2024年精選龍應臺的語(yǔ)錄大集合100句

　　有些青年人追求時(shí)尚，不談?wù)�治，�?shí)際上就是只關(guān)心自己的事情。社會(huì )就像一個(gè)巨大的滾動(dòng)著(zhù)的車(chē)，總有人在里面自顧自地行樂(lè )。所幸的是，總有人探出頭來(lái)看看這輛車(chē)究竟跑在哪里。下面是小編精心整理的龍應臺的語(yǔ)錄100句,一起來(lái)看一下吧。

1、前朝史永遠是后朝人在寫(xiě)，后朝人永遠在否定前朝，他的后朝又來(lái)否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位，使真相永遠掩蓋，無(wú)法復原。說(shuō)"不容青史盡成灰"，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。

2、而我，突然覺(jué)得人性是極容易判斷的：世上只有兩種人，好人和壞人；喜歡孩子的都是好人，不喜歡孩子的都是壞人。

3、但我們不是。我們不會(huì )跟好朋友一樣殷勤探問(wèn)，不會(huì )跟情人一樣常相廝磨，不會(huì )跟夫妻一樣同船共渡。所謂兄弟，就是家常日子平淡過(guò)，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受。我們聚首，通常不是為了彼此，而是為了母親。聚首時(shí)即使是促膝而坐，也不必會(huì )談心。即使談心，也不必會(huì )有所企求——自己的抉擇，只有自己承受，我們這個(gè)年齡，已經(jīng)了然在心。我們問(wèn)：母親也走了以后，你我還會(huì )這樣相聚嗎？我們會(huì )不會(huì )，像風(fēng)中的轉蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠？

4、母親以一種安靜的，潛移默化的方式，把我教育成了一個(gè)"像一株小樹(shù)一樣正直"的人！

5、她一進(jìn)門(mén)就看左邊靠窗的桌子，只有在那個(gè)位子，可以安靜地看街上流過(guò)的彩色眾生。

6、追求個(gè)人的歡樂(lè )很好，最壯烈的革命、最偉大的理想，不就是為了讓最普通的人得到最尋常的歡樂(lè )嗎？但是任何一個(gè)歡樂(lè )派對結束后，總得有幾個(gè)不醉的人把朋友一個(gè)一個(gè)送回家。開(kāi)車(chē)的人，決定方向，總得清醒。社會(huì )永遠需要清醒的人。每個(gè)社會(huì )都有它不同的發(fā)展階段，不同的發(fā)展階段衍生不同的痛苦。有些階段，需要火的熾熱和燒痛，才能覺(jué)醒；有些階段，需要的卻是水的清澈和溫柔，才能療愈一個(gè)隱忍不言的傷口。

7、古跡的保護從來(lái)就不是為了過(guò)去，而是為了我們的未來(lái)。因為你做了保存，活著(zhù)的人得以理解過(guò)去，理解過(guò)去，是為了讓他知道怎么面對未來(lái)。

8、她也有一個(gè)希望中國崛起之夢(mèng)，但中國的這個(gè)崛起，不應該只是來(lái)自于片面的軍事力量或經(jīng)濟富強，因為這樣的大國很危險；她希望看到中國的"大國崛起"，是根源于文明的崛起。

9、譬如國也許不可愛(ài)，但是土地和人可以愛(ài)。譬如史也許不能信，但是對于真相的追求可以無(wú)止盡。譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外我們其實(shí)別無(wú)依靠。譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業(yè)，但是沒(méi)有他們社會(huì )一定不一樣。譬如愛(ài)情總是幻滅的多，但是螢火蟲(chóng)在夜里發(fā)光從來(lái)就不是為了保持光。譬如�？菔癄�的永恒也許不存在，但是如果一粒沙里有一個(gè)無(wú)窮的宇宙，一剎那里想必也有一個(gè)不變不移的時(shí)間。

10、曾經(jīng)相信過(guò)歷史，后來(lái)知道，原來(lái)歷史的一半是編造。前朝史永遠是后朝人在寫(xiě)，后朝人永遠在否定前朝，他的后朝又來(lái)否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位，說(shuō)"不容青史盡成灰"，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。

11、他用背影默默告訴我，不必追。

12、有時(shí)候，約個(gè)可愛(ài)的人，兩個(gè)人一起走，但是兩個(gè)人一起走時(shí)，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看風(fēng)景。

13、漸漸地，我認識到，所謂父女一場(chǎng)的緣分，不過(guò)是今生今世我在一次次的目送中與他告別，而那背影告訴你：不必追。

14、我看見(jiàn)一個(gè)文風(fēng)郁郁的江南所培養的才子，我看見(jiàn)一個(gè)只有大動(dòng)蕩大亂世才孕育得出來(lái)的打不倒的斗士，我看見(jiàn)一個(gè)中國知識分子的當代典型—他的背脊直，他的眼光遠，他的胸襟大，他的感情深重而執著(zhù)，因為他相信，真的相信：士，不可以不弘毅。我看見(jiàn)的是一個(gè)高大光明的人格�！�最后的下午茶

15、當他垂垂老時(shí)，他可以回鄉了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無(wú)法跪拜。鄉里，已無(wú)故人。

16、家，可以暫時(shí)揮別，可以離棄，可以忘懷，但家，永遠還是那么一個(gè)。

17、經(jīng)驗過(guò)壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。

18、我還是不認識我的讀者。他們經(jīng)過(guò)了什么又看見(jiàn)了什么？他們害怕著(zhù)什么又追求著(zhù)什么？他們有什么樣的幻滅又有什么樣的夢(mèng)想？不曾和他們一起成長(cháng)，我無(wú)從想象他們生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可是在那長(cháng)長(cháng)的隊伍前端，我們曾經(jīng)深深地對望；回想那對望的一刻，或許我們竟是熟識的寫(xiě)作者在孤獨中寫(xiě)作，讀書(shū)人在孤獨中閱讀，那孤獨其實(shí)是種種情懷的交會(huì )。

19、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點(diǎn)，試圖掩蓋粉飾才是沒(méi)有信心的表現�！�—龍應臺《野火集》

20、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話(huà)說(shuō)，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》

21、斜坡上的雜化野草，誰(shuí)說(shuō)不是一草一千秋，一花一世界呢？ ——龍應臺 《目送》

22、人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結伙而行，歡樂(lè )地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專(zhuān)心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復再有陽(yáng)光似的…… ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》

23、在平凡和現實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。 ——龍應臺 《目送》

24、怎么就知道，你活得比我長(cháng)呢？時(shí)間才是最后的法官。 ——龍應臺 《目送》

25、農村中長(cháng)大的孩子，會(huì )接觸更真實(shí)的社會(huì )，接觸更豐富的生活，會(huì )感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價(jià)值觀(guān)——"那"愚昧無(wú)知"的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》

26、幾流的人民就有幾流的政府 就有幾流的社會(huì ) 幾流的環(huán)境 沉默不是美德 是恥辱 ——龍應臺《野火集》

27、要真正地注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨私會(huì )。

28、愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認識。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為愛(ài)，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛(ài)，但是愛(ài)，凍結在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著(zhù)一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話(huà)可談，他們深?lèi)?ài)著(zhù)彼此卻互不認識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒(méi)有語(yǔ)言�！�—《親愛(ài)的安德烈》

29、在暫時(shí)里，只有假設性的永久和不敢放心的永恒�！�—《目送》

30、幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)"再見(jiàn)"的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

31、孩子是兩個(gè)人的，生孩子也是兩個(gè)人的事情。當醫生和護士在為眾多的病人跑進(jìn)跑出的時(shí)候，只有丈夫能夠握著(zhù)你的手，陪你度過(guò)每一場(chǎng)陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟，沒(méi)有更好的時(shí)候。兩個(gè)人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜�！�—《孩子你慢慢來(lái)》

32、要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨私會(huì )�！�—《目送》

33、至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學(xué)會(huì )去"抵御"的東西，因為那個(gè)東西是最容易把你綁死的圈套�！�—《親愛(ài)的安德烈》

34、玩，可以說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本。

35、什么樣的工作比較可能給你快樂(lè )？第一，它給你意義；第二，它給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂(lè )的。

36、文化其實(shí)體現在一個(gè)人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環(huán)境。在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì )里，人懂得尊重自己――他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人――他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然――他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智能。品位、道德、智能，是文化積累的總和。

37、我愿意用一生的時(shí)間，去等這個(gè)小男孩把花束束好，用他5歲的手指�；ɡK繞過(guò)來(lái)，剛好要系上的時(shí)候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來(lái)，在淡水街明亮的陽(yáng)光里，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指。

38、回教徒和猶太人在彼此屠殺，衣索匹亞的老弱婦孺在一個(gè)接一個(gè)地餓死，紐約華爾街的證券市場(chǎng)擠滿(mǎn)了表情緊張的人——我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，愿意等上一輩子的時(shí)間，讓這個(gè)孩子從從容容地把那個(gè)蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。

39、無(wú)法表達自己的人——不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無(wú)法表達自己的人，我最同情。因為我覺(jué)得，人生最核心的"目的"——如果我們敢用這種字眼的話(huà)，其實(shí)就是自我的表達。

40、不知道是怎么來(lái)到這一片曠野的。天很黑，沒(méi)有星，辨別不出東西南北。沒(méi)有任何一點(diǎn)塵世的燈光能讓你感覺(jué)村子的存在。夜晚的草叢里應該有蟲(chóng)鳴，側耳聽(tīng)，卻是一片死寂。你在等，看是不是會(huì )聽(tīng)見(jiàn)一雙翅膀的振動(dòng)，或者蚯蚓的腹部爬過(guò)草葉的聲，也沒(méi)有。夜霧涼涼的，試探著(zhù)伸手往虛空里一抓，只感覺(jué)手臂冰冷。

41、那么，有沒(méi)有什么，是我二十歲前不相信，現在卻信了呢？

42、我們都知道了，母親要回的"家"，不是任何一個(gè)有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的"家"，不是空間，而是一段時(shí)光�！�—龍應臺《目送》

43、愛(ài)不等于喜歡，不等于認識，愛(ài)其實(shí)是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛(ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。愛(ài)凍結在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著(zhù)一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》

44、醒來(lái)，方知是夢(mèng)，天色幽幽，悵然不已。 ——龍應臺 《目送》

45、象棋里頭我覺(jué)得最"奧秘"的游戲規則，就是"卒"。卒子一過(guò)河，就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的"卒"。

46、要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨私會(huì )。 ——龍應臺 《目送》

47、思想需要經(jīng)驗的積累靈感需要感受的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀(guān)照。哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？

48、文化不過(guò)是代代累積沉淀的習慣和信念，滲透在生活的實(shí)踐中。

49、德國像一個(gè)徹夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睜大著(zhù)眼睛無(wú)盡止的反省自己，審判自己，捶打自己，和醒著(zhù)的靈魂做永無(wú)止盡的辯論。一個(gè)患失眠癥的民族！

50、仁民愛(ài)物是一種道德理想，我們希望每個(gè)人都能努力以赴，可是，你不能因為一個(gè)人做不到仁民愛(ài)物的標準而判他十年徒刑；仁民愛(ài)物是一個(gè)道德的上限，必須當他碰到下限——譬如殺人——的時(shí)候，你才能懲罰他。誤上了賊船的人，我們希望他有所覺(jué)醒，在"工作與良知"之間毅然有所抉擇，跳海也在所不惜，但這又是一個(gè)道德的期許，不是判罪的標準。把上限的道德期許拿來(lái)作為判罪懲處的下限標準，豈不失之太苛乎？人，沒(méi)有那么干凈吧？

51、二十歲之前相信的很多東西，后來(lái)一件一件變成不相信。二十歲之前相信的很多東西，有些其實(shí)到今天也還相信。那么，有沒(méi)有什么，是我二十歲前不相信，現在卻信了呢？相信與不相信之前，令人沉吟。

52、文字之所以有力量將不同世界的人牽引在一起，是因為不管他們經(jīng)過(guò)了什么看見(jiàn)了什么，在心的最深處，他們有一樣的害怕與追求。相似的幻滅與夢(mèng)想，午夜低回時(shí)有一樣的嘆息。

53、任何一個(gè)國家的建立，都需要一個(gè)"假想敵"來(lái)激起自己內部的凝聚力。對歐盟而言，挾其經(jīng)濟軍事優(yōu)勢而四出"侵略"張牙舞爪而又絕對"沒(méi)有文化"的美國正是一個(gè)理想的"暴秦"，可以促進(jìn)歐盟各國的團結。

54、一路上，兩個(gè)人都很忙碌。是這樣的，媽媽必須做導游，給安安介紹這個(gè)世界，安安是新來(lái)的。而媽媽漏掉的東西，安安得指出來(lái)，提醒他�！�—龍應臺《孩子你慢慢來(lái)》

55、或者說(shuō)，二十年里，價(jià)值翻轉到一個(gè)程度，所謂思考、判斷，所謂勇氣、良知，都不再是一種值得追求的價(jià)值？——龍應臺《野火集》

56、我們兩個(gè)本來(lái)都是天上的小天使，是上帝特別送給媽媽做女人的禮物�！�—龍應臺《孩子你慢慢來(lái)》

57、人生像條大河，可以風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話(huà)說(shuō)，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪�！�—龍應臺《親愛(ài)的安德烈》

58、媽媽的眼睛，還兀自盯著(zhù)那扇看不出有多么深邃、說(shuō)不出有多么遙遠的門(mén)，看著(zhù)看著(zhù)，看得眼睛都模糊了�！�—龍應臺《孩子你慢慢來(lái)》

59、一首歌，像一只河，也有它的流域�！�—龍應臺《百年思索》

60、你可以說(shuō)："孩子你慢慢來(lái)"，可是有時(shí)候，快快地"放手"或許也是必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時(shí)的甜蜜時(shí)光，如果你知道你在我們心中永遠的位置，或許，它就會(huì )容易一點(diǎn)點(diǎn)�！�—龍應臺《孩子你慢慢來(lái)》

61、這些傳教士早在義和團的騷動(dòng)中預見(jiàn)自己的死亡，但是他們的信仰給予他們視死如歸的精神力量。然后他們原本崇高的精神力量，在時(shí)代的大景中看來(lái)，卻顯得荒謬。傳教士在追求個(gè)人信仰的實(shí)現時(shí)，一點(diǎn)兒也不知道自己其實(shí)同時(shí)是帝國侵略主義的一只爪牙。無(wú)私的、奉獻的、崇高的個(gè)人，在歷史的大漩渦里，卻變成一個(gè)欺凌的、不公不義的集體�！�—龍應臺《我的不安》

62、我愛(ài)極了做母親只要把孩子的頭放在我的胸口就能使我覺(jué)得幸福女性主義者如果你不曾體驗過(guò)生養的喜悅和痛苦你究竟能告訴我些什么呢？——龍應臺《孩子你慢慢來(lái)》

63、在一個(gè)西方的家庭里就比較簡(jiǎn)單。孩子的母親有最大的權利，任何人都得尊重"生母"的權利。我的婆婆很清楚地認知：寶寶首先是我的兒子，其次才是她的孫子。對孩子的教養，她可以從旁幫忙，或是提供過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗，甚至于表示不同的意見(jiàn)，但她最后一句話(huà)永遠是："當然，決定還是在于你做媽媽的。"——龍應臺《孩子你慢慢來(lái)》

64、你可以說(shuō)："孩子你慢慢來(lái)"，可是有時(shí)候，快快地"放手"或許也是必要的�！�—龍應臺《孩子你慢慢來(lái)》

65、滿(mǎn)山遍野的茶樹(shù)，盛開(kāi)著(zhù)花，滿(mǎn)山遍野一片白花。你們扶著(zhù)母親走下山。她的鞋子裹了一層黃泥。"擦擦好嗎？"兄弟問(wèn)。"不要。"她的眼光看著(zhù)遠處的祝融山峰；風(fēng)，吹亂了她的頭發(fā)。下山的路上你折了一支茶花，用手帕包起。泥土路上一只細長(cháng)的蜥蜴正經(jīng)過(guò)，你站到一邊讓路給它，看著(zhù)它靜靜爬過(guò)，背上真的有一條火焰的藍色。

66、你一震，醒來(lái)的時(shí)候，仍舊閉著(zhù)眼，感覺(jué)光刺激著(zhù)眼瞼，但是神智恍惚著(zhù)，想不起自己是在哪里？哪一個(gè)國家，哪一個(gè)城市，自己是在生命的哪一段二十歲？四十歲？做什么工作，跟什么人在一起？開(kāi)始隱約覺(jué)得，右邊，不遠的地方，應該有一條河，是，在一個(gè)有河的城里。你慢慢微調自己的知覺(jué)，可是，自己住過(guò)不止一個(gè)有河的城市河，從哪里來(lái)？

67、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(cháng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？——龍應臺《目送》

68、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠�！�—龍應臺

69、至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學(xué)會(huì )去"抵御"的東西，因為那個(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。 ——龍應臺

70、母親，是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO，只是沒(méi)人給薪水而已�！�—《目送》

71、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時(shí)間，你會(huì )發(fā)現，相信或不相信都不算什么了�！�—龍應臺語(yǔ)錄

72、人生這條路真的是越走越孤單�，F在還是朋友滿(mǎn)座，畢業(yè)后大家各奔東西。各人有各人的事業(yè)，各人有各人的家庭，再結交的朋友，感情也不會(huì )如當初般純粹。即便身處人群，周遭的熱鬧也仿佛與自己毫不相干，寂寞的心總是處在另一個(gè)世界。不過(guò)也是宿命，人赤條條的來(lái)，最終也赤條條的去。

73、農村中長(cháng)大的孩子，會(huì )接觸更真實(shí)的社會(huì )，接觸更豐富的生活，會(huì )感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價(jià)值觀(guān)——"那"愚昧無(wú)知"的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在。出處：親愛(ài)的安德烈

74、只有一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè )，是一扇緊閉的門(mén)。出處：目送

75、真正能看懂這世界的，難道竟是那機器，不是你自己的眼睛、你自己的心？出處：目送

76、要渺小的個(gè)人負起責任是不公平的，個(gè)人只是"制度"這巨大機器中一個(gè)看都看不見(jiàn)的螺絲釘，機器在制造殺人的武器還是救人的工具，不是螺絲釘的責任。出處：人在歐洲

77、人對自然、對生命過(guò)度地暴虐、褻瀆之后，他究竟還有什么依靠呢？如果勇敢領(lǐng)袖們的心里深埋著(zhù)仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個(gè)我們疼愛(ài)的孩子呢？出處：目送

78、我細細在想，寂寞，是個(gè)什么狀態(tài)；寂寞，該怎么分類(lèi)？出處：寂寞

79、生活是抑郁的，人生是浪費的，可如果拉長(cháng)來(lái)看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費中逐漸累積能量。因為，經(jīng)驗過(guò)壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒(méi)發(fā)現，經(jīng)過(guò)納粹歷史的德國人就比一向和平的瑞士人深沉一點(diǎn)嗎？出處：親愛(ài)的安德烈

80、凡事都有定期、天下萬(wàn)物都有定時(shí)，生有時(shí)、死有時(shí)…… 尋找有時(shí)、放手有時(shí)，保持有時(shí)、舍棄有時(shí)、撕裂有時(shí)、縫補有時(shí)，靜穆有時(shí)、言語(yǔ)有時(shí) 、喜愛(ài)有時(shí)、恨惡有時(shí)，爭戰有時(shí)、和好有時(shí)" 難的是，你如何辨識尋找和放手的時(shí)刻，你如何懂得，什么是什么呢？出處：目送

81、所謂父母，就是那不斷對著(zhù)背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。出處：親愛(ài)的安德烈

82、貧窮的記憶，在事過(guò)境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。出處：目送

83、要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨私會(huì )。出處：目送

84、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。出處：目送

85、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(cháng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？出處：目送

86、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(cháng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(cháng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或淡漠而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。

87、要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨私會(huì )。

88、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂(yōu)傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。

89、有些路，只能一個(gè)人走。

90、在暫時(shí)里，只有假設性的永久和不敢放心的永恒。

91、斜坡上的雜化野草，誰(shuí)說(shuō)不是一草一千秋，一花一世界呢？

92、凡是出于愛(ài)的急切都是可以原諒的。

93、理想主義者往往經(jīng)不起權力的測試。

94、空蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女人。

95、世上六十億人里，沒(méi)有追求幸福的權利的，可能居大多數。

96、你站在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

97、有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。

98、某些人在某一個(gè)特定的時(shí)機熱烈主張某一特定的正義，其中隱藏著(zhù)深不可測的不正義。

99、你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個(gè)階段，早就過(guò)去了。父母親，對于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì )和房子去說(shuō)話(huà)，去溝通，去體貼它、討好它——《親愛(ài)的安德烈》

100、然而母親想念成長(cháng)的孩子，總是單向的；充滿(mǎn)青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著(zhù)前方，母親只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影，揣摩，那地平線(xiàn)有多遠，有多長(cháng)，怎么一下子，就看不見(jiàn)了。 ——《親愛(ài)的安德烈》

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