采風(fēng)實(shí)習報告
在不斷進(jìn)步的時(shí)代，我們使用報告的情況越來(lái)越多，報告具有語(yǔ)言陳述性的特點(diǎn)。那么什么樣的報告才是有效的呢？下面是小編幫大家整理的采風(fēng)實(shí)習報告，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
采風(fēng)實(shí)習報告1
一、采風(fēng)實(shí)習地點(diǎn)：
浙江杭州及周邊城市紹興、嘉興等服裝和紡織發(fā)達的城市。
二、采風(fēng)實(shí)習時(shí)間：
第三學(xué)期第7周（10月10日~10月16日）。
三、采風(fēng)實(shí)習內容和要求：
1．了解中國的絲綢歷史文化
2．考察杭州及周邊地區的服裝市場(chǎng)，了解當地的服飾特點(diǎn)、流行趨勢，收集相關(guān)的資料。
3．了解浙江地區服裝企業(yè)中的設計、生產(chǎn)、銷(xiāo)售的流程情況。
4. 考察杭州及周邊地區的面料市場(chǎng)，了解當地的面料的流行趨勢、生產(chǎn)、銷(xiāo)售等情況，每人收集20種以上不同類(lèi)型的面料樣板。
5.了解杭州地區的歷史文化對服裝的影響。
四、采風(fēng)的經(jīng)過(guò)
1.10月10日，我們集體乘車(chē)前往浙江杭州。
2.10月11日，全體師生到世界最大的絲綢博物館——中國絲綢博物館參觀(guān)學(xué)習，學(xué)習了解中國絲綢的起源和發(fā)展，了解絲綢的相關(guān)性質(zhì)。游覽了杭州西湖，參觀(guān)浙江省博物館和浙江省美術(shù)館。
3.10月12日，在指導老師的領(lǐng)導下，我們上午對杭州最大的服裝市場(chǎng)——四季青和武林路服裝市場(chǎng)進(jìn)行了考察，下午我們到杭州大廈和銀泰百貨等知名商廈考察。
4.10月13日，我們到紹興柯橋參觀(guān)“亞洲第一布市”——中國輕坊城。對服裝面料市場(chǎng)進(jìn)行全面深入的實(shí)地考察。下午我們參觀(guān)了全國愛(ài)國教育基地——魯迅故居。
5.10月14日，為了了解浙江的歷史文化，我們到了烏鎮進(jìn)行了一次考察。
6.10月15日，我們參觀(guān)了安徽宏村，了解了徽派建筑的特點(diǎn)。
7.10月16日，乘車(chē)返回學(xué)校。
五、總結：
隨著(zhù)國慶黃金周的結束,我們踏上了杭州的旅途，經(jīng)過(guò)了長(cháng)達十幾個(gè)小時(shí)的汽車(chē)顛簸來(lái)到了有“錢(qián)塘自古繁華”之稱(chēng)的杭州。
雖然去杭州的路途遙遠，但是同學(xué)們還是一路歡歌笑語(yǔ)，我們把疲勞一直擋在了心門(mén)之外，興奮與高興的心情一直溢于我們的臉上，在車(chē)上我們沿途欣賞著(zhù)的美景，相互討論著(zhù)去杭州玩什么，怎樣玩……帶著(zhù)這種愉悅的心情，我們沒(méi)有一點(diǎn)的疲勞，晚上七點(diǎn)多我們到達了我們下榻的賓館，或許是在車(chē)上太興奮了，很多的同學(xué)還沒(méi)有欣賞期盼已久的杭州夜景就倒在床上呼呼大睡了。坐長(cháng)途車(chē)對我來(lái)說(shuō)已經(jīng)習慣了，所以沒(méi)有感覺(jué)很疲勞，收拾好行李，就和室友一起吃了一頓熱飯，吃玩飯后我仔細的環(huán)顧了四周，感嘆杭州也不過(guò)是如此，或許我們住的地方不是市中心吧！
杭州素有 “魚(yú)米之鄉”、“絲綢之府”、“人間天堂”之美譽(yù)。所以我們采風(fēng)的第一站就是去位于杭州西子湖畔的“中國絲綢博物館”。它是第一座全國性的絲綢專(zhuān)業(yè)博物館，也是世界上最大的絲綢博物館。該館全方位地展示了中國五千年的絲綢歷史及文化，起源和發(fā)展、絲綢的主要種類(lèi)、絲綢之路及絲綢在古代社會(huì )生活中占據的地位。館內設置了序廳、絲綢廳、絲綢之路連廊、服飾廳、蠶桑廳、染織廳、織造坊等七部分。序廳——是引導觀(guān)眾進(jìn)入主題，起著(zhù)凸現博物館的特性和桑蠶絲帛主題的作用：大廳正中的蠶繭抽象模型、其背后繡的桑葉紋理的巨大亂針繡、絲筒吊頂、象征經(jīng)緯線(xiàn)平紋交織的木格柵和左右兩側的玻璃版面分別簡(jiǎn)要介紹蠶、桑、絲、綢和絲綢年表，使觀(guān)眾在參觀(guān)之始就對絲綢生產(chǎn)及中西絲綢發(fā)展史有一個(gè)初步的認識，為理解后面的展覽提供技術(shù)支持。絲綢廳——通過(guò)展示綾、羅、綢、緞、錦等歷代織繡精品、明清官營(yíng)織造匹料及絲綢品種的組織結構放大模型，并安置織物觀(guān)察臺和“繡房”場(chǎng)景，更生動(dòng)直觀(guān)地向我們解答什么是綾、羅、綢、緞，什么是織、染、繡。絲綢之路連廊——通過(guò)大型古代絲綢之路地圖和絲路出土的漢唐織物珍品的展示，再現了著(zhù)名的草原陸路絲路、海上絲路等四條絲路的具體走向及新航路開(kāi)辟后的絲綢之路和它們所帶來(lái)的中西方文化的交融。為彌補絲綢之路內容在靜態(tài)場(chǎng)景的不足，精心制作了絲綢之路DVD錄像片，并在展區中開(kāi)辟小放映室播放該片。服飾廳——分“遵神循禮、錦衣繡服、家常日用”三部分，以絲綢服飾與歷代微縮服裝人物模型、圖板、象征性復原場(chǎng)景相結合的形式，形象地詮釋絲綢在古代社會(huì )的功用，展現戰國至清代流行的襖裙袍服、補服、龍袍等宮廷華服和家常日用繡品。蠶桑廳——主要展示蠶的自然屬性，采用科普教育的半封閉式陳列，通過(guò)“神奇的變化”、“家蠶最?lèi)?ài)吃桑葉”、“蠶體的奧秘”、“蠶繭”、“蠶絲”、“美麗的吐絲昆蟲(chóng)”、“蠶農的家園”、“蠶桑利用”等八個(gè)方面揭示從蠶到絲的奧秘。以桑、蠶、蛾標本與色澤艷麗圖板為主要展陳手段，大量采用多媒體形式，安置了數臺觸摸屏來(lái)展示蠶選擇桑、蠶結繭過(guò)程、蠶器官及蠶鄉蠶俗。染織廳——以絲綢的織造、染色工藝為主線(xiàn)，以織具模型形象生動(dòng)地讓我們了解中國古代絲綢染織生產(chǎn)過(guò)程。展覽分“工藝流程”、“絲線(xiàn)加工”、“機杼原理”、“織機脈絡(luò )”、“染色體系”五部分�？椩旆弧� 這是一個(gè)全開(kāi)放式陳列廳，以織機的現場(chǎng)操作表演為主，展示目前仍在生產(chǎn)的民族、民間織機及復原的古代織機。按復原織機、江南染織、少數民族織機為主題來(lái)安排13臺種類(lèi)各異的織機，動(dòng)態(tài)的表演展現了我國古代織機的高超技藝，具有強烈的感染效果。通過(guò)參觀(guān)中國絲綢博物館，使我了解了絲綢的起源以及絲綢的制造等方面的知識，感受到了中國絲綢文化的博大精深，感嘆勞動(dòng)人民的智慧與人格魅力。
既然來(lái)到了杭州不去欣賞西湖的美景那豈不是一大遺憾，所以西湖是我們的第二站。站在西湖之畔，我感悟到了“上有天堂，下有蘇杭”的贊美是那樣的貼切。我能想象到蘇東坡當年獨自撐著(zhù)小舟，飲著(zhù)龍井，飽覽西湖美景時(shí)所說(shuō) “欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”時(shí)那種愉悅的心情。能感受到白居易、李奎、周立勛、歐陽(yáng)修等詩(shī)人對西湖的真切的贊美。放眼望去，西湖那纖細而又不失挺拔的綠樹(shù)和波光粼粼的湖水讓人的身心有過(guò)前所未有的放松與坦然。書(shū)上曾寫(xiě)到西湖的美在于晴中見(jiàn)瀲滟，雨中顯空蒙。無(wú)論雨雪晴陰，在落霞、煙霧下都能成景；在春花、秋月、夏荷、冬雪中各具美態(tài)。雖然現在正值初秋，但依然能感受她帶給我們的那些魅力�！拔茨軖伒煤贾萑�，一半勾留是此湖”--西湖，是一首詩(shī)，一幅天然圖畫(huà)，一個(gè)美麗動(dòng)人的故事，不論是多年居住在這里的`人還是匆匆而過(guò)的旅人，無(wú)不為這天下無(wú)雙的美景所傾倒。金秋十月，萬(wàn)物皆成熟。蘇白兩堤，呈現兩條金色的絲帶，好像它們是絲綢之都的形象代言人。兩邊是水波瀲滟，游船點(diǎn)點(diǎn)，遠處是山色空蒙，黃綠相接。此時(shí)走在堤上，你會(huì )被眼前的景色所折服，甚至心醉神馳，懷疑自己是否進(jìn)入了世外仙境。 而西湖的美景不僅春天獨有，夏日里接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷蒙中的樓臺------無(wú)論你在何時(shí)來(lái)，都會(huì )領(lǐng)略到不同尋常的風(fēng)采。欣賞著(zhù)西湖的美景，踏著(zhù)古人留下的腳印，我在心底對自己說(shuō)，真的不枉杭州之行，因為我比肩了古人。
第三天我們去了中國最具影響力的服裝一級批發(fā)與流通市場(chǎng)之一的杭州四季青服裝市場(chǎng)和武林路服裝市場(chǎng)進(jìn)行考察。我們到達這里后，琳瑯滿(mǎn)目，這是我的第一感覺(jué)。不管是花邊還是面輔料，這里面應有盡有，簡(jiǎn)直是一個(gè)做服裝的人應該到的地方，來(lái)到這里之后我就會(huì )說(shuō)，你做服裝缺什么就到四季青吧，因為我找不到更好的語(yǔ)言去描述去夸獎它的完美。四季青服裝市場(chǎng)它是集日韓服裝、瑞麗服裝、外貿服裝等批發(fā)的綜合市場(chǎng)，雖然沒(méi)有國內外一些服裝大品牌的高檔與苛刻的工藝，但四季青的服裝以其低廉的價(jià)格與良好的質(zhì)量，還是贏(yíng)得了相當一大部分消費者的心。服裝及其面料批發(fā)市。其中市場(chǎng)以批發(fā)為主(占80%以上)，匯聚了1100余家服裝生產(chǎn)企業(yè)，900多個(gè)品牌/商標的服裝，種類(lèi)已經(jīng)涵蓋了服裝成衣的各個(gè)類(lèi)型，且產(chǎn)品細分十分完善。因為是中國最大的服裝市場(chǎng)，所以，它里面的服裝匯聚了全世界大部分的最新的服裝款式，最新的流行色都會(huì )在這里看到。通過(guò)考察，是我見(jiàn)識了眼界，原來(lái)服裝的款式可以是這樣的千變萬(wàn)化，原來(lái)很多的顏色可以這樣的搭配，也使我初步了解了什么樣的面料適合做什么款式的服裝，此次，我受益匪淺。
當天下午我們去參觀(guān)了杭州大廈、銀泰百貨等知名商廈。武林路女裝街，這條自發(fā)形成的個(gè)性服裝星羅棋布的街道，形成一條頗具規模、個(gè)性時(shí)尚服飾店云集的杭州第一條女裝特色街，宛如一條霓裳的星河，折射出杭州蓬勃的女裝企業(yè)、強大的消費市場(chǎng)以及個(gè)性張揚的時(shí)尚氛圍。在感受到了這些建筑的豪華和神秘的同時(shí)也讓我見(jiàn)識了國外一些大品牌服裝的精致與奢華，和普通的服裝品牌對比我能感覺(jué)到那些高檔服裝超前的設計理念、完美的色彩搭配、更符合人體工學(xué)的設計、高檔舒適的面料、完美苛刻的工藝�？吹竭@些，使我清楚的認識到，我還要加倍的努力。
面料的選擇是是否能設計出好的服裝的關(guān)鍵，所以考察和采集面料是我們此次采風(fēng)的主要目的。第四天我們來(lái)到了紹興柯橋的中國輕紡城，它有“亞洲第一布市”之稱(chēng)�？聵蜉p紡城主要分為四大版塊，一，是以女裝為主的東區和以仿廣州中大國際輕紡城為建筑的聯(lián)合市場(chǎng)。二是以綜合面料批發(fā)為主的北市場(chǎng)及以二批為主的老市場(chǎng)，三是以大路貨為主的西市場(chǎng)四是萬(wàn)商路街口的精工大廈和天匯廣場(chǎng)，一個(gè)是寫(xiě)字樓群，一個(gè)是失敗的市場(chǎng)。沿著(zhù)金柯橋大道一路直行，還有世貿中心等才新設立的寫(xiě)字樓群，未來(lái)的貿易核心一定是在世貿中心寫(xiě)字樓一帶。寫(xiě)字樓群是未來(lái)發(fā)展的流行趨勢�？聵蚴袌�(chǎng)最大的特點(diǎn)就是面料齊全，你所能想到的面料，在柯橋市場(chǎng)里面，都應該找到。北區按面料劃分了很多專(zhuān)業(yè)的圈子，如毛紡一條街，燈芯絨世界等等；高檔的女裝面料大都集中在東區。
在柯橋我和同學(xué)穿梭在擁擠的人流之中，但是看到那么多的面料，我還是很興奮，我們倆個(gè)一家一家的看面料，詢(xún)問(wèn)老板那些面料的性能特征和結構，雖然我們也碰過(guò)壁，但是大多數的老板還是會(huì )傾囊相告，畢竟我們是他們未來(lái)的消費者。面對花樣繁多，性能特異的面料我才知道原來(lái)面料的種類(lèi)有如此之多，這讓我對服裝設計更充滿(mǎn)了信心，因為我們有更多面料的選擇，也就是說(shuō)我們設計起來(lái)更靈活、方便。在一些面料店，我們還向老板要了一些面料的樣板，能使我更好的區分不同面料之間的特性。（在此，我要感謝那位和藹的女老板，真的感謝）。
這次采風(fēng)的主要目的完成了，我們開(kāi)始放松的游玩。我們去過(guò)魯迅故居，體驗到了這位偉大的無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家的生活的點(diǎn)滴�？戳怂P下的社戲的真人秀；在飄滿(mǎn)臭豆腐和黃酒味的街上，看著(zhù)餐館仿古的桌子上放著(zhù)的茴香豆，讓我仿佛看到了孔乙己在一大堆人中竭力著(zhù)說(shuō)著(zhù)“之乎者也”；在三味書(shū)屋我看到了魯迅當年為了提醒自己而在桌子上刻下改變自己命運的“早”字的書(shū)桌，隨桌時(shí)間的侵蝕桌子已經(jīng)暗淡無(wú)光了，而那個(gè)“早”字卻一直那樣蒼勁有力，鞭策著(zhù)后人�？吹紧斞干畹牡胤�，我更加崇拜他了，崇拜他自立、自主、自強的精神，不能甘受命運的擺布，不能任憑強者的欺凌的精神。
隨后我們去了紹興老街，到過(guò)有著(zhù)江南水鄉的烏鎮 �！� 小橋，流水，人家”是烏鎮的真實(shí)寫(xiě)照。全鎮以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過(guò)街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮一體，呈現出一派古樸、明潔，幽靜的韻味。這些經(jīng)過(guò)歷史洗刷的古城都給我留下了很深的映像。
最后的一天我們來(lái)到了素有“桃花源里人家”和“明清古建筑博物館”美稱(chēng)的宏村 。宏村地處皖南山區的黟縣境內，分別保存了一百二三十棟明清古民居。村落形態(tài)保存完好，風(fēng)光秀美。從村內的建筑、街道、水系甚至室內布置，到村外的自然環(huán)境，都完整地保存著(zhù)古村落的原始面貌，集中體現了工藝精湛的徽派民居特色，其“布局之工，結構之巧，裝飾之美，營(yíng)造之精，文化內涵之深”，為國內古民居建筑群所罕見(jiàn) 。只覺(jué)得時(shí)間過(guò)得太快了，好想在那多待幾天，能多看看古人智慧的結晶，感嘆他們才干。
最后一天，帶著(zhù)不舍與激動(dòng)的心情我們離開(kāi)了宏村，就這樣結束了我們的旅途 。
這次采風(fēng)考察總體來(lái)說(shuō)收獲是豐富的，不僅更加清晰的了解了服裝市場(chǎng)的情況和服裝面料的特性而且感受到了江南水鄉文化的魅力，找到了和了解了自己以后需要注意的地方和設計的一些靈感方向，為以后百尺竿頭更進(jìn)一步打下了好的基礎。
采風(fēng)實(shí)習報告2
“這里的山路十八彎�！闭嫘牡�，我的意識里，那是最深的印象。
藝術(shù)生采風(fēng)是常見(jiàn)的事，而我們服裝設計選擇了民族風(fēng)格強烈且具有以“彩云之南”為美稱(chēng)的云南。懷著(zhù)興奮和期待的心情坐上了先由常州去上�；疖�(chē)站的大巴。我們這次去的路線(xiàn)是常州—上海南站—云南昆明—西雙版納—大理—麗江—昆明。
大巴、火車(chē)篇
到達目的地之前，坐了五十多小時(shí)的車(chē)；大巴上，帶了移動(dòng)電源的放心的聽(tīng)著(zhù)歌；沒(méi)帶的，不敢玩手機。那一刻，知道了東西帶多點(diǎn)不是錯，一些必要的是需要準備的。大巴上的三個(gè)小時(shí)不算什么，想著(zhù)火車(chē)上的38個(gè)小時(shí)如何挨過(guò)，那是寂寞的。剛到火車(chē)站，就深深體會(huì )到了“在家靠父母，出門(mén)靠朋友”這句話(huà)�？梢曰ハ嗾湛粗�(zhù)東西， 然后就可以放心的去火車(chē)站打水房泡面，吃的飽飽的。隨著(zhù)一聲：“6:25去云南K XX 次的列車(chē)開(kāi)始檢票了�！贝蠹遗胖�(zhù)隊走，本著(zhù)上了火車(chē)就超生了的原則，大家都像“打了雞血”一樣，因為不用拿著(zhù)東西了。上了火車(chē)，列車(chē)員拿著(zhù)一個(gè)袋子放在坐墊上，依次排我們的行李。大家基本都準備的很充足：帶了小娃娃好靠著(zhù)睡覺(jué)，上了火車(chē)換上了拖鞋，穿了寬松的襯衫和舒服的褲子。畢竟那個(gè)時(shí)間長(cháng)的啊，兩個(gè)夜晚一個(gè)白天。
注定了第一個(gè)夜晚是無(wú)眠的，靠著(zhù)窗子的總是睡得最安穩的，靠外面的就是搖搖晃晃，腰酸背痛的，火車(chē)車(chē)廂里是什么人都有的：腳臭脫鞋的、吸煙的、半夜吃泡面的、推銷(xiāo)的。睡不著(zhù)，大家在宿舍就
應該討論過(guò)法子并付諸行動(dòng)了吧，帶各種棋的、帶撲克的、帶速寫(xiě)書(shū)的.、帶復讀機、mp3......棋的種類(lèi)是多的:軍旗、五子棋、象棋、飛行棋、圍棋......撲克的玩法是多樣化的:摜蛋、斗地主、小貓釣魚(yú)、K’10’5’、......帶速寫(xiě)書(shū)畫(huà)畫(huà)的,都是淡定類(lèi),好好學(xué)生;帶mp3的都是音樂(lè )控,覺(jué)得音樂(lè )能撫平一切,音樂(lè )里有他們的世界,都說(shuō)：“人的每個(gè)階段都能用一首歌代替�！比绻F在讓我用一首歌表達我自己,那么就是曲婉婷的“我的歌聲里”，當然，說(shuō)的某個(gè)人或者也可以是某種思想。 或者，更重要的是歌里的感情，給你的感覺(jué) ；歌詞在某種特定的時(shí)間也是重要的吧；看自己在那種現狀里比較多。
再一個(gè)比較現實(shí)的狀況就是火車(chē)上賣(mài)水果的人口中喊得價(jià)錢(qián)，從一開(kāi)始的十幾元一份慢慢越變價(jià)格越少，最后十元三份，是不是先買(mǎi)了就虧了呢？不，看自己的欲望靠近哪一邊。
我們去的時(shí)候大多數都是硬座，少部分人會(huì )去買(mǎi)硬臥，因為貴，所以，列車(chē)員為了避免去硬臥那個(gè)車(chē)廂我們去蹭睡或者睡空床的情況作了一定的措施：在硬臥那個(gè)車(chē)廂關(guān)門(mén)之前查票、在他們那邊查完之后還要來(lái)硬臥查一遍票。
在火車(chē)上無(wú)聊，大部分人都充當了吃貨。包括我，上火車(chē)前就想著(zhù)什么都能少，就是吃的不能少；還想著(zhù)吃完了又少拿一個(gè)包。
到昆明站下車(chē)，下了車(chē)，收火車(chē)票。然后跑一會(huì )兒，上了去西雙版納的大巴，是的，又是8個(gè)小時(shí)，不過(guò)跟在火車(chē)上的心情大不相同，因為快到目的地了，司機每過(guò)兩個(gè)小時(shí)左右就會(huì )在有廁所的的地方讓我們下車(chē)，要去廁所的去廁所。在高速公路中間可以專(zhuān)門(mén)停車(chē)休息的
地方，有個(gè)飯店，吃飯的去吃飯，不吃飯的在附近的小商店買(mǎi)零食、水，在那個(gè)地方，感覺(jué)呼吸困難，當時(shí)不知道為什么。之后，車(chē)繼續開(kāi)，導游站起來(lái)手握麥克風(fēng)，高速我們這里高原地區，高原反應會(huì )有些難以呼吸和耳朵旁邊出現呼隆隆響聲，還講了：暈車(chē)的不要側著(zhù)頭看窗兩邊的風(fēng)景，要向前面看，不容易暈車(chē)，說(shuō)等你們回去就都不暈車(chē)了，鍛煉出來(lái)了，我想應該是傳說(shuō)中的“以毒攻毒”。導游在大巴上說(shuō)了很長(cháng)一大段時(shí)間，講了一些關(guān)于云南的地理常識告訴我們：“云南地處中國西南，位于北緯21°8’32’’-29°15’8’’和東經(jīng) 97°31’39’’-106°11’47’’之間，全境東西最大橫距864.9公里，南北最大縱距900公里，總面積39.4萬(wàn)公里2，占中國國土面積的4.1％，居第8位。最低處位于河口縣城西南，南溪河與紅河交匯，高程為海拔76.4米，為云南最低處[5]；最高處位于德欽縣的梅里雪山主峰卡瓦格博峰，海拔6,740米，為云南最高點(diǎn)[6]。云南全境，東與貴州、廣西接壤，北與四川毗鄰，西北與西藏交界，西與緬甸為鄰，南同老撾、越南毗連。云南有長(cháng)達4,060公里國境線(xiàn)，是中國連接東南亞各國的陸路通道，全省有出境公路20多條。北回歸線(xiàn)穿越全境，全省分屬熱帶、亞熱帶氣候，兼具低緯氣候、季風(fēng)氣候、山原氣候的特點(diǎn)。
云南處青藏高原南延部分和云貴高原，為高原山區省份。地貌上有五個(gè)特征，一是高原呈掃帚狀，三江并流皺褶地區的橫斷山脈是掃帚柄部分，蒼山、無(wú)量山、哀牢山組成掃帚部分，二是高山峽谷相間，三是地勢自西北向東南分三大階梯遞降，四是斷陷盆地星羅棋布，五是
山川湖泊縱橫。地形上，河谷盆地、丘陵、山地、高原相間分布，各類(lèi)地貌之間條件差異很大，類(lèi)型多樣復雜。全省依地形分類(lèi)，山地約占84％，高原、丘陵約占10％，河谷盆地約占6％；平均海拔2,000米左右。全省127個(gè)縣（市）區及東川市共128個(gè)行政區劃單位中，除昆明市的五華、盤(pán)龍區兩個(gè)城區外，山區比重都在70％以上，沒(méi)有一個(gè)純壩（河谷盆地）縣（市）區。 其中山區面積占縣域總面積70一79.9％的有4個(gè)，山區面積占80一89.9％的有13個(gè)，占90一85％的有5個(gè)縣，其余的縣（市）區均在95％以上，有18個(gè)縣99％以上的土地全是山地。
我們先去的是西雙版納，所以，導游告訴我們：西雙版納，女尊男卑，一般生女孩都稱(chēng)“聚寶盆”，生男孩都稱(chēng)“賠錢(qián)貨”,女人當家，男人都稱(chēng)：“貓哆哩”，女人都稱(chēng)：“哨哆哩”，夸男生很帥就說(shuō)：“你好貓好貓�！笨渑似辆驼f(shuō)：“你好哨好哨�！被仡^讓我們別人喊我們的時(shí)候不要罵別人。
導游很有才，唱歌給我們聽(tīng)。
西雙版納篇
到目的地，導游給我們找了一個(gè)地方住下，資源還好，兩個(gè)人一間（標準間），之后，洗澡、收拾一下、出去找吃的，總的來(lái)說(shuō)，四周面食類(lèi)和燒烤攤比較多，當然，有一家燒烤比較有特色的，最后會(huì )用芭蕉葉包著(zhù)給我們，味道也不錯，失望的是貌似還是不夠辣，好期待的辣啊。
到達目的地的第二天我們去了傣族園，里面中午的時(shí)候會(huì )有潑水
節，里面是真心很有有特色，發(fā)覺(jué)西雙版納這個(gè)地方很會(huì )廢物利用，西雙版納的水果很多，老人們會(huì )把檳榔殼、豆角、紅豆制成手鏈、掛件、項鏈
......
傣族園里面那些老人們會(huì )把帶著(zhù)露珠的鮮花連成一串拿出來(lái)賣(mài),不過(guò)價(jià)錢(qián)很適合,這邊的婦女們會(huì )把樹(shù)上的椰子采下來(lái)賣(mài),切個(gè)洞,放根吸管就可以喝了,最后椰子殼還能切下來(lái)曬成干的。
采風(fēng)實(shí)習報告3
很久以前就有人說(shuō)桂林山水甲天下，一直以來(lái)這句話(huà)深深地吸引著(zhù)我。我對桂林的美景充滿(mǎn)了向往和憧憬，一直想要親身體驗一把集體的桂林采風(fēng)行實(shí)踐活動(dòng)。終于，我的夢(mèng)想實(shí)現了！
一、序言
不知道什么時(shí)候開(kāi)始，窗外飄起了細雨紛紛，我揉著(zhù)惺忪的睡眼，一看時(shí)間已經(jīng)是早上六點(diǎn)半了，按照預計，差不多到桂林了。我頓時(shí)一下子精神了起來(lái)，迫不及待地爬起身來(lái)，透過(guò)車(chē)窗，欣賞著(zhù)窗外的晨景。
桂林的早晨真是美麗動(dòng)人，特別是在輕柔細雨中。朦朧的景象使整個(gè)城市顯得神秘而宛如仙境，山峰上繚繞著(zhù)白色的云霧，仿佛連接著(zhù)天空和大地。如果站在高處俯瞰桂林，必定會(huì )感受到一幅模糊而迷人的水墨畫(huà)。
走出車(chē)廂，感覺(jué)身處溫暖的房間里，火車(chē)上卻冷得讓人打寒顫。一踏出車(chē)廂，我突然感到有些不適應。天色仿佛還未完全亮起來(lái)，我望著(zhù)來(lái)往的人們，他們提著(zhù)笨重的行李，疲憊地前行，忍受著(zhù)倦意。我拿出相機，隨意地按下快門(mén)，照片中的景象顯得虛幻，給人一種疲憊而朦朧的感覺(jué)，就像一個(gè)剛剛醒來(lái)的人。
第一次來(lái)到桂林，我乘坐公交車(chē)轉了大半個(gè)早上才找到朋友。加上乘坐火車(chē)的時(shí)間，整整坐了12個(gè)小時(shí)的車(chē)程，對于容易暈車(chē)的我來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰。但讓我驚訝的是，我竟然沒(méi)有暈車(chē)。到達集合點(diǎn)后，我為自己的毅力感到自豪，但立刻倒在床上睡著(zhù)了......當我醒來(lái)時(shí)已經(jīng)是晚上7點(diǎn)多了，我算了算，我睡了整整6個(gè)多小時(shí)。我們一起用餐后，我們開(kāi)始了夜市和榕湖之旅......
二、桂林夜景記行
夜晚，桂林的夜市熙熙攘攘，人聲鼎沸。各種特產(chǎn)琳瑯滿(mǎn)目，吸引著(zhù)游客們的眼球。木刻工藝品給我留下了深刻的印象，它們種類(lèi)繁多，有古色古香的擺設品，有濃郁的民族風(fēng)情的飾品，還有奇特的玩物，制作者的手藝和創(chuàng )意讓人佩服不已。攤主們?yōu)榱擞嫌慰�，吸引他們的注意力，費盡心思地展示各式各樣的商品。這些商品有歷史悠久的古董，也有現代的物品；有傳統的民族風(fēng)格，也有中西結合的風(fēng)格；有外地進(jìn)口的商品，也有本地生產(chǎn)的。攤主們充分發(fā)揮他們的智慧和創(chuàng )造力，提供了豐富多樣的選擇，讓人眼花繚亂。
桂林的商人給人的感覺(jué)太“商業(yè)化”時(shí)時(shí)刻刻都要提高警惕防備著(zhù)，一不小心就將你繞進(jìn)去了。之前在網(wǎng)上看到人家說(shuō)夜市晚上7點(diǎn)就開(kāi)始了，不到晚上一點(diǎn)不關(guān)市，被人稱(chēng)之為“
我們一行十幾人走在這條街上，這條街能看到來(lái)自全國乃至世界各地的人們，不同的膚色不同的語(yǔ)言、不同的興趣愛(ài)好、不同的文化素養，組成了一道別樣的“風(fēng)景線(xiàn)”。
三、雙塔公園
美觀(guān)大方色彩斑斕晶瑩剔透的
四、玻璃橋
重陽(yáng)橋下的榕湖景色美不勝收，金銀雙塔色彩斑斕，玻璃橋晶瑩剔透。橋底的壁畫(huà)充滿(mǎn)了預言故事，當榕湖的水波輕拍壁畫(huà)，水中的倒影使得壁畫(huà)變得栩栩如生，令人感嘆不已。
五、陽(yáng)朔游記
次日，我們一大早就向陽(yáng)朔出發(fā)，不知道等待我們的將是什么，不過(guò)十分期待。下了車(chē)走進(jìn)一個(gè)小巷子，小巷子橫平豎直，古老的房子，墻體的石灰粉一塊兒塊的剝落，露出泛著(zhù)青苔的臺階，我有點(diǎn)失望，我要看的陽(yáng)朔是這樣的!過(guò)了巷子終于看到河了!原來(lái)那就是我們要游的`漓江?
六、樂(lè )滿(mǎn)地主題樂(lè )園——挑戰極限
走進(jìn)樂(lè )滿(mǎn)地主題樂(lè )園，置身其中，各種游戲項目真是眼花繚亂，五彩繽紛。
最先看到的是“大家看到都躍躍欲試，看到等待試坐排起的長(cháng)龍，本來(lái)來(lái)這里就是一種娛樂(lè )。要排這么長(cháng)的隊等待太考驗人了，跟老師去坐了慢悠悠的小火車(chē)。坐了空中巴士，聽(tīng)到到海盜船上的人的尖叫心里癢癢的。鼓起勇氣坐上了船，周?chē)鷽](méi)有一個(gè)熟悉的人，我顯得格外的平靜，船開(kāi)始擺動(dòng)起來(lái)，我一手扶著(zhù)操縱桿一首拿著(zhù)相機錄像，聽(tīng)到眾人的尖叫我叫不出來(lái)，直到船，整個(gè)船豎起將近90度的時(shí)候我在也平靜了，控制不住自己，緊握著(zhù)相機的手也無(wú)意識地緊緊抓住了操縱桿，因為感覺(jué)自己要被船從高空下甩下來(lái)了，我沒(méi)有尖叫，內心在祈禱，操縱桿千萬(wàn)不要出什么意外。
從海盜船上下來(lái)后，并沒(méi)有特別不良的反應，反而讓我變得膽子更大了。緊接著(zhù)，我又坐上了超級旋風(fēng)，聽(tīng)名字就覺(jué)得很恐怖，而且親身體驗后，確實(shí)名副其實(shí)。坐上旋轉車(chē)后，保護器械把人壓得很緊，大腿有點(diǎn)不舒服。開(kāi)始旋轉時(shí)，升到了10多米高的空中，停了一下，然后突然向后掉落，還進(jìn)行了360度的旋轉。同學(xué)們都說(shuō)如果不大聲尖叫會(huì )感覺(jué)更難受，所以我試著(zhù)尖叫來(lái)發(fā)泄內心的恐懼。落到最底部后又進(jìn)行了一個(gè)急速翻轉，接著(zhù)是向上升起，一直升到頂部再翻轉，把人倒掛在空中，讓你直勾勾地看著(zhù)地面。我心里暗念著(zhù)：“天哪，座位的安全扣螺絲可千萬(wàn)別松��！如果安全裝置松了，我就會(huì )像自由落體一樣掉下去……我還有很多想去的世界景點(diǎn)呢！”最后平安地下來(lái)后，我興奮地看著(zhù)空中拍攝的視頻和照片，哇！我真勇敢，甚至伸開(kāi)雙臂欲抱藍天呢！不過(guò)五分鐘后才發(fā)現自己的雙腿有些發(fā)軟……
飄流，船在水流中轉來(lái)轉去，誰(shuí)都有可能碰上下一個(gè)急流，船往下一沖，大浪頓起，呵呵，前面的人可就避免不了濕身了，這個(gè)應該說(shuō)是最適合夏天玩的了，也適合多次玩，心不用驚，膽也不用戰。也要穿雨衣，帽子，眼鏡都不能帶，排了幾分鐘隊就到我們了，我們幾個(gè)迫不及待上了飛艇，我們坐倒數第二排，就排隊的時(shí)候看到前面坐的人總結出了前排怕危險的結論。呵呵......飛艇慢慢援著(zhù)水道爬上頂，在這個(gè)過(guò)程挺悠閑的，在頂上停要沖下去了，很期待啊1身體后仰，心跳停止了，雙腿也直直的頂著(zhù)，因為人好象要掉出去那樣，失重的感覺(jué)，好刺激啊!沖到水的時(shí)候，眼前白了，是巨浪，“唰”的浪花聲音很大，也就聽(tīng)到這聲音，我才回過(guò)神了，終于安全著(zhù)水了!浪花打在前面的觀(guān)景臺的玻璃上又反彈著(zhù)落下，前面三排的剛好中招了，頭和臉都是水，整一副落湯雞的可憐相。顫抖著(zhù)下了飛艇，去看了工作人員照下的跟蹤相片，眼睛或鼓得像魚(yú)眼或緊緊的閉著(zhù)�？上д掌F，沒(méi)要。這個(gè)項目就只有下沖的短暫幾秒雖然只是幾秒的時(shí)間，刺激人的神經(jīng)還是足夠了。
七、過(guò)山車(chē)
這個(gè)過(guò)山車(chē)還算可以，刺激度一般，在轉玩和下坡的時(shí)候有點(diǎn)害怕，機器出故障人可就要飛出好幾十米了，尖叫也很多，特別是男生，真正的玩兒了。不時(shí)轉身跟身后的同學(xué)錄像。排隊的都是青少年，我們就趁現在年輕多玩玩這些，年紀大了想玩都不敢了。
八、龍卷風(fēng)
這個(gè)東西確實(shí)厲害，前面玩的雖然刺激，但都沒(méi)什么事，完了就過(guò)了，可這既刺激又暈人，在一個(gè)半圓環(huán)上來(lái)回蕩著(zhù)，邊蕩還邊旋轉，時(shí)間也久，蕩到頂的時(shí)候有要被拋出去的感覺(jué)。
樂(lè )滿(mǎn)地的設計者利用和發(fā)揮桂林本身得天獨厚的自然山水環(huán)境優(yōu)勢，把高科技游樂(lè )設施項目融合在其中，追求并營(yíng)一種主題環(huán)境的整體效果，真正讓游客置身于休閑游玩的真切氛圍之中，在樂(lè )園的環(huán)境中最在限度地摒棄了外界的干擾，讓游客暫且忘記現實(shí)繁亂喧囂的都市生活，充分享受其中的樂(lè )趣。原來(lái)生活可以如此繽紛有趣。
采風(fēng)實(shí)習報告4
根據本學(xué)院制定的人才培養方案，以及20xx-20xx學(xué)年第一學(xué)期的教學(xué)計劃安排，決定在本學(xué)期的第7至8周，為服裝專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們組織一次采風(fēng)與行業(yè)調研的教學(xué)實(shí)習活動(dòng)。
一、實(shí)習目的
以洛陽(yáng)、我們選擇三門(mén)峽、禹州和開(kāi)封等地作為我們的主要采風(fēng)對象，以了解傳統服飾文化和民俗藝術(shù)。通過(guò)深入領(lǐng)會(huì )中華民俗風(fēng)情和民族藝術(shù)，我們希望獲得服飾設計的靈感。通過(guò)這次采風(fēng)活動(dòng)，我們希望學(xué)生們能夠更加深入地理解華夏文化和中原文化，并將課堂所學(xué)的理論知識與之綜合運用起來(lái)。我們希望通過(guò)這次活動(dòng)，提升學(xué)生對華夏藝術(shù)形態(tài)、服飾文化、服裝審美以及服裝社會(huì )心理學(xué)等方面的認識、理解和應用能力，同時(shí)也希望拓寬他們的專(zhuān)業(yè)知識視野，并激發(fā)他們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作的靈感。
二、實(shí)習班級和人數
實(shí)習人數：
三、實(shí)習內容
1.結合我所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識，我對華夏文明、民族文化、藝術(shù)風(fēng)情以及服飾造型、色彩等特征有了深入的了解。通過(guò)研究市場(chǎng)現狀，我對我國的藝術(shù)文化、服飾風(fēng)格和服裝造型等特點(diǎn)有了全面且直觀(guān)的認識，從中獲得了許多服飾藝術(shù)設計的靈感。
2. 了解民風(fēng)、民俗、面料藝術(shù)、流行趨勢。
四、實(shí)習時(shí)間、實(shí)習地點(diǎn)
本次實(shí)習為2周，時(shí)間為20xx年10月14日至27日。實(shí)習的主要任務(wù)是以小組為單位，對中原地區傳統的民俗風(fēng)情、華夏藝術(shù)、絲織文化以及服飾文化藝術(shù)等進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的采風(fēng)和調研。
實(shí)習地點(diǎn)：洛陽(yáng)、三門(mén)峽、禹州、開(kāi)封等地的博物館、創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)園等。
實(shí)習日程安排：
五、帶隊老師
六、實(shí)習所需儀器設備及消耗性材料
筆記本、數碼照相機、光盤(pán)
七、成績(jì)考核
根據對服裝專(zhuān)業(yè)的調研結果，本次調研報告將撰寫(xiě)一份篇幅不少于20xx-3000字的原創(chuàng )內容。同時(shí)，結合采風(fēng)所得的見(jiàn)聞和靈感，我們將從拼布、刺繡、編織、布藝制作以及面料塑性等形式中選擇一種或多種手工技法，并將其運用于創(chuàng )意手工系列作品的設計與制作。在過(guò)去的一段時(shí)間內，我們對服裝專(zhuān)業(yè)進(jìn)行了深入調研。通過(guò)分析調查結果，我發(fā)現…（接下來(lái)展開(kāi)詳細的調研結果介紹）。同時(shí)，在采風(fēng)過(guò)程中，我們不僅觀(guān)察到了各種有趣的場(chǎng)景和現象，還收集到了許多啟發(fā)靈感。在這些采風(fēng)的見(jiàn)聞中，拼布、刺繡、編織、布藝制作以及面料塑性等形式給予了我們很多創(chuàng )作的靈感。因此，我們決定運用這些手工技法，設計并制作出一系列富有創(chuàng )意的手工作品。我們將充分利用拼布的技法，通過(guò)將不同材質(zhì)、顏色和圖案的面料拼接在一起，營(yíng)造出豐富多樣的質(zhì)感和立體效果。刺繡作為一種傳統的手工藝技法，可以用于裝飾服裝或創(chuàng )造出各種圖案和細節。編織則可以通過(guò)巧妙地交織和編排線(xiàn)條和紗線(xiàn)，制作出獨特而精美的面料。布藝制作則是將面料進(jìn)行剪裁、縫制和填充，創(chuàng )造出各種具有實(shí)用性和藝術(shù)性的作品。而面料塑性的運用，則可以通過(guò)熱塑性面料的加工方式，為服裝或手工作品賦予更多的形狀和結構。我們將結合以上手工技法，設計并制作一系列獨特的`手工作品。通過(guò)選擇合適的面料、色彩和圖案，并靈活運用拼布、刺繡、編織、布藝制作和面料塑性等形式，我們將創(chuàng )造出富有個(gè)性和藝術(shù)感的作品。這些手工作品既能滿(mǎn)足功能需求，也能通過(guò)其精美的設計和獨特的手工藝表達我們對時(shí)尚和美的理解�？傊�，本次調研報告整理了對服裝專(zhuān)業(yè)的詳細調查結果，并根據采風(fēng)見(jiàn)聞和靈感，提出了以拼布、刺繡、編織、布藝制作和面料塑性等形式為基礎的創(chuàng )意手工系列作品的設計和制作計劃。我們相信，通過(guò)這些手工作品的制作和展示，能夠向人們展現出服裝專(zhuān)業(yè)學(xué)生的才華和創(chuàng )造力。
作品要求：
1、充分結合采風(fēng)見(jiàn)聞，汲取創(chuàng )意設計靈感；
2、根據制作的難易繁復程度，自行擬定系列數量；
3、完成系列手工作品的設計效果圖繪制和實(shí)物的制作；
4、以創(chuàng )意展覽的形式，展示采風(fēng)實(shí)習成果。
實(shí)習成績(jì)考核采用百分制記錄：
1、設計靈感、設計圖和作品實(shí)物：50%
2、調研報告：30%
3、實(shí)習表現：20%
八、實(shí)習要求
1．按照學(xué)院要求，嚴肅認真，科學(xué)求是，認真完成實(shí)習任務(wù)。
2．實(shí)習前做好功課，抱著(zhù)發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的態(tài)度進(jìn)行實(shí)習。
3.實(shí)習過(guò)程中要服從教師安排、聽(tīng)從指揮、遵守紀律，確保實(shí)習質(zhì)量。
4．外出實(shí)習要愛(ài)護公共環(huán)境，虛心學(xué)習。
采風(fēng)實(shí)習報告5
姓名：
一，采風(fēng)地點(diǎn)：柳州三江（農行南寨希望小學(xué)，程陽(yáng)風(fēng)雨橋，三江“侗鄉鳥(niǎo)巢”，梅林鄉，林溪高友村）
二，采風(fēng)時(shí)間，2013.4.15--2013.4.21第六學(xué)期第七周（4月15日—4月21日）。
三，采風(fēng)內容及目的：
1，了解柳州三江縣當地的音樂(lè )教學(xué)情況。
2，了解當地民風(fēng)民俗，采集當地民族音樂(lè )，并對當地民族樂(lè )器有一定認識。3，體驗當地生活，收集民族民間素材，為歌曲寫(xiě)作，創(chuàng )作做準備。
四，采風(fēng)行程：
1，4月15日，我們集體乘車(chē)前往柳州三江。
2，4月16日，在指導老師的帶領(lǐng)下，我們前往附近鄉下的小學(xué)（柳州南寨農行希望小學(xué)對該校的音樂(lè )教學(xué)情況進(jìn)行了考察。
3，4月17日，上午，我們到三江縣城古宜鎮參觀(guān)了國家4A級景區，也是廣西眾多風(fēng)雨橋中最出名的風(fēng)雨橋---程陽(yáng)風(fēng)雨橋。晚上，值得一提，我們徒步到旅館附近的柳州三江劇院，“侗鄉鳥(niǎo)巢”露天大劇院觀(guān)看表演！“印象三江”《坐夜》，這真是激動(dòng)人心��！
4, 4月18日，在老師的帶領(lǐng)下，我們花了3小時(shí)最終渡河來(lái)到三江縣的一個(gè)小村——梅林村，觀(guān)看了侗族大歌，品嘗了當地的特色菜，對歌唱歌敬酒，好不熱鬧！5, 4月19日，休息備戰。我們利用休息備戰的時(shí)間小組隊到縣各個(gè)街街道道走了遍，河東，河西，繁榮而不擁擠，文化氣息濃郁，娛樂(lè )活動(dòng)繁多，人們臉上笑足顏開(kāi)。
6，4月20日，最后一站，我們沿著(zhù)開(kāi)往程陽(yáng)橋方向更深的狹窄坡路到達“林溪高友村”參加了一年一度的高友“韭菜節擂臺賽”！觀(guān)看了表演之后，我們更是
班別：
學(xué)號：
有幸遇上了一年一度的侗族“百家宴”！萬(wàn)千游客真是吃得不亦樂(lè )乎��！
7，4月21日，我們盡興而歸，乘車(chē)返回學(xué)校。
第一站：柳州農行南寨希望小學(xué)
柳州農行南寨希望小學(xué)位于柳州市三江侗族自治縣321國道，距離柳州縣中心
50分鐘的車(chē)程，地理位置不算偏，但該希望小學(xué)師資還是明顯不足的，全校僅8名教師，更別說(shuō)會(huì )有專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )老師，他們的老師都是教語(yǔ)文數學(xué)然后兼教音樂(lè )，甚至教音樂(lè )多為口授，極少使用收音機，更別說(shuō)多媒體，電腦，鋼琴，電子琴等這些先進(jìn)的教學(xué)設備了。
當時(shí)我們是到一個(gè)1年級的教室觀(guān)摩老師的教學(xué)情況，發(fā)現1年級的小朋友活潑好動(dòng)，課堂較為混亂，老師在教《請進(jìn)侗家喝油茶》這首當地侗族歌曲時(shí)，極大部分同學(xué)情緒高亢多動(dòng)癥表現明顯，又或許因為那天有我們在的緣故吧，不過(guò)這首侗族歌曲朗朗上口，我們哼幾遍就熟悉了，但對于一年級的小朋友來(lái)說(shuō)還是有一定難度的，特別是第二句，當唱到第二句時(shí)，同學(xué)們都沒(méi)聲了，不懂唱，沒(méi)有電子琴等樂(lè )器輔助，老師也只能不斷地用手勢的高低起伏來(lái)表示此處音高的不同，教學(xué)難免枯燥乏味，好在侗家人天生的好嗓子，給下一代遺傳了極好的基因，再教1年級小朋友多唱幾遍，這首曲子也基本會(huì )了，這堂音樂(lè )課很快就下課了。
在我們準備離開(kāi)的時(shí)候，帶隊老師給我們講了一個(gè)關(guān)于希望小學(xué)需要得到幫助的事，我們全班36個(gè)同學(xué)加上帶隊老師二話(huà)沒(méi)說(shuō)都獻出了自己的綿薄之力，我參與了捐款的點(diǎn)額，很巧合的數字，388.8元！很感動(dòng)！大家都是有愛(ài)心的人，“就讓這成為我們愛(ài)心之旅的一個(gè)見(jiàn)證”當農老師說(shuō)完這句話(huà)，我頓時(shí)覺(jué)得心里很踏實(shí)很充實(shí)，感覺(jué)自己也能為國家的教育事業(yè)獻上一份力是多么值得自豪的事情，責任更重了！回到學(xué)校后要更努力學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，將來(lái)做一個(gè)好老師！一個(gè)優(yōu)秀的人民教師！
話(huà)說(shuō)從我們進(jìn)入校門(mén)那一刻直到說(shuō)要離開(kāi)，全校的小朋友都沒(méi)有停止過(guò)哪怕一秒鐘的激動(dòng)，興奮，歡樂(lè )！許是沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么多“小老師”來(lái)看望，鼓勵，聽(tīng)他們唱歌的緣故。我們和他們拍照，聊天，好不熱鬧，離開(kāi)時(shí)有那么些許舍不得，他們不斷地和我們揮手告別，再見(jiàn)了！可愛(ài)熱情的侗家小朋友！好好學(xué)習好好傳頌你們優(yōu)秀的侗族歌曲吧！第二站：程陽(yáng)風(fēng)雨橋
早上，我們出發(fā)前往采風(fēng)必到之地———程陽(yáng)風(fēng)雨橋。雖然作為三江一重點(diǎn)旅游景區但值得慶幸的是村寨的民風(fēng)民俗絲毫沒(méi)有被商業(yè)化，侗家人反而比以前更勤勞過(guò)得更充實(shí)，據說(shuō)，想嫁到他們村寨的女子還一定要能歌善舞才行咧！
現在，程陽(yáng)橋已成為全國重點(diǎn)文物保護單位。兜一圈寨子出來(lái)，學(xué)習到的東西真的很多。
風(fēng)雨橋---侗族獨有的橋。由橋、塔、亭組成。全用木料筑成，橋面鋪板，兩旁設欄干、長(cháng)凳，橋頂蓋瓦，形成長(cháng)廊式走道。塔、亭建在石橋墩上，有多層，檐角飛翹，頂有寶葫蘆等裝飾。因行人過(guò)往能避風(fēng)雨，故名。
程陽(yáng)風(fēng)雨橋就是典型的侗族建筑，這座橫跨林溪河的木石結構大橋，建于1916年，河中有五個(gè)石砌大墩，橋面架杉木，鋪木板。橋長(cháng)64.4米，寬3.4米，高10.6米。它的建筑驚人之處在于，整座橋梁不用一釘一鉚，大小條木，鑿木相吻，以榫銜接，你不得不佩服侗族人巧奪天工的技藝。橋上有欄桿和屋頂，還有5個(gè)多角亭，具有獨特的侗族韻味。
鼓樓——是侗鄉具有獨特風(fēng)格的建筑物，是侗族村寨的主要標志，是民族的族徽，是侗族村寨祭祀，議事，娛樂(lè )，迎客，慶典，斷案，判案的主要場(chǎng)所。鼓樓以杉木鑿榫銜接，頂梁柱撥地凌空，排枋縱橫交錯，上下吻合，采用杠桿原理，層層支撐而上。鼓樓通體全是本質(zhì)結構，不用一釘一鉚，由于結構嚴密堅固，可達數百年不朽不斜。這充分表現了侗族人民中能工巧匠建筑技藝的高超。
戲臺——侗族戲臺分上下兩層。下稱(chēng)懸空，四根支柱只安枋。上層用于演出，又分前后兩個(gè)部分，前臺中間供演員表演用兩側長(cháng)凳供樂(lè )隊和戲師坐；舞臺兩側有兩個(gè)門(mén)，供演員上下場(chǎng)用；后臺為演員化妝和候場(chǎng)休息的地方。戲臺雖小，但造型別致美觀(guān)，并與鼓樓或相對應。呆腳木樓——侗族有依山傍水居住的習俗，從而民居大多為干欄式的“吊腳樓”。建筑材料一般為杉木，建筑格式為三層。從實(shí)用和衛生起見(jiàn)，第一層是堆放雜物和關(guān)養畜禽的地方；第二層是本家起居生活之場(chǎng)所；第三層是儲倉和客宿。
侗族耶舞——侗族多耶舞是一種集體歌舞。表演人數可多可少，男舞者是用手互攀肩膀，圍成圓圈，身體隨音樂(lè )節奏晃動(dòng)，搖頭頓足魚(yú)貫而行。女舞者手拉著(zhù)手圍成一圈，面朝圈內，邊唱邊擺動(dòng)手臂并向左向右移動(dòng)腳步。最后，讓我們來(lái)認識一下他們的民族樂(lè )器:
他們有3種民族樂(lè )器。一種是大家都熟悉的“蘆笙”，舊的3個(gè)音，新的有8個(gè)音，現在已經(jīng)基本不用3個(gè)音的蘆笙；第二種就是“琵琶”，說(shuō)到琵琶，這里的琵琶外形和平時(shí)看的有很大不同，更像古代的古琴，四根弦，三個(gè)音，為啥四根線(xiàn)三個(gè)音？師傅解釋說(shuō)中間那兩根音都是一樣的'，作用是為了更方便演奏；第三種民族樂(lè )器是“馬頭琴”，現在已經(jīng)基本不用了，所以當時(shí)我們也沒(méi)有見(jiàn)到。
第三站：三江“侗鄉鳥(niǎo)巢”
下午從程陽(yáng)風(fēng)雨橋滿(mǎn)載而歸，當晚，值得一提，我們徒步到旅館附近的“侗鄉鳥(niǎo)巢”露天大劇院觀(guān)看表演！“印象三江”《坐夜》，這真是激動(dòng)人心��！直到現在，我還是未能平復心中激動(dòng)的心情！這是我看過(guò)最出色最激動(dòng)人心的舞臺劇，讓人忍不住叫忍不住喊生怕那唯美的畫(huà)面會(huì )一下子消失不見(jiàn)！~劇院里一切都是真實(shí)的！真的橋，真的塔，真的閣樓，真的船，真的水車(chē)，真的瀑布，真的花草！甚至一棵真的樹(shù)！很大的樹(shù)！我興奮得語(yǔ)無(wú)倫次！那種唯美，那種浪漫，那種靜謐，那種身臨其境之感，一切的一切，太夢(mèng)幻太真實(shí)，短短80分鐘帶給我們太多體驗，感動(dòng)，驚喜。最后一幕，演員邀我們上臺和他們一起跳舞！大家都沸騰了！~~~歡樂(lè )的時(shí)光總是過(guò)得特別快，我們都不愿走！這美麗的三江，精彩的三江！
據了解，我們看表演的“侗鄉鳥(niǎo)巢”也叫中國侗城，設計精巧，獨具民族特色，全部由侗族民間工匠制作而成，于2009年6月18日興建。侗鄉鳥(niǎo)巢直徑88米，高29米，占地6000平方米。場(chǎng)館四周屋檐的牛角上站有千只鳥(niǎo)的模型，像百鳥(niǎo)歸巢的形態(tài)，“侗鄉鳥(niǎo)巢”的別名應運而生。侗鄉鳥(niǎo)巢基礎平臺為鋼筋水泥結構，主建筑為大型木結構建筑物，主觀(guān)設計意愿要象2008年奧運鳥(niǎo)巢，但畢竟是木結構，做出來(lái)另有一番侗味，因此叫侗鄉鳥(niǎo)巢。2010年10月2日晚在侗鄉鳥(niǎo)巢舉行第七屆中國（柳州·三江）侗族多耶節大型文藝晚會(huì )暨中國侗族多耶節開(kāi)幕式，侗鄉鳥(niǎo)巢開(kāi)始正式啟用。2010年10月1日，上海大世界基尼斯總部申報部主任張晨江將大世界基尼斯之最：最大的主體為木結構的侗族特色場(chǎng)館——“侗鄉鳥(niǎo)巢”證書(shū)頒發(fā)給“侗鄉鳥(niǎo)巢”負責人�！岸编l鳥(niǎo)巢”是當之無(wú)愧的國內最大的主體為木結構的侗族特色場(chǎng)館�！编l鳥(niǎo)巢’，三江人的驕傲��！
第四站：梅林鄉
下午，我們花了整整三小時(shí)的車(chē)到了一個(gè)需要開(kāi)船渡河才能到的較偏僻的小村莊，這個(gè)叫梅林鄉的小村道路不齊，頗為偏僻，但是梅林鄉民間文化豐富多彩，侗族大歌尤為有名，倍受媒體和旅客的關(guān)注，2002年，廣西壯族自治區文化廳以侗族大歌為典型，授予梅林鄉“廣西民間藝術(shù)之鄉”之美稱(chēng)。
侗族大歌——侗族大歌是一種無(wú)伴奏的多聲部合唱，起源于春秋戰國時(shí)期，至今已有2500多年的歷史，是屬于民間創(chuàng )作的復調音樂(lè )，由集體歌隊來(lái)演唱，有兩個(gè)以上的聲部，曲調悠揚，旋律優(yōu)雅，多聲部和諧獨特，演唱技巧極高，被專(zhuān)家喻為“天籟之音”。享譽(yù)國內外。1986年曾在法國巴黎金秋藝術(shù)節上亮相，被認為是“清泉般閃光的音樂(lè )，掠過(guò)古夢(mèng)邊緣的旋律”。
觀(guān)看了梅林鄉的侗族大歌，之后我們便到村公社吃晚飯，品嘗當地的特色菜，對歌唱歌敬酒，好不熱鬧！渡船離開(kāi)鄉村時(shí)已是晚上，彼有“對酒當歌，人生幾何”之意！
最后一站：林溪高友村
最后一站，我們沿著(zhù)開(kāi)往程陽(yáng)橋更深的狹窄坡路到達“林溪高友村”參加了一年一度的高友“韭菜節擂臺賽”！那韭菜，茁壯得真是讓人大開(kāi)眼界，和芹菜有得一拼。頒獎之后，我們更是有幸撞上了一年一度的侗族“百家宴”！萬(wàn)千游客真是吃得不亦樂(lè )乎��！
那天天氣異常寒冷，又是在山上，僅12℃，冷的牙齒直打架，不過(guò)即使是這樣還是不能泯滅我們火熱的心情！喝油茶，看表演，吃百家宴。據說(shuō)“吃百家宴，百家福同享”多好的寓意��！而且，每桌上的飯菜都可以隨意吃，我們吃得越多，侗家人越開(kāi)心，不收我們一分錢(qián)。我最?lèi)?ài)吃那里的小竹筍啦！美味美味的！還要那大棵韭菜，甜甜的。我們幾乎從第一桌吃到最后一桌，吃得歡樂(lè )極了，開(kāi)心極了。
當然，每到一個(gè)地點(diǎn)我們都不忘拿相機拍攝記錄下，拿錄音機記錄下。當地純正的民族嗓音，美麗的民族服飾，特色的民族建筑，精彩的歌舞表演等等。
4月22日
我們的采風(fēng)之旅提前結束了，很滿(mǎn)足，也有些許難過(guò)，因為舍不得，因為對三江已經(jīng)產(chǎn)生感情。想想去之前那么的不情愿，而知道就要回來(lái)了卻是覺(jué)得難過(guò)，舍不
得那場(chǎng)舞臺劇帶給我們太大的振憾，那些熱情好客的侗家人帶給我們太多的歡樂(lè )。美麗的三江，沒(méi)有城市的喧嘩卻有著(zhù)城市的繁榮。三江，不虛此行！
小結：
短短7天的采風(fēng)，我感觸頗深，受益匪淺。這次采風(fēng)不僅為我積累了大量的歌曲創(chuàng )作素材，也帶給我心靈上的震撼。學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識，也打開(kāi)了視野、增長(cháng)了見(jiàn)識，為我即將走向社會(huì )打下堅實(shí)的基礎，更達到了學(xué)校為我們安排這次采風(fēng)的目的。
在各個(gè)地點(diǎn)的采風(fēng)中我不僅沉醉于大自然的鬼斧神工，也對古人的手藝與技術(shù)嘆服�；氐綄W(xué)校課堂后我一定會(huì )更加努力學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，理論與實(shí)踐相結合，在豐富自己社會(huì )經(jīng)驗的同時(shí)，更向我自己的人生目的邁進(jìn)！
三江，讓我們更團結更奮進(jìn)！三江，音學(xué)101班難忘的采風(fēng)之旅。
采風(fēng)實(shí)習報告6
實(shí)習名稱(chēng)： 采 風(fēng)
院 系： 藝術(shù)與旅游學(xué)院
專(zhuān)業(yè)班級：
學(xué) 號：
姓 名：
實(shí)習時(shí)間：
設計的靈感很多時(shí)候來(lái)自生活，但生活中很多美好的事物經(jīng)常被我們忽視，從現在的一些藝術(shù)設計經(jīng)典案例中，我們很容易會(huì )發(fā)現設計與生活的密切關(guān)系，為了更好的開(kāi)拓我院學(xué)生的視野，我們09環(huán)藝(一)班進(jìn)行了為期5天的藝術(shù)采風(fēng)活動(dòng)，分別對蘇州 烏鎮 杭州等民居傳統建筑進(jìn)行了實(shí)地考察。
蘇杭的自然風(fēng)景因為有園林景觀(guān)的襯托，整個(gè)自然風(fēng)景有了山水畫(huà)的味道，清新自然。說(shuō)到這，不得不說(shuō)這蘇州的園林代表——拙政園。
拙政園，這一大觀(guān)園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之典范”。 與承德避暑山莊、留園、北京頤和園齊名，該園是中國四大名園之首、全國重點(diǎn)文物保護單位、全國特殊游覽參觀(guān)點(diǎn)之一、世界文化遺產(chǎn)，迄今為止同時(shí)具備這四項桂冠的全國僅拙政園一家。
中部是拙政園的主景區，為精華所在。其總體布局以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉的特色。池水面積占全園面積的3/5。池廣樹(shù)茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑，主次分明�？偟母窬秩员３置鞔鷪@林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格�？偟母窬秩员３置鞔鷪@林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。以荷香喻人品的“遠香堂”為中部拙政園主景區的主體建筑，位于水池南岸，隔池與東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，四季景色因時(shí)而異。
西部原為“補園”，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的藝術(shù)的風(fēng)格占了上風(fēng)，但水石部分同中部景區仍較接近，而起伏、曲折、凌波而過(guò)的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作。西部另一主要建筑為扇亭，扇面兩側實(shí)墻上開(kāi)著(zhù)兩個(gè)扇形空窗，一個(gè)對著(zhù)“倒影樓”，另一個(gè)對著(zhù)“三十六鴛鴦館”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個(gè)完整的扇子�！芭c誰(shuí)同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰(shuí)同坐，明月，清風(fēng)，我”。故一見(jiàn)匾額，就會(huì )想起蘇東坡，并立時(shí)頓感到這里可欣賞水中之月，可受清風(fēng)之爽。
第二天我們參觀(guān)了與拙政園毗鄰的蘇州博物館。蘇州博物館1960年建立，2006年10月建成新館，設計者為著(zhù)名的建筑設計大師貝聿銘。
盡管白色粉墻為博物館新館的主色調，把該建筑與蘇州傳統的城市機理融合在一起，但是，那些到處可見(jiàn)的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框將被灰色的花崗巖所取代，以追求更好的統一色彩和紋理。博物館屋頂設計的'靈感來(lái)源于蘇州傳統的坡頂景觀(guān)一一飛檐翹角與細致入微的建筑細部。然而，新的屋頂已被重新詮釋?zhuān)⒀葑兂梢环N新的幾何效果。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進(jìn)入活動(dòng)區域和博物館的展區，為參觀(guān)者提供導向并讓參觀(guān)者感到心曠神怡。玻璃屋頂和石屋頂的構造系統也源于傳統的屋面系統，采用現代的開(kāi)放式鋼結構、木作和涂料組成的頂棚系統。金屬遮陽(yáng)片和懷舊的木作構架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過(guò)濾進(jìn)入展區的太陽(yáng)光線(xiàn)。
大廳是博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個(gè)擁有八個(gè)角的大廳是通過(guò)對傳統的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉變以及重新詮釋設計出來(lái)的，它是所有參觀(guān)者的導向并為去博物館所有展區提供通道。除了字畫(huà)、雙塔瑰寶、明清瓷器和蘇州工藝美術(shù)品展區外，還將布置特色家具展區，以強調蘇州豐富的藝術(shù)和文化傳統。在人流路線(xiàn)的終點(diǎn)處，也就是在它的花園庭園處，安排了一個(gè)宋代書(shū)齋的復制品，主要展示當年的工藝品和家具。
蘇州博物館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨立性，以中軸線(xiàn)及園林、庭園空間將兩者結合起來(lái)，無(wú)論空間布局和城市機理都恰到好處。忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個(gè)組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng )新山水園林三位一體的綜合性博物館。
在蘇州休息了一個(gè)晚上，第二天我們就啟程去杭州了，經(jīng)過(guò)一個(gè)上午的奔波，我們終于來(lái)到了向往已久的杭州，休息了一下，就赴水鄉烏鎮開(kāi)展采風(fēng)活動(dòng)。鐘靈毓秀、人才輩出的烏鎮，那濃厚的文化底蘊、典型的江南水鄉風(fēng)情，從來(lái)就是我們心中的向往，探訪(fǎng)追尋她的腳步一刻也不曾停止過(guò)。今天，我們終于可以徜徉其中，好好領(lǐng)略她的風(fēng)采了。
初到烏鎮，遠遠就望見(jiàn)了那烏黑碩大的“烏鎮”二字矗立在鋪滿(mǎn)青瓦的房頂上，那烏鎮固有的敦厚在目光接觸到的剎那，一下子就不可抑止地綻放出來(lái)了，容不得你有半點(diǎn)的輕浮和張狂。門(mén)口雖游人如織人聲鼎沸，但烏鎮卻泰山自若，平靜安詳地迎接著(zhù)來(lái)來(lái)往往的游人。大家整裝肅容，準備著(zhù)去探尋昭明太子梁統、沈平、張楊園以及茅盾、沈澤民、湯國梨、豐子愷等的足跡。
踏進(jìn)烏鎮，社員們一下子就被烏鎮那靈巧的拱橋、漣漪微蕩的流水、水陸相鄰的古鎮格局、精巧雅致的民居建筑吸引了。漫步在狹長(cháng)的青石巷里，兩旁都是古色古香的木制建筑，幾近拙樸的外觀(guān)，古舊而又考究。無(wú)論街上巷子里是如何的喧嘩熱鬧，走進(jìn)房子里面，都不由得讓人感到異常的寧靜祥和。百床館、民俗館、宏源泰染坊、江南木雕館、錢(qián)幣館……一路走來(lái)，感受著(zhù)江南水鄉古鎮風(fēng)情和濃郁的歷史文化氣息，讓人浮想聯(lián)翩感慨不已。而最讓大家沉醉的莫不過(guò)是茅盾故居了。佇立在立志書(shū)院門(mén)口，聆聽(tīng)著(zhù)大師那“先立乎其大，有志者竟成”的教誨，腳步移處，穿廊過(guò)廳，大師昔日讀書(shū)、寫(xiě)作、干農活的身影不時(shí)地在腦海中縈回。在茅盾紀念館內，社員們更是領(lǐng)略了一代文壇巨匠的成長(cháng)經(jīng)歷以及他的文學(xué)創(chuàng )作之路，了解到茅盾先生在新中國成立后為祖國文化建設和世界和平所作的貢獻。
作別烏鎮，讓一顆留戀的心去聆聽(tīng)那搖櫓聲，品味著(zhù)這經(jīng)典的江南古鎮。烏鎮之行，使我們有了接觸自然的機會(huì )，有了實(shí)地觸摸鄉土的情懷，在追尋大師留下的光輝足跡的過(guò)程中，領(lǐng)略江南水鄉風(fēng)情，感受江南歷史文化的溫婉與深厚。烏鎮所呈現的無(wú)論是古樸還是靈秀，無(wú)論是婉約還是滄桑，都是一種美的意境。這種美的形式反映了水鄉民居文化的內涵。江南多水，水啟發(fā)人以智慧，人以其智用于水。烏鎮所代表的水鄉文化是獨特的、歷史的，而當它們與現代文偶明和都市文化正漸漸遠離時(shí)，我們卻越來(lái)越珍視。
接下來(lái)我們游玩的是杭州西湖。杭州的精華在西湖，可是西湖的精華在人文，而不在景觀(guān)。雖然西湖周邊的自然景觀(guān)也是相當的不錯，但是我仍然認為西湖的美在千百年來(lái)才子佳人、文人墨客的筆下與意境，而非純粹的美景，我也相信推崇西湖的人不是因為她的美麗，而在于人心與美景的融合與交流，缺少了意境，西湖便沒(méi)有了靈氣，沒(méi)有了神韻�？梢哉f(shuō)游覽西湖，七分在文化，三分在美景。想象一下斷橋相會(huì )的傳說(shuō)多么美妙，可是現實(shí)中的斷橋不斷，實(shí)質(zhì)上就是一座普通的不能再普通的石橋，甚至與西湖周邊新建的石橋相比，都會(huì )遜色不少，可是因為文人的參與留下了千古絕唱!不知道是西湖美景成就了眾多的才子佳人故事與傳奇，還是眾多的文人墨客成就了西湖勝地。所謂看景不如聽(tīng)景，因為看的是實(shí)景，聽(tīng)的是意境，自然不同矣。但是話(huà)說(shuō)過(guò)來(lái)作為杭州精華的西湖，如果不親自去一下，貌似沒(méi)有去過(guò)杭州，或者說(shuō)不算真正的到過(guò)杭州，對杭州的印象仍然停留在意境美中。然而去了杭州又不免失望，發(fā)出不過(guò)如此的感嘆!那是因為你不了解她，沒(méi)有走進(jìn)她，所以她反饋給你的就少!去杭州游玩，建議做足功課，充分的了解杭州，杭州才能向你展示一個(gè)美景與心境并存的人間天堂。境由心生，心中有魔，景色也染上了魔氣，心中坦蕩，景色更為朗朗!所謂的柳浪聞鶯，平湖秋月，寶石流霞，等都是心境大過(guò)美景然而卻又與美境融合的意境而已。常聽(tīng)人說(shuō)不到長(cháng)城非好漢，到了長(cháng)城真遺憾，想必也是沒(méi)有做到心境合一吧!
通過(guò)這次采風(fēng)活動(dòng)，我理解到：從環(huán)藝的角度看，環(huán)藝設計效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，極富詩(shī)情畫(huà)意，具有典型的江南園林建筑風(fēng)格，極力創(chuàng )造體現人與自然的高度和諧統一。在現代代城市發(fā)展中，可以模仿該園巧妙園林設計，將原有的自然美景，逢石留景，見(jiàn)樹(shù)當蔭，依山就勢，按坡筑庭等因地制宜的造園，使的整個(gè)城市呈現出建筑，人文，自然和諧統一的風(fēng)貌。如何能把天人和一的建筑思想和以人為本的居家環(huán)境要求容入到設計理念當中，拙政園之行給我深深上了一課。
這次采風(fēng)中，我深刻的認識到中國在發(fā)展，世界在發(fā)展，我不能再像井底之蛙一樣，對外面的世界一點(diǎn)都不了解，作為一名應屆畢業(yè)生，還帶有學(xué)生般得稚氣，我應該學(xué)會(huì )成熟，學(xué)會(huì )做人。一路走來(lái)，這次江南采風(fēng)讓我領(lǐng)略到江南古鎮的另一番美景和現代化建設的快速發(fā)展，我們應該出去認識外面的世界了，在一個(gè)校園里的眼界是狹隘的，只有真正走出去，才知道社會(huì )的殘酷，淘汰制的生存法則。同時(shí)我們了解了當今環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展與狀況，專(zhuān)業(yè)認識有了很大的提升，采風(fēng)活動(dòng)達到了預期的效果，取得了圓滿(mǎn)成功。
采風(fēng)實(shí)習報告7
從出發(fā)之前的無(wú)限期待到勝利歸來(lái)的難忘留戀，為期9天的采風(fēng)實(shí)習就這樣開(kāi)始了。其實(shí)很早就聽(tīng)說(shuō)大四要去采風(fēng)，一直很期待，終于等到了1月9號，帶著(zhù)行李上車(chē)的時(shí)候不僅是感慨而且有一點(diǎn)小激動(dòng)，期待著(zhù)，我們出發(fā)了······
在為期9天的福建采風(fēng)中，我們收獲了很多，感觸頗深，受益匪淺；看到了外面的精彩世界，領(lǐng)略了不一樣的地域風(fēng)情，更讓我感受到了中國文化的不同地域，不同文化所呈現給我們的無(wú)限魅力。在各站的采風(fēng)中我一次又一次的沉醉在環(huán)境中，也對各種景觀(guān)設計無(wú)比癡迷。這次采風(fēng)不僅為我積累了大量的設計素材，也帶給我心靈上的震撼。
我們來(lái)到了福建龍巖的永定土樓，永定土樓，位于中國東南沿海的福建省龍巖市，是世界上獨一無(wú)二的神奇的山區民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩。它分方形和圓形兩種，歷史悠久、風(fēng)格獨特，規模宏大、結構精巧。2008年7月，福建土樓被列為世界文化遺產(chǎn)。福建土樓是東方文明的一顆明珠，是世界上獨一無(wú)二的山區大型夯土民居建筑，創(chuàng )造性的生土建筑藝術(shù)杰作。它以歷史悠久、種類(lèi)繁多、規模宏大、結構奇巧、功能齊全、內涵豐富著(zhù)稱(chēng)，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，被譽(yù)為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上獨一無(wú)二的、神話(huà)般的山區建筑模式”。
土樓分為圓樓和方樓兩種，永定全縣有圓樓360座，方樓4000余座，永定客家土樓是世界遺產(chǎn)之一。永定客家土樓建筑閃耀著(zhù)客家人的智慧，它具有防震、防火、防御多種功能，通風(fēng)和采光良好，而且冬暖夏涼。它的結構還體現了客家人世代相傳的團結友愛(ài)傳統。試想幾百人住在同一幢大屋內朝夕相處，和睦共居當然是非常重要的，客家人淳樸敦厚的`秉性于此也可見(jiàn)一斑。一進(jìn)入土樓，你立即就能感覺(jué)到那種深沉的歷史感和溫和的氣氛。
圓樓是當地土樓群中最具特色的建筑，一般它以一個(gè)圓心出發(fā)，依不同的半徑，一層層向外展開(kāi)，如同湖中的水波，環(huán)環(huán)相套，非常壯觀(guān)。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環(huán)住人。整個(gè)土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家風(fēng)乎無(wú)秘密可言。土樓結構有許多種類(lèi)型，其中一種是內部有上、中、下三堂沿中心軸線(xiàn)縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居于中心，是家族聚會(huì )、迎賓待客的地方；上堂居于最里邊，是供奉祖先牌位的地方。除了結構上的獨特外，土樓內部窗臺、門(mén)廊、檐角等也極盡華麗精巧，實(shí)為中國民居建筑中的奇葩。永定全縣有圓樓360座，方樓4000余座。尤以奇特的圓形土樓最富于客家傳統色彩，最為震撼人心。
永定客家土樓中，許多土樓是按八卦圖設計的，中華傳統文化鉻印深深地銘刻其中。而最為典型的代表當屬振成樓。振成樓位于湖坑鎮洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，懸山頂抬梁式構架，分內外兩圈，形成樓中有樓，樓外有樓的格局。前門(mén)是“巽卦”，而后門(mén)為“乾卦”。外樓圈4層，每層48間，每卦6間；每卦設一樓梯，為一單元；卦與卦之間以拱門(mén)相通。樓內有一廳、二井（暗合“八卦”中的陰陽(yáng)兩極）、三門(mén)（即正大門(mén)和兩頭邊門(mén)，意合八卦中的天、地、人三才）和八個(gè)單元。卦與卦之間是隔火墻，一卦失火，不會(huì )殃及全樓；卦與卦之間還設卦門(mén)，關(guān)閉起來(lái)，自成一方，開(kāi)啟起來(lái)，各方都可以相通。一旦盜賊入屋，卦門(mén)一關(guān)，即可甕中抓活鱉。祖堂似一個(gè)舞臺，臺前立有四根周長(cháng)近2米、高近7米的大石柱，舞臺兩側上下兩層30個(gè)房圈成一個(gè)內圈，二層廊道精致的鑄鐵花格欄桿，是從上海運到此樓嵌制的。大廳及門(mén)楣上有民國初年黎元洪大總統的“里堂觀(guān)型”、“義聲載道”等題字。樓內還有永久性楹聯(lián)及題詞二十余幅，充分展示了土樓文化的內涵�？图彝翗情W爍客家人的智慧，土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬�？图业拿袼赘钊颂兆�，客家人世代相傳，朝夕相處，團結友愛(ài)，和睦共居的大家族的獨特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風(fēng)；傳統文化的可見(jiàn)、可觸、可感更吸引眾多的游客的莫大興趣。
接下來(lái)，是最讓大家興奮的是，我們將要細細瀏覽鼓浪嶼，天風(fēng)海濤圍成的島嶼，琴韻歌聲造就的花園；國家地理雜志評選出“中國最美五大城區之首”．素有“海上花園”的美稱(chēng)。島上完好地保留著(zhù)許多具有中外建筑風(fēng)格的建筑物，有“萬(wàn)國建筑博覽會(huì )”之譽(yù)。嶼上居民喜愛(ài)音樂(lè )，鋼琴擁有密度很高，被贊為琴島。主要旅游景點(diǎn)有：日光巖、菽莊花園、海濱浴場(chǎng)、鄭成功紀念館等。每年有數以百萬(wàn)計的中外游人來(lái)此觀(guān)光游覽。鼓浪嶼原名圓沙洲、圓洲仔，因海西南有海蝕洞受浪潮沖擊，聲如擂鼓，明朝雅化為今名。由于歷史原因，中外風(fēng)格各異的建筑物在此地被完好地匯集、。小島還是音樂(lè )的沃土，人才輩出，鋼琴擁有密度居全國之冠，又得美名“鋼琴之島”、“音樂(lè )之鄉”。
自鼓浪嶼被評為國家5A級風(fēng)景名勝區后，鼓浪嶼申請世界文化遺產(chǎn)已經(jīng)被提上議程。相關(guān)部門(mén)將著(zhù)手啟動(dòng)鼓浪嶼申報聯(lián)合國教科文組織的世界文化遺產(chǎn)。鼓浪嶼管委會(huì )相關(guān)負責人介紹，鴉片戰爭后的100年內，中國的社會(huì )經(jīng)濟文化結構受到巨大沖擊，發(fā)生了重大變革，西方文化不斷融入中國，而這個(gè)融合的過(guò)程恰好在鼓浪嶼上得到了充分的體現�！胺叛蹏鴥绕渌鞘泻褪澜绺鲊�，沒(méi)有一個(gè)地方能夠將這些見(jiàn)證歷史變革的事物完整地保留下來(lái)�！�
鼓浪嶼位于廈門(mén)島西南隅，與廈門(mén)市隔海相望，與廈門(mén)島只隔一條寬600米的鷺江，輪渡4。5分鐘可達。鼓浪嶼樓房鱗次櫛比，掩映在熱帶、亞熱帶林木里，日光巖奇峰突起，群鷗騰飛，組成一幅美麗的畫(huà)卷。港仔后寬闊沙灘上，砂質(zhì)細軟、坡緩浪平、海水流速小，沒(méi)有鯊魚(yú)出沒(méi)，每年有5個(gè)半月海水溫在20℃以上，泳季可達半年之久，每日有兩次潮水，宜泳時(shí)間六個(gè)多小時(shí)，是景好、砂好、水質(zhì)好、氣候好的理想天然海濱浴場(chǎng)。各種服務(wù)設施齊備，并設有游艇及摩托艇等水上娛樂(lè )項目。到鼓浪嶼旅游，不僅可以領(lǐng)略到大自然的神奇風(fēng)光，而且還有許多當地的特產(chǎn)讓你購買(mǎi)。如果游客想要購物，可以去鼓浪嶼龍頭路，在這里隨處可見(jiàn)的小店里都可以買(mǎi)到當地的特產(chǎn)。如：工藝品店、字畫(huà)店、珠繡、漆線(xiàn)雕、彩扎、彩塑、彩瓷等。鼓浪嶼音樂(lè )人才輩出，蜚聲中外樂(lè )壇的有鋼琴家殷承宗、許斐星、許斐平、許興艾等。
懷著(zhù)濃濃的好奇心我們來(lái)到了中國最美麗的大學(xué)——廈門(mén)大學(xué)。廈門(mén)大學(xué)是教育部直屬的全國重點(diǎn)大學(xué)，由著(zhù)名愛(ài)國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生于1921年創(chuàng )建，是中國近代教育史上第一所由華僑創(chuàng )辦的大學(xué)，也是中國唯一一所地處經(jīng)濟特區的“211工程”和“985工程”重點(diǎn)建設的高水平研究型大學(xué)。該校是我國最早開(kāi)展研究生教育的三所大學(xué)之一，被譽(yù)為“南方之強。
雖然只去了短短的幾天，但卻看到了很多風(fēng)光，祖國的大好山河，無(wú)不讓人喟嘆，從傳統建筑看到如今的現代建筑，從自然風(fēng)光看到特色建筑，才發(fā)現自己知道的太少太少了，從福建土樓的建造到廈門(mén)集美學(xué)村建筑美再到廈門(mén)的鼓浪嶼的清新自然，都讓我們收獲了很多。豐富的采風(fēng)生活，增長(cháng)了我的課外知識，也調劑了我們的情感、減緩了學(xué)習壓力。優(yōu)美的古雅環(huán)境，具有特色的建筑，深刻的觸發(fā)我們的的設計靈感，激發(fā)了表現欲望，對以后的設計創(chuàng )作和專(zhuān)業(yè)水平的提高起到了至關(guān)重要的作用。
采風(fēng)記憶中留下的許許多多，讓我回味，令我沉思。不僅感嘆祖國的河山如此壯麗，中華文化如此的博大精深，更重要的是作為環(huán)境藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)學(xué)生的我們出去真的開(kāi)闊了眼界，增長(cháng)了見(jiàn)識，看到了那么多新奇的創(chuàng )意，福建土樓的傳統建筑、廈門(mén)集美學(xué)村建筑以及廈門(mén)的鼓浪嶼的清新自然，對于我們今后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習幫助很大，也讓我們看到了差距，對今后學(xué)習的目標更加明確，更加的充滿(mǎn)動(dòng)力！
采風(fēng)實(shí)習報告8
1、概述
�。�1）題目背景
主要內容
題目?jì)热荩簲z影——發(fā)現美（每天通過(guò)堅持拍攝來(lái)記錄瞬間發(fā)生的美、與永恒存在的但不容易被別人發(fā)現的美）
意義：通過(guò)“攝影”來(lái)發(fā)現并且記錄一種美，每天通過(guò)堅持拍攝來(lái)記錄瞬間發(fā)生的美、與永恒存在的但不容易被別人發(fā)現的美。
目的：完成采風(fēng)作業(yè)，不虛度光陰。發(fā)現并且記錄美。
�。�2）基本要求
速寫(xiě)50張照片30張寫(xiě)采風(fēng)實(shí)習報告
�。�3）完成情況
主要內容完成過(guò)程
速寫(xiě)50張已經(jīng)全部完成，照片30張也已經(jīng)全部完成，采風(fēng)實(shí)習報告正在寫(xiě)。自我評價(jià)
在這次采風(fēng)中，我按時(shí)完成了作業(yè)，按照了老師布置的作業(yè)要求，沒(méi)有違規違紀，沒(méi)有私自外出，每天吃的好，睡的飽，去到昆明各個(gè)想去采風(fēng)的地方去拍照，去畫(huà)速寫(xiě)，天天按時(shí)回到學(xué)校公寓，在這次采風(fēng)的時(shí)間段里（3月18日——3月28日）我過(guò)得很充實(shí)，沒(méi)有虛度光陰，自我感覺(jué)良好，去了很多地方，玩了很多地方，見(jiàn)到了很多沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西，臉多曬的脫皮了，也就是輕微過(guò)敏，知道現在臉還是在脫皮，也就是脫死皮，可能是因為紫外線(xiàn)太強的原因吧，至少有所付出吧，所以啊，我覺(jué)得一有時(shí)間，一有小假期，就應該外出附近走一走，看看風(fēng)景，畫(huà)畫(huà)速寫(xiě)，拍拍照片，因為現在是學(xué)生，休閑時(shí)間還是挺多的，要是以后上班了，就沒(méi)這么多時(shí)間去用心觀(guān)賞了，真的，通過(guò)這次采風(fēng)之后，我的感想，就是在該有的年齡段，做該做的的事情，因為很多是，一旦不珍惜，一旦沒(méi)做，等這年齡段過(guò)了，自己肯定會(huì )后悔莫及的，做人嘛，如果連自己在最休閑的時(shí)間段里，沒(méi)有做自己想做的事情，想看的東西，錯過(guò)想去經(jīng)歷的事情，錯過(guò)該有的風(fēng)景，到了自己老了，肯定會(huì )非常的痛恨自己的，每個(gè)人多是這樣吧，我覺(jué)得。
所以，我很珍惜這次采風(fēng)，每天按時(shí)畫(huà)畫(huà)，好久沒(méi)畫(huà)速寫(xiě)了，有點(diǎn)既熟悉又陌生的感覺(jué)，但是還是很快就適應了，因為這是有基礎的，心里不知不覺(jué)還是有優(yōu)越感的，從高中到大學(xué)，從畫(huà)畫(huà)到設計，對事物的看法，還是有了質(zhì)的改變的，畫(huà)畫(huà)是記錄吧，設計有很多種定義吧，在老師面前我也不好詳細的說(shuō)明，畢竟老師的經(jīng)驗豐富，總之，畫(huà)畫(huà)是靜態(tài)的思考，設計是動(dòng)態(tài)的思考吧。設計（創(chuàng )作）思想
主要內容：“攝影——發(fā)現美”起初只是想拍拍照片，畫(huà)畫(huà)速寫(xiě)的，在經(jīng)歷了幾天之后，發(fā)現有些美是瞬間的，有些美是永恒但平凡的。我要記錄下來(lái)，所以啊，我去了很多地方，去了云南民族村，還去了西山，看到了云南民族村歌舞表演，云南民族村火把節活動(dòng)（僅在火把節期間）了解各個(gè)少數民族文化，習俗�？偨Y主要內容
看高原天地人，游云南民族村。
在峻山秀水和綠樹(shù)紅花的映襯下，云南26個(gè)民族的村村寨寨，匯聚在風(fēng)光旖旎的滇池之濱，26個(gè)民族的兄弟姐妹，每天都在這里笑迎五洲四海的賓客，跳著(zhù)歡樂(lè )的舞蹈，唱著(zhù)古老的歌謠。這就是美麗的云南民族村。
自1992年2月建成開(kāi)放以來(lái)，云南民族村以生動(dòng)鮮活的形態(tài)，展示了云南各民族的建筑藝術(shù)、歌舞服飾、文化風(fēng)情、宗教信仰和生活習俗。蘊涵了云南傣族、白族、彝族、納西族、佤族、哈尼族、布朗族、基諾族、德昂族、景頗族、壯族、拉祜族等25個(gè)少數民族文化精髓的云南民族村，長(cháng)期以來(lái)堅持“傳承文化，引領(lǐng)歡樂(lè )”的企業(yè)核心價(jià)值理念，堅持“兩原兩真”即原住民、原生態(tài)和真建筑、真民俗的建村原則，重視各民族文化遺產(chǎn)特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的'搶救保護、傳承和展示，招聘各民族文化傳承人數十名。展示的國家級民俗類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節慶活動(dòng)如火把節、潑水節、目瑙縱歌節等10余項；木鼓舞、鍋莊舞、傈僳族民歌、彝族海菜腔等國家級、省級、民間音樂(lè )及歌舞類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)30余項；戶(hù)撒刀制作技藝、劍川木雕技藝、彝族刺繡技藝等國家級、省級、市級傳統手工技藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)10余項。以及其他省、市級多項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
云南民族村占地1270余畝，是海內外知名的文化主題公園和國家旅游局指定的黃金周旅游接待信息發(fā)布單位，是國家AAAA級旅游景區、全國旅游標準化示范單位、全國文化產(chǎn)業(yè)示范基地、國家民委文化宣傳司“民族文化基地”、CIOFF國際民間藝術(shù)節組織中國委員會(huì )“民間傳統文化藝術(shù)基地”、云南省文明風(fēng)景旅游區、云南省民族文化基地、云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護。歌舞活動(dòng)
昆明：世界園藝博覽園花車(chē)游行、云南民族村歌舞表演、云南民族村火把節活動(dòng)（僅在火把節期間）、著(zhù)名舞蹈家楊麗萍導演的《印象云南》、吉鑫宴舞。
大理：“白族三道茶”歌舞表演，《蝴蝶之夢(mèng)》大型歌舞演出，《希夷之大理》大型實(shí)景演出。
信仰宗教者共有403萬(wàn)人，其中90%以上是少數民族。
佛教：合法宗教場(chǎng)所2333處，可統計的佛教信徒約256萬(wàn)余人。主要有三大教派：小乘佛教：幾乎是傣族、布朗族和德昂族的全民信仰。西雙版納州、孟連縣、耿馬縣的男童多要到佛寺當一段時(shí)間的和尚，學(xué)習傣文和佛教教義，少則數月，多則數年。德宏州的傣族則沒(méi)有這種風(fēng)俗。藏傳佛教：幾乎是藏族全民信仰，在迪慶州等藏區，每個(gè)有人居住的地方都有寺院和經(jīng)幡。云南最有名的藏傳佛教寺院是香格里拉縣的噶丹松贊林寺（“小布達拉宮”）。大乘佛教：漢族中有一部分信仰。被列為漢族地區全國重點(diǎn)寺院的有：大理白族自治州賓川縣雞足山祝圣寺、銅瓦殿，以及昆明筇竹寺等。
基督教：云南省可統計的基督教徒約53萬(wàn)人，合法宗教場(chǎng)所2050處。主要有：西北部怒江州的傈僳族以及怒族、獨龍族；東北部昭通市、武定縣等地的苗族以及彝族；西南部中緬邊境的德宏州的景頗族；普洱市瀾滄縣（有著(zhù)名的糯福教堂）的拉祜族和佤族。怒江州的貢山縣信仰基督教者的比重達到85%，可能是中國徒比重最高的一個(gè)縣。2004年，昆明重建了百年教堂三一圣堂。原有的拜物教和巫術(shù)衰落，一夫一妻制取代了群婚制和血緣婚，酗酒、賭博現象消失，創(chuàng )制了10種民族文字（景頗文、苗文、拉祜文、佤文、西傈僳文和東傈僳文等），并創(chuàng )辦現代學(xué)校。
道教：云南省可統計的道教信徒約24萬(wàn)人，合法宗教場(chǎng)所127處，包括大理白族自治州巍山縣的巍寶山以及昆明金殿、黑龍潭等。
天主教：云南省可統計的天主教徒約6。6萬(wàn)余人，合法宗教場(chǎng)所58處。曾經(jīng)建立昭通、昆明、大理3個(gè)主教區和西康教區的云南總鐸區（在迪慶州有著(zhù)名的茨中教堂）。東巴教：歷史上，麗江的納西族中曾流行過(guò)東巴教。本主崇拜：為大理白族普遍信仰。節慶指南
花山節（苗族）：農歷正月初三蒙自屏邊男女對歌，跳“蘆笙舞”，“爬花桿”
三月街（白族）：農歷三月十五至二十一日大理土特產(chǎn)等物資及文化交流會(huì )
木腦縱歌（景頗族）：農歷正月十五至十六隴川芒市唱歌，跳舞，敬米酒
繞三靈（白族）：農歷四月十三至十五大理宗教祭祀活動(dòng)，郊游，唱歌
采風(fēng)實(shí)習報告9
一、實(shí)習時(shí)間：20xx年X月X日——X月X日
二、實(shí)習地點(diǎn)：安徽黟縣宏村、西遞、上海世博
三、實(shí)習人數：50人
四、實(shí)習內容：風(fēng)景攝影、速寫(xiě)寫(xiě)生
五、實(shí)習目的：
提高藝術(shù)修養和審美能力；提高對建筑的理解，包括它的格局，風(fēng)格等。了解徽州的風(fēng)土人情與文化底蘊。鍛煉自己的表現技法提高設計的靈動(dòng)與真實(shí)感
宏村
經(jīng)過(guò)十幾個(gè)小時(shí)火車(chē)的勞累在安徽蕪湖到站的同學(xué)們繼續坐上了去宏村的大巴車(chē)，看著(zhù)好久不見(jiàn)的同學(xué)們都很累的睡著(zhù)了，只有幾個(gè)孩子看沿途的風(fēng)景。好不容易到了宏村，經(jīng)過(guò)短暫的休息后隨著(zhù)導游參觀(guān)了宏村。了解到宏村始建于南宋，距今已有800年的歷史。今天，古宏村人規劃、建造的牛形村落和人工水系，成為當今“建筑史上一大奇觀(guān)”：巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀。引清泉為“牛腸”，經(jīng)村流入被稱(chēng)為“牛胃”的月沼后，經(jīng)過(guò)濾流向村外被稱(chēng)作是"牛肚"的南湖。人們還在繞村的河溪上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。這種別出心裁的科學(xué)的村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng )造了一種"浣汲未防溪路遠，家家門(mén)前有清泉"的良好環(huán)境。全村現保存完好的明清古民居有140余幢，古樸典雅，意趣橫生。著(zhù)實(shí)為宏村古代的先民智慧驚嘆，設計了如此精妙的水系。
看完了村里的各個(gè)景點(diǎn)，思維還停留在美麗的近屋遠景里。之間身邊的同學(xué)們都帶上速寫(xiě)本、鋼筆，出去寫(xiě)生了。趕緊跟了上去，這里景點(diǎn)十分豐富，讓我無(wú)從下筆，到底先畫(huà)哪處，我還是先觀(guān)察了幾處后，才在小巷中開(kāi)始動(dòng)筆了，這里的房屋外墻都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這里的風(fēng)格，這里的特色，不張揚，不妖艷，有一種古樸的純美�？磯蛄朔比A的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡(jiǎn)單的視覺(jué)體會(huì )。每次出去畫(huà)畫(huà)我都戴上牛仔帽，背上畫(huà)畫(huà)工具獨自去河邊選景，每次畫(huà)都會(huì )畫(huà)水、小木屋。這樣的意境太完美了，每次畫(huà)畫(huà)我都會(huì )全身心投入于其中。
在宏村帶來(lái)兩天后我們匆匆的出發(fā)去了我們的下一站西遞。
西遞
經(jīng)過(guò)長(cháng)長(cháng)的盤(pán)山公路的顛簸我們來(lái)到了西遞。還是跟著(zhù)導游了解到，西遞是胡氏聚居之地。始建于北宋元豐年間，九百多年的繁衍生息，蔚為大觀(guān)。清乾嘉年間至于鼎盛時(shí)，有600多座宅院，99條巷子，90多口水井，“三千煙灶九千侗，真可謂“萬(wàn)家燈火”。紹介說(shuō)，多年前的西遞水口，離村約里許，遠望古木參天，山水交匯，走近了，能看見(jiàn)魁星閣和文昌閣，以及隱約在花木后面的寺廟的高大屋脊。一條青石板路穿林而過(guò)，邊上相傍而行的是潺潺西溪。下午，太陽(yáng)很大，我們來(lái)到了村口的大牌坊處進(jìn)行寫(xiě)生。無(wú)耐于自己美術(shù)功底的薄弱、美麗的景色以及興奮的心情，我卻一直沒(méi)能有進(jìn)入畫(huà)畫(huà)的狀態(tài)�？粗�(zhù)別的同學(xué)在認真的畫(huà)著(zhù)鋼筆畫(huà)，不遠處新繡樓上的拋繡球活動(dòng)的熱鬧又把我躁動(dòng)的心給吸引。干脆，我就放下紙筆，去觀(guān)看這個(gè)古老的招親游戲�？赐陹伬C球后，找了一條沒(méi)人的小巷弄，坐下來(lái)畫(huà)速寫(xiě)。接下來(lái)的日子有時(shí)早晚速寫(xiě)的日子，過(guò)度很充實(shí)，很寧靜。
在宏村欣賞，學(xué)習了3天后又登上了去上海的火車(chē)，趕往了我們的下一站上海。
上海
經(jīng)過(guò)了將近二十個(gè)小時(shí)的火車(chē)顛簸后來(lái)到了繁華的上海灘。在徽州寧靜的古樸的村落里待了5天后又來(lái)到十里洋場(chǎng)的國際化大都市上海參觀(guān)上海世博會(huì )，有一種別樣的反差但是很興奮。從火車(chē)站坐車(chē)去了松江區我們預定的賓館，休整了一下，第二天又來(lái)到了離世博園區近的長(cháng)寧區住下了。中午我們就去了世博園參觀(guān)了各式各樣的國家館，城市館等。在國家電網(wǎng)館里見(jiàn)證了魔方，驚嘆了未來(lái)電氣的發(fā)展。進(jìn)了好多國家的'國家館，展示了各個(gè)國家的科技，文化以及歷史�？梢韵胂笪磥�(lái)世界將會(huì )是一個(gè)更加多元、更加科技、更加便捷的未來(lái)城市。
在這次的寫(xiě)生活動(dòng)中，我拍了很多照片，一是紀念我來(lái)過(guò)這些地方，二是記錄了上海世博的繁華科技和人文魅力。記錄了宏村、西遞世界文化遺產(chǎn)的獨到魅力和中國皖南特有的鄉土風(fēng)情。這次寫(xiě)生活動(dòng)讓我領(lǐng)略了中國古代先哲的智慧與人文精神的深邃悠遠。對我以后的設計生活來(lái)說(shuō)使一次不可多得的豐富經(jīng)歷。
采風(fēng)實(shí)習報告5
采風(fēng)時(shí)間：
采風(fēng)地點(diǎn)：
采風(fēng)行程：
9.15日天安門(mén)，國家大劇院，故宮博物院
9.16日恭親王府，王府井
9.17日木蘭圍場(chǎng)跑馬場(chǎng)
9。18日塞罕壩國家森林公園，七星湖
9.19日承德避暑山莊，魁星樓
9.20日普陀宗乘之廟
9.21日798，長(cháng)城
9.22日奧林匹克公園，宜家家居，頤和園，中央美術(shù)學(xué)院
9.23日天壇
正文：
XX年9月14日，我們開(kāi)始了為期十天的實(shí)習采風(fēng)。雖然是學(xué)校第二次組織的集體旅游活動(dòng)，依然還是那么興奮，那么激動(dòng)，懷揣著(zhù)夢(mèng)想及激情的我們，暢想著(zhù)繁華都市的美好。早上七點(diǎn)不到，我就收拾好行李去了集合地點(diǎn)，八點(diǎn)半左右出發(fā)，汽車(chē)行駛了九個(gè)小時(shí)，我在腦海里勾劃了九個(gè)小時(shí)北京的美好景象，激動(dòng)、興奮的心情完全忘卻了身體的疲憊。
第一站北京
古都歷史
北京簡(jiǎn)稱(chēng)京，1949年10月1日正式定為中華人民共和國首都。是全國的政治、文化中心和國際交往的樞紐，也是一座著(zhù)名的歷史文化名城，與西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、南京、杭州并列為中國六大古都。對于一個(gè)生活在小城市的我來(lái)說(shuō)，是個(gè)充滿(mǎn)誘惑、繁華，而又忙綠的地方。不管怎樣，北京一直都是我甚至身邊的朋友們的理想之地，是我們的烏托邦。這次的采風(fēng)讓我深深感受到她的獨特的魅力。
來(lái)到北京，天安門(mén)是不得不看，站在莊嚴神圣的天安門(mén)前的我是無(wú)比的自豪，那種心情不是能用言語(yǔ)表達得出的，之前只是通過(guò)書(shū)本、網(wǎng)絡(luò )等了解過(guò)它，從未想過(guò)自己會(huì )親身體驗。在莊嚴神圣的天安門(mén)前留了下念，隨后正式進(jìn)入了故宮。
故宮占地72萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，共有殿宇8707間，都是磚木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪，是世界上現存規模最大、最完整的古代皇家建筑群。建筑氣勢宏偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術(shù)的精華故宮為一長(cháng)方形城池，四角矗立、風(fēng)格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護城河環(huán)繞，形成一個(gè)森嚴壁壘的城堡。故宮有四個(gè)大門(mén)，正門(mén)名為午門(mén)。其平面為凹形，中有重樓，重檐廡殿頂，兩翼各有重檐樓閣四座。明廊相連，宏偉壯麗。午門(mén)后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門(mén)。東門(mén)名為東華門(mén)，西門(mén)名為西華門(mén)，北門(mén)名為神武門(mén)。故宮宮殿的建筑布局有外朝、內廷之分。內廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。
我驚嘆于故宮的富麗堂皇，殿堂是如此的宏偉。這無(wú)倫比的古代建筑杰作，是世界現存最大、最完整的木質(zhì)結構的古建筑群。以致于我們花上半天的時(shí)間在故宮觀(guān)賞還流連忘返的。
9.16日上午我們去了國家大劇院，中午去了恭親王府和珅家，“月牙河繞宅如龍蟠，西山遠望如虎踞”、這是史書(shū)上對恭王府的描述。
來(lái)到恭王府，映入眼簾的是一座專(zhuān)用來(lái)辦公的銀鑾殿，亮麗的綠色的琉璃瓦，錯落有致地排列在寬闊的屋頂上，肅穆中透著(zhù)莊嚴，仿佛昔日的輝煌，依舊遺留在這雄偉的大殿上。
恭王府中”�！弊直卦诨▓@的假山內，這座假山是用糯米漿砌筑成的，非常堅固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，通過(guò)往缸中灌水的辦法來(lái)增加院中的濕度。假山下有一幽靜的“洞天”，稱(chēng)秘云洞，洞的正中有一康熙皇帝為其祖母孝莊皇后祝壽寫(xiě)的“�！弊直�，刻有“康熙御筆”之寶印。碑高1米左右，長(cháng)80厘米左右，貫穿整座假山。福字碑寓意福照全園。遺憾的是，排隊的人太多，我沒(méi)能一睹康熙御筆的風(fēng)采。下午四點(diǎn)多，我們來(lái)到了王府井大街。王府井大街是一條有著(zhù)悠久歷史和濃郁民族特色的商業(yè)街，既保留著(zhù)老北京的風(fēng)韻，又洋溢著(zhù)現代都市的氣息。王府井大街有全國聞名的北京百貨大樓，有著(zhù)名的新東安市場(chǎng)，這條街上還集中了許多大型專(zhuān)業(yè)商店。我們一行人，在王府井小吃街有了一頓豐盛的晚餐。
9.21日早上7點(diǎn)從承德出發(fā)去長(cháng)城。我們從毛主席說(shuō)過(guò)“不到長(cháng)城非好漢”。萬(wàn)里長(cháng)城是我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng )造的偉大的奇跡，是中國悠久歷史的見(jiàn)證。它與天安門(mén)，兵馬俑一起被世人視為中國的象征。我們浩浩蕩蕩的隊伍爬過(guò)一個(gè)又一個(gè)的烽火臺，站在長(cháng)城最高處，眺望長(cháng)城遠處情不自禁的有種自豪感，同時(shí)也很佩服古人們的偉大。古今中外，凡到過(guò)長(cháng)城的人無(wú)不驚嘆它的磅礴，氣勢宏偉規模，這是一項多么艱巨偉大工程這其中卻包含了多少先祖們的思想和努力。此時(shí)我們都情不自禁的拿起了手中的相機拍攝下這矯健的一條“巨龍”，無(wú)論從哪個(gè)角度拍攝，它都顯現的那么宏偉壯觀(guān)。爬完長(cháng)城后大家的身體都基本消耗殆盡了，下午一點(diǎn)半左右從長(cháng)城出發(fā)去“798”。時(shí)尚與藝術(shù)，這對難舍難分的孿生姊妹，把798裝點(diǎn)的姿態(tài)萬(wàn)千。走在798，無(wú)時(shí)不刻不感受到奔放的藝術(shù)和前沿的時(shí)尚。一扇破舊的門(mén)、一扇開(kāi)啟的窗、一個(gè)十分普通的水泥墻，會(huì )看到獨具匠心的創(chuàng )意，也會(huì )看到充滿(mǎn)時(shí)尚的裝束�？邕M(jìn)這一門(mén)一窗，穿越一面面墻，時(shí)尚的味道撲面而來(lái)。一排排的下水管，可以說(shuō)成是酷酷的廣告牌，也可以說(shuō)成時(shí)尚的集中營(yíng)；一塊普通鐵皮，也能打造出古樸、時(shí)尚的電話(huà)亭；毫無(wú)生命的水泥墻，進(jìn)行涂鴉繪畫(huà)，也會(huì )蝶飛鳳舞、牡丹嬌艷。
當代藝術(shù)打破了藝術(shù)與媒介的概念，各種各樣的藝術(shù)形式與載體組合在一起：油畫(huà)，裝置，影像，音樂(lè )，甚至活生生的動(dòng)物與人，它們深入你所有的生活經(jīng)驗又別開(kāi)生面地超越了你一貫的對藝術(shù)的體驗，對時(shí)尚的全譯，讓你感受到鮮活的藝術(shù)生命力與前沿的時(shí)代氣息，9月22日上午我們參觀(guān)了中央美術(shù)學(xué)院。然后去逛了宜家家居。緊接著(zhù)我們來(lái)到了鳥(niǎo)巢，水立方，這兩個(gè)宏偉的建筑是為了2008年奧運會(huì )建立的，外形獨特，別具風(fēng)格。
下午我們來(lái)到了頤和園。長(cháng)廊位于萬(wàn)壽山南麓，面向昆明湖，北依萬(wàn)壽山，東起邀月門(mén)，西止石丈亭。
頤和園有中國園林中最長(cháng)的游廊。長(cháng)廊全長(cháng)728米，共273間。廊上的每根枋梁上都有彩繪，共有圖畫(huà)14000余幅，內容包括山水風(fēng)景、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、人物典故等。畫(huà)中的人物畫(huà)均取材于中國古典名著(zhù)。頤和園窗戶(hù)那是木雕鏤空，一扇扇用截然不同的幾何圖形構成。雖不那么整齊，卻無(wú)礙其外觀(guān)，反而顯得更加美觀(guān)。頤和園集中了中國古典建筑的精華，容納了不同地區的園林風(fēng)格，堪稱(chēng)園林建筑博物館。
昆明湖是頤和園的主要湖泊，占全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區碧波蕩漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔橋橫臥湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建筑，十分美麗。
9月23日一早我們出發(fā)去天壇，北京天壇建于公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林之中，四周古松環(huán)抱，是保存完好的壇廟建筑群，無(wú)論在整體布局還是單一建筑上，都反映出天地之間的關(guān)系。天壇公園里面綠化很好，空氣很清新。早上得天壇公園里面有很多爺爺奶奶在里面打太極，打羽毛球什么的。天壇公園里面有很多古樹(shù)，比故宮，頤和園的還要多，年齡還要久。讓我印象最為深刻的就是“九龍柏”，因為他的樹(shù)皮好像是趴在上面的九條龍。人站在“九龍柏”的欄桿外圍，把手心對著(zhù)樹(shù)，會(huì )感到陣陣熱氣撲來(lái)手掌。而把手心對向別處，則感受不到。導游給我們解釋說(shuō)‘這就是500余年大樹(shù)的靈氣，精氣’。
從天壇公園走出來(lái)也就意味著(zhù)我們此次的十天旅程結束了，我們搭乘大巴“打道回府”。
第二站承德的四天里我們先后游覽了在承德內蒙古赤峰市克什克騰旗烏蘭布通草原的塞罕壩國家森林公園、月亮湖、七星湖、御道口草原線(xiàn)、圍場(chǎng)、河北省承德避暑山莊和外八廟。壩上草原，它位于內蒙古克什克騰旗的塞罕壩上，與清朝皇家獵苑圍場(chǎng)連成一片，俗稱(chēng)壩上。這里草原廣袤，湖泊眾多，山丘渾圓疊巒，白樺林點(diǎn)綴其間，與帳篷、籬笆、牛羊、牧人、藍天、白云渾然天成一幅圖畫(huà)。
9月17日早上8點(diǎn)出發(fā)去承德塞罕壩國家森林公園。直到傍晚了我們才到達承德壩上，導游帶我們去了木蘭圍場(chǎng)里面的跑馬場(chǎng)。壩上晝夜溫差很大，傍晚時(shí)分已經(jīng)很冷了，我穿的很薄，但是還是沒(méi)有按捺住心里的好奇心，和同學(xué)們一起去騎了半個(gè)小時(shí)的馬。
9月18日天氣很晴朗，藍天白云，很美。今天我們上午去了七星湖下午去了月亮湖。月亮湖還是還珠格格的拍攝基地之一，景色宜人，特別是那藍天白云和草原，讓人流連忘返。
9月19日早上8：30坐車(chē)去世界上最大的皇家園林——承德避暑山莊。
避暑山莊又稱(chēng)熱河行宮，如果單純看旅游景點(diǎn)的介紹，你會(huì )懷疑承德是不是一個(gè)古代的錦繡中華，因為那里有很多古建筑，都是模擬另一些著(zhù)名建筑而建造的。避暑山莊中有仿造的南名勝；外八廟則是對西藏、回疆等少數民族外域文化的縮小復制。
但當我真正走進(jìn)承德，親眼目睹了避暑山莊的那一刻，卻根本沒(méi)有任何模擬的感覺(jué)，因為我很快就被形形色色的地名所迷惑住了，根本來(lái)不及細細察看，就已融入到這樸素淡雅的自然山水之中去了。
我和幾位同學(xué)一起坐的游覽車(chē)到達了山頂，從山頂上俯瞰普陀宗乘之廟，是何等的壯觀(guān)和雄偉，我不禁感慨古人的高超技藝。
直到下午兩點(diǎn)我們才集合從避暑山莊回到住處。
9月20日一早我們驅車(chē)去普陀宗乘之廟，它是藏語(yǔ)布達拉的意譯，俗稱(chēng)小布達拉宮，它是外八廟中最輝煌、規模最大的一座廟。整座廟宇坐落在山坡上，依山就勢，逐層升高，氣勢磅礴。
從普陀宗乘之廟出來(lái)已經(jīng)十一點(diǎn)半了，我們一行人在導游的帶領(lǐng)下前往承德城隍廟。在這里留下了對家人的美好祝福。
采風(fēng)總結：
時(shí)間如白駒過(guò)隙，眨眼間就結束了短暫的旅途了，在那這十天當中我的感觸頗深，受益匪淺，不僅領(lǐng)略到了美麗的風(fēng)景和自然歷史所帶來(lái)的不同感受，也提高了自身對美的審視，對大自然和工藝品的認知水平，開(kāi)闊了自己的眼界，對各色各樣的建筑有了大致的了解，更為我積累了大量的設計素材，也帶給我心靈上的震撼。最重要的是，我覺(jué)得這會(huì )是我獲得的一筆財富，會(huì )在我今后的學(xué)習工作中給予我靈感，活躍我的構思。
做設計必須要與當地的文化底蘊，歷史背景相結合才能打造出能融入城市中的設計。設計離不開(kāi)生活，豐富的社會(huì )生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要培養豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實(shí)踐體驗及豐富熾熱的想象和創(chuàng )造真正融入到具體的、生動(dòng)的、個(gè)性的內心世界，從而確立正確的人生觀(guān)、藝術(shù)觀(guān)和美學(xué)觀(guān)。創(chuàng )造出能反映時(shí)代，體現主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會(huì )效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。這次的采風(fēng)為我的人生開(kāi)啟了一條新的旅程，我深深感覺(jué)到自己所掌握的知識的膚淺和在實(shí)際運用中專(zhuān)業(yè)指示的匱乏。對以后的學(xué)習目的我更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀(guān)察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問(wèn)題，進(jìn)而更好的解決！
總而言之，此次采風(fēng)，我不虛此行。
采風(fēng)實(shí)習報告10
實(shí)習目的：為了鞏固、消化和拓展已學(xué)知識為主，通過(guò)走向社會(huì )更深刻了解祖國絢麗多彩的藝術(shù)文化，并用自己獨特的眼光收集資料，認識民族風(fēng)情、民間藝術(shù)和傳統文化，更深入的學(xué)習中國民族藝術(shù)、加深對傳統文化、歷史淵源的理解，提高文化藝術(shù)修養。
實(shí)習時(shí)間：20xx年X月X日——20xx年X月X日
實(shí)習地點(diǎn)：西婺源；云南麗；香格里拉。
實(shí)習內容：
這個(gè)學(xué)期我們終于有機會(huì )外出采風(fēng)了，我們第一站要到中國最美麗的鄉村——西婺源�？斓侥康牡貢r(shí)，我就被那山里的風(fēng)景給迷住了，茂盛的樹(shù)木，婉轉的溪流，都讓我心曠神怡。
婺源是西東北部一個(gè)歷史悠久的古縣，被旅游書(shū)籍冠以“中國最美麗的鄉村”。這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風(fēng)光更是如詩(shī)如畫(huà)：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉野……婺源不僅有南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著(zhù)一個(gè)個(gè)依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風(fēng)格體現在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著(zhù)各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍天綠樹(shù)映襯下分外矚目。
婺源的水，可以說(shuō)是它是婺源的活的靈魂。因了它，使得婺源的風(fēng)景才有了靈氣，才會(huì )如詩(shī)如畫(huà)般的優(yōu)美。清華鎮有一座木結構廊橋。初建于宋，具有800余年歷史，因李白的“兩水夾明鏡，雙橋落
彩虹”而取名為“彩虹橋”，由六亭，五廊構成長(cháng)廊式人行橋。每墩上建一個(gè)亭，墩之間的跨度部分稱(chēng)為廊，因此，也叫廊亭橋。從遠處看，亭略高于廊，形成錯落有致，被譽(yù)為中國最美的廊橋。
另外婺源的樟樹(shù)也是出了名的，我們看見(jiàn)的樟樹(shù)一般都有上百年的歷史，高大雄偉，顯示著(zhù)歷史的印記。在婺源，風(fēng)景到處都在你的身旁，最美的風(fēng)景，就在你不經(jīng)意的途中出現。有時(shí)候車(chē)一拐彎，前方露出了一排排“粉墻黛瓦”的民居，隱現于古樹(shù)青山之間；有時(shí)候一回頭，遠山盡處，云霧繚繞，松竹連綿，恍若仙境。
以商賈聞名的思溪延村，民居建筑風(fēng)格大同小異，多為一層至三層穿斗式木構架，四周用風(fēng)火山墻圍起，大門(mén)為石庫門(mén)坊，水磨青磚門(mén)面。莊園特色極具，在環(huán)繞延村的河岸上還可以捕捉到水彩畫(huà)般輕靈、蒙朧、滋潤的畫(huà)面。思溪的古民居則以幽深的庭院風(fēng)格見(jiàn)長(cháng)，鎏金匾額，回廊護欄、天井書(shū)齋，亦莊亦趣。有些村落中，至今依然保留一些當年的古驛道，它們在村莊與村莊之間宛如飄帶一般蜿蜒伸向遠方。那些規模較大的村落更是有著(zhù)南風(fēng)光田園詩(shī)般的意境，高高低低的樹(shù)，曲曲彎彎的河，零零落落的村，有一種國畫(huà)中的韻味。
印象頗深的是李坑的小橋流水。李坑是一個(gè)以李姓聚居為主的古村落。李坑自古文風(fēng)鼎盛、人才輩出。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦、參差錯落；村內街巷溪水貫通、九曲十彎；青石板道縱橫交錯，石、木、磚各種溪橋數十座溝通兩岸，更有兩澗清流、柳碣飛瓊、雙橋疊鎖、焦泉浸月、道院鐘鳴、
仙橋毓秀等景點(diǎn)在其中，構筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫(huà)卷，是婺源精品線(xiàn)上的一顆燦爛的明珠。
幾天的婺源之旅一晃而過(guò)，美好的時(shí)光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味！在這里我們看到了美麗的風(fēng)景，還有感受到了那淳樸的鄉村鄉情，我們會(huì )將這一切永遠珍藏于心。
我們第二站要到中國的艷遇之都——云南麗。
麗，古稱(chēng)麗水，地處云南省西北部橫斷山脈之中，青藏高原和云貴高原的銜接地段，滇、川、藏交匯處，距省會(huì )昆明五百多公里。境內有玉龍雪山、老君山兩大山脈，山巒起伏，氣勢宏偉。麗歷史悠久，很早就有人類(lèi)活動(dòng)的足跡，是我國古人類(lèi)活動(dòng)的地區之一。麗是西部東進(jìn)的出口，自古以來(lái)就是我國西南交通貿易大動(dòng)脈南方“絲綢之路”和由西藏入境的“”的必經(jīng)之地。麗兼有是寒、溫、熱的立體氣候，因此動(dòng)植物種類(lèi)繁多，被譽(yù)為中國的“藥材之鄉”和世界杜鵑花中心。
讓我感覺(jué)神秘的是高原的陽(yáng)光。它光芒四射，把全世界的溫暖都潮涌潮滾地展示出來(lái)，它磅礴的力量、壯觀(guān)的色彩，激動(dòng)人心。我能感覺(jué)到自己的心跳是隨著(zhù)這音符走進(jìn)高原、走進(jìn)麗的。
麗古城是座風(fēng)景秀麗、有著(zhù)悠久歷史文化的少數民族古城。它始建于南宋，盛于明清，至今已有800多年的歷史。麗古城，用它千百年積淀和濃縮的人文精髓，嬗變?yōu)槭愕臍v史文化底蘊，向世人演繹和闡釋著(zhù)古老文明的來(lái)之不易、彌足珍貴和生命永恒。
我站在古城入口處的小型廣場(chǎng)上，迎面一道屏風(fēng)似的立墻，上書(shū)澤民的題詞“世界文化遺產(chǎn)麗古城”；旁側有一雕墻，高丈許，黃土的顏色，墻壁上刻著(zhù)一些人物故事；還有兩架高大的、悠悠流轉的、爬滿(mǎn)黑色苔蘚、古樸斑駁木色、攀天輪似的水車(chē)象座紀念碑似地聳立一旁，和著(zhù)熙熙攘攘的人群，一起撲到我的眼前，來(lái)不及做任何心理準備，我就從寧靜闖入了熱鬧，從古樸來(lái)到了現代，從遠古走進(jìn)了文明，這種感覺(jué)非常奇特。光滑的石路旁河道里翻騰著(zhù)白色水浪，那對巨大的、古色古香的古代輪形水車(chē)暗紫如青銅編鐘，敲出清越的水聲，正以“咿咿呀呀”的節律緩慢地轉動(dòng)著(zhù)，散發(fā)出一種古老的沉舊，古老的調子悠然飄向遠方，它似一下子就將遠道而來(lái)的我們整個(gè)的`擁抱起來(lái)，我的疲倦因此一掃而空；沿著(zhù)滿(mǎn)是歲月留下的堅硬、光滑而又坑凹不平的五花石板路上，朝著(zhù)頂著(zhù)無(wú)數飛檐、架著(zhù)參差之勢的街巷深處走去，耳畔傳來(lái)悠揚的葫蘆絲聲，依河而筑、鱗次櫛比的兩層古式土木結構的瓦房群在隨著(zhù)不間斷的渠流中默默展開(kāi)了它莊嚴凝重與親切寬厚的容顏；街道左右兩邊有許多排列整齊的原木做的花框，里面開(kāi)滿(mǎn)了各色繽紛絢麗的小花，伴著(zhù)潺澉涓流，惹人憐愛(ài)的點(diǎn)綴著(zhù)古城，整個(gè)麗古城就是一幅富有濃郁民族特色的納西風(fēng)情圖。
水，是古城的靈魂。古城的水，源頭在玉龍雪山。雪山融化后流出的泉水，從山麓周?chē)墓爬纤跇?shù)噴涌而出順勢而下，經(jīng)過(guò)城北黑龍潭的短暫回旋，奔向大研古鎮。清澈的玉泉水從古城城頭雙石橋下分為西河、中河、東河三條岔河穿城而過(guò)，每條小河又分成若干支渠，穿街繞巷，入院過(guò)墻，時(shí)隱時(shí)現，流遍全城。古城的水穿大街過(guò)小巷，使古城處處主街傍河、小巷臨渠，泉水環(huán)繞連接每家門(mén)庭，開(kāi)門(mén)即河，迎面即柳，門(mén)前即橋，屋后有溪，可謂“條條街道見(jiàn)流水、戶(hù)戶(hù)門(mén)前有清溪”，形成“家家流水、戶(hù)戶(hù)垂楊”、小橋流水的幽雅景觀(guān)，為古城增添無(wú)限秀美與靈氣，使人強烈地感受到“東方威尼斯”的獨特韻味。
踏過(guò)座座石橋和小巷，便是聞名的四方街了。四方街是個(gè)小廣場(chǎng)，納西人把它稱(chēng)作“芝濾古”，意思是街市的中心。據說(shuō)四方街是明代木氏土司按其印璽開(kāi)頭而建，取意為“權鎮四方”。說(shuō)是四方街，其實(shí)它并不是四方形而是長(cháng)方形的，街面由西向東傾斜，中間鋪有小卵石，四周?chē)俏宀适�，街中心的垂柳、青石、朽木皆黯然隱于暗黑色的天地間。
人們都說(shuō)，到麗，你要去探一探夜夜笙歌的酒吧。酒吧一條街是古城夜晚最具特色的地方，這里店鋪林立，游人如織，到處燈紅酒綠，紅男綠女穿梭其間。街上的古宅扮成間間風(fēng)格各異的酒吧，多得數不勝數，一間連著(zhù)一間，整個(gè)一條街全是咖啡館和酒吧間。古城的酒吧街傍水而開(kāi)，水邊是一長(cháng)排婀娜的垂柳，黃昏來(lái)臨的時(shí)候，它會(huì )讓人想起徐志摩的康橋。店門(mén)都面臨潺潺的玉河水，一條條木板連接了河兩端，水勢有些急，卻十分動(dòng)聽(tīng)，似乎古鎮的脈搏就該是這樣富有生命激情的跳動(dòng)。
束河依山傍水，一條青龍河從村中穿過(guò)。民居房舍錯落有致，不同于古城民居的土坯墻，這里都是石頭墻�！八姆浇帧钡奈鱾�，有一座建于明代萬(wàn)歷年間的大石橋——青龍橋，這是麗境內最大的石拱橋，納西語(yǔ)稱(chēng)“吉阿橋”，意為泉水匯集之橋，橫跨在青龍河上。束河是清泉之鄉，村中流淌著(zhù)從數處泉眼中噴涌而出的清泉，清澈的泉水終年嘩嘩流淌，橫貫全村。溝渠兩岸垂楊依依，柳絲拂水。青瓦粉墻，掩映于綠蔭之中，景色秀麗宜人。
我們的第三站是最接近天堂的地方——香格里拉。
“香格里拉”一詞早在一千多年以前藏文獻資料中就有記載，漢語(yǔ)拼音字母音譯轉寫(xiě)作“Xamgyinyilha”意為“心中的日月”。香格里拉一詞的含義與中甸縣古城藏語(yǔ)地名“尼旺宗”相一致。后來(lái)，“香格里拉”這一詞匯被小說(shuō)《失去的地平線(xiàn)》介紹引用后成為一個(gè)特有地名。
香格里拉的美景，真是象外國記者描繪的傳說(shuō)中消失的地平線(xiàn)，世外桃園的所在地，天空格外的藍，晚上也可以看到點(diǎn)點(diǎn)繁星，沿途公路上藏民的民居和牛羊的草甸上悠閑的散步，據說(shuō)這里的藏民區域中有富庶的，因為不僅有旅游業(yè)，還是一些獨特的菌類(lèi)和植物大量出口。藏民一戶(hù)年收入都在20—30萬(wàn)，不過(guò)當地孩子基本都不受教育，不過(guò)他們演習藏民能歌善舞的特點(diǎn)，隨便挑一個(gè)出來(lái)都可以參加選秀。很是羨慕他們可以這樣過(guò)著(zhù)悠閑的生活，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
噶丹·院，在整個(gè)藏區都有著(zhù)舉足輕重的地位。由中甸縣城向北5公里，佛屏山前，一組莊嚴、肅穆的龐大建筑群依山而立，這里就是清朝康熙皇帝和五世所敕建的藏區十三林之一，云南藏區規模最大的藏傳佛教寺院，也是藏區格魯教派最負盛名的大寺——噶丹·松贊林寺。因其外觀(guān)布局酷似布達拉宮，所以又有“小布達拉宮”之稱(chēng)。
香格里拉稱(chēng)得上雪上王國，境內分布著(zhù)巴拉格宗、石中雪山、色紐雪山、石卡雪山、哈巴雪山、迪隆雪山、天寶雪山等二十余座雪山，與北面的梅里雪山、白茫雪山，南面的玉龍雪山，構成一個(gè)龐大的雪山世界。其中石卡雪山位于香格里拉縣建塘鎮西南，這里有云南最長(cháng)的索道，索道將我們從海拔3270米的納帕草甸送到海拔4449.5米的山頂，在山頂可以同時(shí)看見(jiàn)梅里雪山、玉龍雪山，甚至稻城的三大雪山等雪山景色。
石卡之頂，天很近，云朵似乎觸手可及。我們順著(zhù)長(cháng)長(cháng)彎彎的木梯，拾級攀登而上。厚厚的積雪，在陽(yáng)光下更加潔白，將巨大的山頂覆蓋著(zhù)。這里已經(jīng)是海拔4449.5米的高峰了。雪山上的風(fēng)很大，迎面刮過(guò)來(lái)使人睜不開(kāi)眼睛。山頂上很冷，走幾步，吸一口氧氣，盡情拍照，高聲放肆大叫。平常生活學(xué)習中的沉重和不快，在石卡雪山頂上，頓時(shí)煙消云散。
在雪山頂上，用平視的目光，看著(zhù)卡瓦格博雪山、玉龍和哈巴雪山，我的心靈是無(wú)限的純凈和無(wú)比的靜穆。我愿意就這樣站在雪山頂上，讓潔白的雪和狂吹的風(fēng)陪伴著(zhù)我，多么希望時(shí)光在這一刻凝固，直到永遠！
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