壁畫(huà)藝術(shù)的應用

　　壁畫(huà)藝術(shù)的應用【1】

　　摘要：隨著(zhù)時(shí)代的變遷，壁畫(huà)藝術(shù)的應用領(lǐng)域已不斷擴展，城市空間、建筑外立面、建筑室內空間等都應用到了壁畫(huà)藝術(shù)，壁畫(huà)藝術(shù)代表了一定的歷史文化，在科技水平不斷提高，新材料、新工藝的大背景下，壁畫(huà)藝術(shù)的表現特征也在不斷變化，這使我們開(kāi)始考慮壁畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展會(huì )呈現出什么趨勢、壁畫(huà)藝術(shù)在不同場(chǎng)所下使用存在哪些問(wèn)題，壁畫(huà)藝術(shù)與具體功能主體結合會(huì )有什么樣的裝飾效果等，同時(shí)也使我們要去明確壁畫(huà)藝術(shù)在今后自己專(zhuān)業(yè)方面的應用思路。

　　關(guān)鍵詞：壁畫(huà)藝術(shù) 現狀 應用

　　1.前言

　　壁畫(huà)一詞源于意大利語(yǔ)“affresco”，壁畫(huà)的產(chǎn)生由來(lái)已久，甚至早于文字，原僅限于指在灰泥墻上進(jìn)行的濕壁畫(huà)描繪[1]。

　　《中國美術(shù)辭典》中的解釋是:“壁畫(huà)是繪畫(huà)的一種，指繪制在土磚木石等各種質(zhì)料壁面上的圖畫(huà)” 。

　　原始社會(huì )時(shí)，人們就開(kāi)始在巖壁上、洞窟內壁上涂抹和鐫刻著(zhù)各種壁畫(huà)，直到今天，人們仍然在建筑物的內外界面上、構件上創(chuàng )造著(zhù)多姿多彩的壁畫(huà)藝術(shù)作品，今天的理解已不只是裝飾建筑物墻壁和天花板的繪畫(huà)，而泛指依附于建筑空間中的內外墻壁、室內天棚、窗欞以及建筑界面上所繪制、雕刻或由各種材料結合工藝手段制成的工藝品。

　　2.壁畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展

　　在漫長(cháng)的藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，壁畫(huà)經(jīng)歷了從輝煌到衰落，又從衰落走向另一個(gè)輝煌的艱難歷程。

　　中國壁畫(huà)表現出獨特的深刻性和藝術(shù)性，經(jīng)歷了中西方文化的交融與沖擊，傳統與現代的對峙與統一，政治需求與藝術(shù)自律的失衡與調整及藝術(shù)與現實(shí)生活的貼近與疏離，對姊妹藝術(shù)的吸取與揚棄，以鮮明的時(shí)代精神和驕傲的成績(jì)，為國內外所矚目[2]。

　　2.1壁畫(huà)題材和表現形式的變化

　　在中國，原始社會(huì )藝術(shù)時(shí)期，壁畫(huà)題材內容主要反映著(zhù)人類(lèi)在自然界中的變化、體現以及人類(lèi)征服自然的情景，是大自然在人類(lèi)腦海里的反映，作品符號化圖示較多，具有一定的象征性和理想化的特征，屬于巖畫(huà)階段;在奴隸社會(huì )壁畫(huà)藝術(shù)中，作品反映內容發(fā)生較大變化，用色開(kāi)始豐富，造型開(kāi)始嚴謹，出現主題性壁畫(huà)，造型勁健流暢，形象夸張、生動(dòng);到了封建社會(huì )，壁畫(huà)藝術(shù)開(kāi)始有了神話(huà)色彩，這一時(shí)期是中華民族文化藝術(shù)特色的關(guān)鍵時(shí)期，壁畫(huà)作品從內容方面日益豐富，有反映神話(huà)故事的、有反映宮廷生活的、有反映宗教文化的等等，為壁畫(huà)藝術(shù)披上了層層的神秘色彩，壁畫(huà)所反映的內容簡(jiǎn)語(yǔ)難詳。

　　壁畫(huà)發(fā)展至今，已開(kāi)始結合現代高科技手段，如聲、光、電子等視聽(tīng)媒介，將多種技術(shù)和材料的綜合性的結合在一起，形成帶有綜合視聽(tīng)感應的壁畫(huà)，使觀(guān)者置身其間得到一種全身心的美感體驗。

　　壁畫(huà)不再只是反映一定的民間藝術(shù)了，已經(jīng)反映到了政治、經(jīng)濟、文化甚至科技方面的內容，表現手法多種多樣。

　　2.2壁畫(huà)藝術(shù)的功能和作用的變化

　　古代壁畫(huà)記錄了古代人們的現實(shí)生活狀況，從《楚辭章句》記載“圖畫(huà)天地山川神靈”，可知早在春秋戰國時(shí)期，壁畫(huà)就繪有自然景象和神話(huà)傳說(shuō)，這些內容大都是民間勞動(dòng)人民對生活的積累;此外，古代壁畫(huà)還會(huì )表現出我國古代發(fā)生的歷史事件，《孔子家語(yǔ)・觀(guān)周》中記載了孔子見(jiàn)到“周公相成王，抱之，負斧�，南面以朝諸俟”的壁畫(huà)[4]，可見(jiàn)在我國周朝時(shí)期就已有了以歷史史實(shí)為內容的壁畫(huà)。

　　今天，壁畫(huà)藝術(shù)的獨特魅力也作為中華民族瑰寶傳承了下來(lái)，在我們的建筑設計、室內裝飾設計中，我們到處可以見(jiàn)到壁畫(huà)的影子，如何繼承和發(fā)揚古代壁畫(huà)的優(yōu)良傳統，對公共藝術(shù)的發(fā)展具有重要的現實(shí)意義。

　　2.3 壁畫(huà)藝術(shù)的現狀特征

　　現代壁畫(huà)主要伴隨著(zhù)交通、旅游、城市建設和對外交流興起的。

　　八十年代壁畫(huà)主要集中在大城市的政府職能部門(mén)和主要機場(chǎng)、車(chē)站、涉外賓館和主要旅游勝地[5]。

　　隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，壁畫(huà)藝術(shù)也在發(fā)生翻天覆地的變化，有人這么說(shuō)，“壁畫(huà)不像‘畫(huà)’了[6]”，就這句話(huà)我們可以有很多理解，在現代壁畫(huà)得到迅速發(fā)展的今天，它的表現手法被多樣化、表現內容豐富化、視覺(jué)效果數字化，那么當今壁畫(huà)有哪些具體特征、在設計中又有哪些值得研究呢?

　　2.3.1 壁畫(huà)的分類(lèi)方法多樣化

　　按按制作方法分類(lèi)：可分為繪畫(huà)類(lèi)、雕刻類(lèi);按功能分類(lèi)：可分為紀念性、裝飾性、怡情性、教育性;按形式風(fēng)格分類(lèi)：可分為寫(xiě)實(shí)風(fēng)格類(lèi)、非寫(xiě)實(shí)風(fēng)格等。

　　2.3.2 壁畫(huà)的三大主流表現形式

　　1)繪制性壁畫(huà)

　　繪制性壁畫(huà)就目前主要表現方式可以分為主題繪畫(huà)和墻體彩繪兩種，主題壁畫(huà)主要表現內容緊扣室內設計風(fēng)格和主題，墻體彩繪則是傳統的壁畫(huà)藝術(shù)結合了西方的涂鴉手法，被眾多前衛設計師帶入了現代的設計中。

　　主要用于室內界面彩繪和家具彩繪，彩繪的手法不拘一格，表現形式多樣化，專(zhuān)業(yè)技術(shù)要求不高，非專(zhuān)業(yè)人士也可以根據自己的興趣親手制作，從中體驗樂(lè )趣。

　　2)浮雕性壁畫(huà)

　　浮雕，也可以稱(chēng)作是立體壁畫(huà)，既非二維繪畫(huà)的形態(tài)表達，又非三維圓雕的實(shí)體塑造，它在表現物象“形”的同時(shí)，又進(jìn)行“體”的塑造[7]。

　　在隨著(zhù)雕塑的發(fā)展，浮雕的內涵和外延更趨寬泛，大致可以分為裝飾性、寫(xiě)實(shí)表現性、功用審美性或抽象性。

　　3)生態(tài)壁畫(huà)

　　“活的壁畫(huà)”、“生態(tài)壁畫(huà)”或許在社會(huì )上的認知程度并不高，生態(tài)壁畫(huà)主要是通過(guò)活的植物、觀(guān)賞性水生動(dòng)物，用藝術(shù)手段和現代工藝，在壁面上組合而成的裝飾小景，被稱(chēng)作活的壁畫(huà)，又稱(chēng)生態(tài)壁畫(huà)，這也是壁畫(huà)發(fā)展歷程上的又一特色，也是對壁畫(huà)的裝飾作用的又一延伸，即生態(tài)作用，除了具備一定的裝飾作用，還可以改善一定的居室生態(tài)環(huán)境，即具備審美功能、又具備生態(tài)功能，這也是倡導綠色藝術(shù)設計的又一體現。

　　3.壁畫(huà)藝術(shù)的應用領(lǐng)域

　　今天有人這么定義壁畫(huà)，認為壁畫(huà)是繪制在物體壁面上的藝術(shù)形式[8]。

　　這個(gè)的概念擴展了傳統壁畫(huà)的表現形式和應用領(lǐng)域，使壁畫(huà)創(chuàng )作進(jìn)入了無(wú)限的應用領(lǐng)域和空間，由單一的圖畫(huà)變成了一種嶄新的多元化的藝術(shù)形式。

　　壁畫(huà)從誕生之日起就與百姓生活息息相關(guān)，小到人們的衣、食、住、行，大到工業(yè)、農業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)，凡是物體壁面，只要需要裝飾美化都是壁畫(huà)的創(chuàng )作空間和應用領(lǐng)域。

　　但從研究的主體方面主要體現在城市公共空間、建筑外立面和室內裝飾設計等中。

　　3.1 城市公共空間中的應用

　　壁畫(huà)在城市公共空間中的應用主要體現在一些城市廣場(chǎng)、街道廣場(chǎng)等建筑小品上面，多以彩繪和藝術(shù)浮雕、工藝美術(shù)為主，一般包括紀念性的和宣傳性的壁畫(huà)，紀念性壁畫(huà)一般以紀念性歷史事件和杰出的人物，弘揚某種成就精神和追求目標，對人們起到教育引導作用;而宣傳性壁畫(huà)往往負有傳達信息、突出主題、完成某種任務(wù)與使命、向社會(huì )公眾進(jìn)行思想宣傳的媒介作用。

　　由此形成了其他畫(huà)種所無(wú)法實(shí)現的社會(huì )作用，經(jīng)過(guò)壁畫(huà)家們整體意識的處理，使原本無(wú)序的環(huán)境空間變化為“有序的空間”，原本冰冷的建筑環(huán)境產(chǎn)生了溫暖、和諧、有品位個(gè)性和有藝術(shù)語(yǔ)言的氛圍，它在人們心里產(chǎn)生作用，使整體空間環(huán)境具有極其飽滿(mǎn)的精神內涵與審美價(jià)值[9]。

　　3.2 建筑外立面

　　壁畫(huà)藝術(shù)是環(huán)境藝術(shù)的一個(gè)因素，雖然具有獨立的思想,獨立的內容，但又必須與周?chē)�環(huán)境相結合，共同組成一個(gè)整合的境界。

　　壁畫(huà)作為建筑外立面裝飾的組成部分，一般說(shuō)來(lái)，必須保持墻畫(huà)的二維性和建筑個(gè)體的整體效果，而不應該破壞統一的空間秩序。

　　這是壁畫(huà)區別于一般繪畫(huà)的主要特征。

　　對于建筑外立面，我們經(jīng)常見(jiàn)到的是外墻彩繪，通過(guò)外墻彩繪來(lái)提升建筑所處環(huán)境的氛圍，這種外墻彩繪除了建筑外立面裝飾方面的藝術(shù)功能，體現一定的裝飾風(fēng)格、建筑風(fēng)格甚至城市文化，當然有的時(shí)候，建筑外立面墻體彩繪也有一定的商業(yè)宣傳功能，通過(guò)墻體彩繪過(guò)程中使用的外墻材料，達到對建筑本身的防水等保護作用。

　　3.3.建筑室內空間

　　3.3.1公共室內空間

　　壁畫(huà)藝術(shù)在公共室內空間中的應用場(chǎng)所主要有車(chē)站、地鐵、博物館、展覽館等場(chǎng)所，這些壁畫(huà)藝術(shù)主要表現形式有浮雕和墻體繪畫(huà)兩種，這些壁畫(huà)藝術(shù)中表現出的特征主要體現在：

　　1)作品代表一定的城市文化或者文物古跡，通過(guò)藝術(shù)浮雕或者繪畫(huà)的形式將其表現出來(lái)，讓人感覺(jué)到空間的藝術(shù)氛圍以及城市的歷史文化，一般情況下，這樣的壁畫(huà)藝術(shù)的表現形式比較具象，有的甚至是原作的縮影。

　　2)作品表現形式單純從立體構成的形式出發(fā)，幾何體特征比較突出，是在界面上表現的二維立體圖形，通常圖形比較抽象，或者就是簡(jiǎn)單的幾何形，如北京地鐵站柱面立體構成，通常這個(gè)手法是用來(lái)改變單調的室內界面表現形式，提高室內界面的裝飾效果。

　　3.3.2居住室內空間

　　裝飾背景墻是現代家庭裝飾壁畫(huà)有自己的顯著(zhù)特征，具有直觀(guān)的裝飾效應，強烈的視覺(jué)性，用較簡(jiǎn)潔的視覺(jué)語(yǔ)言，側重表現意識，追求形式，協(xié)調視野，為人們提供美的享受，創(chuàng )造富有吸引力的視覺(jué)形式。

　　它既不同于傳統壁畫(huà)，又不同于涂鴉藝術(shù)。

　　一般家庭室內設計中常見(jiàn)的壁畫(huà)裝飾部位為裝飾背景墻，比如電視背景、沙發(fā)背景、餐廳背景等，在中國傳統觀(guān)念中，家庭壁畫(huà)藝術(shù)一般能體現一定的吉祥寓意，比如“荷荷”美美、松鶴延年等，其表現形式多為砂巖浮雕、墻體彩繪等。

　　除了體現一定吉祥寓意的主題手法外，現代居住室內空間中也會(huì )采用幾何化的壁畫(huà)藝術(shù)，如界面上的半立體構成，通過(guò)簡(jiǎn)潔的結合圖形來(lái)豐富界面裝飾，達到視覺(jué)上的藝術(shù)效果。

　　4.現代壁畫(huà)藝術(shù)應用探析

　　壁畫(huà)藝術(shù)逐步走上成熟的道路，創(chuàng )作方面逐步走出誤區，遵循規律，開(kāi)拓進(jìn)取，日益體現出壁畫(huà)的本體、壁畫(huà)家環(huán)境意識的增強，壁畫(huà)形式、風(fēng)格多樣化，創(chuàng )作解讀的多樣化。

　　但壁畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中仍然存在一些問(wèn)題，需要我們用理性去思考。

　　1)壁畫(huà)作品設計與表達缺乏對建筑空間環(huán)境的認識，存在著(zhù)壁畫(huà)與建筑不相協(xié)調等問(wèn)題，基本還處于補壁與裝飾的考慮，壁畫(huà)藝術(shù)是建筑藝術(shù)與繪畫(huà)藝術(shù)的結合，壁畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值應位于壁畫(huà)在整個(gè)建筑環(huán)境中所具有的創(chuàng )造藝術(shù)的價(jià)值之后。

　　“建筑不能沒(méi)有美術(shù)，建筑設計過(guò)程中應該和美術(shù)家、雕刻家一道來(lái)創(chuàng )作”[10]，當然壁畫(huà)也不能過(guò)度過(guò)度依附建筑，壁畫(huà)誕生之初是勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活中審美需求的一部分，不單單是建筑墻壁的繪畫(huà)。

　　到了現代只求大的公共環(huán)境、大主題、大制作，因此，離百姓生活越來(lái)越遠，對建筑墻壁的依附越來(lái)越嚴重，是建筑師拾遺補缺的裝飾物。

　　2)壁畫(huà)創(chuàng )作應用領(lǐng)域越來(lái)越寬廣，隨著(zhù)公共藝術(shù)水平的提高，人們審美需求的加大，無(wú)論是在居住室內空間還是在公共室內空間，我們都可以看到不同形式的裝飾壁畫(huà)，壁畫(huà)創(chuàng )作、制作逐步產(chǎn)業(yè)化，壁畫(huà)的價(jià)值和在百姓心中的地位逐步提高，除了一些特定的場(chǎng)所，似乎很少有人關(guān)心壁畫(huà)的修復與保護問(wèn)題，壁畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值并沒(méi)有完全得以重視。

　　總 結

　　壁畫(huà)的興衰發(fā)展,與一個(gè)國家的文明,經(jīng)濟的發(fā)展是緊密結合的。

　　從某種意義上說(shuō),壁畫(huà)不可能脫離于社會(huì )需要,民眾意識和經(jīng)濟環(huán)境而獨立存在。

　　現代壁畫(huà)藝術(shù)的種種變化，使壁畫(huà)藝術(shù)精彩紛呈，也令我們目不暇接。

　　當我們站在現代壁畫(huà)的立場(chǎng)上，用新的視角去理解它、接受它時(shí)，我們應該不斷努力去賦予它頑強的生命力和擴張的藝術(shù)表現力。

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　　壁畫(huà)在公共環(huán)境藝術(shù)中的應用【2】

　　摘　要：壁畫(huà)是我國一種古老的美術(shù)形式，在新時(shí)代背景下又與時(shí)俱進(jìn)，繼續發(fā)揮著(zhù)其美化、服務(wù)、啟迪等多重作用。

　　壁畫(huà)作為一種公共環(huán)境藝術(shù)，對于提高人們的知識道德素養，提升城市文明建設，建立社會(huì )主義精神文明都有重要意義。

　　文中論述了壁畫(huà)藝術(shù)在城市公共環(huán)境中的應用類(lèi)型以及所起到的文化傳播作用，希望城市公共環(huán)境規劃者和壁畫(huà)藝術(shù)設計者能夠重視壁畫(huà)在城市精神文明建設中作用，并更好的進(jìn)行壁畫(huà)創(chuàng )作。

　　關(guān)鍵詞：壁畫(huà);公共環(huán)境;強化;引導;創(chuàng )造

　　一、壁畫(huà)與公共環(huán)境的關(guān)系

　　現代社會(huì )，人們進(jìn)入環(huán)境時(shí)代，各個(gè)環(huán)境為人們提供了不同的服務(wù)需求，而設計領(lǐng)域在逐漸向人文關(guān)懷回歸，此時(shí)，壁畫(huà)在公共環(huán)境中也開(kāi)始應用，并發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用。

　　在公共環(huán)境藝術(shù)設計中，壁畫(huà)將有限的、具體的環(huán)境升華為充滿(mǎn)藝術(shù)氣息和文化底蘊的無(wú)限空間，不僅是對公共環(huán)境的服務(wù)意義詮釋?zhuān)�也是對文化環(huán)境的精神美化。

　　將壁畫(huà)與公共環(huán)境有機結合，相互體現，相互促進(jìn)，提升壁畫(huà)的文化意義和公共環(huán)境的服務(wù)功能，創(chuàng )造出一種具有城市文化特色的代表性環(huán)境藝術(shù)。

　　二、公共環(huán)境中的壁畫(huà)種類(lèi)

　　(一)平面壁畫(huà)

　　平面壁畫(huà)是指二維空間上的壁畫(huà)，一般包括在公共環(huán)境的墻壁上直接繪制或者繪制好后進(jìn)行大面積張貼的壁畫(huà)，這種壁畫(huà)比較常見(jiàn)。

　　直接繪制在墻壁的壁畫(huà)保存時(shí)間長(cháng)，張貼的壁畫(huà)有利于及時(shí)更新。

　　(二)立體壁畫(huà)

　　立體壁畫(huà)一般指各種環(huán)境雕塑，如浮雕壁畫(huà)、圓雕壁畫(huà)、透雕壁畫(huà)等等。

　　這類(lèi)壁畫(huà)立體感更強，對于人們來(lái)說(shuō)是更容易接觸的景觀(guān)景物。

　　(三)動(dòng)態(tài)壁畫(huà)

　　隨著(zhù)現代化電子信息技術(shù)的發(fā)展，越來(lái)越多的城市公共環(huán)境開(kāi)始采用動(dòng)態(tài)形式的壁畫(huà)。

　　動(dòng)態(tài)壁畫(huà)，是指利用現代化傳媒技術(shù)，制作出具有動(dòng)感的，融合時(shí)空概念的壁畫(huà)。

　　這類(lèi)壁畫(huà)以電子屏幕等方式呈現，通過(guò)流動(dòng)的畫(huà)面及時(shí)更新報道的內容，補充了平面壁畫(huà)和立體壁畫(huà)的靜態(tài)內容，更能吸引環(huán)境中人們的注意力。

　　三、壁畫(huà)對公共環(huán)境的作用

　　(一)壁畫(huà)的主題強化作用

　　現代壁畫(huà)具有營(yíng)造公共空間環(huán)境人性氛圍的重要作用，不同功能、性質(zhì)的空間應該具有不同的文化內容，讓環(huán)境中的人們感受到如活潑、莊重、典雅等多種情緒體驗。

　　所以壁畫(huà)的設計，應該以公共環(huán)境的實(shí)際服務(wù)職能為基礎，創(chuàng )造出符合環(huán)境職能的壁畫(huà)主題和文化氛圍。

　　所以，公共環(huán)境的壁畫(huà)作者應預先了解作品所處場(chǎng)合的功能和人群來(lái)往特點(diǎn)，來(lái)設計不同風(fēng)格的壁畫(huà)作品。

　　(二)壁畫(huà)的引導教化作用

　　文化是城市的靈魂，每一個(gè)城市都有與之相適應的文化，并隨著(zhù)社會(huì )物質(zhì)生活的發(fā)展而不斷變化。

　　在人類(lèi)社會(huì )進(jìn)入信息時(shí)代的今天，當代壁畫(huà)在多元的城市文化背景下進(jìn)行創(chuàng )作，不僅需要考慮畫(huà)面構成等美學(xué)方面的因素，同時(shí)還需要考慮文化特質(zhì)和內涵的問(wèn)題，要讓壁畫(huà)的內容貼近人們的生活，富有人性化關(guān)懷，能夠很容易打動(dòng)觀(guān)賞者，引起人們情感共鳴和深度思考。

　　優(yōu)秀的壁畫(huà)不僅需要很好的創(chuàng )意、表現形式和藝術(shù)品位，同時(shí)也需要深厚的文化內涵和深刻思想。

　　環(huán)境壁畫(huà)設計是一種文化，所以在與環(huán)境結合之時(shí)，必定體現出一定的文化內涵和相應的教化作用，在進(jìn)行壁畫(huà)設計時(shí)，應充分研究人與環(huán)境的關(guān)系，從構建文化整體性的角度來(lái)達到壁畫(huà)與環(huán)境的協(xié)調統一。

　　通過(guò)公共環(huán)境中的壁畫(huà)藝術(shù)，不僅介紹了共環(huán)境的服務(wù)職能，同時(shí)還傳播了各種科技文明和城市建設的人文關(guān)懷，對政府政策和城市道德規范以及精神文明傳播都有很好的宣傳和促進(jìn)作用，對于提高人們認識水平、提升人們道德修養也有很大幫助。

　　(三)壁畫(huà)的環(huán)境美化作用

　　公共環(huán)境中的壁畫(huà)不僅滿(mǎn)足人們的使用功能，更重要的是通過(guò)壁畫(huà)藝術(shù)形式的呈現，展現一定的文化內涵和審美情趣，對于裝飾環(huán)境，促進(jìn)環(huán)境布局革新，增強環(huán)境的服務(wù)功能和文化表現力都有重要意義。

　　再讓觀(guān)眾欣賞壁畫(huà)的同時(shí)，通過(guò)觀(guān)賞、思考、想象、回憶，獲得獨特的情緒體驗，產(chǎn)生審美感、清新感、溫暖感和歸屬感等等，達到人與人、人與環(huán)境、人與公共空間的和諧，藝術(shù)功能與科學(xué)功能的有機結合，促進(jìn)城市的物質(zhì)文明、精神文明的雙重建設。

　　壁畫(huà)與公共環(huán)境的結合已經(jīng)形成一種獨特的文化藝術(shù)，現代社會(huì )的城市公共環(huán)境建設對于壁畫(huà)設計的水平的要求也越來(lái)越高，它不僅要求壁畫(huà)在公共環(huán)境中起到輔助公共設施服務(wù)的功能，還要求壁畫(huà)具有一定的文化思想和審美價(jià)值，讓人們在享受服務(wù)的同時(shí)也能受到文化的熏陶，感受文化的魅力，提升自己的知識水平和人文素養。

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