文化旅游管理專(zhuān)業(yè)論文

　　改革開(kāi)發(fā)以來(lái),作為我國三大經(jīng)濟支柱之一的旅游業(yè)突飛猛進(jìn)地發(fā)展。那么旅游文化的在我國地位如何呢?接下來(lái)小編為你帶來(lái)文化旅游管理專(zhuān)業(yè)相關(guān)論文，希望對你有所幫助!

　　論文1：旅游文化在旅游業(yè)發(fā)展中的地位與作用初探

　　改革開(kāi)發(fā)以來(lái),作為我國三大經(jīng)濟支柱之一的旅游業(yè)突飛猛進(jìn)地發(fā)展。

　　旅游文化對促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展起著(zhù)很大作用,無(wú)論是在實(shí)現現代化旅游管理,還是旅游可持續發(fā)展等方面。

　　在旅游文化的形成中,人們對于旅游文化理論研究的掌握程度也影響著(zhù)旅游文化的發(fā)展。

　　一、引言

　　“旅游媚年春,年春媚游人”中,最早出現“旅游”一詞。

　　隨著(zhù)國民經(jīng)濟的發(fā)展,人們的生活水平不斷提高,旅游也開(kāi)始面向大眾化。

　　自然與文化是分不開(kāi)的。

　　旅游文化,作為一門(mén)新興學(xué)科,應深入探討,研究其地位和作用,這對我國發(fā)展旅游業(yè)具有重大意義。

　　二、旅游文化在旅游業(yè)發(fā)展中的概況

　　旅游文化是旅游學(xué)的一個(gè)基本概念,是研究旅游學(xué)的重要內容。

　　理論上定義旅游文化的說(shuō)法有許多,比如相關(guān)物質(zhì)和精神文化總學(xué)說(shuō);旅游主客體關(guān)系說(shuō);三體碰撞說(shuō)等。

　　但總的來(lái)說(shuō):旅游文化既包括其創(chuàng )造過(guò)程“對旅游的體驗與介入”,也包括這個(gè)過(guò)程的結果“精神產(chǎn)品”。

　　旅游文化是一種精神現象。

　　旅游的主體――人,除游客,還包括旅游從業(yè)人員和旅游目的地居民等。

　　旅游文化的客體“旅游”,既包括旅游要素,也包括旅游整體,是旅游景區資源的靈魂,是包含旅游景點(diǎn)體現的物質(zhì)和精神的價(jià)值所在。

　　旅游文化就其興起來(lái)說(shuō),最初的目的只是觀(guān)光、消遣。

　　旅游業(yè)的創(chuàng )始人――英國人托馬斯?庫克,在1840年曾帶領(lǐng)570人,利用包租火車(chē)的形式,參加了一次禁酒大會(huì ),這一標志性事件成為近代旅游的開(kāi)端。

　　此后,各式各樣的旅游活動(dòng)逐漸興起,如觀(guān)光旅游、探親訪(fǎng)友旅游、會(huì )議旅游、宗教旅游、教育旅游等。

　　我國在人文地理環(huán)境上也是出名的。

　　歷經(jīng)舊石器時(shí)代文明發(fā)展至今,文化的傳承讓我國擁有上下五千年歷史。

　　此外,一些文化藝術(shù)得到升華,如詩(shī)詞歌賦、四大發(fā)明、手工藝等方面,還有各族人民的民俗風(fēng)情。

　　由此看來(lái),人文地理提供了不錯的旅游文化。

　　關(guān)于旅游文化在旅游業(yè)發(fā)展中的地位和作用的研究,方志遠(2005)在介紹《旅游文化概論》一書(shū)中提到,“今天的文化是明天的經(jīng)濟”,一語(yǔ)揭示旅游的本質(zhì)。

　　隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展,單純的旅游活動(dòng)遠比那些觀(guān)光度假,文化旅游發(fā)展旺盛。

　　對于整個(gè)世界,文化旅游是一種集個(gè)性化,旅游產(chǎn)品知識的整合,是以個(gè)性化的,深刻的文化主題體驗作為旅游相關(guān)項目的主要線(xiàn)路,旅游產(chǎn)品組合。

　　李肇榮(2003)在《旅游經(jīng)濟學(xué)》中對旅游文化在旅游業(yè)發(fā)展中的地位和作用也有提及,但他闡述的重點(diǎn)是各項旅游產(chǎn)品、價(jià)格、消費、發(fā)展戰略等給旅游業(yè)帶來(lái)的經(jīng)濟效益,很少涉及旅游文化,如“旅游文化的發(fā)展也會(huì )帶動(dòng)國民經(jīng)濟的發(fā)展,或者是對那些渴求知識的人形成吸引力”。

　　劉純(1998)在《旅游心理學(xué)》中論述了各不相同的旅游者心理。

　　他說(shuō),強大的心理會(huì )驅使旅游者進(jìn)行旅游活動(dòng),而文化也是心理需求的一部分。

　　旅游除消遣之外,還有對外界的探知,這方面的需求往往占較大出游比例。

　　作為旅游業(yè)界的成員,在提供服務(wù)和幫助時(shí),應帶有相應的文化,讓旅游文化更好地帶動(dòng)我國旅游業(yè)的發(fā)展,迎接更多的機遇與挑戰。

　　三、旅游文化在旅游業(yè)發(fā)展中的地位和作用

　　自我國實(shí)行帶薪休假以后,國內的消費水平不斷上升,很快形成國內最大消費市場(chǎng)。

　　我國的旅游業(yè)起步晚,發(fā)展快,現仍處于上升期,但很快會(huì )進(jìn)入下一個(gè)發(fā)展階段。

　　旅游文化在世界經(jīng)濟發(fā)展的過(guò)程中影響著(zhù)旅游業(yè),主要體現在以下幾點(diǎn)。

　　(1)社會(huì )經(jīng)濟

　　旅游業(yè)的發(fā)展,通常選擇具有自然景觀(guān),人文景觀(guān),或兩者相結合的地區,來(lái)吸引旅游者。

　　旅游業(yè)以旅游文化為憑借,在發(fā)展社會(huì )經(jīng)濟之余,提高了旅游地的知名度,當地也涌現出職業(yè)崗位,交通業(yè)、建筑設施業(yè)也隨之得到有效發(fā)展。

　　(2)旅游動(dòng)機

　　根據美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論,在滿(mǎn)足低層次的生理需要之后,人們的需要會(huì )進(jìn)一步提升。

　　通過(guò)文化游,可吸引許多文化旅游者,一方面滿(mǎn)足他們的求知、學(xué)習需求;另一方面也可以開(kāi)拓視野。

　　對旅游目的地而言,主要是讓他們?yōu)槁糜蔚刈餍麄?吸引更多旅游者。

　　(3)管理服務(wù)制度

　　一般來(lái)說(shuō),沒(méi)有一個(gè)旅游地不制定管理服務(wù)制度。

　　加強文化建設將促進(jìn)管理和服務(wù)的改進(jìn)。

　　提高服務(wù)質(zhì)量和管理水平,會(huì )給旅游地帶來(lái)經(jīng)濟效益和社會(huì )效益,因為旅游地的服務(wù)人員和景點(diǎn)資源都體現出不同的文化特征。

　　(4)旅游者的行為

　　旅游者的行為,大部分都在旅游環(huán)境中體現出來(lái)。

　　我國的旅游環(huán)境較復雜,管理上需要政府的協(xié)助、資金的投入、人民的愛(ài)護。

　　對旅游者加強文化保護觀(guān)念,只有從旅游文化的角度,協(xié)調各方面工作提升到精神文明與物質(zhì)文明的層次,才能夠促進(jìn)人類(lèi)文明的健康發(fā)展。

　　人類(lèi)文明史也是建立在文化的基礎上,由此可見(jiàn),文化在旅游協(xié)調旅游環(huán)境中的作用是不可估量的。

　　(5)創(chuàng )造自己的品牌

　　旅游文化是旅游業(yè)的靈魂,傳統文化是旅游業(yè)發(fā)展的特色。

　　在市場(chǎng)競爭下,凡是具有特色的旅游產(chǎn)品可以收益很多,旅游產(chǎn)品也具有時(shí)代性、吸引性、針對性、傳統性,要掌握客流量信息、消費情況,推出更多特色產(chǎn)品。

　　我國在發(fā)展旅游業(yè)中,必須加快旅游文化建設,讓旅游文化成為發(fā)展旅游經(jīng)濟的橋梁。

　　四、旅游文化在旅游業(yè)中的意義

　　隨著(zhù)我國旅游業(yè)的興起和發(fā)展,旅游文化在旅游業(yè)中的地位和作用也越來(lái)越重要,它也是旅游業(yè)的支柱和靈魂,決定著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展方向和興衰成敗。

　　(1)有助于解釋人類(lèi)的旅游行為,揭示旅游活動(dòng)發(fā)展的機理

　　人類(lèi)進(jìn)行旅游活動(dòng),是在先經(jīng)濟條件、時(shí)間條件滿(mǎn)足后,后在旅游動(dòng)機的驅使下進(jìn)行。

　　旅游文化不僅重視對旅游現象的研究,并基于這些現象和行為,按照理論預測方法,探討旅游行為帶來(lái)的未來(lái)發(fā)展趨勢的改變,有助于旅游活動(dòng)的全面發(fā)展。

　　(2)有助于提高旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理水平,促進(jìn)旅游經(jīng)濟效益的提高

　　雖具有相當的重要性,但對文化規律的認識不足,盲目活動(dòng)過(guò)多。

　　作為旅游從業(yè)人員,應在旅游業(yè)中充分認識到旅游文化的客觀(guān)規律,減少盲目活動(dòng)。

　　占主導地位的旅游文化的研究有助于旅游業(yè)的發(fā)展,只要遵循客觀(guān)規律,旅游可以成為一種有效的發(fā)展。

　　不管是發(fā)展旅游業(yè),還是其他產(chǎn)業(yè),目的都在于提高國內經(jīng)濟總值,只有國家富強,人民的生活水平才會(huì )得到提高。

　　為重視這種變化帶來(lái)的影響,必須制定相關(guān)措施來(lái)減少旅游發(fā)展政策和旅游業(yè)帶來(lái)的負面影響。

　　(3)有助于增強人們的旅游意識,提高服務(wù)質(zhì)量,改善旅游環(huán)境

　　旅游文化的研究對于提高旅游者和旅游從業(yè)人員的文化素質(zhì)有著(zhù)十分重要的意義。

　　我國的旅游業(yè)人力資源狀況距旅游業(yè)發(fā)展的客觀(guān)要求和世界先進(jìn)水平還相差甚遠,這不僅表現在專(zhuān)業(yè)技能方面,也表現在整體文化素質(zhì)方面。

　　因此,提高旅游從業(yè)人員的文化素質(zhì)就成了促進(jìn)我國旅游經(jīng)濟增長(cháng)的主要措施之一。

　　旅游與文化的關(guān)系的研究將有助于旅游從業(yè)者遇見(jiàn)不同的人和文化,增強我國旅游業(yè)的國際競爭力。

　　(4)有助于建構旅游文化學(xué)科體系,推動(dòng)社會(huì )科學(xué)的發(fā)展

　　旅游文化是旅游文化研究的跨學(xué)科。

　　旅游文化學(xué)圍繞“旅游”這一基本概念展開(kāi),與旅游學(xué)有著(zhù)一個(gè)共同的結構。

　　旅游文化學(xué)是旅游學(xué)出現之后才誕生的,是旅游學(xué)的分支學(xué)科。

　　旅游文化學(xué)可以說(shuō)是文化學(xué)研究中的一個(gè)特殊領(lǐng)域,它借用文化學(xué)的理論、概念和方法,對旅游活動(dòng)的文化現象和文化規律進(jìn)行研究,是文化學(xué)的延伸和擴展,也是文化學(xué)的分支學(xué)科。

　　所以說(shuō)旅游文化學(xué)研究能同時(shí)豐富旅游學(xué)與文化學(xué)的內容,促進(jìn)旅游學(xué)和文化學(xué)的發(fā)展。

　　綜上所述,旅游文化對旅游業(yè)的發(fā)展相當重要。

　　要進(jìn)一步加強對旅游文化學(xué)的研究,重視旅游文化的開(kāi)發(fā)與建設,讓我國旅游業(yè)長(cháng)期立于不敗之地。