地日節的民間習俗介紹

　　天是主宰，地是生存的根本。地日正月初十是地日，傳說(shuō)這一天是石頭的生日。緊接著(zhù)正月初九天公生日后，正月初十就是地生日。以下是地日節的民間習俗介紹，希望對你有幫助。

　　地日節的民間習俗

　　石不動(dòng)

　　這一天，凡磨、碾等石制工具都不能動(dòng)。

　　有的地方還要祭祀石頭，恐傷莊稼。

　　有的地方家家都要向石頭焚香致敬。

　　午餐要食饃餅，認為吃饃餅一年之內便會(huì )財運亨通。

　　還有抬石頭神之舉：初九夜，將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，以繩系罐鼻，由小伙子抬著(zhù)瓦罐走，石頭不落地則預示當年豐收。

　　有的地方，這一天舉家登山賞石頭，親近自然，感受大地的開(kāi)闊和博大。

　　還可以在這一天雕刻各種石頭工藝品，收蕆或者贈送親朋好友。

　　祀鼠

　　為舊時(shí)民間俗信，亦稱(chēng)“老鼠嫁女”、“老鼠娶親”。

　　具體日期因地而異，多數地方在正月初七。

　　將面餅置于墻根，名曰“賀老鼠嫁女”;忌開(kāi)箱柜，以免驚動(dòng)老鼠;初九晚上，由小孩將糖果、花生置于陰暗處，然后大敲鍋蓋、簸萁等物，為老鼠催妝;老鼠娶親日，早息燈早睡覺(jué)，為不驚擾老鼠，俗謂你驚擾它一天，它擾你一年;十一早晨要將鼠穴閉塞，認為這樣鼠可絕跡;有的地方，是日夜在屋角、過(guò)道遍插蠟燭，為老鼠娶親照亮...

　　“老鼠娶親”、“老鼠嫁女”的年畫(huà)和剪紙在我國民間視為“吉祥物”，故常在年節貼在墻上和窗戶(hù)上。

　　“老鼠嫁女”的民間傳說(shuō)，在我國很流行。

　　但是，各地“老鼠嫁女”的時(shí)日有所不同。

　　在江南一帶的民間傳說(shuō)中，說(shuō)老鼠是害人的，不吉利，所以舊歷年三十夜要把它嫁出去，以確保來(lái)年平安吉祥。

　　上海郊區有些地方說(shuō)老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶(hù)戶(hù)炒芝麻糖，就是為老鼠成親準備的喜糖。

　　在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。

　　在這天夜里，家家戶(hù)戶(hù)不點(diǎn)燈，全家人坐在炕頭上，一聲不響，只是摸黑吃著(zhù)用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。

　　不點(diǎn)燈、不出聲的意思是為老鼠嫁女提供方便，生怕驚擾了娶親喜事。

　　吃“老鼠爪爪”表示人們期望老鼠的爪子發(fā)癢，好早些起來(lái)行動(dòng);吃“蝎子尾巴”即是為了老鼠嫁女出洞時(shí)不會(huì )受到蝎子傷害。

　　吃炒大豆發(fā)出嘎嘣的脆響，似乎是給老鼠娶親放鞭炮。

　　在老鼠嫁女夜晚，湖南資興一帶則在屋角、過(guò)道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經(jīng)之路照得通亮。

　　“老鼠嫁女”、“老鼠娶親”的年畫(huà)和剪紙在我國民間視為“吉祥物”，過(guò)年過(guò)節時(shí)貼在墻上和窗戶(hù)上。

　　四川綿竹印制的《老鼠嫁女》年畫(huà)，表現一伙老鼠掮旗打傘，敲鑼吹喇叭，抬著(zhù)花轎迎親。

　　正當這伙丑類(lèi)大搖大擺，招搖過(guò)市之時(shí)，等待它們的卻是一頭大黃貓。

　　前面鳴鑼開(kāi)道的一對鼠兄鼠弟，其中之一已被貓的利爪抓住，另一只則咬在貓的嘴上。

　　此時(shí)，坐在花轎里的“新娘”，自知末日來(lái)臨、淚流滿(mǎn)面。

　　初十謠

　　年初十，地生日，有天還有地。

　　比是爺娘不多異，人畜房屋都依地;米麥百谷都生地。

　　菜蔬風(fēng)味拿來(lái)祭，祭他生日他歡喜。

　　人生忠孝與節義，地之維張賴(lài)以立;作事須求踏實(shí)地。

　　古代有個(gè)傳說(shuō)：皇帝收到外國使者送來(lái)的禮物，是一根粗大的蠟燭。

　　正要點(diǎn)燃時(shí)，發(fā)現包裝被老鼠咬破了，里面露出許多爆炸物。

　　于是皇帝感謝老鼠的救命之恩，下令人們不許打老鼠，把老鼠視為人類(lèi)朋友。

　　傳說(shuō)這只老鼠后來(lái)成精，變成人形，高中狀元，被招為駙馬。

　　但這只老鼠在夜里總是跑出來(lái)，召集許多老鼠玩娶親游戲。

　　皇帝沒(méi)辦法，也只由他嬉戲。

　　初十這一天，民間不搬動(dòng)石頭，也不動(dòng)用“石磨”、“石臼”等工具，稱(chēng)為“石不動(dòng)”或者“十不動(dòng)”。

　　北方一些地區，家家戶(hù)戶(hù)向石頭焚香祭拜。

　　河南人在這一天吃饃餅，預示一年好運亨通。

　　這一天人們不敢做壞事，不挪動(dòng)石頭和石器，也善待地面上的物體，不敢亂動(dòng)。

　　與善待老鼠相同，山西南部地區人們會(huì )放一些谷物在房頂，給鳥(niǎo)類(lèi)啄食。

　　初十：石頭生日，凡是磨、碓、碾等石制用具都忌動(dòng)用，叫石不動(dòng)，甚至燒香祭拜石具。

　　地日節的節日介紹

　　地日正月初十是地日，傳說(shuō)這一天是石頭的生日。

　　緊接著(zhù)正月初九天公生日后，正月初十就是地生日。

　　天是主宰，地是生存的根本。

　　地生日表示人們對生存的環(huán)境的愛(ài)護。

　　地生日正月初十也叫地日、石頭節、老鼠娶親日。

　　正月初十，石頭日

　　正月初十還是“石頭日”，也稱(chēng)“石頭節”，傳說(shuō)這天是石頭神的生日，　石頭節定在正月初十，主要是因為“十”與“石”同音。古時(shí)人們的房屋、墻壁、所用的器皿、工具等等很多都是用石頭做的，所以人們希望慶祝石頭節，祈求得到“石頭神”的保佑。在這一天，民間要祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢當神等等。過(guò)去人們在春節的時(shí)候還會(huì )在家里的石墨等石器上面貼春聯(lián)，在正月初十之前這些石器是禁止使用的，過(guò)了石頭節才能啟用。民間還有一句俗語(yǔ)說(shuō)：“地日石不落，一年有吃穿”，初十早晨，過(guò)去人們會(huì )用繩系住瓦罐的鼻子，由十個(gè)小伙子輪流抬著(zhù)走，石頭不落地則預示當年豐收。

　　正月初十，菜日

　　十菜和八谷九果是一樣的道理，也就是說(shuō)，女?huà)z造人以后，造出谷子讓人耕種收獲，從而有的吃。造出果子讓人管理，然后收貨以后可以自給自足，也可以賣(mài)錢(qián)養家。然后又造出了蔬菜，因為覺(jué)得人吃得太單一，不利于人的身體健康，造出蔬菜以后，人可以自己種蔬菜自己吃，這樣營(yíng)養豐富，對于人的身體也是有好處的。

　　村里老人也會(huì )利用大年初十這一天的天氣，來(lái)預測蔬菜的長(cháng)勢。同樣的道理大年初十天氣晴好，這年蔬菜就容易大豐收。天氣不太好，但是沒(méi)有雨雪，收成就會(huì )一般。出現降雨降雪，這年的蔬菜收成就不太好了。

　　老傳統一節、兩日、三吃

　　一節：祭土地

　　大年初十是土地神的生日，因此這一天又被稱(chēng)為“地日”。在古代，土地是人們賴(lài)以生存的基礎，因此人們對土地神懷有深深的敬意。為了祈求土地神保佑新的一年里五谷豐登、六畜興旺，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )在這一天舉行祭土地儀式。

　　祭土地儀式通常在家中的土地廟或土地神位前進(jìn)行。人們會(huì )提前準備好供品，如五谷雜糧、果品、糕點(diǎn)等，擺放在神位前。同時(shí)，還會(huì )點(diǎn)燃香燭，誦讀禱文，向土地神表達敬意和祈求。通過(guò)這一儀式，人們希望土地神能夠保佑家庭平安、事業(yè)順利，為新的一年帶來(lái)豐收和繁榮。

　　兩日：賀天公、賀地母

　　大年初十不僅是土地神的生日，還是天公的誕辰。因此，這一天也被視為“天公日”和“地母日”。在這兩天里，人們會(huì )分別舉行賀天公和賀地母的儀式。

　　賀天公儀式通常在清晨開(kāi)始，人們會(huì )前往寺廟或道觀(guān)，向天公神像頂禮膜拜，祈求天公賜福、保佑人間平安。同時(shí)，還會(huì )燃放煙花爆竹，以示喜慶和敬意。

　　而賀地母儀式則通常在傍晚進(jìn)行，人們會(huì )在家中或土地廟前設壇祭拜地母娘娘，感謝她給予大地的滋養和庇護。通過(guò)這一儀式，人們希望地母娘娘能夠繼續保佑大地豐收、人民安居樂(lè )業(yè)。

　　三吃：吃莜面、吃饃饃、吃煎餅

　　在大年初十這一天，還有“三吃”的傳統習俗。這些傳統食物不僅美味可口，還寓意著(zhù)吉祥如意和美好未來(lái)。

　　首先是吃莜面。莜面是北方地區的一種特色面食，由莜麥加工而成。在大年初十這一天，人們會(huì )特意制作莜面食品來(lái)慶祝。莜面寓意著(zhù)豐收和富足，人們相信吃了莜面后，新的一年里將會(huì )五谷豐登、六畜興旺。

　　其次是吃饃饃。饃饃是北方地區常見(jiàn)的主食之一，也是春節期間的傳統美食。在大年初十這一天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )蒸制饃饃來(lái)慶祝。饃饃寓意著(zhù)團圓和幸福，人們相信吃了饃饃后，家庭將會(huì )更加和睦、幸福美滿(mǎn)。

　　最后是吃煎餅。煎餅是南方地區常見(jiàn)的主食之一，也是大年初十的傳統美食。煎餅寓意著(zhù)步步高升和事業(yè)有成，人們相信吃了煎餅后，事業(yè)將會(huì )更加順利、蒸蒸日上。

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