2024年通用龍應臺的語(yǔ)錄集合98條

　　你可以說(shuō)："孩子你慢慢來(lái)"，可是有時(shí)候，快快地"放手"或許也是必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時(shí)的甜蜜時(shí)光，如果你知道你在我們心中永遠的位置，或許，它就會(huì )容易一點(diǎn)點(diǎn)�！�—龍應臺《孩子你慢慢來(lái)》以下是小編給各位讀者分享的龍應臺的語(yǔ)錄98條,歡迎參考。

1、這份絕望的無(wú)力感是誰(shuí)造成的？

2、如果我們不是在跟別人比名比利，而只是在為自己找心靈安適之所在，那么連"平庸"這個(gè)詞都不太有意義了。"平庸"是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。

3、前朝史永遠是后朝人在寫(xiě)，后朝人永遠在否定前朝，他的后朝又來(lái)否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位，使真相永遠掩蓋，無(wú)法復原。說(shuō)"不容青史盡成灰"，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。

4、而我，突然覺(jué)得人性是極容易判斷的：世上只有兩種人，好人和壞人；喜歡孩子的都是好人，不喜歡孩子的都是壞人。

5、幸福就是，從政的人不必害怕暗殺，抗議的人不必害怕鎮壓，富人不必害怕綁票，窮人不必害怕最后一只碗被沒(méi)收，中產(chǎn)階級不必害怕流血革命，普羅大眾不必害怕領(lǐng)袖說(shuō)了一句話(huà)，明天可能有戰爭。

6、對歷史的尊重，對異質(zhì)文化的包容，是文化很重要的條件。

7、為了一個(gè)自認"崇高"的目標，整肅意見(jiàn)相左的人，不惜濫殺無(wú)辜，以制造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府為之，叫做國家恐怖主義。

8、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(cháng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(cháng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。

9、這個(gè)世界再怎么現實(shí)再怎么野蠻，最終贏(yíng)得國際尊敬的，不是市場(chǎng)或武力，而仍是一個(gè)國家文明和道德的力量。今天美國失去好大一部分世人的尊敬，不是由于它的國力減弱，而是由于虐囚事件暴露之后它所喪失的道德立場(chǎng)。中國要得到泱泱大國應得的尊敬，不在于市場(chǎng)之大，國土之廣，人口之多，而于道德?lián)�當的有無(wú)。

10、所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。

11、我們總是在相信與不相信之間掙扎。

12、那個(gè)嬌稚的女兒，此刻望著(zhù)鏡里三十六歲的自己，覺(jué)得宇宙的秩序正踩著(zhù)鋼鐵的步伐節節逼進(jìn)，從開(kāi)幕逼向落幕，節奏嚴明緊湊，誰(shuí)也慢不下來(lái)。

13、不必打開(kāi)，我就知道，存折里頭，誰(shuí)裝了一個(gè)看不見(jiàn)的沙漏。

14、所謂家嘛，就是一個(gè)能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方�！�—安德烈

15、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對卻可以更寂寞�！�—龍應臺《目送》

16、漸漸地，我認識到，所謂父女一場(chǎng)的緣分，不過(guò)是今生今世我在一次次的目送中與他告別，而那背影告訴你：不必追。

17、我看見(jiàn)一個(gè)文風(fēng)郁郁的江南所培養的才子，我看見(jiàn)一個(gè)只有大動(dòng)蕩大亂世才孕育得出來(lái)的打不倒的斗士，我看見(jiàn)一個(gè)中國知識分子的當代典型—他的背脊直，他的眼光遠，他的胸襟大，他的感情深重而執著(zhù)，因為他相信，真的相信：士，不可以不弘毅。我看見(jiàn)的是一個(gè)高大光明的人格�！�最后的下午茶

18、人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離，其實(shí)另外一個(gè)漩渦就在你的腳下。用力一蹬，就進(jìn)去了。所以，不需要對生活太用力，心會(huì )帶著(zhù)我們去該去的地方。

19、我要一個(gè)理直氣壯的政府，不心虛、不愧疚、不道歉，不怕嫌疑；這樣的政府，只有實(shí)質(zhì)的民主可能產(chǎn)生。

20、你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比。你的工作能給你多少自由？走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道路上的荊棘。

21、人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。

22、我才十七歲，我總得相信點(diǎn)什么吧！

23、我還是不認識我的讀者。他們經(jīng)過(guò)了什么又看見(jiàn)了什么？他們害怕著(zhù)什么又追求著(zhù)什么？他們有什么樣的幻滅又有什么樣的夢(mèng)想？不曾和他們一起成長(cháng)，我無(wú)從想象他們生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可是在那長(cháng)長(cháng)的隊伍前端，我們曾經(jīng)深深地對望；回想那對望的一刻，或許我們竟是熟識的寫(xiě)作者在孤獨中寫(xiě)作，讀書(shū)人在孤獨中閱讀，那孤獨其實(shí)是種種情懷的交會(huì )。

24、他的反省看起來(lái)謙卑，其實(shí)是傲慢。

25、我們會(huì )不會(huì )像風(fēng)中轉蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的沙漠？

26、我們拼命地學(xué)習如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你痛得無(wú)法忍受時(shí)，用什么樣的表情去面對別人；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內心淌血的創(chuàng )痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？

27、人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結伙而行，歡樂(lè )地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專(zhuān)心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復再有陽(yáng)光似的…… ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》

28、曾經(jīng)相信過(guò)文明的力量，后來(lái)知道，原來(lái)人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。 ——龍應臺

29、你將來(lái)會(huì )碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長(cháng)或國家領(lǐng)導。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗爭，還是妥協(xié)、接受�？範�，值不值得？妥協(xié)，安不安心？在信仰和現實(shí)之間，很艱難的找出一條路來(lái)。你要自己找出來(lái)。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》

30、曾經(jīng)不信"性格決定命運"，現在信了。曾經(jīng)不信"色即是空"，現在信了。曾經(jīng)不信"船到橋頭自然直"，現在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不信無(wú)法實(shí)證的事情，現在也還沒(méi)準備信，但有些無(wú)法實(shí)證的感覺(jué)，我明白了，如李叔同圓寂前的手書(shū)："君子之交，其淡如水……"信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。 ——龍應臺

31、金門(mén)的美，怎么看都帶著(zhù)點(diǎn)無(wú)言的憂(yōu)傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落里柚子正滿(mǎn)樹(shù)搖香。如果你踩過(guò)破瓦進(jìn)入客廳，就會(huì )看見(jiàn)斷壁下壓著(zhù)水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一只野貓悄悄走過(guò)墻頭，日影西斜。 ——龍應臺 《目送》

32、曾經(jīng)相信過(guò)正義，后來(lái)知道，原來(lái)同時(shí)完全可以存在兩種正義，而且彼此抵觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時(shí)就意味著(zhù)不正義。而且，你絕對看不出，某些人在某一個(gè)特定的時(shí)機熱烈主張某一個(gè)特定的正義，其中隱藏著(zhù)深不可測的不正義。 ——龍應臺 《相信不相信》

33、幾流的人民就有幾流的政府 就有幾流的社會(huì ) 幾流的環(huán)境 沉默不是美德 是恥辱 ——龍應臺《野火集》

34、如果你年輕卻不激進(jìn)，那么你就是個(gè)沒(méi)心的人；如果你老了卻不保守，你就是個(gè)沒(méi)腦的人。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》

35、于是可能在某個(gè)微雨的夜晚，一盞寒燈，二三飲者，在觥籌交錯之后突然安靜下來(lái)，悵然若失，只聽(tīng)窗外風(fēng)穿夜林肅肅山川一時(shí)寂寥。 ——龍應臺 《什么》

36、因為無(wú)法打開(kāi)，看不見(jiàn)沙漏里的沙究竟還有多少，也聽(tīng)不見(jiàn)那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百確定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏……

37、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點(diǎn)，試圖掩蓋粉飾才是沒(méi)有信心的表現�！�—《野火集》

38、有時(shí)候，我們用非常細微的"動(dòng)"去量時(shí)間。星星的行走，潮水的漲落，日影的長(cháng)短，不都是時(shí)間的量器？在香港的海濱，我看每天金星出現在海平線(xiàn)的點(diǎn)，冬天和夏天不同；在臺北的陽(yáng)明山上，我看夕陽(yáng)下沉時(shí)碰到觀(guān)音山脊的那一剎那，春天和秋天也不同。

39、只有一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè )，是一扇緊閉的門(mén)�！�—《目送》

40、畢業(yè)，就是離開(kāi)。是的，你正在離開(kāi)你的朋友們，你正在離開(kāi)小鎮，離開(kāi)你長(cháng)大的房子和池塘，你同時(shí)也正在離開(kāi)你的父母，而且，也是某一種永遠的離開(kāi)。

41、人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結伙而行，歡樂(lè )地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專(zhuān)心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復再有陽(yáng)光似的……

42、他曾經(jīng)是個(gè)眼睛如小鹿、被母親疼愛(ài)的少年，心里懷著(zhù)鶯飛草長(cháng)的輕快歡欣，期盼自己長(cháng)大，幻想人生大開(kāi)大合的種種方式。唯一他沒(méi)有想的方式，卻來(lái)臨了，戰爭像突來(lái)的颶風(fēng)把他連根拔起，然后惡意棄置于陌生的荒地。在那里，他成為時(shí)代的孤兒，墮入社會(huì )底層，從此一生流離，半生坎坷。當他垂垂老時(shí)，他可以回鄉了，山河仍在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無(wú)法跪拜。鄉里，已無(wú)故人。

43、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來(lái)成為社會(huì )。

44、我相信，如果你會(huì )看見(jiàn)敵人的傷口，你就不會(huì )拿起槍來(lái)對著(zhù)他。

45、思想需要經(jīng)驗的積累靈感需要感受的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀(guān)照。哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？

46、仁民愛(ài)物是一種道德理想，我們希望每個(gè)人都能努力以赴，可是，你不能因為一個(gè)人做不到仁民愛(ài)物的標準而判他十年徒刑；仁民愛(ài)物是一個(gè)道德的上限，必須當他碰到下限——譬如殺人——的時(shí)候，你才能懲罰他。誤上了賊船的人，我們希望他有所覺(jué)醒，在"工作與良知"之間毅然有所抉擇，跳海也在所不惜，但這又是一個(gè)道德的期許，不是判罪的標準。把上限的道德期許拿來(lái)作為判罪懲處的下限標準，豈不失之太苛乎？人，沒(méi)有那么干凈吧？

47、二十多歲的人，可以是驚世才華正初露頭角，可以是碌碌凡人卻胸有成竹，而心理學(xué)家告訴我們：如果我們執意將他當作＂孩子＂，他，也就眾望所歸地變成一個(gè)＂孩子＂。

48、活的文化，死的理解。希羅多德曾經(jīng)舉過(guò)一個(gè)例子："大流士王召集了一批希臘人到宮廷上，問(wèn)他們，什么代價(jià)可以使他們愿意去吃自己父親的遺體；希臘人說(shuō)，不可能，沒(méi)有任何代價(jià)能讓他們去做如此可怕的勾當。同時(shí)，殿前有一批印度人，這個(gè)部落的印度人是以吃父輩遺體為風(fēng)俗的。大流士問(wèn)他們，什么代價(jià)可以使他們愿意將父親的遺體火化（希臘人火化遺體）。印度人大驚失色：不可能，不，沒(méi)有任何代價(jià)能讓他們去做如此可怕的勾當，想都別想。"

49、春節的爆竹在冷過(guò)頭的冬天有一下沒(méi)一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。

50、講"道德勇氣"，也不是可恥的事，說(shuō)"社會(huì )良知"，也并非不膚淺。受害者在主義與戰亂洗禮的現代人以復雜悲觀(guān)自許，以深沉冷漠為傲；你就做一個(gè)簡(jiǎn)單卻熱誠的人吧！

51、淡水的街頭，陽(yáng)光斜照著(zhù)窄巷里的這間零亂的花鋪�！�—龍應臺《孩子你慢慢來(lái)》

52、宇宙之內，最公道的有三，一曰天，二曰地，三曰良心�！�—龍應臺《女子與小人》

53、一路上，兩個(gè)人都很忙碌。是這樣的，媽媽必須做導游，給安安介紹這個(gè)世界，安安是新來(lái)的。而媽媽漏掉的東西，安安得指出來(lái)，提醒他�！�—龍應臺《孩子你慢慢來(lái)》

54、這份絕望的無(wú)力感是誰(shuí)造成的？——龍應臺《野火集》

55、我愿意用一生的時(shí)間，去等這個(gè)小男孩把花束束好，用他5歲的手指�；ɡK繞過(guò)來(lái)，剛好要系上的時(shí)候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來(lái)，在淡水街明亮的陽(yáng)光里，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指�！�—龍應臺《孩子你慢慢來(lái)》

56、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來(lái)成為社會(huì )。而公民社會(huì )，因為不依賴(lài)皇權或神權來(lái)堅固它的底座，因此文化便是公民社會(huì )最重要的黏合劑。

57、陽(yáng)臺外強烈的陽(yáng)光射進(jìn)來(lái)，使他的頭發(fā)一圈亮，身影卻是一片黑，像輪廓剪影。

58、我是個(gè)攝影的幼兒園大班生，不懂得理論也沒(méi)學(xué)過(guò)操作，但是跟風(fēng)景約會(huì )的時(shí)間長(cháng)了，行云流水間，萬(wàn)物映在眼底，突然悟到：真正能看懂這世界的，難道竟是那機器，不是你自己的眼睛、自己的心？

59、過(guò)了二十年，你們就會(huì )和我一樣，體重多了一點(diǎn)，靈魂少了一點(diǎn)。

60、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠�！�—龍應臺

61、生命敗壞的過(guò)程，其實(shí)就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態(tài)度了�！�—龍應臺

62、人在天地之間終究是無(wú)所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒(méi)有什么可以附著(zhù)依托。 ——龍應臺 《目送》

63、人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過(guò)陰暗，歡樂(lè )總要多過(guò)苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信�！�—《不相信》

64、我也要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！�—《親愛(ài)的安德烈》

65、我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測別人對我的看法與評價(jià)；該做的事太多了�！�—《野火集》

66、所謂父母，就是那不斷對著(zhù)背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人�！�—《親愛(ài)的安德烈》

67、一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨私會(huì )�！�—龍應臺語(yǔ)錄

68、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對卻可以更寂寞�！�—龍應臺語(yǔ)錄

69、我細細在想，寂寞，是個(gè)什么狀態(tài)；寂寞，該怎么分類(lèi)？出處：寂寞

70、我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認識。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛(ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。出處：親愛(ài)的安德烈

71、人瘦并不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來(lái)冒充胖子。出處：野火集

72、這個(gè)世界，凡有愛(ài)的事情都好辦一點(diǎn)，怕的是恨，不是愛(ài)。出處：孩子你慢慢來(lái)

73、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。出處：目送

74、所謂家嘛，就是一個(gè)能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方�！�—安德烈出處：親愛(ài)的安德烈

75、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(cháng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？出處：目送

76、寫(xiě)"無(wú)邊落木蕭蕭下，的不盡長(cháng)江滾滾來(lái)"的時(shí)候杜甫不是在記錄時(shí)間嗎？唱"林花謝了春紅，太匆匆"的人不是在記錄時(shí)間嗎？倫勃朗一年一年畫(huà)自畫(huà)像，從年少輕狂畫(huà)到滿(mǎn)目蒼涼——他不也是在記錄時(shí)間嗎？

77、我在自己的生活里拒絕奢華，崇尚簡(jiǎn)單，以便于"對得起"那千千萬(wàn)萬(wàn)被迫處于貧窮的人，但是我不會(huì )加入什么扶貧機構，或者為此而去競選市長(cháng)或總統，因為，我的"道德承受"也有一定的限度。我也很懦弱，很自私。 ——《親愛(ài)的安德烈》

78、我說(shuō)，我又不是圣人，我只管我記得的、做得到的。道德取舍是個(gè)人的事，不一定由邏輯來(lái)管轄。 ——《親愛(ài)的安德烈》

79、龍應臺：我其實(shí)也誠實(shí)地在問(wèn)自己，思考了之后我自己覺(jué)得，天呀，如果我的孩子能夠平安而且快樂(lè )，不管杰不杰出，我都已經(jīng)很感謝了，所謂的" 成功"好像真的不重要。事實(shí)上，這種情形已經(jīng)發(fā)生了，很多我臺北、香港的朋友，他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書(shū)，頂尖的優(yōu)秀，我的兒子還在尋找人生的意義和方向，而且并不以"杰出"作為人生志向。以"不能輸在起跑點(diǎn)上"的邏輯來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)差一大截了。但是那一次的"陽(yáng)臺夜話(huà)"，我整理了自己的思緒，是的，我可以接受我的孩子"平庸"，重要的是他們在人生里找到意義……

80、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(cháng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(cháng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或淡漠而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。

81、父母的遠離，兄弟姐妹一生的共老相依，孩子們長(cháng)大后的獨立，我們不想面對卻又不得不接受的現實(shí)，就那樣真實(shí)地擺放在你面前，任你不想接受或不忍承受，最后，你都要學(xué)會(huì )平靜地對待，目送生命的逝去，目送生命的遠行。

82、孩子，我要求你用功讀書(shū)，不是因為我要你跟別人比成績(jì)，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你的心中有意義，你就有成就感。

83、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂(yōu)傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。

84、有些路，只能一個(gè)人走。

85、沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。

86、在暫時(shí)里，只有假設性的永久和不敢放心的永恒。

87、理想主義者往往經(jīng)不起權力的測試。

88、世上六十億人里，沒(méi)有追求幸福的權利的，可能居大多數。

89、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時(shí)間，你會(huì )發(fā)現，相信或不相信都不算什么了。

90、有些青年人追求時(shí)尚，不談?wù)�治，�?shí)際上就是只關(guān)心自己的事情。社會(huì )就像一個(gè)巨大的滾動(dòng)著(zhù)的車(chē)，總有人在里面自顧自地行樂(lè )。所幸的是，總有人探出頭來(lái)看看這輛車(chē)究竟跑在哪里。

91、某些人在某一個(gè)特定的時(shí)機熱烈主張某一特定的正義，其中隱藏著(zhù)深不可測的不正義。

92、能說(shuō)他在跟五萬(wàn)個(gè)人一起欣賞民歌嗎？還是說(shuō)，他的坐著(zhù)，其實(shí)是奔波，他的熱鬧，其實(shí)是孤獨，他，和他的政治對手們，所開(kāi)的車(chē)，沒(méi)有R檔，更缺空擋。

93、你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個(gè)階段，早就過(guò)去了。父母親，對于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì )和房子去說(shuō)話(huà)，去溝通，去體貼它、討好它——《親愛(ài)的安德烈》

94、不要無(wú)條件地相信理想主義者，除非他們已經(jīng)經(jīng)過(guò)了權力的測試。一個(gè)有了權力而不腐化的理想主義者，才是真正的理想主義者。不曾經(jīng)過(guò)權力測試而自我信心滿(mǎn)滿(mǎn)、道德姿態(tài)高昂的理想主義者，都是不可靠的。 ——《親愛(ài)的安德烈》

95、那"愚昧無(wú)知"的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在。你懂嗎，安德烈？ ——《親愛(ài)的安德烈》

96、安德烈，一半的人在贊美我的同時(shí)，總有另外一半的人在批判我，我有充分機會(huì )學(xué)習如何"寵辱不驚"。至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學(xué)會(huì )去"抵御"的東西，因為那個(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說(shuō)話(huà)，傻就不假裝聰明。 ——《親愛(ài)的安德烈》

97、那清晨散步遛狗的人，看見(jiàn)那跑五千米的人氣呼呼地追過(guò)來(lái)了，他會(huì )因而恐懼，覺(jué)得自己要被"淘汰"了嗎？不會(huì )的，因為他知道自己是來(lái)散步的。 你真的"平庸"嗎？其實(shí)要看你讓自己站在哪一條跑道上。 ——《親愛(ài)的安德烈》

98、思想需要經(jīng)驗的累積，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀(guān)照。累積、沉淀、寧靜觀(guān)照，哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？ ——《親愛(ài)的安德烈》

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