氏族社會(huì )是原始社會(huì )嗎

　　氏族社會(huì )的血族復仇現象和習俗是世界性的，而且它在當今社會(huì )仍有殘余。原始社會(huì )是人類(lèi)歷史的第一階段，氏族社會(huì )產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期，二者的時(shí)間是否有所重疊?氏族社會(huì )是原始社會(huì )嗎？下面小編就給大家帶來(lái)氏族社會(huì )是原始社會(huì )嗎的相關(guān)資料，歡迎閱讀。

　　氏族社會(huì )是原始社會(huì )嗎

　　氏族社會(huì )屬于原始社會(huì )。

　　氏族社會(huì )產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期。

　　原始社會(huì )經(jīng)歷三大階段：舊石器時(shí)代、中石器時(shí)代和新石器時(shí)代。

　　所以，氏族社會(huì )屬于原始社會(huì )。

　　母系氏族社會(huì )與父系氏族社會(huì )的區別

　　雖然母系氏族社會(huì )和父系氏族社會(huì )都以血緣關(guān)系為紐帶，且都實(shí)行財產(chǎn)、分配的公有制，但也存在幾大區別：

　　1、母系氏族公社婦女在社會(huì )中占主導地位，父系氏族公社男子在社會(huì )中占主導地位;

　　2、母系氏族時(shí)期，人們“只知其母，不知其父”，父系氏族時(shí)期，人們“既知其母，又知其父;

　　3、父系氏族公社后期，生產(chǎn)力進(jìn)一步提高，出現了私有制和奴隸制，原始社會(huì )開(kāi)始解體。

　　氏族社會(huì )的血族復仇是怎么回事

　　氏族社會(huì )的血族復仇現象和習俗是世界性的，而且它在當今社會(huì )仍有殘余，不說(shuō)世界部分國家之間互相仇視殘殺，在當代中國還有不少人將那句“欠債還錢(qián)，殺人償命”放在嘴上，甚至付諸行動(dòng)。

　　所以，我們實(shí)在有必要了解一下作為其根源的這種氏族社會(huì )的血族復仇究竟是怎么一回事。

　　血族復仇是以血還血之意。

　　又稱(chēng)“血親復仇”，產(chǎn)生并盛行于原始社會(huì )的氏族部落時(shí)期。

　　當時(shí)，出于一個(gè)共同祖先的氏族是社會(huì )的基本單位，胞族和部落也是建立在血緣基礎上的。

　　因此，在原始社會(huì )，人們的各種關(guān)系中，血緣關(guān)系起著(zhù)決定性的作用。

　　同一氏族和部落的人，有相互幫助和相互保護的義務(wù)，而個(gè)人也只有依靠氏族、部落的保護才能生存。

　　當氏族或部落的成員受到外來(lái)傷害時(shí)，則視為對本氏族或本部落的傷害，就要殺死對方的人員為之報仇，這就是血族復仇。

　　到原始社會(huì )晚期，被傷害一方則不一定必須殺死對方的成員，可以通過(guò)調解，由行兇者所在的氏族或部落用道歉和送厚禮贖罪的辦法解決，這種方式稱(chēng)為“同態(tài)復仇”。

　　若受害者所在氏族或部落接受這種方式，問(wèn)題就算解決，否則就將行兇者所在氏族或部落的人殺死，對方無(wú)權提出異議。

　　隨著(zhù)氏族的解體和階級的產(chǎn)生，基于地緣關(guān)系的國家組織代替基于血緣聯(lián)系的氏族部落，血族復仇也就隨之減少。

　　但在階級社會(huì )，由于血緣關(guān)系還起一定作用，血族復仇也就以某種形式保留下來(lái)。

　　例如，在中國周朝，“父母之仇弗與共天，昆弟之仇弗與共國”，即此習俗的一種表現;古巴比倫的《漢穆拉比法典》和古羅馬的《十二銅表法》，明確規定保留血族復仇的習俗。

　　拓展

　　氏族社會(huì )后是什么社會(huì )

　　嚴格意義上，氏族社會(huì )還是原始社會(huì )，他還沒(méi)有產(chǎn)生階級的劃分，也就是生產(chǎn)資料還是大家共有。只有當階級產(chǎn)生后，才算得上是進(jìn)入了奴隸社會(huì )。母系還是父系，這是由。

　　氏族社會(huì )氏族公社是以血緣為紐帶結成的社會(huì )基層單位。它產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期，基本貫穿于新石器時(shí)代始終。氏族社會(huì )初期。以母系血緣為紐帶，即母權制。稱(chēng)母系氏。

　　母系氏族和父系氏族的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

　　共同點(diǎn)：

　�、俣家匝�緣關(guān)系為紐帶；

　�、诙紝�(shí)行財產(chǎn)，分配的公有制。

　　不同點(diǎn)：

　　母系氏族公社婦女在社會(huì )中占主導地位，父系氏族公。

　　父權制取代母權制的根本原因，是社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展以及隨之而來(lái)的男女在氏族中經(jīng)濟地位的變化。隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，農業(yè)和畜牧業(yè)成為人類(lèi)生活資料。

　　氏族公社，原始社會(huì )在一定發(fā)展階段上以血緣關(guān)系為紐帶形成的社會(huì )組織和經(jīng)濟組織的基本單位。產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期，新石器時(shí)代達到鼎盛，在青銅時(shí)代趨于瓦解。

　　不是要解釋氏族社會(huì )當然解釋也很好重點(diǎn)是區別。

　　氏族公社是繼原始群之后出現的以血緣為紐帶的人類(lèi)共同體，是原始社會(huì )的高級階段。氏族公社的歷史分為母系氏族公社和父系氏族公社兩個(gè)階段。由原始群進(jìn)入母系氏族。

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