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青丘真的有九尾狐嗎
都說(shuō)九尾狐出自青丘，青丘是哪里，青丘真的有九尾狐嗎？九尾狐是兇獸還瑞獸呢？這得從古代奇書(shū)《山海經(jīng)》說(shuō)起。狐貍精一直都是古裝神話(huà)電視劇里的�？�，特別是九尾狐，成了法力無(wú)邊，血統高貴，美貌無(wú)比的代名詞。下面是小編幫大家整理的青丘真的有九尾狐嗎，歡迎閱讀與收藏。
青丘真的有九尾狐嗎
青丘有九尾狐
《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“又東三百里，曰青丘之山，其陽(yáng)多玉，其陰多青雘。
有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。
有鳥(niǎo)焉，其狀如鳩，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。
英水出焉，南海注于即翼之澤。
其中多赤鱬，其狀如魚(yú)而人面，其音如鴦鴛，食之不疥。
”青丘之國其實(shí)不止屬于九尾狐，還有灌灌和赤鱬，只是因為九尾狐比較強大所以后人都以為青丘獨屬于九尾狐的。
青丘之國確實(shí)有九尾狐，而九尾狐就是有九條尾巴的狐貍，聲音叫起來(lái)像嬰兒啼哭一樣，會(huì )吃人，所以是妖獸，如果吃了九尾狐的肉就能不受蠱惑。
九尾狐是狡詐的妖獸，善于蠱惑人，常常發(fā)出嬰兒哭泣的聲音引起人的注意，然后把人吃掉。
九尾狐是瑞獸嗎
從九尾狐的屬性來(lái)說(shuō)，它善于蠱惑人心，而且喜歡吃人，對人是有危害的，所以是妖獸的一種而并非神裔，和山鬼之類(lèi)的不同。
但是九尾狐又是涂山氏的后代，《吳越春秋。越王無(wú)余外傳》：“涂山之歌曰：綏綏白狐，九尾龍龍。我家嘉夷，來(lái)賓為王。成家成室，我造彼昌。天人之際，于茲則行。明矣哉！禹因娶涂山，謂之女?huà)��！彼哉f(shuō)九尾狐的血統確實(shí)是比較尊貴的。
郭璞注《大荒東經(jīng)》“有青丘之國，有狐九尾”則云：“太平則出而為瑞”，九尾狐遇到天下太平的時(shí)候才會(huì )現身，所以又認為九尾狐是禎祥之物。
這一點(diǎn)和鳳凰、麒麟等瑞獸是一樣的，鳳凰出見(jiàn)之則天下寧。
從這個(gè)角度說(shuō)，九尾狐血統尊貴，對人類(lèi)社會(huì )也有正面意義，和電視劇里的設定也差不太多了。
九尾狐被神化
上古傳說(shuō)中的九尾狐其實(shí)只是比較普通的妖獸而已，并沒(méi)有像梼杌、窮奇這樣破壞洪荒的威力，也沒(méi)有像鳳凰、麒麟那種可以解救世界的能力，但在現在社會(huì )中，被過(guò)多的神化了。
不僅給九尾狐加上了絕世美貌的設定，還有魅惑人心勾引男子的罪名，這些都是《山海經(jīng)》里沒(méi)有的，而這些多余的設定很大一部分其實(shí)來(lái)自后來(lái)的又一本奇書(shū)《封神演義》中的狐貍精蘇妲己。
然而妲己從本質(zhì)來(lái)說(shuō)并不是正統的九尾狐，只是一只普通的狐貍精而已。
《山海經(jīng)》里的神獸流傳至今都已經(jīng)變了模樣，和最開(kāi)始記載的相比已是面目全非，但是最核心的部分還是沒(méi)有太大的改變的。
九尾狐依舊是青丘山的住客，九尾狐依然擅長(cháng)蠱惑人心。
雖然《山海經(jīng)》只是一本不可考究的百科全書(shū)，但也為后人編劇提供了無(wú)限豐富的素材。
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