時(shí)評騎牛騎驢事件的作文
日前，成都街頭出現了一個(gè)背著(zhù)書(shū)包，騎在牛背上的幼童，其穿著(zhù)長(cháng)衫的父親則在前面牽著(zhù)牛。這位父親表示這是日常，自己此舉的確是在踐行國學(xué)文化。
對此，有的人認為這種做法是值得倡導的，他們認為這位父親是在用行動(dòng)表明自己對于國學(xué)的熱愛(ài)，但我卻不這樣認為。
國學(xué)，是指研究、傳承、發(fā)揚中華傳統優(yōu)秀文化、傳統美德等的一門(mén)學(xué)問(wèn)，它包含的內容博大精深，源遠流長(cháng)。這位父親的做法是局限的，是不符合時(shí)代發(fā)展的潮流的。
顯然，“騎驢騎�！笔侵袊f時(shí)期的行為，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和時(shí)代的變遷，這些舊的東西已被新的出行方式和交通工具所代替。它并不是國學(xué)真正的精髓所在，任何東西隨著(zhù)時(shí)間的變遷，若想要發(fā)展下去，就必須舍棄不好的、落后的，“騎驢騎�！憋@然是落后的，它必將被新事物所代替。
對于我們來(lái)說(shuō)，傳承一種東西要辯證地來(lái)對待，任何事物都有好的一面，也有不好的一面，我們不能全盤(pán)照接。要取精華，去其糟粕。
這位父親認為自己騎驢騎牛是在踐行國學(xué)文化，表達自己對于國學(xué)的熱愛(ài)，我認為他這種做法是愚昧無(wú)知的，沒(méi)有認識到真正的國學(xué)是什么，沒(méi)有辯證地看待國學(xué)，對于中國傳統的東西全盤(pán)照收，對于其中落后的、不符合時(shí)代的沒(méi)有將它舍去，而是盲目的繼承，還認為自己是在踐行國學(xué)文化。這實(shí)在是無(wú)知。
“騎驢騎�！敝皇瞧渲幸粋�(gè)案例，生活中類(lèi)似的情況還有很多。在一些鄉村里的仍有封建迷信：某個(gè)學(xué)校要求學(xué)生每天早上必須先到辦公室向老師鞠躬，且不少于五分鐘，說(shuō)這是在發(fā)揚中國傳統尊師重道的美德，還有一些人“養兒防老”等等，這些落后的無(wú)知的行為。
所以在我們繼承發(fā)揚某種事物的時(shí)候，要真正的深入的認識它，了解它的精髓，才能夠真正把它發(fā)揚下去。
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