寫(xiě)生的實(shí)習報告范文3篇【通用】
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寫(xiě)生的實(shí)習報告范文1
一、實(shí)習時(shí)間:
20xx年xx月xx日——20xx年xx月xx日
二、實(shí)習地點(diǎn):
蘇州、杭州、上海
三、實(shí)習形式:
專(zhuān)業(yè)考察
四、實(shí)習目的:
本次寫(xiě)生實(shí)習的主要目的是為了通過(guò)對實(shí)體建筑的感知和認識,結合平時(shí)在學(xué)校學(xué)的理論知識,通過(guò)對不同風(fēng)格和時(shí)代的建筑的觀(guān)察和理解,來(lái)更好的學(xué)習設計和創(chuàng )造出新的設計。
五、實(shí)習報告內容:
、逄K州藝術(shù)考察
1、 蘇州博物館
坐落于蘇州名園拙政園和太平天國忠王府之間的蘇州博物館,是由世界著(zhù)名建筑師、美籍華人貝聿銘所設計建造的,由于新館的地理位置特殊,同時(shí)又考慮到蘇州作為一個(gè)文化古城,博物館不能夠太過(guò)沉重,不要粗重高大,而是要輕巧,靈便,精致,這樣才會(huì )和蘇州整體的風(fēng)貌比較同意,但是又不能完全相像。因此,貝聿銘為新館確定了一個(gè)叫做“中而新,蘇而新”的設計理念。以及被稱(chēng)為“不高不大不突出”的設計原則。形態(tài)上,色彩的把握,和周?chē)ㄖ3忠恢。在庭院的處理上,保留了很多和蘇州過(guò)去的園林相似的地方。但在反映園林文化的同時(shí),但又并不是照搬過(guò)去的形式,而是將許多蘇州傳統的東西,通過(guò)一種新的方式來(lái)表達出來(lái)。
在新館建筑的構造上,大量使用玻璃,和采用開(kāi)放式鋼結構,現代的鋼結構替代了蘇州傳統建筑的木質(zhì)材料,由幾何形態(tài)構成的坡頂,既傳承了蘇州城內古建筑縱橫交叉的斜坡屋頂,又突破了中國傳統建筑“大屋頂”在采光方面的束縛,充分體現了“讓光線(xiàn)來(lái)做設計”的理念。此外,中央展廳頂部是以米字形鋼結構構成,完全沒(méi)有任何支撐,然而嵌在結構中的石材,每塊重達三四百公斤。這些都完全是通過(guò)現代的技術(shù)手段來(lái)實(shí)現的。 面對像拙政園、獅子林這樣的蘇州園林經(jīng)典,不僅在建筑上超越是一種挑戰,而園藝上更是無(wú)法超越。貝聿銘認為,傳統園林的假山已經(jīng)做到了極致,后人是無(wú)法超越的,為此,他則選擇了另辟蹊徑。以和拙政園相鄰的一面白墻為背景,在前面以石片作為假山!耙员跒榧,以石為繪”,在朦朧的江南煙雨籠罩中,將其喜愛(ài)的米芾山水畫(huà)加以立體呈現,遠遠望去就像連綿不絕的山巒將新館與拙政園相連。
2、 蘇州園林
蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。此次實(shí)習我們去了古典園林中最為典型的留園和拙政園。其意境深遠、構筑精致、藝術(shù)高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。這里有寫(xiě)意的山水藝術(shù)思想,完美的居住條件與生活環(huán)境,豐富的社會(huì )文化內涵。
蘇州古典園林宅園合一,可賞,可游,可居,這種建筑形態(tài)的形成,是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中,人類(lèi)依戀自然,追求與自然和諧相處,美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng )造。
“中國園林之母”——拙政園
拙政園是江南園林的代表,蘇州園林中面積最大的古典山水園林。中國四大名園之一,被譽(yù)為“中國園林之母”。本數據源于百度地圖,最終結果以百度地圖數據拙政園分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。這一大觀(guān)園式的古典豪華園林,以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣,被勝譽(yù)為“天下園林之典范”。拙政園的布局疏密自然,其特點(diǎn)是以水為主,水面廣闊,景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心,樓閣軒榭建在池的周?chē),其間有漏窗、回廊相連,園內的山石、古木、綠竹、花卉,構成了一幅幽遠寧靜的畫(huà)面,代表了明代園林建筑風(fēng)格,把風(fēng)景詩(shī)、山水畫(huà)的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現于園中,富有詩(shī)情畫(huà)意。淼淼池水以閑適、曠遠、雅逸和平靜氛圍見(jiàn)長(cháng),曲岸灣頭,來(lái)去無(wú)盡的流水,蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝;通過(guò)平橋小徑為其脈絡(luò ),長(cháng)廊逶迤填虛空,島嶼山石映其左右,使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面,加上木映花承,在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣,如春日繁花麗日,夏日蕉廊,秋日紅蓼蘆塘,冬日梅影雪月,無(wú)不四時(shí)宜人,創(chuàng )造出處 處有情,面面生詩(shī),含蓄曲折,余味無(wú)盡,不愧為江南園林的典型代表。
留園
留園綜合了江南造園藝術(shù),并以建筑結構見(jiàn)長(cháng),善于運用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化,吸取四周景色,形成一組組層次豐富,錯落相連的,有節奏、有色彩、有對比的空間體系。全園分為四個(gè)部分,在一個(gè)園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色:中部以水景見(jiàn)長(cháng),是全園的精華所在;東部以曲院回廊的建筑取勝,院內池后立有三座石峰,居中者為名石冠云峰,兩旁為瑞云,岫云兩峰;北部具農村風(fēng)光,并有新辟盆景園;西區則是全園最高處,有野趣,以假山為奇,土石相間,堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀(guān)景建筑。景區之間以墻相隔,以廊貫通,又以空窗、漏窗、洞門(mén)使兩邊景色相互滲透,隔而不絕。一進(jìn)大門(mén),留園的建筑藝術(shù)處理就不同凡響:狹窄的入口內,兩道高墻之間是長(cháng)達50余米的曲折走道,造園家充分運用了空間大小、方向、明暗的.變化,將這條單調的通道處理得意趣無(wú)窮。過(guò)道盡頭是迷離掩映的漏窗、洞門(mén),中部景區的湖光山色若隱若現。繞過(guò)門(mén)窗,眼前景色才一覽無(wú)余,達到了欲揚先抑的藝術(shù)效果。
、婧贾菟囆g(shù)考察
1、 林隱寺
靈隱寺是中國佛教著(zhù)名寺院,又名云林寺,位于浙江省杭州市西湖西北面,通常認為也屬于西湖景區。也是江南著(zhù)名古剎之一。林隱寺在飛
來(lái)峰與北高峰之間隱山麓中,深山古寺,云煙萬(wàn)狀,體現出古代寺廟建筑的特點(diǎn)。
2、 浙江博物館
浙江省博物館始建于1929年,原名“浙江省立西湖博物館”,是浙江省內最大的集收藏、陳列、研究于一體的綜合性人文科學(xué)博物館。博物館里有幾個(gè)場(chǎng)館,分別是歷史文物館、青瓷館、書(shū)畫(huà)館、錢(qián)幣館、工藝館、禮品館等十個(gè)展館。館舍建筑以富有江南地域特色的單體建筑和連廊組合而成,形成了“園中館,館中園”的獨特格局,樓閣亭榭,以長(cháng)廊相連,體現出江南建筑風(fēng)格的一些固有特點(diǎn)。
3、 西湖
杭州之美,美在西湖:西湖依杭州而名,杭州因西湖而盛。自古以來(lái)就有“天下西湖三十六,此中最美是杭州!蔽骱闹,綠蔭環(huán)抱,山色蔥蘢,畫(huà)橋煙柳,云樹(shù)籠紗。西湖不僅獨擅山水秀麗之美,林壑幽深之勝,且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動(dòng)人的神話(huà)傳說(shuō),把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。 4、 西溪濕地
杭州國家西溪濕地公園占地面積約10.08平方公里,目前開(kāi)放區域3.46平方公里。環(huán)園游步道長(cháng)約8公里,步行一圈需3個(gè)半小時(shí)以上。西溪國家濕地公園位于杭州市區西部,距西湖不到5公里,是罕見(jiàn)的城中次生濕地。這里生態(tài)資源豐富、自然景觀(guān)質(zhì)樸、文化積淀深厚,曾與西湖、西泠并稱(chēng)杭州“三西”,是目前國內第一個(gè)也是唯一的集城市濕地、農耕濕地、文化濕地于一體的國家濕地公園。 西溪國家濕地公園在空間布局上可歸納為“三區、一廊、三帶”。 景色特點(diǎn)以天然質(zhì)樸為美,專(zhuān)家們將其提煉為四個(gè)字:“冷、野、淡、雅”。
在西溪,或泛舟湖漾,或獨釣塘邊,春日踏青,夏日采菱,秋日觀(guān)蘆,冬日探梅,各種各樣令人愉悅的游憩活動(dòng)全憑游人興致。 西溪一期共開(kāi)放煙水漁莊、秋雪庵、西溪水閣、梅竹山莊、深潭口、西溪梅墅、西溪草堂、泊庵等八大景點(diǎn)。這些充滿(mǎn)當地特色,都富有濕地的風(fēng)情。
寫(xiě)生的實(shí)習報告范文2
實(shí)習時(shí)間
xx月xx日至xx月xx日
實(shí)習地點(diǎn):
安徽省黃山市黟縣西遞村
實(shí)習形式:
建筑寫(xiě)生實(shí)習
實(shí)習目的:
通過(guò)寫(xiě)生,提高同學(xué)們對建筑的直觀(guān)感受能力,對傳統建筑的認識與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。從大自然和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識,并在建筑寫(xiě)生方面得到進(jìn)一步的提高,鍛煉自己的表現技法,加強對素描色彩的掌握能力。
6月27日我們乘坐大巴來(lái)到安徽省黃山市黟縣的皖南古村落——西遞。一下車(chē),我就體味到濃濃的田園風(fēng)情。中午我們在預定的農家旅館休息了一會(huì )兒之后,同學(xué)們就按照計劃背著(zhù)畫(huà)具走街串巷尋找合適的景點(diǎn)開(kāi)始作畫(huà)。其實(shí),在西遞,令人滿(mǎn)意的景色無(wú)處不在;幽長(cháng)的巷子,古老的官宅,斑駁的墻壁,都留在了我們的畫(huà)紙上。一開(kāi)始不敢在很多人的地方畫(huà)畫(huà),就躲在比較偏僻的地方,畫(huà)了幾天總算有些收獲,有點(diǎn)長(cháng)進(jìn),對于技法等的掌握也有了一定的提高,有的時(shí)候還感覺(jué)自己畫(huà)得不錯,不過(guò)經(jīng)常有一些別的學(xué)校的同學(xué)和好奇的游客在旁邊觀(guān)望一下,當然也免不了評論一下,聽(tīng)到的話(huà)也是有好有壞。
“西遞”距黟縣縣城8公里,始建于北宋皇祐年間(公元1049~1054年),距今已有近千年的歷史,為胡姓人家聚居之地,現有居民300余戶(hù),人口1000余人。整個(gè)村落呈船形,四面環(huán)山,兩條溪流從村北、村東經(jīng)過(guò)村落在村南會(huì )源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架,構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統。所有街巷均以黟縣青石鋪地,古建筑多為木結構、磚墻維護,木雕、石雕、磚雕豐富多彩,巷道和建筑的設計布局協(xié)調,村落空間變化靈活,建筑色調樸素淡雅。建筑與藝術(shù)的完美結合就是西遞這個(gè)古老的村莊吸引游客的獨特之處。
西遞現保存有完整的明清古民居124幢,祠堂3幢,包括凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛(ài)堂、履福堂、青云軒、膺福堂等,都堪稱(chēng)徽派明清古民居建筑藝術(shù)之典范,從而被譽(yù)為“中國明清民居博物館”。西遞村中各家各戶(hù)的宅院都頗為富麗雅致:精巧的花園、黑色大理石制作的門(mén)框、漏窗,石雕的奇花異卉、飛禽走獸,磚雕的樓臺亭閣、人物戲文,及精美的.木雕,絢麗的彩繪、璧畫(huà),都體現了中國古代藝術(shù)之精華。其“布局之工,結構之巧,裝飾之美,營(yíng)造之精,文化內涵之深”,為國內古民居建筑群所罕見(jiàn),是徽派民居中的一顆明珠。西遞村已開(kāi)放的保存較好的古民居有十二三個(gè)。 西遞“敬愛(ài)堂”中有一個(gè)大大的“孝”字匾,乃南宋哲學(xué)家、教育家朱熹所書(shū),運筆渾厚,氣勢恢弘,字的圖象從右看,好像一個(gè)仰面作輯敬老孝順的后生,孝也!可左邊看,那就是猴子在張口大喊、拳打腳踢,不孝也!該字既是書(shū)法又是圖畫(huà),朱熹書(shū)之是巧合還天意,太有意思了。
西遞村原有牌坊十多個(gè),現只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊,建于明萬(wàn)歷六年的“胡文光牌坊",當時(shí)的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進(jìn)士,先為江西萬(wàn)載縣知縣,后為膠州刺吏,遷荊王府長(cháng)史,授予四品朝列大夫。因其政績(jì)顯著(zhù),皇帝遂恩準敕建這座石坊。牌坊高12.3米,寬9.95米,系三間四柱五樓單體仿木結構,通體采用不易風(fēng)化的"黟縣青"大理石。 在寫(xiě)生時(shí)我對顏色的把握還是可以的,但對用水上還是掌握的不好,太濕或太干,對物體的表現上難以很具體,給人的感覺(jué)太軟了,看來(lái)今后還要多加練習啊。通過(guò)寫(xiě)生實(shí)習,我的速寫(xiě)及色彩都有較大的提高。構圖決定了一幅畫(huà)面給人的第一感覺(jué),很重要,所以首先要有美的構圖。其次就是色彩的搭配與表現,那是要有一雙“明亮”的眼睛來(lái)表現色彩,因為自然界的顏色實(shí)在是太多了。 在西遞我們待了一個(gè)星期,7月3日晚上實(shí)習結束,盡管非常不舍,但我們不得不離開(kāi)了。學(xué)校給我們這次外出寫(xiě)生的機會(huì ),使我們學(xué)會(huì )了也懂得了許多,包括專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)業(yè)以外的事情。這次寫(xiě)生使我對這門(mén)課有了進(jìn)一步的了解,不再單純地認為只是學(xué)校開(kāi)設的一門(mén)填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養和審美能力,有些平凡的的事物盡管平凡,但它是美的,要用我們的眼睛去發(fā)現美,用我們的觀(guān)察力去研究美,用我們的表現力去表現美,去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉。藝術(shù)也是一門(mén)哲學(xué),從中可以體會(huì )出人生的哲理。讓我們在藝術(shù)中創(chuàng )造出能反映時(shí)代,體現主旋律的力作,產(chǎn)生良好社會(huì )效果,激動(dòng)人心的優(yōu)秀作品。
寫(xiě)生的實(shí)習報告范文3
一、實(shí)習目的與要求
1、實(shí)習目的和任務(wù)
建筑色彩寫(xiě)生實(shí)習是建筑教學(xué)過(guò)程中很重要的實(shí)踐環(huán)節,目的是為鞏固課堂所學(xué)的色彩知識,擴大學(xué)生對色彩寫(xiě)生的題材了解。通過(guò)建筑寫(xiě)生周,激發(fā)學(xué)生的審美能力,開(kāi)闊學(xué)生對自然景觀(guān),人文景觀(guān)的認識和理解。
2、實(shí)習基本要求
建筑色彩寫(xiě)生要求學(xué)生利用水彩的表現形式,采用交作業(yè)的形式來(lái)考察學(xué)生的建筑風(fēng)景表現能力,畫(huà)面要求掌握建筑風(fēng)景寫(xiě)生的取景構圖,透視,色彩,空間等造型因素規律及表現手法。
3、實(shí)習的重點(diǎn)和難點(diǎn)
建筑寫(xiě)生主要是以當地民居為主,認識光影變化的基本規律,展握外光影,自然空間表現的技巧,陪養對自然事物的審美感受,提高取景,構圖能力,理解色彩對本專(zhuān)業(yè)學(xué)習的重要性。
二、實(shí)習內容
寶雞,姚兒村,是我們這次寫(xiě)生實(shí)習的目的地。原來(lái)一路的驚愕只是為此出的秀麗做的鋪墊。那一路的風(fēng)景卻缺少了這種愜意,更多的是城市的紛擾,人工的雕琢。于此處相比就仿佛是塵世與世外桃源的差距。
進(jìn)入山村,映入眼簾的首先是那種帶著(zhù)穩重氣息的當地樸實(shí)無(wú)華的民居。古村的美麗,山水相依。村伴著(zhù)山,山依著(zhù)水,當夕陽(yáng)灑在那古樸的屋脊上,這里的一切仿佛脫離了世俗的束縛。
繞村一周,那種原始的沖動(dòng)愈發(fā)的狂野。站在山頂,俯視腳下的姚兒溝,那種美卻更加令人向往。
第二天一大早我們就按學(xué)院老師安排的進(jìn)行色彩寫(xiě)生。山里空氣清新涼快,不只適合寫(xiě)生,也是避暑的好地方。我開(kāi)始對寶雞姚兒溝改觀(guān)了。寶雞姚兒溝的自然風(fēng)光很美。
晚上,我們進(jìn)行討論和總結,老師點(diǎn)評。雖然老師沒(méi)有一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)評,但對畫(huà)中出現的問(wèn)題進(jìn)行了說(shuō)明,還強調了以后作畫(huà)需要注意的要點(diǎn)。比如:近景要求接構清楚,細節把握到位,行體大,體積感強。遠景要求,行體;,色彩單調統一,水色的表現也是一大特點(diǎn),一般清澈的水總是帶有冷調,主要用橫向的平行手法。天的表現,天色是畫(huà)面中最遠處的色彩,要有深遠的空間效果。樹(shù)的表現,先畫(huà)主干,在確定主要在畫(huà)枝干,在加小樹(shù)枝。
既然是色彩寫(xiě)生主要目的還畫(huà)畫(huà),不單是色彩,還同時(shí)進(jìn)行著(zhù)速寫(xiě)。在這次寫(xiě)生中我第一次畫(huà)水彩畫(huà),雖說(shuō)來(lái)這之前看了一些關(guān)于水彩的書(shū),但真的畫(huà)起來(lái)還是有很大的差別的。經(jīng)過(guò)了幾張的嘗試對水彩的特性有了基本了解,對顏色的把握還可以的,但對用水上還是掌握的不好,太濕或太干,對物體的表現上難以很具體,給人的感覺(jué)太軟了,看來(lái)今后還要多加練習啊。 此后,每天、早上同學(xué)們都按時(shí)起床集合,提著(zhù)畫(huà)箱背著(zhù)畫(huà)夾去選景畫(huà)畫(huà)。每天都過(guò)得那么充實(shí)和快樂(lè ),看者自己每天畫(huà)的畫(huà),一次次在不斷的進(jìn)步,心中不時(shí)會(huì )充滿(mǎn)著(zhù)喜悅,老師也為我們的進(jìn)步而高興。
三、實(shí)習總結或體會(huì )
轉眼三周的時(shí)間就要過(guò)去了,即將離開(kāi)這個(gè)古老而又神秘的地方,有太多的'留戀。但是分別是早一些好的結局。希望在以后的人生旅途中能將在這片土地上學(xué)到的東西運用到生活中去,是自身得到更大的進(jìn)步,是人生變得更加的精彩。這三周不僅提高了我自己的藝術(shù)修養和審美能力,培養了對自然風(fēng)景和環(huán)境的觀(guān)察力,提高了對色彩的掌握能力。這次寫(xiě)生為我以后的藝術(shù)之路做了一個(gè)美好的鋪墊。我會(huì )在這條路上更加的努力讓自己得到更大的提高。
這次色彩實(shí)習在學(xué)習上,讓我領(lǐng)略到藝術(shù)是相通的,我認為不管是參加色彩實(shí)習的哪個(gè)專(zhuān)業(yè),特別是我們城市規劃專(zhuān)業(yè)需要創(chuàng )作靈感和手繪能里,我們的這次寫(xiě)生實(shí)習給我們的帶來(lái)的東西都將會(huì )影響到我們的以后的專(zhuān)業(yè)發(fā)展,對我們的欣賞和創(chuàng )作上都會(huì )有很大的幫助,這樣的訓練機會(huì )我們都應該好好珍惜,它能使我們的藝術(shù)修養和大腦的創(chuàng )作帶來(lái)新的氧氣,增添新的血液,接受新的知識。在團結互助方面,凝聚力可以說(shuō)是一個(gè)集體的靈魂。10天當中,我們班的凝聚力得到了煅造,行走在不平的山路上, 前呼后應聲此起彼伏,相互關(guān)照,互相提醒,同學(xué)情誼,師生情懷,無(wú)一不顯示在山谷中、懸崖邊、飛瀑旁。更加難能可貴的是,留下了山區人民的淳樸、熱情;涓涓流水旁,留下了青年學(xué)生的好學(xué)、上進(jìn)。在做人方面,山區人民淳樸民風(fēng)、待人的真摯熱情讓我感觸很深。
總之,通過(guò)這次建筑美術(shù)實(shí)習,我了解到自然與建筑的魅力,理解藝術(shù)對建筑創(chuàng )造的影響,以及自己在本專(zhuān)業(yè)上很多的不足,同時(shí),我也在此期間,提高了繪畫(huà)水平,些許明白藝術(shù)門(mén)道何其之深奧。這次色彩實(shí)習讓我受益匪淺,它不僅堅定了我努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識的決心,也讓我明白了一些做人的道理。我相信自己在找對方向的情況下,通過(guò)自己不懈的努,終究會(huì )達到自己的目標,實(shí)現自己的人生理想,成為一名有擔當,有思想,負責任的新一代建筑師。
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