把自己當做一個(gè)已經(jīng)成形的容器，不斷吸納新的東西，接觸新的思想、新的生活，才能與時(shí)俱進(jìn)。
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