2024年羅素的語(yǔ)錄36句
只憑閱讀本身并不能提高我們對任何事物的理解能力。如果一生中能讀到一本好書(shū)，在閱讀中又感到樂(lè )趣，這種樂(lè )趣又把我們引深到思考中去，在思辨中再得到更大的樂(lè )趣，這才是一本好書(shū)應有的介值，也是它真正存在的意義。下面是小編搜索整理的羅素的語(yǔ)錄36句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、愛(ài)情和知識只要是存在，總是向上導往天堂。但是，憐憫又總是把我帶回人間。
2、我們可以回憶起自己的夢(mèng)，但如果別人不告訴我們的話(huà)，我們無(wú)法知道他的夢(mèng)。
3、現代社會(huì )有一個(gè)特點(diǎn)，在這樣的社會(huì )里，人們被分成了不同的群體，群體之間有著(zhù)各自截然不同的道德觀(guān)和信仰。這種情形始于文藝復興，從那以后便越發(fā)明顯了……正是由于這些分歧，有某種嗜好和信念的人會(huì )發(fā)現，自己實(shí)際上是所在群體的另類(lèi)，而在另一個(gè)群體中他就是一個(gè)完全正常的人。
4、使我們無(wú)法自由和高尚地活著(zhù)的最主要原因是對財富的迷戀。
5、有理智的人會(huì )將自己不可取的行為看成是某些環(huán)境的產(chǎn)物，就像看別人的行為一樣；避免的途徑或者是通過(guò)更充分的認清這類(lèi)行為的不可取，或者是通過(guò)在可能時(shí)避開(kāi)促成這類(lèi)行為的環(huán)境。
6、在需要應付的時(shí)間以外，將日常生活中的一般煩惱置之腦后，則是完全可能的。培養一個(gè)有條理的頭腦，以便在適當的時(shí)間穩妥地思考問(wèn)題，而不是在所有時(shí)間里都胡思亂想，這對于增加快樂(lè )和提高效率均具有驚人的作用。當需要作出困難的或令人憂(yōu)慮的決斷時(shí)，一旦獲得全部的材料，就應運用你最好的思想當機立斷；決定之后，除非再有新的事實(shí)，切勿修正。優(yōu)柔寡斷最折磨人，也最于事無(wú)補。
7、宇宙可能是有個(gè)目的，即使如此，我們所知道的一切也不能說(shuō)明它的目的和我們的目的有任何相似之處。
8、當情緒化的狂熱平靜下來(lái)，擁有推理習慣的人就會(huì )去為他自己的信仰尋找邏輯支持。
9、嬰兒期的道德教育大多缺乏理性基礎，因而很難適用于普通人的普通行為。
10、假如中國人能自由地吸收我們文明中他們所需要的東西，而排斥那些他們覺(jué)得不好的東西，那么他們將能夠在其自身傳統中獲得一種有機發(fā)展，并產(chǎn)生將我們的優(yōu)點(diǎn)同他們自己的優(yōu)點(diǎn)相結合起來(lái)的輝煌成就。
11、如果你渴望榮譽(yù)，你也許會(huì )忌妒拿破侖。但拿破侖曾忌妒凱撒，凱撒曾忌妒亞歷山大，而亞歷山大，我敢說(shuō)，也曾忌妒那從未存在過(guò)的赫剌克里斯。
12、缺乏，是幸福必不可少的一個(gè)條件。
13、有一種傳統宗教上的犯罪心理學(xué)為現代的心理學(xué)家所無(wú)法接受。按照這種心理學(xué)，尤其是按照新教徒的說(shuō)法，良心會(huì )告訴每個(gè)人何時(shí)他所欲做的事情是犯罪的，并且做過(guò)之后，他可能感到兩種難堪：一種叫做懊喪，那是沒(méi)有益處的，另一種叫做后悔，那是可以洗滌罪惡的。
14、幸福的要素是，我們的生活方式必淵源于我們自己的深邃的沖動(dòng)，而非淵源于我們鄰居或親戚的偶然的嗜好與欲念。
15、要了解一個(gè)時(shí)代或一個(gè)民族，我們必須了解它的哲學(xué)。
16、凡事不要抱絕對肯定的態(tài)度。
17、我逐漸學(xué)會(huì )對自己和自己的缺點(diǎn)漠不關(guān)心，逐漸學(xué)會(huì )把注意力更多的放在外界的事物上。
18、當心靈回到起點(diǎn)時(shí)，它已經(jīng)在過(guò)程中有了新的覺(jué)悟。
19、人之所以有道德是因為受到的誘惑還不夠大。
20、科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說(shuō)八道的一種特殊權力。哲學(xué)是有道理的猜想。
21、自由、道德和人類(lèi)的尊嚴恰恰在于人們行善不是因為善被推行而是因為人們向往它，盼望它，熱愛(ài)它。
22、數學(xué)與神學(xué)的結合開(kāi)始于畢達哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學(xué)的特征。
23、"記憶"是指對以往發(fā)生的事件的追記。
24、"推理"被看成是智力的標識，表現出人優(yōu)越于機器。
25、這個(gè)世界最大的麻煩，就在傻瓜與狂熱分子對自我總是如此確定，而智者的內心卻總充滿(mǎn)疑惑。
26、美國的民主，沒(méi)有生命，也無(wú)意義，因為人民無(wú)法撤換那些真正統治他們的人。
27、他不在自己的所有中尋求快樂(lè )，卻在別人的所有中尋求痛苦。
28、那種尋求麻醉的人，無(wú)論采用何種形式，除了希望遺忘，再無(wú)別的希望。
29、個(gè)人的自我并不是整個(gè)世界的最大的一部分。一個(gè)能夠自我超越于自己的思想和希望的人，也能夠在日常生活的困境中為自己找到安靜閑適之地，而這對徹底的利己主義者來(lái)說(shuō)是不可能的。
30、小嬰兒非常依賴(lài)父母，他們不會(huì )對父母憤怒，會(huì )對自己憤怒。這是我們內在為什么潛藏那么多憤怒的重要原因之一。
31、去了解自己的命運，找到自己的天賦，看看能給世界帶來(lái)什么不同，并能最佳地表達出來(lái)！樂(lè )觀(guān)、有愿景的人更能從問(wèn)題中恢復過(guò)來(lái)。
32、我們的舉動(dòng)并不像我們想象的那么重要；我們的成功與失敗也沒(méi)有什么了不得。即使是令人腸斷的悲傷也毀滅不了我們；那類(lèi)似乎定要結束人生快樂(lè )的不幸，終會(huì )隨著(zhù)歲月的流逝而消失，到后來(lái)幾乎連它們的痕跡也將從記憶中蕩去。
33、高品質(zhì)的關(guān)注，本身就具有很大的療愈作用。
34、每一個(gè)負面聲音，只是另一個(gè)傷痛而已！
35、人生的三種意義：一是你給世界帶來(lái)的改變：找到它，實(shí)踐它。如我們的事業(yè)；二是通過(guò)愛(ài)實(shí)現意義。如建設好溫暖的家庭、撫養和教育好孩子。三是你如何面對不可避免的痛苦。如：生病，失去親人。
36、一個(gè)明智地追求快樂(lè )的人，除了培養生活賴(lài)以支撐的主要興趣之外，總得設法培養其它許多閑情逸致�！� 羅素
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