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傲慢與偏見(jiàn)畢業(yè)論文
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材,一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法,分享了傲慢與偏見(jiàn)的畢業(yè)論文，一起來(lái)看看吧！
一、導論
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《傲慢與偏見(jiàn)》 中的婚姻話(huà)題一直以來(lái)為人們樂(lè )此不疲地談?wù)撝?zhù)，下面是前人對該書(shū)婚姻的分析：不管是貝內特夫婦還是夏洛特和柯林斯夫婦，他們的婚姻的出發(fā)點(diǎn)都是錢(qián)。 在當時(shí)工業(yè)革命的大潮下，人們瘋狂地追逐名利地位，形成了經(jīng)濟第一的觀(guān)念，同時(shí)卻忽略了對婦女的教育，把她們框在狹小的家庭生活圈內，限制了她們的受教育權利。因此，沒(méi)有多少財產(chǎn)的年輕女性在那樣的金錢(qián)社會(huì )中唯一的生存機會(huì )就是嫁個(gè)有錢(qián)人。這種資本主義婚姻的實(shí)質(zhì)無(wú)非就是金錢(qián)和利益的結合，缺少了情感因素這一基本保障，在日久經(jīng)年的婚姻生活中雖然衣食無(wú)憂(yōu)，但必定缺少了應有的快樂(lè )，也體會(huì )不到何謂幸福的婚姻。
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《傲慢與偏見(jiàn)》作為世界經(jīng)典名著(zhù)，被毛姆列為世界十大小說(shuō)名著(zhù)之一，其文學(xué)價(jià)值自然不言而喻。 因此，多年來(lái)，對該書(shū)的解讀和研究從未中斷過(guò)。不管是對奧斯丁本人的研究， 還是對書(shū)中各個(gè)人物的解讀，或是對該書(shū)文學(xué)藝術(shù)的考究，都深刻地反映了《傲慢與偏見(jiàn)》作為世界上經(jīng)久不衰的一部作品有其獨特的魅力。
本文從婚姻這一角度深入研究書(shū)中四對青年男女的婚姻狀況，討論影響人們幸�；橐龅囊蛩氐降子心男�。 是愛(ài)情？ 是金錢(qián)？ 還是社會(huì )地位？ 仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，不同的人對幸福的理解不同，自然對婚姻的選擇也不盡相同。 本文提倡愛(ài)情是婚姻最根本的要素，也是婚姻最重要的條件，當然一定的物質(zhì)基礎與婚姻的幸福指數也密切相關(guān)。
通過(guò)對書(shū)中四對婚事的探討，以及它們對當代人的影響，最后筆者總結了愛(ài)情才是締結一段美好婚姻的最重要的因素。
二、《傲慢與偏見(jiàn)》中不同性質(zhì)的婚姻
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1.真愛(ài)的結合
伊莉莎白與達西的感情糾葛貫穿了整部小說(shuō)。伊莉莎白是貝內特太太的二女兒，不僅美貌出眾，而且聰明過(guò)人。 她在一次舞會(huì )上受到了達西的怠慢，自尊心受到傷害，因而對達西產(chǎn)生了偏見(jiàn)。 再加上威克姆利用自己巧妙的奉承能力以及一副“討人喜歡”的儀表迷住了伊莉莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西，使伊莉莎白對達西的偏見(jiàn)越來(lái)越深。 達西的個(gè)性拘謹嚴肅、不善言辭，給人自大傲慢的印象。同時(shí)他又生得俊美，一表人才，自視清高。他在不知不覺(jué)中愛(ài)上了伊莉莎白，卻因伊莉莎白的出生把自己的愛(ài)放在心中。后來(lái)，他終于控制不住自己的感情，向伊莉莎白求婚，卻遭到拒絕和怒斥，后幾經(jīng)波折，達西檢討了自己的過(guò)去，改掉了自己傲慢的態(tài)度，伊莉莎白也認識到對達西的偏見(jiàn)是由自己的虛榮心所致。當她了解到達西的真實(shí)品質(zhì)和達西千方百計救出她妹妹時(shí)，她的偏見(jiàn)隨之冰釋?zhuān)⒂腿划a(chǎn)生愛(ài)慕之情，誤會(huì )消除，最后兩個(gè)人喜結良緣。 當然他們的婚姻也有外力的阻撓，那就是達西姨媽凱瑟琳夫人對他們婚姻的反對，但是最后還是沒(méi)有辦法阻止他們的結合。
2.對該婚姻的分析
筆者認為，伊莉莎白與達西的婚姻是《傲慢與偏見(jiàn)》中描寫(xiě)得最理想的婚姻。 達西與伊莉莎白在開(kāi)始的時(shí)候都不喜歡對方， 卻在相處之中被對方所吸引，并因為對方而認識到自己身上的缺點(diǎn)，為了對方而改掉自己的缺點(diǎn)。 因為愛(ài)情深入彼此的內心當中，理解謙讓對方，這樣的婚姻才是幸福的。
3.婚姻的根本條件
雖然說(shuō)金錢(qián)使伊莉莎白和達西的婚姻錦上添花，但不可否認的是愛(ài)情仍然是締結一段美好婚姻的根本條件。 沒(méi)有愛(ài)情的婚姻就像一個(gè)空殼雞蛋，輕輕一摔就會(huì )破碎。伊莉莎白最終與達西結成美滿(mǎn)的婚姻是她對改過(guò)的達西產(chǎn)生了真摯的愛(ài)情，而不是達西一開(kāi)始就有的金錢(qián)和地位。 在這個(gè)時(shí)候，即使達西沒(méi)有萬(wàn)貫家財，伊莉莎白還是會(huì )嫁給達西。 伊莉莎白的擇偶標準很明確，她要選擇她所愛(ài)的人，同時(shí)也愛(ài)她的人。
她要將婚姻建立在愛(ài)情的基礎上，其他的因素，比如社會(huì )地位、金錢(qián)和財富都是不重要的�？偠灾�，在伊莉莎白與達西的婚姻當中， 我們看到了真正的愛(ài)情，也唯有真愛(ài)才是打開(kāi)幸�；橐龅奈ㄒ昏�匙。
�。ǘ┈F實(shí)的婚姻：夏洛特和柯林斯
1.利益的結合
夏洛特本來(lái)是個(gè)聯(lián)盟女子， 只因家里沒(méi)有財產(chǎn)，到二十七歲還是個(gè)“老處女”�？铝炙惯x擇夏洛特作為自己的妻子，顯然不是因為愛(ài)上她，在柯林斯向伊莉莎白求婚時(shí)就闡述了自己結婚的理由：“第一，我認為每個(gè)生活寬裕的牧師（像我本人），理當給教區在婚姻方面樹(shù)立一個(gè)榜樣；第二，我相信結婚會(huì )大大增進(jìn)我的幸福；第三，這一點(diǎn)或許應該早一點(diǎn)提出來(lái)，我有幸奉為恩主的那位貴婦人特別勸囑我要結婚。 ”因而當柯林斯向伊莉莎白求婚遭到拒絕后，他毫不猶豫地把結婚對象轉向夏洛特小姐�？铝炙辜敝�(zhù)結婚并不是出于個(gè)人需要，只是在完成他所崇拜的德布爾夫人布置的一項任務(wù)，只要結婚了就算完成了任務(wù)。 至于結婚對象是誰(shuí)，對她是不是有感情并不重要，而且夏洛特小姐還算是貴族出身的小姐，也算是門(mén)當戶(hù)對，這就已經(jīng)夠了�？铝炙惯@個(gè)人并不懂得如何去愛(ài)和經(jīng)營(yíng)婚姻，他看上去有些笨拙可笑，缺少男子漢氣概但又很自負。他的婚姻一定程度上遵循了當時(shí)社會(huì )上流行的婚姻理念：“凡是有財產(chǎn)的單身漢必定要娶位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認的真理。 ”
2.對該婚姻的分析
《傲慢與偏見(jiàn)》 中夏洛特的聰明伶俐令人印象深刻， 可更讓人感嘆的是她對自己婚姻選擇的那份精明。她清楚地認識到了當時(shí)英國社會(huì )生活中上層階級婚姻的普遍本質(zhì)：物質(zhì)因素是 18 世紀末 19 世紀初英國社會(huì )婚姻生活的重要因素，貴族的婚姻很大程度上要服從家庭的利益。 對于許多經(jīng)濟困難的貴族來(lái)說(shuō)，尤其如此。 因而，屬于落魄貴族家庭的夏洛特沒(méi)有多少可觀(guān)的財產(chǎn)，也無(wú)法攀高求貴，被迫嫁給柯林斯也是一種無(wú)奈的選擇。
3.婚姻的基本條件
與伊莉莎白和達西———愛(ài)情為基礎的婚姻相比，夏洛特與柯林斯的婚姻完全是以金錢(qián)為基礎的。 選擇對偶的動(dòng)機在一定程度上也決定了婚姻的幸福程度。
夏洛特選擇了柯林斯，雖然一生衣食無(wú)憂(yōu)，物質(zhì)生活得到了滿(mǎn)足， 但從幸福的角度講， 她是一個(gè)十足的失敗者。因為在她的婚姻生活中毫無(wú)幸�？裳�，有的只是枯燥平淡的生活。也許只有當他們孕育出下一代時(shí)，彼此才會(huì )產(chǎn)生———種愛(ài)—對下一代的愛(ài)， 對孩子的關(guān)心呵護，到那時(shí)他們的婚姻也許便不會(huì )這么乏味。我們不能說(shuō)夏洛特的選擇是錯誤的， 因為 18 世紀末 19 世紀初的英國是一個(gè)以男性為中心的時(shí)代，法律規定，女性不擁有財產(chǎn)繼承權， 家庭生活被認為是最適合婦女的天地。 婦女要生存，婚姻是捷徑也是唯一的途徑。 但從客觀(guān)上看，一樁沒(méi)有愛(ài)情的婚姻確實(shí)是可悲的，前面說(shuō)到愛(ài)情是締結一段美滿(mǎn)婚姻的根本條件， 而金錢(qián)只是婚姻的一個(gè)基本條件。沒(méi)有金錢(qián)有愛(ài)情的婚姻會(huì )幸福，但只有金錢(qián)的婚姻注定是一個(gè)悲劇。
三、《傲慢與偏見(jiàn)》中不同性質(zhì)的婚姻對當代人的啟示
�。ㄒ唬袄硐氲幕橐觥钡默F實(shí)意義
伊莉莎白與達西的婚姻可以用公式來(lái)表達：愛(ài)情+物質(zhì)+平等=理想的婚姻，這不僅是奧斯丁本人所向往和追求的婚姻， 也是當代人心目中理想的婚姻。她在作品中不斷地暗示人們、告知人們：簡(jiǎn)單的愛(ài)情根本無(wú)法帶來(lái)美滿(mǎn)的婚姻，階級是存在的，生活是現實(shí)的。 但她反對為金錢(qián)利益而結婚，反對將婚姻單獨作為一種交易手段， 牢固的愛(ài)情才是婚姻的奠基石。
奧斯丁的這種婚姻觀(guān)對當時(shí)社會(huì )而言，的確是一種進(jìn)步，即使在今天它依然值得我們深思。
�。ǘ艾F實(shí)的婚姻”的現實(shí)意義
《傲慢與偏見(jiàn)》 中最現實(shí)的婚姻莫過(guò)于科林斯與夏洛特的婚姻了，這種現實(shí)一方面是說(shuō)在當時(shí)的英國社會(huì )里，物質(zhì)因素在社會(huì )生活的各個(gè)方面仍然扮演著(zhù)重要的角色，夏洛特因為金錢(qián)選擇了威克姆，這恰恰反映了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)；另一方面，將物質(zhì)因素作為婚姻的主導因素，這種婚姻觀(guān)在今天也尤為可見(jiàn)。
事實(shí)上，當今社會(huì )上流行的“金錢(qián)婚姻”并沒(méi)有隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步而比過(guò)去體面一些。金錢(qián)交易反而更加赤裸裸地暴露在當代人的婚姻當中。 “學(xué)得好不如嫁得好”這樣的話(huà)在許多女生心目中已成了真理。 無(wú)數女生為了和金錢(qián)結婚而辜負青春。娛樂(lè )界中“傍大款”的女性數不勝數。因為金錢(qián)而結婚的想法是愚不可及的，金錢(qián)不是萬(wàn)能的，在人與人之間的真實(shí)情感中，金錢(qián)所扮演的角色就更微乎其微了。
�。ㄈ盎ê迷聢A的婚姻”的現實(shí)意義
在四對婚姻中， 簡(jiǎn)和賓利的結合可謂是男才女貌，兩個(gè)人的性格都溫文爾雅，相信在兩人的婚后生活中，憑借兩人能夠相互理解、謙讓對方，就像童話(huà)中王子與公主的愛(ài)情一樣，他們兩很有可能會(huì )沒(méi)有爭吵地生活下去。賓利英俊溫柔，典型的貴公子，簡(jiǎn)美麗動(dòng)人，有郡花之稱(chēng)，他們倆的婚姻也是很多人所稱(chēng)贊和追求的。 但是這樣的婚姻真的可能成為現實(shí)嗎？ 我們不得不畫(huà)上一個(gè)問(wèn)號。
四、結論
如果說(shuō)婚姻戀愛(ài)是經(jīng)久不衰的話(huà)題，那么《傲慢與偏見(jiàn)》就是圍繞著(zhù)這個(gè)話(huà)題的經(jīng)典之作。 它道出了任何時(shí)代都會(huì )面臨的在婚姻選擇上的無(wú)奈與悲哀。真正以愛(ài)情為基礎的婚姻畢竟是少數。很多情況下人們都會(huì )向現實(shí)妥協(xié)，成為夏洛特的影子�，F實(shí)生活中，也不乏莉迪亞式的婚姻，彼此因為某種原因結婚，大多都是因為美色、情欲、金錢(qián)，追求物質(zhì)上的享受，沒(méi)有精神上的交流，忽略了婚姻最大的精神食糧：愛(ài)情。最后，只能以離婚收場(chǎng)。 簡(jiǎn)和賓利有情人終成眷屬的婚姻在小說(shuō)中無(wú)疑是美好的，但在現實(shí)生活中卻站不住腳。該書(shū)凸顯了伊莉莎白這樣一個(gè)人物形象是如此完美。 事實(shí)上這也是人們對于理想婚姻的一個(gè)寄托。 雖然理想和現實(shí)是有差距的，但筆者相信只要樹(shù)立正確的婚姻觀(guān) ，就會(huì )避免很多婚姻的悲劇，幸福也會(huì )朝我們每一個(gè)人招手。
參考文獻：
[1] 簡(jiǎn)·奧斯丁.傲慢與偏見(jiàn)[M].孫致禮,譯.南京:譯林出版社,2001.
[2] 朱虹.奧斯丁研究[M].北京:中國文獻出版公司,1985．
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