2024年精選靜思的語(yǔ)錄摘錄100句
心安茅屋穩，心定菜根香。下面是小編精心整理的靜思的語(yǔ)錄100句,僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、行忍辱的人，是一個(gè)最堅強的人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就天下大事。
2、一個(gè)人不怕錯，就不怕改過(guò)，改過(guò)并不難。
3、能一字"和"則無(wú)往不利，無(wú)事不成。
4、培養好自己的氣質(zhì)，不要爭面子，爭來(lái)的是假的，培養來(lái)的才是真的。
5、一個(gè)人的快樂(lè )，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。
6、佛是真理的發(fā)現者，不是創(chuàng )造者。
7、最好的境界是沒(méi)有任何境界。
8、生長(cháng)于高巖之孤蘭，仍能散發(fā)稀有之馥郁香氣。
9、吃苦了苦、苦盡甘來(lái)，享福了福、福盡悲來(lái)。
10、家庭和諧，即使物質(zhì)貧乏，仍是富在天倫之樂(lè )中；否則再多的錢(qián)財，也抵不過(guò)家庭失和的苦惱和缺撼。
11、常有人把修行誤認為是出家人的專(zhuān)用詞，其實(shí)修行表現在日常生活中，是人人應有的生活修養，"修"是修心養性，"行"是端正行為。
12、人常在什么都可自由的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而不覺(jué)。
13、只有在平心靜氣的時(shí)候，才會(huì )比較容易發(fā)現自己的缺點(diǎn)。
14、人無(wú)妄念是禪，坐中見(jiàn)性為定。
15、修行并非所謂的長(cháng)篇大論，也不是高深難解的抽象概念，而是如實(shí)且深切地了知人性的本然。
16、物質(zhì)往下比，精神、品德、智慧往上比。
17、不知足的人，即使享有人間最豐富的物質(zhì)生活，也難遣心靈空虛之苦。
18、有愿放在心裡，沒(méi)有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過(guò)因緣。
19、人人如果都能除去自私與小我，自然就會(huì )擴大心胸，培養出誠與正，大公無(wú)私的心態(tài)。
20、能懂得適時(shí)適機運用所得，利益人群，廣結善緣，才是成功圓滿(mǎn)的人生。
21、有人常常埋怨自己長(cháng)得不漂亮，沒(méi)有人緣，其實(shí)人緣并不是在于色身，而是在于氣質(zhì)，氣質(zhì)是由修養培養成的。
22、愛(ài)的教育是愛(ài)他，教育他的同時(shí)，也要啟發(fā)他愛(ài)人的心。
23、命是可以改變的，掌握在自己手里。
24、多為自己祝福就是往好處想，逆境即是增上緣。
25、為人處世要小心細心，但不要"小心眼"。
26、我們最強的對手不一定是別人，而可能是我們自己。
27、如能跳脫開(kāi)來(lái)，把自己也當成觀(guān)看的對象，事理才真能看得清，分得明。
28、說(shuō)話(huà)要謹慎、委婉，面對知音，不必說(shuō)就懂；不是知音，說(shuō)得再露骨也沒(méi)用。
29、只有心靜，才會(huì )氣定。只有氣定，方能神閑。
30、要想改造世界適合自己是過(guò)分要求，如我們不能稱(chēng)心，或許可以知足。
31、人若常存善解心，便可結歡喜緣，生歡喜心，縱使極復雜的煩惱，亦能從善解中斷除。
32、得人尊重，必先自我尊重，啟發(fā)自我良知，發(fā)揮在人生最需要的地方。
33、有人點(diǎn)燈求光明，其實(shí)真正的光明在我們的心里，佛前的燈不要刻意去點(diǎn)，要緊的是點(diǎn)燃我們的心燈。
34、弱者等待時(shí)機，強者創(chuàng )造時(shí)機。
35、忍得過(guò)、看得透、提得起、放得下。
36、一個(gè)人要點(diǎn)亮自己的心光，才能去引發(fā)別人。
37、人真正的財富在行善。
38、做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑，待人要在疑處不疑。
39、愛(ài)不是要求對方，而是要由自身的付出，無(wú)條件的奉獻，做到事事圓滿(mǎn)。
40、塵世里最貴重的禮物，是原諒。
41、職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人人本具的愛(ài)心、良知，使人無(wú)所求的付出。
42、珍惜當下，就是珍重未來(lái)。
43、遺失現在，就會(huì )后悔過(guò)去。
44、不要把能說(shuō)話(huà)的嘴巴，用在搬弄是非上。
45、要把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來(lái)不及了！有些人雖然想做好事，卻想等到有錢(qián)或有機會(huì )才去做，應知人生無(wú)常��！只要有因緣，哪怕是一點(diǎn)一滴的力量，也要趕快去做。力量、因緣會(huì )合起來(lái)，就能成就無(wú)量功德。有多少能力做多少事，莫輕小善而不為，更莫貪積財物而不捨。
46、把他人拿來(lái)作自己的鏡子，看到優(yōu)點(diǎn)可以自我鞭策，看到缺點(diǎn)則自我反省。
47、心中無(wú)形的風(fēng)災是無(wú)明，無(wú)形的刀劍是嫉妒心，無(wú)形的鬼魅是疑心生暗鬼，無(wú)形的心獄是指入邪道法。這些無(wú)形的心賊會(huì )滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
48、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著(zhù)「財、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開(kāi)展良能，自度度人，饒益一切眾生。
49、道德的昇華，關(guān)鍵在於「忍」。假如每個(gè)人都有一分忍辱精神，就不會(huì )凡事斤斤計較。
50、忍字心上一把刀。能忍，就能納受人間一切的缺點(diǎn)——對任何人沒(méi)有一點(diǎn)怨恨，做任何事也沒(méi)有一個(gè)難字。
51、人人應時(shí)時(shí)「居安思�！�，莫等「危時(shí)方思安」。修行人更要時(shí)時(shí)下功夫，以備四大不調時(shí)能安然度過(guò)。
52、]人要學(xué)習經(jīng)得起周?chē)耸碌哪ゾ毝牟粍?dòng)搖，并學(xué)習在動(dòng)中保持心的寧靜。
53、每個(gè)人的內心都有一處寶藏，與佛陀無(wú)異。只是佛陀的礦山寶藏經(jīng)過(guò)長(cháng)期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發(fā)亮發(fā)光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開(kāi)掙，卻尚未加以琢磨。
54、鳥(niǎo)要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來(lái)天倫之樂(lè )？
55、人生多��！身體四大不調是病，家人吵嚷不和是病，社會(huì )動(dòng)盪不安也是病。
56、人生在世，常會(huì )接觸復雜的人事；所謂修行，就是要藉復雜的人與事來(lái)練心。
57、學(xué)佛要注重道與理，關(guān)心人及事。能以眾人為重，不計個(gè)人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學(xué)佛的精神。
58、人一旦生活在憂(yōu)愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。
59、修學(xué)者三要：一、要有赤子之心——直心是道場(chǎng)。二、要有駱駝的耐力——工作時(shí)，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛——努力精進(jìn)如獅子的威猛。
60、同道，是指同修間若有錯誤的行為，可彼此更正、相互惕厲之意。
61、戒是不起心動(dòng)念，守住本分，戒掉一切名聞利養的貪念；定是遇到任何困境，都能守持志節、臨危不亂；慧是能運心轉境，于平靜中突破重重困難。
62、修行者為完成德行，日常生活不可離四重，即言重、行重、貌重、厚重。
63、厚重即心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂(lè )于利益人群；所以厚重則人人皆歡喜。
64、聽(tīng)法后，能在日常生活中身體力行，謂之受法。
65、學(xué)佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。
66、佛教徒常說(shuō)功德無(wú)量，是指對該做的事從不計較，無(wú)限量地做、及時(shí)地做，而且不求回報，此即真正無(wú)量的大福報，亦即所謂的力德無(wú)量。
67、心一定要專(zhuān)，選擇必定要正確；若朝三暮四，時(shí)時(shí)從頭開(kāi)始，將永遠停留在原地而跨不出一步。
68、人生若能被人需要，能擁有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。
69、要和睦人間、和群人生，才是真正的學(xué)佛。
70、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學(xué)的文字應用于實(shí)相般若，以聲音唿出千眼，以行動(dòng)引出千手，事理圓融，方是學(xué)佛的真諦。
71、學(xué)佛是為眾生而學(xué)佛，做人是為工作而做人。
72、唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。
73、人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來(lái)一趟人間，應問(wèn)是否為人間發(fā)揮了自己的良能，而不要一味求長(cháng)壽。
74、怕時(shí)間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時(shí)間，結果是：浪費了更多時(shí)間，且一無(wú)所成！
75、人的生命，要永遠保持像春天一樣，不斷涌出生命力，不斷發(fā)揮它的功能，才是活著(zhù)的人生！
76、做好事總是要騰出時(shí)間，這是人生的目的，也是應盡的義務(wù)。
77、生命只有數十年，慧命卻永遠不滅。每個(gè)人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛(ài)教育給怹們，這就是史蹟的慧命常存。
78、發(fā)愿——必須發(fā)利益眾生的大愿，并且隨時(shí)隨地身體力行。
79、宗教的力量，不僅能鼓舞人們的身心，并能帶來(lái)心靈的凈化。
80、正信的佛教徒稱(chēng)禮敬諸佛，不只是拜佛，而是要學(xué)佛陀的大慈悲和大智慧。
81、人人都有佛性，只要能發(fā)揮良知良能，沒(méi)有一個(gè)人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。
82、人出生時(shí)，是一身赤裸裸地來(lái)；在世間忙碌了幾十年，到最后也是一物不帶而赤裸裸地走！
83、身為佛弟子，就應學(xué)習佛陀的精神，為需要幫助的人服務(wù)，并與眾生同苦樂(lè )。能做到人我一體，就是成功的人生，亦可稱(chēng)為有意義、有感情，真正活生生的人生。
84、要突破小范圍的愛(ài)，將愛(ài)心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛(ài)。
85、愛(ài)本來(lái)就無(wú)窮無(wú)盡，擴大可以利益天下，增長(cháng)慧命；縮小則成自私自利，增長(cháng)惡業(yè)。
86、佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養清凈的法愛(ài)。所謂的法愛(ài)，就是對普天下眾生，都能心生敬愛(ài)、覺(jué)情，而且愛(ài)得無(wú)所求、愛(ài)得很普遍。
87、以佛陀普愛(ài)天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲，我們也能為濟助眾生的志業(yè)不惜辛勞付出。
88、愛(ài)心、慈心、悲心是女性的優(yōu)點(diǎn)，如何引導先生做好事、走好路，是做太太的責任。
89、愛(ài)河千尺浪，苦海萬(wàn)重波！求不得是苦；求得之后仍不滿(mǎn)足，禁不起愛(ài)欲的鼓動(dòng)及外界的誘惑，繼續永無(wú)盡期地渴求，以致人生痛苦耐！
90、臺灣的離婚率不斷逐年攀升，衍生不少社會(huì )問(wèn)題。希望人人都能先由自身建立正常的家庭倫理，再去影響其他的家庭。
91、愛(ài)人與被愛(ài)都是幸福的。但是這分愛(ài)必須「清凈無(wú)雜染」——付出者無(wú)所求，接受者不貪婪；施與受者都無(wú)煩惱，彼此皆自在。
92、一切的修行法門(mén)，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
93、愿要大、態(tài)要堅、氣要柔、心要細。
94、原諒別人就是善帶自己。
95、大地的兒女，卻將餐桌變成一個(gè)祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。
96、不要怕犯錯，因為當你老時(shí)，這就叫經(jīng)驗。
97、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不？
98、滴水成河，泣米成籮，勿輕已靈，惚以善小而不為。
99、有愿放在心，沒(méi)有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過(guò)因緣。
100、待人退一步，愛(ài)人寬一寸，就會(huì )活得快樂(lè )。
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